第一篇：中國當代文學

（2013.05.18）古代詩歌散文專題重點疑難解析（文本）

隋慧娟：歡迎大家參加今天的教學活動！

在今天的教學活動時間里，我們將為大家介紹教材《第三章古詩》至《第七章唐宋慢詞》的主要內容，希望大家積極發言，多多灌水！

隋慧娟：第三章 古詩（1)

關于《第四章古詩》，大家需要掌握以下內容：

一、古詩的概念

二、古詩的體制特點 三、五言古詩的代表作家作品 四、七言古詩的代表作家作品

一、古詩的概念

古詩，即古體詩，是相對唐代興起的近體詩，也就是律詩來說的。律詩從初唐定型的，在當時被叫做近體，也叫今體。唐以前的、不遵循律詩格律規范的詩因此被稱作古詩，也稱古體詩或古風。古詩的范圍并不限于唐以前，唐代律詩產生之后，仍然有很多作家創作不遵循律詩格律規范的詩，這些作品雖然是唐代或者唐代以后創作的，但是同樣稱為古詩。同時，唐以前的作品有些也不包括在古詩的范圍內，比如《詩經》、楚辭體詩以及漢代的樂府。

二、古詩的體制特征

與近體詩有嚴密的格律限制不同，古詩在格律和句式上都無嚴格要求。五古的體制特點是從與律詩的對比中總結歸納出來的，主要包括以下幾點：

1.句數無限制。律詩句數有限制，只有排律特殊，一般律詩基本都是八句。古詩句數無限制，長度完全由作者個人意愿決定。有的古詩六句或者八句，也有的長達一百句，比如杜甫的《望岳》像律詩一樣寫了八句，但是他的《自京赴奉先縣詠懷五百字》則長達一百句，共五百字。

2.對仗沒有嚴格要求。律詩中間兩聯必須對仗，而古詩不要求對仗。雖然也有作家寫對仗的古詩，比如杜甫的《望岳》中間兩聯就是對仗的，但這是作者個人的習慣，不是格律的要求。

3.不限平仄。律詩講究平仄，而古詩對平仄完全沒有要求。

4.用韻自由。古詩可以押平聲韻，也可以押仄聲韻，可以平仄同押，還可以換韻，在用韻上比律詩自由得多。

袁婭君：五言古詩的代表作家作品

五言古詩，即每句為五字的古詩，是漢、魏時期形成的一種新詩體。它是中國古典詩歌長期發展的產物。雖然五言句式在《詩經》中就已出現，但五言古詩作為一種詩體則是產生于漢代。西漢武帝時期的樂工李延年曾經寫過一首歌：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！”又如《漢書》中記載的《戚夫人怨歌》（《呂后傳》）、《邪徑》（《五行志》）、長安之歌（《尹賞傳》）等民間歌謠，在形式上已粗具五言體式。東漢時期，樂府民歌中出現了不少優秀的五言之作，如《孔雀東南飛》、《陌上桑》、《上山采蘼蕪》、《十五從軍征》、《江南》、《艷歌行》、《長歌行》、《隴西行》等。

由于五言詩在句式容量、節奏和表現力等方面比四言詩更為優越，在西漢末東漢初開始引起文人的注意。關于文人創作五言詩的起始，曾有過蘇武、李陵、班婕妤等多種不同說法，但六朝時人劉勰就已指出：“至成帝品錄，三百余篇，朝章國采，亦云周備。而辭人遺翰，莫見五言。所以李陵、班婕妤見疑于后代也。”（《文心雕龍●明詩》）目前比較可靠的說法，現存最早的文人五言詩是東漢史學家班固的《詠史》。詩敘漢文帝時孝女緹縈上書救父故事：三王德彌薄，惟后用肉刑。太蒼令有罪，就逮長安城。自恨身無子，困極獨煢煢。小女痛父言，死者不可生。上書詣闕下，思古歌雞鳴。憂心摧折裂，晨風揚激聲。圣漢孝文帝，惻然感至情。百男何憒憒，不如一緹縈。全詩平鋪實敘，不假雕飾，因而在藝術上被認為“質木無文”（鐘嶸《詩品序》）；然而從體式上看，全詩十六句，從頭至尾已完整運用上二下三的五言詩典型句式，是一首典型的五言詩。班固之后，五言詩漸興，張衡、秦嘉、酈炎、趙壹、蔡邕、孔融等人都有五言詩傳世。按照鐘嶸的說法，在漢末魏晉時期，五言詩已“據文詞之要”（《詩品序》），成了當時文壇的流行詩體。

隋慧娟：有人插隊？歡迎歡迎 袁婭君：七言古詩的代表作家作品

七言古詩又被稱作歌行，是相對七言律詩而言的。七古在句式上較五古多出兩字，為二二三句式，也有三五七言兼用的情況，在句數上沒有固定限制，不講平仄、對仗，用韻自由。

七言句雖然在《詩經》、《楚辭》中就已存在，但作為一種詩體的七言句式，則是較早出現在漢代的民間歌謠當中。《漢書●馮野王傳》記載有西漢成帝時期的《上郡歌》：“大馮君，小馮君，兄弟繼踵相因循。聰明賢知惠吏民，政如魯衛德化鈞。周公康叔猶二君。”已屬完整的七言體。東漢以后，純熟的七言歌謠已較為普遍，如桓帝初年的《小麥童謠》：“小麥青青大麥枯，誰當獲者婦與姑。丈夫何在西擊胡。吏買馬，君具車，請為諸君鼓嚨胡。”桓、靈時期的童謠：“舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如黽。” 漢武帝時期君臣聯句而成的《柏梁臺詩》，曾被當作最早的文人七言詩，但因為所注的人名、官名與武帝時代不符，被清初顧炎武判定為偽作。從今存文獻記載來看，第一首完整的文人七言詩是東漢張衡的《四愁詩》（《文選》卷二十九）。詩凡四首，稱作“四思”。第一章云： 我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。側身東望涕沾翰。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。四章反復詠嘆，意思相近。從其句式和措意來看，明顯受到《楚辭》和民歌的雙重影響。目前保存的第一首成熟的七言詩，是魏文帝曹丕的《燕歌行》。詩云： 秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。念君客游思斷腸，慊慊思歸戀故鄉，何為淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。雖然仍帶有民歌氣息，主題也是漢樂府思婦念夫的傳統題材，但從詩歌技巧和句式特點來說，已經十分成熟。

七言古詩的出現雖與五言古詩差不多同時，但興盛較晚，鮑照是第一個大力寫作七古的詩人。唐代以后，七言歌行名家輩出，而以李白成就最高，是盛唐氣象的典型代表。唐代的杜甫、韓愈、白居易，宋代的蘇軾、陸游，金代的元好問，在七言古詩方面均有特出成就。

袁婭君：近代詩有哪些特點？

隋慧娟：你想問的是近體詩還是近代詩呢？你要問的是近代詩嗎？這是兩個完全不同的概念呀。也就是1840年鴉片戰爭之后的詩歌嗎？

袁婭君：是的老師 隋慧娟：近代詩因為處在從古典詩到現代詩的轉型時期，因此在內容和藝術上都表現出變革的特點。內容上，一些以前沒有在詩歌中出現的新意象、新事物、新思想在近代詩中出現，比如黃遵憲寫火車輪船，這都是以往的詩歌中沒有出現過的。在藝術上，近代詩一方面要利用傳統，要有舊風格，另一方面又力求要有新意境、新語句，因此形成與古典詩（指清晚期之前的詩）不同的藝術特色。近代詩的代表是龔自珍、黃遵憲和梁啟超等，其中龔自珍相對比較傳統，而黃、梁則在變革詩歌上貢獻非凡。

王芳：漢代樂府對后世詩歌創作有哪些影響？

隋慧娟：這個我們以前介紹過，漢樂府對后世詩歌創作的影響主要表現在：

1、漢代樂府詩紹繼《風》、《雅》，直面現實，開創了中國古典詩歌史上“感于哀樂，緣事而發”的樂府傳統。

2、漢樂府民歌的影響還表現在創造了新的詩歌形式，即雜言體和五言詩。

3、在藝術手法上，特別是漢樂府民歌敘事詩的寫作技巧，如白描手法、細節描寫和人物對話獨白等，影響也非常大。

袁巧娟：《孔雀東南飛》一詩的民間文學特征體現在哪些方面 隋慧娟：這個問題可以從人物塑造、語言風格、結局安排幾個方面分析 《孔雀東南飛》的民間文學特征可以從這幾個方面分析：

1.人物塑造。劉蘭芝是個近乎完美的人物，才華出眾、勤勞能干、善良美貌、忠貞不渝，這種人物在民間故事的巧媳婦類型中頻繁出現。詩中描寫蘭芝梳妝的地方尤其具有民間特色，一個小吏家的媳婦打扮得如此華貴艷麗，在文人作品中比較少見，但卻是普通民眾經常用來形容人物的方式。

2.語言風格。詩歌的語言具有民間詩歌的特色，比如對人物對話的描寫、詩歌起首比興的運用，以及詞匯運用等都有民歌的風味。

3.結局安排。結尾二人殉情，死后化作鴛鴦永遠相伴的情節是民間故事中經常出現的結局。王芳：從《詩經》到《離騷》比興有哪些發展變化？

隋慧娟：《離騷》的比興手法是對《詩經》比興手法的繼承和發展。這表現在：

1.《詩經》的比興手法一般是觸景生情，里面的花草蟲魚等都是實寫；《離騷》的比興，大多是虛構、想象，是積極浪漫主義創作手法的有機組成部分。

2.《詩經》的往往只是一首詩的片斷，是一種比較單衣的比喻、聯想；《離騷》卻把物我、情景交融起來，構成一種象征體，如用香花美草象征一切美好，包括高潔的品德、優秀的人才等；用男女之情象征君臣關系。《離騷》或者說楚辭對比興后發的這一發展對后世中國詩歌的創作影響應當說遠遠超過了《詩經》的影響。

王芳：謝謝老師！我知道了。

隋慧娟：不謝，我很高興同學們有疑問，有疑問說明有學習，作為老師我對此感到非常欣慰！希望多來論壇發言提問。

隋慧娟：第三章 古詩(2)三、五古的代表作家作品 關于五古的代表作家作品，我們介紹以下內容：

（一）《古詩十九首》

（二）曹植與建安風骨

（三）陶淵明

（四）王維與孟浩然

（五）杜甫

（一）《古詩十九首》的內容

《古詩十九首》是比較早的一組文人五言詩，但是作者都是地位名望比較低的文人，因而姓名不可考。關于這組詩，我們主要掌握它所表達的情感內容，也就是中國詩歌傳統中互相交互的兩個主題：游與思，具體說就是游子之悲與思婦之哀。

1.游子之悲。游子之悲包括功名無望的失意、知音難覓的感慨、懷鄉思親的惆悵，如《今日良宴會》感慨自己功業未成，《西北有高樓》寫無人相知、《明月何皎皎》寫思念家鄉。

2.思婦之哀。主要包括對遠游的丈夫的牽念、深閨生活的孤寂，如《行行重行行》、《青青河畔草》等。

（二）曹植與建安風骨

1、曹植的五言詩

曹植是第一個大力創作五言詩的詩人，他的詩歌需要我們注意的內容有：

（1）前后期詩歌風格差異較大。曹植前期生活優裕，滿懷壯志，詩歌也豪邁奔放、慷慨激昂，如以游俠為題材的《白馬篇》；后期政治上備受迫害打壓，詩歌風格轉向哀婉深沉、悲憤苦悶，如《贈白馬王彪》《七哀》。

(2)有明顯的文人化傾向，語言上注重文辭雕琢。如《七哀詩》題材雖是樂府舊題，語言上卻非常注意修飾，正如后人所說辭采華茂。

2、建安風骨

建安風骨是對建安時期詩歌風格的經典概括。建安風骨的特點是：內容上反映社會動蕩民生疾苦，表現人生苦短的悲哀和建功立業的信念；風格上表現為慷慨悲壯，梗概多氣。代表“三曹”、“七子“。

與建安風骨相聯系的詩歌風格是”正始之音”。正始之音是正始時期的詩歌風格，特點是內容上以抒發個人憂憤為主，藝術上多用比興手法，因而詞旨淵永、寄意遙深，表現為風格上慷慨之氣漸少，感嗟之詞日多。代表作家是阮籍、嵇康。

（三）陶淵明

關于田園詩的鼻祖陶淵明，我們希望大家掌握陶淵明田園詩的三重境界：

（1）第一重境界是田園村居生活的描繪。陶淵明詩里有田間勞作的閑適，如“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”（《歸園田居》其三）；有鄰里相處的愜意，“鄰曲時時來，抗言談在昔”（《移居》其一），（2）第二重境界是官生活的厭惡。最著名的“誤落塵網中，一去三十年”、“久在樊籠里，復得返自然”（《歸園田居》其一）表達的就是這樣一種情感。（3）第三重境界是在田園生活、自然風光之中發現一種具有普遍性的人生哲理。如他的《飲酒》其五：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”情、景、事、理渾融天成，既富生活情趣，又蘊含了深厚的人生哲理。

教學活動的介紹只是一個簡單的綱要，希望大家依照這個綱要的提示認真研讀教材、閱讀作品，能夠把理論闡述和作品分析結合起來，這樣才能真正學好古代詩歌散文主題課程。

袁婭君：請問老師陶淵明的田園詩的藝術特色是什么

隋慧娟：陶淵明田園詩的藝術特色可以從這幾個方面分析，（1）樸素的語言（2）白描的手法（3）平淡而醇厚的意境，具體內容沒有時間展開了，有機會再來補答。

（四）王維與孟浩然

1、王維五古

王維號稱“五言宗匠”，對王維的五言詩，我們需要掌握兩方面內容：一是王維五言詩的題材內容，二是王維五言詩的藝術特色。

（1）題材內容上比較豐富，比如山水田園、送別寄贈、政治書懷等。其中以描寫山水田園為主，也成就最高。如《渭川田家》就著力描寫寫農村黃昏時分的風景人物。

（2）藝術特色上表現為“詩中有畫”。這一點是王維詩共有的特點，并非僅限于五言古詩。詩中有畫是指用作畫的方法來作詩。王維是一位著名的山水畫家，他把繪畫的技法，如色彩、構圖、光線等運用到山水詩的創作中，造成一種“詩中有畫”的藝術效果。詩中有畫在王維描寫山水田園的作品中體現最為明顯。

2、孟浩然五古

孟浩然比王維更專注于五古，王維擅長的詩體比較多，他的七古、五律甚至七律都非常優秀，而孟浩然則一心一意創作五古，他的作品中律詩和七言詩數量都非常之少。孟浩然的五言古詩具有以下特點：

（1）內容上多描寫山水景物，如《夏日南亭懷辛大》雖然是懷人之作，但內容卻多在描寫山水景物，其他如《秋登萬山寄張五》等就全是描寫山水自然的作品。

（2）藝術上表現為氣象清遠，平淡自然。孟浩然作品不專注錘字煉句，作品風格清淡閑遠，很少警句，這與陶淵明的五古比較相近，也非常符合五古的創作傳統。

（五）杜甫

杜甫是一個集大成的詩人，他各種體式的詩，包括五古、七古、五律、七律、絕句都非常優秀。杜甫五古的特點表現為：

（1）內容上多表現當時的社會現實，反映社會**給人民帶來的苦難，如《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》及“三吏”、“三別”等。

（2）風格上都體現出“沉郁頓挫”的特色。“沉郁”主要指感情的深沉悲壯，“頓挫”主要指敘事的低徊曲折。

隋慧娟：第三章 古詩（4）四、七言古詩的代表作家

關于七古代表作家，希望大家注意以下內容：

（一）李白

（二）杜甫

（三）韓愈

（四）李賀

（五）蘇軾

（一）李白七古 李白七古的特點表現為：

（1）多用樂府古題抒寫自己情懷，繼承并發揚了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發”的傳統，發掘古題中所沒有的意味。如《行路難》其

一、《將進酒》；

（2）藝術上，多運用神話、想象、聯想、夸張等表現手法，情感奔放，格調壯闊，如《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》等。

（二）杜甫七古 杜甫七古的特點表現為：

（1）內容上，常從自己的切身體會和個人遭遇出發敘寫時代現實；如《麗人行》、《兵車行》、《洗兵馬》等。

（2）不用樂府古題而“即事名篇”，富有濃郁的現實氣息；以上三篇都是杜甫自擬題目的新題樂府，但是表現的都是唐朝當時的社會現實。

（3）藝術上著意煉句，有散文化傾向。

（三）韓愈

韓愈七古表現出中唐詩風變革的特點，主要表現在：

（1）奇崛生新，獨具一格。如《山石》《陸渾山火》等詩，意象奇特、句法拗俏，令人耳目一新。（2）以文為詩，具有明顯的散文化傾向，如用游記順序敘事、使用散文句法以及散文結構等。

（四）李賀

李賀七古的風格非常獨特，素有詩鬼之稱，主要表現在：

（1）講究遣詞鍛句，辭必己出，充滿了奇異甚至荒誕的想象，色彩光怪陸離。（2）擅寫神鬼題材，組成一系列寒峭、幽凄、詭譎、怪誕的意象。

（五）蘇軾 蘇軾七古的的特點：

（1）帶有“以文為詩”的習氣，以語氣詞、助詞入詩，這在宋詩中是一種普遍現象。（2）風格清遠雄麗。

袁巧娟：五言詩與七言詩不同之處 袁婭君：什么是七言詩、五言詩？ 律詩每首有四聯（即八句）,每句五個字的是五言律詩,簡稱「五律」；每句七個字的是七言律詩,簡稱「七律」。律詩的第一、二句稱為「首聯」,三、四句稱為「頷聯」,五、六句為「頸聯」,七、八句為「尾聨」。「頷聯」和「頸聯」必須對偶；第二、四、六、八句最后的一個字必須同韻。近體詩又名今體詩,為唐代新興的詩體,因與古體有別而得名。近體詩分為絕句、律詩二種,四句為絕句,八句為律詩。絕句及律詩又有五言、七言之分。五言絕句自漢魏五言古詩來。七言絕句由南北朝樂(歌行)小詩演變而來 五言古詩是中國古代詩歌體裁的一種，全篇由五字句構成。漢代以前，偶有五言的詩句，但沒有完整的五言詩。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產生和發展起來的。據《漢書．五行志》和《尹賞傳》索引西漢成帝時歌謠，已為完整的五言形式；東漢時五言歌謠繼續產生，并被采入樂府，其中如《陌上桑》、《江南可采蓮》等，已是比較成熟的五言作品。

隋慧娟：七言詩和五言詩的差別就在于每一詩行多了兩個音節，這樣的話詩句以及整首詩的容量都增大了，詩人的創作空間也就增大了。中國詩歌的分別更多在于格律與非格律，比如騷體和古詩、古詩和律詩。同一體式的五七言雖然詩句長短不同，但格律規范上大致還是相同的。

第四章律詩（1）一、五律的體制特點

（1）每首八句四十字，每兩句為一聯，分別為首聯、頷聯、頸聯和尾聯，每聯上句稱出句，下句稱對句。

（2）每首詩在平仄上有固定格式，主要有四種基本句式：仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄。

（3）講究“黏”、“對”。即上聯的對句與下聯的出句平仄必須是同一類句式；每聯出句與對句必須是相對的句式。

（4）避免犯孤平和三平調，講究拗救。

（5）偶數句須押韻，一般只押平聲韻，一韻到底。（6）頷聯、頸聯須講究對仗，對仗也有一定的講究。二、五律代表作家

（一）王維

（二）杜甫

（一）王維 王維五律的特點

（1）內容上以寫山水田園詩見長，還有以邊塞為題材的作品。

（2）藝術上深得中國畫的境界，善于營造畫意。山水田園五律，興象玲瓏，意境優美。邊塞五律氣象闊大，格調雄渾。

（二）杜甫 杜甫五律的特點：

（1）內容上以愛國憂民為重要主題，如《春望》、《月夜》。（2）格律謹嚴，極少不合律之處。

（3）風格多樣，既有含蓄蘊藉、沉郁而兼清遠的一類，也有輕松明快、意境蕭散自然的一類。袁婭君：五律的類型？

隋慧娟：你想問的是什么類型呢？我沒看明白，能不能說得更清楚些？ 袁婭君：就是五律的格式？

隋慧娟：一般而言，格式應該就是體制，上面我們介紹的就是五律的體制特點，看本頁第一帖。第四章律詩（2）三、七律代表作家

（一）王維

（二）杜甫

（三）李商隱

（四）蘇軾

（五）黃庭堅

（六）陸游

（一）王維

王維七律風格比較多樣，表現為：

（1）部分作品風格清新淡遠，如如《積雨輞川莊作》；

（2）部分作品氣象闊大、音律雄渾、風格矯健，是盛唐氣象的鮮明體現。如《出塞作》。

（二）杜甫

杜甫七律成就在盛唐詩人中為最高，而且對七律發展貢獻極大，表現在：

（1）大規模地擴充了七律的表現內容，以之寫應酬、詠懷、羈旅、登臨、詠史、時事等不同的題材。（2）以組詩的形式，拓寬了七律的表現力和思想藝術內涵。他的七律組詩有《詠懷古跡五首》、《諸將五首》《秋興八首》等。

（3）對七言律詩的聲律、格調、意境等所做的創造性發展，改變了此前七律束縛于格律的平板句法，大量創作拗體詩、注意煉字煉句、講究對偶，實現了技巧與意境的完美結合。

（4）風格多樣，除了有沉郁頓挫的一面外，還有清新暢快的一面。

（三）李商隱 李商隱七律特點：

（1）題材廣泛，有對唐朝弊病的尖銳批判、對歷史的深刻反思，也有個人情感的抒發。（2）情感表現得十分婉曲、細膩，其《無題》詩情感大多難以確指，有一種迷離幽遠之美。

（四）蘇軾 蘇軾七律特點：

（1）往往以理妙意新見長，善于揭示平常事物背后蘊藏的人生哲理。（2）才情過人，往往能寫出精辟的警句。（3）有說理化、議論化、散文化的傾向。

（五）黃庭堅

黃庭堅七律特點：（1）講究法度，提倡以“奪胎換骨”、“點鐵成金”之法作詩。（2）好用典故，力避圓熟，且多撰拗體。

（六）陸游

陸游七律風格比較多樣：（1）表達愛國情懷的作品，風格沉郁豪宕。（2）表現日常生活中的閑情逸致的作品，親切清新。第四章律詩（3）

四、絕句

（一）絕句的體制特點

1、一首四句。

2、每聯平仄相對，兩聯平仄相黏，3、多押平聲韻。

4、可以不講究對仗；容許同一個字在一首詩中重復出現。

一、王維的絕句

（1）風格多樣。七言絕句多雄渾壯闊、超逸豪邁，如《少年行四首》、《送元二使安西》。五言絕句多詩境清幽秀美，如《輞川集二十首》組詩。

（2）常以組詩的形式豐富其表達的內容，如《輞川集二十首》、《云溪雜題五首》。（3）往往隨興而詠，語雖平淡，卻耐人尋繹。

二、王昌齡七絕

（1）早年以表現女性命運的宮詞和描寫從軍生活的邊塞詩見長。宮詞深怨哀婉，如《長信秋詞》；邊塞詩豪爽俊逸，如《從軍行七首》和《出塞二首》。

（2）后期題材上有所變化，風格也由豪爽轉為清麗。如如《芙蓉樓送辛漸》。

三、李白的七絕

（1）風神飄逸，以古入律、一氣貫穿。（2）辭氣清新自然，絕無雕飾之感。

（四）劉禹錫的七絕

（1）以聯章形式寫成的懷古詩《金陵五題》，風格雄渾沉著。

（2）部分有民歌情調，如《踏歌詞》、《楊柳枝詞》等題均源于民間，且采用了諧音雙關的修辭手法。

四、王安石蘇軾絕句

王安石的“王荊公體”絕句：（1）以寫景抒情為主。（2）雅麗絕俗，渾然天成。

蘇軾絕句：（1）好發議論、善寫思理，善于從日常生活中發掘深刻的哲理。（2）神韻天成。第五章 詞的起源與體制 詞的體制特征

1、詞調。詞調指詞的腔調。詞人創作一首詞必須首先創制或選用一個詞調，然后按照它對字句聲韻的要求填以詞句。詞調最初創制的時候與詞的內容有密切的關系。詞調有比較明顯的情感傾向，如如《六州歌頭》、《滿江紅》、《念奴嬌》、《賀新郎》、等調適宜于抒寫豪放悲壯的感情，而《浣溪沙》、《訴衷情》、《點絳唇》等則適合表達婉約纏綿的感情。

2、詞體的類別：（1）令，又稱小令。令詞一般調短字少。（2）引，唐宋時則指長于令曲而短于慢曲的詞調。

（3）近，又稱近拍，指節奏腔調相近，后演變為配合“近拍”曲填寫的、在篇幅上一般都長于小令而短于慢詞的一種詞體。

（4）慢。是慢曲子的簡稱，又稱慢曲、慢調、慢詞，是相對急曲子而言的，意謂曲調的聲調延長，節奏變得緩慢，詞的篇幅也因此而較長。

3、詞的篇章結構。（1）詞調或詞牌。

（2）詞題，后來演變為詞序，用以說明創作的緣起和旨意。

（3）分片。“片”即“遍”，樂曲中可以暫時休止的段落叫“片”，詞的分片也就是分段的意思。根據段落多少可分為單調、雙調、三疊、四疊和疊韻五種。

4、句式。以長短句為主，字數不固定。但“字有定數”，即每一句詞有幾個字是固定的；

5、聲韻。用韻靈活自由，押平聲韻、仄聲韻皆可，還可平仄互押；可以句句押韻，也可以隔一句或幾句押韻；可以換韻。但“韻有定聲”，每首詞的韻部是固定的，每個字的平仄甚至四聲都是固定的。

第六章 唐宋小令

一、花間詞和南唐詞的差別

（1）作者。南唐詞人都是帝王宰相，政治地位和文化水平都很高。花間詞人多為宮廷豪門的清客，文化修養較差。

（2）來源。花間詞多從民間來，范圍限于風月脂粉，作用限于飲宴助興，不脫“伶工之詞”的身份。南唐詞多從唐代抒情七絕來，多少表現一些士大夫的思想感情，成為士大夫詞的先驅。

（3）南唐詞人全力作詞，在詞的專門化方面前進了一步，不像溫、韋是“余事作詞人

二、溫庭筠在詞史上最大的貢獻

（1）完成了詞體的定型。其詞調有定句，字有定數，韻有定聲，從而在藝術形式上為詞體確立了統一的規范。（2）建立了花間范式。即以女性情感為題材，以柔情感傷為基調，以語言的香艷綺麗和意境的精致小巧為審美追求。

三、李煜詞的特點

（1）前期詞多寫宮廷生活和男女情愛，體現出風流蘊藉、堂皇富艷的特點。后期詞多抒寫亡國的深悲巨痛，以個人的不幸寫出了人類普遍的悲苦，“變伶工之詞而為士大夫之詞”。

（2）不假雕飾，以縱情任性、自然真率見長。

四、馮延巳詞特點

（1）以女性為抒情主人公，但能在“花間”題材中灌注進新的思想意蘊——憂患感和生命意識。（2）表現出一種偏于幽冷哀惋的感傷情調，呈現出一種較為雍容雅麗的藝術品味。

五、晏殊、歐陽修小令

晏殊詞：（1）善于用敏銳善感的心靈，體會人類共有的無常的悲哀。（2）風格上委婉含蓄、凝重平穩而又雍容華貴。

歐陽修詞：(1)內容主要是寫相思戀情、離愁別恨，情感深刻真摯。（2）風格多種多樣。有繼承南唐詞風情感深刻真摯的戀情詞；也有與五代華麗詞風迥異的疏朗明快之作。

六、晏幾道

（1）以小令的形式抒寫戀情，主要內容是追憶往日戀情、感傷聚散離合。（2）將牢騷不平之氣溶解在悲歡離合的題材中，具有濃重的感傷情調。

（3）繼承令詞傳統的表達技巧外，又注意吸取慢詞的精神氣度，用做詩的方法來填詞，從而形成清新豪壯、頓挫跌宕的獨特美感。

七、蘇軾小令

蘇軾小令開拓了令詞的題材內容上，使詞從“小道末技”上升為一種與詩等量齊觀的抒情文體。（1）用小令抒寫豪情壯志。

（2）用小令描寫山水風光和田園生活。（3）三是在詞中訴說親情友情。

（4）用詞來寫詠史懷古、詠物節序、賀壽游仙、登臨游賞等。

八、辛棄疾小令

（1）表現愛國主義思想、描寫個人遭際的令詞，在表現手法上繼承了比興寄托傳統，委婉曲折表達自己的愛國之情和身世之感。

（2）描寫農村景物風情的令詞，多用白描的手法，風格清新疏朗。袁婭君：溫庭筠對詞史的貢獻表現在哪些方面？ 隋慧娟：溫庭筠在詞史上最大的貢獻：（1）完成了詞體的定型。其詞調有定句，字有定數，韻有定聲，從而在藝術形式上為詞體確立了統一的規范。

（2）建立了花間范式。即以女性情感為題材，以柔情感傷為基調，以語言的香艷綺麗和意境的精致小巧為審美追求。

隋慧娟：今天的教學活動就到這里了，大家有問題可以留著論壇里，我會盡快回復大家。祝學習順利，晚安！

第二篇：中國當代文學

一、單項選擇題

1、長篇小說《紅旗譜》主要運用（）手法塑造人物。

A、象征B、對比C、隱喻D、白描

2、陸文夫的中篇小說《（）》為當代中國文學的人物畫廊增添了一個具有相當高的審美價值和認識價值的人物形象——吃客朱自治。

A、花園街五號B、班主任C、美食家D、三寸金蓮

3、范曄是（）小說《家變》中的人物。

A、王安憶B、王文興C、王愿堅D、王汶石4、1954年，兩個青年學者李希凡、藍翎寫了《關于〈紅樓夢簡論〉及其他》，批評了紅學家（）的文章。

A、胡適B、顧頡剛C、俞平伯D、周汝昌

5、“新寫實”作家（）創作了小說《風景》、《祖父在父親心中》。

A、池莉B、方方C、劉恒D、劉震云

6、（）的小說《夜行貨車》、《上班族的一日》、《云》和《萬商帝君》組成《華盛頓大樓》系列，嘗試形象地揭示資本主義經濟發展對人性的異化和殖民經濟對民族精神的侵蝕。

A、陳若曦B、陳映真C、黃春明D、王楨和

7、雷抒雁的《小草在歌唱》以（）事件為題材。

A、“四·五”B、粉碎“四人幫”C、張志新D、“撥亂反正”

8、白音寶力格是張承志小說（）的人物。

A、《北方的河》B、《金牧場》C、《黑駿馬》D、《騎手為什么歌唱母親》

9、馮驥才小說引起最大爭議的是（）。

A、《神鞭》B、《三寸金蓮》C、《陰陽八卦》D、《高女人和她的矮丈夫》

10、殘雪的中篇小說《黃泥街》是關于（）的一個噩夢。

A、饑荒B、反右運動C、“文革”D、貧困

11、《文化苦旅》是（）的散文集。

A、金克木B、王小波C、余秋雨D、張中行

12、（）書寫臺灣由農業社會向工商業社會轉型的人生感受，表現資本主義文明與中國傳統文化的沖突，揭露西方資本主義對臺灣的經濟掠奪。

A、鄉土文學B、留學生文學C、現代主義文學D、反共文學

13、洛夫的長詩《石室之死亡》是（）主義的代表作。

A、浪漫B、現實C、超現實D、新古典

14、（）工人的生活是李季詩歌最主要的內容。

A.紡織B、石油C、建筑D、鋼鐵

15、曹禺、梅阡、于是之創作的戲劇《（）》寫的是春秋時代越王勾踐報仇復國的故事。

A、大風歌B、膽劍篇C、蔡文姬D、南冠草

16、小說《紅日》 表現的是（）時期的戰役。

A、抗日戰爭B、解放戰爭C、抗美援朝D、長征

17、（）是小說《保衛延安》的思想基調。

A、革命英雄主義B、主觀戰斗精神

C、個人奮斗D、對勞動人民的階級感情

18、小說《（）》塑造了一個優秀知識分子陸文婷的形象。

A、人到中年B、永遠是春天C、太子村的秘密D、人到老年

19、戲劇《（）》取材于當時廣為宣傳的“南京路上好八連”的事跡。

A、茶館B、千萬不要忘記C、霓虹燈下的哨兵D、年輕的一代

20、（）的詩歌意境音韻精美，如《桂林山水歌》和《三門峽歌》中的《梳妝臺》。

A、賀敬之B、郭小川C、李季D、田間

二、多項選擇題

1、《大風歌》是（）。

A、陳白塵的歷史劇B、王蒙的小說C、張賢亮的詩D、余秋雨的文集

2、《李雙雙小傳》批判了（）的思想。

A、大男子主義B、輕視體力勞動C、明哲保身D、買田發家

3、詩人舒婷創作了（）。

A、《祖國啊，我親愛的祖國》B、《回答》

C、《小草在歌唱》D、《致橡樹》

4、殘雪的小說有（）。

A、《蒼老的浮云》B、《小鮑莊》

C、《山上的小屋》D、《十八歲出門遠行》

5、胡風提出（）。

A、作家的思想改造問題B、主觀戰斗精神

C、文藝源于生活，高于生活D、“精神奴役創傷”

6、余光中的代表詩作有（）。

A、《蓮的聯想》B、《寂寞的人坐著看花》

C、《五陵少年》D、《鄉愁四韻》

7、顧城的主要作品有（）。

A、《生命幻想曲》B、《惠安女子》

C、《小春天的謠曲》D、《我是一個任性的孩子》

8、白先勇的小說（）收入作品集《臺北人》。

A、《芝加哥之死》B、《梁父吟》C、《游園驚夢》D、《永遠的尹雪艷》

9、楊朔的（）都是膾炙人口的佳作。

A、《香山紅葉》B、《荔枝蜜》C、《茶花賦》D、《雪浪花》

10、《創業史》的主要人物有：（）。

A、孫喜旺B、梁生寶C、梁三老漢D、丁少純

三、簡答題

1、列舉楊沫的“青春三部曲”。

2、簡介“文革”時期文藝創作的“三突出”原則

3、分析賈平凹作品的語言特色。

4、簡述小說《青春之歌》的主要不足。

5、解釋“主觀戰斗精神”。

6、對比楊朔與秦牧的創作風格。

7、簡述王安憶的“三戀”。

8、簡述胡風的文藝思想

9、小說《紅巖》的主要缺點。

四、論述題

1、分析梁斌的長篇小說《紅旗譜》的朱老忠、嚴志和兩位農民的性格特征。

2、介紹兩位當代散文家，列出其代表作品并分析他們的創作風格。每位作家的簡介要寫100字以上。

3、分析路遙的小說《人生》中高加林形象的典型意義。

4、介紹兩位當代詩人，列出其代表作品并分析他們的創作風格。每位詩人的簡介要寫100字以上。

5、解讀北島的詩作《回答》

6、介紹兩位當代小說家，列出其代表作品并分析創作得失，每位作家的簡介要寫100字以上。

第三篇：中國當代文學

中國當代文學教學大綱：

緒 論

第一章當代文學總論

第一節中國當代文學的時代特征貼近政治

一.中國當代文學是中國現代文學的繼承和發展。

二.從“文藝為政治、為工農兵服務”到“文藝為社會主義、為人民服務”

第二節中國當代文學的主要潮流現實主義

一．十七年里，現實主義占據主導地位，但在“文革”十年中，遭到空前摧殘。

二．70年代后期，現實主義開始復歸。此后，又在借鑒、吸收其它創作方法的過程中不斷豐富、發展。

第三節中國當代文學的發展趨向多元開放

一．1956年“雙百”方針的提出與貫徹、1961—1962年文藝政策的調整，都曾促進文學的活躍。

二．進入新時期，當代文學終于開創并鞏固了多元發展的格局。從文學的功能觀到創作觀、形態觀，都日漸呈現“百花齊放，百家爭鳴”的景象。

第二章 當代詩歌

第一節 當代詩歌概述

一、建國后十七年的詩歌

1、第一階段（新中國成立“反右”前后）：以頌歌為基調。如《新華頌》、《上海的夜歌》、《玉門詩抄》、《天山牧歌》等。“雙百”方針提出后，詩歌表現領域擴展，更有針砭時弊之作，如《草木篇》、《養花人的夢》。

2、第二階段（“反右”以后“文革”前夕）：以戰歌為基調。一度，“大躍進”民歌迎合了社會上的浮夸風。50年代末、60年代前期，賀敬之、郭小川為代表的政治抒情詩占據本了詩壇的大半壁江山。此時，長篇敘事詩的勃興也引人矚目。有《將軍三部曲》、《復仇的火焰》等。還有李瑛、嚴陣等詩人致力于尋找和渲染生活的詩情畫意，制造優美的詩歌意境。

二、“文革”時期的詩歌

1、公開詩壇

2、地下詩壇：“白洋淀詩群”。

3、天安門詩歌：以多種詩體，表現“愛與恨”的主題

三、新時期的詩歌

1、詩歌現實主義傳統得到恢復（70年代后期），如《一月的哀思》等。

2、詩歌創作表現為多元發展（80年代以來）：一方面，“朦朧詩”崛起，以舒婷、北島、顧城等人為代表。另一方面，現實主義詩歌繼續存在：以艾青、公劉、白樺、流沙河為代表的老年詩人，以雷抒雁、周濤、楊牧、葉文福為代表的中青年詩人，繼續堅持現實主義的詩歌創作。80年代中后期，又出現了新生代詩歌。

第二節郭小川、賀敬之的詩歌創作

一、郭小川的詩歌創作

1、革命戰士的激情

2、獨特新穎的想象：《甘蔗林青紗帳》藝術想象在時間和空間上的大幅度跳越。

3、不拘一格的詩體形式：①樓梯式《致青年公民》；②民歌體《林區三唱》；③新辭賦體《甘蔗林青紗帳》。

4、比興、對仗等多種藝術手法的并用：這在《林區三唱》等“民歌體”詩中表現得較充分。

二、賀敬之的詩歌創作

1、既有抒情短詩：從現實生活中的具體情景出發，表現詩人真摯的感情，如《回延安》、《桂

林山水歌》等。意境幽遠，有民歌風味。又有長篇政治抒情詩：這些作品氣勢浩大，洋溢著政治激情，有較強的宣傳鼓動作用，如《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》等。

2、善于表現重大政治題材和抒寫重大政治主題；結構上顯示出大開大合之勢、聯想豐富、意境深遠；抒情主人公“大我”是個體與人民大眾的統一；采用古今中外多種詩歌體式，并使之為抒情表意服務。

第三節新時期“回歸詩人”的創作

一、概述：“回歸詩人”是指那些在50年代“胡風事件”和隨后“反右”運動中受到放逐，到了70年代后期又重返詩壇的詩人群體。如“七月派詩人”牛漢、綠原、曾卓及“右派”詩人艾青、公劉、白樺、流沙河、邵燕祥等。

二、艾青的創作：抒情中凝結深刻的哲理；藝術上追求高度靈活自由的散文美。如17年間詩作《礁石》、《維也納》及新時期詩作《古羅馬的大斗技場》、《光的贊歌》、《魚化石》等。

第四節朦朧詩人的創作

一、概述：朦朧詩注重自我表現，追求心靈的自由，高揚詩人的生命意志和主體意識；注重以新奇的想象、豐富的意象、具象的象征來抒寫現代人的情緒。

二、舒婷的詩作

1、思想情感：詩作貫穿著以個性和人道主義為核心的人生憂患意識和社會批判意識，如《祖國啊，我親愛的祖國》、《致橡樹》、《神女峰》等；對母親、土地、祖國深深的愛，如《呵，母親》、《土地情詩》等；對現代社會人的處境的關懷，如《流水線》等。

2、藝術追求：藝術視角由外部事物的客觀描繪轉向內心世界的動態刻畫，詩的重心由表現客體真實轉向表現主體深層的復雜情感；以暗示和象征取代直接顯示和明喻；注重詩歌意象的組合，由意象群構成整體性的詩歌象征結構代替了對景物和情節的具體描述，意象的模糊暗示代替了形象和旨意的明確性。這就給詩歌帶來了朦朧美、含蓄美、彈性美。

第三章當代小說

第一節當代小說概述一、十七年的小說創作

在高唱頌歌與戰歌等時代主調的同時，也有干預生活、體味人生的若干變奏。

1、短篇小說

建國初，《關連長》、《我們夫婦之間》、《在洼地上的“戰役”》等作品拓展了當代文學的題材。

50年代中期，《組織部新來的青年人》、《紅豆》等作品亦突破了種種禁區。

60年代初，出現了一批歷史題材小說，如《陶淵明寫挽歌》等，引人注目。

2、長篇小說

建國十周年前后，長篇小說空前繁榮。除“三紅一歌”外，尚有《創業史》、《山鄉巨變》、《上海的早晨》、《李自成》（第一卷）等。在反映生活的廣度和深度方面都有所拓展。

二、“文革”時期的小說創作

以“手抄本”形式出現的《第二次握手》等小說，是特殊年代不可多得的較好作品。

三、新時期的小說創作

1、沿著現實主義的創作道路，文學呈線性向前發展

新時期之初，文學創作經歷了傷痕文學（《班主任》等）→反思文學（《剪輯錯了的故事》等）→改革文學（《喬廠長上任記》等）三個階段。

2、現代主義等浪潮沖擊文壇，文學呈扇面展開

小說從主題內容到表現形式，都逐漸趨向于多元化。比如：

文化尋根：韓少功、阿城、王安憶等人的作品

市井生活：鄧友梅、陸文夫、馮驥才等人的作品

鄉土風情：汪曾祺、賈平凹等人的作品

軍旅文學：徐懷中、李存葆等人的作品

歷史小說：姚雪垠、凌力等人的作品

先鋒派：蘇童、余華等人的作品

新寫實：池莉、劉震云等人的作品

新體驗：畢淑敏等人的作品

第二節趙樹理、茹志鵑、楊沫的創作

一、趙樹理與《登記》、《鍛煉鍛煉》

1、反映生活的真實性和深刻性

2、運用我國民間文學的傳統寫法

二、茹志鵑與《百合花》

1、選材上，以小見大，反映時代風貌。

2、表現手法上，善用心理描寫和細節描寫刻畫人物性格。

三、楊沫與《青春之歌》

真實再現20世紀30年代中國知識青年走向革命的典型過程。

第三節高曉聲、路遙、蔣子龍的創作

一、高曉聲與《李順大造屋》、“陳奐生系列”

1、把中國農民命運的變化與社會發展的曲折歷程相聯系

2、擅長刻畫中國農民異常寶貴又不乏悲劇色彩的靈魂。

3、筆調幽默，細節精妙。

二、路遙與《人生》、《平凡的世界》

1、通過對高加林悲劇原因的開掘，展示豐富的社會、歷史、人生內容。

2、作品有濃郁的地域色彩和精細的風俗描寫。

三、蔣子龍與《喬廠長上任記》《燕趙悲歌》

1、較早反映城鄉改革及其艱難性

2、為文壇奉獻了一批新時期開拓者形象。

第四節王蒙、馮驥才、劉震云、畢淑敏的創作

一、王蒙與《組織部新來的青年人》、《蝴蝶》等

1、始終關注現實，勇于干預生活

2、從嚴格的現實主義到借鑒現代派手法

二、馮驥才與《神鞭》、《三寸金蓮》

1、對民族傳統文化歷史作全方位的審視

2、具有濃厚的生活氣息和濃郁的地方特色

三、劉震云與《一地雞毛》、《官人》等

1、平民意識

2、以反諷的方式，作冷靜、深刻的揭示和批判

四、畢淑敏與《昆侖殤》、《預約死亡》

1、主人公：社會生活中的小人物

2、主題：生命與死亡

第四章當代話劇文學

第一節當代話劇文學概述

一．社會主義革命和建設時期1、50年代前期：新老作家，一起上陣。如《龍須溝》、《萬水千山》及突破公式化、概念化老套的“第四種劇本”。

2、50年代后期：回避現實，專注歷史。《關漢卿》、《蔡文姬》、《膽劍篇》、《紅色風暴》、《東進序曲》等，均塑造了成功的藝術形象。

3、60年代前期：作品不少，一個基調。《霓虹燈下的哨兵》等，都緊繃階級斗爭的弦，把提倡艱苦奮斗、發揚革命傳統放在首位。

二.“文化大革命”時期

話劇園地一派凋零。

三．社會主義新時期

1、新時期初，話劇創作以題材內容上的揭露與反思為主要特色。社會問題劇成了創作的中心，歷史劇也突現著現實意義。創作方法仍堅持的是現實主義。如《丹心譜》、《于無聲處》、《報春花》、《血，總是熱的》、《王昭君》、《大風歌》、《曙光》、《報童》、《西安事變》、《陳毅市長》等。

2、80年代前期，話劇創作并演出都呈不景氣趨勢。理論界開展“戲劇觀”的大討論。創作上出現三個方面的探索與創新。一為內向化，如《絕對信號》、《一個死者對生者的訪問》，運用多種手段與形式，將微觀的人物內心世界放大表現。二為哲理化，如《車站》、《魔方》，探索、運用藝術抽象形式與象征手法，以激發讀者或觀眾的想象與思考；三為綜合化，如《野人》，《 W M（我們）》橫向借鑒繪畫、造型、音樂、舞蹈、傳統戲曲等形式，來擴充戲劇表現生活的容量。

3、80年代后期至90年代，突出了藝術審美的文化視角。一方面，有《天下第一樓》式的劇作，繼承傳統寫實風格；另一方面，劇本結構、舞美設計、表演方式、劇場構筑等多方面的探索仍在繼續和深化。此時，獲得較大影響的劇作有《狗兒爺涅》與《桑樹坪紀事》等。

第二節老舍及其劇作

一．《龍須溝》

該劇憑有血有肉有獨特命運的人物取勝。采用烘托、對比的表現方法，讓劇中的每一個人都與溝有關系，借此展示溝的今昔形象，以突出歌頌新中國的主題。

二.《茶館》

1．《茶館》人物眾、事件雜、矛盾沖突多，但沒有貫穿始終的戲劇沖突和矛盾沖突的中心人物。通過對舊時代腐朽、黑暗、冷酷無情的社會現實的展示與否定，揭示出只有共產黨領導和革命才能救中國的歷史真理。

2．成功塑造了王利發這個貫穿全劇的線索式人物。

3．語言精練、詼諧、富于個性化，借此，能在第一幕中就迅速勾畫出眾多鮮明生動的人物形象，并展示豐富多彩的戲劇場面和出現高潮的戲劇沖突。

第三節《關漢卿》與《蔡文姬》

一．《關漢卿》

1．該劇以雜劇《竇娥冤》的創作、演出、影響的全過程為中心線索，設置沖突，展開矛盾，刻畫人物。

2．關漢卿是劇作的中心人物，他那堅持為民請命的斗爭精神，“銅豌豆”性格與藝術家創作激情是在一系列矛盾沖突中逐一表現出來的。此外，朱簾秀側面烘托，葉和甫反面對比，也進一步突出了關漢卿的性格特征。

3．濃重的浪漫主義色彩與濃郁的抒情風格，是該劇藝術上的突出特點。

二．《蔡文姬》

1．作者明確宣布：“我寫《蔡文姬》的主要目的就是要替曹操翻案”。

2．作者為曹操翻案的意圖是通過別具匠心的藝術構思、先虛后實的藝術手法和組織尖銳的戲劇沖突表現出來的。該劇具有濃郁的詩情和強烈的浪漫主義氣息。

第四節繼承傳統與借鑒創新

一.何冀平的《天下第一樓》

過該劇被視為新時期話劇繼承傳統的典范之作。師承《茶館》的寫實與京味風格。亦成功塑造盧孟實等人物形象，引發觀眾的共鳴。

二.高行健的《車站》

該劇只有一個場景，不分場次；劇中兩人或多人同時說話，被作者稱為“多聲部”；從劇名、場景到音樂，都具象征性。該劇引起評論界的不同反響。

第五章當代散文

第一節當代散文概述

一.十七年的散文創作

1.報告文學在建國初主要表現為從戰地報告（魏巍的朝鮮通訊）到工地報告（李若冰的工業戰線報告）和農村報告（秦兆陽的特寫）。其主要內容是對新生活和英雄人物的歌頌。“雙百”方針提出后，亦有“干預生活”的“批評特寫”。60年代初，興起“人物報告”，如《縣委書記的榜樣——焦裕祿》等。

2.50年代中期至60年代前期，藝術散文較為興盛。代表作家有楊朔、秦牧、劉白羽、吳伯簫等。他們致力于時代精神與散文特質的結合，在構思和語言上刻意求工，卻不免有人為的做作。

二.新時期的散文創作

新時期的藝術散文創作獲得了極大的發展，尤其是報告文學，已具獨立之勢。

1.藝術散文從政治反思到文化反思，進而以個性張揚為內核，以品格的真誠，形式的自由多樣為特征的“五四”散文傳統得以被重新認識并切實加以繼承發揚。如巴金、孫犁、楊絳、賈平凹、張承志、史鐵生、余秋雨、王英琦等人的散文。

2.70年代末，報告文學創作出現一個高潮。一方面是正面報導知識分子、各界名人；另一方面是反映重大事件，并指斥時弊。80年代中后期的報告文學再起高潮。在藝術思維、結構框架、文本風格諸方面都發生了許多明顯的變化。主要為從單一視角到全景觀照，從單向思維到“全方位”反映社會生活，從“小說化”“散文化”轉為“學術化”、“報告型”，從寫一人一事轉寫人物群像、重大問題和事件的宏觀展示，即所謂“全景式”，極大拓展了報告文學藝術思維的空間。

第二節楊朔、秦牧、劉白羽的散文

一、楊朔的散文創作

追求詩化。主要表現為通過一事或一人來寓意某種時代精神，即：物人理的模式。減少客觀寫實部分, 增強景物描寫和主觀抒情, 由實而虛,由描摹而上升象征。在追求象征時盡量在情致的曲折過程和豐富的層次上下功夫。

二、秦牧的散文創作

在敘事、抒情的同時還注重議論，并有知識小品化的傾向。其特點是努力將時代精神闡發得生動、富有情趣。

三、劉白羽的散文創作

往往選取諸如長江、日出等壯美的景物作為象征的載體。由形象產生聯想，由聯想引發議論，點出形象的象征意蘊。被稱為詩意與政論的融合。

第三節巴金、孫犁、賈平凹、余秋雨的散文

一、巴金的散文創作

新時期的代表作是《隨想錄》。特點是，帶著強烈的自審意識參加民族歷史的反省，將個人批判和社會批判結合，在揭示“文革”的荒唐和殘酷時，往往聯系自己的靈魂加以無情解剖。在藝術上，不事雕飾，無論抒情、敘事、議論，皆信筆而書，娓娓而談，于質樸中顯風華，平淡中藏深味。

二、孫犁的散文創作

對故土人事、戰爭歲月、同志友情、個人生活的回憶，構成孫犁新時期散文的重要主題。在對人生反思中體現出對人性復雜性的深刻體察和儒釋道文化的沉積影響。文筆質樸。在現代語中適當揉進文言成分、駢文句式，使文體古樸、典雅。

三、賈平凹的散文創作

將哲理感悟、人文精神滲入生活情趣、世俗百態之中，如《丑石》、《秦腔》、《弈人》、《閑人》等。被稱為“風土散文”。

四、余秋雨的創作

借山水風物探求民族文化底蘊，傳統文化精神及知識分子的人格構成。藝術上表現為理性思考的凝重沉厚與藝術想象的詩性激情的有機交融。

第四節徐遲、錢鋼的報告文學

一、徐遲的《哥德巴赫猜想》

成功地塑造了一位真實可信、生動可感的正直科學家形象。對“文革”作了出自直覺但合乎民心的反思評價。藝術上激情與理智統一，善于運用象征及擬人托物手法，語言華美、精警。

二、錢鋼的《唐山大地震》

屬“全景式”報告文學作品。結構精巧，材料翔實，多角度，多側面表現和思考人類、社會問題

教學方法：

以課堂講授為主，輔以課堂討論、課后作業等。

自學內容：

閱讀大綱涉及作家的主要作品；閱讀有關這些作家及其作品的評論

主要參考書目：

洪子誠：《中國當代文學史》北京大學出版社1999年版

劉錫慶（主編）：《新中國文學史略》北京師范大學出版社1996年版

王慶生（主編）：《中國當代文學》上海文藝出版社1989年版

第四篇：中國當代文學

當代文學

第一次全國文代會:1949年7月2日在北平召開的中華全國文學藝術工作者第一次代表大會，揭開了新中國文學發展史的第一頁。我國文藝隊伍的新的團結和統一，我國文藝運動的方針和任務的進一步明確，是這次大會的主要收獲。

第二次文代會:1953年9月23日至10月7日在北京舉行。周恩來作了《為總路線而奮斗的文藝工作者的任務》的報告。周揚、茅盾、邵荃麟分別作了報告。文藝論爭：（1）１９５１年對電影《武訓傳》的討論與批判，是建國以后文藝界反對所謂“資產階級唯心主義”的第一次大規模的藝術運動和文藝思想斗爭。（2）1954年對《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判俞平伯——藍翎、李希凡對《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判，是新中國成立后第二次大規模的文藝運動和文藝思想斗爭。

（3）1955年對胡風“主觀戰斗精神”文藝思想的批判《三十萬言書》（4）《我的夫婦之間》（短篇）“知識分子眼光看工農干部”。當代文學中第一篇被批判的小說。

雙百方針：1956年5月2日，毛澤東在最高國務會議上提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。

情感的多樣性：路翎的《洼地上的“戰役”》（王應洪、金圣姬）、宗璞的《紅豆》（江玫、齊虹）、鄧友梅《在懸崖上》（我、加里亞）、茹志娟的《百合花》（我、通訊員、新媳婦）

回避現實的企圖：一些邊緣性的寫作：陳翔鶴《陶淵明寫挽歌》 孫犁《鐵木前傳》 周而復《上海的早晨》

戲劇：海默《洞簫橫吹》 楊履方《布谷鳥又叫了》 岳野《同甘共苦》

詩歌：公木《據說，開會就是工作，工作就是開會》 邵燕祥《賈桂香》 流沙河《草木篇》

報告文學：劉賓雁《在橋梁工地上》 《本報內部消息》

文學批評：巴人《論人情》 錢谷融《論文學是人學》 何直（秦兆陽）《現實主義——廣闊的道路》 周勃《論現實主義及其在社會主義時代的發展》 鐘惦棐《電影的鑼鼓》 陳涌《關于社會主義的現實主義》 文藝界的反右斗爭：1957年下半年—1958年2月全黨開展整風運動和反右斗爭。文藝界是反右的重災區

新民歌運動：1958年春成都的最高國務會議上要求“要搜集民歌” 八個樣板戲現代京劇：《紅燈記》 《沙家浜》 《海港》 《智取威虎山》 《奇襲白虎團》現代舞劇：《紅色娘子軍》 《白毛女》交響音樂：《沙家浜》 陰謀文學：八個樣板戲

夾縫文學：黎汝清《萬山紅遍》李心田《閃閃的紅星》等。地下文學：張揚《第二次握手》、食指《相信未來》、郭小川《秋歌》、舒婷《贈》 “兩結合”革命的現實主義和革命的浪漫主義相結合。謝鐵驪、叢深 《千萬不要忘記》

反映解放戰爭的：長篇小說：杜鵬程《保衛延安》、吳強《紅日》、曲波《林海雪原》、羅廣斌、楊益言《紅巖》短篇小說：峻青《黎明的河邊》、茹志鵑《百合花》 反映20、30年代革命斗爭的：孫犁《風云初記》 知俠《鐵道游擊隊》 馮志《敵后武工隊》 馮德英《苦菜花》 高云覽《小城春秋》 楊沫《青春之歌》 歐陽山《三家巷》 梁斌《紅旗譜》 李英儒《野火春風斗古城》短篇小說：孫犁《山地回憶》 王愿堅《七根火柴》《黨費》等

當代文學

寫抗美援朝的：長篇小說：楊朔《三千里江山》 陸柱國《上甘嶺》短篇小說：路翎《洼地上的“戰役”》

寫古代歷史的：陳翔鶴《陶淵明寫“挽歌”》 姚雪垠《李自成》（第一部）寫土改后農民觀念變化：趙樹理《登記》 谷峪《新事新辦》 寫農業合作化運動：短篇：李準《不能走那條路》 秦兆陽《農村散記》 康濯《春種秋收》長篇：趙樹理《三里灣》 周立波《山鄉巨變》 柳青《創業史》 柳青主要作品：長篇：《種谷記》 《銅墻鐵壁》 《創業史》中篇：《恨透鐵》散文集：《皇甫村的三年》

梁斌《紅旗譜》 ：被譽為三十年代中國北方農民革命斗爭的壯麗史詩。《創業史》 ：這是一部探索中國農民歷史命運和生活道路的長篇小說。楊沫：《青春之歌》（建國后第一部描寫黨領導學生運動作品）作品還有中篇小說《葦塘紀事》，短篇小說選《紅紅的山丹花》，《楊沫散文選》，長篇小說《東方欲曉》、《芳菲之歌》、《英華之歌》，長篇報告文學《不是日記的日記》、《自白——我的日記》，以及《楊沫文集》等。老鬼：《血色黃昏》 李準：《黃河東流去》獲第二屆茅盾文學獎。王蒙：《夜的眼》《春之聲》《蝴蝶》《風箏飄帶》東方意識流。

50-60年代新詩：胡風的《時間開始了》 田間的《祖國頌》 艾青的《國旗》 臧克家的《有的人》 馮至的《我的感謝》 胡風的《時間開始了》 郭小川的《致青年公民》 賀敬之的《放聲歌唱》 公劉《西盟的早晨》 郭小川（馬鐵釘）：抒情詩《望星空》 賀敬之：時代的頌歌 聞捷：《動蕩的年代》 《叛亂的草原》和《覺醒的人們》被稱為“大躍進運動的戰鼓”。《天山牧歌》《復仇的火焰》被稱為“勞動和愛情的贊歌” 當代的戲曲改革：戲曲改革是貫穿整個當代戲曲史的一根紅線。

1953-1957：獨幕劇創作數量可觀：孫芋《婦女代表》 崔德志《劉蓮英》 1958——1962年：郭沫若《蔡文姬》、《武則天》 田漢《關漢卿》 《文成公主》 老舍《神拳》 曹禺《膽劍篇》 朱祖貽《甲午海戰》 1957年：《茶館》“人像展覽式”的結構。主要人物王利發、常四爺、秦仲義 《關漢卿》 ：“戲中戲”的結構，話劇加唱 散文三大家：楊朔、秦牧、劉白羽

雜文：鄧拓《燕山夜話》 吳南星《三家村札記》 唐弢《長短錄》

劉白羽：長篇小說《第二個太陽》獲第三屆茅盾文學獎和1986-1994炎黃杯人民文學獎。魏巍：《東方》獲首屆茅盾文學獎。

“文革”時期的地下詩壇最先的探索者——食指詩作:《相信未來》《這是四點零八分的北京》《憤怒》《還是干脆忘掉她吧》《瘋狗》等。黃祥：《野獸》 “白洋淀詩群”（地下詩群）：芒克、多多、根子、方舍、林莽、宋海泉，北島、嚴力、江河、鄭義、陳凱歌。

手抄本小說：張揚的《第二次握手》

第四次文代會：1979.10.30-11.16 北京，標志著文藝界全面解凍，對新時期文學的恢復與繁榮起到了積極的推動作用。

人性、人情、人道的討論（規模最大，最深刻)：《苦戀》（白樺），《人啊人》（戴

當代文學

厚英）。

1985-1986：方法年，觀念年。“知青作家”(知青文學)：韓少功、張承志、史鐵生、賈平凹、王安憶、鄭義等。梁曉聲《這一片神奇的土地》。“傷痕文學”：盧新華《傷痕》王蒙《最寶貴的》、張賢亮《邢老漢和狗的故事》、鄭義《楓》、宗璞《我是誰》、從維熙《大墻下的紅玉蘭》等。“反思文學”：茹志鵑的短篇小說《剪輯錯了的故事》王蒙《布禮》、魯彥周《天云山傳奇》、高曉聲《李順大造屋》、古華《芙蓉鎮》。

“改革文學”:蔣子龍《喬廠長上任記》(喬光樸)張潔《沉重的翅膀》李國文的《花園街五號》、張賢亮的《男人的風格》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月·正月》。賈平凹的《浮躁》，張煒的《古船》。“尋根”小說：賈平凹《商州初錄》、張承志《北方的河》、阿城《棋王》、王安憶《小鮑莊》、李杭育《沙灶遺風》韓少功《文學的“根”》。

李杭育“葛川江系列” 中“最后一個”的形象：最后一個漁佬——福奎《最后一個漁佬》，最后一個畫師——耀鑫《沙灶遺風》等。阿城《棋王》：王一生。道家文化傳統是中國人應付亂世的有效工具。烏熱爾圖《七岔犄角的公鹿》 ：鄂溫克族獵人。

鄭萬隆的“異鄉異聞”系列：硬漢形象《老棒子酒館》 陳三腳。現代主義小說：1985年劉索拉《你別無選擇》，被有的評論家稱為“真正的現代派小說”。徐星《無主題變奏》莫言《紅高粱》 殘雪《蒼老的浮云》、《山上的小屋》等也是現代派小說的代表。“先鋒小說”：馬原《岡底斯的誘惑》、洪峰《極地之側》、格非《迷舟》、蘇童《飛越我的楓楊樹故鄉》、孫甘露《訪問夢境》、余華《現實一種》等。“新寫實小說”：劉震云《一地雞毛》、池莉《煩惱人生》、方方《風景》、葉兆言《艷歌》、劉恒《貧嘴張大民的幸福生活》《伏羲伏羲》《黑的雪》。劉心武：《鐘鼓樓》獲茅盾文學獎。“集束手榴彈”：中篇小說：《布禮》、《蝴蝶》短篇小說：《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》、《風箏飄帶》之一可以說，這集束手榴彈就是王蒙最早集中使用意識流技法的代表之作。

《美食家》陸文夫：朱自治 高曉聲：“中西合璧”。蔣子龍改革系列小說：《喬廠長上任記》、《開拓者》、《人事廠長》、《一個工廠秘書的日記》、《鍋碗瓢盆交響曲》、《燕趙悲歌》等。“改革者家族”：喬光樸、車蓬寬、高盛

五、武耕新等。

張潔：長篇小說《沉重的翅膀》獲第二屆茅盾文學獎，長篇小說《無字》獲第六屆茅盾文學獎，2005年。張潔：《方舟》（中篇）《祖母綠》（中篇）諶容：《人到中年》（陸文婷）知識分子問題。汪曾祺：《受戒》《八月驕陽》。“三部曲”：《故里雜記》（李

三、榆樹、魚）、《晚飯花》（珠子燈、晚飯花、三姊妹出嫁）、《釣人的孩子》（釣人的孩子、拾金子、航空獎券）、《小說三篇》（求雨、迷路、賣蚯蚓的人）、《故里三陳》（陳小手、陳

四、陳泥鰍）、《橋邊小說三篇》（詹大胖子、幽冥鐘、茶干）等。

鄧友梅：第一階段以《在懸崖上》為代表；第二階段以《追趕隊伍的女兵們》為代表；第三階段以《那五》、《煙壺》為代表。

當代文學

馮驥才：《三寸金蓮》、《神箯》。張賢亮：中篇小說：《靈與肉》《邢老漢和狗的故事》《肖爾布拉克》《男人的一半是女人》《初吻》《綠化樹》。賈平凹：《臘月正月》（韓玄子）《天狗》《廢都》（莊之蝶）《白夜》《浮躁》《商州初錄》。王安憶：“雯雯系列” 《小鮑莊》 《長恨歌》（王琦瑤）。張承志：《騎手為什么歌唱母親》長篇小說《心靈史》（一個流行時代的異端）。母性：《黑駿馬》《金草地》父性：《大坂》《北方的河》。韓少功：《西望茅草地》（張種田），《馬橋詞典》。徐懷中：《西線軼事》(劉毛妹)莫言：《紅高粱》（余占鰲、戴鳳蓮）先鋒小說：馬原；《拉薩河女神》 《岡底斯的誘惑》（濫觴之作）、《西海無帆船》 《風》。洪峰；《極地之側》 《瀚海》（三個家系三代人的悲劇命運）。余華；《星星》《十八歲出門遠行》《河邊的錯誤》《現實一種》。格非；《迷舟》（“敘述空缺”）《追憶鳥攸先生》《褐色鳥群》。蘇童；我的帝王生涯》。北村；“者說系列”《施洗的河》（“神性寫作”）《周漁的喊叫》。歸來(復出)詩人：“右派”的詩人，“七月派”詩人，“九葉詩人”。艾青 詩集《歸來的歌》。

朦朧詩：地下詩歌—《今天》雜志—79年公開發表。《新時期文學六年》謝冕《在新的崛起面前》、孫紹振《新的美學原則在崛起》、徐敬亞《崛起的詩群》。雷抒雁：《小草在歌唱》。顧城：《一代人》 《我是一個任性的孩子》 《生命幻想曲》 《遠和近》。楊煉：楊煉的史詩意識。韓東（新古典主義）、于堅、伊沙、劉漫流。沙葉新：《陳毅市長》（“冰糖葫蘆式”）。高行健：《絕對信號》《車站》《野人》。河北的“三駕馬車”：談歌、何申、關仁山。代表作品：《大廠》（談歌）、《大雪無鄉》（關仁山）、《信訪辦主任》（何申）等。王朔：《空中小姐》、《浮出海面》、《一半是火焰，一半是海水》、《永失我愛》《橡皮人》《頑主》。陳染：《嘴唇里的陽光》《私人生活》。林白：《回廊之椅》《一個人的戰爭》。

第五篇：中國當代文學

中國當代文學

一、填空題

1、詩歌默寫（10首）鄭愁予《錯誤》

我打江南走過

那等在季節里的容顏如蓮花開落

東風不來，三月的柳絮不飛 你的心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不響，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客??

鄭愁予《如霧起時》

我從海上來，帶回航海的二十二顆星 你問我航海的事兒，我仰天笑了?? 如霧起時，敲叮叮的耳環在濃密的發叢找航路;用最細最細的噓息，吹開睫毛引燈塔的光 赤道是一痕潤紅的線，你笑時不見 子午線是一串暗藍的珍珠

當你思念時即為時間的分隔而滴落 我從海上來，你有海上的珍奇太多了?? 迎人的編貝，嗔人的晚云

和使我不敢輕易近航的珊瑚的礁區 余光中《鄉愁》 小時候

鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭

長大后

鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭

后來啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親在里頭

而現在

鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭

余光中《等你在雨中》

等你，在雨中，在造虹的雨中

蟬聲沉落，蛙聲升起

一池的紅蓮如紅焰，在雨中

你來不來都一樣，竟感覺

每朵蓮都像你

尤其隔著黃昏，隔著這樣的細雨

永恒，剎那，剎那，永恒

等你，在時間之內，在時間之外，等你，在剎那，在永恒

如果你的手在我的手里，此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔，我會說，小情人

諾，這只手應該采蓮，在吳宮

這只手應該

搖一柄桂槳，在木蘭舟中

一顆星懸在科學館的飛檐

耳墜子一般的懸著

瑞士表說都七點了

忽然你走來

步雨后的紅蓮，翩翩，你走來

像一首小令

從一則愛情的典故里你走來

從姜白石的詞里，有韻地，你走來 食指《相信未來》前三節 當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺 當灰燼的余煙嘆息著貧窮的悲哀 我依然固執地鋪平失望的灰燼 用美麗的雪花寫下：相信未來

當我的紫葡萄化為深秋的露水 當我的鮮花依偎在別人的情懷 我依然固執地用凝霜的枯藤 在凄涼的大地上寫下：相信未來

我要用手指那通向天邊的排浪 我要用手掌那托住太陽的大海 搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿 用孩子的筆體寫下：相信未來 食指《這是四點零八分的北京》 這是四點零八分的北京，一片手的海洋翻動； 這是四點零八分的北京，一聲雄偉的汽笛長鳴。

北京車站高大的建筑，突然一陣劇烈的抖動。我雙眼吃驚地望著窗外，不知發生了什么事情。

我的心驟然一陣疼痛，一定是 媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。這時，我的心變成了一只風箏，風箏的線繩就在媽媽手中。

線繩繃得太緊了，就要扯斷了，我不得不把頭探出車廂的窗欞。直到這時，直到這時候，我才明白發生了什么事情。

--一陣陣告別的聲浪，就要卷走車站； 北京在我的腳下，已經緩緩地移動。

我再次向北京揮動手臂，想一把抓住他的衣領，然后對她大聲地叫喊： 永遠記著我，媽媽啊，北京！

終于抓住了什么東西，管他是誰的手，不能松，因為這是我的北京，這是我的最后的北京。1968年12月20日 北島《回答》前四節

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。

冰川紀過去了，為什么到處都是冰凌？ 好望角發現了，為什么死海里千帆相競？

我來到這個世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。

告訴你吧，世界 我--不--相--信！

縱使你腳下有一千名挑戰者，那就把我算作第一千零一名。舒婷《神女峰》

在向你揮舞的各色手帕中

是誰的手突然收回

緊緊捂住了自己的眼睛

當人們四散離去，誰

還站在船尾

衣裙漫飛，如翻涌不息的云

江濤

高一聲

低一聲

美麗的夢留下美麗的憂傷

人間天上，代代相傳

但是，心

真能變成石頭嗎

沿著江岸

金光菊和女貞子的洪流

正煽動新的背叛

與其在懸崖上展覽千年

不如在愛人肩頭痛哭一晚

海子《月光》

不要說死亡的燭光何須傾倒 生命依然生長在憂愁的河水上 月光照著月光月光普照 今夜美麗的月光合在一起流淌 海子《面朝大海，春暖花開》 從明天起做個幸福的人 喂馬劈柴周游世界

從明天起關心糧食和蔬菜 我有一所房子

面朝大海春暖花開

從明天起和每一個親人通信

告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取個溫暖的名字 陌生人我也為你祝福 愿你有一個燦爛前程

給每一條河每一座山取個溫暖的名字 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海春暖花開

2、作品、出版時間、人物（20空-20分）A、詩歌方面

郭小川（1919-1976）《致大海》《望星空》（1959、4、10，為人民大會堂落成而作）《白雪的贊歌》《深深的山谷》《一個和八個》《甘蔗林青紗帳》《向困難進軍》 賀敬之（1924-）一是抒情短詩：《桂林山水詩》《回延安》；

二是政治抒情詩《放聲歌唱》《十年歌頌》《雷鋒之歌》

海子（1964-1989）《亞洲銅》《秋》《答復》《春天，十個海子》《面朝大海，春暖花開》《月光》 韓東《有關大雁塔》《你的手》 北島（1949-）《無題》《回答》《古寺》

舒婷（1952-）《這也是一切》《饋贈》《四月的黃昏》《致橡樹》《神女峰》《雙桅船》《祖國啊，我親愛的祖國》

顧城（1956-1993）《遠和近》 你，一會兒看我，一會兒看云，我覺得，你看我時很遠，你看云

時很近。

《一代人》黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明

《弧線》鳥兒在疾風中，迅速轉向，少年去撿拾，一枚分幣，葡萄騰因幻想，而延伸的觸須，海浪因退縮，而聳起的脊背。

《生命幻想曲》（15歲）《墓床》《我是一個任性的孩子》

B、小說方面（主要作家、主要作品、主要人物---紅色經典、80年代、90年代）a、建國后的相關作品

問題小說：（社會轉折）蕭也牧《我們夫婦之間》（1951年出版）內容概要：知識分子丈夫和農民妻子進城后的矛盾和和解的過程。

戰地愛情：路翎《洼地上的戰役》（1951年出版）內容概要：志愿軍戰士王應洪與朝鮮姑娘金圣姬無法實現的愛情。

干預現實小說：王蒙《組織部新來的青年人》（1957、5、8）（原名:組織部來了個年輕）內容概要：小學教師林震調到組織部不適應組織部環境，作品塑造了林震魯莽、熱情而幼稚的性格；副部長劉世吾的能力才干高，但冷漠的性格缺陷；工長建黨組組長韓常新官僚主義“比領導干部還像領導干部 ”的形象。

愛情題材:宗璞《紅豆》（1957年出版）內容概要：作品通過大學生江枚和齊虹的愛情悲劇，講訴的事一個在時代巨變面前知識分子選擇自己人生道路的故事。b、革命歷史題材（三紅一創，青山保林）

杜鵬程《保衛延安》1954年6月出版，內容概要：以1947、3-9月延安包圍戰為背景，我軍一個英雄連所參加的青化砭、蟠龍鎮、榆林、沙家店等戰役為主線，連長周大勇的英雄事跡為中心，塑造了當地文學中最早的政工部形象團政委李誠的事跡。

羅廣斌、楊益言《紅巖》，1962年出版，內容概要：描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中戰爭為主要內容，它的基本情節以“中美合作所”集中營（包括渣滓洞和白公館）內的敵我斗爭為中心，交錯地展開了我地下黨領導的城市的地下斗爭、學生運動、工人運動、獄中斗爭以及華鎣山區的武裝斗爭，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進行的最后決戰，歌頌了革命者在酷刑考驗下的堅貞節操，塑造了許云峰（許建業）、江姐（江竹筠）、成崗（陳然）、劉思揚（劉國志）、余新江（余祖勝）等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光輝。

吳強《紅日》1957年出版，內容概要：以陳毅、粟裕率領的華東野戰軍全殲整編74師的史實為依據。以儒將沈振新的挫折到勝利的戰斗歷程（漣水、萊蕪、孟良崮）為主線。同時塑造了敵軍張靈甫的驕橫狂橫剛烈沉著干練。

梁斌《紅旗譜》1957年版，內容概要：三代農民與地主的矛盾，在20世紀前半期的歷史中，朱、嚴兩家三代農民一不同的方式與地主馮老蘭兩代人展開了不屈不撓的斗爭。第一代農民朱老鞏為了捍衛鎖井鎮的48畝公田與地主馮老蘭發生沖突，失敗后吐血身亡。第二代農民朱老鞏的兒子朱老忠被迫遠走他鄉，若干年后回鄉復仇。二代和江濤、運濤、大貴、二貴等第三代結識了共產黨，在共產黨的教育下，兩代人一起成長為光榮的無產階級戰士。

楊沫《青春之歌》1958年出版，內容概要：文學史上第一部描寫黨領導下的學生運動的長篇小說。塑造了一個從追求個性解放到獻身社會解放的青年知識分子林道靜的形象。經歷三段愛情，也可以說是革命，第一個自由主義知識分子：余永澤；第二個理論馬克思主義者：盧嘉川；第三個中國化的共產黨人：江華。c、通俗題材小說

曲波《林海雪原》1957年出版，是革命英雄傳奇小說，內容概要：1946年，內戰在東北一觸即發，同年冬天，東北民主聯軍一支小分隊，在團參謀長少劍波（儒將）的率領下，深入林海雪原執行剿匪任務的過程。著重描寫偵察英雄楊子榮（豪俠）與威虎山座山雕匪幫斗智斗勇的傳奇故事。塑造了佳人、戰士白茹的形象，及男匪許大馬棒和女匪蝴蝶迷的形象。d、農村題材小說

柳青《創業史》1960年出版，內容概要：陜西渭南地區下堡鄉“蛤蟆灘”的農民梁三老漢和養子梁生寶兩代人創業觀念上的沖突和變遷，以及土地改革到農業合作化轉變的艱難歷程。e、80年代的少說

傷痕文學：劉心武《班主任》1977年出版，班主任張石俊，不良少年宋寶綺，團支書謝惠敏

盧新華《傷痕》1978、8、11信奉革命真理的女孩曉華和與有歷史問題的母親

反思文學：張賢亮《綠化樹》1984年出版，張永麟與馬纓花；《男人的一半是女人》2000年出版

王蒙《蝴蝶》高級干部張思遠，初戀秋文，第一任妻子海文，第二任妻子美蘭《春之聲》《雜色》《海的夢》《相見時難》《布禮》

改革文學：蔣子龍（1941-）《機電局長的一天》（1976、1人民文學）《喬長長上任記》（1979年人民文學）廠長喬光樸

路遙（1949-）《平凡的世界》孫少安、孫少平兩兄弟對苦難的人生態度《人生》（發表于1982年）高中生高加林、農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍 高曉松《陳奐生上城》《李大順造屋》

知青文學：梁曉聲《這是一片神奇的土地》 池莉《煩惱人生》《不談愛情》《太陽出世》

張抗抗《無法撫慰的歲月》 張承志《北方的河》《十月》

尋根問學：韓少功《爸爸爸》主人公丙崽

阿城《棋王》 莫言《紅高粱》高密先人余占鰲、戴鳳蓮 《透明的紅蘿卜》 汪曾棋《受戒》《大淖記事》《異秉》《職業》

先鋒小說：孫甘露《信使之函》馬原《虛構》殘雪《山上的小屋》

余華《現實一種》《十八歲出門遠行》

新寫實小說：劉恒《狗日的糧食》楊天寬和妻子癭袋

《伏羲伏羲》

池莉《煩惱人生》 方方《風景》劉震云《一地雞毛》

f、90年代的小說

陳忠實《白鹿原》賈平凹《廢都》 王朔《動物兇猛》 王小波《黃金時代》《青銅時代》 韓少功《馬橋詞典》 林白《一個人的戰爭》 陳染《私人生活》 閻連科《年月日》《日光流年》 畢飛宇《青衣》《玉米》

C、話劇

老舍《茶館》 田漢《關漢卿》 高行健《車站》《絕對信號》

樣板戲：（首批）京劇：《紅燈記》《智取威虎山》《海港》《沙家浜》《奇襲白虎團》芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》交響音樂《沙家浜》

D、散文：

劉白羽（1916-2005）《日出》《長江三日》《紅瑪瑙集》 楊朔《香山紅葉》《雪浪花》《茶花賦》《荔枝蜜》

秦牧《土地》《社稷壇抒情》《古戰場春曉》《花城》《藝海拾貝》 余秋雨《文化苦旅》

二、名詞解釋or解答

延安文藝座談會：1942年5月2日-5月23日中國共產黨黨中央在延安召開的文藝座談會，毛澤東主持并發表講話（《在延安文藝座談會上的講話》）。講話的目的：文學的社會政治效用是毛澤東思想的核心。講話內容：一核心問題：“文藝為什么人服務”以及“如何服務”；二服務對象：工農兵和小資產階級；三文學的性質：政治第一，藝術第二，藝術服從于政治；四如何服務：文學創作的源流：人民生活是文學藝術唯一的源泉；普及與提高，主要是普及；歌頌與暴露；知識分子要思想改造，因為工人農民更干凈，思想改造必須與工農兵結合。講話的影響：一是該講話是馬克思文藝理論中國化的產物，是共產黨指定文藝政策的權威性方針。建國后它所代表的實用主義的工農兵文藝路線逐漸取代了五四新文學的啟蒙傳統。二是強調生活對于文藝創作的重要性，創作了一大批具有中國作風和中國氣派，具有民族形式，為群喜聞樂見的產品。三是講話具有時代、地域的局限性。工農兵文藝缺乏開放性和豐富性。時間講話精神的作品：趙樹理《小二黑結婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》。

第一次文代會：1949年7月2日-19日，第一次全國文代會（全稱：中華全國文學藝術工作者代表大會）在北平召開。毛澤東到會講話，郭沫若做了報告總結。大會通過了中華全國文學藝術聯合會章程，成立了全國文藝界聯合會，簡稱全國文聯；選取郭沫若為主席。第一次文代會是全國文藝工作者大會師、大團結的會議。大會把毛澤東的文藝思想作為新文藝的基本方針，號召文藝工作者為建設新中國的人民文藝而奮斗。大會標志著中國現代文學階段的終結，也是中國當代文學的開端。

五六十年代中心作家的文化性格：（文化程度，地域）中心作家指解放區和四五十年代之交開始寫作的作家群。

一是作家出身的地域和重心轉變：地域由東南到西北、中原；重心由重視知識分子和才情的城市到重視作家經驗和工農兵農村經驗、生活的農村。

二是文學觀念的轉變：文學位置有文學獨立到革命事業；作品基調由悖謬復雜到簡單樂觀。三是文化素養內憂外患，一本書主義：內憂指中心作家自身學歷不高，素養低，文學寫作上的準備不足，思想和藝術借鑒的范圍狹窄。外患指寫作上傳統性的那些“難題”。

四是收入來源：稿費加工資。

五是作家地位較高，是政治職務，文學機構行政化。六七十年代： 楊朔的散文特點：

一是情景結合，詩意盎然。好的散文就是一首詩。二是謳歌時代，贊美人民。

三是“開頭設懸念，卒章顯其志”，園林風格的行文模式。如：雪浪花-漁民老泰山-老泰山是時代大浪潮中的一朵浪花，正在勤勤懇懇塑造著人民的江山。局限：一是景志結合，升華主題，牽強附會。二是斧鑿痕跡太重，缺少平淡自然的風韻。三是主題結構雷同而單一。

四是粉飾現實而缺乏對生活的審視和批判。