第一篇：中國當(dāng)代文學(xué)

中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)大綱：

緒 論

第一章當(dāng)代文學(xué)總論

第一節(jié)中國當(dāng)代文學(xué)的時代特征貼近政治

一.中國當(dāng)代文學(xué)是中國現(xiàn)代文學(xué)的繼承和發(fā)展。

二.從“文藝為政治、為工農(nóng)兵服務(wù)”到“文藝為社會主義、為人民服務(wù)”

第二節(jié)中國當(dāng)代文學(xué)的主要潮流現(xiàn)實(shí)主義

一．十七年里，現(xiàn)實(shí)主義占據(jù)主導(dǎo)地位，但在“文革”十年中，遭到空前摧殘。

二．70年代后期，現(xiàn)實(shí)主義開始復(fù)歸。此后，又在借鑒、吸收其它創(chuàng)作方法的過程中不斷豐富、發(fā)展。

第三節(jié)中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展趨向多元開放

一．1956年“雙百”方針的提出與貫徹、1961—1962年文藝政策的調(diào)整，都曾促進(jìn)文學(xué)的活躍。

二．進(jìn)入新時期，當(dāng)代文學(xué)終于開創(chuàng)并鞏固了多元發(fā)展的格局。從文學(xué)的功能觀到創(chuàng)作觀、形態(tài)觀，都日漸呈現(xiàn)“百花齊放，百家爭鳴”的景象。

第二章 當(dāng)代詩歌

第一節(jié) 當(dāng)代詩歌概述

一、建國后十七年的詩歌

1、第一階段（新中國成立“反右”前后）：以頌歌為基調(diào)。如《新華頌》、《上海的夜歌》、《玉門詩抄》、《天山牧歌》等。“雙百”方針提出后，詩歌表現(xiàn)領(lǐng)域擴(kuò)展，更有針砭時弊之作，如《草木篇》、《養(yǎng)花人的夢》。

2、第二階段（“反右”以后“文革”前夕）：以戰(zhàn)歌為基調(diào)。一度，“大躍進(jìn)”民歌迎合了社會上的浮夸風(fēng)。50年代末、60年代前期，賀敬之、郭小川為代表的政治抒情詩占據(jù)本了詩壇的大半壁江山。此時，長篇敘事詩的勃興也引人矚目。有《將軍三部曲》、《復(fù)仇的火焰》等。還有李瑛、嚴(yán)陣等詩人致力于尋找和渲染生活的詩情畫意，制造優(yōu)美的詩歌意境。

二、“文革”時期的詩歌

1、公開詩壇

2、地下詩壇：“白洋淀詩群”。

3、天安門詩歌：以多種詩體，表現(xiàn)“愛與恨”的主題

三、新時期的詩歌

1、詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)得到恢復(fù)（70年代后期），如《一月的哀思》等。

2、詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)為多元發(fā)展（80年代以來）：一方面，“朦朧詩”崛起，以舒婷、北島、顧城等人為代表。另一方面，現(xiàn)實(shí)主義詩歌繼續(xù)存在：以艾青、公劉、白樺、流沙河為代表的老年詩人，以雷抒雁、周濤、楊牧、葉文福為代表的中青年詩人，繼續(xù)堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的詩歌創(chuàng)作。80年代中后期，又出現(xiàn)了新生代詩歌。

第二節(jié)郭小川、賀敬之的詩歌創(chuàng)作

一、郭小川的詩歌創(chuàng)作

1、革命戰(zhàn)士的激情

2、獨(dú)特新穎的想象：《甘蔗林青紗帳》藝術(shù)想象在時間和空間上的大幅度跳越。

3、不拘一格的詩體形式：①樓梯式《致青年公民》；②民歌體《林區(qū)三唱》；③新辭賦體《甘蔗林青紗帳》。

4、比興、對仗等多種藝術(shù)手法的并用：這在《林區(qū)三唱》等“民歌體”詩中表現(xiàn)得較充分。

二、賀敬之的詩歌創(chuàng)作

1、既有抒情短詩：從現(xiàn)實(shí)生活中的具體情景出發(fā)，表現(xiàn)詩人真摯的感情，如《回延安》、《桂

林山水歌》等。意境幽遠(yuǎn)，有民歌風(fēng)味。又有長篇政治抒情詩：這些作品氣勢浩大，洋溢著政治激情，有較強(qiáng)的宣傳鼓動作用，如《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》等。

2、善于表現(xiàn)重大政治題材和抒寫重大政治主題；結(jié)構(gòu)上顯示出大開大合之勢、聯(lián)想豐富、意境深遠(yuǎn)；抒情主人公“大我”是個體與人民大眾的統(tǒng)一；采用古今中外多種詩歌體式，并使之為抒情表意服務(wù)。

第三節(jié)新時期“回歸詩人”的創(chuàng)作

一、概述：“回歸詩人”是指那些在50年代“胡風(fēng)事件”和隨后“反右”運(yùn)動中受到放逐，到了70年代后期又重返詩壇的詩人群體。如“七月派詩人”牛漢、綠原、曾卓及“右派”詩人艾青、公劉、白樺、流沙河、邵燕祥等。

二、艾青的創(chuàng)作：抒情中凝結(jié)深刻的哲理；藝術(shù)上追求高度靈活自由的散文美。如17年間詩作《礁石》、《維也納》及新時期詩作《古羅馬的大斗技場》、《光的贊歌》、《魚化石》等。

第四節(jié)朦朧詩人的創(chuàng)作

一、概述：朦朧詩注重自我表現(xiàn)，追求心靈的自由，高揚(yáng)詩人的生命意志和主體意識；注重以新奇的想象、豐富的意象、具象的象征來抒寫現(xiàn)代人的情緒。

二、舒婷的詩作

1、思想情感：詩作貫穿著以個性和人道主義為核心的人生憂患意識和社會批判意識，如《祖國啊，我親愛的祖國》、《致橡樹》、《神女峰》等；對母親、土地、祖國深深的愛，如《呵，母親》、《土地情詩》等；對現(xiàn)代社會人的處境的關(guān)懷，如《流水線》等。

2、藝術(shù)追求：藝術(shù)視角由外部事物的客觀描繪轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界的動態(tài)刻畫，詩的重心由表現(xiàn)客體真實(shí)轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主體深層的復(fù)雜情感；以暗示和象征取代直接顯示和明喻；注重詩歌意象的組合，由意象群構(gòu)成整體性的詩歌象征結(jié)構(gòu)代替了對景物和情節(jié)的具體描述，意象的模糊暗示代替了形象和旨意的明確性。這就給詩歌帶來了朦朧美、含蓄美、彈性美。

第三章當(dāng)代小說

第一節(jié)當(dāng)代小說概述一、十七年的小說創(chuàng)作

在高唱頌歌與戰(zhàn)歌等時代主調(diào)的同時，也有干預(yù)生活、體味人生的若干變奏。

1、短篇小說

建國初，《關(guān)連長》、《我們夫婦之間》、《在洼地上的“戰(zhàn)役”》等作品拓展了當(dāng)代文學(xué)的題材。

50年代中期，《組織部新來的青年人》、《紅豆》等作品亦突破了種種禁區(qū)。

60年代初，出現(xiàn)了一批歷史題材小說，如《陶淵明寫挽歌》等，引人注目。

2、長篇小說

建國十周年前后，長篇小說空前繁榮。除“三紅一歌”外，尚有《創(chuàng)業(yè)史》、《山鄉(xiāng)巨變》、《上海的早晨》、《李自成》（第一卷）等。在反映生活的廣度和深度方面都有所拓展。

二、“文革”時期的小說創(chuàng)作

以“手抄本”形式出現(xiàn)的《第二次握手》等小說，是特殊年代不可多得的較好作品。

三、新時期的小說創(chuàng)作

1、沿著現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路，文學(xué)呈線性向前發(fā)展

新時期之初，文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷了傷痕文學(xué)（《班主任》等）→反思文學(xué)（《剪輯錯了的故事》等）→改革文學(xué)（《喬廠長上任記》等）三個階段。

2、現(xiàn)代主義等浪潮沖擊文壇，文學(xué)呈扇面展開

小說從主題內(nèi)容到表現(xiàn)形式，都逐漸趨向于多元化。比如：

文化尋根：韓少功、阿城、王安憶等人的作品

市井生活：鄧友梅、陸文夫、馮驥才等人的作品

鄉(xiāng)土風(fēng)情：汪曾祺、賈平凹等人的作品

軍旅文學(xué)：徐懷中、李存葆等人的作品

歷史小說：姚雪垠、凌力等人的作品

先鋒派：蘇童、余華等人的作品

新寫實(shí)：池莉、劉震云等人的作品

新體驗(yàn)：畢淑敏等人的作品

第二節(jié)趙樹理、茹志鵑、楊沫的創(chuàng)作

一、趙樹理與《登記》、《鍛煉鍛煉》

1、反映生活的真實(shí)性和深刻性

2、運(yùn)用我國民間文學(xué)的傳統(tǒng)寫法

二、茹志鵑與《百合花》

1、選材上，以小見大，反映時代風(fēng)貌。

2、表現(xiàn)手法上，善用心理描寫和細(xì)節(jié)描寫刻畫人物性格。

三、楊沫與《青春之歌》

真實(shí)再現(xiàn)20世紀(jì)30年代中國知識青年走向革命的典型過程。

第三節(jié)高曉聲、路遙、蔣子龍的創(chuàng)作

一、高曉聲與《李順大造屋》、“陳奐生系列”

1、把中國農(nóng)民命運(yùn)的變化與社會發(fā)展的曲折歷程相聯(lián)系

2、擅長刻畫中國農(nóng)民異常寶貴又不乏悲劇色彩的靈魂。

3、筆調(diào)幽默，細(xì)節(jié)精妙。

二、路遙與《人生》、《平凡的世界》

1、通過對高加林悲劇原因的開掘，展示豐富的社會、歷史、人生內(nèi)容。

2、作品有濃郁的地域色彩和精細(xì)的風(fēng)俗描寫。

三、蔣子龍與《喬廠長上任記》《燕趙悲歌》

1、較早反映城鄉(xiāng)改革及其艱難性

2、為文壇奉獻(xiàn)了一批新時期開拓者形象。

第四節(jié)王蒙、馮驥才、劉震云、畢淑敏的創(chuàng)作

一、王蒙與《組織部新來的青年人》、《蝴蝶》等

1、始終關(guān)注現(xiàn)實(shí)，勇于干預(yù)生活

2、從嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義到借鑒現(xiàn)代派手法

二、馮驥才與《神鞭》、《三寸金蓮》

1、對民族傳統(tǒng)文化歷史作全方位的審視

2、具有濃厚的生活氣息和濃郁的地方特色

三、劉震云與《一地雞毛》、《官人》等

1、平民意識

2、以反諷的方式，作冷靜、深刻的揭示和批判

四、畢淑敏與《昆侖殤》、《預(yù)約死亡》

1、主人公：社會生活中的小人物

2、主題：生命與死亡

第四章當(dāng)代話劇文學(xué)

第一節(jié)當(dāng)代話劇文學(xué)概述

一．社會主義革命和建設(shè)時期1、50年代前期：新老作家，一起上陣。如《龍須溝》、《萬水千山》及突破公式化、概念化老套的“第四種劇本”。

2、50年代后期：回避現(xiàn)實(shí)，專注歷史。《關(guān)漢卿》、《蔡文姬》、《膽劍篇》、《紅色風(fēng)暴》、《東進(jìn)序曲》等，均塑造了成功的藝術(shù)形象。

3、60年代前期：作品不少，一個基調(diào)。《霓虹燈下的哨兵》等，都緊繃階級斗爭的弦，把提倡艱苦奮斗、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)放在首位。

二.“文化大革命”時期

話劇園地一派凋零。

三．社會主義新時期

1、新時期初，話劇創(chuàng)作以題材內(nèi)容上的揭露與反思為主要特色。社會問題劇成了創(chuàng)作的中心，歷史劇也突現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)意義。創(chuàng)作方法仍堅(jiān)持的是現(xiàn)實(shí)主義。如《丹心譜》、《于無聲處》、《報(bào)春花》、《血，總是熱的》、《王昭君》、《大風(fēng)歌》、《曙光》、《報(bào)童》、《西安事變》、《陳毅市長》等。

2、80年代前期，話劇創(chuàng)作并演出都呈不景氣趨勢。理論界開展“戲劇觀”的大討論。創(chuàng)作上出現(xiàn)三個方面的探索與創(chuàng)新。一為內(nèi)向化，如《絕對信號》、《一個死者對生者的訪問》，運(yùn)用多種手段與形式，將微觀的人物內(nèi)心世界放大表現(xiàn)。二為哲理化，如《車站》、《魔方》，探索、運(yùn)用藝術(shù)抽象形式與象征手法，以激發(fā)讀者或觀眾的想象與思考；三為綜合化，如《野人》，《 W M（我們）》橫向借鑒繪畫、造型、音樂、舞蹈、傳統(tǒng)戲曲等形式，來擴(kuò)充戲劇表現(xiàn)生活的容量。

3、80年代后期至90年代，突出了藝術(shù)審美的文化視角。一方面，有《天下第一樓》式的劇作，繼承傳統(tǒng)寫實(shí)風(fēng)格；另一方面，劇本結(jié)構(gòu)、舞美設(shè)計(jì)、表演方式、劇場構(gòu)筑等多方面的探索仍在繼續(xù)和深化。此時，獲得較大影響的劇作有《狗兒爺涅》與《桑樹坪紀(jì)事》等。

第二節(jié)老舍及其劇作

一．《龍須溝》

該劇憑有血有肉有獨(dú)特命運(yùn)的人物取勝。采用烘托、對比的表現(xiàn)方法，讓劇中的每一個人都與溝有關(guān)系，借此展示溝的今昔形象，以突出歌頌新中國的主題。

二.《茶館》

1．《茶館》人物眾、事件雜、矛盾沖突多，但沒有貫穿始終的戲劇沖突和矛盾沖突的中心人物。通過對舊時代腐朽、黑暗、冷酷無情的社會現(xiàn)實(shí)的展示與否定，揭示出只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和革命才能救中國的歷史真理。

2．成功塑造了王利發(fā)這個貫穿全劇的線索式人物。

3．語言精練、詼諧、富于個性化，借此，能在第一幕中就迅速勾畫出眾多鮮明生動的人物形象，并展示豐富多彩的戲劇場面和出現(xiàn)高潮的戲劇沖突。

第三節(jié)《關(guān)漢卿》與《蔡文姬》

一．《關(guān)漢卿》

1．該劇以雜劇《竇娥冤》的創(chuàng)作、演出、影響的全過程為中心線索，設(shè)置沖突，展開矛盾，刻畫人物。

2．關(guān)漢卿是劇作的中心人物，他那堅(jiān)持為民請命的斗爭精神，“銅豌豆”性格與藝術(shù)家創(chuàng)作激情是在一系列矛盾沖突中逐一表現(xiàn)出來的。此外，朱簾秀側(cè)面烘托，葉和甫反面對比，也進(jìn)一步突出了關(guān)漢卿的性格特征。

3．濃重的浪漫主義色彩與濃郁的抒情風(fēng)格，是該劇藝術(shù)上的突出特點(diǎn)。

二．《蔡文姬》

1．作者明確宣布：“我寫《蔡文姬》的主要目的就是要替曹操翻案”。

2．作者為曹操翻案的意圖是通過別具匠心的藝術(shù)構(gòu)思、先虛后實(shí)的藝術(shù)手法和組織尖銳的戲劇沖突表現(xiàn)出來的。該劇具有濃郁的詩情和強(qiáng)烈的浪漫主義氣息。

第四節(jié)繼承傳統(tǒng)與借鑒創(chuàng)新

一.何冀平的《天下第一樓》

過該劇被視為新時期話劇繼承傳統(tǒng)的典范之作。師承《茶館》的寫實(shí)與京味風(fēng)格。亦成功塑造盧孟實(shí)等人物形象，引發(fā)觀眾的共鳴。

二.高行健的《車站》

該劇只有一個場景，不分場次；劇中兩人或多人同時說話，被作者稱為“多聲部”；從劇名、場景到音樂，都具象征性。該劇引起評論界的不同反響。

第五章當(dāng)代散文

第一節(jié)當(dāng)代散文概述

一.十七年的散文創(chuàng)作

1.報(bào)告文學(xué)在建國初主要表現(xiàn)為從戰(zhàn)地報(bào)告（魏巍的朝鮮通訊）到工地報(bào)告（李若冰的工業(yè)戰(zhàn)線報(bào)告）和農(nóng)村報(bào)告（秦兆陽的特寫）。其主要內(nèi)容是對新生活和英雄人物的歌頌。“雙百”方針提出后，亦有“干預(yù)生活”的“批評特寫”。60年代初，興起“人物報(bào)告”，如《縣委書記的榜樣——焦裕祿》等。

2.50年代中期至60年代前期，藝術(shù)散文較為興盛。代表作家有楊朔、秦牧、劉白羽、吳伯簫等。他們致力于時代精神與散文特質(zhì)的結(jié)合，在構(gòu)思和語言上刻意求工，卻不免有人為的做作。

二.新時期的散文創(chuàng)作

新時期的藝術(shù)散文創(chuàng)作獲得了極大的發(fā)展，尤其是報(bào)告文學(xué)，已具獨(dú)立之勢。

1.藝術(shù)散文從政治反思到文化反思，進(jìn)而以個性張揚(yáng)為內(nèi)核，以品格的真誠，形式的自由多樣為特征的“五四”散文傳統(tǒng)得以被重新認(rèn)識并切實(shí)加以繼承發(fā)揚(yáng)。如巴金、孫犁、楊絳、賈平凹、張承志、史鐵生、余秋雨、王英琦等人的散文。

2.70年代末，報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)一個高潮。一方面是正面報(bào)導(dǎo)知識分子、各界名人；另一方面是反映重大事件，并指斥時弊。80年代中后期的報(bào)告文學(xué)再起高潮。在藝術(shù)思維、結(jié)構(gòu)框架、文本風(fēng)格諸方面都發(fā)生了許多明顯的變化。主要為從單一視角到全景觀照，從單向思維到“全方位”反映社會生活，從“小說化”“散文化”轉(zhuǎn)為“學(xué)術(shù)化”、“報(bào)告型”，從寫一人一事轉(zhuǎn)寫人物群像、重大問題和事件的宏觀展示，即所謂“全景式”，極大拓展了報(bào)告文學(xué)藝術(shù)思維的空間。

第二節(jié)楊朔、秦牧、劉白羽的散文

一、楊朔的散文創(chuàng)作

追求詩化。主要表現(xiàn)為通過一事或一人來寓意某種時代精神，即：物人理的模式。減少客觀寫實(shí)部分, 增強(qiáng)景物描寫和主觀抒情, 由實(shí)而虛,由描摹而上升象征。在追求象征時盡量在情致的曲折過程和豐富的層次上下功夫。

二、秦牧的散文創(chuàng)作

在敘事、抒情的同時還注重議論，并有知識小品化的傾向。其特點(diǎn)是努力將時代精神闡發(fā)得生動、富有情趣。

三、劉白羽的散文創(chuàng)作

往往選取諸如長江、日出等壯美的景物作為象征的載體。由形象產(chǎn)生聯(lián)想，由聯(lián)想引發(fā)議論，點(diǎn)出形象的象征意蘊(yùn)。被稱為詩意與政論的融合。

第三節(jié)巴金、孫犁、賈平凹、余秋雨的散文

一、巴金的散文創(chuàng)作

新時期的代表作是《隨想錄》。特點(diǎn)是，帶著強(qiáng)烈的自審意識參加民族歷史的反省，將個人批判和社會批判結(jié)合，在揭示“文革”的荒唐和殘酷時，往往聯(lián)系自己的靈魂加以無情解剖。在藝術(shù)上，不事雕飾，無論抒情、敘事、議論，皆信筆而書，娓娓而談，于質(zhì)樸中顯風(fēng)華，平淡中藏深味。

二、孫犁的散文創(chuàng)作

對故土人事、戰(zhàn)爭歲月、同志友情、個人生活的回憶，構(gòu)成孫犁新時期散文的重要主題。在對人生反思中體現(xiàn)出對人性復(fù)雜性的深刻體察和儒釋道文化的沉積影響。文筆質(zhì)樸。在現(xiàn)代語中適當(dāng)揉進(jìn)文言成分、駢文句式，使文體古樸、典雅。

三、賈平凹的散文創(chuàng)作

將哲理感悟、人文精神滲入生活情趣、世俗百態(tài)之中，如《丑石》、《秦腔》、《弈人》、《閑人》等。被稱為“風(fēng)土散文”。

四、余秋雨的創(chuàng)作

借山水風(fēng)物探求民族文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)文化精神及知識分子的人格構(gòu)成。藝術(shù)上表現(xiàn)為理性思考的凝重沉厚與藝術(shù)想象的詩性激情的有機(jī)交融。

第四節(jié)徐遲、錢鋼的報(bào)告文學(xué)

一、徐遲的《哥德巴赫猜想》

成功地塑造了一位真實(shí)可信、生動可感的正直科學(xué)家形象。對“文革”作了出自直覺但合乎民心的反思評價(jià)。藝術(shù)上激情與理智統(tǒng)一，善于運(yùn)用象征及擬人托物手法，語言華美、精警。

二、錢鋼的《唐山大地震》

屬“全景式”報(bào)告文學(xué)作品。結(jié)構(gòu)精巧，材料翔實(shí)，多角度，多側(cè)面表現(xiàn)和思考人類、社會問題

教學(xué)方法：

以課堂講授為主，輔以課堂討論、課后作業(yè)等。

自學(xué)內(nèi)容：

閱讀大綱涉及作家的主要作品；閱讀有關(guān)這些作家及其作品的評論

主要參考書目：

洪子誠：《中國當(dāng)代文學(xué)史》北京大學(xué)出版社1999年版

劉錫慶（主編）：《新中國文學(xué)史略》北京師范大學(xué)出版社1996年版

王慶生（主編）：《中國當(dāng)代文學(xué)》上海文藝出版社1989年版

第二篇：中國當(dāng)代文學(xué)

中國當(dāng)代文學(xué)

一、填空題

1、詩歌默寫（10首）鄭愁予《錯誤》

我打江南走過

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花開落

東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛 你的心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不響，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉緊掩

我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客??

鄭愁予《如霧起時》

我從海上來，帶回航海的二十二顆星 你問我航海的事兒，我仰天笑了?? 如霧起時，敲叮叮的耳環(huán)在濃密的發(fā)叢找航路;用最細(xì)最細(xì)的噓息，吹開睫毛引燈塔的光 赤道是一痕潤紅的線，你笑時不見 子午線是一串暗藍(lán)的珍珠

當(dāng)你思念時即為時間的分隔而滴落 我從海上來，你有海上的珍奇太多了?? 迎人的編貝，嗔人的晚云

和使我不敢輕易近航的珊瑚的礁區(qū) 余光中《鄉(xiāng)愁》 小時候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭

長大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭

后來啊 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭 母親在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭

余光中《等你在雨中》

等你，在雨中，在造虹的雨中

蟬聲沉落，蛙聲升起

一池的紅蓮如紅焰，在雨中

你來不來都一樣，竟感覺

每朵蓮都像你

尤其隔著黃昏，隔著這樣的細(xì)雨

永恒，剎那，剎那，永恒

等你，在時間之內(nèi)，在時間之外，等你，在剎那，在永恒

如果你的手在我的手里，此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔，我會說，小情人

諾，這只手應(yīng)該采蓮，在吳宮

這只手應(yīng)該

搖一柄桂槳，在木蘭舟中

一顆星懸在科學(xué)館的飛檐

耳墜子一般的懸著

瑞士表說都七點(diǎn)了

忽然你走來

步雨后的紅蓮，翩翩，你走來

像一首小令

從一則愛情的典故里你走來

從姜白石的詞里，有韻地，你走來 食指《相信未來》前三節(jié) 當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺 當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧窮的悲哀 我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼 用美麗的雪花寫下：相信未來

當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水 當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷 我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤 在凄涼的大地上寫下：相信未來

我要用手指那通向天邊的排浪 我要用手掌那托住太陽的大海 搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿 用孩子的筆體寫下：相信未來 食指《這是四點(diǎn)零八分的北京》 這是四點(diǎn)零八分的北京，一片手的海洋翻動； 這是四點(diǎn)零八分的北京，一聲雄偉的汽笛長鳴。

北京車站高大的建筑，突然一陣劇烈的抖動。我雙眼吃驚地望著窗外，不知發(fā)生了什么事情。

我的心驟然一陣疼痛，一定是 媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。這時，我的心變成了一只風(fēng)箏，風(fēng)箏的線繩就在媽媽手中。

線繩繃得太緊了，就要扯斷了，我不得不把頭探出車廂的窗欞。直到這時，直到這時候，我才明白發(fā)生了什么事情。

--一陣陣告別的聲浪，就要卷走車站； 北京在我的腳下，已經(jīng)緩緩地移動。

我再次向北京揮動手臂，想一把抓住他的衣領(lǐng)，然后對她大聲地叫喊： 永遠(yuǎn)記著我，媽媽啊，北京！

終于抓住了什么東西，管他是誰的手，不能松，因?yàn)檫@是我的北京，這是我的最后的北京。1968年12月20日 北島《回答》前四節(jié)

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。

冰川紀(jì)過去了，為什么到處都是冰凌？ 好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競？

我來到這個世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。

告訴你吧，世界 我--不--相--信！

縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。舒婷《神女峰》

在向你揮舞的各色手帕中

是誰的手突然收回

緊緊捂住了自己的眼睛

當(dāng)人們四散離去，誰

還站在船尾

衣裙漫飛，如翻涌不息的云

江濤

高一聲

低一聲

美麗的夢留下美麗的憂傷

人間天上，代代相傳

但是，心

真能變成石頭嗎

沿著江岸

金光菊和女貞子的洪流

正煽動新的背叛

與其在懸崖上展覽千年

不如在愛人肩頭痛哭一晚

海子《月光》

不要說死亡的燭光何須傾倒 生命依然生長在憂愁的河水上 月光照著月光月光普照 今夜美麗的月光合在一起流淌 海子《面朝大海，春暖花開》 從明天起做個幸福的人 喂馬劈柴周游世界

從明天起關(guān)心糧食和蔬菜 我有一所房子

面朝大海春暖花開

從明天起和每一個親人通信

告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取個溫暖的名字 陌生人我也為你祝福 愿你有一個燦爛前程

給每一條河每一座山取個溫暖的名字 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海春暖花開

2、作品、出版時間、人物（20空-20分）A、詩歌方面

郭小川（1919-1976）《致大海》《望星空》（1959、4、10，為人民大會堂落成而作）《白雪的贊歌》《深深的山谷》《一個和八個》《甘蔗林青紗帳》《向困難進(jìn)軍》 賀敬之（1924-）一是抒情短詩：《桂林山水詩》《回延安》；

二是政治抒情詩《放聲歌唱》《十年歌頌》《雷鋒之歌》

海子（1964-1989）《亞洲銅》《秋》《答復(fù)》《春天，十個海子》《面朝大海，春暖花開》《月光》 韓東《有關(guān)大雁塔》《你的手》 北島（1949-）《無題》《回答》《古寺》

舒婷（1952-）《這也是一切》《饋贈》《四月的黃昏》《致橡樹》《神女峰》《雙桅船》《祖國啊，我親愛的祖國》

顧城（1956-1993）《遠(yuǎn)和近》 你，一會兒看我，一會兒看云，我覺得，你看我時很遠(yuǎn)，你看云

時很近。

《一代人》黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明

《弧線》鳥兒在疾風(fēng)中，迅速轉(zhuǎn)向，少年去撿拾，一枚分幣，葡萄騰因幻想，而延伸的觸須，海浪因退縮，而聳起的脊背。

《生命幻想曲》（15歲）《墓床》《我是一個任性的孩子》

B、小說方面（主要作家、主要作品、主要人物---紅色經(jīng)典、80年代、90年代）a、建國后的相關(guān)作品

問題小說：（社會轉(zhuǎn)折）蕭也牧《我們夫婦之間》（1951年出版）內(nèi)容概要：知識分子丈夫和農(nóng)民妻子進(jìn)城后的矛盾和和解的過程。

戰(zhàn)地愛情：路翎《洼地上的戰(zhàn)役》（1951年出版）內(nèi)容概要：志愿軍戰(zhàn)士王應(yīng)洪與朝鮮姑娘金圣姬無法實(shí)現(xiàn)的愛情。

干預(yù)現(xiàn)實(shí)小說：王蒙《組織部新來的青年人》（1957、5、8）（原名:組織部來了個年輕）內(nèi)容概要：小學(xué)教師林震調(diào)到組織部不適應(yīng)組織部環(huán)境，作品塑造了林震魯莽、熱情而幼稚的性格；副部長劉世吾的能力才干高，但冷漠的性格缺陷；工長建黨組組長韓常新官僚主義“比領(lǐng)導(dǎo)干部還像領(lǐng)導(dǎo)干部 ”的形象。

愛情題材:宗璞《紅豆》（1957年出版）內(nèi)容概要：作品通過大學(xué)生江枚和齊虹的愛情悲劇，講訴的事一個在時代巨變面前知識分子選擇自己人生道路的故事。b、革命歷史題材（三紅一創(chuàng)，青山保林）

杜鵬程《保衛(wèi)延安》1954年6月出版，內(nèi)容概要：以1947、3-9月延安包圍戰(zhàn)為背景，我軍一個英雄連所參加的青化砭、蟠龍鎮(zhèn)、榆林、沙家店等戰(zhàn)役為主線，連長周大勇的英雄事跡為中心，塑造了當(dāng)?shù)匚膶W(xué)中最早的政工部形象團(tuán)政委李誠的事跡。

羅廣斌、楊益言《紅巖》，1962年出版，內(nèi)容概要：描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中戰(zhàn)爭為主要內(nèi)容，它的基本情節(jié)以“中美合作所”集中營（包括渣滓洞和白公館）內(nèi)的敵我斗爭為中心，交錯地展開了我地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市的地下斗爭、學(xué)生運(yùn)動、工人運(yùn)動、獄中斗爭以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進(jìn)行的最后決戰(zhàn)，歌頌了革命者在酷刑考驗(yàn)下的堅(jiān)貞節(jié)操，塑造了許云峰（許建業(yè)）、江姐（江竹筠）、成崗（陳然）、劉思揚(yáng)（劉國志）、余新江（余祖勝）等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光輝。

吳強(qiáng)《紅日》1957年出版，內(nèi)容概要：以陳毅、粟裕率領(lǐng)的華東野戰(zhàn)軍全殲整編74師的史實(shí)為依據(jù)。以儒將沈振新的挫折到勝利的戰(zhàn)斗歷程（漣水、萊蕪、孟良崮）為主線。同時塑造了敵軍張靈甫的驕橫狂橫剛烈沉著干練。

梁斌《紅旗譜》1957年版，內(nèi)容概要：三代農(nóng)民與地主的矛盾，在20世紀(jì)前半期的歷史中，朱、嚴(yán)兩家三代農(nóng)民一不同的方式與地主馮老蘭兩代人展開了不屈不撓的斗爭。第一代農(nóng)民朱老鞏為了捍衛(wèi)鎖井鎮(zhèn)的48畝公田與地主馮老蘭發(fā)生沖突，失敗后吐血身亡。第二代農(nóng)民朱老鞏的兒子朱老忠被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，若干年后回鄉(xiāng)復(fù)仇。二代和江濤、運(yùn)濤、大貴、二貴等第三代結(jié)識了共產(chǎn)黨，在共產(chǎn)黨的教育下，兩代人一起成長為光榮的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。

楊沫《青春之歌》1958年出版，內(nèi)容概要：文學(xué)史上第一部描寫黨領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生運(yùn)動的長篇小說。塑造了一個從追求個性解放到獻(xiàn)身社會解放的青年知識分子林道靜的形象。經(jīng)歷三段愛情，也可以說是革命，第一個自由主義知識分子：余永澤；第二個理論馬克思主義者：盧嘉川；第三個中國化的共產(chǎn)黨人：江華。c、通俗題材小說

曲波《林海雪原》1957年出版，是革命英雄傳奇小說，內(nèi)容概要：1946年，內(nèi)戰(zhàn)在東北一觸即發(fā)，同年冬天，東北民主聯(lián)軍一支小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長少劍波（儒將）的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)的過程。著重描寫偵察英雄楊子榮（豪俠）與威虎山座山雕匪幫斗智斗勇的傳奇故事。塑造了佳人、戰(zhàn)士白茹的形象，及男匪許大馬棒和女匪蝴蝶迷的形象。d、農(nóng)村題材小說

柳青《創(chuàng)業(yè)史》1960年出版，內(nèi)容概要：陜西渭南地區(qū)下堡鄉(xiāng)“蛤蟆灘”的農(nóng)民梁三老漢和養(yǎng)子梁生寶兩代人創(chuàng)業(yè)觀念上的沖突和變遷，以及土地改革到農(nóng)業(yè)合作化轉(zhuǎn)變的艱難歷程。e、80年代的少說

傷痕文學(xué)：劉心武《班主任》1977年出版，班主任張石俊，不良少年宋寶綺，團(tuán)支書謝惠敏

盧新華《傷痕》1978、8、11信奉革命真理的女孩曉華和與有歷史問題的母親

反思文學(xué)：張賢亮《綠化樹》1984年出版，張永麟與馬纓花；《男人的一半是女人》2000年出版

王蒙《蝴蝶》高級干部張思遠(yuǎn)，初戀秋文，第一任妻子海文，第二任妻子美蘭《春之聲》《雜色》《海的夢》《相見時難》《布禮》

改革文學(xué)：蔣子龍（1941-）《機(jī)電局長的一天》（1976、1人民文學(xué)）《喬長長上任記》（1979年人民文學(xué)）廠長喬光樸

路遙（1949-）《平凡的世界》孫少安、孫少平兩兄弟對苦難的人生態(tài)度《人生》（發(fā)表于1982年）高中生高加林、農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍 高曉松《陳奐生上城》《李大順造屋》

知青文學(xué)：梁曉聲《這是一片神奇的土地》 池莉《煩惱人生》《不談愛情》《太陽出世》

張抗抗《無法撫慰的歲月》 張承志《北方的河》《十月》

尋根問學(xué)：韓少功《爸爸爸》主人公丙崽

阿城《棋王》 莫言《紅高粱》高密先人余占鰲、戴鳳蓮 《透明的紅蘿卜》 汪曾棋《受戒》《大淖記事》《異秉》《職業(yè)》

先鋒小說：孫甘露《信使之函》馬原《虛構(gòu)》殘雪《山上的小屋》

余華《現(xiàn)實(shí)一種》《十八歲出門遠(yuǎn)行》

新寫實(shí)小說：劉恒《狗日的糧食》楊天寬和妻子癭袋

《伏羲伏羲》

池莉《煩惱人生》 方方《風(fēng)景》劉震云《一地雞毛》

f、90年代的小說

陳忠實(shí)《白鹿原》賈平凹《廢都》 王朔《動物兇猛》 王小波《黃金時代》《青銅時代》 韓少功《馬橋詞典》 林白《一個人的戰(zhàn)爭》 陳染《私人生活》 閻連科《年月日》《日光流年》 畢飛宇《青衣》《玉米》

C、話劇

老舍《茶館》 田漢《關(guān)漢卿》 高行健《車站》《絕對信號》

樣板戲：（首批）京劇：《紅燈記》《智取威虎山》《海港》《沙家浜》《奇襲白虎團(tuán)》芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》交響音樂《沙家浜》

D、散文：

劉白羽（1916-2005）《日出》《長江三日》《紅瑪瑙集》 楊朔《香山紅葉》《雪浪花》《茶花賦》《荔枝蜜》

秦牧《土地》《社稷壇抒情》《古戰(zhàn)場春曉》《花城》《藝海拾貝》 余秋雨《文化苦旅》

二、名詞解釋or解答

延安文藝座談會：1942年5月2日-5月23日中國共產(chǎn)黨黨中央在延安召開的文藝座談會，毛澤東主持并發(fā)表講話（《在延安文藝座談會上的講話》）。講話的目的：文學(xué)的社會政治效用是毛澤東思想的核心。講話內(nèi)容：一核心問題：“文藝為什么人服務(wù)”以及“如何服務(wù)”；二服務(wù)對象：工農(nóng)兵和小資產(chǎn)階級；三文學(xué)的性質(zhì)：政治第一，藝術(shù)第二，藝術(shù)服從于政治；四如何服務(wù)：文學(xué)創(chuàng)作的源流：人民生活是文學(xué)藝術(shù)唯一的源泉；普及與提高，主要是普及；歌頌與暴露；知識分子要思想改造，因?yàn)楣と宿r(nóng)民更干凈，思想改造必須與工農(nóng)兵結(jié)合。講話的影響：一是該講話是馬克思文藝?yán)碚撝袊漠a(chǎn)物，是共產(chǎn)黨指定文藝政策的權(quán)威性方針。建國后它所代表的實(shí)用主義的工農(nóng)兵文藝路線逐漸取代了五四新文學(xué)的啟蒙傳統(tǒng)。二是強(qiáng)調(diào)生活對于文藝創(chuàng)作的重要性，創(chuàng)作了一大批具有中國作風(fēng)和中國氣派，具有民族形式，為群喜聞樂見的產(chǎn)品。三是講話具有時代、地域的局限性。工農(nóng)兵文藝缺乏開放性和豐富性。時間講話精神的作品：趙樹理《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》。

第一次文代會：1949年7月2日-19日，第一次全國文代會（全稱：中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會）在北平召開。毛澤東到會講話，郭沫若做了報(bào)告總結(jié)。大會通過了中華全國文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會章程，成立了全國文藝界聯(lián)合會，簡稱全國文聯(lián)；選取郭沫若為主席。第一次文代會是全國文藝工作者大會師、大團(tuán)結(jié)的會議。大會把毛澤東的文藝思想作為新文藝的基本方針，號召文藝工作者為建設(shè)新中國的人民文藝而奮斗。大會標(biāo)志著中國現(xiàn)代文學(xué)階段的終結(jié)，也是中國當(dāng)代文學(xué)的開端。

五六十年代中心作家的文化性格：（文化程度，地域）中心作家指解放區(qū)和四五十年代之交開始寫作的作家群。

一是作家出身的地域和重心轉(zhuǎn)變：地域由東南到西北、中原；重心由重視知識分子和才情的城市到重視作家經(jīng)驗(yàn)和工農(nóng)兵農(nóng)村經(jīng)驗(yàn)、生活的農(nóng)村。

二是文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變：文學(xué)位置有文學(xué)獨(dú)立到革命事業(yè)；作品基調(diào)由悖謬復(fù)雜到簡單樂觀。三是文化素養(yǎng)內(nèi)憂外患，一本書主義：內(nèi)憂指中心作家自身學(xué)歷不高，素養(yǎng)低，文學(xué)寫作上的準(zhǔn)備不足，思想和藝術(shù)借鑒的范圍狹窄。外患指寫作上傳統(tǒng)性的那些“難題”。

四是收入來源：稿費(fèi)加工資。

五是作家地位較高，是政治職務(wù)，文學(xué)機(jī)構(gòu)行政化。六七十年代： 楊朔的散文特點(diǎn)：

一是情景結(jié)合，詩意盎然。好的散文就是一首詩。二是謳歌時代，贊美人民。

三是“開頭設(shè)懸念，卒章顯其志”，園林風(fēng)格的行文模式。如：雪浪花-漁民老泰山-老泰山是時代大浪潮中的一朵浪花，正在勤勤懇懇塑造著人民的江山。局限：一是景志結(jié)合，升華主題，牽強(qiáng)附會。二是斧鑿痕跡太重，缺少平淡自然的風(fēng)韻。三是主題結(jié)構(gòu)雷同而單一。

四是粉飾現(xiàn)實(shí)而缺乏對生活的審視和批判。

第三篇：中國當(dāng)代文學(xué)

當(dāng)代文學(xué)

第一次全國文代會:1949年7月2日在北平召開的中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者第一次代表大會，揭開了新中國文學(xué)發(fā)展史的第一頁。我國文藝隊(duì)伍的新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，我國文藝運(yùn)動的方針和任務(wù)的進(jìn)一步明確，是這次大會的主要收獲。

第二次文代會:1953年9月23日至10月7日在北京舉行。周恩來作了《為總路線而奮斗的文藝工作者的任務(wù)》的報(bào)告。周揚(yáng)、茅盾、邵荃麟分別作了報(bào)告。文藝論爭：（1）１９５１年對電影《武訓(xùn)傳》的討論與批判，是建國以后文藝界反對所謂“資產(chǎn)階級唯心主義”的第一次大規(guī)模的藝術(shù)運(yùn)動和文藝思想斗爭。（2）1954年對《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判俞平伯——藍(lán)翎、李希凡對《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判，是新中國成立后第二次大規(guī)模的文藝運(yùn)動和文藝思想斗爭。

（3）1955年對胡風(fēng)“主觀戰(zhàn)斗精神”文藝思想的批判《三十萬言書》（4）《我的夫婦之間》（短篇）“知識分子眼光看工農(nóng)干部”。當(dāng)代文學(xué)中第一篇被批判的小說。

雙百方針：1956年5月2日，毛澤東在最高國務(wù)會議上提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。

情感的多樣性：路翎的《洼地上的“戰(zhàn)役”》（王應(yīng)洪、金圣姬）、宗璞的《紅豆》（江玫、齊虹）、鄧友梅《在懸崖上》（我、加里亞）、茹志娟的《百合花》（我、通訊員、新媳婦）

回避現(xiàn)實(shí)的企圖：一些邊緣性的寫作：陳翔鶴《陶淵明寫挽歌》 孫犁《鐵木前傳》 周而復(fù)《上海的早晨》

戲劇：海默《洞簫橫吹》 楊履方《布谷鳥又叫了》 岳野《同甘共苦》

詩歌：公木《據(jù)說，開會就是工作，工作就是開會》 邵燕祥《賈桂香》 流沙河《草木篇》

報(bào)告文學(xué)：劉賓雁《在橋梁工地上》 《本報(bào)內(nèi)部消息》

文學(xué)批評：巴人《論人情》 錢谷融《論文學(xué)是人學(xué)》 何直（秦兆陽）《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》 周勃《論現(xiàn)實(shí)主義及其在社會主義時代的發(fā)展》 鐘惦棐《電影的鑼鼓》 陳涌《關(guān)于社會主義的現(xiàn)實(shí)主義》 文藝界的反右斗爭：1957年下半年—1958年2月全黨開展整風(fēng)運(yùn)動和反右斗爭。文藝界是反右的重災(zāi)區(qū)

新民歌運(yùn)動：1958年春成都的最高國務(wù)會議上要求“要搜集民歌” 八個樣板戲現(xiàn)代京劇：《紅燈記》 《沙家浜》 《海港》 《智取威虎山》 《奇襲白虎團(tuán)》現(xiàn)代舞劇：《紅色娘子軍》 《白毛女》交響音樂：《沙家浜》 陰謀文學(xué)：八個樣板戲

夾縫文學(xué)：黎汝清《萬山紅遍》李心田《閃閃的紅星》等。地下文學(xué)：張揚(yáng)《第二次握手》、食指《相信未來》、郭小川《秋歌》、舒婷《贈》 “兩結(jié)合”革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合。謝鐵驪、叢深 《千萬不要忘記》

反映解放戰(zhàn)爭的：長篇小說：杜鵬程《保衛(wèi)延安》、吳強(qiáng)《紅日》、曲波《林海雪原》、羅廣斌、楊益言《紅巖》短篇小說：峻青《黎明的河邊》、茹志鵑《百合花》 反映20、30年代革命斗爭的：孫犁《風(fēng)云初記》 知俠《鐵道游擊隊(duì)》 馮志《敵后武工隊(duì)》 馮德英《苦菜花》 高云覽《小城春秋》 楊沫《青春之歌》 歐陽山《三家巷》 梁斌《紅旗譜》 李英儒《野火春風(fēng)斗古城》短篇小說：孫犁《山地回憶》 王愿堅(jiān)《七根火柴》《黨費(fèi)》等

當(dāng)代文學(xué)

寫抗美援朝的：長篇小說：楊朔《三千里江山》 陸柱國《上甘嶺》短篇小說：路翎《洼地上的“戰(zhàn)役”》

寫古代歷史的：陳翔鶴《陶淵明寫“挽歌”》 姚雪垠《李自成》（第一部）寫土改后農(nóng)民觀念變化：趙樹理《登記》 谷峪《新事新辦》 寫農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動：短篇：李準(zhǔn)《不能走那條路》 秦兆陽《農(nóng)村散記》 康濯《春種秋收》長篇：趙樹理《三里灣》 周立波《山鄉(xiāng)巨變》 柳青《創(chuàng)業(yè)史》 柳青主要作品：長篇：《種谷記》 《銅墻鐵壁》 《創(chuàng)業(yè)史》中篇：《恨透鐵》散文集：《皇甫村的三年》

梁斌《紅旗譜》 ：被譽(yù)為三十年代中國北方農(nóng)民革命斗爭的壯麗史詩。《創(chuàng)業(yè)史》 ：這是一部探索中國農(nóng)民歷史命運(yùn)和生活道路的長篇小說。楊沫：《青春之歌》（建國后第一部描寫黨領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動作品）作品還有中篇小說《葦塘紀(jì)事》，短篇小說選《紅紅的山丹花》，《楊沫散文選》，長篇小說《東方欲曉》、《芳菲之歌》、《英華之歌》，長篇報(bào)告文學(xué)《不是日記的日記》、《自白——我的日記》，以及《楊沫文集》等。老鬼：《血色黃昏》 李準(zhǔn)：《黃河?xùn)|流去》獲第二屆茅盾文學(xué)獎。王蒙：《夜的眼》《春之聲》《蝴蝶》《風(fēng)箏飄帶》東方意識流。

50-60年代新詩：胡風(fēng)的《時間開始了》 田間的《祖國頌》 艾青的《國旗》 臧克家的《有的人》 馮至的《我的感謝》 胡風(fēng)的《時間開始了》 郭小川的《致青年公民》 賀敬之的《放聲歌唱》 公劉《西盟的早晨》 郭小川（馬鐵釘）：抒情詩《望星空》 賀敬之：時代的頌歌 聞捷：《動蕩的年代》 《叛亂的草原》和《覺醒的人們》被稱為“大躍進(jìn)運(yùn)動的戰(zhàn)鼓”。《天山牧歌》《復(fù)仇的火焰》被稱為“勞動和愛情的贊歌” 當(dāng)代的戲曲改革：戲曲改革是貫穿整個當(dāng)代戲曲史的一根紅線。

1953-1957：獨(dú)幕劇創(chuàng)作數(shù)量可觀：孫芋《婦女代表》 崔德志《劉蓮英》 1958——1962年：郭沫若《蔡文姬》、《武則天》 田漢《關(guān)漢卿》 《文成公主》 老舍《神拳》 曹禺《膽劍篇》 朱祖貽《甲午海戰(zhàn)》 1957年：《茶館》“人像展覽式”的結(jié)構(gòu)。主要人物王利發(fā)、常四爺、秦仲義 《關(guān)漢卿》 ：“戲中戲”的結(jié)構(gòu)，話劇加唱 散文三大家：楊朔、秦牧、劉白羽

雜文：鄧拓《燕山夜話》 吳南星《三家村札記》 唐弢《長短錄》

劉白羽：長篇小說《第二個太陽》獲第三屆茅盾文學(xué)獎和1986-1994炎黃杯人民文學(xué)獎。魏巍：《東方》獲首屆茅盾文學(xué)獎。

“文革”時期的地下詩壇最先的探索者——食指詩作:《相信未來》《這是四點(diǎn)零八分的北京》《憤怒》《還是干脆忘掉她吧》《瘋狗》等。黃祥：《野獸》 “白洋淀詩群”（地下詩群）：芒克、多多、根子、方舍、林莽、宋海泉，北島、嚴(yán)力、江河、鄭義、陳凱歌。

手抄本小說：張揚(yáng)的《第二次握手》

第四次文代會：1979.10.30-11.16 北京，標(biāo)志著文藝界全面解凍，對新時期文學(xué)的恢復(fù)與繁榮起到了積極的推動作用。

人性、人情、人道的討論（規(guī)模最大，最深刻)：《苦戀》（白樺），《人啊人》（戴

當(dāng)代文學(xué)

厚英）。

1985-1986：方法年，觀念年。“知青作家”(知青文學(xué))：韓少功、張承志、史鐵生、賈平凹、王安憶、鄭義等。梁曉聲《這一片神奇的土地》。“傷痕文學(xué)”：盧新華《傷痕》王蒙《最寶貴的》、張賢亮《邢老漢和狗的故事》、鄭義《楓》、宗璞《我是誰》、從維熙《大墻下的紅玉蘭》等。“反思文學(xué)”：茹志鵑的短篇小說《剪輯錯了的故事》王蒙《布禮》、魯彥周《天云山傳奇》、高曉聲《李順大造屋》、古華《芙蓉鎮(zhèn)》。

“改革文學(xué)”:蔣子龍《喬廠長上任記》(喬光樸)張潔《沉重的翅膀》李國文的《花園街五號》、張賢亮的《男人的風(fēng)格》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月·正月》。賈平凹的《浮躁》，張煒的《古船》。“尋根”小說：賈平凹《商州初錄》、張承志《北方的河》、阿城《棋王》、王安憶《小鮑莊》、李杭育《沙灶遺風(fēng)》韓少功《文學(xué)的“根”》。

李杭育“葛川江系列” 中“最后一個”的形象：最后一個漁佬——福奎《最后一個漁佬》，最后一個畫師——耀鑫《沙灶遺風(fēng)》等。阿城《棋王》：王一生。道家文化傳統(tǒng)是中國人應(yīng)付亂世的有效工具。烏熱爾圖《七岔犄角的公鹿》 ：鄂溫克族獵人。

鄭萬隆的“異鄉(xiāng)異聞”系列：硬漢形象《老棒子酒館》 陳三腳。現(xiàn)代主義小說：1985年劉索拉《你別無選擇》，被有的評論家稱為“真正的現(xiàn)代派小說”。徐星《無主題變奏》莫言《紅高粱》 殘雪《蒼老的浮云》、《山上的小屋》等也是現(xiàn)代派小說的代表。“先鋒小說”：馬原《岡底斯的誘惑》、洪峰《極地之側(cè)》、格非《迷舟》、蘇童《飛越我的楓楊樹故鄉(xiāng)》、孫甘露《訪問夢境》、余華《現(xiàn)實(shí)一種》等。“新寫實(shí)小說”：劉震云《一地雞毛》、池莉《煩惱人生》、方方《風(fēng)景》、葉兆言《艷歌》、劉恒《貧嘴張大民的幸福生活》《伏羲伏羲》《黑的雪》。劉心武：《鐘鼓樓》獲茅盾文學(xué)獎。“集束手榴彈”：中篇小說：《布禮》、《蝴蝶》短篇小說：《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》、《風(fēng)箏飄帶》之一可以說，這集束手榴彈就是王蒙最早集中使用意識流技法的代表之作。

《美食家》陸文夫：朱自治 高曉聲：“中西合璧”。蔣子龍改革系列小說：《喬廠長上任記》、《開拓者》、《人事廠長》、《一個工廠秘書的日記》、《鍋碗瓢盆交響曲》、《燕趙悲歌》等。“改革者家族”：喬光樸、車蓬寬、高盛

五、武耕新等。

張潔：長篇小說《沉重的翅膀》獲第二屆茅盾文學(xué)獎，長篇小說《無字》獲第六屆茅盾文學(xué)獎，2005年。張潔：《方舟》（中篇）《祖母綠》（中篇）諶容：《人到中年》（陸文婷）知識分子問題。汪曾祺：《受戒》《八月驕陽》。“三部曲”：《故里雜記》（李

三、榆樹、魚）、《晚飯花》（珠子燈、晚飯花、三姊妹出嫁）、《釣人的孩子》（釣人的孩子、拾金子、航空獎券）、《小說三篇》（求雨、迷路、賣蚯蚓的人）、《故里三陳》（陳小手、陳

四、陳泥鰍）、《橋邊小說三篇》（詹大胖子、幽冥鐘、茶干）等。

鄧友梅：第一階段以《在懸崖上》為代表；第二階段以《追趕隊(duì)伍的女兵們》為代表；第三階段以《那五》、《煙壺》為代表。

當(dāng)代文學(xué)

馮驥才：《三寸金蓮》、《神箯》。張賢亮：中篇小說：《靈與肉》《邢老漢和狗的故事》《肖爾布拉克》《男人的一半是女人》《初吻》《綠化樹》。賈平凹：《臘月正月》（韓玄子）《天狗》《廢都》（莊之蝶）《白夜》《浮躁》《商州初錄》。王安憶：“雯雯系列” 《小鮑莊》 《長恨歌》（王琦瑤）。張承志：《騎手為什么歌唱母親》長篇小說《心靈史》（一個流行時代的異端）。母性：《黑駿馬》《金草地》父性：《大坂》《北方的河》。韓少功：《西望茅草地》（張種田），《馬橋詞典》。徐懷中：《西線軼事》(劉毛妹)莫言：《紅高粱》（余占鰲、戴鳳蓮）先鋒小說：馬原；《拉薩河女神》 《岡底斯的誘惑》（濫觴之作）、《西海無帆船》 《風(fēng)》。洪峰；《極地之側(cè)》 《瀚海》（三個家系三代人的悲劇命運(yùn)）。余華；《星星》《十八歲出門遠(yuǎn)行》《河邊的錯誤》《現(xiàn)實(shí)一種》。格非；《迷舟》（“敘述空缺”）《追憶鳥攸先生》《褐色鳥群》。蘇童；我的帝王生涯》。北村；“者說系列”《施洗的河》（“神性寫作”）《周漁的喊叫》。歸來(復(fù)出)詩人：“右派”的詩人，“七月派”詩人，“九葉詩人”。艾青 詩集《歸來的歌》。

朦朧詩：地下詩歌—《今天》雜志—79年公開發(fā)表。《新時期文學(xué)六年》謝冕《在新的崛起面前》、孫紹振《新的美學(xué)原則在崛起》、徐敬亞《崛起的詩群》。雷抒雁：《小草在歌唱》。顧城：《一代人》 《我是一個任性的孩子》 《生命幻想曲》 《遠(yuǎn)和近》。楊煉：楊煉的史詩意識。韓東（新古典主義）、于堅(jiān)、伊沙、劉漫流。沙葉新：《陳毅市長》（“冰糖葫蘆式”）。高行健：《絕對信號》《車站》《野人》。河北的“三駕馬車”：談歌、何申、關(guān)仁山。代表作品：《大廠》（談歌）、《大雪無鄉(xiāng)》（關(guān)仁山）、《信訪辦主任》（何申）等。王朔：《空中小姐》、《浮出海面》、《一半是火焰，一半是海水》、《永失我愛》《橡皮人》《頑主》。陳染：《嘴唇里的陽光》《私人生活》。林白：《回廊之椅》《一個人的戰(zhàn)爭》。

第四篇：中國當(dāng)代文學(xué)專題

一、單項(xiàng)選擇題{每題 分，共 10 分)要求:將正確答案的序號填寫在答題紙上。每題只有一個正確答案，錯選或多選均不得分。

1.在“十七年時期”，最具傳統(tǒng)文人意味，受西方文學(xué)影響最深，其英文程度也是最高的農(nóng)

村題材小說家是(C)。A.趙樹理 B.孫犁 C.周立波 D.柳青

2.20 世紀(jì) 80 年代“反思文學(xué)”的重要收獲，主要有張煒的《古船》和古華的(B)等。

A.三家巷B.芙蓉鎮(zhèn)C.白鹿原 D長恨歌

3.描寫了文革剛剛過去，黑子、蜜蜂、小號三個各具經(jīng)歷的年輕人、老車長與車匪在一節(jié)

夜間行駛的列車守車上發(fā)生的一段遭遇的實(shí)驗(yàn)話劇是(C)等。A.正紅旗下 B.車站C.絕對信號D.野人

4.“朦朧詩”派的主要代表者.也是最有爭議的一位詩人，寫出了《回答》、《履歷》、《結(jié)局或

開始》、《雨夜》、《宣告》、《古寺》、《一切》等著名的“朦脆詩”的詩人是(A)。A.北島 B.舒婷 c.顧城 D.海子

5.遲子建的小說具有一種童話的氣息，她的第一部小說集就名為(D).A.霧月牛欄 B岸上的美奴 C親親土豆D北極村童話 6.玫瑰門的主人公是(B)。

A.竹西 B.司猜紋C.蘇眉 D.莊老太爺

7.余華開始先鋒小說創(chuàng)作的標(biāo)志是 1987 年發(fā)表的(A)。

A.十八歲出門遠(yuǎn)行B.西北風(fēng)呼嘯的中午C四月三日事件D 一九八六年 8.改編為電影《大紅燈籠高高掛》的蘇童小說是(B)。A.紅粉B.妻妾成群C.米 D.黯粟之家 9.被譽(yù)為中國的喬依斯和卡夫卡的作家是(D)A.韓少功 B.賈平凹C.余秋雨D王小波 10.梁羽生的第一部武俠小說是(A)。

A.龍虎斗京華B.七劍下天山C.萍蹤俠影錄D.白發(fā)魔女傳

二、多項(xiàng)選擇題{每題 分，共 20 分} 11.《鐵木前傳》的主要人物有(ABC)等。A.黎老東B.小滿兒C 傅老剛D.雙眉 12.王蒙筆下的干部形象主要有(ACD)等。A.劉世吾 B.錢文C.張思遠(yuǎn) D.犁原

13.第一批八個“革命樣板戲”中的現(xiàn)代芭蕾舞劇是(AD)。A.白毛女B.智取威虎山C沙家浜D紅色娘子軍 14.郭小川的敘事長詩主要有（ACD）

A.白雪的贊歌B甘蔗林-青紗帳C一個和八個D將軍三部曲 15.賈平凹的鄉(xiāng)土小說主要有（ACD）等 A.浮躁B.廢都C.秦腔 D.高興

16.鐵凝創(chuàng)作的第三個時期大致從 1991 年至 2006 年，其代表作有(ABD)等。A.大浴女B孕婦和牛C.玫瑰門D.笨花

17.馬原的《岡底斯的誘惑》講述的三個故事是(BCD)。

A.王子光事件 B.探尋“野人”C.觀看“天葬” D.頓珠婚姻 18.方方小說的主要作品有(ABD)等。

A.風(fēng)景B.祖父在父親心中C.手機(jī)D烏泥湖年譜

19.在改革開放之初的散文創(chuàng)作中，老作家的人生反思作品主要有陳白塵的《云夢斷憶》、黃秋云的《霧失樓臺》和(BCD)等。

A.楊朔的《香山紅葉》B.孫犁的《亡人逸事》C.巴金的《懷念蕭珊》楊緝的《干校六記》

20.白先勇《臺北人》中的主要作品有(ABD)

A.永遠(yuǎn)的尹雪艷B.游園驚夢C.臺灣人三部曲D.金大班的最后一夜

三、填空題{每空 分，共 20 分}

1.趙樹理的《登記》、谷峪的《新事新辦》、馬烽的《一架彈花機(jī)》、(孫犁)的《村歌》、周立

波的《山那邊人家》、李擎的《李雙雙小傳》都表現(xiàn)出一種輕松歡快的“農(nóng)村新生活的情調(diào)”。

22.以趙樹理、孫犁、周立波為代表的“山藥蛋派”、“荷花淀派”和“（茶子花）派等都具有鮮明的地域文化特點(diǎn)。

23.”十七年文學(xué)“中那些講述革命歷史的”紅色經(jīng)典“主要有梁斌的《紅旗譜》羅廣斌、楊

益言的《紅巖》、（曲波）的《林海雪原》等。

24.記錄現(xiàn)代革命歷史的小說主要有杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、梁斌的《紅旗譜》、吳強(qiáng)的《紅 日》知俠的《鐵道游擊隊(duì)》、楊沫的《青春之歌》、（歐陽山）的《三家巷》等。

25.在中國當(dāng)代戲劇文學(xué)的第一個高潮期中，涌現(xiàn)出了（夏衍）的《考驗(yàn)》、安波的《春風(fēng)

吹到諾敏河》、海默的《洞蕭橫吹》、楊履方的《布谷鳥又叫了》等優(yōu)秀作品。26.1957 年”反右“擴(kuò)大化之后，許多作家都轉(zhuǎn)向了歷史題材的創(chuàng)作，其主要收獲有郭沫若 的《蔡文姬》、（田漢）的《關(guān)漢卿》、老舍的《茶館》、曹禹的《膽劍篇》等。27.當(dāng)代文學(xué)史上最先出現(xiàn)的頌歌主要有郭沫若的《新華頌》、何其芳的《我們最偉大的節(jié)

日》、艾青的《我想念我的祖國》、（胡風(fēng)）的《時間開始了》、減克家的《有的人》等。

28.蔡其矯的《生活的歌》、（李季）的《玉門詩抄》、邵燕祥的《到遠(yuǎn)方去》、梁上泉的《高原

牧筒》、雁翼的《在云彩上面》等，都是 50 年代工農(nóng)業(yè)建設(shè)的寫照。29.在改革開放后的 30 年間，莫言的《紅高梁》、賈平凹的《浮躁》、張煒《古船》（陳忠實(shí)）的《白鹿原》等鄉(xiāng)土文學(xué)作品，標(biāo)志著當(dāng)代文學(xué)的最高成就。

30.新時期初期鄉(xiāng)土文學(xué)的優(yōu)秀作品主要有何士光的《鄉(xiāng)場上》、（古華）的《芙蓉鎮(zhèn)》、周

克芹的《許茂和他的女兒們》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》等。31.五六十年代，女作家的主要作品有茹志鵲的《百合花》、（楊沫）的《青春之歌》、宗瑛

的《紅豆》等。

32.（舒婷）的成名作是 1979 年的《致橡樹》。

33.在新時期初期的”意識流“小說創(chuàng)作中，（王蒙）的”老六篇“即《蝴蝶》、《布禮》、《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》和《風(fēng)箏飄帶》最為典型。

34.宗英的《我是誰》、戴厚英的《人啊，人》、（張賢亮）的《綠化樹》、《男人的一半是女人》等都有存在主題的書寫。

35.”反思文學(xué)“的主要作品有魯彥周的《天云山傳奇》、（高曉聲）的《李順大造屋》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。

36.”改革文學(xué)“的主要作品有（蔣子龍）的《喬廠長上任記》、張潔的《沉重的翅膀》、李國文的《花園街五號》、柯云路的《新星上賈平凹的《臘月·正月》等。

37.楊朔的《香山紅葉》、（秦牧）的《社覆壇抒情》的相繼發(fā)表，是當(dāng)代散文藝術(shù)水準(zhǔn)第一次飛躍的標(biāo)志。

38.最能代表（吳伯蕭）散文成就的是散文集《北極星》中的《記一輛紡車》、《菜園小記》、《歌聲》、《窯洞風(fēng)景》等一組回憶延安生活的作品。39.長篇言情小說《海上花列傳》是中國現(xiàn)代通俗文學(xué)的開山之作。40.六七十年代，臺灣現(xiàn)代主義小說主要有（聶華苓）的《失去的金鈴子》、於梨華的《又見棕櫚，又見棕櫚》、自先勇的《紐約客》、陳若曦的《尹縣長》、王文興的《家變》等。

四、簡答題{每題 10 分，共 20 分} 41.簡要說明《茶館》新穎而獨(dú)特的戲劇結(jié)構(gòu)。

A.在”葬送三個時代“的主題下，既沒有一以貫之的矛盾沖突，也沒有首尾相連的完整故 事，而只是聰明地截取了三個橫斷面，三幕戲相對獨(dú)立，多達(dá) 70 多個人物長達(dá)半個世紀(jì)的命運(yùn) 變遷，濃縮在”裕泰“這所普通的茶館之中。B.采用”人像展覽式“的結(jié)構(gòu):不以故事情節(jié)為結(jié)構(gòu)線索，而以人物活動為結(jié)構(gòu)要素，主要 人物從中年到老年貫穿全劇 次要人物兩代相承 龍?zhí)组e人根據(jù)劇情需要來去自由;每個角色 自說其事，在時代大背景下事事相連，成功地表現(xiàn)了重大的主題。

42.1966 年，梁羽生曾化名”佟碩之“寫了一篇《金庸梁羽生合論》的文章，在這篇文章中，他是如何談他們兩人在風(fēng)格和人物塑造上有什么不同的? A.在風(fēng)格上，梁羽生受中國傳統(tǒng)文化(包括詩詞、小說、歷史等等)的影響較深，名士氣味 甚濃;而金庸接受西方文藝(包括電影)的影響較重，是現(xiàn)代的”洋才子。

B.在人物上，梁羽生寫名士風(fēng)流比較有一手，但寫邪派怎么樣寫都不夠精影;而金庸寫惡 人、壞人比寫好人成功，寫邪派比寫正派成功，寫四大惡人，一個比一個精彩，但寫好人君子，比 如段譽(yù)，則不夠精彩。

五、分析題{選作一題，30 分} 43.小娥是《白鹿原》中被侮辱與被損害者的代表，甚至死后仍遭到迫害。但在她一生中，卻先后愛過三個男人，你如何看待她對黑娃、鹿子霖和白孝文的愛? 田小娥性格中有著大膽、勇敢、叛逆的一面，這使她以自己獨(dú)特的方式來反抗無情的命運(yùn)。黑娃的出現(xiàn)讓她看到了一線生機(jī)，她做出了大膽的舉動，用“婚外情”對郭舉人進(jìn)行報(bào)復(fù)，為追求性愛而與黑娃同居。一開始她與黑娃的結(jié)合是一種本能的需求，和黑娃在一起是為了報(bào)復(fù)郭舉人，后來卻產(chǎn)生了真正的感情。她甚至想守著黑娃過一輩子，想伺候他，想為他生兒育女，想孝順公婆。但是在男權(quán)社會里她的這種“愛情”是不被允許的，在一個非常態(tài)背景下要求平常生活的愿望是奢侈的。接著，她為了救黑娃而被鹿子霖趁火打劫，為了生存她不得不再次處于屈辱的地位。后來，當(dāng)白嘉軒和鹿子霖再次斗爭時她又被鹿子霖當(dāng)作報(bào)復(fù)自嘉軒的棋子，讓她去勾引白孝文。而她把白孝文拉下水，又一次把自己置于無地自容的地步，致使周圍的人更加地憎恨她。當(dāng)白孝文受到懲罰時，她起碼的良知與憐憫并未泯滅，她生出了懺悔之意。后來，白孝文墮落成了一個乞丐，她反而對白孝文更好，用善良和軟弱的方式喪失自我，不計(jì)道德底線地同情比自己更不幸的人加深了她的悲劇感。44.什么叫“新寫實(shí)小說”？ 以具體作品為例說明新寫實(shí)小說與現(xiàn)實(shí)主義小說的區(qū)別。新寫實(shí)小說是在現(xiàn)實(shí)主義小說的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展而來。

兩者具有相同點(diǎn)，就是反映現(xiàn)實(shí)生活，起不同點(diǎn)在于新現(xiàn)實(shí)主義小說更加生活化，貼近現(xiàn)實(shí)。

新寫實(shí)小說的敘事方式與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義最根本的區(qū)別，就在于敘述者或隱含作者的視點(diǎn)產(chǎn)生了巨大的移位。由于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說用理性關(guān)照一切，傳統(tǒng)的敘述者大多采用的是高于生活、高于故事人物的視點(diǎn)。新寫實(shí)小說的作家在對待生活和人物方面放棄了理性或理念的關(guān)照，他們的小說也就不再顯示敘述者居高臨下的姿態(tài)。

例如方方的《風(fēng)景》就是這方面的代表之作。小說中，敘述者被設(shè)置為一名死者即那個夭折的幼嬰，他寧靜地觀察自己的父親母親、哥哥姐姐的生活流水般地講述他所看到、聽到的故事。在這篇小說中，敘述者的智力判斷力、甚至人生的經(jīng)驗(yàn)明顯不如故事中的任何人物。當(dāng)然《風(fēng)景》敘述者的安排是新寫實(shí)小說中一個極端、特殊的個案，但哪怕在《煩惱人生》、《一地雞毛》這些采用第三人稱全知全覺敘述觀點(diǎn)的作品中，讀者也很難感覺到敘述者或隱含作者高于印家厚、高于小林的地方。新寫實(shí)小說的作者已經(jīng)不再憑借理性或理念的力量站到高處，俯視生活、俯視人物，而是放棄自己的思想武裝，解除作者的特權(quán)走進(jìn)蕓蕓眾生，用下沉的視點(diǎn)去觀察生活，觀察作品人物的一舉一動。

第五篇：中國當(dāng)代文學(xué)專題

《中國當(dāng)代文學(xué)專題》期末復(fù)習(xí)題及答案 專題七

一、單項(xiàng)選擇題

1．從1979到1980年間開始的?意識流?小說嘗試創(chuàng)作中，《我是誰》的作者是（B）。

A．王蒙

B．宗璞

C．張潔

D．茹志娟

2．1984年，馬原發(fā)表了一篇標(biāo)志著先鋒小說形式實(shí)驗(yàn)開端的小說（C）。A．《岡底斯的誘惑》 B．《虛構(gòu)》C．《拉薩河的女神》 D．《西海無帆船》 3．《奔喪》、《瀚海》和《極地之側(cè)》等先鋒小說的作者是深受馬原影響的（B）。A．格非

B．洪峰

C．蘇童

D．余華 4．曾引起廣泛關(guān)注先鋒小說還有格非的（D）等。

A．《妻妾成群》

B．《罌粟之家》

C．《訪問夢境》

D．《褐色鳥群》

5．最能體現(xiàn)?馬原體?特征的作品是（C）。

A．《拉薩河的女神》 B．《上下都很平坦》 C．《岡底斯的誘惑》 D．《西海無帆船》

6．殘雪先鋒創(chuàng)作的起點(diǎn)是（B）。

A．《突圍表演》

B．《山上的小屋》

C．《思想?yún)R報(bào)》

D．《黃泥街》

7．余華開始先鋒小說創(chuàng)作的標(biāo)志是1987年發(fā)表的（A）。

A．《十八歲出門遠(yuǎn)行》B．《西北風(fēng)呼嘯的中午》 C．《四月三日事件》 D．《一九八六年》

8．余華仿武俠小說的作品是（D）。

A．《一九八六年》

B．《難逃劫數(shù)》

C．《四月三日事件》

D．《鮮血梅花》

9．福貴這個人物形象出自小說（D）。

A．《在細(xì)雨中呼喊》

B．《兄弟》

C．《許三觀賣血記》

D．《活著》

10．大致從90年代中期開始，余華陸續(xù)寫下了一系列文學(xué)筆記。其中主要有（A）等。

A．《內(nèi)心之死》 B．《虛偽的作品》C．《死亡敘述》D．《許三觀賣血記》

二、多項(xiàng)選擇題

1．從1979到1980年間開始嘗試?意識流?小說創(chuàng)作的作家主要有茹志娟（ACD）等。A．王蒙

B．宗璞

C．張潔

D．余華 2．王蒙?意識流?小說中最為典型的?老六篇?是指《夜的眼》、《海的夢》和《風(fēng)箏飄帶》（ABC）等。

A．《蝴蝶》

B．《春之聲》

C．《布禮》

D．《我是誰》 3．馬原先鋒小說形式實(shí)驗(yàn)的作品主要有（BCD）等。

A．《現(xiàn)實(shí)一種》

B．《拉薩河的女神》

C．《岡底斯的誘惑》

D．《西海無帆船》

4．余華的先鋒小說主要有（ABC）等。

A．《現(xiàn)實(shí)一種》

B．《難逃劫數(shù)》

C．《世事如煙》

D．《褐色鳥群》

5．注重歷史內(nèi)容與人性探幽的創(chuàng)作傾向，反映先鋒作家在創(chuàng)作實(shí)踐中從形式向故事回歸的代表主要有蘇童的（ABCD）等。

A．《紅粉》

B．《半邊營》

C．《妻妾成群》

D．《十字鋪》

6．90年代以后，先鋒作家紛紛涉足長篇小說創(chuàng)作，其發(fā)端的作品有（BCD）。A．葉兆言的《半邊營》B．蘇童的《米》C．余華的《在細(xì)雨中呼喊》D．格非的《敵人》

7．馬原的《岡底斯的誘惑》講述的三個故事是（ACD）。

A．探尋?野人?

B．王子光事件

C．觀看?天葬?

D．頓珠婚姻

8．殘雪小說在描畫人類突圍困境和實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識的艱辛歷程上，完成的一個近似?人性三部曲?的作品系列包括（BCD）等。

A．《山上的小屋》

B．《突圍表演》

C．《黃泥街》

D．《思想?yún)R報(bào)》

9．余華先鋒小說的名篇主要有（AB）等。

A．《河邊的錯誤》

B．《世事如煙》

C．《虛偽的作品》

D．《鮮血梅花》10．余華?世俗化敘事?時期的長篇小說主要有（ACD）等。

A．《在細(xì)雨中呼喊》

B．《內(nèi)心之死》

C．《許三觀賣血記》

D．《活著》

三、填空題

1．在新時期初期的?意識流?小說創(chuàng)作中，王蒙的?老六篇?即《蝴蝶》、《布禮》、《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》和《風(fēng)箏飄帶》最為典型。

2．宗璞的《我是誰》、戴厚英的《人啊，人》、張賢亮的《綠化樹》、《男人的一半是女人》等都是有關(guān)存在主題的書寫。3．汪曾祺在《受戒》和《大淖記事》等就以反戲劇化、非情節(jié)化和淡化人物典型性格的敘事技巧，豐富了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作方法。

4．史鐵生的《命若琴弦》、《原罪》和《宿命》等，流露出一種深重的人文精神與宗教情懷。

5．從《黃泥街》到《突圍表演》，再到《思想?yún)R報(bào)》，殘雪小說在描畫人類突圍困境和實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識的艱辛歷程上，完成了一個近似?人性三部曲?的作品系列。

6．90年代后，余華創(chuàng)作了《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》，小說主題也歷經(jīng)了一個從先鋒到世俗的巨大嬗變。

7．韓少功的《爸爸爸》、《歸去來》不僅在學(xué)習(xí)現(xiàn)代主義文學(xué)，尤其是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的藝術(shù)手法方面借鑒良多，而且更為作品注入了意蘊(yùn)豐厚的生命哲學(xué)等主題內(nèi)涵。

8．以蘇童的《妻妾成群》、《紅粉》和葉兆言的《半邊營》、《十字鋪》為代表，這種注重歷史內(nèi)容與人性探幽的創(chuàng)作傾向，也反映了先鋒作家在創(chuàng)作實(shí)踐中從形式向故事的回歸。

9．以1987年《十八歲出門遠(yuǎn)行》發(fā)表為標(biāo)志，余華正式開始了先鋒小說的創(chuàng)作階段。

10．在《兄弟》這部余華自稱是?望不到盡頭的小說?中，敘述?統(tǒng)治?了他的寫作。

四、簡答題

1．先鋒小說大致可以分為?文化尋根?、?形式主義?和?書寫個體存在?三種彼此有別又相互融合的創(chuàng)作類型，請簡要說明每種類型的主要特點(diǎn)和作家作品（各說出一二即可）。

A．?文化尋根?層面上的先鋒小說注入了意蘊(yùn)豐厚的生命哲學(xué)等主題內(nèi)涵。在他們筆下，諸如象征、隱喻和精神分析等現(xiàn)代派手法均得到了廣泛應(yīng)用。如韓少功的《爸爸爸》、《歸去來》和莫言的《紅高粱》等。

B．?形式主義?層面上的先鋒小說則在創(chuàng)作實(shí)踐中真正實(shí)現(xiàn)了從?寫什么?到?怎么寫?的轉(zhuǎn)變，將?形式?與?意義?進(jìn)行了較為成功地融合，標(biāo)志著先鋒小說形式實(shí)驗(yàn)的開端。如馬原的《拉薩河的女神》、《岡底斯的誘惑》、《西海無帆船》、《虛構(gòu)》，余華的《現(xiàn)實(shí)一種》、《世事如煙》、《難逃劫數(shù)》，格非的《褐色鳥群》，蘇童的《罌粟之家》、《妻妾成群》，孫甘露的《訪問夢境》、《請女人猜謎》等。

C．?書寫個體存在?為主旨的先鋒小說更為關(guān)注人物的存在境遇與價(jià)值抉擇問題。如史鐵生的《命若琴弦》、《原罪》、《宿命》，殘雪的《山上的小屋》、《黃泥街》、《瓦縫上的雨滴》、《蒼老的浮云》，余華的《現(xiàn)實(shí)一種》、《一九八六年》和《四月三日事件》等。

2．余華的小說創(chuàng)作大體經(jīng)歷了?暴力化敘事?和?世俗化敘事?兩個時期。請簡要說明各時期的主要特點(diǎn)和作品（各說出一二即可）。

A．在?暴力化敘事?時期，啟蒙主義成為了一個極為重要的創(chuàng)作主題，并主要表現(xiàn)為一種在暴力敘事下的歷史批判。即，將歷史擬人化，并對這一擬人化的歷史施加暴力刑罰。主要作品有《十八歲出門遠(yuǎn)行》、《西北風(fēng)呼嘯的中午》、《四月三日事件》、《一九八六年》、《河邊的錯誤》、《現(xiàn)實(shí)一種》、《世事如煙》、《難逃劫數(shù)》、《死亡敘述》、《古典愛情》、《鮮血梅花》等。

B．在?世俗化敘事?時期，歷經(jīng)了一個從先鋒到世俗的巨大嬗變，從歷史批判逐漸轉(zhuǎn)向苦難與命運(yùn)敘述，逐漸呈現(xiàn)出?樂生主義?的色彩，在創(chuàng)作方法上也愈加趨向于現(xiàn)實(shí)主義。如《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》等。

專題八

一、單項(xiàng)選擇題

1．1977年底，劉心武在文學(xué)界乃至全社會激起了強(qiáng)烈的反響的短篇小說是（A）。

A．《班主任》

B．《傷痕》

C．《天云山傳奇》

D．《蝴蝶》

2．蔣子龍的?改革文學(xué)?代表作是（B）。

A．《新星》

B．《喬廠長上任記》

C．《沉重的翅膀》

D．《花園街五號》

3．在?文化尋根?的浪潮中，阿城的名篇是（C）。

A．《煙壺》

B．《美食家》

C．《棋王》

D．《黑駿馬》

4．受?尋根文學(xué)?影響的作品有《文化苦旅》、《白鹿原》、《塵埃落定》、《馬橋詞典》、《日光流年》等，其中，《文化苦旅》的作者是（C）。

A．韓少功

B．阿來

C．余秋雨

D．閻連科 5．《狗日的糧食》的作者是（C）。

A．方方

B．蘇童

C．劉恒

D．池莉 6．新寫實(shí)小說作為一面旗幟樹立起來，始于某雜志1989年第3期的?新寫實(shí)小說大聯(lián)展?，這家雜志是（A）。

A．《鐘山》

B．《收獲》

C．《十月》

D．《當(dāng)代》 7．改編為電影《大紅燈籠高高掛》的蘇童小說是（B）。

A．《紅粉》

B．《妻妾成群》

C．《米》

D．《罌粟之家》 8．改編為同名電影的小說《紅粉》和改編為電影《大鴻米店》的小說《米》的作者是（B）。

A．劉震云

B．蘇童

C．王安憶

D．余華 9．以相當(dāng)平實(shí)的筆觸，記錄了一個普通工人印家厚的中篇小說《煩惱人生》的作者是（C）。

A．方方

B．劉恒

C．池莉

D．劉震云 10．劉震云?生活流?小說的代表作是（D）。

A．《太陽出世》

B．《煩惱人生》

C．《不談愛情》

D．《一地雞毛》

二、多項(xiàng)選擇題

1．?傷痕文學(xué)?的主要作品有（ABD）等。

A．劉心武的《班主任》

B．盧新華的《傷痕》 C．魯彥周的《天云山傳奇》

D．王亞平的《神圣的使命》 2．?反思文學(xué)?的主要作品有（ACD）等。

A．《李順大造屋》

B．《新星》

C．《許茂和他的女兒們》

D．《芙蓉鎮(zhèn)》

3．?改革文學(xué)?的主要作品有（ABC）等。

A．《喬廠長上任記》

B．《沉重的翅膀》

C．《花園街五號》

D．《蝴蝶》

4．?尋根文學(xué)?的主要作品有《商州初錄》、《最后一個漁佬兒》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《棋王》、《鐘鼓樓》和（ABCD）等。

A．《黑駿馬》

B．《煙壺》

C．《美食家》

D．《神鞭》 5．?性文學(xué)?的代表主要有（BCD）等。

A．劉震云的《一地雞毛》B．張賢亮的《男人的一半是女人》C．王安憶的《小城之戀》D．鐵凝的《麥秸垛》

6．池莉的?生活流?小說主要有（ABD）等。

A．《煩惱人生》

B．《太陽出世》

C．《一地雞毛》

D．《不談愛情》

7．方方小說的主要作品有（ABD）等。

A．《風(fēng)景》

B．《祖父在父親心中》

C．《手機(jī)》

D．《烏泥湖年譜》 8．池莉小說的主要作品有（ACD）等。

A．《太陽出世》B．《貧嘴張大民的幸福生活》C．《不談愛情》D．《熱也好冷也好活著就好》

9．從1989年發(fā)表開始，劉震云發(fā)表了?官場?系列小說，主要有（ABD）等。

A．《頭人》

B．《官場》

C．《塔鋪》

D．《官人》 10．劉震云是近年頻頻?觸電?的著名作家，他的被改編成同名電影的小說主要有（BC）等。

A．《紅高粱》

B．《手機(jī)》

C．《我叫劉躍進(jìn)》

D．《紅粉》

三、填空題

1．?反思文學(xué)?的主要作品有魯彥周的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、王蒙的《蝴蝶》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。

2．?改革文學(xué)?的主要作品有蔣子龍的《喬廠長上任記》、張潔的《沉重的翅膀》、李國文的《花園街五號》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月?正月》等。

3．1981—1984年間，張承志的《黑駿馬》、史鐵生的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、鄧友梅的《煙壺》、馮驥才的《神鞭》、阿城的《棋王》等，這些作品共同匯成了?文化尋根?的浪潮。

4．受?尋根文學(xué)?影響的作品主要有陳忠實(shí)的《白鹿原》、阿來的《塵埃落定》、韓少功的《馬橋詞典》、閻連科的《日光流年》等。

5．新寫實(shí)小說作為一面旗幟樹立起來，始于《鐘山》雜志1989年第3期的?新寫實(shí)小說大聯(lián)展?。

6．劉恒的小說《伏羲伏羲》后改編成電影《菊豆》。7．蘇童的小說《米》后被改編為電影《大鴻米店》。8．池莉的小說《生活秀》后改編為電影《生活秀》。9．池莉的小說《來來往往》后被改編為電視劇《來來往往》。

10．劉震云的小說《手機(jī)》和《我叫劉躍進(jìn)》都被改編成了同名電影。

四、簡答題

1．什么叫?傷痕文學(xué)?？什么叫?反思文學(xué)?？什么叫?改革文學(xué)?？各說出兩位作家及作品。

A．?文革?后出現(xiàn)的反對文壇上粉飾現(xiàn)實(shí)的文風(fēng)的、有著鮮明批判現(xiàn)實(shí)主義精神的、暴露?文革?在人們心中刻下的傷痕的文學(xué)作品，史稱?傷痕文學(xué)?。如劉心武的《班主任》、盧新華的《傷痕》，或王亞平的《神圣的使命》等。

B．以深入反思?文革?以及歷次政治運(yùn)動悲劇為題材并達(dá)到的思想與文學(xué)高度，具有深邃的歷史感的文學(xué)作品，史稱?反思文學(xué)?。如魯彥周的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》，或張一弓的《犯人李銅鐘的故事》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、白樺的《啊，古老的航道》、王蒙的《蝴蝶》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。C．以描繪改革風(fēng)云、塑造改革英雄、記錄改革艱難的文學(xué)作品，史稱?改革文學(xué)?。如蔣子龍的《喬廠長上任記》、張潔的《沉重的翅膀》，或李國文的《花園街五號》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月?正月》等。

2．新寫實(shí)小說的基本風(fēng)格是什么？它與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義有何區(qū)別？它的代表作家主要有哪些（說出兩位即可）？

A．新寫實(shí)小說的基本風(fēng)格是描寫?原生態(tài)?、?生活流?、?零度情感?，即冷靜地?關(guān)注人的生命內(nèi)部奧秘，關(guān)注人的生存本體意義?。

B．它以鮮明的?欲望敘事?而不同于傳統(tǒng)的批判現(xiàn)實(shí)主義，以?原生態(tài)?、?生活流?的瑣細(xì)筆觸而不同于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的?典型化?原則，以?零度情感?而不同于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義重情的敘事風(fēng)格。

C．新寫實(shí)小說的代表作家主要有劉恒、劉震云、方方、池莉、蘇童等。專題九

一、單項(xiàng)選擇題

1．標(biāo)志著楊朔散文藝術(shù)成熟的作品是1956年發(fā)表的（C）。

A．《泰山極頂》

B．《雪浪花》

C．《香山紅葉》

D．《荔枝蜜》

2．散文《長江三日》的作者是（B）。

A．楊朔

B．劉白羽

C．秦牧

D．吳伯簫 3．最能代表吳伯簫散文成就的是散文集（C）。

A．《歌聲》

B．《菜園小記》

C．《北極星》

D．《窯洞風(fēng)景》 4．《憶當(dāng)年，穿著細(xì)事且莫等閑看》、《小米的回憶》等廣受讀者喜愛的往事漫憶類散文的作者是（D）。

A．楊朔

B．吳伯簫

C．秦牧

D．曹靖華

5．《誰是最可愛的人》、《依依惜別的神情》等?通訊化?的作者是（A）。A．魏巍

B．劉白羽

C．秦牧

D．曹靖華

6．《懷念蕭珊》、《干校六記》、《云夢斷憶》、《霧失樓臺》等作家個人的回憶、反思、自剖，以及人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)是對?轉(zhuǎn)折?時代的歷史激變的最先?回應(yīng)?。其中，《霧失樓臺》的作者是（D）。

A．巴金

B．陳白塵

C．楊絳

D．黃秋耘

7．被譽(yù)為中國的喬依斯和卡夫卡，也是唯一一位兩次獲得?臺灣聯(lián)合報(bào)系文學(xué)獎中篇小說大獎?的中國大陸作家是（D）。

A．韓少功

B．賈平凹

C．余秋雨

D．王小波

8．早年以詩名世，中年以梵語文學(xué)和印度文化研究馳譽(yù)海內(nèi)外，晚年又以學(xué)術(shù)文化隨筆贏得廣大讀者的景仰，既精通梵語、巴利語、英語、法語、德語等多種外國語言文字，又涉及學(xué)術(shù)研究諸多領(lǐng)域，學(xué)貫東西，兼知古今，以博通專精著稱，在中外文化交流史、佛學(xué)、美學(xué)、比較文學(xué)、翻譯等方面均有建樹的老生代散文家是（C）。

A．張中行

B．余秋雨

C．金克木

D．賈平凹

9．最能代表賈平凹散文成就的是地域風(fēng)情散文，尤其是與小說同名的（A）。A．《秦腔》

B．《月跡》

C．《商州》

D．《丑石》 10．散文集《游牧長城》的作者是以詩歌創(chuàng)作步入文壇的（A）。A．周濤

B．余秋雨

C．于堅(jiān)

D．賈平凹

二、多項(xiàng)選擇題

1．楊朔散文的主要作品有（BCD）等。

A．《紅瑪瑙》

B．《荔枝蜜》

C．《雪浪花》

D．《茶花賦》

2．最能代表吳伯簫散文成就的一組回憶延安生活的作品是（ACD）等。A．《菜園小記》

B．《社稷壇抒情》

C．《窯洞風(fēng)景》

D．《記一輛紡車》

3．張潔的散文題材豐富，視域廣闊，主要有（ABC）等。

A．《我最愛的是這張餐桌》

B．《世界上最疼我的那個人去了》 C．《我是你靈魂上的朋友》

D．《愛是不能忘記的》 4．金克木的散文隨筆集主要有（BCD）等。

A．《徐祖正教授》

B．《天竺舊事》

C．《文化的解說》

D．《華梵靈妙》

5．余秋雨的散文集主要有（ACD）等。

A．《文化苦旅》

B．《風(fēng)雨天一閣》

C．《山居筆記》

D．《文明的碎片》

6．十七年時期在散文創(chuàng)作上取得重要成就的作家主要有吳伯簫、曹靖華、魏巍和（ACD）等。

A．楊朔

B．韓少功

C．秦牧

D．劉白羽

7．在改革開放之初的散文創(chuàng)作中，老作家的人生反思作品主要有陳白塵的《云夢斷憶》、黃秋云的《霧失樓臺》和（ABD）等。

A．巴金的《懷念蕭珊》B．孫犁的《亡人逸事》C．楊朔的《香山紅葉》D．楊絳的《干校六記》

8．在新時期的文壇上，聚集著一批德高望重的老作家，其中，藝術(shù)家兼作家主要有吳冠中和（BCD）等。

A．巴金

B．黃苗子

C．郁風(fēng)

D．黃永玉 9．楊絳的創(chuàng)作涉及戲劇、小說、散文，以及文藝批評和翻譯。80年代初，70高齡的她又以一系列高質(zhì)量的作品，如（ACD）等。

A．散文《干校六記》B．詩集《游牧長城》C．散文集《我們仨》D．長篇小說《洗澡》

10．新時期的中青年女性散文作家主要有宗璞、張抗抗、王安憶和（BCD）等。

A．郁風(fēng)

B．鐵凝

C．張潔

D．斯妤

三、填空題

1．楊朔的《香山紅葉》、秦牧的《社稷壇抒情》的相繼發(fā)表，是當(dāng)代散文第一次飛躍的標(biāo)志。

2．最能代表吳伯簫散文成就的是散文集《北極星》中的《記一輛紡車》、《菜園小記》、《歌聲》、《窯洞風(fēng)景》等一組回憶延安生活的作品。

3．魏巍抗美援朝期間三次赴朝，創(chuàng)作了《誰是最可愛的人》等具有?通訊化?特點(diǎn)的散文。

4．新時期初期老作家人生反思的優(yōu)秀作品主要有巴金的《懷念蕭珊》、孫犁的《亡人逸事》、楊絳的《干校六記》、陳白塵的《云夢斷憶》、黃秋云的《霧失樓臺》等。

5．巴金散文創(chuàng)作最高水平的代表是1978年底開始創(chuàng)作的五卷本《隨想錄》。6．楊絳的作品主要有散文《干校六記》、散文集《我們仨》和長篇小說《洗澡》等。

7．最能代表賈平凹散文成就的是《無味巷》、《黃土高原》、《入川小記》等地域風(fēng)情散文，尤其是與小說同名的《秦腔》。

8．周濤是以詩歌創(chuàng)作步入文壇的，是?新邊塞詩?的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。80年代中期轉(zhuǎn)入散文創(chuàng)作后，出版有《稀世之鳥》、《秋風(fēng)舊雨集》、《游牧長城》等散文集。

9．王小波被譽(yù)為中國的喬依斯和卡夫卡，也是唯一一位兩次獲得?臺灣聯(lián)合報(bào)系文學(xué)獎中篇小說大獎?的中國大陸作家。

10．王小波的雜文隨筆集《思維的樂趣》、《我的精神家園》后合編為《沉默的大多數(shù)》。

四、簡答題

1．簡要說明楊朔、秦牧與劉白羽散文的不同特點(diǎn)。

A．楊朔散文以詩為?神?，在當(dāng)時眾多散文媚上媚俗盛行的情況下，以精湛的構(gòu)思、典雅的格調(diào)而?一枝獨(dú)秀?，并表現(xiàn)出?通訊化?、?小說化?的特點(diǎn)。

B．秦牧散文知識信息豐富，題材廣泛，平中見奇，夾敘夾議，以富有個性的語言直抒胸臆或發(fā)揮議論。也注重語言的推敲，善于運(yùn)用精彩的比喻。但是他這個時期的作品由于受到意識形態(tài)的制約和影響，有些內(nèi)容有粉飾之嫌。

C．浪漫主義氣質(zhì)和革命戰(zhàn)爭生活經(jīng)歷是劉白羽散文審美品格中的兩大重要因素。多引用古人詩句，借詩的意象表達(dá)作者追求時代精神的強(qiáng)烈情感，情感也常常是洶涌奔騰、一瀉千里式的濃烈，常常表現(xiàn)出駢散結(jié)合和抑揚(yáng)頓挫的特點(diǎn)。但有失之抽象與直露、帶有說教味道的毛病。

2．簡要說明余秋雨與韓少功的散文風(fēng)格的異同。

A．余秋雨的散文擅長以游記的方式，發(fā)掘作家所面對的自然景物和文化遺址的人文內(nèi)涵，彰顯其穿越歷史滄桑所積淀下來的精神啟迪，具有鮮明的文化色彩，被學(xué)界譽(yù)為?文化散文?的開創(chuàng)者。

B．韓少功的散文風(fēng)格清新自然，題材古今中外，語言恬淡優(yōu)雅，無論是大自然，還是各色人等，無一例外地以本色和盤托出，沒有絲毫的雕琢與修飾。

專題十

一、單項(xiàng)選擇題

1．中國現(xiàn)代通俗文學(xué)的開山之作是1894年正式出版的長篇言情小說（C）。A．《官場現(xiàn)形記》B．《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

C．《海上花列傳》 D．《孽海花》

2．被譽(yù)為鼻祖的武俠小說是由唐人杜光庭創(chuàng)作的傳奇（D）。

A．《紅線傳》

B．《昆侖奴》

C．《聶隱娘》

D．《虬髯客傳》

3．以《三俠五義》、《兒女英雄傳》為代表，武俠小說第一個創(chuàng)作高潮期出現(xiàn)在（D）。

A．宋代

B．元代

C．明代

D．清代 4．金庸武俠小說的處女作是（A）。

A．《書劍恩仇錄》

B．《碧血劍》

C．《射雕英雄傳》

D．《雪山飛狐》

5．奠定金庸武俠小說大宗師地位的小說是（D）。

A．《倚天屠龍記》

B．《天龍八部》

C．《書劍恩仇錄》

D．《射雕英雄傳》

6．新派武俠小說的開創(chuàng)者是（C）。

A．郎紅浣

B．金庸

C．梁羽生

D．古龍 7．梁羽生的第一部武俠小說是（A）。

A．《龍虎斗京華》

B．《七劍下天山》

C．《萍蹤俠影錄》

D．《白發(fā)魔女傳》 8．曾化名?佟碩之?寫作《金庸梁羽生合論》一文的武俠小說家是（C）。A．郎紅浣

B．金庸

C．梁羽生

D．古龍 9．古龍第一部武俠小說是1960年發(fā)表的（D）。

A．《浣花洗劍錄》

B．《絕代雙驕》

C．《大旗英雄傳》

D．《蒼穹神劍》

10．《鹿鼎記》和金庸以前的武俠小說有很大的差別，作者費(fèi)盡心機(jī)塑造了一個非俠客型的奇人（）。

A．楊過

B．韋小寶

C．小龍女

D．令狐沖

二、多項(xiàng)選擇題

1．晚清四大譴責(zé)小說除李伯元的《官場現(xiàn)形記》外，還有（ABD）。A．《孽海花》 B．《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

C．《玉梨魂》 D．《老殘游記》

2．舊派武俠小說家們創(chuàng)作了許多武俠名篇，如（ABC）等。A．王度廬的《臥虎藏龍》

B．還珠樓主的《蜀山劍俠傳》 C．趙煥亭的《驚人奇?zhèn)b傳》

D．平江不肖生的《火燒紅蓮寺》 3．?新派武俠小說?的武俠三大家為（ABD）。

A．梁羽生

B．金庸

C．臥龍生

D．古龍 4．古龍有兩部著名的?系列?小說，它們是（BD）。

A．《武林外史》

B．《楚留香傳奇》

C．《絕代雙驕》

D．《陸小鳳傳奇》

5．民國初年，通俗小說的?五大作家?是李涵秋、嚴(yán)獨(dú)鶴和（BCD）等。A．徐枕亞

B．張恨水

C．包天笑

D．周瘦鵑 6．古龍的武俠小說主要有《楚留香》、《血海飄香》、《大沙漠》、《畫眉鳥》、《陸小鳳》和（ABD）等。

A．《多情劍客無情劍》

B．《絕代雙嬌》

C．《七劍下天山》

D．《蕭十一郎》

7．從1955年到1972年的17年間，金庸創(chuàng)作了15部作品，其中包括12部長篇和3部中短篇（ABD）等。

A．《白馬嘯西風(fēng)》

B．《鴛鴦刀》

C．《連城訣》

D．《越女劍》

8．《笑傲江湖》的主要人物有（ABC）等。

A．令狐沖

B．岳不群

C．任盈盈

D．小龍女 9．金庸的?射雕三部曲?是指《倚天屠龍記》和（CD）等。

A．《笑傲江湖》

B．《書劍恩仇錄》

C．《神雕俠侶》

D．《射雕英雄傳》

10．《神雕俠侶》中有很多年輕美貌的女子都對楊過心生愛慕之情，如公孫綠萼、郭氏姐妹和（）等。

A．岳靈珊

B．陸無雙

C．程英

D．完顏萍

三、填空題

1．長篇言情小說《海上花列傳》是中國現(xiàn)代通俗文學(xué)的開山之作。2．徐枕亞的《玉梨魂》是民初最暢銷的小說，與蘇曼殊的《數(shù)鴻零雁記》同為?鴛鴦蝴蝶派?發(fā)韌之作。

3．舊派武俠小說可分為南北兩派。時人有?北有趙煥亭，南有不肖生?之稱譽(yù)。

4．平江不肖生的《江湖奇?zhèn)b傳》出版后引起閱讀狂潮，并改編成電影《火燒紅蓮寺》。

5．60年代后，金庸小說進(jìn)入臺灣時，因當(dāng)局的限制，只好以?司馬翎?的名義出版。

6．金庸武俠小說的處女作《書劍恩仇錄》一舉成名，震驚文壇，也標(biāo)志著金庸的出世。

7．金庸把其中的14部小說（除《越女劍》之外）名稱的首字連接起來，就成為一副人們耳熟能詳?shù)膶β?lián)：?飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。?

8．梁羽生曾化名?佟碩之?寫了一篇《金庸梁羽生合論》的文章。9．古龍第一部武俠小說是1960年發(fā)表的《蒼穹神劍》。

10．《鹿鼎記》從1969年10月開始在《明報(bào)》連載，一直到1972年9月結(jié)束，是金庸小說中篇幅最長的作品，也是金庸的壓軸之作。

四、簡答題

1．1966年，梁羽生曾化名?佟碩之?寫了一篇《金庸梁羽生合論》的文章，在這篇文章中，他是如何談他們兩人的不同的？

A．在風(fēng)格上，梁羽生受中國傳統(tǒng)文化（包括詩詞、小說、歷史等等）的影響較深，名士氣味甚濃；而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響較重，是現(xiàn)代的?洋才子?。

B．在人物上，梁羽生寫名士風(fēng)流比較有一手，但寫邪派怎么樣寫都不夠精彩；而金庸寫惡人、壞人比寫好人成功，寫邪派比寫正派成功，《書劍恩仇錄》寫四大惡人，一個比一個精彩，但寫好人君子，段譽(yù)啊，不夠精彩。

C．在藝術(shù)上，梁羽生擅長寫文采風(fēng)流、豪邁脫俗、縱性任情、笑傲公卿的名士型俠客，他們形象鮮明，個性突出，情操高潔，深受讀者喜愛。

專題十一

一、單項(xiàng)選擇題

1．林海音的女性小說是（C）。

A．《魯冰花》

B．《心園》

C．《城南舊事》

D．《心鎖》 2．《又見棕櫚，又見棕櫚》的作者是（B）。

A．聶華苓

B．於梨華

C．白先勇

D．陳若曦 3．《慈禧全傳》、《清宮外史》等小說具有恢宏的史詩風(fēng)范和深厚的歷史意識，其作者是（D）。

A．陳映真

B．古龍

C．陳若曦

D．高陽

4．?當(dāng)代臺灣文學(xué)??里程碑式的作品?《臺灣人三部曲》的作者是（B）。A．白先勇

B．鐘肇政

C．陳映真

D．李昂

5．展現(xiàn)了?臺灣各階層同胞的‘鄉(xiāng)愁’以及‘無根的一代’、‘流浪的中國人’的飄泊之苦和失根之痛?的《臺北人》的作者是（A）。

A．白先勇

B．鐘肇政

C．陳映真

D．陳若曦

6．素有?文壇頑童?之稱的是《如果林秀雄》、《將軍碑》的作者（C）。A．七等生

B．王文興

C．張大春

D．朱天文

7．在當(dāng)代臺灣短篇小說的創(chuàng)作上取得了極為突出的成就，被美籍華人文學(xué)史家夏志清稱為?當(dāng)代中國短篇小說家中少見的奇才?的作家是（A）。

A．白先勇

B．鐘肇政

C．張大春

D．七等生

8．潦倒的錢夫人去臺北參加竇夫人的盛宴華筵。宴終席散，昔日的風(fēng)云人物只能站在竇夫人的院子中可憐兮兮地等著竇夫人的小轎車折返回來送自己。這個內(nèi)容出自小說（A）。

A．《游園驚夢》 B．《永遠(yuǎn)的尹雪艷》

C．《思舊賦》 D．《金大班的最后一夜》

9．臺灣20世紀(jì)六七十年代最具代表性的現(xiàn)代主義小說家之一，被楊牧稱為?臺灣三十年來最具哲學(xué)深見的小說家之一?的作家是（D）。

A．白先勇

B．鐘肇政

C．張大春

D．七等生

10．臺灣20世紀(jì)八九十年代橫空出世的怪才，被司馬中原稱為?野鬼托生的文學(xué)怪胎?的作家是（C）。

A．白先勇

B．鐘肇政

C．張大春

D．七等生

二、多項(xiàng)選擇題

1．臺灣50年代的鄉(xiāng)土小說主要有（ABCD）等。

A．林海音的《城南舊事》B．鐘肇政的《魯冰花》C．鐘理和的《笠山農(nóng)場》D．廖清秀的《恩仇血淚記》

2．高陽的歷史小說主要有（AC）等。A．《慈禧全傳》

B．《絕代雙驕》

C．《清宮外史》

D．《城南舊事》

3．80年代以后的臺灣新女性主義小說主要有（ACD）等。

A．李昂的《殺夫》B．鐘肇政的《魯冰花》C．廖輝英的《盲點(diǎn)》D．朱秀娟的《女強(qiáng)人》

4．七等生的主要作品有（ABC）等。

A．《城之迷》

B．《我愛黑眼珠》

C．《放生鼠》

D．《鄉(xiāng)村教師》

5．白先勇《臺北人》中的主要作品有（ABD）等。

A．《永遠(yuǎn)的尹雪艷》B．《游園驚夢》 C．《臺灣人三部曲》D．《金大班的最后一夜》

6．張大春的主要作品有（BCD）等。

A．《尹縣長》

B．《饑餓》

C．《如果林秀雄》

D．《將軍碑》 7．臺灣的新女性主義小說主要有（ABD）等。

A．朱秀娟的《女強(qiáng)人》B．李昂的《殺夫》C．王文興的《家變》D．廖輝英的《盲點(diǎn)》

8．臺灣的鄉(xiāng)土小說作品主要有（ABC）等。

A．鐘理和的《笠山農(nóng)場》B．鐘肇政的《魯冰花》C．廖清秀的《恩仇血淚記》D．於梨華的《又見棕櫚，又見棕櫚》

9．20世紀(jì)50年代推動當(dāng)代臺灣鄉(xiāng)土小說浪潮的作品主要有（ABD）等。A．鐘理和的《笠山農(nóng)場》B．鐘肇政的《魯冰花》C．林海音的《城南舊事》D．廖清秀的《恩仇血淚記》

10．白先勇的主要作品有（ACD）等。

A．《臺北人》

B．《家變》

C．《紐約客》

D．《孽子》

三、填空題

1．六七十年代，臺灣現(xiàn)代主義小說主要有聶華苓的《失去的金鈴子》、於梨華的《又見棕櫚，又見棕櫚》、白先勇的《紐約客》、陳若曦的《尹縣長》、王文興的《家變》等。

2．六七十年代，臺灣鄉(xiāng)土小說的作品主要有的《臺灣人三部曲》、《將軍族》、《嫁妝一牛車》等。其中，《嫁妝一牛車》的作者是王禎和。

3．高陽的《慈禧全傳》、《清宮外史》等小說跨越了雅文學(xué)與俗文學(xué)的鴻溝，具有恢宏的史詩風(fēng)范和深厚的歷史意識。

4．在當(dāng)代臺灣小說中，《臺北人》、《紐約客》、《臺灣人三部曲》、《將軍族》、《殺夫》等被視為經(jīng)典性作品。其中，《殺夫》的作者是李昂。5．出版于1977年的長篇小說《城之迷》是七等生的代表性作品。6．《饑餓》出版于1986年，是張大春最具魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的代表性作品。7．鐘肇政的《臺灣人三部曲》是一部?當(dāng)代臺灣文學(xué)??里程碑式的作品?。8．在素有?文壇頑童?之稱的張大春的《如果林秀雄》、《將軍碑》中，歷史與現(xiàn)實(shí)的界限是模糊的。

9．《臺北人》是最能代表白先勇創(chuàng)作成就的短篇小說集，?根本就是一部民國史?。

10．在《游園驚夢》中，原來?講排場，耍派頭?的錢夫人獨(dú)自漂流到臺灣后，寂寞地居住在臺南偏僻處。

四、簡答題

1．從《臺北人》對季節(jié)類型的選擇上看，作家尤其偏愛的是對冬天與秋天的描寫。請簡要說明其原因。

A．冬秋季是萬物衰亡的季節(jié)。在《臺北人》中，冬秋季高頻率的出現(xiàn)與作者抒發(fā)悲傷情感的用意是密切相關(guān)，充分凸現(xiàn)了《臺北人》中的主人公們由輝煌逐步走向毀滅的悲劇意識。

B．冬秋季的敘述又是為了表達(dá)時光飛逝的生命感懷。面對這種涼風(fēng)乍起，涼意襲人的季候，小說中的夫人們自然會觸景悲懷，推物及己，痛惋自己花殘紅褪，好景不長，生發(fā)出春光難久，人之遲暮的惜時嘆逝感。

C．冬秋季的敘述也是為了表達(dá)對英雄暮年的無限感慨。《臺北人》中的許多主人公在年輕時也都干出過轟轟烈烈的事業(yè)，屬于叱咤風(fēng)云的人物。然而，隨著時間的流逝與環(huán)境的變化，這些過去的風(fēng)云人物也已春光不再、惆悵不已。

專題十二

一、單項(xiàng)選擇題

1．當(dāng)代臺灣詩歌發(fā)展的第一個時期即?政治化時期?是（A）。

A．50年代初期

B．50年代中期

C．50年代后期

D．80年代以后

2．現(xiàn)代詩社成立于1956年1月，領(lǐng)袖人物是（B）。A．余光中

B．紀(jì)弦

C．鄭愁予

D．洛夫

3．1954年3月成立的藍(lán)星社的主要發(fā)起人是覃子豪、鐘鼎文和（A）。A．余光中

B．紀(jì)弦

C．鄭愁予

D．洛夫 4．1954年10月成立的創(chuàng)世紀(jì)詩社的主要發(fā)起人是張默和（D）。A．余光中

B．紀(jì)弦

C．鄭愁予

D．洛夫

5．標(biāo)志著余光中對西方現(xiàn)代主義文學(xué)和中國傳統(tǒng)文學(xué)的雙向改鑄和融合的最高成就的是他1974年出版的詩集（C）。A．《藍(lán)色羽毛》

B．《舟子的悲歌》

C．《白玉苦瓜》

D．《天國的夜市》

6．?浪濤騰躍成千古/太陽升火，/月亮沉珠/哪一波是捉月人？哪一浪是溺水的大夫？/赤壁下，人吊髯蘇猶似髯蘇在吊古?出自余光中的（B）。

A．《鄉(xiāng)愁》

B．《大江東去》

C．《水仙操——吊屈原》

D．《白玉苦瓜》

7．紀(jì)弦是臺灣現(xiàn)代主義詩歌運(yùn)動的開拓者與旗手，最能代表他臺灣時期詩歌成就的是（B）。

A．《天狼星》

B．《狼之獨(dú)步》

C．《檳榔樹》

D．《大江東去》

8．充分表現(xiàn)了個體存在的自覺意識的《螢的啟示》、《個性》、《光明的追求者》、《詩法》、《吃煙者》等詩的作者是（B）。

A．余光中

B．紀(jì)弦

C．鄭愁予

D．洛夫

9．早期受存在主義與超現(xiàn)實(shí)主義的影響頗深，主題繁復(fù)幽微，意象稠密濃烈，語言奇詭晦暗。后期詩風(fēng)蛻變，開始注重對中西文化、文學(xué)視野的融合的詩人是（D）。

A．余光中

B．紀(jì)弦

C．鄭愁予

D．洛夫

10．洛夫前期最具代表性的作品，也是現(xiàn)代中國詩壇上?超現(xiàn)實(shí)性?表現(xiàn)最為突出的作品是（C）。

A．《舟子的悲歌》

B．《天狼星》

C．《石室之死亡》

D．《檳榔樹》

二、多項(xiàng)選擇題

1．50年代中期以后，臺灣詩壇上的現(xiàn)代主義文學(xué)社團(tuán)主要有（ABC）等。A．現(xiàn)代詩社

B．創(chuàng)世紀(jì)詩社

C．藍(lán)星詩社

D．后現(xiàn)代詩社 2．藍(lán)星詩社的發(fā)起人主要有（BCD）等。

A．鄭愁予

B．覃子豪

C．鐘鼎文

D．余光中 3．創(chuàng)世紀(jì)詩社的發(fā)起人主要有（BD）等。

A．余光中

B．洛夫

C．葉維廉

D．張默 4．余光中60年代的主要詩集有（BCD）等。

A．《檳榔樹》

B．《鐘乳石》

C．《萬圣節(jié)》

D．《天狼星》 5．在表層結(jié)構(gòu)上存在著模仿古代詩詞的痕跡，或?qū)糯娫~的結(jié)構(gòu)進(jìn)行化用，或以現(xiàn)代精神與傳統(tǒng)事典中的主體展開對話的余光中詩作主要有（ACD）等。

A．《鄉(xiāng)愁》

B．《石室之死亡》

C．《大江東去》

D．《水仙操——吊屈原》 6．不是對傳統(tǒng)的歷史事典和文學(xué)事典進(jìn)行簡單的復(fù)寫和改寫，而是作為現(xiàn)實(shí)主體以現(xiàn)代精神與傳統(tǒng)事典中的主體展開對話的余光中詩作主要有（BD）等。

A．《白玉苦瓜》B．《詩人——和陳子昂抬抬杠》C．《大江東去》D．《水仙操——吊屈原》

7．余光中的主要作品有（ACD）等。

A．《白玉苦瓜》

B．《檳榔樹》

C．《大江東去》

D．《鄉(xiāng)愁》 8．余光中的有代表性的詩集主要有（AC）等。

A．《蓮的聯(lián)想》

B．《檳榔樹》

C．《白玉苦瓜》

D．《石室之死亡》

9．馳名當(dāng)代臺灣詩壇的除余光中以外，還有（ACD）等。A．紀(jì)弦

B．白先勇

C．洛夫

D．席慕容 10．紀(jì)弦的主要作品有（ABC）等。

A．《狼之獨(dú)步》

B．《賣豆腐的女人》

C．《六十自壽》

D．《石室之死亡》

三、填空題

1．現(xiàn)代詩社成立于1956年1月，領(lǐng)袖人物是紀(jì)弦。2．藍(lán)星詩社的發(fā)起人主要有覃子豪、鐘鼎文和余光中。

3．1959年，創(chuàng)世紀(jì)詩社以其前衛(wèi)的姿態(tài)和精神，取代現(xiàn)代詩社和藍(lán)星詩社成為了臺灣現(xiàn)代詩的大本營。

4．標(biāo)志著余光中對西方現(xiàn)代主義文學(xué)和中國傳統(tǒng)文學(xué)的雙向改鑄和融合的最高成就的則是他1974年出版的詩集《白玉苦瓜》。

5．紀(jì)弦是臺灣現(xiàn)代主義詩歌運(yùn)動的開拓者與旗手，最能代表他臺灣時期詩歌成就的是《檳榔樹》（五集）。

6．在洛夫的詩作中，《石室之死亡》不僅是洛夫前期最具代表性的作品，也是現(xiàn)代中國詩壇上?超現(xiàn)實(shí)性?表現(xiàn)最為突出的作品。

7．余光中的《鄉(xiāng)愁》是一首膾炙人口的詩，但它在表層結(jié)構(gòu)上存在著模仿南宋詞人蔣捷的《虞美人〃少年聽雨歌樓上》一詞的痕跡。

8．《大江東去》不僅在局部上化用了蘇軾的《念奴嬌〃赤壁懷古》一詞中的意象，而且整首詩的結(jié)構(gòu)都從該詞中衍化而出。

9．詩句?恒以數(shù)聲凄厲已極之長嗥/搖撼彼空無一物之天地?出自紀(jì)弦的《狼之獨(dú)步》。

10．50年代中期以后，臺灣詩壇上的現(xiàn)代主義文學(xué)社團(tuán)主要有現(xiàn)代詩社、藍(lán)星詩社、創(chuàng)世紀(jì)詩社等。