第一篇：曾慶瑞 北京市評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席（最終版）

曾慶瑞 北京市評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、中國傳媒大學(xué)博士生導(dǎo)師

索 謙 北京市文聯(lián)副主席

一個(gè)幼兒節(jié)目中，孩子們被打扮成一模一樣，忸怩作態(tài)讓嘉賓猜是男是女，臺(tái)上嘉賓稱好性感，臺(tái)下觀眾哄堂大笑；一個(gè)競技節(jié)目中，美國小伙子坦言如果中了大獎(jiǎng)就要“為人民服務(wù)”，結(jié)果遭到了全場的嘲笑，弄得美國小伙一臉茫然；為博成名，少女們瘋狂自曝艷照上網(wǎng)，將無恥當(dāng)成榮耀，當(dāng)作潮流時(shí)尚??

北京市評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席曾慶瑞指出：把低俗當(dāng)趣味、拿缺點(diǎn)做笑料、視情感為展示的創(chuàng)作，只會(huì)讓藝術(shù)遠(yuǎn)離審美、遠(yuǎn)離心靈。

北京市文聯(lián)副主席索謙呼吁：藝術(shù)創(chuàng)作是一種精神生產(chǎn)，不能為商業(yè)價(jià)值所操控，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該回歸心靈??

這種刺激眼球供人淺薄娛樂的節(jié)目，實(shí)際上是對(duì)藝術(shù)的不尊重，悲哀的是，諸如此類文化價(jià)值觀的混亂和崩潰，又何止出現(xiàn)在少數(shù)電視欄目中

曾慶瑞：近些年來，隨著文化體制改革的不斷深化，我國的文化事業(yè)出現(xiàn)了大發(fā)展、大繁榮的良好態(tài)勢(shì)，文藝的各個(gè)門類都出現(xiàn)了一批思想性、藝術(shù)性俱佳的優(yōu)秀作品。但在文藝繁榮的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，如“過度娛樂化”的問題，尤其是在一些電視節(jié)目中，為了贏得視聽效果，大都從感官出發(fā)，男女嘉賓在奢華的燈光和躁動(dòng)的音效中粉墨登場，創(chuàng)作者意圖打造一場視聽盛宴，而它的結(jié)果卻是刻意造假，舍棄真實(shí)。為了制造戲劇效果，主持、嘉賓的發(fā)言也越來越大膽、露骨、低級(jí)，某些娛樂節(jié)目甚至宣揚(yáng)丑陋的“炫富”、“拜金”，讓“寧愿在寶馬車?yán)锟奁辉冈谧孕熊嚿衔⑿Α边@種言論公然出現(xiàn)，扭曲、病態(tài)的“個(gè)性十足”成了迅速走紅的捷徑。最讓人擔(dān)憂的是，這種低俗之風(fēng)泛濫到了少兒節(jié)目中，連孩子們的性別都成為調(diào)侃的作料，孩子小小的年紀(jì)就在性感不性感、是否會(huì)拋媚眼兒的場面上“見識(shí)”，這顯然無益于孩子們的身心成長。

這種刺激眼球供人淺薄娛樂的節(jié)目，實(shí)際上是對(duì)藝術(shù)的不尊重，悲哀的是，諸如此類文化價(jià)值觀的混亂和崩潰，又何止出現(xiàn)在少數(shù)電視欄目中。以嘲笑生理缺陷、插科打諢為能事的電視劇；情節(jié)無聊、缺乏邏輯、內(nèi)容庸俗、臺(tái)詞粗鄙的電影；標(biāo)榜“下半身寫作”、“私小說”的種種所謂“還原人性”的文學(xué)；性別模糊，化妝夸張、舞臺(tái)造型暴露的晚會(huì)演出??這種“娛樂”低俗如果不加以遏制，會(huì)轉(zhuǎn)變成為“惡俗”，敗壞人們的審美趣味，對(duì)社會(huì)尤其是未成年人造成嚴(yán)重的傷害。

索謙：我們不反對(duì)娛樂，現(xiàn)代人壓力大，需要休閑和放松，可是不能讓“娛樂”充斥所有場合，不能讓娛樂泛濫，成為低俗甚至惡俗。最近一段時(shí)間，有不少老歌新唱，有的改編

為了達(dá)到演出效果，還被搖滾化了。其實(shí)，不論形式怎樣創(chuàng)新，演員對(duì)自己所表達(dá)的東西能充分理解是最重要的，否則，怎么唱都表達(dá)不出老歌原有的內(nèi)涵。精神產(chǎn)品說到底都要對(duì)人的精神產(chǎn)生作用，所以關(guān)于藝術(shù)作品的考量是不是應(yīng)該有新的標(biāo)準(zhǔn)，比如，說到電影、電視劇、出版物的產(chǎn)量，統(tǒng)計(jì)數(shù)字好像很樂觀，可是其中對(duì)人產(chǎn)生影響的東西太少了，創(chuàng)作變成了流水線生產(chǎn)，票房、收視率成為能否再生產(chǎn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)??制片人都想著用最低的成本去獲得最大的利益，可想而知產(chǎn)品的質(zhì)量。藝術(shù)品的產(chǎn)量、票房、收視等量化標(biāo)準(zhǔn)是硬指標(biāo)，但是，對(duì)人的心靈是否有益，也應(yīng)該成為藝術(shù)產(chǎn)品的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

文藝作品不能完全離開市場，沒有市場就沒有影響，但一味地迷信市場，就會(huì)失去自我，使文藝淪為獲取金錢的工具

曾慶瑞：在今天的文藝作品里，我們既看到了空前的美善和輝煌，也看到不少丑惡和骯臟，其中一個(gè)重要的原因是過度的市場化，比如我們常常提到的跟風(fēng)模仿，它表現(xiàn)為大面積的原創(chuàng)力萎縮，很多人江郎才盡，實(shí)際上是他們被市場、利潤、貨幣綁架了。文藝作品不能完全離開市場，沒有市場就沒有影響，但一味地迷信市場，就會(huì)失去自我，使文藝淪為獲取金錢的工具。

某些文藝從業(yè)人員沒有嚴(yán)肅的歷史責(zé)任感和神圣的社會(huì)責(zé)任感，也沒有文化人的良知和操守，只想利用文學(xué)藝術(shù)乃至于泛文化意義上的種種工具牟取金錢利益，用落后文化乃至于腐朽文化侵蝕“俗”和“通俗”的文學(xué)藝術(shù)作品的品質(zhì)，宣揚(yáng)落后的價(jià)值觀，此類節(jié)目模式、情節(jié)設(shè)計(jì)將“通俗”偷換了概念，這里的“俗”從“大眾”的“通俗”墮落成了“卑劣”的“惡俗”。

索謙：現(xiàn)在一年生產(chǎn)500多部電影，其中真正的藝術(shù)鳳毛麟角，面對(duì)票房的誘惑，很多創(chuàng)作者都喪失了立場。對(duì)市場經(jīng)濟(jì)我們要有一個(gè)理性的態(tài)度，在這個(gè)社會(huì)發(fā)展的必經(jīng)階段，許多領(lǐng)域都需要政府去調(diào)節(jié)，尤其是文藝領(lǐng)域更不能放任。文化和藝術(shù)體現(xiàn)的是一種理想的追求，它影響著國民精神、大眾價(jià)值取向，一旦完全由市場主導(dǎo)了，結(jié)果就會(huì)非常可怕。要實(shí)現(xiàn)最終理想，共同發(fā)展，人的精神境界就要在溫飽解決后有所提高。如果我們的文化素質(zhì)不跟上經(jīng)濟(jì)增長，就會(huì)面臨越來越多的困境。富裕后該往哪里走，其實(shí)古人早就設(shè)好了路標(biāo)，有兩句老話，一句是“飽暖思淫欲”，一句是“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。引導(dǎo)人民往文明、先進(jìn)而不是放縱、墮落的方向走，是文藝工作必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，這是兩千多年前的古人都知道的道理，今天的創(chuàng)作卻在很大程度上陷入了盲目，任憑金錢擺布。一個(gè)多元文化的格局中，我們不反對(duì)娛樂，也需要娛樂，可是娛樂并不應(yīng)該是滿足當(dāng)下即刻的感官?zèng)_動(dòng)，快樂愉悅也不應(yīng)該成為第一原則

曾慶瑞：在所有心靈叛逃的現(xiàn)象中，過度娛樂化或者說惡性娛樂化是最危險(xiǎn)的。如今，電視文藝或者說電視劇在老百姓的生活中占據(jù)的分量、發(fā)揮的作用都在其他文藝之上，它的叛逃帶來的后果也最為嚴(yán)重。

一個(gè)多元文化的格局中，我們不反對(duì)娛樂，也需要娛樂，可是娛樂并不應(yīng)該是滿足當(dāng)下即刻的感官?zèng)_動(dòng)，快樂愉悅也不應(yīng)該成為第一原則。感官?zèng)_動(dòng)是一種廉價(jià)的滿足，充其量只是一種低層次的快感，而靈魂的愉悅需要通過審美去實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在文化生活被重新定義為娛樂的周而復(fù)始，一切公共事務(wù)都變成了雜耍，很多標(biāo)榜為娛樂化的大片都是為了讓大家笑，但真正的笑是喜劇范疇，有自己的表現(xiàn)特征，一些作品讓笑取代了思考，甚至讓人忘掉為何要思考，這是對(duì)大眾心靈的污染，是對(duì)民族文化的侵蝕。

索謙：一個(gè)社會(huì)的文化要有一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域不能以GDP為風(fēng)向標(biāo)，更不能被市場拉著走。文藝要訴諸感情，在市場經(jīng)濟(jì)這個(gè)特定的經(jīng)濟(jì)條件和歷史條件下，它成為了商品，并且越來越從精神生產(chǎn)向物質(zhì)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，陷入機(jī)械復(fù)制，所謂的“視覺盛宴”靠聲光效果爭奪人的眼球，技術(shù)吞沒了藝術(shù)，它們只能起到文藝作品的最初級(jí)功能：娛樂，更高層次的審美、認(rèn)知、教化功能都被遺失了。

觀眾在文藝生活中，大多數(shù)時(shí)候是被動(dòng)的接受者，給予他們什么非常重要。創(chuàng)作者為了眼前利益，大都選擇迎合，迎合的結(jié)果就是快餐文化、小品文化風(fēng)行。黑格爾說過一句話：“一個(gè)民族一定要有一些人仰望著星空。”需要有一些人去引領(lǐng)大眾走向更理性、更美善的方向，不能為了一時(shí)之快生產(chǎn)大量不負(fù)責(zé)任的作品，如果所有的文藝領(lǐng)域都被這種無聊、低智的作品占據(jù)，讓人看完了傻笑，笑完后大腦一片空白，久而久之我們就會(huì)失去判斷力和創(chuàng)造力。

僅以票房、收視率作為評(píng)價(jià)基準(zhǔn)，去衡量一個(gè)作品的水準(zhǔn)乃至生存與否是不合理的；在主流媒體的黃金時(shí)間出現(xiàn)的大量與其倡導(dǎo)方向背離的節(jié)目就應(yīng)該有人過問，主管部門應(yīng)該有措施

曾慶瑞：改變這種亂象叢生的局面，是一項(xiàng)綜合的工程，其中有四點(diǎn)非常重要：一是創(chuàng)作人員要自省反思，認(rèn)清藝術(shù)的功能，創(chuàng)作時(shí)盡可能摒除外界因素的誘惑、干擾，杜絕庸俗、媚俗的創(chuàng)作觀，真正去營造屬于自身和觀眾的精神家園；二是冷靜思考文藝工作的管理，僅以票房、收視率作為評(píng)價(jià)基準(zhǔn)，去衡量一個(gè)作品的水準(zhǔn)乃至生存與否是不合理的，“市場往往排斥價(jià)值”，數(shù)據(jù)的假象會(huì)形成對(duì)全社會(huì)的誤導(dǎo)，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該看重文藝作品的文化價(jià)值；三是大力提倡和積極開展嚴(yán)肅、健康的文藝批評(píng)，文藝批評(píng)在此刻必須在位、在場，并在社會(huì)保障下發(fā)揮應(yīng)有功能，輔以相關(guān)措施，假以時(shí)日必能收到實(shí)效；四是受眾要做到清醒、自律，自覺抵制低級(jí)的文藝作品，不要一味追求感官刺激。

索謙：要對(duì)這個(gè)問題形成強(qiáng)有力的共識(shí)，主流媒體就應(yīng)該發(fā)揮作用，讓它引起社會(huì)各界的重視，現(xiàn)在文件上講要確立正確的主流價(jià)值觀，那么，在主流媒體的黃金時(shí)間出現(xiàn)的大量與其倡導(dǎo)方向背離的節(jié)目就應(yīng)該有人過問，主管部門應(yīng)該有措施，社會(huì)輿論應(yīng)該有聲音。發(fā)展中國家的后發(fā)優(yōu)勢(shì)在于可以避免發(fā)達(dá)國家犯過的錯(cuò)誤，而不是在重復(fù)之后解釋說是“歷史的必然”，我們碰到的問題是西方國家碰到過的，他們的解決方式也是我們可以借鑒的。現(xiàn)在許多發(fā)達(dá)國家都設(shè)立了專門的基金，扶持民族藝術(shù)、民族文化，提高大眾整體的審美水平，這是我們可以借鑒的，比如針對(duì)現(xiàn)在大銀幕被娛樂大片所壟斷，一些好的電影沒有檔期上映的問題，政府就可以設(shè)立專門的與院線并行的放映機(jī)構(gòu)，專門低價(jià)為人們放映經(jīng)典老片、新人新作、相對(duì)小眾的藝術(shù)電影等，這既保證了全民的文化權(quán)益，同時(shí)也對(duì)那些泛娛樂化的電影構(gòu)成壓力，促成藝術(shù)創(chuàng)作、審美的良性循環(huán)。我們今天經(jīng)濟(jì)上去了，財(cái)力允許了，有條件去處理好公共媒體和市場的利益，匡正現(xiàn)在過度娛樂化的不良風(fēng)氣，類似的具體措施還有很多，重要的是我們要對(duì)此形成共識(shí)，去謀求解決的途徑。

第二篇：北京市書法家協(xié)會(huì)副主席丁嘉耕論書法

丁嘉耕論書法

一、書法不能為名所累

多年來，不少人對(duì)我以聞名書法家相當(dāng)，但我覺得自己水平還不夠“格”。“格”是個(gè)什么標(biāo)準(zhǔn)？我自己也說不清，似乎每一個(gè)時(shí)期自己對(duì)自己都有一個(gè)“格”。就像做人有人格那樣，人格的最高標(biāo)準(zhǔn)是什么就沒有止境。從藝的藝格，更是沒有止境的。書法這門藝術(shù)是一部人生和藝術(shù)的綜合性“巨著”，它沒有頁碼，沒有盡頭，是幾代人、幾十代人都鉆研不透的無底洞。你可以不斷發(fā)現(xiàn)書法的美好，書法的神秘，是語言無法表述的東西。我覺得做人不能損人格，書法創(chuàng)作、出書、辦展也不能丟藝格。我最近出版的兩部書法集，大致是我目前的“藝格”。這個(gè)“格”自己跟自己比，大致夠格。按照“書法家首先是學(xué)問家”的“格”，距離相差還很大，甚至不夠格。

書法家筆下的一點(diǎn)一畫都是生命軌跡的外在流露，都是生命之壁的摩崖石刻。我們所創(chuàng)作的每一幅作品都有可能流傳于亙古。每個(gè)書家大概都希望自己作品和出版物經(jīng)得起歲月風(fēng)霜的考驗(yàn)，與千年紙壽共存亡，而不希望后人把他的作品、作品集和生活垃圾一起送進(jìn)焚燒爐。害怕速朽的最高明辦法、也是對(duì)后人最負(fù)責(zé)的辦法就是，提高創(chuàng)作品質(zhì)，提高出版品位，把住書法藝格！記住：不該出手的千萬別出手……

小時(shí)候，老師和長輩總是教育我們，長大了一定要成名成家。喜歡書法的奶奶和愛好民族樂器的父親在我四歲時(shí)就把我當(dāng)文化人培養(yǎng)，讓我作字操琴，意思是想讓我將來成名成家。當(dāng)我走進(jìn)名人圈，才知道做名人太難、太累。書法藝術(shù)本來是一種享受，真的成名就太累了，不但累了自己，還累了家人。

我對(duì)成名始終用平常心對(duì)待，所以可參展，也可不參展；可獲獎(jiǎng)，也可不獲獎(jiǎng)；可成名，也可不成名，一切順其自然。假如為展所累，為獎(jiǎng)所累，為名所累，不惜為其絞盡腦汁，我覺得一點(diǎn)也不值得，書法這東西究竟在人生價(jià)值里，還是很小很小的一部分。

二、書法學(xué)習(xí)要耐住寂寞

有人說，我在書法界始終保持低調(diào)，也有人傳丁嘉耕不寫字了。自從1992年我參加全國第五屆書展、全國第五屆中青展后，至今十多年了，我確實(shí)很少參加展覽。因?yàn)槲铱傉J(rèn)為，書法藝術(shù)不是時(shí)鮮的水果，它忌諱滿街叫賣。它有點(diǎn)像石油，大凡漂在表面的，看似五顏六色，但那是淺薄的油花，沉在地底那濃濃的原油，看似色彩暗淡，但那是催化生命的動(dòng)力。書法是一種文化，靠的是深厚文化底蘊(yùn)去吸引人們視線，打動(dòng)人們心靈，任何人為炒作都會(huì)事與愿違。

陳年老窖，越存越香，就怕心急火燎，老是開缸走氣，經(jīng)常跑味，結(jié)果一缸好酒成了酸腐的酒釀。書法也是如此，靜不心來刻苦臨帖，只是忙于展覽，忙于發(fā)表，忙于應(yīng)酬，而品質(zhì)數(shù)年一貫制，這樣，本想早日成名，結(jié)果弄巧成拙。任何藝術(shù)家，當(dāng)然包括書法家，都要坐得起冷板凳，十年二十年在所不惜。假如為利益驅(qū)動(dòng)，不在臨帖上下功夫，而在宣傳上打主意；不在理論上下功夫，而在關(guān)系上打主意。到頭來，只能成為“社會(huì)活動(dòng)家”，而不是書法家。我歷來認(rèn)為，鋼鐵是練出來的，美酒是釀出來的，書法是寫出來的。

耐住寂寞寫自己的字吧，研究一輩子書法，假如歷史能夠?qū)捜荽蠖鹊亟o你留下一幅字，甚至一個(gè)字，就勝過一百次展覽，對(duì)已對(duì)人都很負(fù)責(zé)，今生足矣！

三、學(xué)習(xí)書法切莫求怪

當(dāng)今書壇，各種思潮、各種現(xiàn)象，各種希奇的流派，各種莫名的稱謂，光怪陸離。在這種種“現(xiàn)象”面前，我們要保持清醒頭腦，經(jīng)得住誘惑，讓自己的書法始終植根于傳統(tǒng)，取法于經(jīng)典。

現(xiàn)在書法界確實(shí)存在一種反常現(xiàn)象，假如你寫一手傳統(tǒng)的“顏柳歐趙”，也許真的獲不了獎(jiǎng)，參不了展，我覺得參展和獲獎(jiǎng)都不重要，我們學(xué)習(xí)書法不是為參展、獲獎(jiǎng)而學(xué)，一切有志于書法學(xué)習(xí)的戰(zhàn)友，一定不要為了獲獎(jiǎng)、參展去扭曲自己的審美理想，審美趣味，跟著流行書體左右搖擺。“顏柳歐趙”等等這類傳統(tǒng)的書法永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，學(xué)習(xí)這類經(jīng)典書法永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。把中國傳統(tǒng)這棵千年大樹連根拔起去新栽一棵是得不償失的事。

我們提倡書法的儒雅書風(fēng)，提倡書法的“中和之美”。歷覽古今書壇，古有王羲之、米芾父子，今有啟功、林散之、沙孟海等等，個(gè)個(gè)都是儒雅之人，儒雅之字。同時(shí)，我們也不反對(duì)百花齊放，百家登臺(tái)，各種流派，共存共榮，異彩紛呈。但無論那一種流派，那一種創(chuàng)造，都必然出于真功夫，“功”從何來？傳統(tǒng)為師，“勤”字當(dāng)先！所謂“功到自然成”。努力吧，朋友們，用你們的勤勞和聰明寫一手漂亮的書法吧。我們期待更多的書法家活躍當(dāng)代書壇！我們也期待書法這樣的高雅藝術(shù)占領(lǐng)中國文化陣地！

四、書法應(yīng)當(dāng)人品書品俱高

“寫好字首先要做好人”，沙孟海先生給我的第一課如是說。做人與寫字啥關(guān)系，我當(dāng)時(shí)迷惑不解，后來讀大學(xué)時(shí)，接觸到許多古代書論才明白做人比寫字更重要。

1976年2月，沙老給我說：“書為心畫，心靈不美怎么能寫出美的字來？”西漢學(xué)者楊雄說：“書為心畫”。柳公權(quán)有聞名的“心正則筆正”之說。明末清初書法大家傅山也說，作字先作人，假如人格不高，字格就媚俗。楊守敬說：書法家“一要品高，品高則下筆妍雅，不落塵俗；一要學(xué)富，胸羅萬有，書卷之氣自然溢于行間。古之大家，莫不備此，斷未有胸?zé)o點(diǎn)墨，而能超軼等倫者也”。朱和羹在他的《臨池心解》一書中說：“書學(xué)不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣，品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外”我們翻開中國書法史冊(cè)，別的暫且不論，僅就宋代四大家來說，無論是蘇（軾）字的天真安閑，還是黃（庭堅(jiān)）字的縱橫奇崛，無論是米字（芾）的迭宕多姿，還是蔡字（襄）的溫厚敦實(shí)都與他們的人品和性格有著驚人的巧合，于是后人并有了“字如其人”之說。這些說法都為當(dāng)今眾多藝術(shù)家所接受。書法作為書法作者從心靈流淌出的瓊漿玉液，他必須有一個(gè)美的心境，美的“場”。燦爛千余年的天下第一行書《蘭亭序》，當(dāng)年王羲之假如不是在天朗氣清、惠風(fēng)和暢的美麗環(huán)境和文人雅集、曲水和觴的和諧心境，而是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場，就不可能寫出那樣精妙絕倫、流傳千古的佳構(gòu)。征之以書法史，古代大書法家王羲之、顏真卿、蘇軾等等，有英雄、有忠烈、有賢臣，人品書品俱高者比比皆是。書品和人品是一個(gè)血肉相連的整體，書法是人的學(xué)識(shí)、才能、品質(zhì)高度融合的體現(xiàn)。所以有人說，書家的品德好比山崖，書法好比水，從圣潔的山崖里流淌出來的是清洌的甘泉；從骯臟的溝渠里淌出來的必定是泔水。此話雖然有點(diǎn)絕對(duì)，但至少品行不正的書家之作，人們是恥于掛于殿堂的。汪精衛(wèi)的書法，尤其楷書，可稱一絕，由于他后來失節(jié)為奸，其墨跡在人們的視線中早已消失。明末有個(gè)書法家叫張瑞圖，書法自成一家，由于懾于魏忠賢的權(quán)威，認(rèn)賊作父，換取高升，立身一敗，為后人所不恥。據(jù)史載，岳飛和秦檜，一忠一奸，其字都能夠上書家的水平，英雄岳飛的書法在神州大地有的勒于石，有的刻于壁，有的供于堂，八方流傳。而奸雄秦檜的字，在人們的記憶中已經(jīng)消亡，只能在聲討奸臣的歷史典籍中尋到他的筆跡。可見，品行對(duì)書法是何等重要。我希望愛好書法的朋友們，寫字首先做好人。做好人未必字就好，寫好字一定做好人。

五、書法不要唯“名”是藏

當(dāng)代書法創(chuàng)作一個(gè)重要特點(diǎn)就是作品數(shù)量超過了歷朝歷代，而質(zhì)量卻不及古人。我為我們的后人感到擔(dān)憂，這么龐大的“作品”數(shù)量，品位高高低低，品質(zhì)真真假假，他們要費(fèi)多大的心思去鑒別、去淘汰。我想，歷史的狂風(fēng)暴雨會(huì)無情地沖刷今天那些藝品不高的所謂作品。在北京，經(jīng)常有一些喜愛收藏的朋友叫我去欣賞他的書畫收藏品。打開一看，我的天，全是些書法還沒入門的自稱為“書家”的書家寫的，作品既不入流，也不入派，全憑自己的想象發(fā)揮。寫楷，橫不平，豎不直，形象怪異；寫草該省的不省，該簡的不簡，該斷的他連，該連的他斷，粗看是一幅字，細(xì)看是“一鍋粥”。

我認(rèn)為，書法的收藏，應(yīng)當(dāng)將藝術(shù)水準(zhǔn)放在第一位，不要唯“銜”是藏，誰的名頭大就收藏誰的，也不要“惟獎(jiǎng)是藏”，誰獲了獎(jiǎng)收藏誰的。我喜歡收藏有真正藝術(shù)品位的作品，它經(jīng)得起時(shí)代潮水的沖刷，藝術(shù)光線是永難磨滅的。書法收藏是一個(gè)復(fù)雜的文化工程，一個(gè)藝術(shù)家的知識(shí)修養(yǎng)有三六九等，知名度有三六九等，作品品位也有三六九等，同一個(gè)作者同一個(gè)時(shí)期甚至同一天創(chuàng)作出來的書法作品也有三六九等，其收藏價(jià)值決定于你所收藏的藝術(shù)品是否是該書家的精品，當(dāng)代有些書法家本來水平很高，但應(yīng)酬之作過多，人去價(jià)跌的現(xiàn)象屢見不鮮。對(duì)書法欣賞還沒有完全入門的收藏愛好者，可請(qǐng)鑒賞水平較高的書法家掌眼，把真正有藝術(shù)價(jià)值的精品收藏進(jìn)來，把真正有發(fā)展后勁的書法家的精品收藏進(jìn)來。30年前，大畫家吳冠中的畫從不被人重視，因?yàn)樗莻€(gè)沒有任何銜頭的失落的知識(shí)分子，住在北京的一個(gè)破破爛爛的四合院里，畫家無處賣畫，雞窩漏雨就用他的油畫去蓋，而他當(dāng)時(shí)的油畫水平可以和西方“畫圣”凡高比肩，誰知30年后，吳老的畫，每幅拍買價(jià)達(dá)百萬元之巨。當(dāng)年那“雞窩蓋布”足可以換一棟豪華別墅了。

六、書法是情感的寵兒

書法創(chuàng)作，不僅僅寫古人法帖中我們所能見到的世界，而是寫我們心靈中所感受到的世界。畢加索有句名言“我不是畫貓的本身，我畫它的微笑”。貓的本身多么單調(diào)乏味，貓的微笑卻是可以畫出的千變?nèi)f化的藝術(shù)感受。寫心靈的情感，在中國并不生疏，所謂“胸有成竹”、“心中要有千山萬壑”。“胸中之竹”和“心中的千山萬壑”都是心靈之物，都是情感之物。古代的西方藝術(shù)家大都注重寫實(shí)，在“形”上做文章，很難成就大業(yè)。到了二十世紀(jì)這一百年，西方藝術(shù)家為什么創(chuàng)造了那么的重要流派，產(chǎn)生了那么多的藝術(shù)大師，一個(gè)重要原因就是他們追求到了表現(xiàn)心靈的感受，展示情感的世界，而不是一味地強(qiáng)調(diào)形似、強(qiáng)調(diào)客觀世界的再現(xiàn)，而是重在表現(xiàn)藝術(shù)家內(nèi)心的主觀世界。

書法作品是書法家心靈的構(gòu)置件。書法意境的創(chuàng)造帶有書法家濃重的感情色彩。只有在作品中傾注感情，點(diǎn)畫線條才有生命力，才能流美傳神，才能駕起作者與欣賞者之間的感情橋梁。書法創(chuàng)作有時(shí)能讓我發(fā)狂。拿起毛筆，一個(gè)個(gè)字，飛恕般地以各種形態(tài)飄散在我的腦際。有時(shí)像不明飛行物一樣，呼嘯而來，閃著奇異的光線，變幻著各種形態(tài)，讓你有一絲懼怕，滿腔驚喜。

意境是書法的靈魂，感情是意境的靈魂。只有用吟詩作詞、放聲高歌的昂揚(yáng)激情，讓情感掀起波濤，撞擊心靈，涌向筆端，才能創(chuàng)作出外形潤美，內(nèi)寓剛勁、意境超逸的作品，綿延數(shù)千年的中國書法，正因?yàn)榍殡S人異，情隨地異，書法才有了千種風(fēng)流，萬般意境。書苑才出現(xiàn)了波詭云譎，變化莫測(cè)的筆墨品類和千古流芳的翰墨豐碑。

第三篇：段俊平當(dāng)選北京市東城區(qū)書法家協(xié)會(huì)副主席

段俊平當(dāng)選北京市東城區(qū)書法家協(xié)會(huì)副主席

近日，北京市東城區(qū)書法家協(xié)會(huì)召開第四次主席團(tuán)會(huì)議。東城區(qū)文聯(lián)常務(wù)副主席王富國、東城區(qū)書法家協(xié)會(huì)主席李福祥出席會(huì)議并作重要講話。會(huì)議表決通過增補(bǔ)臧汝奇為常務(wù)副主席，增補(bǔ)北京市書法家協(xié)會(huì)副主席丁嘉耕、劉俊京和著名國學(xué)專家、著名書法家、知名管理學(xué)者，中華書畫研究院院長段俊平等五人為副主席。

此次當(dāng)選東城區(qū)書法家協(xié)會(huì)副主席的段俊平先生不僅是著名書法家，還是著名的國學(xué)大師和知名管理學(xué)者。段俊平主席長期立足于研究中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，主張建立中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維與西方現(xiàn)代管理模式相結(jié)合的“中國化管理模式”，所創(chuàng)立的“中國化管理”的新儒學(xué)應(yīng)用理論，深受專家與企業(yè)家推崇和認(rèn)可。段俊平先生著有《企業(yè)幸福力》、《傳承的力量》、《大道行簡》等多部中國化管理專著，所撰寫管理文章被《羊城晚報(bào)》、《讀者》、“國務(wù)院國資委官網(wǎng)”等諸多知名媒體刊登轉(zhuǎn)載。

段俊平先生的書法秉承家學(xué)，從小遍臨傳統(tǒng)名帖，以深厚的國學(xué)底蘊(yùn)和天賦，在傳承古法的基礎(chǔ)上自成一家。書法作品品位超凡脫俗；筆法天真自然、驕快飛揚(yáng)；意境清雅和暢、禪定寫心；神韻筋脈相連、古樸飄逸，深受國內(nèi)外政要，商界精英和大眾群體喜愛，并被人民大會(huì)堂、中國美術(shù)館、香港中華藝術(shù)館、日本國立博物館及眾多藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。所寫書法論文被《中國書法》、《書法》、《書法導(dǎo)報(bào)》、《中國美術(shù)報(bào)》刊物刊登，并成為書法教學(xué)的教材，2012年被多家媒體評(píng)為最有天賦和最具升值潛力的書法家。

段俊平書法作品《道法自然》

段俊平書法作品《念奴嬌·赤壁懷古》

段俊平書法作品《宿建德江》

段俊平書法作品《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

第四篇：慶瑞發(fā)言材料

中油慶瑞社會(huì)領(lǐng)域黨建示范點(diǎn)事跡材料

大慶中油慶瑞石油科技有限公司成立于2003年，以石油與天然氣、煤層氣及頁巖油技術(shù)服務(wù)為主營項(xiàng)目，兼營高端裝備制造，兼顧油田裝備、電子、物流、酒店、賓館等項(xiàng)目。公司在發(fā)展的同時(shí)先后榮獲了大慶市“百面紅旗”、“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”、“全國先進(jìn)基層黨組織”、全國非公經(jīng)濟(jì)“雙強(qiáng)百佳黨組織”、國家級(jí)“高新技術(shù)企業(yè)”、“全國五四紅旗先進(jìn)團(tuán)支部”等多項(xiàng)省、國家級(jí)榮譽(yù)。公司共有員工426人，其中黨員60人。2005年7月建立了黨支部，2007年5月成立了黨總支。

一、建立健全組織機(jī)構(gòu)及黨建工作制度，使黨建工作規(guī)范化

從建立支部到建立黨總支，始終堅(jiān)持按照黨建要求規(guī)范運(yùn)作。首先是組建黨總支委員會(huì)和黨支部，目前已經(jīng)成立了8個(gè)黨支部，總支一班人實(shí)行每月一次的例會(huì)制度，公司重大問題的研究和部署都要上會(huì)集體討論，共同研究，同時(shí)黨的建設(shè)和黨員教育同生產(chǎn)經(jīng)營工作一道研究和部署。

從公司黨總支始終注重制度的規(guī)范化，用規(guī)范的制度來約束我們的工作，做到了用制度管黨員干部，用制度約束黨員干部，用制度規(guī)范黨員干部，用制度提升黨員干部。我們制定了例會(huì)制度、提建議制度、民主生活會(huì)制度、學(xué)習(xí)制度、三會(huì)一課制度。

二、依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，開展各項(xiàng)創(chuàng)新活動(dòng)，助推企業(yè)發(fā)展 公司黨組織積極圍繞生產(chǎn)經(jīng)營開展活動(dòng)，充分發(fā)揮公司黨組織的政治核心作用，為公司發(fā)展把關(guān)定向。先后開展了“我為企業(yè)獻(xiàn)一策”、“黨員明星”評(píng)選、技術(shù)創(chuàng)新競賽、創(chuàng)新創(chuàng)效爭先鋒等活動(dòng)。2010年，公司黨總支以發(fā)展創(chuàng)新為契機(jī)，組織黨員開展以“學(xué)習(xí)科技知識(shí)，進(jìn)行技術(shù)革新”為主題的技術(shù)創(chuàng)新競賽，各部門以共產(chǎn)黨員為骨干，成立了技術(shù)創(chuàng)新小組；其中由7名黨員組成的攻關(guān)小組向黨支部提出，要對(duì)煤層氣開發(fā)項(xiàng)目進(jìn)行攻關(guān)。針對(duì)減少煤層開發(fā)時(shí)瓦斯事故的發(fā)生和新型燃料的開發(fā)，攻關(guān)小組在依蘭、雞西等地進(jìn)行瓦斯壓裂技術(shù)實(shí)驗(yàn)。在施工過程中發(fā)現(xiàn)，煤層氣地質(zhì)與技術(shù)隊(duì)員們熟悉的油層地質(zhì)有明顯不同，用原來的壓裂技術(shù)無法進(jìn)行開采，施工進(jìn)度一度受到了阻礙。黨員攻關(guān)小組當(dāng)時(shí)不斷的調(diào)整設(shè)備參數(shù)、改變壓力參數(shù)、更換壓裂液和支撐劑，對(duì)壓力系數(shù)一點(diǎn)點(diǎn)的調(diào)試，終于在經(jīng)歷了100多個(gè)不眠夜之后，成功調(diào)試出了第一臺(tái)瓦斯治理專用壓裂設(shè)備。通過各項(xiàng)創(chuàng)新活動(dòng)的開展，公司各部門上報(bào)了四項(xiàng)創(chuàng)新項(xiàng)目：交聯(lián)劑與混砂車合二為

一、高效傳輸帶、節(jié)能型抽油機(jī)減速器和煤層氣采排機(jī)，這些項(xiàng)目都為公司減少了成本，創(chuàng)造了效益，7名黨員攻關(guān)小組成功調(diào)試出了第一臺(tái)瓦斯治理專用壓裂設(shè)備，成為了全國首個(gè)突破瓦斯治理專用技術(shù)的團(tuán)隊(duì)，這臺(tái)設(shè)

備也獲得了煤層瓦斯壓裂設(shè)備專利，也為公司創(chuàng)收了五千多萬元。在這七名共產(chǎn)黨遠(yuǎn)的影響下，其他的技術(shù)小組也開始努力鉆研，一項(xiàng)項(xiàng)新技術(shù)在公司里不斷涌現(xiàn)。

三、黨建與企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合，塑造企業(yè)形象

公司黨組織在工作中注意倡導(dǎo)和推薦健康向上的企業(yè)文化建設(shè)，努力塑造有特色的企業(yè)文化，凝聚人心。幾年來，公司黨組織逐步確立了“創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)、創(chuàng)特的”的企業(yè)文化，并通過載體活動(dòng)不斷強(qiáng)化這一核心理念，逐步將慶瑞公司黨員隊(duì)伍打造成一支技術(shù)精，紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正、敢打硬仗，不怕苦、不怕累、不怕犧牲的集體，大大增強(qiáng)了黨組織的戰(zhàn)斗力。開展籃球賽、拔河比賽，召開黨員學(xué)習(xí)座談會(huì)，評(píng)選先進(jìn)支部等，在“七一”期間舉行大合唱，并依托工會(huì)、共青團(tuán)圍繞職工工作生活、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，通過引進(jìn)來、走出去等各種形式，廣泛開展各種文化體育活動(dòng)，成立了慶瑞藝術(shù)團(tuán)、體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)和文化體育讀書協(xié)會(huì)，把書香大慶、書香企業(yè)、職工文藝匯演等打造成文化精品活動(dòng)。

四、依靠黨的工作凝聚員工隊(duì)伍，充分發(fā)揮黨組織凝聚人心的組織優(yōu)勢(shì)

公司黨組織經(jīng)常深入到生產(chǎn)一線，了解員工工作和生活情況，有針對(duì)性地做好思想政治工作，并堅(jiān)持做到“三談四訪”，即狀態(tài)不對(duì)要談、發(fā)生矛盾要談、出現(xiàn)問題要談，生病住院必訪、外來探親必訪、無故曠工必訪、生活困難必訪。

公司黨組織注意傾聽員工呼聲，積極協(xié)調(diào)處理好工作時(shí)間、工作環(huán)境、員工福利、勞資關(guān)系等員工關(guān)心敏感問題，正確處理好企業(yè)內(nèi)部各種關(guān)系，促進(jìn)企業(yè)和諧穩(wěn)定發(fā)展。2008年，金融危機(jī)嚴(yán)重影響了企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，為穩(wěn)定員工隊(duì)伍，公司黨組織代表企業(yè)向員工承諾“不裁員、不減薪”，不僅有力地凝聚了員工隊(duì)伍，而且?guī)椭髽I(yè)迅速擺脫金融危機(jī)的影響。每年春節(jié)期間，公司黨組織都為員工發(fā)放困難補(bǔ)助，并對(duì)困難職工進(jìn)行走訪慰問，使員工在內(nèi)心深處體會(huì)到黨的溫暖。

五、深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)，踐行社會(huì)職責(zé)

2010年創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)開展以來，教育員工提高對(duì)企業(yè)的認(rèn)識(shí)，教育員工非公企業(yè)并不是非黨，非公經(jīng)濟(jì)也屬于我們的民族和祖國，干非公也是黨的事業(yè)，而且是非常光榮的事業(yè)，通過教育使公司全體員工精神風(fēng)貌煥然一新，形成了“我是黨員我光榮”，“我是黨員我來干” 的濃厚氛圍，黨員的先鋒模范作用不斷得到發(fā)揮。2008年汶川地震，黨組織一聲令下，共產(chǎn)黨員、入黨積極分子踴躍報(bào)名、積極參戰(zhàn)，由黨員和積極分子組成的抗震救災(zāi)突擊隊(duì)，在災(zāi)區(qū)艱苦卓越奮戰(zhàn)了56個(gè)日夜，受到當(dāng)?shù)卣母叨荣潛P(yáng)，被中共中央、國務(wù)院、中央軍委聯(lián)合授予“全國抗震救災(zāi)英雄集體”榮譽(yù)稱號(hào)。2010年，西南地區(qū)又發(fā)生嚴(yán)重旱情，公司黨總支同樣義無反顧地組織6名同志參加的黨員抗旱救災(zāi)突擊隊(duì)開赴前線

抗旱救災(zāi)。在抗旱工作接近尾聲時(shí)，玉樹發(fā)生了地震，公司黨總支又組織動(dòng)員員工參加抗震突擊隊(duì)，兵分兩路，一路去玉樹抗震救災(zāi)，一路繼續(xù)留守貴州支援運(yùn)水工作。公司再次榮獲“全國抗震救災(zāi)英雄集體”榮譽(yù)稱號(hào)。

六、做好理論學(xué)習(xí)，深入貫徹上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)講話精神

公司8個(gè)黨支部以“三會(huì)一課”為主要載體，切實(shí)抓好黨員的理論學(xué)習(xí)和上級(jí)文件精神的學(xué)習(xí)。在去年開展基層組織建設(shè)年活動(dòng)中，召開了一次黨總支會(huì)議傳達(dá)上級(jí)精神，并通過板報(bào)、條幅、宣傳手冊(cè)等群眾喜聞樂見的形式，將基層黨組織建設(shè)的方案及宗旨傳達(dá)到各支部，傳達(dá)到廣大員工心里。并同時(shí)理解和推進(jìn)中央領(lǐng)導(dǎo)所提出的“兩個(gè)覆蓋”的目標(biāo)要求，抓好黨組織的覆蓋和黨的工作覆蓋。

十八大召開期間，公司黨組織召開黨總支會(huì)議，各支部書記、黨員、積極分子及公司各部門領(lǐng)導(dǎo)，按照上級(jí)組織部門的要求集體學(xué)習(xí)了十八大相關(guān)的精神，并在辦公樓內(nèi)懸掛十八大標(biāo)語，設(shè)立了十八大學(xué)習(xí)專欄，公司領(lǐng)導(dǎo)及廣大員工都積極投稿書寫了自己學(xué)習(xí)心得，通過在廠務(wù)公開欄內(nèi)張貼十八大有關(guān)的報(bào)紙使基層工人更廣泛的學(xué)習(xí)了十八大精神。

加強(qiáng)非公企業(yè)黨組織建設(shè)，是促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展的重要保證。正是借助黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，憑借不斷進(jìn)取的精神，慶瑞人逐步確立了自己特有的企業(yè)精神，為企業(yè)長足發(fā)展帶來不竭動(dòng)力。為企業(yè)經(jīng)營發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為繁榮大慶市經(jīng)濟(jì)

發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

第五篇：北京市總工會(huì)黨組書記、副主席曾繁新一行調(diào)研91金融

北京市總工會(huì)黨組書記、副主席曾繁新一行調(diào)研91金融

圖為：北京市總工會(huì)黨組書記、副主席曾繁新等領(lǐng)導(dǎo)與許澤瑋在91金融大廈合影

2017年9月21日，北京市總工會(huì)黨組書記、副主席曾繁新就貫徹落實(shí)中央和北京市委黨的群團(tuán)改革工作座談會(huì)精神，進(jìn)一步深入推進(jìn)全市工會(huì)改革任務(wù)，一行到91金融進(jìn)行調(diào)研。市總工會(huì)副主席王永浩，西城區(qū)人大常委會(huì)副主任、區(qū)總工會(huì)主席李會(huì)增，西城區(qū)總工會(huì)黨組書記王奇等領(lǐng)導(dǎo)參加調(diào)研。

圖為：曾繁新等領(lǐng)導(dǎo)參觀91金融

曾繁新副主席一行到達(dá)91金融大廈后，先后參觀了91金融咖啡廳、食堂、母嬰室、職工書屋、休息室、露天吧臺(tái)、健身區(qū)、報(bào)告廳等，詳細(xì)了解了公司的工作內(nèi)容、發(fā)展史等情況。在隨后的座談會(huì)上，91投資、91文化、91金融、91眾創(chuàng)空間創(chuàng)始人、董事長、CEO許澤瑋就工會(huì)建設(shè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、非公黨建等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)匯報(bào)，91金融工會(huì)主席、副總裁施健詳細(xì)介紹了工會(huì)工作情況、職工隊(duì)伍狀況、職工現(xiàn)實(shí)需求等。

圖為：曾繁新副主席在座談會(huì)講話

作為一家民營企業(yè)，91金融自2016年5月6日成立工會(huì)以來，共有170多人加入工會(huì)，并將工會(huì)建設(shè)、引導(dǎo)青年員工成長作為重要的職責(zé)和使命，發(fā)揮工會(huì)組織的橋梁和紐帶作用，積極營造企業(yè)“家文化”，讓職工群眾真正感受到了工會(huì)是“職工之家”。

一年來，91金融工會(huì)不僅建立健全了工作制度，還不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，了解職工需求，傾聽職工心聲，多為職工謀福利，贏得了公司員工的認(rèn)可。今年集體協(xié)商時(shí)，職工代表提出中午跑出去買盒飯很不方便也不衛(wèi)生，希望單位工會(huì)想辦法解決。在多方了解后，單位建立了職工食堂，方便了員工就餐。

圖為：曾繁新等領(lǐng)導(dǎo)參觀91金融員工休息室

此外，91金融還成立11個(gè)健康生活俱樂部，豐富員工業(yè)余文化生活，讓每位員工都能找到自己的“組織”，來自不同工作崗位的同事可以進(jìn)行充分的交流溝通，增進(jìn)公司整體的團(tuán)隊(duì)默契程度，驅(qū)動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

工會(huì)每逢“元宵節(jié)”“端午節(jié)”“三八婦女節(jié)”、“五一勞動(dòng)節(jié)”“中秋節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日，都會(huì)為職工提供精美的節(jié)日禮品。每逢員工以及家屬生日，公司都會(huì)準(zhǔn)備生日禮物。工會(huì)切實(shí)維護(hù)職工的合法權(quán)益，最大限度地保護(hù)、引導(dǎo)和發(fā)揮廣大職工的積極性、創(chuàng)造性。

曾繁新對(duì)91金融工會(huì)工作給予了肯定，認(rèn)為許多創(chuàng)新做法值得推廣。希望工會(huì)繼續(xù)增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，團(tuán)結(jié)職工，凝聚人心，營造“家文化”。不忘初心，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，貢獻(xiàn)自己的光和熱，為中小企業(yè)和創(chuàng)業(yè)者發(fā)展提供助力。

曾繁新指出，工會(huì)改革工作正處于深入推進(jìn)過程中，各級(jí)工會(huì)要高度重視工會(huì)改革工作，加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)和把握群團(tuán)改革工作座談會(huì)精神和市總工會(huì)改革方案的各項(xiàng)部署要求。工會(huì)改革工作要接地氣見實(shí)效，站在聯(lián)系職工的角度，站在為職工辦實(shí)事解難事的角度，要積極開展調(diào)研，摸清基層底子，了解職工需求，創(chuàng)新聯(lián)系職工的手段。街鄉(xiāng)工會(huì)要在街道黨工委的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)一步完善工會(huì)改革，提高工會(huì)促黨建的能力和水平，通過維權(quán)促維穩(wěn)，通過工會(huì)服務(wù)凝聚職工。此外，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，要加強(qiáng)職工的思想政治引領(lǐng)，思考如何用更加具有文化內(nèi)涵的載體，寓活動(dòng)弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神。當(dāng)前，全市正處于疏解非首都功能過程中，工會(huì)如何切實(shí)幫助職工減壓，需要基層工會(huì)加強(qiáng)謀劃。同時(shí)希望街鄉(xiāng)工會(huì)加強(qiáng)工會(huì)經(jīng)費(fèi)和工會(huì)資產(chǎn)的管理，尤其是社會(huì)資產(chǎn)的管理，為職工更好提供服務(wù)。