第一篇：【精品】“閱讀期待”在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)（推薦）

“閱讀期待”在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)

“閱讀期待”在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)安溪縣教師進(jìn)修學(xué)校林潤(rùn)生

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱指出，語(yǔ)文教學(xué)要在訓(xùn)練語(yǔ)言能力和獲得知識(shí)的過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的智力，特別是發(fā)展學(xué)生的思維能力。因此，在復(fù)習(xí)中可根據(jù)課文內(nèi)容和思維方法、思維品質(zhì)等方面，有目的地設(shè)計(jì)一些作業(yè)題進(jìn)行訓(xùn)練，現(xiàn)舉例如下：思維方法方面的訓(xùn)練

一、分析與綜合的思維訓(xùn)練例1：“裝卸”的“卸”應(yīng)該先查（）部，再查（）畫(huà)。“裝”是（）意思，“卸”是（）意思，兩字合起來(lái)是（）意思。海港岸邊大吊車(chē)有如密林正在（）貨物。（《大海的歌》）例2：默讀課文思考“找碴兒”是什么意思？誰(shuí)故意找碴兒？找誰(shuí)的碴兒？它為啥要故意找碴兒？課文中哪些語(yǔ)句說(shuō)明它是故意找碴兒？（《狼和小羊》）例3：《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》是采用（）結(jié)構(gòu)形式來(lái)寫(xiě)的，文章緊扣題目由（）到（）由（），合理組織安排材料。在介紹楊梅果時(shí)按照楊梅的特點(diǎn)，先寫(xiě)（），再寫(xiě)（），最后寫(xiě)（），文章的重點(diǎn)是（）。例4：“一個(gè)球的輸贏，不僅僅關(guān)系到個(gè)人顏面，而且關(guān)系到偉大社會(huì)主義祖國(guó)的榮譽(yù)啊！不但要打出個(gè)人風(fēng)格，而且要打出我們的國(guó)格，勝利不是為個(gè)人出風(fēng)頭，而是為祖國(guó)爭(zhēng)光榮！”每句話都分兩個(gè)部分，每個(gè)部分都是從（）和（）兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的，說(shuō)明打球不只是關(guān)系（）的小事，而是關(guān)系到（）的大事。

二、抽象與概括的思維訓(xùn)練例1：“周總理讓鄧媽媽給小郭送雨衣”這件事說(shuō)明周總理（）。（《送雨衣》）例2：“魯迅幾乎天天奔走于當(dāng)鋪和藥鋪之間”這句話是什么意思？請(qǐng)你想象一資料

下當(dāng)時(shí)的情景。例3：“你把我喝的水弄臟了！你按的什么心？”；“就算這樣吧，你總是個(gè)壞家伙！我聽(tīng)說(shuō)，去年你在背地說(shuō)我的壞話！”“你這個(gè)小壞蛋！說(shuō)我壞話的不是你就是你爸爸反正都一樣！”這三句話說(shuō)明狼（）。（《狼和小羊》）

三、判斷與推理的思維訓(xùn)練例1：因?yàn)椋ǎ源笱泔w得（），因?yàn)椋ǎ源笱憬械茫ǎ驗(yàn)椋ǎ┧源笱闫疵ǎ＃ā扼@弓之鳥(niǎo)》）例2：老人看見(jiàn)路上駱駝的腳印，左邊一邊深，右邊一個(gè)淺，就知道（）；老人又看見(jiàn)路左邊有一些蜜，右邊有一些米便知道（）；老人還

看見(jiàn)駱駝啃過(guò)的樹(shù)葉上留下了牙齒印，所以他就知道（）。（《找駱駝》）例3：明明在上學(xué)的路上玩是不對(duì)的，但是他沒(méi)有（），因?yàn)樗J(rèn)真改正了（），所以他仍然是個(gè)（）。（《明明上學(xué)》）例4：列寧想，蜜蜂采了蜜一定飛回（）養(yǎng)峰人一定住在（），所以（）。（《蜜蜂引路》）

四、比較與歸類(lèi)的思維訓(xùn)練例1：比一比，再組詞驕（）園（）睜（）渴（）橋（）圓（）掙（）喝（）例2：把下列詞語(yǔ)分四類(lèi)寫(xiě)下來(lái)鐮刀、毛驢、月亮、白云、鐵锨、山羊、星星、騾子、小狗、太陽(yáng)、鋤頭、地球、風(fēng)、雨、雷例3：比較下面三句話，它們?cè)诒磉_(dá)意思上有什么不同，課文中為什么要這樣表達(dá)。海里的動(dòng)物有三萬(wàn)種。海里的動(dòng)物大約有三萬(wàn)種。海里的動(dòng)物，已經(jīng)知道的大約有三萬(wàn)種。（《海底世界》）例4：把不正確的詞劃去“啊，望見(jiàn)了瀑布的全身！”這句話是感嘆句，表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)望見(jiàn)瀑布全身的心情十分（激動(dòng)、害怕、喜悅、驚奇）（《瀑布》）

五、歸納與演繹的思維訓(xùn)練例1：照樣子組詞又大又圓又（）又（）又（）又（）例2：填空青蛙捉害蟲(chóng)是莊稼的好朋友，貓頭鷹捉（），七星瓢

蟲(chóng)愛(ài)吃（），赤眼蜂能消滅（），它們都是（）。（《莊稼的好朋友》）做一個(gè)好獵手必須（）叔叔不但（）而且，所以叔叔是（）。（《打獵》）我并不比別人（）。別人能辦到的事，我也（），中國(guó)人并不比外國(guó)人（），外國(guó)人認(rèn)為很難辦的事，中國(guó)人（）。（《一定要爭(zhēng)氣》）

六、形象化概念化的思維訓(xùn)練例1：圖文結(jié)合思考從圖上哪些地方可以看出是深夜，哪些地方可以看出周總理還在緊張地工作？（《送雨衣》）例2：把句子寫(xiě)得具體形象些我們是花工，老師是園丁。五壯士完成了任務(wù)。例3填空陳秉正的手（），什么棘針蒺藜都刺不破它。他的弟弟簡(jiǎn)直象（），成天爬上爬下。

七、變式與逆向的思維訓(xùn)練例1：“白云生處有人家”中的“生處”能換成“深處”？為什么？（《山行》）例2：根據(jù)句意寫(xiě)出詞語(yǔ)生出奇怪的念頭（）非常喜愛(ài)，到不肯放手地步（）。例3：縮句年輕的戰(zhàn)士黃繼光用自己的胸膛擋住敵人的機(jī)槍口。

>例4：找反義詞寂靜（）涼爽（）崎嶇（）例5：思考題如果毛主席不把大家分成三個(gè)組，如果小伙伴們都去放牛，或者都去砍柴，或者都去采果子，結(jié)果會(huì)是什么樣呢？（《這個(gè)辦法真好》）例6：換一種說(shuō)法，不改變句子的意思還有比守住你們的陣地，不讓敵人的炮彈把你們的陣地掀翻更重要的事嗎？（《在炮兵陣地上》）思維品質(zhì)方面的訓(xùn)練

一、思維的準(zhǔn)確性訓(xùn)練例1：看了《撈鐵牛》這個(gè)題目，你覺(jué)得應(yīng)該寫(xiě)些什么？例2：課文中寫(xiě)了三件棉衣（）（）（）課題中“一件棉衣”怎樣理解？例3；選擇正確的打“√”“荷花挨挨擠擠的像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤(pán)”這句話。形容荷葉長(zhǎng)得非常多。（）形容荷葉長(zhǎng)得太擠。（）形容荷葉長(zhǎng)得茂盛，非常美。（）

二、思維的廣闊性訓(xùn)練例1：說(shuō)說(shuō)下面的詞語(yǔ)中

“打”的意思。打井打水打聽(tīng)打牽打球打掃打毛衣例2：把下面的句子補(bǔ)充完整（1）穆老師的眼睛（2）在炮兵陣地上例3：把下面的詞排成四句通順的話寫(xiě)下來(lái)：認(rèn)識(shí)嗎姐姐他你的例4：人們?cè)谑裁辞闆r下會(huì)出汗，寫(xiě)出幾種來(lái)：（）得滿頭大汗。（）得滿頭大汗。（）得滿頭大汗。

三、思維的深刻性訓(xùn)練例1：學(xué)過(guò)《小猴子下山》以后，你有什么想法嗎？例2：《刻舟求劍》這則寓言故事，告訴我們的道理是（）。例3：什么“招”字，早從我的字典里“摳”掉了！王若飛同志說(shuō)的這句話是什么意思？（《視死如歸》）例4：“人們仿佛看到了兩顆鉆石，兩件無(wú)價(jià)之寶！”另一顆“鉆石”指的是什么？為什么說(shuō)它也是無(wú)價(jià)之寶呢？（《鉆石》）

四、思維的批判性訓(xùn)練例1：改病句（1）有一天，我經(jīng)常看見(jiàn)小明給王奶奶挑水。（2）火藥、指南針是我國(guó)古代的四大發(fā)明。例2：判斷題（1）明明上學(xué)在路上玩不是好孩子。（）（2）“那聲音好像大地都被震動(dòng)得顫抖起來(lái)”是比喻句。（）（3）這個(gè)人是強(qiáng)盜，這個(gè)人是齊國(guó)人，所以齊國(guó)人是強(qiáng)盜。（）例3：選擇題“時(shí)時(shí)早，事事早”可以理解為（1）時(shí)間抓得緊；（2）做事不拖拉；（3）時(shí)刻努力奮斗。

五、思維的靈活性訓(xùn)練例1：按要求改寫(xiě)句子（1）

哥哥在屋里溫習(xí)功課。改成疑問(wèn)句--（2）暴風(fēng)雪把山口封住了。改成被字句--（3）這朵花很紅。改成比喻句--（4）蟋蟀在平臺(tái)上鳴叫。當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)--（5）小剛背起書(shū)包，小剛打開(kāi)門(mén)。小剛直向?qū)W校跑去。連成一句話--例2：用“迅速”在句首、句中、句尾各寫(xiě)一話。例3：思考題（1）立安除了裝著要豆腐錢(qián)，還有其它辦法脫險(xiǎn)嗎？（2）司馬光還能用其它辦法救那個(gè)掉在水缸里的孩子嗎？

第二篇：“寓教于樂(lè)”在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)川

◎孔中亞

“寓教于樂(lè)”是古代羅馬詩(shī)人、文藝?yán)碚摷屹R拉斯在《詩(shī)藝》中提出的觀點(diǎn)。即詩(shī)應(yīng)帶給人樂(lè)趣和益處，也應(yīng)對(duì)讀者有所勸諭，有所幫助。在語(yǔ)文教學(xué)中，“寓教于樂(lè)”同樣也有借鑒作用。筆者根據(jù)十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在這里，著重談?wù)勅绾卧⒄Z(yǔ)文教學(xué)于樂(lè)趣之中，即在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，如何讓學(xué)生在愉悅的氣氛中，獲得知識(shí)，提高個(gè)人修養(yǎng)，從而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的。

如何做到“寓教于樂(lè)”，筆者主要從興趣、情感、審美等三個(gè)方面來(lái)闡釋。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，是做到“寓教于樂(lè)”的前提條件 偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”這就是說(shuō)一個(gè)人一旦對(duì)某一事物有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)地去求知、探索、實(shí)驗(yàn)，從而獲得知識(shí)。巴普洛夫心理學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為：一個(gè)人只有對(duì)某件事產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，才會(huì)產(chǎn)生力量和智慧。這樣，他做事的時(shí)候，就會(huì)有明確的目的性，這時(shí)，通過(guò)適時(shí)的引導(dǎo)，他的行為也就會(huì)從自發(fā)階段向自覺(jué)階段發(fā)展。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，是“寓教于樂(lè)”在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用的前提，是語(yǔ)文教學(xué)成功的必要條件。只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生了興趣，其潛能才能得以發(fā)揮，學(xué)習(xí)效果才會(huì)明顯。

激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，只要用心去做，是很容易做到的。如在教老舍的《想北平》這篇課文時(shí)，由于這篇文章寫(xiě)作背景和現(xiàn)在的生活差異很大，老舍先生的生活閱歷和現(xiàn)代學(xué)生的生活經(jīng)歷差異則更大，所以如何讓學(xué)生盡快走入文本，了解作者，獲得情感共鳴和審美體驗(yàn)成為關(guān)鍵問(wèn)題。可以這樣入手，《想北平》這篇文章主要是表達(dá)作者的故土情結(jié)，表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。在課前，讓學(xué)生收集一些詩(shī)詞中表達(dá)思鄉(xiāng)這一主題的詩(shī)歌。如李白的《靜夜思》、杜甫的《月夜》、納蘭性德的《長(zhǎng)相思》或是近代臺(tái)灣鄉(xiāng)土作家余光中的一些作品。學(xué)生在閱讀這些作品時(shí)，就會(huì)打上濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)。然后引導(dǎo)學(xué)生思考：老舍作為一個(gè)文學(xué)大家，遠(yuǎn)離故土。那么，在他的心中，他的故鄉(xiāng)應(yīng)該是怎么的呢？他對(duì)故鄉(xiāng)的思念又是如何體現(xiàn)出來(lái)的呢？這樣，學(xué)生的興趣就會(huì)被激發(fā)出來(lái)，再讓學(xué)生在作品中去尋找老舍先生的那顆思鄉(xiāng)的心，從而達(dá)到情感的共鳴，獲得知識(shí)。

二、引發(fā)情感共鳴，是做到“寓教于樂(lè)”的必要條件

《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》提出“高中語(yǔ)文的教學(xué)，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操。”“培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。”這就要求，在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的情感，重視對(duì)學(xué)生情感方面的培養(yǎng)。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，只有其情感得以激發(fā)，才能真正地走入文本，引起情感上的共鳴，才能實(shí)現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中的“寓教于樂(lè)”。我國(guó)近代教育學(xué)家夏丐尊先生說(shuō)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”這就是說(shuō)，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有對(duì)真理的追求。”而前蘇聯(lián)心理學(xué)家贊科夫也指出“扎實(shí)的掌握知識(shí)，與其說(shuō)是靠多次的重復(fù)，不如說(shuō)是靠理解，靠?jī)?nèi)部的誘因，靠學(xué)生的情感狀態(tài)而達(dá)到的。”這一切都說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：在教學(xué)中，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的教育。在蘇教版高中必修一到必修五的文本中，90%的文本離不開(kāi)情感，文章不是無(wú)情物。這就要求，在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生情感的教育。如在教授史鐵生的《我與地壇》時(shí)，史鐵生關(guān)于母親的一段文字：“我不知道為什么我決意不喊她??也許是出于長(zhǎng)大了的孩子的倔強(qiáng)或羞澀？但這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒(méi)有驕傲。我真想告訴所有長(zhǎng)大了的孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這一套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來(lái)不及了。”這一段文字，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)誦讀、體悟。這樣，學(xué)生自會(huì)體會(huì)到史鐵生那深入骨髓的痛苦，與作者產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到“寓教于樂(lè)”的目的。再如歸有光的《項(xiàng)脊軒志》的最后一段：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”樹(shù)猶如此，人何以堪。雖然，時(shí)代不同，人的生活經(jīng)歷不同，但人的情感是相通的，此種物是人非的悲痛是大家都能體驗(yàn)到的，自然就能引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

在語(yǔ)文教學(xué)中，引起學(xué)生的情感共鳴，學(xué)生也就會(huì)真正地進(jìn)入文本，走入作者，獲得情感熏陶。“寓教于樂(lè)”也進(jìn)一步在語(yǔ)文教學(xué)中得以體驗(yàn)。

三、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，是“寓教于樂(lè)”的任務(wù) 《高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和一定的審美能力。”語(yǔ)文教材中的文本多數(shù)是古今中外的精華文章，熔自然美、生活美、情感美、語(yǔ)言美、藝術(shù)美等于一爐。語(yǔ)文教學(xué)中的“寓教于樂(lè)”，其任務(wù)之一就是要使學(xué)生具備一定的審美能力，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，關(guān)注美好的事物，感受到美的熏陶，提高自己的審美標(biāo)準(zhǔn)、審美能力。法國(guó)藝術(shù)家羅丹說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”語(yǔ)文老師的主要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生如何在生活中發(fā)現(xiàn)美，從而獲得審美體驗(yàn)。如《春江花月夜》，這首詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。詩(shī)人以清麗的詞樂(lè)、和諧的旋律、善于變換的意境，緊緊圍繞著“春、江、花、月、夜”描繪出一幅感人的畫(huà)面，給人以美的享受。在教授這首詩(shī)歌時(shí)，就應(yīng)該去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，提高學(xué)生的審美能力。如這首詩(shī)歌的“意境美”，王國(guó)維說(shuō)過(guò)“詞以境界為上”，而這首詞就給我們創(chuàng)造出一種迷離恍惚，深邃優(yōu)美的美學(xué)境界。那么在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，就應(yīng)該精選音樂(lè)、圖畫(huà)。讓學(xué)生在優(yōu)美而又朦朧的畫(huà)面中，在優(yōu)雅的音樂(lè)中，隨著作者的腳步，步入文本，去體驗(yàn)?zāi)且嗵撘鄬?shí)的意境美。綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文老師只有不斷地運(yùn)用“寓教于樂(lè)”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)其情感共鳴，才能使學(xué)生獲得審美體驗(yàn)，從而提高其審美能力，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

第三篇：淺談在語(yǔ)文教學(xué)中

淺談在語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

﹝摘要﹞：創(chuàng)新教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，它可以給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)與活力。在新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是十分必要的。對(duì)于文章的寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新則是文章的生命；對(duì)于文章的閱讀來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新則是思維的火花；對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新則是探究學(xué)習(xí)的根基，所以說(shuō)創(chuàng)新在學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中起著十分重要的作用,但是這種能力不是與生俱來(lái)的,學(xué)生的創(chuàng)新能力是靠后天的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)的。教師要在具體的教學(xué)實(shí)踐中，激發(fā)學(xué)生興趣，大膽改進(jìn)教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)手段，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。

﹝關(guān)鍵詞﹞：語(yǔ)文教學(xué)；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)；

新世紀(jì)的教育是創(chuàng)新的教育，創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力，提高個(gè)體全面素質(zhì)為目的的教育。在語(yǔ)文教學(xué)中,如何利用新教材，激活學(xué)生思維的創(chuàng)造力，是語(yǔ)文教師的義不容辭責(zé)任且必須為之的任務(wù)，由于普通中學(xué)學(xué)生，閱讀少視野不廣闊，思維狹窄，制約著學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的質(zhì)量，影響著學(xué)生的整體素質(zhì)，又由于近幾年考試的壓力，教師的著眼點(diǎn)放在了提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)上，忽視了創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，學(xué)生不能深入地探究問(wèn)題，致使學(xué)生認(rèn)識(shí)膚淺，缺乏創(chuàng)新精神，因此，我們必須加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新型人才的構(gòu)成要素主要包括創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)為敢于提出問(wèn)題和解決問(wèn)題；創(chuàng)造能力則表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，創(chuàng)造能力的核心內(nèi)容是創(chuàng)造性思維。具有創(chuàng)造性思維的學(xué)生，能夠以敏銳的洞察力和豐富的想象力，發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的知識(shí)和疑點(diǎn)。主要特征表現(xiàn)為：獨(dú)立性，好奇心，創(chuàng)新精神，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全人格。素質(zhì)教育需要?jiǎng)?chuàng)新型的學(xué)生，這決定了語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新型學(xué)生的職責(zé)；教育改革強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新教學(xué)，這促使語(yǔ)文教學(xué)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力作為教學(xué)的重點(diǎn)。語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，它的基礎(chǔ)性、工具性決定了它在人的發(fā)展過(guò)程中有著重要的作用，語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，成為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重要目標(biāo)。

作為一名語(yǔ)文教師，如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手。

一、創(chuàng)設(shè)和諧情境，激發(fā)創(chuàng)新興趣。

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生只有在民主平等的教育氣氛中，才能迸發(fā)出想象力、創(chuàng)造力的火花。美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為“教育的作用就是創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、自由、平等、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的天性自然的流露出來(lái)，主動(dòng)地發(fā)揮自己的潛能，愉快地、創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)”。創(chuàng)新教育必須要有創(chuàng)新教育的氛圍。我們都有這樣的體驗(yàn)：人在熙熙攘攘的鬧市就會(huì)灑脫不羈，身處莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境，就會(huì)莊重嚴(yán)謹(jǐn)。創(chuàng)新教育也是如此。語(yǔ)文課堂的創(chuàng)新教育，就要有創(chuàng)新氛圍，需要構(gòu)建一種和諧自然的課堂環(huán)境。創(chuàng)新必須讓學(xué)生與教師是在一種平等、民主、和諧、自然的氣氛中進(jìn)行交流。反之，是不可能激發(fā)出創(chuàng)新火花的。教師要尊重學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、欣賞學(xué)生，構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系。才能使學(xué)生的創(chuàng)新熱情會(huì)得到極大的激勵(lì)。有了創(chuàng)新的課堂氛圍，不等于學(xué)生就能創(chuàng)新。它還需要老師因材施教的引導(dǎo)，運(yùn)用恰當(dāng)手段去激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。

如語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的情境設(shè)置，應(yīng)注意兩點(diǎn)：

一、教師與學(xué)生的和諧。教師與學(xué)生的和諧，即是要構(gòu)建新型的師生關(guān)系。教師要善于以商量的語(yǔ)氣，親切的微笑和贊許的目光，肯定的手勢(shì)去激勵(lì)、喚醒、鼓舞學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促使師生關(guān)系融洽，在教與學(xué)、主導(dǎo)與主體間形成一種激勵(lì)機(jī)制，營(yíng)造一種教也愉快而學(xué)也愉快的和諧教學(xué)情境，教學(xué)過(guò)程便真正成為教學(xué)一體的師生共同參與的過(guò)程。

二、課堂情境與教學(xué)內(nèi)容的和諧。課堂情境與教學(xué)內(nèi)容的和諧，是指教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的的需要，創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，誘發(fā)學(xué)生以高漲的情緒，全身心的進(jìn)入閱讀思考的主體角色，去探索，去創(chuàng)新。比如“愛(ài)國(guó)”這一主題，講授《最后一課》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等課文時(shí)，教師可援引身邊的例子，由熟知的人之常情導(dǎo)引到宏大主題的感知和接受，使學(xué)生意識(shí)和感覺(jué)到成功閱讀的智慧與能力，體驗(yàn)到成功與創(chuàng)新的樂(lè)趣。這樣就能引導(dǎo)學(xué)生將思維推向更高境界。

由此可知，民主和諧的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)最終促成了學(xué)生最佳的閱讀心態(tài)。而創(chuàng)造思維能力的出現(xiàn)，往往是在最佳心理狀態(tài)下潛在的智能得以充分發(fā)揮的結(jié)果，而且最佳心態(tài)的形成是誘發(fā)潛在創(chuàng)造智能的基礎(chǔ)。所以，民主和諧的教學(xué)情境的創(chuàng)造與學(xué)生創(chuàng)造性思維的萌芽和發(fā)展有著必然的聯(lián)系。

二、改進(jìn)教學(xué)方法，滲透創(chuàng)新教育。

長(zhǎng)期以來(lái),語(yǔ)文教學(xué)的基本模式和教法體系是“以教師講析為主”。這種教學(xué)模式和教法體系違背了“教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為本”的新教育思想。它把學(xué)生當(dāng)做容器,一味向?qū)W生灌輸,無(wú)視學(xué)生的存在,抹殺了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,抑制了學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造精神的發(fā)揮,使學(xué)生完全處于被動(dòng)學(xué)習(xí)地位，結(jié)果往往是事倍功半，教師教一篇課文常常是：時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)介、段落大意、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn)。這些與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力毫無(wú)關(guān)系，因此也就談不上什么創(chuàng)新教育了。由于沒(méi)有注入創(chuàng)新因素而導(dǎo)致：教師說(shuō)得頭頭是道，而真正聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力方面的訓(xùn)練內(nèi)容則沒(méi)有注重，這樣就幾乎抹殺了學(xué)生所有的創(chuàng)新能力，因此教法必須改進(jìn)。要考慮：（1）開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力，這是創(chuàng)新的前提與核心。康德說(shuō)：“想象力是一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)功能。”如果一個(gè)老師有能力把學(xué)生的想象力挖掘出來(lái)，他就成功了一半。（2）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好習(xí)慣的形成，是學(xué)生主動(dòng)掌握知識(shí)的先決條件，掌握一定的知識(shí)又是創(chuàng)新的先決條件。（3）還要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不達(dá)目的決不罷休的精神，才能激發(fā)創(chuàng)新的潛意識(shí)。（4）在拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間上改進(jìn)教學(xué)方法，要大膽走出課文、走出課本，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生潛在的創(chuàng)新意識(shí)大展宏圖。

因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的生理、心理特征，選用一些有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的質(zhì)疑釋難、問(wèn)題討論、創(chuàng)作表演等教法和能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)手段，改變過(guò)去那種滿堂灌的做法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中改變那種被動(dòng)接受知識(shí)的局面，意識(shí)到自己作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，樹(shù)立崇尚創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為最終目的的行為。當(dāng)這種意識(shí)逐漸支配學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生就會(huì)在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)，去探討，去思索，去判斷，形成新的結(jié)論。

如在作文教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生全方位、多角度地思考問(wèn)題，設(shè)法引導(dǎo)他們?cè)诹⒁狻⑦x材、構(gòu)思到語(yǔ)言表達(dá)方面打破傳統(tǒng)的思維模式，拓展發(fā)散求異思維，讓他們意識(shí)到寫(xiě)作是體現(xiàn)自己獨(dú)到的東西，是自我個(gè)性的直接外泄。例：引導(dǎo)學(xué)生從多角度立意寫(xiě)作，以續(xù)寫(xiě)《濫竽充數(shù)》為題，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度去立意著筆。如教師提出可以“不能讓南郭先生再充下去”、“南郭先生溜走了是有自知之明”等說(shuō)明可從多個(gè)角度立意著筆，并讓學(xué)生思考確立些什么文題續(xù)寫(xiě)。學(xué)生們互相議論后擺出了一大堆作文題，如：“南郭先生為何混進(jìn)了宮廷樂(lè)隊(duì)”、“假如南郭先生不逃走”、“假如南郭先生后來(lái)學(xué)會(huì)了吹竽”、“南郭的出路何在”、“勸君莫學(xué)齊宣王”、“齊宣王聽(tīng)竽給我們的啟示”、“以齊宣王和齊湣王聽(tīng)竽想到的”、“齊湣王高明在哪里”等。通過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生從多角度去立意著筆，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，打開(kāi)了學(xué)生的思路，也從多種思路的選擇中，讓學(xué)生體味到創(chuàng)造的靈活性。在作品教學(xué)中，教師應(yīng)告訴學(xué)生不能滿足于一般的感受和現(xiàn)成的答案，要多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，要敢于說(shuō)“我認(rèn)為”，要相信“我能行！”大膽質(zhì)疑問(wèn)難，尋找能展示自己個(gè)性的答案。如《皇帝的新裝》這課，有學(xué)生提出了“對(duì)兩個(gè)騙子應(yīng)重新認(rèn)識(shí)”的問(wèn)題；騙子固然可恨，但他們騙的對(duì)象是一個(gè)昏君，更可恨，騙子反而變得可愛(ài)了，他們也許就像羅賓漢一樣，專(zhuān)門(mén)為人民服務(wù)的，或者專(zhuān)門(mén)把騙來(lái)的東西分發(fā)給窮人，這些觀點(diǎn)也許與作者的本意背道而馳，但也不無(wú)道理。因此教師應(yīng)肯定并鼓勵(lì)他們這種做法。

三、改進(jìn)教學(xué)手段，融入創(chuàng)新教育。

教學(xué)手段是組織課堂教學(xué)的環(huán)節(jié),教師要從多方面入手,創(chuàng)新教學(xué)手段,才能全方位的整合課堂教學(xué)。

多媒體教學(xué)誘導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維。多媒體將學(xué)習(xí)內(nèi)容圖像化,集合了文字、圖形、動(dòng)畫(huà)、圖像、音頻和視頻為一身,展示了豐富的信息和教學(xué)藝術(shù),符合學(xué)生的心理狀態(tài)。借助于多媒體情境,將課文內(nèi)容展現(xiàn)在眼前,將知識(shí)訴諸畫(huà)面,達(dá)到聲、畫(huà)交融。教學(xué)內(nèi)容更具體、更生動(dòng),讓學(xué)生身臨其境,學(xué)得愉快。多媒體將抽象的文字形象化,提高了學(xué)生的感性思維。針對(duì)教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)能夠有效突破,加深學(xué)生的理解。多媒體打破了教學(xué)的時(shí)間、空間限制,豐富了教學(xué)信息。拓寬了教學(xué)渠道,從多方面整合學(xué)習(xí)內(nèi)容,增大了學(xué)習(xí)容量。激起學(xué)生極大極濃的興趣，開(kāi)闊了學(xué)生的視野,拓展了思維。進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的接受與創(chuàng)新,在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)交織的立體空間,豐富了學(xué)生的想象力,深化了對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí),從而達(dá)到提高課堂質(zhì)量的目的。例如：教學(xué)毛澤東同志的《沁園春·雪》一課，運(yùn)用多媒體教學(xué)，就能收到較好的效果。詞和詩(shī)一樣，精練的語(yǔ)言都能反映出極為豐富的生活內(nèi)容，這樣的詞，如果只靠教師講解，學(xué)生只能是粗略地領(lǐng)會(huì)，不能展開(kāi)豐富的想象。如果運(yùn)用多媒體五彩的畫(huà)面、奇妙的音樂(lè)、亮麗的色彩、變幻的圖形、出其不意的拓展延伸，就能激起學(xué)生極濃的興趣，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的接受與創(chuàng)新，當(dāng)學(xué)生在配樂(lè)朗讀中欣賞“紅日白雪”交相輝映的畫(huà)面時(shí)，他們會(huì)在觀察中想象詞中描繪的秦晉高原冰封雪裹的動(dòng)人景色，會(huì)領(lǐng)略作者“欲與天公試比高”的偉大胸懷，會(huì)和作者一樣由衷地發(fā)出“江山如此多嬌”的感嘆。如果教師在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生品讀、賞析佳句，學(xué)生潛能中創(chuàng)新的火花就會(huì)因此而不斷閃現(xiàn)，這將有效地提高課堂教學(xué)質(zhì)量，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)創(chuàng)、樂(lè)創(chuàng)的能力。

四、改變教學(xué)觀念，大膽創(chuàng)新。

傳統(tǒng)的教學(xué)就是“傳道、授業(yè)、解惑。”絕對(duì)正統(tǒng)的課本教育，知識(shí)傳授僅限于課本，即就課論課，所有習(xí)題答案都以教師為準(zhǔn)，課堂上教師一人主宰，提問(wèn)成了教師的專(zhuān)職，回答成了學(xué)生的必須義務(wù)。這樣時(shí)時(shí)處處都控制學(xué)生思維，總拘泥于

固定的框架，那這樣的教育還從何談創(chuàng)新呢?因此應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦、多疑、多發(fā)現(xiàn)；在閱讀與寫(xiě)作方面也要大膽嘗試、探索，要讓學(xué)生完成從“學(xué)答”到“學(xué)問(wèn)”的轉(zhuǎn)變；同時(shí)也要在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性地進(jìn)行審美教育與德育教育。

1、在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言。

在課堂上我們的學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣教師代勞一切，如提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。尤其是理解性的題目，總怕與老師答案不完全一致，總怕出錯(cuò)，不說(shuō)。久而久之就形成了教師一人說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)的現(xiàn)象。因此，學(xué)生的思維能力、理解能力、語(yǔ)言表達(dá)能力直線下降。他們總期盼有別的同學(xué)來(lái)發(fā)言，然后都舉雙手贊成，所以答案總是唯一的。其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)中有些題目就有不同的答案。拿分段來(lái)說(shuō)吧，面對(duì)一篇文章總得先分清層次脈絡(luò)，然后才理解賞析。同一篇文章，不同學(xué)生從不同的角度理解，就會(huì)劃出不同的層次，只要有道理、合乎邏輯的，教師就要給予及時(shí)肯定，不要在他們發(fā)言的第一次就扼殺他們的創(chuàng)新能力。而且閱讀一篇課文，不要拘泥于一種成型的看法，而多思考多琢磨，經(jīng)常從多角度來(lái)劃分層次，這樣才能使學(xué)生的思維嚴(yán)密、全面、深刻、靈活。久而久之，學(xué)生看一切事物、事件、分析人物也就都能從不同的角度去提煉、研究，以激起自己的創(chuàng)新意識(shí)。如在《七根火柴》教學(xué)中，我設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題：用一句話來(lái)說(shuō)明這是一個(gè)什么樣的故事？大家七嘴八舌、各抒己見(jiàn)。有說(shuō)一個(gè)關(guān)于長(zhǎng)征的故事；一個(gè)關(guān)于中國(guó)紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)的故事；一個(gè)動(dòng)人心魄的故事；一個(gè)發(fā)生在長(zhǎng)征途中茫茫草地的故事；一個(gè)無(wú)名戰(zhàn)士保護(hù)和傳遞七根火柴的故事??。他們爭(zhēng)先恐后地說(shuō)出了幾十種答案，這本身就是一種創(chuàng)新，這樣的發(fā)散思維中已滲入了不少的創(chuàng)造性閱讀的內(nèi)容，這樣學(xué)生不但學(xué)到了知識(shí)，又培養(yǎng)了能力，學(xué)生受益終身。

2、創(chuàng)造性地進(jìn)行閱讀指導(dǎo)與作文訓(xùn)練。

閱讀作為從文字作品中提取、加工、運(yùn)用信息的心智技能，被尊為“學(xué)習(xí)之母，教育之本”。語(yǔ)文課堂中的閱讀教學(xué)是語(yǔ)文素質(zhì)教育的重要組成部分。閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是“培養(yǎng)閱讀能力，教會(huì)閱讀方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣”，幫助學(xué)生在耳濡目染的過(guò)程中豐富思想、陶冶情操、擴(kuò)展視野、增添智慧，形成良好的創(chuàng)造品質(zhì)。這對(duì)于作為一個(gè)社會(huì)人的學(xué)生終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，意義是重大的。

在課文中適時(shí)地對(duì)重點(diǎn)段進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，可有針對(duì)性地出一些問(wèn)題來(lái)讓學(xué)生回答，以提高他們的閱讀能力。但課內(nèi)閱讀是十分有限的，更多的是課外閱讀，學(xué)生自主閱讀，只有大量地課外閱讀才能真正起到增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊視野的作用，因此要對(duì)課外閱讀進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)、有創(chuàng)造性地指導(dǎo)。（1）指導(dǎo)學(xué)生制定課外閱讀計(jì)劃。這是學(xué)生課外閱讀時(shí)間的標(biāo)志，可一個(gè)學(xué)期訂一次計(jì)劃，中途也可以做必要修改，使其順利進(jìn)行，保證閱讀的質(zhì)量。（2）指導(dǎo)學(xué)生獲得基本閱讀方法。教給他們默讀深思、朗誦吟詠、背誦記憶、精讀提煉、速讀獵取、積累運(yùn)用等方法，以達(dá)到開(kāi)卷有益。（3）指導(dǎo)學(xué)生形成基本閱讀能力。在閱讀中必須從內(nèi)容到形式，由形式到內(nèi)容反復(fù)深化，并適當(dāng)使用工具書(shū)。（4）閱讀后要及時(shí)寫(xiě)出自己的體會(huì)和心得。（5）要指導(dǎo)學(xué)生適時(shí)檢查閱讀情況。自己閱讀了哪些文章，給你印象最深刻的是哪篇，從中你學(xué)到了什么。實(shí)踐證明用以上方法達(dá)到創(chuàng)新閱讀并得到良好效果的目的。

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)不可缺的一部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)訓(xùn)練的主要陣地，也是學(xué)生把自己的知識(shí)、體驗(yàn)、情感外化的一種表現(xiàn)，是學(xué)生知識(shí)重組、創(chuàng)新的過(guò)程。因此，作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的沃土。新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別重視鼓勵(lì)自由表達(dá)，放開(kāi)種種束縛，在寫(xiě)作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。針對(duì)當(dāng)今的作文教學(xué)狀況，如何引導(dǎo)學(xué)生的作文力求別具一格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？

作文只有“讀書(shū)萬(wàn)卷”，才能“下筆如有神”，有了材料，才能“行萬(wàn)里路”，作文重在積累材料并運(yùn)用材料。在作文訓(xùn)練中，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)這樣：（1）提前明確作文任務(wù)，讓學(xué)生有充足的時(shí)間，準(zhǔn)備材料。（2）寫(xiě)作時(shí)間寬裕些，不必局限于兩節(jié)課，可適當(dāng)推后。（3）每天一篇日記、每周一篇作文，以培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣。（4）為保證大面積提高寫(xiě)作水平，就要加強(qiáng)檢查力度，增加交流次數(shù)，提高評(píng)析質(zhì)量。另外，還可借辦黑板報(bào)、手辦小報(bào)，學(xué)習(xí)長(zhǎng)廊等方式激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望，提高寫(xiě)作水平。

3、啟發(fā)學(xué)生多思解疑，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。

發(fā)散思維亦稱(chēng)擴(kuò)散思維、輻射思維，是指在創(chuàng)造和解決問(wèn)題的思考過(guò)程中，從已有的信息出發(fā)，盡可能向各個(gè)方向擴(kuò)展，不受已知的或現(xiàn)存的方式、方法、規(guī)則和范疇的約束，并且從這種擴(kuò)散、輻射和求異式的思考中，求得多種不同的解決辦法，衍生出各種不同的結(jié)果。這種思路好比自行車(chē)車(chē)輪一樣，許多輻條以車(chē)軸為中心沿徑向向外輻射。發(fā)散思維是多向的、立體的和開(kāi)放型的思維。一直以來(lái)教師大多主宰課堂，學(xué)生大多怕問(wèn)怕答、高分低能，何談創(chuàng)新呢？為此，要把學(xué)生的活動(dòng)變?yōu)椤八季S體操”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“跳起來(lái)摘果子”。課堂上，根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)疑或讓學(xué)生互相設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生多思解疑。如講《我的叔叔于勒》，教師首先肯定菲利普夫婦的自私、虛偽、貪婪、冷酷，然而學(xué)生有逆向思維，提出是于勒自己敗壞家產(chǎn)才引起這樣的結(jié)果的看法。通過(guò)多重問(wèn)題，一問(wèn)多答等方法培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，這樣不僅使學(xué)生觸類(lèi)旁通，解決各種疑難，還能培養(yǎng)其創(chuàng)造力。講《愚公移山》后，教師肯定愚公移山的正確性，然而學(xué)生有逆向思維，提出“移山不如搬家好，”的看法。還通過(guò)一題多問(wèn)，一問(wèn)多答等方法培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，如前面對(duì)《七根火柴》故事的概括，這樣不僅使學(xué)生觸類(lèi)旁通，解決各種疑難，還能培養(yǎng)其創(chuàng)造力。

4、在語(yǔ)文教學(xué)中有創(chuàng)造性地進(jìn)行審美教育與德育教育。

審美教育是培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。語(yǔ)文審美教育就是要培養(yǎng)個(gè)體的審美能力和審美理想，即通過(guò)語(yǔ)文審美教育培養(yǎng)個(gè)體對(duì)于語(yǔ)言的形式美、語(yǔ)言性文藝作品的藝術(shù)美、語(yǔ)言交際中的社會(huì)美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，以樹(shù)立個(gè)體崇高的審美理想、高尚的審美觀念和健康的審美趣味，促進(jìn)個(gè)體身心健康和人格完善，造就全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。而初中語(yǔ)文課本集中古今中外名篇佳作很多，這就要求教師加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，在實(shí)踐中勇于探索、積累經(jīng)驗(yàn)、尋找規(guī)律，教學(xué)中給學(xué)生講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生知道《荷塘月色》是一種自然美，《瑣憶》是一種人性美，《七根火柴》是一種社會(huì)美等。另外，要讓學(xué)生在對(duì)作品的分析理解中認(rèn)識(shí)每一種具體的美，如結(jié)構(gòu)美，內(nèi)容美、音樂(lè)美、藝術(shù)美等。可結(jié)合教師講評(píng)提高鑒賞美的能力，進(jìn)而來(lái)創(chuàng)造美，用語(yǔ)言行動(dòng)來(lái)描繪生活，發(fā)現(xiàn)美，提高美的創(chuàng)造力。

教育為本，德育為先。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)性工具學(xué)科，具有強(qiáng)烈的思想性，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行道德教育，是語(yǔ)文教師應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。教育理論上曾說(shuō)到“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品。”可見(jiàn)一個(gè)人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。教書(shū)育人，古往今來(lái)都是為人師者的天職。在語(yǔ)文教學(xué)中可根據(jù)不同的課內(nèi)外內(nèi)容來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，可及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生。如在學(xué)習(xí)艾青的《我愛(ài)這土地》時(shí)，介紹了詩(shī)歌的背景，當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)土淪陷，而本詩(shī)的作者艾青在詩(shī)中就用“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”來(lái)表達(dá)自己可以為祖國(guó)犧牲的愛(ài)國(guó)主義情操。陶淵明的理想世界是：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的閑適”，可他曾經(jīng)為官的朝廷是充

滿黑暗和貪污的，于是他決然的告別了官場(chǎng)，辭官回家種田。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這些都是忠肝義膽的仁人志士，他們流芳百世，為我們中華民族留下了不朽的贊歌！此外語(yǔ)文教師要以自己的一言一行來(lái)言傳身教，用周?chē)磺锌梢岳玫拿浇閬?lái)點(diǎn)化學(xué)生。讓學(xué)生叢點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有崇高道德的人。

總而言之，時(shí)代在進(jìn)步，教育在發(fā)展，而教育的發(fā)展在于不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。語(yǔ)文教學(xué)的核心是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，這是素質(zhì)教育的需要，更是時(shí)代賦予的責(zé)任。只要教師讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，多給學(xué)生一些引導(dǎo)，多給一些思考的時(shí)間，多提供一些展示能力的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生探索，品嘗到創(chuàng)新的甜美，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)增強(qiáng)，創(chuàng)造性思維能力就會(huì)得到提高，那就一定能實(shí)現(xiàn)陶行知先生所說(shuō)的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想，就一定能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)培養(yǎng)出更多更好的富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的新型人才！

﹝參考文獻(xiàn)﹞：

1、陳玉秋主編：《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》，廣西師范大學(xué)出版社，2004年5月第1版。

2、姚本先主編：《心理學(xué)》，高等教育出版社，2005年3月第1版。

3、扈中平主編：《現(xiàn)代教育理論》，2005年5月第2版。

4、薛萍：《為學(xué)生插上飛翔的翅膀——淺淡語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)》，《廣西教育》，2004年第35期，第32頁(yè)。

第四篇：101110101信息技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)

信息技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

江蘇省鎮(zhèn)江市京口區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)王美珍

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，一場(chǎng)教學(xué)設(shè)備上的革命已經(jīng)在中國(guó)的教室里迅猛地展開(kāi)了，而語(yǔ)文課更以其豐富的信息及其文字書(shū)寫(xiě)量大而費(fèi)時(shí)的特點(diǎn)，期待著多媒體和網(wǎng)絡(luò)的普及和有效利用。我校以我現(xiàn)在所教的班為改革試點(diǎn)，全班30名學(xué)生，人手一臺(tái)電腦，寬帶進(jìn)入教室，連接到每臺(tái)學(xué)生機(jī)上，這樣為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟了廣闊的天地。

我們知道，無(wú)論多媒體還是網(wǎng)絡(luò)，信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合的最終目的是要通過(guò)信息技術(shù)教育，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生收集、分析、綜合信息的能力，自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教學(xué)改革，促進(jìn)教育思想和教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式與教育方式的變革，為學(xué)生生動(dòng)、活潑、自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造新的空間與條件；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和動(dòng)手能力。因此，如何通過(guò)有效信息技術(shù)教育，為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文服務(wù)，可從這幾個(gè)方面考慮：

一、利用課件表現(xiàn)意境，幫助學(xué)生感悟課文。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇不同的教學(xué)策略。教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用多種直觀形象的手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。”在閱讀教學(xué)中采用多媒體，把課文中的抽象化為具體，靜態(tài)化為動(dòng)態(tài)，無(wú)聲化為有聲，通過(guò)生動(dòng)直觀的畫(huà)面，幫助學(xué)生更好地理解感悟課文。蘇教版教學(xué)參考書(shū)后面配有一盤(pán)光碟，是一種很好的教學(xué)輔助材料。在教學(xué)課文《燕子》第三自然段時(shí)，我利用其中的多媒體進(jìn)行演示：利用靜態(tài)先演示一望無(wú)際的稻田和河岸邊的垂柳，然后是燕子“唧”的一聲從這邊的稻田上飛到那邊的柳樹(shù)下，畫(huà)面上展示的燕子動(dòng)作輕盈、快捷。這時(shí)老師提問(wèn)：“可以用什么詞來(lái)形容燕子飛時(shí)的動(dòng)作？”這樣學(xué)生不僅課文中的語(yǔ)言文字上，更從生動(dòng)的畫(huà)面上體會(huì)到燕子的這一特點(diǎn)。通過(guò)多媒體把課文中抽象的語(yǔ)言文字外顯為直觀的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，讓學(xué)生充分感受了語(yǔ)言文字所描述的意境，幫助學(xué)生理解了課文，取得了理想的教學(xué)效果。

二、利用信息資源，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

網(wǎng)絡(luò)為我們提供了極為豐富的信息資源和時(shí)時(shí)更新的各類(lèi)知識(shí)，不受時(shí)間和空間的限制，上下五千年，縱橫環(huán)球宇宙，任你自由地翱翔在知識(shí)的海洋里。網(wǎng)絡(luò)使得語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不再局限于課本。在閱讀教學(xué)中，適當(dāng)?shù)匾M(jìn)、利用

網(wǎng)絡(luò)上相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，并引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查閱資料，有的可作為學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備，有的可作為課文內(nèi)容的補(bǔ)充，有的可作為學(xué)習(xí)的拓展……改變語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的舊、窄、死，使之變得新、寬、活，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容更開(kāi)放，成為一泓不斷更新、永遠(yuǎn)流淌的活水。

例如，學(xué)習(xí)《特殊的葬禮》之前，我要求學(xué)生在網(wǎng)上查閱有關(guān)塞特凱達(dá)斯瀑布的圖片、文字資料，去了解現(xiàn)在塞特凱達(dá)斯瀑布的樣子。學(xué)生通過(guò)觀看視頻資料，仔細(xì)閱讀了相關(guān)資料，豐富了感性認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)課文時(shí)，老師用光碟展示課文第二段描寫(xiě)的瀑布一瀉千里的氣勢(shì)，并與在網(wǎng)上查到的現(xiàn)在只剩下幾條細(xì)流的瀑布對(duì)比，使學(xué)生受到震撼，從而，積極閱讀課文，分析塞特凱達(dá)斯瀑布消失的原因。

又如《日月潭的傳說(shuō)》一課，讓學(xué)生了解，日月潭不僅風(fēng)景秀麗迷人，美麗的傳說(shuō)更增添它的動(dòng)人魅力，打動(dòng)著游客的心，鎮(zhèn)江金山也有許多著名的景點(diǎn)，它神奇的傳說(shuō)也吸引著慕名而來(lái)的游客。我讓學(xué)生搜集有關(guān)金山的文字或圖片資料，學(xué)生找到了水漫金山的故事、白龍洞的傳說(shuō)、法海洞、玉帶橋的傳說(shuō)等等，將學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)從課內(nèi)拓展到課外，從課堂走向生活。當(dāng)學(xué)生們沉浸在網(wǎng)上再現(xiàn)的情景中，如臨其境，流連忘返時(shí)，乘勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生讀說(shuō)結(jié)合，進(jìn)行口語(yǔ)交際，結(jié)合自己游覽金山的經(jīng)歷，具體介紹某一處的景點(diǎn)及其傳說(shuō)和自己的感受。同學(xué)們暢所欲言，盡情傾吐心中的愉悅之后，又引導(dǎo)他們說(shuō)寫(xiě)結(jié)合，把游覽過(guò)程及內(nèi)心感受整理成文章寫(xiě)入自己的文檔。這樣將網(wǎng)絡(luò)上的語(yǔ)文資源充實(shí)到語(yǔ)文教材中，大大拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使語(yǔ)文教材更加完善，更富于多元化，更富于時(shí)代性，更富有實(shí)效性。

三、利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方式。

未來(lái)社會(huì)呼喚既具有個(gè)性又富有合作精神的人。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。教師在課堂上應(yīng)為學(xué)生提供相互合作的機(jī)會(huì)，以使他們學(xué)會(huì)與人合作。

例如《動(dòng)物的互惠互助》是學(xué)生非常感興趣的一篇課文，我找到動(dòng)物互惠互助的相關(guān)網(wǎng)站，網(wǎng)上也有與課文內(nèi)容一樣的文章和相關(guān)的圖片，放在收藏夾中，準(zhǔn)備推薦給學(xué)生。教學(xué)時(shí)，在熟讀課文的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生分小組再合作學(xué)習(xí)，老師提出學(xué)習(xí)要求：了解含課文中三對(duì)動(dòng)物的互惠互助，同時(shí)根據(jù)老師提供的網(wǎng)址，利用網(wǎng)絡(luò)瀏覽查尋其它動(dòng)物互惠互助的資料，收集資料，復(fù)制圖片，摘錄文字，并整理收集到的資料，并用word制作電子作品，推薦一名同學(xué)詳細(xì)介紹某一對(duì)動(dòng)物的互助。

學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)任務(wù)自主查閱，在網(wǎng)頁(yè)或網(wǎng)站上復(fù)制圖片，摘抄文字。通過(guò)小組內(nèi)的分工合作，把收集到的資料整合在一起，共同制作一份電子小報(bào)，并推薦一名同學(xué)向全班作匯報(bào)。整個(gè)制作過(guò)程也是學(xué)習(xí)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)人機(jī)互動(dòng)，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，而且在匯報(bào)交流中，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)得到培養(yǎng)，同時(shí)教師則通過(guò)屏幕監(jiān)控，了解學(xué)習(xí)情況，及時(shí)反饋信息，進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)。匯報(bào)時(shí)，讓其他小組說(shuō)說(shuō)聽(tīng)了他們的介紹好在哪里，看看有什么建議告訴他們。最后，再找出課文相關(guān)的段落有感情地讀一讀，加深對(duì)課文的理解。當(dāng)學(xué)生拓展到其它動(dòng)物的互惠互助時(shí)，老師提示學(xué)生，某些動(dòng)物和人之間也存在互惠。這樣，教師、學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)某了多向立體交流。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合，改變了學(xué)生單一的學(xué)習(xí)方式，改變了教師傳統(tǒng)的授課方式，為學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)提供了良好的條件。

總之，信息技術(shù)為語(yǔ)文教學(xué)拓寬了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域，展現(xiàn)了一個(gè)廣闊的天地，在這片新的天地里，我們大有作為。

1、對(duì)格式的要求

知網(wǎng)學(xué)位論文檢測(cè)為整篇上傳，上傳論文后，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)檢測(cè)該論文的章節(jié)信息，如果有自動(dòng)生成的目錄信息，那么系統(tǒng)會(huì)將論文按章節(jié)分段檢測(cè)，否則會(huì)自動(dòng)按每一萬(wàn)字左右分段檢測(cè)。格式對(duì)檢測(cè)結(jié)果可能會(huì)造成影響，需要將最終交稿格式提交檢測(cè)，將影響降到最小，此影響為幾十字的小段可能檢測(cè)不出。都不會(huì)影響通過(guò)。系統(tǒng)的算法比較復(fù)雜，每次修改論文后再測(cè)可能會(huì)有第一次沒(méi)測(cè)出的小段抄襲（經(jīng)2 年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，該小段不會(huì)超過(guò)200 字，并且二次修

改后論文一般會(huì)大大降低抄襲率）

第五篇：淺談多媒體在一年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)中的運(yùn)

淺談多媒體在一年級(jí)語(yǔ)文識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)中的運(yùn)用

漢字是我們中華民族的語(yǔ)言符號(hào)，只世界上最古老、使用最悠久的文字之一。語(yǔ)言文字是中華民族文化的根，因此，從小學(xué)開(kāi)始就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡漢字的情感與態(tài)度，讓學(xué)生逐步感受到漢字在中華民族文化中的價(jià)值與意義。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求（學(xué)生）“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望。”“初步感受漢字的形體美。”這樣的目標(biāo)與原來(lái)僅僅注重識(shí)字與寫(xiě)字的知識(shí)和技能的目標(biāo)是不同的，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢字和漢字學(xué)習(xí)的態(tài)度與情感，其價(jià)值本身就非常重要，而不僅僅是為了解決學(xué)習(xí)漢字的動(dòng)力問(wèn)題。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)漢字有了濃厚的興趣，必然會(huì)主動(dòng)探求識(shí)字的方法，逐漸養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣。在這個(gè)過(guò)程中，隨著知識(shí)的積累、體驗(yàn)和總結(jié)出來(lái)的規(guī)律的增多，獨(dú)立識(shí)字的能力也就自然形成和發(fā)展。因此，在識(shí)字教學(xué)中，在注重識(shí)字?jǐn)?shù)量的同時(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的興趣，關(guān)注學(xué)生在識(shí)字過(guò)程中的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，以及識(shí)字方法的嘗試、探索。

低年級(jí)兒童的學(xué)習(xí)并沒(méi)有明確的目的性，他們的注意具有隨意性和不穩(wěn)定性。這就使得苦口婆心地勸說(shuō)、枯燥乏味地訓(xùn)練效果不佳。現(xiàn)代科技的結(jié)晶－－多媒體技術(shù)為我們提供了一把打開(kāi)成功之門(mén)的金鑰匙。多媒體技術(shù)，顧名思義，即將聲音、文字、圖畫(huà)、動(dòng)畫(huà)、視頻等形式合理組合的技術(shù)，以此來(lái)創(chuàng)造生動(dòng)有趣、對(duì)多種感官形成刺激的環(huán)境，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、提高教學(xué)效率的教學(xué)方式稱(chēng)為多媒體輔助教學(xué)。下面先談?wù)勅绾芜\(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)。

一、運(yùn)用信息技術(shù)，培養(yǎng)識(shí)字能力。

（一）運(yùn)用媒體，激發(fā)學(xué)生識(shí)字興趣

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”低年級(jí)學(xué)生，他們的定向能力尚處在較低的層次，他們的注意狀態(tài)仍然取決于教學(xué)的直觀性和形象性，很容易被新異的刺激活動(dòng)而興奮起來(lái)。針對(duì)這些情況，運(yùn)用多媒體，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。“學(xué)之不如知之者也，知之者不如好之者也”。激發(fā)了學(xué)生的興趣，就開(kāi)了一個(gè)好頭。激發(fā)學(xué)生的興趣，這正是多媒體輔助教學(xué)的優(yōu)勢(shì)之一。通過(guò)多媒體技術(shù)，烘托場(chǎng)面，使學(xué)生在對(duì)課文內(nèi)容充分感知的基礎(chǔ)上加深對(duì)生字的印象，創(chuàng)設(shè)樂(lè)學(xué)的情境。

1． 游戲法。

識(shí)字的“機(jī)械化”，枯燥無(wú)味，很容易引起學(xué)生的厭煩情緒，從而影響學(xué)習(xí)效果。一年級(jí)孩子好玩，百玩不厭，故利用這一特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中適時(shí)地，有選擇地設(shè)計(jì)各種與生字聯(lián)系起來(lái)的游戲，創(chuàng)設(shè)愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而有效地提高識(shí)字教學(xué)的質(zhì)量。例如：（1）射氣球。每個(gè)氣球上有一個(gè)生字，請(qǐng)一個(gè)學(xué)生起來(lái)讀，讀對(duì)了，箭射中氣球，氣球就會(huì)爆炸，讀對(duì)一個(gè)生字得10分，十個(gè)讀對(duì)就100分。（2）小貓釣魚(yú)。畫(huà)面上一只小貓?jiān)卺烎~(yú)，水中小魚(yú)在游來(lái)游去，每條魚(yú)身上有一個(gè)生字。釣上一條魚(yú)，指定一個(gè)學(xué)生讀字。讀對(duì)了，魚(yú)會(huì)安然地進(jìn)水桶。反之，魚(yú)就溜回水中。（3）找朋友。畫(huà)面上左方有帶有漢字的食物畫(huà)，如：小蟲(chóng)、竹葉、青草、蘿卜，右邊有幾種帶有漢字的動(dòng)物畫(huà)，讓學(xué)生分別讀出各種動(dòng)物和各種食物的名稱(chēng)，然后幫助動(dòng)物找出它們各自喜歡的食物，相對(duì)應(yīng)地連在一起。在這類(lèi)游戲過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)連一連，拼一拼等活動(dòng)，不時(shí)產(chǎn)生一種新鮮感，增強(qiáng)了識(shí)字欲望，充分激發(fā)了他們的識(shí)字興趣。

2．直觀演示。

根據(jù)低年級(jí)學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，直觀演示指導(dǎo)學(xué)生看畫(huà)面，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生注意力集中，把無(wú)意識(shí)記變?yōu)橛幸庾R(shí)記，把枯燥無(wú)味的識(shí)記變?yōu)樾蜗蟮淖R(shí)記，收到記得快，記得牢的效果。教學(xué)“網(wǎng)”字時(shí)，屏幕上出現(xiàn)一張大大的網(wǎng)，慢慢地縮小，成了一個(gè)“網(wǎng)”字，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，字的音、形深深地印在學(xué)生的腦海里。教學(xué)課件的運(yùn)用，把枯燥的識(shí)字變得形象、有趣了，加以聲音的畫(huà)面吸引了孩子。再如學(xué)習(xí)“采”時(shí)，色彩鮮艷的畫(huà)面：一棵樹(shù)上有一些果子，一只手靈活的采摘著樹(shù)上的果子。輔以字理與解說(shuō)：“采”樹(shù)上采果子。動(dòng)感的畫(huà)面，形象的解說(shuō)，艷麗的色彩吸引著學(xué)生把畫(huà)面與相關(guān)聯(lián)的漢字“采”聯(lián)系在一起。教學(xué)實(shí)踐證明，直觀演示識(shí)字，學(xué)生的印象特別深，掌握的生字比較牢固，教學(xué)效果較好。

（二）運(yùn)用媒體，拓寬學(xué)生的識(shí)字空間

利用多媒體識(shí)字，能幫助學(xué)生盡早學(xué)會(huì)識(shí)字方法, 解決了識(shí)字教學(xué)中最基礎(chǔ)、最難突破、最重要的部分——看圖識(shí)字。為了使學(xué)生掌握字的結(jié)構(gòu)，制作課件時(shí)要充分顯示漢字的構(gòu)字規(guī)律，在教學(xué)中很好體現(xiàn)形聲字的特征。如教“青、請(qǐng)、蜻、清、情、晴、睛”一組字時(shí),第一幅畫(huà)面先出示基本字“青（青草、青蛙）”，第二幅畫(huà)面仍先出示“青”字，然后讓學(xué)生結(jié)合屏幕上顯示的小河流水的畫(huà)面，讓學(xué)生想一想，清水的“清”字在“青”的基礎(chǔ)上加什么偏旁呢？學(xué)生會(huì)很快地答出加三點(diǎn)水旁，教師在“青”上用鼠標(biāo)一點(diǎn)，一個(gè)活靈活現(xiàn)的三點(diǎn)水旁就飛了過(guò)來(lái)，與“青”字組成了“清”字。以同樣的方法教“蜻、情、晴、睛”幾個(gè)字。為了能更好地體現(xiàn)形聲字偏旁表義的特點(diǎn)，制作課件時(shí)可把偏旁部分做成紅色。一組教學(xué)完畢，大屏幕上再次出現(xiàn)這一組字的整體內(nèi)容，然后讓學(xué)生自己討論、觀察，這組字的相同和不同之處，以及怎樣才能又快又好地記住這一組字。學(xué)生通過(guò)觀察比較，很快就能找出這組字的異同點(diǎn)，自己總結(jié)出記住的方法。這樣，學(xué)生就很容易的記住這些字，而且記得尤其深刻，在以后就不會(huì)混淆了。學(xué)生逐漸地了解、理解了這一識(shí)字方法，對(duì)識(shí)字就會(huì)越來(lái)越感興趣。形聲字的特點(diǎn)就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地被學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握，并逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用這一規(guī)律自己去識(shí)字。

（三）運(yùn)用媒體，提高學(xué)生的說(shuō)識(shí)能力

生活是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字最好的環(huán)境，許多的識(shí)字學(xué)習(xí)其實(shí)就在生活之中。利用多媒體建立起語(yǔ)文與生活的橋梁，課堂上的識(shí)字學(xué)習(xí)更輕松，學(xué)生也從中得到了口語(yǔ)交際的訓(xùn)練及能力的提高。

很多生字的認(rèn)識(shí)渠道來(lái)源于生活，在課堂教學(xué)中教師可借助實(shí)物、圖片、音像等手段創(chuàng)造特定的情境來(lái)模擬生活，讓學(xué)生設(shè)身處地，情境中認(rèn)讀生字，并能練習(xí)說(shuō)話。如學(xué)習(xí)《自選商場(chǎng)》一課時(shí)，除了到自選商場(chǎng)拍攝有關(guān)食品、日用品、文具等的錄像外，還鼓勵(lì)學(xué)生收集一些商品包裝袋。課堂上，通過(guò)多媒體演示了商場(chǎng)形形色色的商品，設(shè)計(jì)了“開(kāi)開(kāi)心心逛商場(chǎng)”教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生觀察，并指名學(xué)生扮演顧客，教師扮演售貨員，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己要買(mǎi)什么，根據(jù)學(xué)生說(shuō)的點(diǎn)擊課件認(rèn)讀生字詞；然后讓學(xué)生同桌利用自己課前收集的商品包裝袋，表演練說(shuō)；最后各組選派代表表演，實(shí)物展示臺(tái)集體識(shí)字。整節(jié)課孩子們學(xué)習(xí)情趣高漲，不僅增大了識(shí)字量，而且將詞語(yǔ)運(yùn)用到了具體的語(yǔ)境中，加強(qiáng)了口語(yǔ)的訓(xùn)練，取得了很好的效果。

二、運(yùn)用信息技術(shù)，培養(yǎng)寫(xiě)字能力

（一）營(yíng)造氛圍，激發(fā)寫(xiě)字興趣

學(xué)習(xí)寫(xiě)字，不是一件輕而易舉的事，古人說(shuō)過(guò)：“字無(wú)百日工”，它需要扎扎實(shí)實(shí)，毫不松懈地堅(jiān)持，需要有一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間嚴(yán)格訓(xùn)練。正是因?yàn)閷?xiě)字教學(xué)的難度大，訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)而且比較單調(diào)枯燥，所以導(dǎo)致了學(xué)生不愿意學(xué)的局面。尤其是低年級(jí)學(xué)生，年齡小，自制力差。如果能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)字興趣，就能變枯燥乏味的機(jī)械練習(xí)為形象生動(dòng)的有意追求，收到了事半功倍的效果。將信息技術(shù)或豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)資源運(yùn)用于寫(xiě)字教學(xué)中，有效的緩解了這一矛盾。教師可在課前收集、整理有關(guān)寫(xiě)字的文字、圖象、聲音等相關(guān)的資料，使其具有強(qiáng)烈的感染力，從而進(jìn)一步激發(fā)其寫(xiě)字興趣，學(xué)生個(gè)個(gè)思想集中，精神抖擻，興趣昂然。

1、欣賞激趣

書(shū)法是中國(guó)的一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)，古今書(shū)法，群星璀璨，利用多媒體有重點(diǎn)地選擇一些碑貼，如顏真卿的《勤禮碑》，柳公權(quán)的《玄秘塔》，歐陽(yáng)詢(xún)的《九成宮》等，讓學(xué)生欣賞，為學(xué)生講解他們各自的風(fēng)格、影響，讓學(xué)生明白中國(guó)書(shū)法是我國(guó)幾千年來(lái)燦爛文化的結(jié)晶與瑰寶，并不失時(shí)機(jī)地把國(guó)際友人對(duì)中國(guó)書(shū)法的贊美，把知名人士對(duì)中國(guó)書(shū)法的論述講給孩子們聽(tīng)，激發(fā)孩子們的民族自豪感，讓孩子們明白書(shū)法是我們民族獨(dú)有的藝術(shù)，繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化是責(zé)無(wú)旁貸的。

2、故事激趣

上網(wǎng)搜索關(guān)于我國(guó)古今書(shū)法家的故事、軼聞的文字資料和音像資料，如王羲之每天“臨池學(xué)書(shū)”、清水池變“墨池”的故事，三國(guó)時(shí)鐘繇抱犢入山學(xué)書(shū)的故事，讓他們學(xué)到了勤奮；岳飛在沙上練字的故事，使他們學(xué)到了自強(qiáng)不息……充分運(yùn)用這些資源穿插在日常的寫(xiě)字教學(xué)中，無(wú)疑對(duì)學(xué)生有很大的激勵(lì)作用。

（二）運(yùn)用多媒體，優(yōu)化寫(xiě)字教學(xué)

1．發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)觀察能力

觀察是一個(gè)有目的、有順序的知覺(jué)過(guò)程，人的許多感知是通過(guò)對(duì)事物的觀察思考得來(lái)的。多媒體在課堂教學(xué)中既能演示靜態(tài)圖像，又能模擬動(dòng)態(tài)過(guò)程，在一定程度上能突破時(shí)空限制，展示課堂內(nèi)不易看到或不可能看到的事物。因此，利用多媒體教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察是至關(guān)重要的。

學(xué)齡兒童的知覺(jué)常表現(xiàn)得較籠統(tǒng)，不容易發(fā)現(xiàn)事物的特征及事物間的聯(lián)系，在認(rèn)字形中，往往因觀察不仔細(xì)而發(fā)生增減筆畫(huà)，顛倒結(jié)構(gòu)等錯(cuò)誤。再加之漢字字型復(fù)雜，筆畫(huà)變化較多，這就使兒童掌握字形更加困難。此時(shí)，充分發(fā)揮多媒體形象直觀的特征，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察字的筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)，清晰地感知字形；通過(guò)分析、比較，準(zhǔn)確地認(rèn)知字形；注意字形特點(diǎn)及形近字的細(xì)微區(qū)別，牢固地記憶字形。同時(shí)多媒體課件對(duì)字形要點(diǎn)概括總結(jié)，需注意的筆畫(huà)變紅提示，引起學(xué)生注意。當(dāng)學(xué)生記清字形后，再引導(dǎo)學(xué)生跟著電腦學(xué)寫(xiě)字，哪些筆畫(huà)長(zhǎng)，哪些筆畫(huà)短；還要看清字的布局、間架結(jié)構(gòu)。最后引導(dǎo)學(xué)生靜下心來(lái)，并在書(shū)本范字上用手指描寫(xiě)，掌握技巧。

2、巧用多媒體批改、點(diǎn)評(píng)書(shū)寫(xiě)

評(píng)字是整個(gè)寫(xiě)字教學(xué)中至關(guān)重要的一步，是寫(xiě)字指導(dǎo)的延續(xù)和提高。采用計(jì)算機(jī)教學(xué)手段批改評(píng)價(jià)，具有很強(qiáng)的直觀性，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)得以充分的感知。教師選擇幾篇具有代表性的字帖放置實(shí)物投影下，先讓學(xué)生和范字對(duì)照進(jìn)行自評(píng)，這樣可以增強(qiáng)孩子敢于發(fā)現(xiàn)自己缺點(diǎn)和不足的勇氣，培養(yǎng)其誠(chéng)實(shí)的品格，陶冶其情操；接著組織集體評(píng)議，給學(xué)生提供評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)價(jià)原則，如“書(shū)寫(xiě)是否正確，結(jié)構(gòu)是否合理，主要的筆畫(huà)是否突出，運(yùn)筆是否到位，字面是否整潔，要善于發(fā)現(xiàn)別的長(zhǎng)處等。”當(dāng)學(xué)生有了評(píng)價(jià)的準(zhǔn)繩之后，評(píng)價(jià)就能有的放矢。通過(guò)互評(píng)不僅能訓(xùn)練口語(yǔ)交際能力、觀察分析能力，也能使學(xué)生潛移默化地受到熏陶和感染，使他們不驕不躁，能正確全面地看待人和事物；然后學(xué)生再對(duì)照自己的字進(jìn)行自改，同學(xué)之間相互交換、檢查、評(píng)論，在改正別人不足之處的同時(shí)，學(xué)到別人的長(zhǎng)處。

通過(guò)多媒體展示評(píng)字，學(xué)生對(duì)字從整體結(jié)構(gòu)到部件、筆畫(huà)，有了初步的感知，強(qiáng)化了識(shí)記，提高了識(shí)字的準(zhǔn)確性；通過(guò)多媒體展示評(píng)字，強(qiáng)化了學(xué)生的參與意識(shí)，提高了寫(xiě)好字的自覺(jué)性；通過(guò)評(píng)字，學(xué)生經(jīng)過(guò)自身的實(shí)踐活動(dòng)，提高了觀察分析能力，開(kāi)發(fā)了智力；通過(guò)多媒體展示評(píng)字，學(xué)生感知美、欣賞美，陶冶了情趣。

網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更為快捷、方便。它改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生由原來(lái)劃一被動(dòng)的“不得不學(xué)習(xí)”變?yōu)榱酥鲃?dòng)、多樣的“要求去學(xué)習(xí)”，在日常教學(xué)中收到事半功倍的效果。多媒體技術(shù)目的都是為了優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率。教與學(xué)之間架起科學(xué)的橋梁，發(fā)揮語(yǔ)言教學(xué)所不能替代的作用。總之，合理恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體教學(xué)，尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)和主動(dòng)精神，發(fā)揮受教育者的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。能夠幫助教師更好地完成教學(xué)任務(wù)，提高課堂教學(xué)實(shí)效，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

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