第一篇：在語文教學中進行德育教育

在語文教學中進行德育教育

教育不僅傳遞知識，培養人的素質，也要培養學生德智體美勞全面發展。品德的教育，決不是政治這門學科就能辦到的，它必須是各學科的綜合教育。而語文學科中德育的滲透那更是必不可少的。因此語文教師應抓住課本中好的素材，時時對學生進行思想品德教育。

作為一名語文教師應該讓學生在朗誦課文、聽故事、寫作的過程中，時時對學生進行潛移默化的教育，讓學生無形中得到美的熏陶。

一、抓契機，重引導。

語文課中品德的教育，不應在是呆板的說教，而應采用多種多樣的方法。不必拘泥于一個某一個固定的模式。而應找準機會隨時、隨地對學生進行思想品德教育。現在的學生，多半是獨生子女，他們的只知向別人索取，而不知向他人奉獻，他們心里只裝著自己，從不知關心別人，更談不上去理解別人了。他們過慣了飯來張口、衣來伸手的生活，這些固然是他們的弱點，但是他們的心靈是純潔的、思想是單純的，如同一張白紙，只要你抓住機會隨時的點撥，一篇文章、一段名言、一首小詩都能給學生以啟迪、以教育。因此教師不必拘泥于何時何地何機會，只要允許就可以適時點撥。例如有一篇文章題為《中彩那天》，文章告訴我們做人應該城實守信。讀了這篇文章后，我就因勢利導，讓學生討論，從而明白一個人應該怎樣做人。這種方法比天天時時都對學生進行品德教育更適用。天天時時的教育，容易使學生產生逆反的心理，失去了新鮮感與神秘感，教育的效果也就差了許多。所以說，抓住機會，適時點撥對于語文課來說是很適用的。

二、設情境，重熏陶。

愛國主義能振奮民族精神，增強民族凝聚力，是激發民族的使命感與責任感的強大動力。所以教育工作者應利用各種機會對學生進行愛國主義教育，愛國的表現是多方面的，決不是唯一的一種形式。它包括對祖國歷史的了解、對祖國尊嚴的維護、對祖國山水的熱愛等。所以我利用升旗儀式、清明節掃墓等對學生進行愛國主義教育。語文課中優美的記敘、抒情、游記散文與詩歌體裁的文學作品，這樣的文章最能激起人們對祖國山水的熱愛。所以我及時的設置教學情境，讓學生在潛移默化中來陶冶性情。教育向來不是一天兩天就能處理明白的，這是一個長期而艱巨的任務，必須經過日積月累。而愛國主義教育又不是短期的事情，也必須要長期堅持。語文課上的滲透就更是如此了。散文教學中設置導語是重中之重，而詩歌教學中設置富有想象力的課堂氛圍是必不可少的環節。例如學習《桂林山水》這篇課文時，我先富有感情的來誦讀，把學生帶入情境，然后讓學生反復誦讀，來體會課文中的意境，插上想象的翅膀，了解祖國山水的美麗，從而激發學生對祖國的熱愛。設情境、重熏陶，是語文課中進行愛國主義教育的一個好方法，同時這也正是語言魅力的體現。

三、找全面，善誘導。

找全面，善誘導，這是教育工作者教育的武器，更是教師應經常采取的教育方法。語文課堂上的教育更離不開這一形式。這種方法，沒有什么固定的格式，也沒有什么固定的時間限制，也不是一成不變的，教師在課文的講解中應隨時穿插，靈活應用。中國自古便有文明古都、禮儀之邦的美譽。勤儉節約、誠實守信、尊老愛幼，哪個不是中華民族的傳統美德呢？這些傳統美德決不能丟。作為教育工作者，決不能忽視這方面的教育。現在的學生，他們花錢如流水，不懂的珍惜。如學《孔子拜師》一課，讓學生明白尊師重教，學無止境。由這一點，讓學生聯想到許多相類似的情形，帶出中華民族的傳統美德這個面，孔融讓梨、孟母三遷、岳母刺字等，讓學生為中國悠久的文明而驕傲自豪。由此可見，對他們進行傳統美德的教育是非常必要的。但課堂上決不可面面俱到的去講，那么就得采用以點帶面的方法了。

俗話說：十年樹木，百年樹人。語文教師更應依據語文課自身的特點，充分發揮教育主渠道作用，在課堂上時時滲透德育教育，為國家培養出德智體美勞全面發展的人才。

第二篇：淺談在數學教學中進行德育教育

淺談在數學教學中進行德育教育

摘要：（1）充分發揮教師在教學中體現的人格魅力；（2）充分利用教材挖掘德育素材；（3）利用數學史對學生進行德育教育；（4）在教學過程中進行德育滲透；

關鍵詞：教材教師學生德育合作者

教育部長周濟曾經說：“切實把德育放在首位，真正把德育落到實處。”我們教學時想到了嗎？國家數學課程標準強調：“好的數學教育應該從學習者的生活經驗和已有的知識背景出發，提供給學生充分進行數學實踐活動和交流的機會。”我們教學時做到了嗎？這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎學科的數學肯定也必須重視德育教育。而且課堂教學既是教師工作的主陣地，更是展現教師職業道德的舞臺，教師自身的知識、生活經驗、人格素質、理想信念、人生觀、價值觀、工作方法乃至興趣、愛好都是課堂教學內容不可分割的重要內容。“學高為師，德高為范”，此處的“德”除了教師自身應有的高尚品德外，還包含教學中應遵循的道德。正是這些“德”構筑成教師的人格魅力，也正是這種魅力，使課堂教學閃爍出奇異的光彩。

一、發揮教師在教學中體現的人格魅力

（一）走進學生的心靈，做學生發展的促進者

因為教師是學生學習和發展的促進者，這是教師在課堂教學中最明顯、最直接、最富有時代精神的角色特征。其內涵包括兩個方面：一方面教師是學生學習能力的培養者，強調教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務和目的，不能把主要精力放在檢查學生對知識的掌握程度上，而應把教學的重心放在如何促進學生“學”上，從而真正實現教是為了不教；另一方面教師是學生人生的引路人。要求教師在課堂上不能僅僅是向學生傳播知識，更要引導學生沿著正確的道路前進，不斷地在他們成長的道路上設置不同的路標，引導他們不斷地向更高的目標前進，成為學生健康心理、健康品德的促進者。德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。事實證明，教師只有走進學生的心靈，用心靈和學生對話，用真誠感受他們的快樂和痛苦，他們才能真正地信任你，你才能從根本上對他們進行情感、態度和價值觀的引領。

(二)走下講臺，做學生學習德育的合作者

教師除了在課堂教學中對學生進行德育教育外，課下也要對學生進行一定量的德育教育，平時多和學生接觸，了解學生的學習與生活情況，并給以循循善誘，激勵他們積極上進。教師既是學生學習的導師，也是學生學習的朋友；既是教學的合作者，也是學生學習的熱心指導者；既是為成教學目標“學習共同體”的一員，也是關懷學生成長的有心人。例如，在少數民族地區的一些學生喜歡用本地話來講粗話罵人，因為他們都以為外地人聽不懂，那么在教師碰到這種情況時，就得耐心的去教育，而不是狠狠地批評學生。其實這種情況我在課堂上也是經常碰到的，有時候叫學生做練習，他不會做時同樣用本地粗話來說，雖然不是有意罵人的，但畢竟他也是在講粗話，那么我們做為一名人民教師就得用自己的愛心、耐心去教育自己的學生不能講粗話，這樣的行為是不禮貌的，會影響到他們的成長的呀！所以在課堂上，教師不再是高高在上的說教者，真理的占有者，而是學生學習的知心合作者，這就要求教師要從講臺上走下來，與學生心誠意善地交流。這樣不僅是教師身體走下來，心靈也走下來，全身心地融入到學生中間去，既熏陶學生品質又濃厚師生情，教育效果會立竿見影。

二、充分利用教材挖掘德育素材來對學生進行德育教育

在中學數學教材中，大部分思想教育內容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學數據的收

用心愛心專心 1

集、整理與描述的時候，可以列出我國改革開放以來的一些數據讓學生進行練習，這樣一方面學生掌握了知識，另一方面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就；在教學時分秒時可以對學生進行珍惜時間的教育。還有就是當學生在學習遇到困難時就會有放棄的心理，那么教師就可以講述例如陳景潤在追求數學道路上的感人故事，還有關于數學家沈括的一則少年立志小故事，曾任國防部第五研究院院長的錢學森的故事等等。這樣既可以給學生增添民族自豪感，又增強他們的自尊心和自信心，從而轉化為為祖國建設事業而刻苦學習的責任感和自覺性；另一方面也可以學生培養不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。所以，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的，而且也可以讓學生體會感受到愛國主義，加強自身的道德修養。

三、利用數學史對學生進行德育教育

愛國主義教育是學校德育的主要任務之一，也是我們教學中的任務之一，在我們現行的九年義務教育初中版數學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導學生閱讀《有關幾何的一些知識》、《中國最早使用負數》、《我國古代有關三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學生，我國自古在數學研究應用方面就有輝煌的成就。如祖沖之對圓周率π值的計算、負數的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，令世人矚目。現代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數學家華羅庚教授發起、推廣的優選法，被廣泛地應用于生產和科學試驗，創造了很大的經濟價值；陳景潤成功地證明了數論中“（１＋２）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數學史實不僅可以激發學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神，同樣也可以使課堂的氣氛活躍起來。

四、在教學過程中對學生進行德育滲透

教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化地對學生進行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。在數學中，有很多規律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用的，這時候就可以引導學生進行探究討論，共同思考，總結。這樣不僅的可以培養學生的各種能力，而且還可以培養他們團結合作的能力等。所以要加強數學與實際的應用聯系，利用它們對學生進行思想教育，培養學生的應用意識和應用能力。例如：有一次我在講課時叫學生把課本中加黑的那些文字畫一下，全班同學都笑了。但有一個男同學卻低下頭了，一下子眼中含有淚水，我當時也蒙了，但是又不能馬虎的應付這些孩子。經我詢問才知道別的同學給他取的外號就叫黑字體，所以在這時候我就跟全班同學說給同學取外號本身就是對同學不尊重、不禮貌的行為，要是別的同學也對自己取外號那你的感受又是怎么樣的呀！后來全班同學當堂就跟那個男同學道歉，我覺得自己以后在上課時就要特別注意講那些重要的定理時該怎么說了，所以在教學中教師要注重德育的教育，然后再做學生學習的對話者。也只有與學生平等交談，才能在對話中發現學生的思想，在對話中感受學生的感受，在對話中拉近與學生的距離，促進學生學習的積極性，調動其學習的內趨力，從而達到教學目的。古代哲學家、數學家早斷言：“哪里有數，哪里就有美”。所以數學美的特征表現在和諧、對稱、秩序、統一等方面。

總之，在數學教學中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學科內容與德育內容做到和諧統一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。我相信只要在教學中，結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，就能達到德育、智育的雙重教育目的。

關于在數學教學中如何進行德育滲透

論文摘要：蘇霍姆林斯基說過：“智育的目標不僅在于發展和充實智能，而且在于形成高尚的道德和優美的品質。”

新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位：新課程的培養目標指出，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位。作為基礎學科的數學肯定也必須重視德育教育。數學教師傳授數學知識的同時要結合數學教學對學生進行有效的思想品德教育。下面我就在數學教學中如何進行德育滲透談談自己的體會。

一、教師的言傳身教

在教學中，我不會輕言放棄學困生，而是告訴他們：“我們是一個整體，要共同進退。”學生看在眼里，記在心上，養成了互幫互助的良好品行，從而整個班級呈現出濃厚的學習氛圍。

教育家加里寧說過：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現象的態度都這樣或那樣地影響著全體學生。”也就是說“身教”重于“言教”。教師在教學中充分發揮自身的人格魅力，如教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生以美的感受，從而陶冶學生的情操，使智育、德育巧妙結合，相得益彰，這樣對學生以后的學習和工作都有很大的推動作用。

二、從課本內容挖掘德育素材，在教學過程中進行德育滲透

1.從數學教材、教學方法進行德育滲透。

（1）以中國數學的光輝歷史和杰出成就，激發學生的民族自豪感。

我們應充分利用教材后的“小資料”、“你知道嗎”等內容對學生進行德育教育。如：祖沖之對圓周率進行運算得出杰出成果3.1415926＜π＜3.1415927；我國著名的數學典籍《九章算術》首次提出了正負數的概念及運算法則，使得代數學于公元前2000年就已經產生，等等，這都是對學生進行愛國主義教育很好的教材。

（2）用數學家的事跡和成果激發學生的學習熱情，樹立崇高理想。

榜樣對青年學生具有最大的感染力和說服力，在數學教學中適當介紹一些數學家的事跡是非常必要的。如：華羅庚從幼年未受過正規教育，經過自己的刻苦努力，為數學事業作出了巨大貢獻；著名數學家陳景潤頑強拼搏，在攀登“哥德巴赫猜想”的征途上遙遙領先；數學家希伯索斯發現了無理數，他不惜以生命為代價堅持這一發現。向學生生動地介紹古今數學家的崇高思想和光輝業績，能激勵學生奮發學習。這樣做有利于造就跨世紀的社會主義的建設者和接班人。

（3）在情景教學活動中培養學生良好的道德品質。

教材中的情景引入（教師根據內容創設情景）、教學過程中的合作學習都可以很好地對學生的行為習慣進行教育，讓學生學會尊重、謙讓、團結協作和關心他人。

（4）在教學中對學生進行辯證唯物主義教育。

數學概念很多都是從客觀現實中抽象出來的，許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實踐中來，到實踐中去”的認識規律而產生、推

導、歸納、概括、推廣、發展、應用的。

例如：圓柱和圓錐的體積公式推導、統計中路線的問題等。在教學中我充分利用數學內容和數學方法，對學生進行生動而具體的辯證唯物主義教育，使學生在學習中體驗和領會事物的絕對與相對、現象與本質、靜止與運動、具體與抽象、特殊與一般、量變與質變、實踐與認識、對立與統一的辯證關系，為培養學生的科學思維方法，提高學生分析和解決問題的能力奠定了良好的基礎。

2.在實踐活動進行德育滲透。

德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些數學實踐活動和數學主題活動來進行德育教育。例如，在學習了折線統計圖（某地的水土流失情況統計），學生可以從題目中聯系生活實際考慮到我們生活的環境存在的問題，讓學生利用課后時間進行調查統計，在鞏固所學知識的同時對學生進行了環保教育。

三、德育滲透應注意的問題

在數學教學中進行德育滲透應注意遵循以下原則：

1.量力性原則。

從學生的實際出發，根據學生的心理和生理特征、思想實際、掌握知識的情況和思維發展水平，有計劃、有目的地選擇德育素材，做到量力而行、因材施教、因人施教。

2.適度性原則。

防止形式主義，將數學課變為政治課，那將失去數學課的教學本質。

3.系統性原則。

數學教學中進行德育滲透要遵循教育原則，將德育貫穿于教與學的全過程中，持之以恒長期地進行熏陶、滲透，才能收到良好效果。

4.情感性原則。

講究藝術性，充分發揮情感的感染作用。教師動之以情，才能激學子之情。

5.重點性原則。

突出一個主要的觀點進行教育，不求面面俱到。

6.策略性原則。

在數學教學中滲透德育教育要注意策略，不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。

總之，在數學教學中，德育教育重在經常性地滲透，做到“潤物細無聲”，這樣有利于培養學生辯證唯物主義觀點，有利于培養學生愛國主義思想，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，有利于培養學生應用數學知識分析、解決問題的能力，掌握正確的數學思想和方法，真正提高數學素質，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

第三篇：淺談在信息技術教學中進行德育教育

淺談在信息技術教學中進行德育教育

楊

梅

新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位，特別強調在學科教學中培養學生積極健康的情感和良好的品行。本人就信息技術學科教學實踐及學生實際情況，談談在信息技術教學是對學生進行的德育教育。

一、結合教材為學生進行德育創設情境。

教材中存在著許多潛在德育因素，教師要善于從信息技術教材中發掘出這些德育因素，對學生進行適時教育，這樣一方面學生掌握了知識，另一發面也從中體會到我們國家、我們家鄉取得的輝煌成就，從中體會自豪感。在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。

例如我在教學PowerPoint插入圖片、文字時，結合教材內容為學生創設“奧運在我心”的情境，課始讓學生欣賞一段劉翔百米賽跑奪冠的短片，讓學生體驗奧運奪得金牌那一刻勝利的喜悅，而后讓學生說出自己的感受，學生積極發言，各抒己見，表達了自己作為中國人的自豪感，為祖國驕傲等激動心情。而后，為學生準備了大量關于奧運奪冠的圖片及有關北京奧運的相關圖片文字（福娃）。整堂課，學生學習積極性很高，而且互相合作，按要求完成了作品。

在本節課中，學生不僅學習了有關PowerPoint插入圖片、文字的知識，而且對學生進行了生動的、富有教育意義的、極有說服力的愛國主義教育。學生的愛國主義思想教育在課堂實踐中得到了更好的升華，生動直觀的感受讓學生的愛國主義情緒高漲。因此，結合教材內容為學生創設恰當的教學情境，能讓學生很好地掌握操作技能，加深對操作技巧的印象。同時更能激發學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。

二、教師示范為學生德育導航。

教師對學生的影響絕不僅是知識的傳授，教師自身的思想言行、氣質性格和道德素養也無時無刻不對學生產生潛移默化的影響，信息技術學科不同于語文、數學課，它注重對學生操作技巧的培養，但是在這個過程中，作為信息技術教師不能忽視對學生一些基本習慣的養成，不能被學生有意無意地仿效。因此，在機房中，教師要對學生的行為習慣進行良好的培養，在學生面前做一個很好的示范。在機房中，學生對教師機都很好奇，每次進機房都會刻意地看教師機，而且特別關注教師此時的“所作所為”，有些教師稍不注意，就會被學生悄悄模仿。德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。

例如課結束后，教師可以將自己座位的椅子擺好，再下課。然后讓學生也各自將自己的座位擺好，讓機房的椅子始終處于整齊的狀態。久而久之，學生自然會學著教師自覺地擺好椅子。還有在機房使用電腦時，教育好學生不能隨意刪除電腦內儲存的文件，或是任意地更改有關信息內容。

教師要以自己高尚的人格魅力做“無聲的老師”，為學生樹立“學高為師，德高為范”的典范，同時教師要注意自己的言行舉止，要端莊、實事求是，通過自己的言傳身教，對學生進行陶冶、教化。用自己的博愛之心、無私之情、容人之量，實現對學生的思想、行動的實際教育，耳濡目染，讓學生在信息技術課堂上得到思想品德的熏陶。

三、作品評價為學生滲透德育。

信息技術課中對學生作品進行評價。在這個過程中，既可以了解學生對新知的掌握程度，更可以培養學生的審美觀察能力與語言表達等基本能力。在作品評價中，教師可以看到每位學生的參與積極性，通過學生的觀察表述，了解學生的想法，看到學生的創新所在，體驗成功的喜悅。擴展學生美術文化知識視野，培養與豐富他們的審美感知力及審美情趣，這樣才能形成學生的感受、欣賞、評價和創造美的能力。對作品能夠欣賞，對社會、自然和藝術真善美和假惡丑能夠辨別，能夠多體會感知和創造美，能夠吸收和借鑒藝術上的精華，逐步形成正確的審美觀，使自己的思想和感情得到升華，對學生的健康成長，全面發展、提高整個中華民族的科學文化素質和推動社會進步，是極為有利的。由此可見，作品評價對審美教育不容忽視，為學生的德育提供了一個更廣闊的空間。

信息技術教學中，還有許多滲透學生德育的環節。在教學中，我將不斷努力，發掘出更多的、更好的學習機會，抓住時機，培養學生認真、嚴格、刻苦鉆研的學習態度，為學生的思想教育工作提供有力平臺。通過對學生有機進行滲透德育教育，激勵學生學習的積極性，樹立學習的信心，促進了學生整體素質的不斷提高。

2010年6月

第四篇：淺析在物理教學中如何進行德育教育

淺析在物理教學中如何進行德育教育

作者：唐守鐵

芷江侗族自治縣禾梨坳中學

摘 要：在當今的社會環境下，現在的初中生好像越來越難教！而德育教育是學校一切工作之首，教書育人是每個教師義不容辭的職責，所以物理教師不但要向學生傳授知識，而且也要自覺進行政治思想教育。新的課程標準把德育教育放在了十分重要的地位。新課程培養目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識。遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有社會主義責任感，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。教學是學校的中心任務，怎樣在平時的物理教學中對學生進行有效的德育教育，讓老師教得輕松，學生學得愉快確實是一門學問。

關鍵詞：德育 教學 德育功能

在當今的社會環境下，現在的初中生好像越來越難教！而德育教育是學校一切工作之首，教書育人是每個教師義不容辭的職責，所以物理教師不但要向學生傳授知識，而且也要自覺進行政治思想教育。新的課程標準把德育教育放在了十分重要的地位。新課程培養目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識。遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有社會主義責任感，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。教學是學校的中心任務，怎樣在平時的物理教學中對學生進行有效的德育教育，讓老師教得輕松，學生學得愉快確實是一門學問。本人認為在物理教學中進行德育教育是切合實際的，內容是多方面的，形式也是多種多樣的，具體來說可以分為以下幾方面：

一、在課堂教學中進行愛國主義教育

通過挖掘物理教材中的史料，給學生講歷史上我國在物理領域對世界科學發展作出的巨大貢獻，展示我國物理學發展成就，如：向學生介紹世界上最早記錄“幾何光學”的著作 —《墨經》，比歐幾里德的光學要早百余年；宋均提出的“運動與靜止”相對性的觀點，分別比哥白尼早1500年、伽利略早1530年；利用聲音的反射建造的北京天壇回音壁具有獨特的聲響效果，在聲學上具有很高的研究價值；北宋科學家沈括于1086年編著的《夢溪筆談》詳細講述了人工制造指南針的方法，書中第一次明確指出了磁偏角；在講物質的構成時，向學生介紹我們祖先很早就開始了對自然界物質本質的探討，提出了“五行說”、“元氣說”、“原子論”?通過對中國這些物理學成就的客觀介紹，以增強學生的民族自豪感，激發學生對祖國的熱愛之情。

二、在課堂上教學中對學生進行人生觀、價值觀的教育

在講授牛頓第一運動定律這一章時，可以將牛頓的一段名言介紹給同學們，“我就像一個在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼。如果說我比別人看得遠一些，那是因為站在巨人肩上的緣故。”通過這段名言，教育學生在學習上謙虛謹慎，不驕不躁。在講授焦耳定律時，介紹這位實驗物理學家的執著。他自學成才，在極其困難的條件下，經過三十幾年的努力，做了400多次實驗，為能量的轉化和守恒定律的建立打下了基礎；安培、奧斯特堅持不懈、持之以恒地進行實驗的故事；還有我國兩彈元勛鄧稼先，錢學森沖破重重阻力，毅然放棄在國外的優越生活和豐厚條件，懷著滿腔的愛國熱情和報國志向回國；科學巨子王淦昌為了祖國的核事業，告別生活優裕的北京，來到人跡罕至的西北高原，一干就是十多年之久。物理學家這些實事求是的態度、百折不撓的堅強意志、刻苦鉆研和探索的精神、只講奉獻、不圖索取的美德等，都是向學生進行德育教育的好教材。

三、結合理論和規律，對學生進行辯證唯物主義的教育

物理學的形成和發展過程，以及物理教材中，充滿著豐富的變辯證唯物主義思想觀點，只要我們深入鉆研，就不難把這些內容發掘出來。物質的世界，大到整個宏觀宇宙，小到微觀基本粒子，在作用和運動當中，存在著對稱的、簡單的、和諧的規律，在學習物理過程中，不僅能使學生深刻地認識大千世界的奧妙，還能使學生感受自然中蘊含著的質樸、辯證之美。如：在“歐姆定律”的教學時培養學生普遍聯系的觀點，當電阻不變時，電流與電壓的變化關系。又如：在“無線電通信常識”的教學中，向學生介紹手機的普遍使用，給人們的通信聯系帶來方便、快捷的同時，但由于電磁波的輻射對人體也造成一定的傷害；在“摩擦”的教學時，讓學生明白摩擦對人類的生產、生活有利的一面，也有有害的一面?教師在以上幾個知識點的教學時，培養學生普遍聯系的觀點，對問題的看法一分為二的辨證觀點。這樣幫助學生逐步樹立辯證唯物主義的思想觀點和方法。

四、在實驗教學中，培養學生的個性和探索精神 物理是一門以實驗為基礎的自然科學，實驗的操作，現象的觀察，可以培養學生實事求是的科學態度，樹立實踐是檢驗真理的依據的觀念。教師的演示實驗可以培養學生的觀察能力，學生實驗可以培養學生的動手操作能力。若實驗是以小組為單位進行的，還可以培養學生與他人合作的精神，實驗結果的交流可以加強學生的自信與謙遜的個性培養。在處理實驗數據時教育學生培養實事求是，尊重事實的美德。一些驗證性的實驗改為探索性的實驗，讓學生進行探究式學習，通過這種學習方式，學生的學習態度更加積極，還可以促進他們積極思考，使之不斷探索的創新意識逐漸形成。

五、在物理教學中培養團結協作精神，體會合作的樂趣

物理學中許多重大成就，是不少科學家之間相互協作和相互幫助共同取得的。如楊振寧和李政道通力合作，終于發現了宇稱守恒定律。在物理教學中，培養學生的團隊精神,體驗合作的樂趣。本人從以下幾個方面進行：

1、動員學生組成學習小組，使學生通過合作學習，互相幫助、互相啟發，養成尊重知識、尊重他人的品質；

2、讓學生對物理問題進行探討、嘗試與檢驗，培養進取精神；

3、組織學生進行討論、辯論、權衡，加強平等民主意識和虛心請教的精神；

4、鼓勵學生勇于發表自己的見解，樹立堅持真理、修正錯誤的科學觀。很多大型科技實驗的成功進行都是合作研究的成果，比如神舟系列飛船的太空遨游，就這種大規模的高科技實驗活動，僅靠個人是難以完成的。在物理教學中，主導學生開展合作學習，通過共同探討問題，互相協作與研究，有益于培養學生的團隊精神、領導意識、社會技能和民主價值觀。

綜上所述，利用物理教學中的德育教育，就會使物理教學更加生動有趣，讓學生不但獲得理論知識，也能使學生在活動中提高自己的思想素質、學習品質，使學生不但會讀書、而且會做人，同時使我們的教學工作更輕松。教學實踐一再證明：教師的一句話，往往可以使學生銘記終生，受益終生。

參考文獻：

《中學物理教學》 《物理教學探討》（初中版）

第五篇：在生物學科中進行德育教育

在生物學科中滲透德育教育

貴州省黎平縣黎平第二中學吳良英

德育教育是學科教學的一個重要組成部分，學科教學中滲透德育教育是提高學生思想道德品質的主渠道。發揮各學科教學的特點，把學生培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業的建設者和接班人，是學科教學責無旁貸的義務和責任。通過生物課的學習，使學生獲得生物學基礎知識的同時，教師有目的地選取有關生物學發展史，向學生進行熱愛社會主義祖國，熱愛家鄉的政治思想教育，增強他們的民族自信心和自豪感，逐步形成高尚的品德和情操。

培養和發揚中華民族愛國主義優良傳統，關鍵還在于青少年。他們肩負著建設社會主義現代化祖國的歷史重任。他們的健康成長直接關系到中華民族的未來。因此從小教育他們樹立愛國的情感和志向。愛國主義教育是學校提高青少年思想政治素質的重要途徑，它包括愛國認知、愛國情感、和愛國行為。這也是認識論中的基本規律，而其中認識是基礎，情感是核心，行為是歸宿。作為學校教育，擔負著對學生實施愛國主義教育的重要責任，生物學教學內容中富含德育教育因素，在教學中若能在完成教學任務的同時，辯證地加強德育教育，對于培養出德、智、體、美全面發展的高素質人才具有重要作用。１在實驗教學中培養學生的人道主義品德

要認識生命過程，生物實驗是必不可少的，它的最終目的是使人們在認識生命現象的同時更加尊重生物。在實驗教學中，要注意教育學生用人道精神去對待被用于實驗的動物，要正確處理好人道和教學的關系，這樣利于學生養成尊重自然，愛護生命的良好品德。例如在觀察蚯蚓的運動實驗中，應盡可能地創造出其正常的生活環境狀態，以減輕在實驗過程中對蚯蚓的傷害，實驗完成后要及時放歸自然；又如在觀察水中含氧量對魚呼吸的影響和觀察金魚尾鰭血液流動的實驗時，要盡量縮短實驗時間，達到實驗目的后要立即將魚放回魚缸，以減輕對實驗魚的傷害；在野外考察或參觀活動中，應教育學生不要大聲喧嘩，不要喂食和投打野生動物，以減少人對動物的干攏和驚嚇。此外，用

于解剖實驗中麻醉動物的藥品亦應選擇對學生有害刺激性小的，以減輕因有害刺激對學生健康的影響。總之利用人道主義觀點教育學生，益于學生從內心產生尊重生命，崇尚科學的責任感和自信心。

２結合生態教學，強化學生的生態道德意識

生態道德是人們在生態環境問題上對是與非、善與惡、榮與辱的認識、判斷和評價。生態道德觀決定了人們對待生態問題的態度和行為方式。因此在生態學教學中應注意滲透生態道德教育，使學生形成不同于前人的嶄新的生態道德觀，這對于提高全社會公民的生態意識，確立人與自然和諧發展的關系是非常必要的。

首先，在生態教學中要注重自然萬物的生存權觀點教育。要注意強調自然物種在生態系統中的作用和自然界中生物多樣性的重要性，使學生認識到每當人類剝奪了一個自然物種的生存權，就有可能失去了一道維持人類生存和發展的保障。由此使學生意識到重視萬物生存權，維持生物多樣性的重要意義。

其次，在生態教學中要注重正確對待自然的價值教育。使學生認識到每個物種的存在都有其生態價值，它們形成的良好自然價值是人類的生存和發展所必需的。然而自然價值是有限的，人類要正確處理好索取與維持的關系，使生態系統健康發展。否則必然導致嚴重的生態破壞。

此外，還要注重培養學生的生態善惡觀，樹立生態正義感。使學生在認識到每個自然物種價值的同時，還要充分認識到由于人類的過失所造成的嚴重生態惡果，使學生懂得生態道德中善與惡，美與丑的含義。使他們認識到自然物種是人類環境的創造者，無序破壞就是惡。工廠煙囪濃煙滾滾不是人類力量的象征，而是環境污染的表現等。使學生在對善與惡，美與丑的認識中加上生態內容。

恩格斯指出：“我們統治自然界，決不象征服者統治異民族一樣，決不象站在自然以外的人一樣，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界，存在于自然界的；我們對自然界的整個統治，是在于我們比其他一切動物強，能夠正確認識和運用自然規律。”這段話充分揭示了人與自然的關系，人對自然的理性情感。因此在生態教學中，還要注重喚起學生的生態良心，使學生認識到人類只不過是自然大家庭中極普通的一員，與自然一榮俱榮，一損俱損，維護自然萬物的生存權利同維護自己的自然生存權利是一致的，從而使學生形成用尊重自然的態度取代占有自然的觀念；用愛護自然的活動取代征服自然的行為；用人類對自然的自覺調節取代自然本身的自發運演；用保持自然統一的情感取代瓜分自然的劣徑；用對自然的權利觀和義務感取代對自然的統治與掠奪；用適度消費取代無度消費；用節制生育取代放任生育；用經濟的有機增長取代經濟的盲目增長的生態觀，培養和增強學生的環保意識。

３在“生殖和發育”教學中，加強性道德教育

性道德關系到一個人整個的道德面貌，還關系到將來戀愛、婚姻的順利和家庭、社會的穩定，因此教育學生，使之形成正確的性道德觀是極為重要的。青春期學生，由于性機能的迅速發展和趨于成熟，逐漸意識到兩性差異和兩性關系，并產生一種特殊的情感體驗，再加上受社會大環境因素的誘導，極易對性問題產生好奇和探索心理，于是出現早戀、戀師等不正常現象。此時結合“生殖和發育”教學，在進行性知識教育的同時，加強性道德教育，使學生正確認識到性知識同其它學科一樣，也是人類的文明和智慧的結晶，要以正確的態度去學習性知識，以強化學生對性的適應性。例如：利用動物的生殖和發育教學，使學生認識到性別差異的普遍性，加強學生對性的適應能力；利用人的生殖器官結構教學，使學生了解男、女性在生殖器官上的差異，消除學生的性神秘感；利用第二性征教學，對學生進行性道德教育，使學生認識到男、女有別。每個人都必須按照社會所要求的男性和女性的行為規范去活動，要正確地對待自己的性身份，扮演好自己的性角色，明確各自性身份的責任，自覺提高自身的修養，使自身的行為舉止符合社會所要求的性別規范。利用性生理的發育特點教學，講明不宜早戀的生理原因及早戀的危害，使學生明白未到收獲的季節，就不要過早地去采拮的道理，要利用青春期的大好時光充實自己，學會正確處理好男、女同學間的關系，尊重和理解異性的身心發育特點，尊重他們的生活習慣，在集體中平等相處，形成健康的青春期性心理；利用胚胎發育和胚后發育教學，使學生體會母愛的無私和偉大，從而培養學生的友愛之心和奉獻精神。

４課堂教學中提高學生的行為準則

課堂教學是實施素質教育的主陣地，它不但可以開發學生的智力，提高學生的科學素質，還可使學生在獲取知識的過程中養成良好的行為規范，成為品德高尚的人。例如利用“水池植物群落”教學中的蓮，教育學生要有“出淤泥而不染”的高尚品德；利用蝴蝶的外表雖美，但其幼蟲卻多為農業害蟲，而蟾蜍外表雖丑，但它卻是農作物的忠誠衛士等辯證關系，來教育學生看事物不要只看其外表而忽視了內在的東西；做人不但要注重外表美，更要注重自身的內在修養，努力使自己成為品智兼修的有志人才；另外結合人體生理中的衛生保健知識教學，教育學生要養成良好的生活習慣和行為規范，不要隨地吐痰，不吸煙，不飲酒，遠離毒品，更不要做損人利己的事；此外，還可利用科學家對科學的那種執著的，堅韌不拔的探索精神來教育學生，培養學生探索知識奧秘的堅強意志和契而不舍的精神。

5.在愛國主義行為上堅持“持之以恒”的原則，實現知、情、行三者的統一。

“持之以恒”的原則是指在愛國主義教育中使學生的熱愛祖國的情感意識、行為更為自覺性、持久性。為了能做好這一點，愛國主義教育應根據學生的不同層次、不同特點持久地進行，而且還必須與其他學科相配套，為學生全面成長發揮其應有的作用。愛國主義情感培養是學生知、情、行的統一的過程。其中，知是基礎，行為是關鍵，而情是調和劑。實踐證明，這是符合教育規律的，也是符合學生知識的規律的。

總之，學科的教育教學不能重智輕德，愛因斯坦在1935年悼念瑪麗 居里夫人逝世時說“第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面也許比單純的才智成就還要大”。這就要求教師在深入鉆研教材，挖掘思想教育內容。注重知識的傳授的同時更要注重思想品德的塑造，努力把德育教育溶于教學之中，德育、智育一起抓，提高學生的思想素質，為國家培養出有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。