第一篇：語文教學(xué)中如何滲透德育教育

語文教學(xué)中如何滲透德育教育

教書育人是教育的主旋律。作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語文學(xué)科，有著非常豐富的人文教育因素。文質(zhì)兼美的語文教材比其他教材有著得天獨厚的育人作用?？墒墙陙恚S多家長和教師都把目光集中在了學(xué)生的學(xué)業(yè)成績上，忽視了學(xué)生良好個性和健全人格的形成。也有許多人錯誤的理解為學(xué)生的思想品德教育是思品教師的是，與自己所教學(xué)科無關(guān)。這也是教育陷入誤區(qū)的重要原因之一。其實，每個教育工作者都肩負(fù)著教書育人的雙重任責(zé)任。我們應(yīng)該結(jié)合自己所教學(xué)科的特點和學(xué)生的實際情況，選擇合適的方法將德育融入教學(xué)活動中。達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。下面我談一下在語文教學(xué)中的幾點做法。

一、語文教學(xué)中滲透愛國主義教育愛國主義教育作為精神文明建設(shè)的一個重要組成部分，是學(xué)校德育的永恒主題。語文學(xué)科蘊(yùn)涵著生動、豐富的愛國主義教育因素，因此，教師應(yīng)在語文教學(xué)中進(jìn)行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學(xué)科教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來。例如在學(xué)習(xí)《最后一課》時，可讓學(xué)生了解到主人公小弗郎士面對國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現(xiàn)在對祖國語言文字的學(xué)習(xí)上。針對學(xué)生普遍重外文輕國文的現(xiàn)象討論，作為新世紀(jì)的青少年，又該如何對待自己祖國的語言文字呢？其實給學(xué)生以啟示，教育學(xué)生愛國并非空洞遙遠(yuǎn)，它就在我們?nèi)粘Ｉ钪校谖覀兊纳磉?，這就是愛國的行動。又如在教授《誰是最可愛的人》一文時，先讓學(xué)生充分體會志愿軍戰(zhàn)士那種強(qiáng)烈的愛國主義精神，在感動氛圍的基礎(chǔ)上，再啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生：那么在和平年代的今天，我們還需不需要這種精神呢？該如何去做才是愛國呢？并讓學(xué)生結(jié)合自己的親身體會談一談自己的感受，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識；再如《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》、《沁園春雪》以及《藤野先生》等。后者向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)，但在日本期間的見聞，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料，從而使他毅然棄醫(yī)從文。這種強(qiáng)烈的愛國主義思想，如何傳達(dá)給學(xué)生，是需要教師認(rèn)真下一番功夫的。教師和學(xué)生的溝通要借助于感情。一種經(jīng)驗要成功地向別人傳達(dá)，也必須借助于感情。所以，初中語文課中的思想內(nèi)容多數(shù)呈現(xiàn)為經(jīng)驗形態(tài)，決定了語文教師進(jìn)行思想教育時必須注重相應(yīng)的情感教育。

語文教學(xué)中滲透環(huán)保意識教育環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，環(huán)保已經(jīng)成為與人類休戚相關(guān)的熱門話題。實踐表明，搞好環(huán)境保護(hù)既要靠管理，靠科學(xué)技術(shù)，更要靠不斷提高全民族的環(huán)保意識。而學(xué)校教育首當(dāng)其沖要承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人環(huán)保意識的任務(wù)，因此在中學(xué)語文教學(xué)中，有必要結(jié)合教材滲透環(huán)保教育。如在學(xué)習(xí)《向沙漠進(jìn)軍》一文時，首先讓學(xué)生了解沙漠對人類的危害以及想要戰(zhàn)勝沙漠必須付出巨大代價。其次，啟發(fā)學(xué)生，土地沙化的原因是什么呢？原來是我們?nèi)祟惾藶樵斐傻?，那我們?nèi)祟惥偷米允称涔Ｔ俾?lián)系實際，談?wù)劷鼛啄陙砦鞅钡貐^(qū)發(fā)生的“沙塵暴”給人類造成的巨大危害，然后再啟發(fā)學(xué)生為了我們?nèi)祟愐院蟛辉僭馐芡恋厣郴啵瑧?yīng)從我做起，從一點一滴做起，用自己的言行去影響和帶動身邊的人，來共同保護(hù)我們的生存環(huán)境。

語文教學(xué)中滲透集體主義精神教育現(xiàn)代青少年大都是獨生子女，優(yōu)越的生活條件和父母的精心照顧、培養(yǎng)教育使他們有聰慧能干等優(yōu)點，但同時也滋生著個性強(qiáng)、突出自我和嬌縱任性等缺點，尤以自我為中心表現(xiàn)特別嚴(yán)重。在教學(xué)中，怎樣讓學(xué)生懂得個人服從集體的協(xié)作關(guān)系，有團(tuán)結(jié)合作、互幫互助的集體主義觀念呢？在學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》這篇文章時，先讓他們整體感知內(nèi)容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進(jìn)退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘隋愿地選擇死亡，讓年輕的斑羚獲得新生。學(xué)了朱自清先生的《背影》，我又讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”，同學(xué)們在列舉了父愛母愛的種種事實后感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學(xué)這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧?！边€有一位同學(xué)說：“我們不能再做父母羽翼下的小鳥，我們要自立自強(qiáng)，在天空中展翅高飛?！苯璐?，啟發(fā)學(xué)生：在我們的現(xiàn)實生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學(xué)生與之相比較，談?wù)J識，從而讓學(xué)生明白我們的生活的的確確少不了這種團(tuán)隊合作、自我犧牲和集體主義精神。

語文教學(xué)中滲透生命意識教育古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！庇纱丝梢娪私逃淖饔檬侨绾沃?。而生命對于每個人來說，都僅有一次，是來之不易的。針對我們的一些學(xué)生有浪費生命的現(xiàn)象，在講授《熱愛生命》一文時，我教育學(xué)生不要因為生之本質(zhì)在于死就任意把生命浪費掉。而是應(yīng)該憑時間的有效利用，去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。針對我們的一些學(xué)生認(rèn)為世上無愛心從而把自己的愛心收藏起來的這種現(xiàn)象，教育學(xué)生只有尊重生命，才會愛惜自己，進(jìn)而愛惜他人。在學(xué)習(xí)《白蝴蝶之戀》時，讓學(xué)生了解到作者先是尊重生命，然后才會去愛冷白蝴蝶，這是發(fā)自靈魂的愛。但是我們的一些中學(xué)生由于缺乏對生命的認(rèn)識，不尊重自己的生命，把自己的生命當(dāng)做兒戲，吸毒、泡網(wǎng)吧、輕生、群毆致傷致死等這些不光彩的事不乏發(fā)生。針對這些情況，在教學(xué)《敬畏生命》一文時，我讓學(xué)生了解到：我們每個人的生命都是經(jīng)過豪華的、奢侈的投資之后才得到的。因此我們每個人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。作為世紀(jì)之交的中學(xué)生，應(yīng)該試著去尊重生命、熱愛生命，那么就會發(fā)現(xiàn)我們的生活處處有愛心。法國著名美學(xué)家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)?！蔽乙f，生活中不是沒有愛心，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)罷了。

語文教學(xué)中滲透謙虛上進(jìn)教育韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”?讀好文章，就是和大師對話！由于學(xué)生的認(rèn)知能力和社會閱歷有限，不能很好地理解文章的言外之意，這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生體會蘊(yùn)涵在文中的深層含義。例如莊子的《秋水》《兩小兒辯日》都要求教師要適時準(zhǔn)確地加以引導(dǎo)，并拓展開去，讓學(xué)生明白：學(xué)無止境；人活到老學(xué)到老；天外有天，人外有人的道理，唯有如此，方能不斷進(jìn)步，受益無窮。

六、語文教學(xué)中滲透責(zé)任感教育一個人富有強(qiáng)烈的責(zé)任感是有所作為、事業(yè)成功的基本因素之一。如果學(xué)生缺乏責(zé)任感，就難以擔(dān)負(fù)起時代、國家賦予的重任，而起重要作用的正是學(xué)校的教育。但現(xiàn)實生活中有的學(xué)生出現(xiàn)了話不由衷、不負(fù)責(zé)任的言行，作為語文教師，應(yīng)把學(xué)生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)里。如在學(xué)習(xí)莫懷戚的《散步》時，先引導(dǎo)學(xué)生理解“但我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”的深刻含義一表現(xiàn)了作者肩上肩負(fù)的承上啟下的使命感和責(zé)任感。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活，我們需不需要這種使命感和責(zé)任感呢？要求學(xué)生結(jié)合自己談感受，使學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知與現(xiàn)實狀況有機(jī)聯(lián)系起來，并逐步落實到行動上。這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，而且能促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的全面提高。

總之，德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些語文活動課和語文主題活動。在語文教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機(jī)滲透，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。教育貴在以人為本，語文學(xué)科是集知識性、科學(xué)性、思想性于一體的綜合學(xué)科，作為語文教師，應(yīng)讓學(xué)生在快樂創(chuàng)造中學(xué)習(xí)語文，更應(yīng)在傳授知識的同時滲透德育教育，從而為新形勢下的大語文譜寫出嶄新的一頁。

第二篇：在語文教學(xué)中滲透德育教育

在語文教學(xué)中滲透德育教育

招遠(yuǎn)市魁星路小學(xué)

李新蕊

“教書育人，德育為先”，教育的根本在于育人，任何社會都是如此。如何在我們的語文教學(xué)中滲透德育教育呢？我覺得應(yīng)該從以下幾點做起：

一、深挖教材，科學(xué)使用

小學(xué)語文課文含有許多育人的素材，有的滲透著先人的高貴品質(zhì)，有贊美祖國大好河山的，還有科普的、滲透生態(tài)環(huán)境和環(huán)境衛(wèi)生的等。其蘊(yùn)含在字里行間的思想品德因素，要看老師如何去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，去利用。教師必須依據(jù)教材的內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點，適時、適地、適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行理想教育，愛國教育，傳統(tǒng)教育等，為他們的人生奠定下堅實的基礎(chǔ)。

二、以優(yōu)美的語言感染學(xué)生

新課改下的語文教材不論是選修課本還是必修課本，其中有許多作品都文質(zhì)兼美，既有著非常優(yōu)美的文學(xué)語言、精巧的作品構(gòu)思，又飽含著作者深厚的情感體驗，具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力，對于提升學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)．弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)文化具有得天獨厚的優(yōu)勢。因此，在全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)的同時，要本著“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的原則，抓住每一個德育滲透的契機(jī)，熏陶學(xué)生，感染學(xué)生，做到育人無聲。

三、在情境創(chuàng)設(shè)中滲透德育

質(zhì)疑是一種復(fù)雜的智力活動，小學(xué)階段的孩子正處于“愛發(fā)問”的好奇階段，有很強(qiáng)的可塑性，要使學(xué)生對文章真正理解，教師要善于創(chuàng)設(shè)各種有趣、有探索價值的問題情景，使學(xué)生迅速地進(jìn)入課文預(yù)定的情景，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，尋求正確的答案的同時，又進(jìn)行了思想品德教育。

四、以豐富的活動促進(jìn)學(xué)生

教學(xué)的方法是多種多樣的，德育滲透的途徑也是豐富多彩的。在過去的五年多的教學(xué)中，我還嘗試以開展豐富的課外活動來促進(jìn)德育教育，收到了意想不到的收獲。利用假期時間開展讀書活動，給學(xué)生開適量的書目，《徐志摩詩歌集》《論語》《史記故事》《家》《巴黎圣母院》《瓦爾登湖》等等作品，每個假期選擇一兩本讓孩子們回去看，并寫心得體會，在開學(xué)的時候?qū)ｉT召開“讀書心得交流會”，在交流會上，大家積極踴躍、暢所欲言，或談對作品中人物的看法，或?qū)δ骋患?xì)節(jié)深入挖掘，氣氛熱烈、濃厚，在交流的過程中開闊了孩子們的視界，拓展了孩子們的思維，豐富了孩子們的知識，促進(jìn)了孩子們心智的提高，完善了孩子們的人生觀、價值觀。

在提倡素質(zhì)教育的今天，對學(xué)生進(jìn)行德育教育顯得尤為重要。有人曾做過這樣的比喻“把人比作一部汽車智力和能力如同發(fā)動機(jī)，而個人品德如同剎車和方向盤，沒有良好的發(fā)動機(jī)就不是好汽車，沒有良好的方向盤和剎車，發(fā)動機(jī)越好越可怕?！币虼耍恳晃唤處熅鶓?yīng)擔(dān)負(fù)起“既教書又育人”的重任。寓德育于語文教學(xué)之中，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)，還可以促使學(xué)生樹立正確的世界觀。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！闭Z文教學(xué)中的滲透德育的方法是靈活多變的，要做到“活水”長流，我們語文教師必須具有獨到的眼光、睿智的思想、豐富的心靈、全新的理念，能根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際，靈活運(yùn)用，把學(xué)生自然地引入到美好、和諧的氛圍中，讓他們?nèi)ケM情領(lǐng)略語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)畫廊里一幅幅閃耀著人性光輝的美麗圖畫，真正做到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，悄然滋養(yǎng)學(xué)生心靈的土壤。

第三篇：教學(xué)中滲透德育教育

數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透

數(shù)學(xué)傳授的是理性知識，其思想情感是隱藏的。需要我們不斷挖掘其豐富的內(nèi)涵，適時地創(chuàng)造滲透思想教育的環(huán)境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中鑄造健全的人格，成長為符合社會需要，時代需要的人。

俗話說，教師不僅僅是教書，更重要的是育人。新課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)了德育教育的重要性。德育，即思想品德教育，就是對學(xué)生進(jìn)行政治思想和道德教育。如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？這是我們應(yīng)該深入研究和探討的。首先，要增強(qiáng)教師的德育意識，充分挖掘德育素材，注意德育工作的全面性。

一、數(shù)學(xué)知識的教學(xué)與生活實際的應(yīng)用相結(jié)合，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，明確學(xué)習(xí)目的。

知識來源于生活又應(yīng)用于生活，在教學(xué)中，通過說明數(shù)學(xué)在日常生活、生產(chǎn)、科技方面的廣泛應(yīng)用，可以不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，深入淺出地對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，讓學(xué)生把今天的學(xué)習(xí)同國家的社會主義建設(shè)逐步聯(lián)系起來。在這方面，我經(jīng)常讓學(xué)生解決一些實際問題。如學(xué)了計量單位和長方形和正方形面積和周長公式后，讓學(xué)生測量操場的跑道長度、教室的面積等。還學(xué)習(xí)了解答應(yīng)用題的方法，讓學(xué)生運(yùn)用方法去解答生活中的實際問題。這樣，學(xué)生將逐步體會到：生活中處處有數(shù)學(xué)，人們生活與國家建設(shè)都離不開數(shù)學(xué)，只有學(xué)好數(shù)學(xué)，將來才能適應(yīng)社會，更好地為建設(shè)祖國服務(wù)。從而不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，逐漸養(yǎng)成學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和興趣。

二、通過數(shù)學(xué)教學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度和積極進(jìn)取的良好品質(zhì)。

數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)格的學(xué)科，要求運(yùn)籌有章、計算有法、應(yīng)用有方、分析有規(guī)，始終要求人們不可違背數(shù)學(xué)的科學(xué)規(guī)范。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)著意引導(dǎo)學(xué)生分析、推理、概括、判斷、遵循一定的邏輯規(guī)律，做到步步有據(jù)可依、有理可推。通過對數(shù)學(xué)解題規(guī)范性的訓(xùn)練，嚴(yán)格要求書寫整潔，認(rèn)真練習(xí)，有錯必改，使學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，明白數(shù)學(xué)來不得半點虛偽和欺詐，需要的是誠實、正直和實事求是的科學(xué)態(tài)度。

在解題教學(xué)訓(xùn)練中，教師還可以經(jīng)常鞭策、鼓勵學(xué)生，去克服、解決一些困難，或者有意設(shè)置一些難點讓學(xué)生去突破，如一題多解、一題多變的訓(xùn)練，以此來培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、積極探索的精神。還可以用數(shù)學(xué)家解決數(shù)學(xué)問題不屈不撓的故事激勵學(xué)生，用他們自己過去取得的成績，用已經(jīng)取得的進(jìn)展鼓舞學(xué)生，設(shè)計一些問題在班級中征解，開展競賽式練習(xí)，并及時進(jìn)行公布表彰。學(xué)生通過自己不懈的努力，才能領(lǐng)略到數(shù)學(xué)的真諦，對知識產(chǎn)生濃厚的興趣、高漲的熱情，才會主動積極地不斷進(jìn)取，努力去探索數(shù)學(xué)天地的奧妙。

三、在教學(xué)中充分滲透思想品德教育。

《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識》這節(jié)課，這一內(nèi)容與學(xué)生的生活實際聯(lián)系的非常緊密，因此，我在選擇題材時尤為注重其教育性。在上這節(jié)課的前兩天，正好是中秋佳節(jié)。在導(dǎo)入時我創(chuàng)設(shè)了這樣一種情境，問：同學(xué)們前天是什么節(jié)日呀！同學(xué)們異口同聲的說是中秋節(jié)。那你們吃月餅了嗎？你們在吃月餅時，是不是把最好吃的月餅讓給了你們的爸爸媽媽，今天我們這節(jié)課就以月餅入手??我是這樣設(shè)計，一方面讓學(xué)生了解我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日是那一天，另一方面就是要向?qū)W生滲透“如何做人、孝敬父母”。本節(jié)課始終是圍繞分月餅，在講解分?jǐn)?shù)時，強(qiáng)調(diào)的是要平均分。我便順勢說：“在我們同學(xué)之間或其他的人面前，我們都要公平的對待，要誠實。因為老師和你們的爸爸媽媽最喜歡誠實的好孩子。我相信，只要在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的思想實際和對知識的接受能力，點點滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，就可以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的 以上是數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的幾點嘗試，數(shù)學(xué)學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)方面有廣闊無限的領(lǐng)域，形式多樣，方法多異。我們要主動去琢磨、去思考、去挖掘，把教材、學(xué)生和當(dāng)前的教育目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來，勇于探索實踐，寓德育于課堂教學(xué)之中，使學(xué)生逐漸形成健全、優(yōu)秀的思想道德素質(zhì)，推進(jìn)素質(zhì)教育的全面實施。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

教育，既是教書又是育人，它肩負(fù)著國家的興旺，民族的存亡，因此，教育好每個學(xué)生是我們每個教師的義務(wù)。作為數(shù)學(xué)教師，要根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)的特點，把思想教育貫穿于教學(xué)之中。

一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生愛國主義教育。

一個人不愛自己的國家，這個人就不會有高尚的情操，不會有為他人服務(wù)的思想，那么這個人活在世上，不管他的知識是如何淵博，對社會也沒有多大的貢獻(xiàn)。所以，我們在課堂教學(xué)中，要注重對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，讓學(xué)生不但學(xué)會知識，更要學(xué)會做人。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材里就有許多愛國主義的教育內(nèi)容，我們在教學(xué)時，就要把它深入地挖掘出來，變?yōu)閷W(xué)生可以接受的東西，開拓學(xué)生的認(rèn)識視角，從而提高他們的認(rèn)識能力，培養(yǎng)愛國情感。如我在教“圓”這一內(nèi)容時，在進(jìn)行完知識的學(xué)習(xí)以后，我緊扣教材，講述我國數(shù)學(xué)家對數(shù)學(xué)的突出貢獻(xiàn)：南北朝時數(shù)學(xué)家祖沖之計算出的圓周率在3.1415926和 3.1415927之間，成為世界上第一個把圓周率的計算精確到六位小數(shù)的人，他的計算，比歐洲人把圓周率的計算精確到六位小數(shù)，要早1000多年。這樣，學(xué)生心中就油然產(chǎn)生一種民族自豪感和民族自尊心。

二、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生節(jié)儉思想教育 勤儉，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，獨生子女的增多，攀比風(fēng)、奢侈風(fēng)盛行，這樣下去很不利于學(xué)生的健康成長。因此，在課堂教學(xué)中我會根據(jù)所教內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行節(jié)儉思想教育。如我在教學(xué)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時，特意設(shè)計了這樣一道例題：一個農(nóng)民每次碾35千克大米，撒在碾米機(jī)螺縫里的米有，假設(shè)這個人700生活了70年，碾米50年，每年碾10次米，這個人一生撒掉了多少千克米？學(xué)生先試做，列出算式：35×1/700×10×50=25（千克）?！鞍。速M這么多米！”學(xué)生算出后都驚訝地叫起來。平?？雌饋淼倪@么一點點，通過累積，就會變成一個很大的數(shù)目。這時，我因勢利導(dǎo)，抓住時機(jī)，對學(xué)生進(jìn)行節(jié)儉教育：在我們身邊，有很多同學(xué)一瓶牛奶只吃一半就扔了，饅頭只吃一丁點就把它扔進(jìn)了垃圾箱，雖然我們每天只扔一點點，但時間一長，累積起來就是一個大數(shù)目。這樣，通過自己計算，再給他們講積少成多，積水成河的道理，使他們認(rèn)識到，現(xiàn)在生活雖然比過去好多了，但也要勤儉節(jié)約，不能亂浪費。

三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生愛惜時光的教育

俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。但現(xiàn)在有些孩子，由于家庭環(huán)境比較好，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，上課不聽講或搞小動作，學(xué)習(xí)是一塌糊涂，白白浪費光陰。于是，我在數(shù)學(xué)教學(xué)中就對學(xué)生進(jìn)行愛惜時間的教育。如我在教學(xué)“時、分、秒的認(rèn)識”這一內(nèi)容時，首先讓學(xué)生感受一秒鐘有多長，一分鐘有多長，一個小時有多長，讓學(xué)生知道，光陰易逝，時光難追，告誡他們“少壯不努力，老大徒傷悲”，教育他們從小就要愛惜時間，努力學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成為一個有知識，懂科學(xué)的人，長大了報效祖國。

四、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生的社會環(huán)境教育

現(xiàn)在的孩子是祖國未來的人才，他們素質(zhì)的好壞，直接關(guān)系到中國未來的發(fā)展，因此，培養(yǎng)孩子良好的素質(zhì)，讓他們養(yǎng)成好的習(xí)慣，是我們做老師的義不容辭的責(zé)任。現(xiàn)在有些孩子養(yǎng)成了亂丟亂扔的壞習(xí)慣，這樣，不但造成了巨大的浪費，也破壞了我們的環(huán)境。于是，我在教學(xué)“統(tǒng)計”這一內(nèi)容時，我就讓學(xué)生統(tǒng)計他們的家里一天要扔多少個塑料袋？一周要扔多少個？一個月要扔多少個？假設(shè)以一個家庭每天用5個塑料袋計算，我們?nèi)Ｓ?500多名學(xué)生，一天要扔多少個？一周要扔多少個？一個月要扔多少個？現(xiàn)在的塑料它是一種不易分解的物質(zhì)，這樣，再過幾年，想像一下，我們的地球?qū)鞘裁礃幼?？這樣，學(xué)生通過統(tǒng)計、計算，著實地認(rèn)識到使用塑料袋對環(huán)境的危害，他們就會自覺自愿地站在抵抗使用塑料袋的行列里來，減少白色污染。

總之，教育并不是簡單的說理，而是要通過實際的案例，計算，讓學(xué)生在潛移默化的影響下慢慢變成一個品德高尚的人，一人對社會有用的人，這也是我們做教師的責(zé)任。

談小學(xué)語文教學(xué)中的德育教育

小學(xué)語文教材中描寫革命英雄人物的高尚品質(zhì)，有的頌揚(yáng)勞動人民的智慧和才干的，有的描寫祖國秀麗河山的，有的反映祖國發(fā)展文化、科技、等等，這些文章都蘊(yùn)含深刻道理以及豐富的思想感情，語文教學(xué)的思想品德教育是憑借語文教材進(jìn)行的。在教學(xué)中，教師要透徹熟悉教材后，引導(dǎo)學(xué)生從詞、句、段、理解課文內(nèi)容，體會文章的思想感情以及主要內(nèi)容，從而受到深刻的教育，根據(jù)小學(xué)語文德育的透徹結(jié)合我平時教學(xué)中，淺談我以下的幾點做法：

一、在“詞語”教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育。所謂“詞語”能體現(xiàn)文章的“道”，因為詞語是組成文章的基本單位。對詞語的理解，老師的引導(dǎo)更必須緊抓不放。例如：在《金色的腳印》一課中，“金色”一詞本質(zhì)是什么？小狐貍一家能得到人們的關(guān)心而合家團(tuán)聚，回到樹林中，這是美好的臨陣脫逃意義的一件事，因而在“金色”來贊美這件事，小狐貍雖說動物，但是它也像人一樣，生命同樣珍貴，“金色”也包含著人們其他生命的珍重與愛護(hù)，體現(xiàn)著人類美好的思想感情，又如在《為中和華之掘起而讀書》，一文中的“中華不振”這個詞語的含義，在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象課文中的情景，如那位婦女是怎樣哭訴的？那個中國巡警又是怎樣訓(xùn)斥的？站在一旁的洋人會說些什么？在讓學(xué)生談?wù)勛鳛橹袊丝吹阶约旱耐谧约旱耐恋厣鲜艿狡哿枋且环N怎樣的感受。想想當(dāng)時的畫面，使學(xué)生從中體會到當(dāng)時我國貧窮落后，遭受帝國主義侵略的社會現(xiàn)實，更加深刻地理解“中華不振”的含義，從而鼓勵學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，激發(fā)對社會主義社會的熱愛。

二、在“句子”教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育。從文章的重點句子可以體現(xiàn)文章的思想內(nèi)容，在教學(xué)時，必須深入引導(dǎo)，理解文章的思想感情，從而受到教育。例如：《只有一個地球》一課中，文中引用的宇航員的感嘆“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了”是學(xué)生理解的一個難點，引導(dǎo)學(xué)生理解這一點，首先，讓學(xué)生找出句子讀一讀，說一說是在什么情況下講的？然后抓住這個句子的重點詞語“可愛”、“破碎”，同時聯(lián)系全文，說說“可愛”、“破碎”各表現(xiàn)在哪里?為什么要強(qiáng)調(diào)“同時”體會地球的“可愛”可從遙望地球所見到的景色和自然資源去考慮，理解地球的容易“破碎”可以“不加節(jié)制”，“隨意破壞”去思考，“同時”就是強(qiáng)調(diào)地球的重要性，既有可愛的一面又有破碎的一面。又如在《桃花心木》一課中，“不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉一棵獨立自主的心”這句含義深刻的話，可采用邊閱讀邊思考，使學(xué)生逐步從事情蘊(yùn)含道理，比如，“不確定”，“樹木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么？從而激發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實際，使學(xué)生從中受到了人要生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，去接受考驗和磨練。

三、在“段”中進(jìn)行思想品德教育。

文章的重點段是體現(xiàn)作者的寫作目的，教學(xué)時必須引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀口味，體會文章的思想感情，例如在《白楊》一文中，先讓學(xué)生默讀“爸爸一手摟一個孩子??幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來”可以從兩方面引導(dǎo)學(xué)生加以理解。一是提問；二是聯(lián)系上下文。爸爸在介紹白楊樹后為什么“一手摟著一個孩子，望著窗外閃過去的白楊樹，又陷入深思”？他沉思什么？為什么“他的嘴角又浮起一絲微笑”？啟發(fā)學(xué)生思考樹和人的關(guān)系，使學(xué)生從中體會到在爸爸的教育關(guān)愛下，會像小樹一樣，將來成為建設(shè)邊疆的棟梁之材。

四、在“朗讀”中進(jìn)行思想品德教育。

這是幫助學(xué)生理解課文的內(nèi)容，明白所揭示的道理，感受寫作特點的重要手段。如：《在去年的樹》一課中，樹說的話飽含著請求，請求；鳥的回答語氣堅決，比較肯定，后面的三次對話，鳥都在尋找樹，要用詢問的語氣來讀，讀時要突出一次比一次傷心，三個角色的語氣其身份不一樣，朗讀也應(yīng)有所區(qū)別，讀樹根的話要讀出同情，傷感，因為樹根也是樹的一部分；讀門先生的話，聲音要平淡；小姑娘的回答，聲音要嫩稚些。又例如：《豐碑》一文中，“一個凍僵的老戰(zhàn)士，倚靠光禿禿的樹干坐著??衣服緊緊貼在他的身上”，要懷著對凍死的老戰(zhàn)士的崇敬，要讀出一種莊嚴(yán)、悲痛的情調(diào)，語速較慢，句調(diào)平直，學(xué)生們通過閱讀，從中受到了珍惜今天的生活是來之不易的。

總之，在語文教學(xué)中參透德育的方法是多種多樣的，沒有一種萬能固定不變的方法，但應(yīng)注意把思想教育與語言文字訓(xùn)練結(jié)合在一起，結(jié)合學(xué)生實際情況和新時期德育的特點，對德育的方法不斷創(chuàng)新、總結(jié)、發(fā)展。

第四篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育

小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的探討

程河鎮(zhèn)小 楊華菊

促進(jìn)小學(xué)生德智體美全面發(fā)展是新課改下的重要教育目標(biāo)，德育教育工作在小學(xué)學(xué)校教育工作中占有重要的地位。小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育是一種非常重要的素質(zhì)教育方式，小學(xué)語文素材中有廣闊的德育知識。小學(xué)語文老師的教學(xué)工作不能單純培養(yǎng)小學(xué)生們的語文知識和技能，更要培養(yǎng)學(xué)生們的德育素養(yǎng)。在小學(xué)語文的教育工作中滲透德育教育，可以幫助小學(xué)生們樹立正確的世界觀和人生觀以及價值觀，讓學(xué)生們活潑主動地發(fā)展德智體美的素養(yǎng)。以下是我在平時的小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育的幾點做法。

1、分析教材中的德育資源，滲透德育教育

教材是教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本工具，所有教學(xué)工作都是始于對教材的分析理解。深度地分析理解教材中的德育素材，對有效進(jìn)行語文教學(xué)滲透德育教育是非常有必要的。深入鉆研教材內(nèi)容，分析德育資源，在向?qū)W生傳授語文的基礎(chǔ)知識同時滲透著德育教育，運(yùn)用豐富的語文教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行多種多樣、符合現(xiàn)實的德育教育，意在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升在審美方面的能力，促使學(xué)生形成高尚的思想品德，保證學(xué)生的全面發(fā)展。在人教版小學(xué)語文教材中《給予是快樂的》這一課，就體現(xiàn)了濃厚的德育教育。課本講述的是一個外國的小故事，在圣誕節(jié)的前夜，一名叫保羅的男人偶然結(jié)識了一個生活貧苦的小男孩，在一晚上的短暫相處中，貧苦小男孩的一言一行都強(qiáng)烈地把保羅的心靈予以震撼，讓保羅體會到“給予是快樂的”的高尚品質(zhì)。老我在此堂課中運(yùn)用教材的具體語言資料，讓學(xué)生們體會課文的中心思想，激起學(xué)生的助人為樂、無私奉獻(xiàn)的高尚思想，教學(xué)完成后，老師帶領(lǐng)學(xué)生討論這樣的話題:你想成為課本中的哪一位主人公，是哥哥還是弟弟或者是保羅呢?在這樣的活動下，學(xué)生們沒有僅僅停留在課本的書面知識中，而是聯(lián)系到了他們的生活，表達(dá)了他們自己的感受和體會，把“愛”和“給予”深深地埋在心中，并進(jìn)行傳播，這樣就自然地在小學(xué)語文教學(xué)中滲透了德育教育。

2、情景教學(xué)，滲透德育教育

一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，小學(xué)語文教學(xué)也是如此，教師創(chuàng)建一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在情景教學(xué)中滲透德育教育更是一個不錯的方式，這樣不僅可以傳授學(xué)生語文知識，也可以培養(yǎng)小學(xué)生的高尚情感。因此在語文的教學(xué)中利用多媒體教學(xué)工具，創(chuàng)設(shè)出具體的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生們在情景中自然地獲得道德教育。例如，在人教版四年級小學(xué)課本《桂林山水》的授課過程中，我在多媒體教學(xué)工具上，展現(xiàn)出桂林山水美麗的自然風(fēng)光，同時進(jìn)行真情實意的講解，使得學(xué)生們在欣賞優(yōu)美的風(fēng)光中更深切地理解課文內(nèi)容，激發(fā)小學(xué)生熱愛自然環(huán)境，熱愛祖國美好河山的高尚價值觀。

3、生字學(xué)習(xí)融合德育教育

生字的學(xué)習(xí)是小學(xué)階段小學(xué)語文的重要教學(xué)任務(wù)，在學(xué)生們識字的過程中滲透一些德育教育，學(xué)生一邊識字一邊接受道德教育。中國的漢字博大精深、內(nèi)容豐富、構(gòu)造特點鮮明。教師依據(jù)漢字的特點，在授課中帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)觀察漢字的構(gòu)造方式，發(fā)現(xiàn)漢字和高尚思想的關(guān)系，把漢字教學(xué)和德育教學(xué)相結(jié)合。例如，在講解漢字“敬”時，教師對敬進(jìn)行組詞，尊敬，敬愛，敬奉，并用這些詞語進(jìn)行造句，用句子讓學(xué)生理解敬的含義。敬:以攴促之言行真善美(茍)，慎言也?，F(xiàn)代漢語解釋為:(1)表尊重，有禮貌地對待。(2)表示敬意的禮物。(3)有禮貌地送上去。(4)謹(jǐn)慎，不怠慢。這些表示了中國的傳統(tǒng)美德禮貌，在詞句的運(yùn)用中傳達(dá)了禮儀知識，滲透出德育教育，無形中培育了小學(xué)生的高尚思想品德行為。

4、課文朗讀中，感受德育教育

語文課文中的內(nèi)容有著豐富的情感，這種情感中也包括多樣的德育思想。在小學(xué)的教學(xué)過程中，朗讀課文是非常重要的環(huán)節(jié)。因此朗讀的過程中，教師要幫助學(xué)生們體會到作者的思想情感，把自己置身在作者的感情之中，與作者產(chǎn)生情感共鳴，體會課文中包含的德育思想。例如《白楊》這篇文章通過爸爸和孩子們的對話，表達(dá)出對建設(shè)者無私奉獻(xiàn)精神的敬佩之情。又如《挑山工》這篇文章表達(dá)了做什么事情都要堅持不懈，勇往直前的精神。這些精神都可在朗讀課文的過程中讓學(xué)生們深深的體會，繼而把學(xué)生中普遍存在的缺乏對他人關(guān)愛、缺乏奉獻(xiàn)、意志薄弱的缺點改正過來，培養(yǎng)他們堅強(qiáng)的意志、無私奉獻(xiàn)的品格、關(guān)愛他人的品德。

5、實踐活動，滲透德育教育

小學(xué)語文教學(xué)不單單在課內(nèi)進(jìn)行德育教育，也可以在課外的實踐活動中滲透德育教育。實踐活動的開展可以提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)，教師可以在課堂之外進(jìn)行一系列的實踐活動，舉行有娛樂趣味、多種多樣、吸引力大的課外興趣活動，帶領(lǐng)學(xué)生把習(xí)得的語文知識在實踐中運(yùn)用，拓寬學(xué)生的知識視野、發(fā)展他們的個性特點、提高他們的審美能力，促使文化素養(yǎng)得到升華，道德品質(zhì)得到良好的培養(yǎng)。例如，在完成語文課文《一個蘋果》的基本教學(xué)任務(wù)后，老師可以組織一些其它的課外活動，第一，老師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀一些類似的課外讀本。第二，布置一些以“愛”為主體的小板報或者閱讀活動。第三，開展以愛國主義為主題的演講活動。第四，帶領(lǐng)學(xué)生參加社會上的各種攝影展覽、美術(shù)書法展覽等等，通過活動提高學(xué)生的語文知識水平，增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生集體主義和愛國主義意識，實現(xiàn)滲透德育教育的目的。

總之，德育教育是小學(xué)教育工作中的重要方面，小學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展的客觀要求就是要把德育教育滲透到小學(xué)教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中。新課改的發(fā)展形式下，小學(xué)語文教師們也要不斷地提高自身素質(zhì)，積極探索在小學(xué)教育中滲透德育教育的方式方法，實現(xiàn)傳授知識和德育教育的完美結(jié)合，進(jìn)而實現(xiàn)在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮重要德育教育功能。

第五篇：如何在語文教學(xué)中滲透德育教育

如何在語文教學(xué)中滲透德育教育

人文學(xué)院 13漢語國際教育楊潔2013064125 摘要：德育，作為教育的靈魂，統(tǒng)攝并滲透于教育的全過程，關(guān)系到青少年的未來，關(guān)系到國家和民族的興衰。語文學(xué)科是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，因為它不僅僅是進(jìn)行其他學(xué)科學(xué)習(xí)的重要工具，如何利用語文教學(xué)把語言文字的訓(xùn)練和德育教育有機(jī)地結(jié)合起來，寓德育教育于語文訓(xùn)練中，是擺在每一位語文教師面前的重大課題。而語文教學(xué)要滲透思想品德教育，達(dá)到“教書育人”的目的，筆者從教材設(shè)計，教學(xué)過程等方面淺談如何在語文教學(xué)中滲透德育教育。

關(guān)鍵字：語文教學(xué)、德育教育、教材、教學(xué)課程

《中學(xué)語文教學(xué)大綱》明確指出：“語文教學(xué)要進(jìn)行思想教育。思想教育要依據(jù)語文學(xué)科的特點，在語文訓(xùn)練中進(jìn)行。要著重于思想感情的陶冶、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生提高社會主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力。熏陶漸染，潛移默化，循環(huán)往復(fù)，逐步加深?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）也明確指出：“應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立社會義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚?！钡掠侵附逃甙凑找欢ǖ纳鐣螂A級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為個體的思想意識和道德品質(zhì)的教育。學(xué)校教育是德育的主戰(zhàn)場，學(xué)科教學(xué)是落實德育的重要陣地。在語文教學(xué)中，應(yīng)注重德育滲透，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，發(fā)揮語文教學(xué)在德育教育中的主渠道作用。它的教學(xué)目標(biāo)，不僅要讓學(xué)生掌握語言文字這個工具，還要讓學(xué)生受到愛國主義教育、樹立遠(yuǎn)大理想教育、精神文明教育、道德情操感染。因此，語文德育教育是語文教學(xué)固有的屬性，是它的本質(zhì)任務(wù)和不可缺少的重要方面。

一、要善于挖掘課文中的德育素材。

鉆研教材，深入備課，挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點，加強(qiáng)德育滲透。語文教材選取了大量文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，有塑造人物豁達(dá)開朗、大愛無疆，心靈崇高的；有描寫祖國大好河山，表現(xiàn)自然美的；有展示中華民族悠久的歷史，燦爛的文化；有表現(xiàn)語言音樂美，文字建筑美，詩句音律美的古今詩詞等。這些課文都以不同的方式體現(xiàn)了作品的內(nèi)在美，富有質(zhì)樸美感。教材中所體現(xiàn)的濃濃人文氣息，無時無刻不在影響著學(xué)生，使他們在接受知識的同時，也接受真善美的思想。因此，作為語文老師就應(yīng)該充分利用好語文學(xué)科的德育優(yōu)勢，積極探索在語文教學(xué)中如何用好語文教材。我們要深入鉆研教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點，加強(qiáng)德育滲透。在教學(xué)實踐中，教師切忌空泛、枯燥地說教，人為地?fù)芨?。教師要避免在教學(xué)中走極端：既不能光講授語文知識，也不能只強(qiáng)調(diào)思想教育。教師要深入備課，在教學(xué)中做到寓教于情，寓教于理，達(dá)到既教書又育人的效果。例如，《走一步，再走一步》教會學(xué)生如何克服人生中遇到的困難；《背影》這篇散文，就教育學(xué)生要理解父母、關(guān)愛父母。一些描寫山水風(fēng)光的詩歌，諸如《望岳》、《三峽》等，也能激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的思想感情。《敬畏自然》對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，至于說明文，如《蘇州園林》，看似平淡無奇，但稍加琢磨就能發(fā)現(xiàn)其中也歌頌了中華民族的創(chuàng)造精神。作為中學(xué)語文教師，應(yīng)象獨具慧眼的伯樂，通過對教材的深入鉆研，從課文的題目、人物、事件、文眼、意境、中心以及背景材料中挖掘出各種顯性或隱性的德育素材，為創(chuàng)設(shè)課文情境打好基礎(chǔ)。

二、靈活駕馭，在課堂教學(xué)中大力實施德育。

1、借助扎實有效的語文教學(xué)活動，在語言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行德育滲透。語文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，有明確的主題思想，都是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的精品。但教材中的德育意圖卻深深地潛藏在每篇文章的字里行間，都不采取直接表達(dá)方式。因此，欣賞文章時，應(yīng)該由文入情，觀于目，動于心。教學(xué)中，抓住字、詞、句，結(jié)合聽說讀寫的訓(xùn)練，對學(xué)生進(jìn)行扎扎實實地語言文字訓(xùn)練，借助扎實有效的語文教學(xué)活動，在語言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行德育滲透，從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的效果。朗讀是語文閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練。作者流露于字里行間的思想感情容易對學(xué)生產(chǎn)生共鳴，能深深地感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的思想情操。教師要抓住課文中重點詞、句、段落指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀。

2、語文課堂教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活實際，深化德育教育。

在語文課堂教學(xué)中，教師要充分利用教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點，堅持正面啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際，在領(lǐng)悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，傾吐自己內(nèi)心的感受，相互啟發(fā)，在潛移默化中受到課文思想感情的熏陶和感染。如教學(xué)《學(xué)會合作》這一課時，除了課文中合作的例子，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想生活中的例子，如學(xué)校里進(jìn)行的各項集體評比活動、廣播操比賽、拔河比賽等，讓學(xué)生在親身的體驗中體會合作的內(nèi)涵，在潛移默化中受到熏陶。

3、在作文教學(xué)中，抓住契機(jī)，與德育教育結(jié)合起來。

作文是學(xué)生接觸體驗生活，創(chuàng)造性地提煉生活、美化生活，融自己的情感于一體的自主創(chuàng)造的思維過程。作文是學(xué)生運(yùn)用語言文字表達(dá)思想感情的創(chuàng)造性勞動，體現(xiàn)了學(xué)生的自我個性和內(nèi)在真實的感受。作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。因此在作文教學(xué)中，可以結(jié)合學(xué)生的生活與思想實際，引導(dǎo)學(xué)生全面地觀察社會、更深刻地認(rèn)識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現(xiàn)實中的假惡丑，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念，有機(jī)滲透道德教育。如小學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活快結(jié)束了，學(xué)生一定有很多話想對老師說，我因勢利導(dǎo)讓學(xué)生給自己的任課老師寫一封信。習(xí)作時，啟發(fā)學(xué)生回顧六年的學(xué)習(xí)生活中老師對自己的關(guān)愛和教誨，通過具體的事例和典型的場景來表達(dá)自己對老師的眷念和感激之情。

4、課外延伸，德育延續(xù)。

課外閱讀是語文教學(xué)中實施德育的途徑之一。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學(xué)生在課外閱讀中培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操

教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評價與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲。

四、言傳身教，通過教師自身榜樣作用

“學(xué)高為師，德高為范”這就要求教師不但要有廣博堅實的業(yè)務(wù)知識，而且要不斷充實和更新，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和敬業(yè)精神。德育教育既要言傳，又要身教，處處為人師表，凡是要求學(xué)生做到的，教師要先做到，用自己的愛心和人格魅力感染影響學(xué)生。運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，“多表揚(yáng)、少批評”、“多鼓勵，少指責(zé)”激發(fā)學(xué)生興趣，樹立樂觀向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。在課堂教學(xué)活動中，我總是盡可能地使不同層次的學(xué)生參加難易不同層次的活動，對成績差的同學(xué)盡可能予以肯定，激發(fā)他們的學(xué)生熱情，保護(hù)他們的自尊心和學(xué)習(xí)積極性。同時還經(jīng)常注意自身的穿著打扮，言談舉止，給學(xué)生樹立榜樣。只要細(xì)心發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點，并在備課的同時注意將二者融為一體，都可以讓學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化的教育作用，而不會使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進(jìn)學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，為學(xué)科知識的吸收起到推波助瀾的作用。教師的人格魅力源自于自身廣博的知識、舉止言行、崇高的品德和博愛的心靈。法國文學(xué)家羅曼·羅蘭說過：“要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！苯處熑烁裢昝溃瑢W(xué)生的心靈就有感召作用。教師的人格內(nèi)在的，但內(nèi)在的人格光輝總會向外顯露出來，產(chǎn)生非凡的魅力。相對于空洞的道德理論說教，教師自身的人格魅力具有更強(qiáng)的說服力，起到更生動、更形象的榜樣作用。