第一篇：李希貴的“教育金言”

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李希貴的“教育金言” 李希貴是教育界的后起之秀，“為四十歲做準備”的校訓流于他口。品讀他的教育金言，讓人進入一個神情氣爽的境界；升華教育理念，提樣為人師者的樂趣。他為什么取得巨大成功？一切的一切緣于他前瞻的教育思想和教育理念。——尊重學生個性，就不能拿一把尺子衡量學生。老師們應從各個角度發(fā)現(xiàn)孩子的長處。針對既無特點又無棱角的孩子，我們應該由學生本人提出自己的優(yōu)勢，教師給于獎勵，使每個孩子都有受到鼓勵的機會。從一個角度看學生，可能只有百分之一的天才；從多個角度看學生，也許就有百分之九十九的天才。增加了評價的尺子，也就增加了成才的可能。——即使使天才，也許眼成功的機會來釀造信心。成功教育才能使學生走向成功，失敗教育只能導致學生失敗。教師的責任就是再教育活動中最大限度的去開發(fā)學生的成功，甚至百失敗演變成成功。——在老師的心目中，不應該有壞學生，只可能有心理不健康的學生。人們總喜歡從道德抑或政治的角度把學生劃分成好學生、差學生乃至壞學生，以致于我們不敢推算，到底有多少稍微有一點心理問題的學生因我們的指責而在年輕的心靈里流下終生難以抹去的陰影。讓我們記住李希貴這句話：“對學生中出現(xiàn)的問題應最大限度的用心理剖析的辦法來研究，而最小限度的用道德的尺子來評價。” ——拿起表揚的武器，機智的面對忘乎所以的孩子現(xiàn)在人們都認識到表揚對孩子的重要性，但面對一表揚就忘乎所以的孩子，一些老師又產(chǎn)生了猶疑——這些孩子也許原本就不適合表揚。實際上這恰恰暴露了真實得自我，這應當是教育的第一步；有了這一步，才能邁出第二步——有針對行的幫助孩子糾正偏差。“只有不合格的教育，沒有不合格的學生”，斯言信之！——讓學生在活動中經(jīng)受道德磨練 “我講你聽”、“我要求你執(zhí)行”的德育方式已到了需要拋棄的時候了。我們應當讓學生通過自我情感的體驗以形成意志品格。教育者的明智就在于引導學生經(jīng)常進行“靈魂的搏斗”，達到“情感升華”的境界。——培育民主意識生長的土壤 ——民主是創(chuàng)造能力培養(yǎng)的土壤民主化的課堂讓孩子們找到了芳菲自己思想的天空——真正是海闊憑魚躍，天高任鳥飛。誰能說這樣的課堂以后不會培養(yǎng)出愛迪生、培養(yǎng)出愛因斯坦呢？ ——讓學生登上前臺唱主角 ——磨練學生的心理忍受力——讓學生失望一次 ——重視教育的每一個細節(jié) ——為四十歲做準備 ——促使學生自我教育的教育才是真正的教育 ——把孩子放到集體中教育 ——分段實現(xiàn)大目標和超越自我 ——語文課改：還給學生讀書的權利 ——給學生反思的機會 ——對興趣的態(tài)度是疏而不堵 ——面對矛盾沖突，要盡可能地冷處理 ——在成就學生地同時成就教師 ——滿足職工成為“人物”的欲望，讓人人都成為英雄

第二篇：學習李希貴教育經(jīng)驗心得體會

學習李希貴教育經(jīng)驗心得體會

最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快, 教育確實需要點“自由”了。

細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學生到底要的是怎樣的教育呢？我也一直在思索著。李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。

書中，李希貴老師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖碗s了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。

反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。

而我們在實施教育的時候，總是希望學生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹妷哑饋怼５欠逝植⒉坏扔趶妷眩⒆觽儾灰欢〞憬o什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。

書中提出，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。

我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。

當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節(jié)，當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。

放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。

第三篇：學習李希貴心得體會

讀《教育家之路：李希貴篇》心得體會

當學校發(fā)給我們老師兩本《教育家之路》時，我看到了那么多的教育家，其中有國外的、也有國內(nèi)的，而讓我眼前一亮的卻是對李希貴老師的介紹。因為我在去年看過李希貴老師的兩篇著作，即《36天，我的美國教育之旅》、《學生第二》。現(xiàn)在再一次看到對他的介紹時，更加佩服。

第一，欽佩他的教育的理性與管理的智慧。

李希貴老師的“學生第二”是對當前教育界“學生至上”熱潮的一聲棒喝。他認為，學生成了我們的顧客，成了我們的上帝，我們把所有目光都聚焦到學生身上，而忽視了教師的健康，忽視了教師的發(fā)展。對一位校長或者教育管理工作者來說，關注學生首先應該從關注教師開始。的確是的，教育是生命培育生命，愛心滋養(yǎng)愛心，溫暖傳遞溫暖，尊重撒播尊重，智慧啟迪智慧的崇高事業(yè)，“親其師”才能“信其道”，任何關愛都必須經(jīng)過人的傳遞才顯得真切、動人。當強調(diào)學生主體、學生中心的時候，我們應當把教師放在一個什么位置上？當一個公司把員工放在第一位的時候，員工就會把顧客放在第一位。同樣，當學校把教師放在第一位的時候，教師也會把學生放在第一位。因此，我們要致力于培養(yǎng)教師在學校的“幸福感”。這是多么富有理性與智慧的教育管理。

第二，欽佩他的“把簡單的事情天天做好”

還是在高密四中當校長時，也算有了一些成績，于是，不斷有一些到四中參觀考察的人，總是喜歡提出一個問題，就是四中的“真經(jīng)”到底是什么？他說只是“把簡單的事情天天做好”。的確，把簡單的事情天天做好，就是不簡單。

有這樣一則故事：古希臘有一位偉大的哲學家蘇格拉底對他的學生說：“從今天開始，我們每天回家要做一件事情：把你的胳膊盡量往前甩，再盡量往后甩。堅持每天都做，你能做到嗎？”學生們都笑了起來，覺得做這個很容易。一星期

后，蘇格拉底問學生：“堅持每天都做的學生請舉手。”班內(nèi)有80%的學生驕傲地舉起了手。過了一個月，蘇格拉底又問，班內(nèi)舉手的學生只有一半了。一學期下來，蘇格拉底問學生：“這一學期，堅持每天都回家甩胳膊的同學請舉手。”這時，班內(nèi)只有一位學生舉起了手，這位學生就是古希臘另一名偉大的哲學家——柏拉圖。因此，世上最簡單的事情是“把簡單的事情天天做好”，最不簡單的事情也是“把簡單的事情天天做好”！

教師每天批改作業(yè)給學生寫幾句批語，是件簡單的事情。但能每天做好，每月做好，每年做好，而且挖空心思、有的放矢，而不是冠冕堂皇敷衍塞責，卻不是一個簡單的事情。一句簡單的批語給學生帶去的是溫馨，是提醒，是鼓勵，是鞭策，同樣也是我們老師的匠心獨運。學生很容易發(fā)現(xiàn)，這里面蘊藏著教師的真誠與愛心。

每個學期開學伊始，作為教師記住學生的名字，是天經(jīng)地義的，也是個很簡單的事情。但實際上呢？除了班主任，哪個課任老師能在一周之內(nèi)，準確無誤地叫出你所任課的每個班級里的每個學生的名字？記不住學生的名字，做教師的又怎么能盡快拉近師生間距離，又怎么能盡快地熟悉學生呢？我們老師應該有意識地通過各個教學環(huán)節(jié)，接觸學生、了解學生、熟悉學生。試想，老師叫不準學生的名字，張冠李戴，認錯學生，又怎么能讓孩子們做到“親其師”，進而“信其道”呢？其實，這不僅僅是一個記住記不住學生名字的問題。記住學生的名字，其實架起的是師生心靈溝通的橋梁，喚起的是老師對學生的愛！……

學會把簡單的事情天天做好。其實這不是什么難題，也不是什么了不起的要求，但要把簡單的事情真正做好，看似簡單其實還真是很不簡單。所以我們要想讓我們的孩子做到“把簡單的事情天天做好”。那就先讓我們教師一起“把簡單的事情天天做好”吧！

第四篇：李希貴文章讀后感

讀《36天,我的美國教育之旅》有感

武藥小學熊曉萍

有幸拜讀了李希貴先生編著的《36天，我的美國教育之旅》。剛借到這本書時，內(nèi)心也并沒有多少想讀的欲望，只是被書的標題所吸引，早就從文獻上看到中國教育出來的學生高分低能，缺乏創(chuàng)造力，而西方一些發(fā)達國家，學生的創(chuàng)造能力非常強，尤其是美國，據(jù)統(tǒng)計，從1979年到1999年的20年間，美國共培育了43名諾貝爾獎獲得者，產(chǎn)生了197位知識型億萬富翁。近幾年來，從美國走出的諾貝爾獎獲得者更是比世界其他國家的總和還要多得多。僅2003年產(chǎn)生的11名諾貝爾獎獲得者，美國就占了半數(shù)左右。科技含量如此高的諾貝爾獎，在我們?望洋興嘆?的時候，美國為何就如此?霸道?了？難道他們在壟斷經(jīng)濟的同時，也壟斷了思維，壟斷了發(fā)明創(chuàng)造嗎？他們是通過怎樣的教育方式，讓美國人變得如此有才能？

帶著這些疑問，我好奇地開始了我的閱讀之旅。瀏覽本書目錄，一個個新穎的標題映入我的眼簾：?學生是課堂的主人嗎？??家常飯?與?法國大餐?、為什么要讓學生都在課間擠廁所、美國的教師怎樣布置作業(yè)、美國人也會耍心眼、中國式的無所謂、主人意識：從棒球場到教室……這么多新鮮的名詞，我的內(nèi)心充滿了好奇。

?學生是課堂的主人嗎？?這個問題還用回答嗎？在國內(nèi)，這個耳熟能詳?shù)木渥樱呀?jīng)在校園里響徹了20多年，它甚至已經(jīng)成為我們的一個原則性口號了，然而哥倫比亞大學的課程專家卻向我們的教育專家提出了這樣的問題，因為他在觀看我們帶去的教學錄像時發(fā)現(xiàn)了這樣的問題：攝像機在課堂上為什么只攝老師？為什么只見教師在那里指手畫腳？為什么所有教師的聲音都有字幕，而學生回答問題時，卻沒有字幕，無意的疏漏為什么發(fā)生在學生身上？難道連我們編輯錄像的工作人員都這樣看不上學生嗎？為什么課堂上的老師總是?抓?著學生，一個一個地提問題，其他學生這時候還能學習嗎？

?很好，坐下！?戴維先生模仿了一位教師用手指往下一點的動作說：?學生回答了問題還不知道坐下嗎？為什么老師還要這樣手指一點，說一句‘很好，坐下’呢？要知道，這樣做，小孩子連點面子都沒有了，這不是在扼殺小孩子的自主能力嗎？??中國的老師不是把學生當作課堂的主人嗎？主人在課堂上還要這么小心翼翼嗎？

是啊，許多時候我們對一些嚴肅認真的事情，只是口頭說說而已，真正做起來，卻又是另一回事了。也許我們并不缺少理念，真正缺少倒是躬行實踐。李希貴還寫到：在美國海軍學院考察，發(fā)現(xiàn)他們介紹學校的專題片自始自終講述的是學生從入學到畢業(yè)的過程，畫面始終以學生為中心，看上

去頗有些激動人心，不像我們在國內(nèi)學校見到的專題片，除了居高臨下來視察的各級領導，就是開拓進取的領導班子，剩下的就是名師獲獎證書的大薈粹、各種榮譽的大展覽……和學生有關的內(nèi)容不過是一些出類拔萃者出來風光一下罷了，是啊，怎么平時我們就沒有注意到呢？看來老外看問題的視角真的有些不一樣。

靜下心來想一想?以學生為中心?的口號只與課堂有點關系，校園里其他的一些舉動似乎與學生沒有多大干系。這或多或少會帶給我們一些啟示吧！

?事無巨細?是美國教育的一大特點。在閱讀完本書后，我的體會尤為深刻．對比中美的中小學生守則，你就會感受到這一點。對禮貌的要求：

美國：每次都有禮貌地稱呼老師；中國：孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人；

對學習上的要求：

美國：按時或早些到校上課，有問題要舉手；如果缺課可以請教老師或同學，必須把所缺的課補上；如果有急事離開學校，應提前告訴老師并請教將要學習的內(nèi)容；必須獨立完成作業(yè)，考試不作弊；如果學習有困難，可以與老師約定時間尋求幫助，老師將會樂意幫助你；缺課或遲到，必須帶有家長揭示其原因的便條；對于缺課，唯一正當理由是自己生病、家長去世或宗教假日，別的理由都為視為違規(guī)；教師

提問時，如果沒有指定特定的學生回答，任何知道答案的學生都應舉手回答。

中國：熱愛科學，努力學習，勤思好問，樂于探究，積極參加社會實踐和有益的活動。

比較一下中美對孩子學習上的一些要求，不難發(fā)現(xiàn)，美國的守則?境界?的確低了些，但是他們說得實實在在，全是可以比照著見諸行動的細節(jié)，如果孩子照章行事，也就不會有什么大問題。我們的要求的確很好，但總覺得有些空，有些大，孩子無從做起。回想我們的教育主管部門在檢查時居然讓小學生背守則，有什么意義呢？說的實在，才能做得實在。像?熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨，遵守法律法規(guī)，增強法律意識，遵守校規(guī)校紀，遵守社會公德?只有放在實實在在的情境中才能感受真切，憑空背誦，虛無縹緲，這的確是值得我們深思的一個教育問題，因此我們的教育也需要從說些實在的話開始吧！

我們再來看看美國一個教師對學生的作業(yè)提醒吧！

1、立刻行動做作業(yè)。每天放學后都要留出特定的時間做作業(yè)。你可能剛到家時想休息一下，但也一定要給自己充足的做作業(yè)的時間，這樣，你就不會被晚飯打擾或因為太累而完不成作業(yè)。

2、如果你厭煩了一項作業(yè)，真的不想去做它，你可以給自己一點小獎勵。例如，努力學習了45分鐘之后，你可以吃點小點心或打15分鐘的球，過后再回去學習，然后再休息一下。

3、如果需要幫助，一定要開口，可以給朋友別人打電話或向家人求助。如果這些人不能幫你忙，你可以第二天向老師問不懂的問題，你可以把老師的電話提前記住，到時向老師打電話求助。如果你沒有老師的電話，記住：你的媽媽一般會有。

4、練習，練習，再練習！你在某科目上提高技能的最好方法是通過大量的練習。如果你在數(shù)學、科學、社會學、語言、閱讀方面遇到麻煩，多做些練習可以使你得到提高。

說得多么細啊！學生照著做就行了，美國老師不僅在作業(yè)要求上注意了細節(jié)，在課堂上他們更注重了細節(jié)。

還有，在美國，對于學習有障礙的學生，學校很少從道德層面對他們進行評判，更沒有歧視和放棄他們，而是把他們當作一個特殊的群體，一個需要獲得特殊的關照、需要用特殊的方法來實施教育的群體。更讓人嘆服的是，美國不僅僅把這項工作看作是解決學習障礙學生的問題，而且上升到民族命運的角度來認識，他們認為這是拯救美國未來的偉大工程！

看得越多，我內(nèi)心的感觸越深，對教育家李希貴敬佩之情也油然而生，這也給我今后的教學提供了寶貴的經(jīng)驗。從他的書里，我們不僅能了解西方發(fā)達教育的理念及一些具體的操作模式，更難能可貴的是，從他身上，我們看到了我們教育上缺少的細膩和靈性，感受到了中國未來教育的曙光。

雖然改變目前的教育現(xiàn)狀不是一朝一夕的事情，但我們有理由相信，我們會通過了解發(fā)達國家的教育現(xiàn)狀，反思我國教育的缺憾，拓寬我們的教育視野，豐富我們的教育情懷，提升我們的教育品位，取他人之長，補己之短，終有一天，我們的教育改革一定會走向成功！

第五篇：讀李希貴《面向個體的教育》

讀李希貴《面向個體的教育》1

《面向個體的教育》是李希貴在北京十一學校實施走班上課和選課走班改革歷程中的感悟。好久沒有讀到這樣讓人喜歡的隨筆集了！讀完，又瀏覽了一遍；不過癮，還想寫一寫。不敢寫書評，那就選幾篇出來，批注一下自己的感悟吧！

發(fā)現(xiàn)那棵樹

在原始森林中穿行，我們很容易被大自然的造化震撼，可是，當我們走出森林，讓我們描述其中每一棵樹的樣子時，卻常常語焉不詳，因為我們心不在樹木，滿目不過一個壯闊的林子罷了。

那棵樹與這棵樹并不一樣，有的需要在天空挺拔，有的則需要在河邊茁壯；有的習慣于云山霧罩，有的卻渴望陽光普照。經(jīng)營森林的大自然無法關照千姿百態(tài)的樹種，于是，物競天擇，適者生存，就有了黃山險峰的松濤和長白山白樺林的色調(diào)。

校園不比森林，我們沒有權力通過競爭淘汰那些生而平等的孩子，我們的職業(yè)操守不允許我們只會欣賞松濤、呵護白樺。于是，如何造就一種新的學校生態(tài)，讓百花爭艷、百舸爭流，讓烏龜和兔子各顯風流，發(fā)現(xiàn)每一棵樹的生存需求和生存價值，就成為校園里的重大挑戰(zhàn)。

劉丹會感悟：

“不見樹木，只見森林”，讓人想到“強大”的中國，在宣傳中常見“世界排名第幾” 的報道，十幾億人口的“森林”的確雄偉壯觀，可是“樹木”呢，似乎從來沒人看見，也從來沒有被重視。還想到我們學校里強有力的班集體，把學生鑄造成我們希望他們變成的樣子，讓他們?nèi)甲兂伞昂谩睂W生。至于樹木與樹木之間的不同，我們似乎也無暇顧及，或者干脆視而不見。這讓我想到一幅漫畫，學生就是一棵棵樹，卻被老師拿著大斧全砍成了方腦袋，成了所謂的“人才”。

李希貴想到了造就一種新的學校生態(tài)，發(fā)現(xiàn)每一棵樹的生存需求和生存價值。雖然明知是挑戰(zhàn)，但是他敢于實踐。發(fā)現(xiàn)那棵樹，他為孩子們搭建了合適的成長平臺，豐富了可供選擇的課程。發(fā)現(xiàn)那棵樹，他去除了校園里的權威，取消了班主任，給了孩子們一個自由發(fā)展的空間。

老師們，我們都來發(fā)現(xiàn)那棵樹吧！“既見樹木，也見森林”。