第一篇：讀李希貴《新學校十講》有感

讀李希貴《新學校十講》一書有感 2013年9月27日中心組學習材料

主講人：張連芳

六年前，李希貴在北京發(fā)起“新學校行動研究”，并成為全國教育科學“十一五”規(guī)劃課題。作為課題的主持人，他要求每年4月和10月中旬的第一個雙休日，課題組成員學校的校長們一定要將手頭的事情放下來，集中到某一個課題學校，展開學術(shù)研究，以推動這一課題的順利開展。每一次的學術(shù)會議，李希貴都有一次關(guān)于課題進展和研究方向的發(fā)言，《新學校十講》就是他圍繞“新學校”這一研究主題十次發(fā)言的匯編。

一、失敗的教育

每一個孩子都有愛學習的天性，學校也是幫助學生學習的場所。但當我們將學校辦到今天的時候，卻發(fā)現(xiàn)學校不再成為孩子們喜歡去的地方，教室成了學生頭疼的場所，這真是一個令人尷尬的局面，也預示著教育的失敗。

導致教育失敗的因素有哪些？李希貴在書中總結(jié)了16種原因：

一是浪費機會。每天都有許多重要的事件發(fā)生、許多影響學生生活的事情發(fā)生，但很少想到將這個世界上所發(fā)生的一切和教育活動聯(lián)系在一起。

二是影響力閑置。就拿學校校長來說，你對學生施加了多大的影響？領(lǐng)導力有兩個要素：一是管理自己，二是影響他人。在這方面，你自己做的如何？

三是細節(jié)與文化錯位。比如說給某個月份的教師過生日，部分過生日的教師沒有到場，是通知這些老師都某處領(lǐng)取禮物，還是親自送禮物到辦公的場所，這其中就反映了工作的細節(jié)和學校文化之間的關(guān)系。

四是為不該自己決策的事情做決策。邊界不清，職責不明，是教育管理中最常見的行為。

五是反復提同樣的要求，反復說同樣的已經(jīng)不管用的話。比如說開會的時候總是要求不要遲到，但總是有人遲到，做領(lǐng)導的應該反思，這樣的會議有什么價值？

六是模糊的管理讓人無所適從。前段時間有人比較了四個國家的小學生守則，我們的守則就是因為太過籠統(tǒng)，所以執(zhí)行的最差。

七是用錯誤的方法來糾正錯誤。比如說學生沒有完成作業(yè)，就讓學生罰抄；為了防止教師脫崗，采用打卡的方式來管理，等等。

八是教育的力量單一，總想用一己之力來改變學生，從未想到過可以借助的力量很多。

九是在還沒有建立起良好關(guān)系的時候就開始實施教育。教育學首先是關(guān)系學，學習就是在良好關(guān)系建立的基礎(chǔ)上發(fā)生的。操之過急，只能事倍功半。

十是主次不分，不懂放棄。一所學校如果已經(jīng)有99%的升學率了，還要拼命去追求100%，就會有問題。只有舍得放棄某些東西，才會收獲更重要的東西。

十一是身邊人的想法越來越少。當一所學校只有管理者有想法，身邊的人既沒有想法也沒有創(chuàng)造性的時候，這個學校就很危險了。

十二是自己成為組織的主要動力源。教職員工的動力需要多維度來支撐，而不能僅僅是校長的表揚、鼓勵或者校方的政策。

十三是只會用學校的資源來經(jīng)營學校，忽視了我們社區(qū)的物質(zhì)資源和人力資源。特別是家長的資源。

十四是課堂上缺少生機活力。當一些學生對教師的教學不置可否，當一些學生趴在課桌上的時候，當一些學生在課堂里學不到東西的時候，他們在課堂上是不會有活力的。

十五是不懂得如何為成功歸因。幾乎所有的領(lǐng)導者都知道從失敗中學習的重要性，但他們很少有人思考單位成功的真正原因。這也解釋了為什么一些偉大的公司會走向衰落。

十六是校園不再激動人心。成功的校園往往是和“激動人心“聯(lián)系在一起的。

二、建設(shè)新學校

“新學校”是怎樣的學校？李希貴認為，就是學生快樂、教師幸福、社會滿意的學校。在很長一段時間里，我們評判一所學校是否優(yōu)秀，都是外在的標準，包括實驗性示范性高中、信優(yōu)質(zhì)學校、特色學校等等，在評價的過程中，常常忘記了學校里的人——學生和教師。李希貴強調(diào)：一所學校，如果不能讓朝夕生活在其中的學生和老師感受到幸福、快樂，無論外界的評價多么高，它都算不上一所理想的學校！

如何建設(shè)新學校？

第一，要有發(fā)展戰(zhàn)略。

戰(zhàn)略是做正確的事情，戰(zhàn)術(shù)是正確地做事情。對每一個校長來說，判斷什么事情該做，什么事情不該做是很重要的。

學校發(fā)展戰(zhàn)略通常由五個層級組成，就像馬斯洛的需求理論一樣。其中最高層級是學校發(fā)展的愿景，主要由學校的使命、目標組成。下一個層面是學校的關(guān)鍵成功因素。學校在發(fā)展的過程中，有一些階段發(fā)展的很快、質(zhì)量很好、社會影響力也很大，這其中一定存在若干關(guān)鍵要素。把握這些關(guān)鍵的成功要素，才有可能實現(xiàn)學校的戰(zhàn)略目標。第三層面是關(guān)鍵成功因素指標，也就是將這些要素量化，讓其可以測量。教育要從經(jīng)驗管理轉(zhuǎn)向科學管理，一個非常重要的標志就是測量、就是數(shù)據(jù)。可能這種測量不能涵蓋關(guān)鍵成功要素的全部內(nèi)涵，但通過測量可以清晰地發(fā)現(xiàn)問題，幫助我們走向精準和精細。第四個層面是戰(zhàn)略改進領(lǐng)域。通過將學校教育的現(xiàn)狀和關(guān)鍵成功要素進行比對，發(fā)現(xiàn)學校某些方面存在的問題，然后設(shè)置相關(guān)的路徑加以改進。這其中，課程和課堂是學校必須要花大力氣加以改進的戰(zhàn)略領(lǐng)域。第五個層面是價值觀與行為準則，是用故事的方式流淌在每個人的心田的一種文化生態(tài)。十一學校的“學校行動綱要”就充分體現(xiàn)了學校的價值觀和行動準則。

第二，要有行動計劃

新學校的實踐是一種行動研究，是一種自發(fā)的、通過自身教育教學行為的變革來改變教學樣貌的行動。要將這件事情做好，需要明確以下幾點：

第一是對象。你的服務對象是誰，一定要清楚。雖然說學校里一切活動的最終指向都是學生，但從實際工作的角度看，不同崗位的服務對象是不一樣的。比如說“公開課”，它的服務對象是學生，但在評價的時候卻很少讓學生參與其中。教學效率低下，一個很重要的原因就是服務對象不明確。第二是流程。每一項工作都有一套既定的流程，因為其中一些環(huán)節(jié)的不合理，導致了整體工作的效率低下，質(zhì)量不高。如果能夠?qū)⒚恳豁椆ぷ鞯牧鞒汤L制出來，并加以分析，就很容易找到改進的方向和途徑。第三是測量。測量，是將事實轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)，將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為信息的過程。測量第一個作用就是幫助我們更加清晰地找到自己現(xiàn)在的位置，第二個作用是幫助我們明確可以向那個方向去發(fā)展。第四是診斷。通過測量獲得的數(shù)據(jù)，來分析教育現(xiàn)象背后隱含的教育教學行為，以及學生學習的行為特征。第五是改進，將診斷中出現(xiàn)的問題進行梳理，找到目前影響教育質(zhì)量的關(guān)鍵問題，設(shè)計改進的路徑并加以實施。需要注意的是，需要改進的地方，往往不一定是出現(xiàn)問題的地方。比如說教師不讀書，問題可能出現(xiàn)在校長身上。

第三，精心研究評價

做任何事情，都會涉及到評價，有工作就一定會有評價。很多時候，工作成效如何，就取決于評價。大家都批評今天的應試教育，但要想改變它非常困難，其中一個很重要的原因，就是考試評價制度沒有發(fā)生本質(zhì)上的改變。

要正確發(fā)揮評價的作用，需要做好以下幾個方面的工作。一是找準學校里最為重要的事情，在這些事情上設(shè)計評價。雖然說所有的事情都是可以評價的，但并沒有必要事事都來評價，將師生的手腳全部束縛起來。二是明確評價的目的。評價不是為了審判，而是為了改進，為了促進學生、教師、學校的共同成長。盡量避免從負面的角度來評價教師的工作和學生的學習，要努力維護師生的尊嚴。三是研制測量工具。要實施評價，測量工具非常重要，通過有效的工具研制，可以將很多管理、教學中的細節(jié)展示在我們的面前，為我們的改進提供依據(jù)。第四建立評價體系，從不同的角度為教師或者學生畫像。比如說對教師的評價，大致就應該包括教師的業(yè)績評價、學術(shù)素養(yǎng)積分、滿意度調(diào)查等方面的內(nèi)容。教師的業(yè)績通過學生身上的成長來衡量，學術(shù)素養(yǎng)包括教師的科研成果和課堂經(jīng)驗總結(jié)，滿意度調(diào)查取決于教師的服務對象。第五是妥善將評價的結(jié)果告知每一個人。要通過評價，給師生以激勵，讓他們對未來的工作和學習充滿信心，同時也能看到自身存在的缺陷，找到著力的方向。

新學校的建設(shè)，是一個系統(tǒng)工程，李希貴對此花費了不少的心血。他所率領(lǐng)的北京市十一學校，其實就是一所新學校的樣板，很值得我們一看。如果在有了一定的現(xiàn)場感受之后再來閱讀《新學校十講》，得到的收獲會更大。

第二篇：李希貴《新學校十講》讀后感

李希貴校長的《新學校十講》一書，是李希貴校長在新學校行動研究中十次主題講演的匯編，內(nèi)容涉及他對新學校的思考、對學校管理的認識、對學校文化建設(shè)的思考、對教育的深刻理解、對教育細節(jié)的關(guān)注等，內(nèi)容豐富，案例詳實，在閱讀后給我極大的啟發(fā)。

在本書中，李希貴在給雷夫的《第56號教室的奇跡》一書的中文版序言中寫道：“像莎士比亞寫詩那樣去做老師。”另外，他還說：“教育無小事，這是人們普遍認可的；教育也沒有多少大事，這也是被我們一天天的教育生活所證明了的。但是，單調(diào)、平板、重復的學校生活，常常讓我們忽略了這些天天發(fā)生在身邊的小事，當遇到所謂有可能影響孩子終身發(fā)展的大事再試圖殫精竭慮的時候，卻發(fā)現(xiàn)為時已晚。因為，天天發(fā)生著的小事鑄就了孩子們的魂魄，已經(jīng)非一時一事可以撼動。”

是啊！作為教育，我們能有多少大事要做，更多的是出色的完成自己的本職工作，在默默無聞中追求教育的精致化，只要用心做事，我們也能夠收獲不一樣精彩的教育人生。

用心做教育，能夠讓我們在不斷的追求中提升自我；用心做教育，能夠讓我們真心對待學生，用智慧贏得學生的信任；用心做教育，能夠讓我們在思考中追問教育的本質(zhì)。只有用心，才能贏得學生的喜愛，才能收獲不一樣的精彩。

第三篇：讀李希貴著作有感

讀李希貴的《放棄百分之百》有感

在育人工作的第一線，在工作之余，還要不斷地學習新理論，實施新課改，學習專家的理論，學習名教師，名校長的著作，使每一個教師與時俱進。通過讀李希貴校長的著作《面向個體化的教育》受益匪淺，特別是《放棄百分之百》

我們?yōu)槟切┮呀?jīng)在各個專業(yè)領(lǐng)域里嶄露頭角而學科成績不盡如人意的學生提供了一個個性化成長的平臺。那位在馬術(shù)上嶄露頭角的女孩，因為需要諸多高中課程里沒有的知識與能力，于是，我們也從需求出發(fā)，為她開設(shè)了交際英語、歐洲文化史等課程。

看起來，我們放棄了一個“百分之百”，但是，我們也有可能收獲另一個“百分之百”。前一個“百分之百”是學校的“面子”，而后一個“百分之百”卻是每一位學生的個性化成長。有了對后一個“百分百”的肯定和認可，老師們才會更加關(guān)注孩子的未來，才會更加關(guān)注高中三年如何為他們的未來奠基，才會更加關(guān)注如何為他們的精彩人生鋪路。畢竟，分數(shù)之外有值得我們更加重視的東西。勇于放棄“重點本科上線率的100%”，這需要何等的勇氣。一個放棄，折射出了學校的辦學思想、校長的教育教學觀念。

回顧數(shù)學教學，我們要貫徹新課改的理念。教師，要勇于舍棄一些東西；不要只注重優(yōu)秀率，每一位數(shù)學教師，應該反思：我的數(shù)學課堂上，怎樣培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維？如何培養(yǎng)學生的學習習慣和方法？在實際教學中，要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點，引導學生動手，動腦，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，使學生喜歡數(shù)學，樂于學習數(shù)學。

第四篇：讀李希貴《學生第二》有感

讀李希貴《學生第二》有感——教育不是做生意

讀了《學生第二》，讓我看到了李校長真實的一面，他敢于發(fā)言，敢于講真話。記得這本書上說了這樣一個案例：“在一次校長論壇上，李校長問一些所謂的具有先進教學理念的校長，假如學生和老師發(fā)生了矛盾，告到校長那里，校長會批評誰？那些校長都毫不猶豫地告訴他批評老師。問他為什么？因為學生第一，教育要突出學生的主體地位，要一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切，當先進的教育理念碰到了教師與孩子的矛盾，孩子勝！”其實這些先進的教育理念是沒有錯，(范_文_先_生_網(wǎng))但是被一些人理解錯了。經(jīng)沒錯，念經(jīng)那和尚嘴歪了。以前，突出學生的主體地位是在糾正教師沒有關(guān)注學生個性的發(fā)展，只知道照本宣科，全然不顧學生“死活”，認為教師才是教育的核心，學生應該完全聽從老師的教誨，否則，就是學生就會誤入歧途，不能成才等等。而隨著時代的發(fā)展，社會、家庭越來越重視孩子的成長，越來越需要高質(zhì)量的教育，以培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的有個性的人才，這就要求我們教師要關(guān)注孩子的個性成長了！

怎樣才能更關(guān)注孩子，這是就凸顯出教師的重要作用了，只有把教師的位置擺正確，把教師看成是學生人生成長道路上不可缺少的人，充分發(fā)揮教師在教育中的主導作用，引領(lǐng)孩子正確的走好人生的道路，才能讓孩子真正成人。很難想象當學生和老師發(fā)生了矛盾，校長很不客氣地批評老師時，老師還有什么尊嚴可言，別說老師一般情況下是正確的，就算是錯誤了，教育方法不正確了，校長應該毫不猶豫地站在老師這一邊，這樣說不是說教育不講道理，而是教育的大方向不能變，因為我們是教師，人類靈魂的工程師。

自古以來，只有親其師才能信其道，而一個沒有人格尊嚴的人怎能讓學生信服你，一個不分青紅皂白就被校長批得體無完膚的人，說出的話還有什么值得相信。教育不是做生意，學生更不是我們的上帝，盡管教師確實是由學生養(yǎng)活的，一旦老師淪落為商場里的售貨員，學生凌駕于老師之上成為了上帝，請問，你見過一個普通的大眾給上帝上課嗎？你見過售貨員跟顧客傳授人生觀價值觀嗎？我們是教育者，在學生成長的道路上你必須要他知道，什么是黑，什么是白，什么叫尊師重道，什么叫天高地厚。社會中是有地位階級的不同，買賣關(guān)系的產(chǎn)生，但在學校，你必須學會遵守紀律，尊重老師，遵守規(guī)則，學會感恩。教育不是做生意，師生之間也不是買賣的交易關(guān)系，而是有關(guān)知識道德理想真情的師生關(guān)系，這種關(guān)系至純無比，這種關(guān)系與社會不同！

第五篇：讀李希貴《面向個體的教育》有感

讀李希貴《面向個體的教育》有感

劉會寶

夜讀李希貴校長的《面向個體的教育》一書，整理學習筆記如下：

【閱讀筆記】

一、作為服務業(yè)的教育

1.教育是服務業(yè)，我們通過開發(fā)我們的產(chǎn)品——課程，為我們的學生的成長服務；

2.選擇性的課程必然造就有選擇權(quán)的學生，而有選擇權(quán)的主體，就是我們服務的對象；

3.學生的選擇一旦進入校園，教師的角色就不得不重新審視。我們必須認真研究不同學生的需求，潛心開發(fā)適合不同學生成長需求的課程體系。

4.教育變成服務業(yè)后，對話、談心、咨詢、診斷成為教育工作的重頭戲；

二、如何讓教室迸發(fā)力量？

1.教室是學科學習的重要載體，每一個角落都應當彰顯著專業(yè)和學術(shù)，尊重學科學習的規(guī)律，完全按照學科學習的需要配置資源，學生在這里可以觀察、演示、實驗、模擬、討論交流和網(wǎng)上游歷，學習就變得有趣了。

2.教室的力量來自他的人格。有了主人的教室洋溢著個性。

3.教室的力量還在于在這里可以找到那些志趣相投的伙伴。教育的目標之一是挖掘?qū)W生的潛能，培育他們的創(chuàng)造性，推進他們的社會性。擁有志趣相投、鼎力相助的同伴是人在社會中搏擊風浪的重要支撐資源。學校應當將孩子們能結(jié)識到未來社會生活的同伴作為自覺的、理性的使命。

三、課程的獨特價值是什么？

1.課程的拉丁語意思為“跑道”,因此，課程即為不同學生設(shè)計不同的軌道；而它的動詞形式則是指“奔跑”,這樣一來，課程的著眼點就應該放在個體認識的獨特性和經(jīng)驗的自我建構(gòu)上。

2.課程的價值應該是尊重特定孩子的需求和不同的成長方式，如果我們能夠開辟一些孩子“奔跑”的“跑道”,課程的價值將會在每一個不同的孩子身上顯現(xiàn)的更加明顯。

【閱讀思考】

每當人們問我是做什么的？我總回答我是當老師的。如果我要說是做“教育”的，人們可能會愣一下。因為在中國的語境里，“老師”是一個容易理解的行業(yè)，他無非是“上課”、“教書”,或者“識得幾個字”而已。如果你說你是做“教育”的，人們往往就難以理解了。因為在中國的語境里，似乎只有教育家才有資格談教育。我以為，這不是一個良性的社會生態(tài)。人們只懂教師這個職業(yè)，卻不了解教育的本質(zhì)。教育也就被簡化為“教師負責把我孩子的成績提高”這樣一個線性結(jié)論。

讀了北京十一學校李希貴校長的《面向個體的教育》一書的部分章節(jié)，應該說他把教育說的很樸實，很接地氣。教育是一種服務，又一門專業(yè)，教育需要彰顯學術(shù)價值，教育需要通過課程這個載體來建構(gòu)孩子的生命經(jīng)驗。我相信在許多城市、許多學校都有一些真正踐行教育理想的一線教師。

前不久，到一所鎮(zhèn)上小學跟崗學習。學校的校長推薦我們?nèi)ヂ犚晃涣_老師的課。于是，我們走進教室，看到孩子們歡天喜地，老師在孩子們中間，似乎沒有身份感和距離感。上課伊始，羅老師一個口令，全體同學向我們聽課的老師敬禮，禮畢，羅老師開始提醒孩子們課堂規(guī)范，孩子們聽的認真。一堂課聽下來，確實給了我不小的震撼，我沒有聽過小學的課，對比前一日，我站在三年級的課堂上手足無措的情形，我對羅老師越發(fā)敬佩。敬佩歸敬佩，羅老師打動我的是課堂的一些細節(jié)：第一，數(shù)學課堂的育人意識很強；第二，用描述性的語言對孩子的正向激勵，而不是簡單的要求，更不是用疑問的語氣強調(diào)，從心理學上講，這是非常有效的！第三，用肢體語言表達對孩子的認可，比如，在一位同學演算完畢后，羅老師和孩子擊掌表示順利通過，我想這種動作帶來的激勵，會直抵孩子的心靈。

我們談教育家，似乎就想起了那些曾經(jīng)辦了一所知名學校的創(chuàng)始人，有很多很多的教育理論。在我心中，不止如此，一個對教育充滿熱忱，內(nèi)心涌動著對孩子們的愛和責任，始終耕耘一線，踐行和堅守著一種原始的教育價值和理想的普通老師，同樣是教育家，我可以說他是做“教育”的。

我想，只要我們常懷教育的熱忱，勇敢的向我們的孩子敞開我們的精神生活，我們就應當這樣做自我介紹，我是一名老師，我在做好的“教育”.