第一篇：觀《師德啟思錄》有感

觀《師德啟思錄》有感

——架起師生溝通的橋梁

竹溪縣城關中心學校 胡春艷

高爾基曾說過：“愛孩子，這連母雞也會的事。”作為一名教師更應該懂得愛學生，要把學生當作自己的孩子一樣，給他們以愛教導他們,同時平等對待他們，在師生之間架起溝通的橋梁。

一、用愛心，平等地對待學生

沒有愛，就沒教育； 沒有誠摯的愛，就沒有成功的教育。熱愛學生是教師愛崗敬業的具體表觀，是熱愛祖國教育事業的核心。我國古代偉大的教育家孔子說得好，“愛之，能勿勞乎?忠焉，自勿誨乎?” 愛是溝通學生心靈的通道，是后進生前進的動力，是凝聚全班的凝聚力。教師和學生既是師生，也是合作伙伴。因此，教師應放下師道尊嚴，以真心愛學生，以平等、愉快、友好和鼓勵的方式對待學生，才能輕松地與學生進行溝通和交流。

我班有個學生胡中凱，父母非常溺愛他，在學校也不聽教師的話，懶惰、經常犯錯。我把他叫到辦公室，撫摸他的頭，牽牽衣角，語重心長地找出他的癥結所在。下課，經常坐到他的座位旁與他傾心交談。從教師的一言一行，他體會到了濃濃的愛意。我又讓全體學生平等對待，不歧視他。胡中凱對真誠愛護，關心他的人表觀出尊敬依戀的感情，各方面朝健康的方向發展。

二、尊重學生、一視同仁

愛默生說：“教育成功的秘密在于尊重學生。”作為教師要用審慎的態度對待學生的自尊心，要提倡正面教育，在任何情況下都不能諷刺、挖苦學生。不管學生品行好壞，要一視同仁，對于后進生更是施

以“厚愛”，有愛的神奇力量來感化他們，幫助他們改正缺點，及時發現他們身上的閃光點，對他們的進步多表揚多鼓勵。對于優秀學生，決不寵愛，他們有缺點也不姑息遷就，而是對他們嚴格要求。

教與學涉及雙方是平等互動、互相尊重的。有人說，這就像孩子喂奶，不是母親把乳頭硬塞進嬰兒口中，而是小家伙在母親溫暖的懷抱中蹬著小腳，拼命吮吸的。而真正的教育不是灌輸，而是尊重、激發、引導、點撥、鼓勵求異，培養創新意識，這樣的教育才能夠培養激情幻想、靈動飛揚、天真活潑、可愛的高素質的學生，才能出現超過我們想象的人才。

三、信任，與學生交朋友

老師不能總是為人師，居高臨下，要視學生為知己，做他們的知心朋友。平時要多接近學生，課下主動參與他們的活動，與他們一起游戲，與他們隨便交談。這樣，學生會把老師視為知己，樂意接近，說出知心話，從而在師生之間架起一座信任的橋梁。在融洽的師生情感中，學生愿意接受老師的意見、批評和教育。當他們有了錯誤時，老師給予誠懇的批評、教育，他們會看作是對自己的關心和幫助。反之，如果采用簡單粗暴、冷漠無情的做法，必然會引起他們的反感情緒，產生逆反心理。實踐證明，學生所愿意接受的不只是教育內容和觀點的正確，主要取決于他們的積極的情感體驗。因此，老師要以真摯的情感，贏得學生的信任，這樣才能收到“親其師，信其道”的效果。

四、感染學生，教師要以身作則

孔子教學成功的一個重要原因，是他作為教師的個人人格的感化，重視以身作則的教育原則。他曾指出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“不正其身，如正人何?”作為一名教師，其使命不僅僅是傳授知識，解釋疑惑，更重要的是用自己人格價值觀與正直誠懇等優良的道德品質來教育學生，引導他們走上正直善良的人生之路。因此，作為老師必須“育人先育己，育己要重德”，樹立深厚的愛心和高度的責任感，不斷用公正、謙恭、禮讓、善良的品德去影響和教育學生，潛移默化地去凈化他們的心靈，以達到養成教育的目的。要求學生做到的，教師先做到，言傳身教，用榜樣的力量感化他們。遇到教室有紙屑我拿起掃帚收拾干凈，以后學生再也不好意思隨便丟紙屑。這樣的做法收到了“此時無聲勝有聲”的效果。

“成為學生喜歡的教師”是我們每一個為人師者的心愿。以上幾點，是我看《思德啟思錄》的體會。它可以幫助教師和學生建立和諧的關系，架起師生溝通的橋梁，提高教學效率，從而實現每個教師的夙愿——成為學生喜歡的教師。

第二篇：看《師德啟思錄》有感

看《師德啟思錄》有感

---更新教育理念 樹師德新形象

竹溪龍壩廖家嶺小學 張 燕

近年來，隨著教育事業的改革和發展，特別是中共中央頒發了《公民道德建設實施綱要》和“以德治國”方略提出后，師德建設越來越引起教育戰線的重視，也引起了全社會的廣泛關注。師德建設重在教育，而師德教育除了要求在職教師要熟悉政府制定的關于師德方面的規章制度，明確國家對師德的規范、標準、要求外，還應當系統學習一些新形勢下的師德理論，學習師德標兵修煉師德的經驗，吸取少數教師在其職業活動中“缺德”帶來的教訓。《師德啟思錄》，以極強的針對性，啟發人們對師德的思考。

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業發展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養造就二十一世紀高素質的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是師德建設，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。因此，加強師德建設工作是時代的需要，是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總樞紐，也是搞好教育戰線行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者認為應做到以下幾點：

一、轉變教育理念，實施差異教育。

學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知： 愛迪生七歲上學，因成績差退學； 愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍；德國詩人海涅是盡人皆知的后進生；普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學習成績與創造力無明顯的聯系。創造力有早有晚，有先有后，越是有個性的人，創造力越突出。個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實施有差異的教育，實現有差異的發展。

二、以身示范，情感育人。

搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感、愛的行為還要有愛的藝術。

三、加強學習，樹立先進理念。

愛崗敬業、無私奉獻，已經成為衡量教師師德的最低標準。當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學習的能力，懂反思、講合作、富有團隊精神。在工作中要不斷地學習新的教學理念，通過學習，使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變為廣大教師的內在需求和自覺行為。

四、加強制度建設，嚴格行為規范。

可以通過建立師德調查問卷及通報制度，在評優表模、晉職晉級等方面堅持“師德一票否決”。通過這些方式進一步增強廣大教師的師德意識，使他們學有內容、趕有目標、行有規范，促使師德建設走向自覺、健康、協調發展的軌道。

面對知識經濟時代的到來，面對新世紀的挑戰，只要我們廣大教師精誠團結，堅持不懈地加強自身師德修養，一定會建立起一支“師德高尚，業務精良，適應跨世紀教育發展需要”的教師隊伍。

第三篇：看《師德啟思錄》有感

看《師德啟思錄》有感

看《師德啟思錄》有感1

今天，我認真收看了《師德啟思錄》中第三章：“熱愛學生，誨人不倦”。片中明確了教師的職業道德要求，其中熱愛學生是首要要求。有人說

熱愛學生是師德的靈魂。教育家說：教育就是愛。“愛學生”說起來容易，做起來難。尤其是一些學習困難，淘氣的孩子。我校黨支部開展了“愛心花開黨旗下”結對活動，我結對的學生是三乙班的萬梓明同學。他聰明、好動、愛表現、紀律性差、上課不專心、貪玩。針對他的個性特點，我采取了一些措施，幫助他改正不良習慣，培養他的`紀律觀念和學習積極性。

從上周的表現中，我看到了他的進步。一是上課專心多了，經常得到任課老師的表揚，二是能在家里讀課文了，而且讀“矛和盾的集合”這課還非常流利。看到了他的進步，我感到欣慰。那么，我是怎么做的呢？

首先，我對萬梓明同學作了一些了解，對他的優點與問題進行了分析，找到幫助他進步的有效方法；然后，我跟他交朋友，關心他的愛好，關心他的生活，指導他學習方法，關注他每天的各方面的表現，及時發現他微小的進步并給予鼓勵。一周下來，根據他的表現，我獎勵了他一面紅旗和一本書。他樂了。

在幫助萬梓明同學的過程中，我覺得：我付出了愛，所以我收獲了喜悅。

看《師德啟思錄》有感2

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業發展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養造就二十一世紀高素質的人才，就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是師德建設，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。因此，加強師德建設工作是時代的需要，是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總樞紐，也是搞好教育戰線行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象， 已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者認為應做到以下幾點：

一、轉變教育理念，實施差異教育。

學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來， 以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。眾所周知： 愛迪生七歲上學， 因成績差退學； 愛因斯坦兩歲說話，上學智力遲鈍；德國詩人海涅是盡人皆知的后進生；普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。事實表明，學習成績與創造力無明顯的'聯系。創造力有早有晚，有先有后，越是有個性的人，創造力越突出。個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實施有差異的教育，實現有差異的發展。

二、以身示范，情感育人。

搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為。 因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。我們的教師隊伍中，絕大多數責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感、愛的行為還要有愛的藝術。

三、加強學習，樹立先進理念。

愛崗敬業、無私奉獻， 已經成為衡量教師師德的最低標準。當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學習的能力，懂反思、講合作、富有團隊精神。在工作中要不斷地學習新的教學理念，通過學習，使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變為廣大教師的內在需求和自覺行為。

四、加強制度建設，嚴格行為規范。

可以通過建立師德調查問卷及通報制度，在評優表模、晉職晉級等方面堅持“師德一票否決”。通過這些方式進一步增強廣大教師的師德意識，使他們學有內容、趕有目標、行有規范，促使師德建設走向自覺、健康、協調發展的軌道。

面對知識經濟時代的到來，面對新世紀的挑戰，只要我們廣大教師精誠團結，堅持不懈地加強自身師德修養，一定會建立起一支“師德高尚，業務精良，適應跨世紀教育發展需要”的教師隊伍。

第四篇：《師德啟思錄》觀后感

《師德啟思錄》觀后感

百年大計教育為本，教師的肩上承擔著多么重大的歷史使命！作為一個教師，不僅要有豐富的科學文化知識，而且還要有為人師表的職業道德和素質修養。看過此片之后，我受益非淺。

一、師德即教師職業道德，是從事教師職業的人在其工作中的道德行為規范的總和。

關于教師職業道德，古今中外、歷朝歷代的有識之士都給予了極大地關注，并提出了很多有價值的思想和觀點。身為教師的我，從多年的教學實踐中也深刻地領悟到：教師是一個崇高的職業，師德是一個核心的話題.但在中小學中，卻有不少學生存在心理上的偏常，據有關部門進行的心理調查表明，學生的厭學障礙和人際關系問題相當突出。用學生自己的話說，終日過著“單調而緊張”、“煩躁抑郁”的生活。多達近30%的學生有不同程度的心理問題，任性、偏激、冷漠、孤獨、自私、嫉妒、自卑等。近年來，中小學生由于病態心理而導致心理與行為上的失誤，甚至犯罪的現象時有發生，嚴重影響了學生的身心健康和發展。甚至危害了家庭、危害了社會。因此加強心理健康教育，提高學生心理素質，應成為中小學素質教育的重要方面。造成學生出現心理問題的原因是多方面的，但主要的是學習壓力、社會影響、家庭環境和教師的教育方法等。它反映了學校教育及社會家庭等方面的許多矛盾，只有了解學生存在問題的成因，才能在教育教學中有意識地去避免它。

二、用尊重換來尊重。

我國著名的教育家陶行知先生說過：“真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發出來的，才能打到心的深處。”從先生的話中，我們不難領會，離開了情感，一切教育都無從談起。怎樣才能使教育的過程成為師生情理互動的愉快過程，進而收到良好的育人效果呢？幾年的實踐告訴我最重要的一條原則是尊重學生，這是教育成功的一把鑰匙。自尊心人皆有之，渴望得到尊重是人們的內在要求。尊重學生，不僅是教師應具備的職業道德，而且是保證良好的教育效果的前提。從前“老師”是一種權威的化身，尤其在中小學時代，學生更是唯師命是從；但是隨著舊社會規范的解體，老師權威的偶像漸被打破，在社會普遍追求“民主”、“自由”的價值觀之下，傳統老師的角色遭受到嚴厲的挑戰。在大學校園事件愈演愈烈的同時，向來平靜無波的中小學，亦有風聲鶴唳之勢，校園師生關系的緊張程度，令人觸目驚心，此一現象與問題值得關懷與深思。老師對學生的尊重源自于教師對學生的關愛，而學生對老師的尊重是學生對老師的敬佩，兩種尊重雖然有著不同的含義，但是兩者互為條件。一個高尚的教師可以造就大批優秀學生，而一個不稱職的教師則會誤人子弟。我國的現代化建設需要千百萬品學兼優的勞動者，而這一切首先取決于是否有一大批盡職盡責、品德高尚的教師。而這些教師都是受到學生乃至社會的尊重，人們都說教師是一個崇高而偉大的職業，他肩負著一個國家的未來。教師對于自己的職業的尊重也就體現在責任心上，尊重自己的工作，熱愛教育事業，決心獻身教育事業，是我們每一個青年教師思想

上要達到的目標。

三、用愛心換來愛心

教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。我們在教師人格特征的研究中，涉及到教師的師愛問題。這說明要讓學生體會到老師對他們的愛并非易事。”“中國基礎教育的播火者”、北京師范大學心理學教授林崇德認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”其實，林崇德教授就是師愛的典范。之所以如此，他今年被評為全國勞動模范。而他所說的這句話也成為許多教師工作的指南

愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件，正如蘇霍姆林斯基所說：“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業吧，你在其中能找到創造的喜悅。”正因為愛，所以會有創造的喜悅，正因為有創造的喜悅，所以對教育、對學生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創造永無止境的良性循環。

教師的愛心是成功教育的原動力。陶行知先生說得好：“捧著一

顆心來，不帶半根草去。"這正是教師無私奉獻愛心的典范。未來的教育家應該全身心地去愛學生、愛教育。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業，教育事業才會愛你，你才能獲得事業上的樂趣。只要你能夠發現、挖掘教育職業中彌漫著的那種美，你就會每天都產生沖動，你就會看到每個學生都是一朵含苞待放的美麗的花朵。為了培育這些美麗的花朵，作為園丁的教師就必然孜孜以求，勤于學習，不斷充實自我，提高自身素質。

《師德啟示錄》看完了，帶給我們的深刻思考是多么的厚重，教師這個人類靈魂的工程師所擔負的教育事業是多么的神圣而崇高啊，在新時期的歷史條件下，師德建設是刻不容緩、勢在必行的！教師對自身的道德、人格要有更高的要求。要自覺的為人師表，作道德的表率。在教育工作中，對學生的要求，應該也是對自己的要求；要求學生做的，首先自己要做到。在日常工作和生活的各個方面，也要嚴格要求，作出榜樣。就是在八小時之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相處中，教師也要嚴格要求自己。總之，作為教師，應該自覺地意識到，對學生的教育和影響不只是在教室里，教師日常生活的每一個言行都會對學生產生影響，都是一種教育，或是好的，或是壞的。只有時時處處嚴格要求自己，才能無愧于教師的神圣稱號。

第五篇：《師德啟思錄》觀后感

《師德啟思錄》觀后感

自“教職工隊伍建設年活動”開展以來，學校每周四組織全校教師觀看了《師德啟思錄》，及時進行了交流，老師們一致認為《師德啟思錄》教學片，是加強教師職業道德教育工作的一項重要措施。該片堅持以人為本，重在建設和創新的原則，將教師職業道德要求與教育教學實際緊密結合，以形象、生動、真實的案例，全面、系統地闡述了“師德修養”的重要意義，具有很強的針對性和可視性。在實施素質教育的今天，重視師德修養，具有深遠意義。

一、師德的思想基礎是熱愛教育事業，獻身教育事業。社會贊譽“教師是太陽底下最光輝的職業”，常把教師比喻成“紅燭”“人梯”“鋪路石”，意在表達這一職業無私和偉大。然而，教師卻是清貧的，選擇了教師就意味著選擇了兩袖清風和一室“蝸居”，更意味著選擇了責任和奉獻。像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”無論何時，都能理直氣壯地說，投身教育事業我終生無悔。

二、師德的基本要求是熱愛、尊重學生。

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠、缺乏熱情，而不是一個有良好師德的好教師。愛學生體現在“嚴”和“慈”

上。常言道“嚴師出高徒”。“嚴是愛，寬是害”，對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格建設者的。“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”，所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能像片中模擬情景一樣，導致不該發生的悲劇。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重，充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的成長進步，使學生全面發展。

三、師德的核心是為人師表

“教師是人類靈魂的工程師”，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。江總書記在《關于教育問題的談話》中指出：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師應當無小節，處處皆楷模。學生的“向師性”強，“可塑性”大，他們往往將老師的一言一行，一舉一動都作為自己學習的內容，所以教師從言行到舉止，處處都應做到最好，以利于潛移默化地感染教育學生。師表形象是一種巨大的道德力量，一種無聲的命令，如果老師一向認真規范，學生也會規范，教師堅持“候課”，再散漫的學生也會克服遲到的毛病。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

四、師德的關鍵是教好書。

教師要把學生培養成全面發展的人才，就必須把書教好。這就要教師要具備淵博的知識。在知識的海洋中，宇宙

間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙。而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想彼岸，風雨無阻，無怨無悔，如王思明、金鐵霖、李迅……他們便是我們的榜樣。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要具備扎實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說：“教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。”就是這個道理。

教師還應具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的兒童有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至太空，下至海洋，從古到今都想知道，并認為老師什么都知道，這就要求老師多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動，所以教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識，把優良的東西獻給學生。

五、師德的歸宿是育好人。

教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為了教書而教書的“教書匠”而是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這

個工程師是通過教學活動，在學生心靈上精心施工，目的是培養世界觀和道德覺悟。所以說教育是一門學問，又是一門藝術。把專業型和學者型結合起來，堅持既教書又育人，以德育為首，五育并舉。

總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。讓我們站在新的歷史高度，重新審視陶行知崇高師德價值，在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念規范自身的行為，提高自身素養，塑造自身形象，鍛造新一代師魂，完成“傳道、授業、解惑”這一光榮而偉大的任務，把中國的教育推向新的輝煌。