第一篇：觀《師德啟思錄》有感：構(gòu)建新型師生關(guān)系之我見

觀《師德啟思錄》有感：構(gòu)建新型師生關(guān)系之我見

中峰鎮(zhèn)中心學(xué)校 吳東立

近日，學(xué)校為提高教師敬業(yè)從教的職業(yè)道德意識(shí)，使全體教職員工以法治教、以德育人的教風(fēng)早日形成，組織觀看了《師德啟思錄》系列電視片，片中，諸多教育家的教育思想和優(yōu)秀教師的事跡給了我這位已有十五年教齡的教師有較大啟示，甚至是警示，我不想在這里回顧自己以前在從教中有多少失誤，多少“違法”的錯(cuò)誤，為了下一代的健康成長，更為了適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，一名教育工作者不得不靜下心來，思考一下傳統(tǒng)的教育與現(xiàn)在學(xué)生需要的教育究竟有多遠(yuǎn)!今后教師該怎么做?

教師與學(xué)生幾乎朝夕相處，關(guān)系融洽，其樂融融，教師完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的效率自然就高。“人和百事興”，這句幾乎成為真理的俗話，已早在各單位、各部門成了管理者倡導(dǎo)的共識(shí)。“團(tuán)結(jié)就是力量，“人心齊泰山移”，學(xué)校是構(gòu)成社會(huì)的無數(shù)“細(xì)胞”之一，師生關(guān)系是全體教師著重處理的首要問題之一。

我國的師生關(guān)系，主要是師長關(guān)系。師長，是長者或長輩，是教育別人的人。這種關(guān)系強(qiáng)調(diào)學(xué)生是受教育者，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，在崇高的名義下，教師在課堂上，在大庭廣眾之下批評(píng)學(xué)生成為一種自然，較少地去考慮學(xué)生的面子，維護(hù)學(xué)生的自尊——這種居高臨下的態(tài)度不利于拉近師生間的距離，教師既當(dāng)師長，應(yīng)該更是益友。

受過多年教育的教師自然明白這其中的道理，然而在教育實(shí)踐難以做到，這里主要原因在于沖破不了“師道尊嚴(yán)”這個(gè)傳統(tǒng)教師觀念的桎梏。既然如此，那么就應(yīng)首先從自身解決“師道尊嚴(yán)”問題，摒棄“師道尊嚴(yán)”我的淺顯認(rèn)識(shí)是：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，增進(jìn)理解

要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《社會(huì)心理學(xué)》，《教育心理學(xué)》，掌握自然人的社會(huì)心理，學(xué)生學(xué)習(xí)心理理論，弄清青少年身心發(fā)展規(guī)律，在教育實(shí)踐中正確運(yùn)用于處理各類偶發(fā)案例。更多地充實(shí)自己教育經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。

提高認(rèn)識(shí)。隨著社會(huì)的高速發(fā)展，教育對(duì)象對(duì)教育提出了全新的要求，老師板著面孔、神情威嚴(yán)、學(xué)生絕對(duì)服從。唯唯若式的師生關(guān)系，不能適應(yīng)教育的需要，更不能適應(yīng)課程改革的需要，若不及時(shí)調(diào)整自己，終將會(huì)被社會(huì)淘汰，失去“教師”這個(gè)稱謂。

增進(jìn)理解。在心理學(xué)理論的指導(dǎo)下，對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行分析，把他們視為同自己一樣的有自尊心，有上進(jìn)心，有情感、有血肉的自然人，對(duì)他們因年齡特征而出現(xiàn)的在成人眼中的“調(diào)皮”、“壞”等行為給予充分的寬容和理解，把自己的身份地位擺在與學(xué)生同一水平線上，相信那時(shí)的師生融洽程度將是另一番模樣，你也不會(huì)在課堂上大動(dòng)肝火。

二、做到博學(xué)，奠定為學(xué)生提供“引導(dǎo)”的物質(zhì)基礎(chǔ)。

教育是一種價(jià)值引導(dǎo)，即教育是投射、蘊(yùn)含著教育者的主觀意趣的引導(dǎo)活動(dòng)。這就要求教育者在知識(shí)上居高臨下，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展趨勢認(rèn)識(shí)上高屋建瓴，教師必須有“一桶水”，而且是一桶“活水”，因?yàn)樯鐣?huì)不斷進(jìn)步，知識(shí)也應(yīng)隨之更新。教師必須加強(qiáng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)觀。時(shí)時(shí)保證自己有時(shí)代特征的“一桶水”，學(xué)生需要這樣的“一桶水，教師在學(xué)生面前才會(huì)有吸引力，才會(huì)在學(xué)生心中樹立那種油然而生的威信。可以這樣說，有了對(duì)學(xué)生充分的理解，教育者本身有了教師觀的改變，再加上自身的博學(xué)。一位朋友式的“老師”將會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生眼前。基于此，構(gòu)建新型的朋友式師生關(guān)系才有可能，我們不妨從以下幾點(diǎn)去嘗試：

一、為學(xué)生投入關(guān)愛。

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”，愛是世間最偉大的，最成功的教育首先是向?qū)W生播放愛心。“想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急”可概而言之，具體講：關(guān)心家庭困難的學(xué)生，關(guān)心有生理缺陷的學(xué)生，關(guān)心道德偏差的學(xué)生。總之給學(xué)生的愛應(yīng)象大山一樣溫暖，象甘泉一樣清甜。正如一位教育家傳說：教育哲學(xué)是愛的哲學(xué)。

二、加強(qiáng)師生主動(dòng)交流

交流是活動(dòng)的最基本形式，也是人的最基本的精神需要之一。在學(xué)校教學(xué)中存在著師生間的交流和生生間的交流。教師和學(xué)生都應(yīng)是教學(xué)過程的主體，都是具有獨(dú)立人格價(jià)值的人。兩者在人格上完全平等，即師生之間只有價(jià)值上的平等，沒有高低、強(qiáng)弱之分。師生關(guān)系是一種平等、理解，雙向的人與人之間的關(guān)系，建立這種關(guān)系最基本最有效途徑便是交流。要徹底改變傳統(tǒng)的教師中心主義和管理主義傾向，這種模式嚴(yán)重剝奪了學(xué)生的自主性，傷害了學(xué)生自尊心，摧殘了學(xué)生自信心。由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師的抵觸，甚至是敵意。要重建人道的、和諧的、民主、平等的師生關(guān)系，在這樣的關(guān)系中，讓學(xué)生體會(huì)到平等、自由、民主、尊重、信任、寬容、理解與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、感化、指導(dǎo)和建議，形成豐富的積極的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。具體來講，就是要經(jīng)常與學(xué)生個(gè)別聯(lián)系，談話，了解其興趣愛好，喜、怒、哀、樂，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中遇到的具體困難，在課堂上允許學(xué)生提出不同意見，甚至是與教師相反的意見，在師生交流中尋找正確的共同的意見。

三、善于給學(xué)生“面子”

在課堂上處理不愉快的現(xiàn)象，要善于用幽默的語言來化解，當(dāng)用幽默達(dá)不到目的時(shí)，可在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，把學(xué)生找到旁邊去個(gè)別談話，不當(dāng)眾批評(píng)。一位學(xué)生在作文中描述道：音樂課上，師生正在欣賞四川民歌《川江號(hào)子》，忽見一學(xué)生埋頭大睡，老師叫醒他說： “你怎么把《川江號(hào)子》聽成了 ‘搖籃曲’……。” 學(xué)生自然明白了教師說他什么，這位學(xué)生在師生的笑聲中振作精神，投入聽課。與之相反，一位同行曾對(duì)我講述過這樣一段經(jīng)歷：上課中，一名學(xué)生大聲與旁邊的學(xué)生說笑，他讓這位學(xué)生站起來，并說： “象你這樣不守紀(jì)律的人，如同教室里的垃圾，社會(huì)中的人渣，我們應(yīng)用掃帚掃出去。”這位學(xué)生沉默了一會(huì)兒，漲紅了臉，憤然走出了教室。這位教師沒有打罵，就這一句話，卻使這位學(xué)生再不愿入校學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這位音樂老師。還有在班內(nèi)不要公布差分?jǐn)?shù)，更不能用挖苦、譏諷的語言批評(píng)學(xué)生，絕不能使用任何形式的體罰和變相體罰，這樣才能維護(hù)學(xué)生的自尊心。

四、善于尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，不吝惜表揚(yáng)

只要細(xì)心觀察，再差的學(xué)生身上一定會(huì)有閃光的地方。在我任教的二(四)班，有一名叫羅兵的學(xué)生，成績十分差，每次考試都在48分以下，但我發(fā)現(xiàn)他對(duì)練字很認(rèn)真，于是我就在全班表揚(yáng)他說： “羅兵同學(xué)練字真用功，人長得帥，字也寫得漂亮，如果再把成績提高一點(diǎn)，就再好不過了。”后來，我發(fā)現(xiàn)他練字更用功，經(jīng)常向同學(xué)請(qǐng)教問題，還能在校歌詠比賽中，取得第二名的好成績，在月考中，語文成績竟上了70分。我深信以表揚(yáng)呼醒學(xué)生的上進(jìn)心和求知欲是一舉數(shù)得的好法子。所有這些的實(shí)現(xiàn)，都必須有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的愛心。“愛心是一片冬日的陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心 是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤獨(dú)無依的人獲得心靈的慰藉；愛心是一場灑落在久旱的土地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。”讓我們攜起手來成為向每一名學(xué)生播撒愛心的使者吧!一位哲人說“思想是行動(dòng)的先導(dǎo)”，有了靈魂的震撼，請(qǐng)相信學(xué)生想像中的教師形象即將產(chǎn)生。

第二篇：觀《師德啟思錄》有感

觀《師德啟思錄》有感

——架起師生溝通的橋梁

竹溪縣城關(guān)中心學(xué)校 胡春艷

高爾基曾說過：“愛孩子，這連母雞也會(huì)的事。”作為一名教師更應(yīng)該懂得愛學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣，給他們以愛教導(dǎo)他們,同時(shí)平等對(duì)待他們，在師生之間架起溝通的橋梁。

一、用愛心，平等地對(duì)待學(xué)生

沒有愛，就沒教育； 沒有誠摯的愛，就沒有成功的教育。熱愛學(xué)生是教師愛崗敬業(yè)的具體表觀，是熱愛祖國教育事業(yè)的核心。我國古代偉大的教育家孔子說得好，“愛之，能勿勞乎?忠焉，自勿誨乎?” 愛是溝通學(xué)生心靈的通道，是后進(jìn)生前進(jìn)的動(dòng)力，是凝聚全班的凝聚力。教師和學(xué)生既是師生，也是合作伙伴。因此，教師應(yīng)放下師道尊嚴(yán)，以真心愛學(xué)生，以平等、愉快、友好和鼓勵(lì)的方式對(duì)待學(xué)生，才能輕松地與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流。

我班有個(gè)學(xué)生胡中凱，父母非常溺愛他，在學(xué)校也不聽教師的話，懶惰、經(jīng)常犯錯(cuò)。我把他叫到辦公室，撫摸他的頭，牽牽衣角，語重心長地找出他的癥結(jié)所在。下課，經(jīng)常坐到他的座位旁與他傾心交談。從教師的一言一行，他體會(huì)到了濃濃的愛意。我又讓全體學(xué)生平等對(duì)待，不歧視他。胡中凱對(duì)真誠愛護(hù)，關(guān)心他的人表觀出尊敬依戀的感情，各方面朝健康的方向發(fā)展。

二、尊重學(xué)生、一視同仁

愛默生說：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”作為教師要用審慎的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的自尊心，要提倡正面教育，在任何情況下都不能諷刺、挖苦學(xué)生。不管學(xué)生品行好壞，要一視同仁，對(duì)于后進(jìn)生更是施

以“厚愛”，有愛的神奇力量來感化他們，幫助他們改正缺點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，對(duì)他們的進(jìn)步多表揚(yáng)多鼓勵(lì)。對(duì)于優(yōu)秀學(xué)生，決不寵愛，他們有缺點(diǎn)也不姑息遷就，而是對(duì)他們嚴(yán)格要求。

教與學(xué)涉及雙方是平等互動(dòng)、互相尊重的。有人說，這就像孩子喂奶，不是母親把乳頭硬塞進(jìn)嬰兒口中，而是小家伙在母親溫暖的懷抱中蹬著小腳，拼命吮吸的。而真正的教育不是灌輸，而是尊重、激發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、鼓勵(lì)求異，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，這樣的教育才能夠培養(yǎng)激情幻想、靈動(dòng)飛揚(yáng)、天真活潑、可愛的高素質(zhì)的學(xué)生，才能出現(xiàn)超過我們想象的人才。

三、信任，與學(xué)生交朋友

老師不能總是為人師，居高臨下，要視學(xué)生為知己，做他們的知心朋友。平時(shí)要多接近學(xué)生，課下主動(dòng)參與他們的活動(dòng)，與他們一起游戲，與他們隨便交談。這樣，學(xué)生會(huì)把老師視為知己，樂意接近，說出知心話，從而在師生之間架起一座信任的橋梁。在融洽的師生情感中，學(xué)生愿意接受老師的意見、批評(píng)和教育。當(dāng)他們有了錯(cuò)誤時(shí)，老師給予誠懇的批評(píng)、教育，他們會(huì)看作是對(duì)自己的關(guān)心和幫助。反之，如果采用簡單粗暴、冷漠無情的做法，必然會(huì)引起他們的反感情緒，產(chǎn)生逆反心理。實(shí)踐證明，學(xué)生所愿意接受的不只是教育內(nèi)容和觀點(diǎn)的正確，主要取決于他們的積極的情感體驗(yàn)。因此，老師要以真摯的情感，贏得學(xué)生的信任，這樣才能收到“親其師，信其道”的效果。

四、感染學(xué)生，教師要以身作則

孔子教學(xué)成功的一個(gè)重要原因，是他作為教師的個(gè)人人格的感化，重視以身作則的教育原則。他曾指出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“不正其身，如正人何?”作為一名教師，其使命不僅僅是傳授知識(shí)，解釋疑惑，更重要的是用自己人格價(jià)值觀與正直誠懇等優(yōu)良的道德品質(zhì)來教育學(xué)生，引導(dǎo)他們走上正直善良的人生之路。因此，作為老師必須“育人先育己，育己要重德”，樹立深厚的愛心和高度的責(zé)任感，不斷用公正、謙恭、禮讓、善良的品德去影響和教育學(xué)生，潛移默化地去凈化他們的心靈，以達(dá)到養(yǎng)成教育的目的。要求學(xué)生做到的，教師先做到，言傳身教，用榜樣的力量感化他們。遇到教室有紙屑我拿起掃帚收拾干凈，以后學(xué)生再也不好意思隨便丟紙屑。這樣的做法收到了“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。

“成為學(xué)生喜歡的教師”是我們每一個(gè)為人師者的心愿。以上幾點(diǎn)，是我看《思德啟思錄》的體會(huì)。它可以幫助教師和學(xué)生建立和諧的關(guān)系，架起師生溝通的橋梁，提高教學(xué)效率，從而實(shí)現(xiàn)每個(gè)教師的夙愿——成為學(xué)生喜歡的教師。

第三篇：看《師德啟思錄》有感

看《師德啟思錄》有感

---更新教育理念 樹師德新形象

竹溪龍壩廖家?guī)X小學(xué) 張 燕

近年來，隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展，特別是中共中央頒發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和“以德治國”方略提出后，師德建設(shè)越來越引起教育戰(zhàn)線的重視，也引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。師德建設(shè)重在教育，而師德教育除了要求在職教師要熟悉政府制定的關(guān)于師德方面的規(guī)章制度，明確國家對(duì)師德的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、要求外，還應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)一些新形勢下的師德理論，學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵修煉師德的經(jīng)驗(yàn)，吸取少數(shù)教師在其職業(yè)活動(dòng)中“缺德”帶來的教訓(xùn)。《師德啟思錄》，以極強(qiáng)的針對(duì)性，啟發(fā)人們對(duì)師德的思考。

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高素質(zhì)的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是師德建設(shè)，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時(shí)的高分。眾所周知： 愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)； 愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍；德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生；普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出。個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來加以接受，我們就不會(huì)按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒有差生，只有差異，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二、以身示范，情感育人。

搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為。因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題，瑣碎小事也會(huì)變得富有詩意，不僅要有愛的情感、愛的行為還要有愛的藝術(shù)。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立先進(jìn)理念。

愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思、講合作、富有團(tuán)隊(duì)精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)，使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價(jià)值觀等，努力使對(duì)教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。

四、加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格行為規(guī)范。

可以通過建立師德調(diào)查問卷及通報(bào)制度，在評(píng)優(yōu)表模、晉職晉級(jí)等方面堅(jiān)持“師德一票否決”。通過這些方式進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師的師德意識(shí)，使他們學(xué)有內(nèi)容、趕有目標(biāo)、行有規(guī)范，促使師德建設(shè)走向自覺、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。

面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，只要我們廣大教師精誠團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，一定會(huì)建立起一支“師德高尚，業(yè)務(wù)精良，適應(yīng)跨世紀(jì)教育發(fā)展需要”的教師隊(duì)伍。

第四篇：看《師德啟思錄》有感

看《師德啟思錄》有感

看《師德啟思錄》有感1

今天，我認(rèn)真收看了《師德啟思錄》中第三章：“熱愛學(xué)生，誨人不倦”。片中明確了教師的職業(yè)道德要求，其中熱愛學(xué)生是首要要求。有人說

熱愛學(xué)生是師德的靈魂。教育家說：教育就是愛。“愛學(xué)生”說起來容易，做起來難。尤其是一些學(xué)習(xí)困難，淘氣的孩子。我校黨支部開展了“愛心花開黨旗下”結(jié)對(duì)活動(dòng)，我結(jié)對(duì)的學(xué)生是三乙班的萬梓明同學(xué)。他聰明、好動(dòng)、愛表現(xiàn)、紀(jì)律性差、上課不專心、貪玩。針對(duì)他的個(gè)性特點(diǎn)，我采取了一些措施，幫助他改正不良習(xí)慣，培養(yǎng)他的`紀(jì)律觀念和學(xué)習(xí)積極性。

從上周的表現(xiàn)中，我看到了他的進(jìn)步。一是上課專心多了，經(jīng)常得到任課老師的表揚(yáng)，二是能在家里讀課文了，而且讀“矛和盾的集合”這課還非常流利。看到了他的進(jìn)步，我感到欣慰。那么，我是怎么做的呢？

首先，我對(duì)萬梓明同學(xué)作了一些了解，對(duì)他的優(yōu)點(diǎn)與問題進(jìn)行了分析，找到幫助他進(jìn)步的有效方法；然后，我跟他交朋友，關(guān)心他的愛好，關(guān)心他的生活，指導(dǎo)他學(xué)習(xí)方法，關(guān)注他每天的各方面的表現(xiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他微小的進(jìn)步并給予鼓勵(lì)。一周下來，根據(jù)他的表現(xiàn)，我獎(jiǎng)勵(lì)了他一面紅旗和一本書。他樂了。

在幫助萬梓明同學(xué)的過程中，我覺得：我付出了愛，所以我收獲了喜悅。

看《師德啟思錄》有感2

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高素質(zhì)的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是師德建設(shè)，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象， 已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來， 以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時(shí)的高分。眾所周知： 愛迪生七歲上學(xué)， 因成績差退學(xué)； 愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍；德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生；普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的'聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出。個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來加以接受，我們就不會(huì)按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒有差生，只有差異，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二、以身示范，情感育人。

搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為。 因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題，瑣碎小事也會(huì)變得富有詩意，不僅要有愛的情感、愛的行為還要有愛的藝術(shù)。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立先進(jìn)理念。

愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)， 已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思、講合作、富有團(tuán)隊(duì)精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)，使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價(jià)值觀等，努力使對(duì)教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。

四、加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格行為規(guī)范。

可以通過建立師德調(diào)查問卷及通報(bào)制度，在評(píng)優(yōu)表模、晉職晉級(jí)等方面堅(jiān)持“師德一票否決”。通過這些方式進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師的師德意識(shí)，使他們學(xué)有內(nèi)容、趕有目標(biāo)、行有規(guī)范，促使師德建設(shè)走向自覺、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。

面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，只要我們廣大教師精誠團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，一定會(huì)建立起一支“師德高尚，業(yè)務(wù)精良，適應(yīng)跨世紀(jì)教育發(fā)展需要”的教師隊(duì)伍。

第五篇：《師德啟思錄》觀后感

《師德啟思錄》觀后感

百年大計(jì)教育為本，教師的肩上承擔(dān)著多么重大的歷史使命！作為一個(gè)教師，不僅要有豐富的科學(xué)文化知識(shí)，而且還要有為人師表的職業(yè)道德和素質(zhì)修養(yǎng)。看過此片之后，我受益非淺。

一、師德即教師職業(yè)道德，是從事教師職業(yè)的人在其工作中的道德行為規(guī)范的總和。

關(guān)于教師職業(yè)道德，古今中外、歷朝歷代的有識(shí)之士都給予了極大地關(guān)注，并提出了很多有價(jià)值的思想和觀點(diǎn)。身為教師的我，從多年的教學(xué)實(shí)踐中也深刻地領(lǐng)悟到：教師是一個(gè)崇高的職業(yè)，師德是一個(gè)核心的話題.但在中小學(xué)中，卻有不少學(xué)生存在心理上的偏常，據(jù)有關(guān)部門進(jìn)行的心理調(diào)查表明，學(xué)生的厭學(xué)障礙和人際關(guān)系問題相當(dāng)突出。用學(xué)生自己的話說，終日過著“單調(diào)而緊張”、“煩躁抑郁”的生活。多達(dá)近30%的學(xué)生有不同程度的心理問題，任性、偏激、冷漠、孤獨(dú)、自私、嫉妒、自卑等。近年來，中小學(xué)生由于病態(tài)心理而導(dǎo)致心理與行為上的失誤，甚至犯罪的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康和發(fā)展。甚至危害了家庭、危害了社會(huì)。因此加強(qiáng)心理健康教育，提高學(xué)生心理素質(zhì)，應(yīng)成為中小學(xué)素質(zhì)教育的重要方面。造成學(xué)生出現(xiàn)心理問題的原因是多方面的，但主要的是學(xué)習(xí)壓力、社會(huì)影響、家庭環(huán)境和教師的教育方法等。它反映了學(xué)校教育及社會(huì)家庭等方面的許多矛盾，只有了解學(xué)生存在問題的成因，才能在教育教學(xué)中有意識(shí)地去避免它。

二、用尊重?fù)Q來尊重。

我國著名的教育家陶行知先生說過：“真的教育是心心相映的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”從先生的話中，我們不難領(lǐng)會(huì)，離開了情感，一切教育都無從談起。怎樣才能使教育的過程成為師生情理互動(dòng)的愉快過程，進(jìn)而收到良好的育人效果呢？幾年的實(shí)踐告訴我最重要的一條原則是尊重學(xué)生，這是教育成功的一把鑰匙。自尊心人皆有之，渴望得到尊重是人們的內(nèi)在要求。尊重學(xué)生，不僅是教師應(yīng)具備的職業(yè)道德，而且是保證良好的教育效果的前提。從前“老師”是一種權(quán)威的化身，尤其在中小學(xué)時(shí)代，學(xué)生更是唯師命是從；但是隨著舊社會(huì)規(guī)范的解體，老師權(quán)威的偶像漸被打破，在社會(huì)普遍追求“民主”、“自由”的價(jià)值觀之下，傳統(tǒng)老師的角色遭受到嚴(yán)厲的挑戰(zhàn)。在大學(xué)校園事件愈演愈烈的同時(shí)，向來平靜無波的中小學(xué)，亦有風(fēng)聲鶴唳之勢，校園師生關(guān)系的緊張程度，令人觸目驚心，此一現(xiàn)象與問題值得關(guān)懷與深思。老師對(duì)學(xué)生的尊重源自于教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，而學(xué)生對(duì)老師的尊重是學(xué)生對(duì)老師的敬佩，兩種尊重雖然有著不同的含義，但是兩者互為條件。一個(gè)高尚的教師可以造就大批優(yōu)秀學(xué)生，而一個(gè)不稱職的教師則會(huì)誤人子弟。我國的現(xiàn)代化建設(shè)需要千百萬品學(xué)兼優(yōu)的勞動(dòng)者，而這一切首先取決于是否有一大批盡職盡責(zé)、品德高尚的教師。而這些教師都是受到學(xué)生乃至社會(huì)的尊重，人們都說教師是一個(gè)崇高而偉大的職業(yè)，他肩負(fù)著一個(gè)國家的未來。教師對(duì)于自己的職業(yè)的尊重也就體現(xiàn)在責(zé)任心上，尊重自己的工作，熱愛教育事業(yè)，決心獻(xiàn)身教育事業(yè)，是我們每一個(gè)青年教師思想

上要達(dá)到的目標(biāo)。

三、用愛心換來愛心

教師對(duì)學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。我們?cè)诮處熑烁裉卣鞯难芯恐校婕暗浇處煹膸煇蹎栴}。這說明要讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛并非易事。”“中國基礎(chǔ)教育的播火者”、北京師范大學(xué)心理學(xué)教授林崇德認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”其實(shí)，林崇德教授就是師愛的典范。之所以如此，他今年被評(píng)為全國勞動(dòng)模范。而他所說的這句話也成為許多教師工作的指南

愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件，正如蘇霍姆林斯基所說：“如果每個(gè)兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)懷和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅。”正因?yàn)閻郏詴?huì)有創(chuàng)造的喜悅，正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅，所以對(duì)教育、對(duì)學(xué)生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。

教師的愛心是成功教育的原動(dòng)力。陶行知先生說得好：“捧著一

顆心來，不帶半根草去。"這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。未來的教育家應(yīng)該全身心地去愛學(xué)生、愛教育。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)才會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。只要你能夠發(fā)現(xiàn)、挖掘教育職業(yè)中彌漫著的那種美，你就會(huì)每天都產(chǎn)生沖動(dòng)，你就會(huì)看到每個(gè)學(xué)生都是一朵含苞待放的美麗的花朵。為了培育這些美麗的花朵，作為園丁的教師就必然孜孜以求，勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，提高自身素質(zhì)。

《師德啟示錄》看完了，帶給我們的深刻思考是多么的厚重，教師這個(gè)人類靈魂的工程師所擔(dān)負(fù)的教育事業(yè)是多么的神圣而崇高啊，在新時(shí)期的歷史條件下，師德建設(shè)是刻不容緩、勢在必行的！教師對(duì)自身的道德、人格要有更高的要求。要自覺的為人師表，作道德的表率。在教育工作中，對(duì)學(xué)生的要求，應(yīng)該也是對(duì)自己的要求；要求學(xué)生做的，首先自己要做到。在日常工作和生活的各個(gè)方面，也要嚴(yán)格要求，作出榜樣。就是在八小時(shí)之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相處中，教師也要嚴(yán)格要求自己。總之，作為教師，應(yīng)該自覺地意識(shí)到，對(duì)學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，教師日常生活的每一個(gè)言行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，都是一種教育，或是好的，或是壞的。只有時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，才能無愧于教師的神圣稱號(hào)。