第一篇：觀《師德啟思錄》有感：為集體主義喝彩

觀《師德啟思錄》有感：為集體主義喝彩

青涼中心小學(xué) 鄢達(dá)黎

近期觀看了《師德啟思錄》，當(dāng)看到江蘇某地一位小學(xué)校長帶領(lǐng)全校教師艱苦創(chuàng)業(yè)，在長期工作中，形成了一個團(tuán)結(jié)向上、積極進(jìn)取的團(tuán)隊，多次取得佳績獲得上級表彰時，我深有感觸。聯(lián)想到我在學(xué)校工作幾年來的經(jīng)歷，我對馬卡連可提出的教育集體理論有了更深的認(rèn)識。一個學(xué)校或任何一個團(tuán)隊、集體，沒有團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊精神，缺乏大公無私、堅強(qiáng)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)班子，是不能得到持續(xù)、健康的發(fā)展的。

我校屬鎮(zhèn)中心小學(xué)，學(xué)生相對較多，班容量較大，教師工作任務(wù)重、壓力大，加之實(shí)行一費(fèi)制，辦公經(jīng)費(fèi)緊張，教師付出與所得與本鎮(zhèn)同類多數(shù)學(xué)校的教師相比反差極為明顯，但我校在多數(shù)學(xué)校出現(xiàn)管理松懈，成績下滑的情況下，領(lǐng)導(dǎo)班子以身作則，率先垂范，帶領(lǐng)全體教師愛崗敬業(yè)，比干勁、比奉獻(xiàn)，共同努力，在艱苦的條件中，教學(xué)成績連年穩(wěn)中有升。成績的取得離不開以下這幾方面。

1、統(tǒng)一、堅強(qiáng)、以身作則的領(lǐng)導(dǎo)班子。一個團(tuán)隊、集體，缺乏科學(xué)、統(tǒng)一的認(rèn)識，不會產(chǎn)生力量。這種凝聚力、向心力的產(chǎn)生僅靠高壓不行，俗話說：管人要管心，我理解的是，管心就是打動人的心，感化人的心。我校多年來，校長及中層干部一直站在最前線，主動承擔(dān)兩科以上課目的教學(xué)任務(wù)，帶頭講公開課。上級檢查組來到我校，班子成員主動申請接受檢查，在查閱教師常規(guī)教學(xué)資料中，任何人不搞特殊化，學(xué)期末工作總結(jié)中，靠績效拿獎金，這其中往往出現(xiàn)這種現(xiàn)象，班子

成員拿獎金數(shù)額往往最低，甚至最低的和教師當(dāng)中最高的懸殊是成倍數(shù)關(guān)系的。當(dāng)然這其中原因很多，但少不了的是平時繁多的管理事務(wù)對教學(xué)的影響，但這種情況大家都毫無怨言，很少計較。[Jp3]如此一來，什么簽到、跟操、到班輔導(dǎo)、政治學(xué)習(xí)等工作紀(jì)律就很好維持。其實(shí)，教師是最通情達(dá)理的。領(lǐng)導(dǎo)帶頭做到了，也就管理得差不多了。僅僅要求別人如何去干，自己卻置身局外，不去履行，有誰會買帳?青涼學(xué)校的班子成員對這點(diǎn)有很深的認(rèn)識。

2、共同的見解、信念，互相幫助，為共同的目標(biāo)而奮斗。

一個集體、團(tuán)隊有了力量，還要方向一致、目標(biāo)一致，才可無堅不摧，無戰(zhàn)不勝。否則只會窩里斗，引起內(nèi)訌。長期以來，青涼的教師都認(rèn)識到，教育是一個奉獻(xiàn)、犧牲的職業(yè)，它要求人淡薄名利、甘于清貧、樂于奉獻(xiàn)，處處以為人民服務(wù)為宗旨。領(lǐng)導(dǎo)班子以這種信念要求自己，勉勵教師，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，年年站在新的起點(diǎn)上，及時確定一個又一個奮斗目標(biāo)，為之揮淚流汗。隨著一費(fèi)制的實(shí)行，學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張了，我們目標(biāo)沒降低，管理沒放松。從全縣教學(xué)成績來看，我們的目標(biāo)不低于前3名。在鎮(zhèn)內(nèi)，我們力保第一，各年級各學(xué)科，要求及格率達(dá)90％，優(yōu)生率達(dá)35％。每學(xué)期開學(xué)第一周，相繼召開校委會、全體教師會，討論制訂并通過學(xué)期工作目標(biāo)計劃。長期以來，形成了良好的習(xí)慣，有了共同的目標(biāo)、信念。我們在奮斗中相互幫助、相互約束，共同促進(jìn)。我們的平行班學(xué)科教師坦誠相見，互相進(jìn)步，共同奮進(jìn)，共同研究學(xué)生、研討教學(xué)，定期開展經(jīng)驗交流。跨年級教師經(jīng)常在一起商討、交流教學(xué)經(jīng)驗，注意各年級的配合、銜接。二年級教師郭國菊自己三歲的小孩從早到晚都讓保姆帶著，自己一心埋頭于教學(xué)工作，忙備課、忙補(bǔ)差。有時顧不上吃飯，近在身邊的孩子難得見上一兩面。有一次，孩子生病，高燒38℃，她卻一直舍不得放下對班上幾名差生的輔導(dǎo)，沒帶孩子去醫(yī)院就診。后來在多數(shù)教師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的催促下，才把孩子送到醫(yī)院，結(jié)果孩子幾天沒有吃飯，瘦去一大截。還有一年級教師馬莉，在語文教師有一次請假中連續(xù)七天一人從早到黑工作在班，一節(jié)課沒有落下。噪子啞了，喝點(diǎn)開水，累了，找學(xué)生說說笑笑。七天來，沒半點(diǎn)怨言，且班級紀(jì)律好，這樣的事情在我校實(shí)在太多了。

大家身處這樣的工作氛圍，耳濡目染，不知不覺被融化在忘我的工作中。

3、勤儉節(jié)約、一心為公，處處以教學(xué)為重的后勤保障。到青涼工作過的人，都知道青涼有位好師傅汪翠平。她有一手好廚藝、一顆慈母心，以及讓人為之驚嘆的耐心、責(zé)任心。每日三餐，餐餐兩三席，餐餐都那么可口，叫人時常有身處家中的感覺。可以這樣說，每一分教學(xué)成績的取得都閃爍著汪師傅的辛勤汗水和良苦用心。當(dāng)別人為她的工作感嘆時，她總是用疲憊的聲音淡淡地說： “大家都如此努力，我也僅僅做了我該做的事。”這樣的人大家不會忘記。其實(shí)青涼還有一位好后勤保障——總務(wù)主任萬孝林。他言語少，心地卻細(xì)，從一日三餐的一棵白菜到學(xué)校建設(shè)的大筆開支，處處精打細(xì)算。硬是在一費(fèi)

制極度緊張的情況下，為教學(xué)工作創(chuàng)設(shè)了一個幸福、詳和、舒服的工作環(huán)境。雖然我校日常事務(wù)多，應(yīng)酬接待頻繁，但每學(xué)期客餐費(fèi)用和同類學(xué)校相比，都相對較低。教師伙食標(biāo)準(zhǔn)一直保持較高的質(zhì)量、較低的價位。他在財務(wù)管理上有一個原則：能不開支的堅決不開支，必須開支的盡量把費(fèi)用控制得最低。

但教學(xué)上的開支他毫不吝嗇。每年的教學(xué)獎兌現(xiàn)、教學(xué)設(shè)備添置，雖然金額往往超出年初的計劃，但出人意料的是，卻從沒難到過他。他總是滿臉笑容的籌集資金，足額兌付。用他一句話：再窮也不能在教師的血汗面前打折扣。就是這樣，一費(fèi)制實(shí)行一年來，多數(shù)學(xué)校連連增加赤字，無法運(yùn)轉(zhuǎn)，我校卻能得到正常，高效地運(yùn)轉(zhuǎn)。這其中沒有他們的良心、細(xì)心、苦心，也是不可能的。

4、良好的人文素質(zhì)。在青涼工作的人，可能都有一個很深的感觸：這里的人與人之間是坦誠的、純真的、和諧的，整個集體洋溢著開誠布公、積極向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的氛圍。人們都說：三個女人一臺戲，青涼近二十名女教師，但全校上下，從未因私事發(fā)生過爭執(zhí)。教師之間沒有勾心斗角，扯皮鬧事的現(xiàn)象發(fā)生。多年來，職稱晉升，評優(yōu)表模，星級教師認(rèn)定，都是公開的，大家心服口服。閑暇之余，大家在一起討論的是教學(xué)經(jīng)驗、班級管理心得、教研教改。工作中，大家比干勁、比奉獻(xiàn)，不計得失。全體教師保持一種積極向上、不斷進(jìn)取的良好心態(tài)。目前，全校高學(xué)歷教師達(dá)50％，其中又有三名教師在攻讀本科學(xué)業(yè)。多年來，教師的教學(xué)能力、師德水平不斷提高，適應(yīng)素質(zhì)教育的能力愈來愈強(qiáng)。

總之，一個集體、團(tuán)隊成長離不開集體的力量，唯有我們每個人盡職盡責(zé)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，有明確統(tǒng)一的目標(biāo)并共同為之奮斗，我們的團(tuán)隊才會永葆青春活力。

第二篇：觀《師德啟思錄》有感

觀《師德啟思錄》有感

——架起師生溝通的橋梁

竹溪縣城關(guān)中心學(xué)校 胡春艷

高爾基曾說過：“愛孩子，這連母雞也會的事。”作為一名教師更應(yīng)該懂得愛學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣，給他們以愛教導(dǎo)他們,同時平等對待他們，在師生之間架起溝通的橋梁。

一、用愛心，平等地對待學(xué)生

沒有愛，就沒教育； 沒有誠摯的愛，就沒有成功的教育。熱愛學(xué)生是教師愛崗敬業(yè)的具體表觀，是熱愛祖國教育事業(yè)的核心。我國古代偉大的教育家孔子說得好，“愛之，能勿勞乎?忠焉，自勿誨乎?” 愛是溝通學(xué)生心靈的通道，是后進(jìn)生前進(jìn)的動力，是凝聚全班的凝聚力。教師和學(xué)生既是師生，也是合作伙伴。因此，教師應(yīng)放下師道尊嚴(yán)，以真心愛學(xué)生，以平等、愉快、友好和鼓勵的方式對待學(xué)生，才能輕松地與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流。

我班有個學(xué)生胡中凱，父母非常溺愛他，在學(xué)校也不聽教師的話，懶惰、經(jīng)常犯錯。我把他叫到辦公室，撫摸他的頭，牽牽衣角，語重心長地找出他的癥結(jié)所在。下課，經(jīng)常坐到他的座位旁與他傾心交談。從教師的一言一行，他體會到了濃濃的愛意。我又讓全體學(xué)生平等對待，不歧視他。胡中凱對真誠愛護(hù)，關(guān)心他的人表觀出尊敬依戀的感情，各方面朝健康的方向發(fā)展。

二、尊重學(xué)生、一視同仁

愛默生說：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”作為教師要用審慎的態(tài)度對待學(xué)生的自尊心，要提倡正面教育，在任何情況下都不能諷刺、挖苦學(xué)生。不管學(xué)生品行好壞，要一視同仁，對于后進(jìn)生更是施

以“厚愛”，有愛的神奇力量來感化他們，幫助他們改正缺點(diǎn)，及時發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，對他們的進(jìn)步多表揚(yáng)多鼓勵。對于優(yōu)秀學(xué)生，決不寵愛，他們有缺點(diǎn)也不姑息遷就，而是對他們嚴(yán)格要求。

教與學(xué)涉及雙方是平等互動、互相尊重的。有人說，這就像孩子喂奶，不是母親把乳頭硬塞進(jìn)嬰兒口中，而是小家伙在母親溫暖的懷抱中蹬著小腳，拼命吮吸的。而真正的教育不是灌輸，而是尊重、激發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、鼓勵求異，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，這樣的教育才能夠培養(yǎng)激情幻想、靈動飛揚(yáng)、天真活潑、可愛的高素質(zhì)的學(xué)生，才能出現(xiàn)超過我們想象的人才。

三、信任，與學(xué)生交朋友

老師不能總是為人師，居高臨下，要視學(xué)生為知己，做他們的知心朋友。平時要多接近學(xué)生，課下主動參與他們的活動，與他們一起游戲，與他們隨便交談。這樣，學(xué)生會把老師視為知己，樂意接近，說出知心話，從而在師生之間架起一座信任的橋梁。在融洽的師生情感中，學(xué)生愿意接受老師的意見、批評和教育。當(dāng)他們有了錯誤時，老師給予誠懇的批評、教育，他們會看作是對自己的關(guān)心和幫助。反之，如果采用簡單粗暴、冷漠無情的做法，必然會引起他們的反感情緒，產(chǎn)生逆反心理。實(shí)踐證明，學(xué)生所愿意接受的不只是教育內(nèi)容和觀點(diǎn)的正確，主要取決于他們的積極的情感體驗。因此，老師要以真摯的情感，贏得學(xué)生的信任，這樣才能收到“親其師，信其道”的效果。

四、感染學(xué)生，教師要以身作則

孔子教學(xué)成功的一個重要原因，是他作為教師的個人人格的感化，重視以身作則的教育原則。他曾指出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”“不正其身，如正人何?”作為一名教師，其使命不僅僅是傳授知識，解釋疑惑，更重要的是用自己人格價值觀與正直誠懇等優(yōu)良的道德品質(zhì)來教育學(xué)生，引導(dǎo)他們走上正直善良的人生之路。因此，作為老師必須“育人先育己，育己要重德”，樹立深厚的愛心和高度的責(zé)任感，不斷用公正、謙恭、禮讓、善良的品德去影響和教育學(xué)生，潛移默化地去凈化他們的心靈，以達(dá)到養(yǎng)成教育的目的。要求學(xué)生做到的，教師先做到，言傳身教，用榜樣的力量感化他們。遇到教室有紙屑我拿起掃帚收拾干凈，以后學(xué)生再也不好意思隨便丟紙屑。這樣的做法收到了“此時無聲勝有聲”的效果。

“成為學(xué)生喜歡的教師”是我們每一個為人師者的心愿。以上幾點(diǎn)，是我看《思德啟思錄》的體會。它可以幫助教師和學(xué)生建立和諧的關(guān)系，架起師生溝通的橋梁，提高教學(xué)效率，從而實(shí)現(xiàn)每個教師的夙愿——成為學(xué)生喜歡的教師。

第三篇：看《師德啟思錄》有感

看《師德啟思錄》有感

看《師德啟思錄》有感1

今天，我認(rèn)真收看了《師德啟思錄》中第三章：“熱愛學(xué)生，誨人不倦”。片中明確了教師的職業(yè)道德要求，其中熱愛學(xué)生是首要要求。有人說

熱愛學(xué)生是師德的靈魂。教育家說：教育就是愛。“愛學(xué)生”說起來容易，做起來難。尤其是一些學(xué)習(xí)困難，淘氣的孩子。我校黨支部開展了“愛心花開黨旗下”結(jié)對活動，我結(jié)對的學(xué)生是三乙班的萬梓明同學(xué)。他聰明、好動、愛表現(xiàn)、紀(jì)律性差、上課不專心、貪玩。針對他的個性特點(diǎn)，我采取了一些措施，幫助他改正不良習(xí)慣，培養(yǎng)他的`紀(jì)律觀念和學(xué)習(xí)積極性。

從上周的表現(xiàn)中，我看到了他的進(jìn)步。一是上課專心多了，經(jīng)常得到任課老師的表揚(yáng)，二是能在家里讀課文了，而且讀“矛和盾的集合”這課還非常流利。看到了他的進(jìn)步，我感到欣慰。那么，我是怎么做的呢？

首先，我對萬梓明同學(xué)作了一些了解，對他的優(yōu)點(diǎn)與問題進(jìn)行了分析，找到幫助他進(jìn)步的有效方法；然后，我跟他交朋友，關(guān)心他的愛好，關(guān)心他的生活，指導(dǎo)他學(xué)習(xí)方法，關(guān)注他每天的各方面的表現(xiàn)，及時發(fā)現(xiàn)他微小的進(jìn)步并給予鼓勵。一周下來，根據(jù)他的表現(xiàn)，我獎勵了他一面紅旗和一本書。他樂了。

在幫助萬梓明同學(xué)的過程中，我覺得：我付出了愛，所以我收獲了喜悅。

看《師德啟思錄》有感2

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高素質(zhì)的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是師德建設(shè)，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象， 已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來， 以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。眾所周知： 愛迪生七歲上學(xué)， 因成績差退學(xué)； 愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍；德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生；普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的'聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出。個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二、以身示范，情感育人。

搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為。 因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感、愛的行為還要有愛的藝術(shù)。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立先進(jìn)理念。

愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)， 已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思、講合作、富有團(tuán)隊精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)，使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。

四、加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格行為規(guī)范。

可以通過建立師德調(diào)查問卷及通報制度，在評優(yōu)表模、晉職晉級等方面堅持“師德一票否決”。通過這些方式進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師的師德意識，使他們學(xué)有內(nèi)容、趕有目標(biāo)、行有規(guī)范，促使師德建設(shè)走向自覺、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。

面對知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，只要我們廣大教師精誠團(tuán)結(jié)，堅持不懈地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，一定會建立起一支“師德高尚，業(yè)務(wù)精良，適應(yīng)跨世紀(jì)教育發(fā)展需要”的教師隊伍。

第四篇：看《師德啟思錄》有感

看《師德啟思錄》有感

---更新教育理念 樹師德新形象

竹溪龍壩廖家?guī)X小學(xué) 張 燕

近年來，隨著教育事業(yè)的改革和發(fā)展，特別是中共中央頒發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和“以德治國”方略提出后，師德建設(shè)越來越引起教育戰(zhàn)線的重視，也引起了全社會的廣泛關(guān)注。師德建設(shè)重在教育，而師德教育除了要求在職教師要熟悉政府制定的關(guān)于師德方面的規(guī)章制度，明確國家對師德的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、要求外，還應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)一些新形勢下的師德理論，學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵修煉師德的經(jīng)驗，吸取少數(shù)教師在其職業(yè)活動中“缺德”帶來的教訓(xùn)。《師德啟思錄》，以極強(qiáng)的針對性，啟發(fā)人們對師德的思考。

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高素質(zhì)的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是師德建設(shè)，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。眾所周知： 愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)； 愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍；德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生；普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出。個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二、以身示范，情感育人。

搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感、愛的行為還要有愛的藝術(shù)。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立先進(jìn)理念。

愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思、講合作、富有團(tuán)隊精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)，使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。

四、加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格行為規(guī)范。

可以通過建立師德調(diào)查問卷及通報制度，在評優(yōu)表模、晉職晉級等方面堅持“師德一票否決”。通過這些方式進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師的師德意識，使他們學(xué)有內(nèi)容、趕有目標(biāo)、行有規(guī)范，促使師德建設(shè)走向自覺、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。

面對知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，只要我們廣大教師精誠團(tuán)結(jié)，堅持不懈地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，一定會建立起一支“師德高尚，業(yè)務(wù)精良，適應(yīng)跨世紀(jì)教育發(fā)展需要”的教師隊伍。

第五篇：《師德啟思錄》讀后感

近日我觀看了關(guān)于教師職業(yè)道德教育的系列教學(xué)片《師德啟思錄》，感慨頗多，心情很不平靜。

這部電視片構(gòu)建了師德的歷史與現(xiàn)實(shí)的精彩畫卷，在這個畫卷中，包括中國古代、近代思想家、教育家孔子、孟子、荀子、韓愈、康有為、梁啟超、蔡元培、陶行知、葉圣陶，以及外國思想家、教育家馬卡連柯、蘇霍姆林斯基等人的學(xué)說，他們對教師職業(yè)道德修養(yǎng)做出的理論貢獻(xiàn)，使我深刻感受到師德的博大精深。而胡安梅、包全杰、王思明等農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動不已。

師德就是榜樣，當(dāng)今實(shí)踐師德是第一要務(wù)

這部教學(xué)片中那些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實(shí)踐。理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實(shí)踐過程。實(shí)踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。

在教學(xué)片中，那些偏僻山村簡陋的學(xué)習(xí)生活條件、惡劣的自然環(huán)境和教師們忘我的奉獻(xiàn)精神，在我腦海里留下了深深的烙印。他們在實(shí)踐師德過程中，表現(xiàn)出了無比高尚的品德和情操。

例如陜西省延長縣下西渠村王思明老師，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機(jī)會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了父親留下的“無論如何不能誤了孩子”的遺言，為了改變黃土高原幾代人面朝土背朝天的貧窮面貌，用自己的熱情和道德責(zé)任感，和學(xué)生一起勤工助學(xué)，不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境，而且也教會了學(xué)生一技之長，在勞動中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識。王老師經(jīng)常告誡自己：要教會孩子們學(xué)習(xí)方法，將來他們會學(xué)會老師不會的知識。他用自己的實(shí)際行動真正做到了愛崗敬業(yè)，盡心竭力，表現(xiàn)出了師德的熠熠光輝。

湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本。長期以來，她有無數(shù)機(jī)會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。

當(dāng)全國各地的達(dá)三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。

“窮且益堅，不墜青云之志。”像王思明、胡安梅，像全國優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方小學(xué)校長包全杰等這些誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

教師的道德實(shí)踐，更重要的是體現(xiàn)在教育教學(xué)的活動中

江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”

教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

眾所周知，每一位教師在實(shí)踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學(xué)實(shí)踐的過程也是一種道德實(shí)踐，比如說我們應(yīng)該怎樣對待成績差的學(xué)生？我們常稱成績差的學(xué)生為“差生”，教育者本身不自知，認(rèn)為這種稱呼沒什么了不起，但是對于被冠以差生之名的學(xué)生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理。“差生”一詞反倒可能成為這些學(xué)生追求上進(jìn)的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學(xué)生，是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。

教育心理學(xué)表明，任何學(xué)生身上都有閃光點(diǎn)，只是在于教者能否善于發(fā)現(xiàn)。許多成績差的學(xué)生智力并不差，他們愛勞動，樂于助人，會辦事，會玩耍，動手能力強(qiáng)等。但是他們這些能力的發(fā)展容易受到束縛。

在教育教學(xué)中，我們所謂“差生”的精神壓力更大，由于被老師和同學(xué)瞧不起，他們的心理上帶有創(chuàng)傷，其個性不僅得不到一定的發(fā)展，而且還會被扭曲，變形，形成不必要的心理誤區(qū)而導(dǎo)致人格的殘缺。

一個人要進(jìn)步，必須有一個自我肯定的過程。“差生”心理上尤其需要自我肯定。筆者曾接觸過這樣一名學(xué)生：因為成績差，她寧可背半舊的破書包，騎一輛她母親的破舊自行車。她的想法很簡單：成績差，這是應(yīng)該受到的待遇，不起眼最好。

稱一個學(xué)生為“差生”，實(shí)際上就是在無形中給了學(xué)生一個否定性評價，教師經(jīng)常使用否定性評價，也就使得學(xué)生也用一種否定性評價來評價自我，如“我的智商低，天生不是學(xué)習(xí)的料兒”、“反正我怎么也學(xué)不好，破罐破摔算了”等等。學(xué)生的態(tài)度、行為也可能在這種否定的自我感受支配下而永遠(yuǎn)陷于消極狀態(tài)的泥坑，不能自拔。

稱一個學(xué)生為“差生”，折射出了教師心理上對這些學(xué)生的不重視、不尊重；表現(xiàn)在教育行為上則是偏愛成績差的學(xué)生，忽視成績差的學(xué)生，這和公正公平地面向全體學(xué)生的教育思想無意是背道而馳的，是與教師的職業(yè)道德格格不入的。

其實(shí)，轉(zhuǎn)變一個成績差的學(xué)生更能反映一個教師高超的教育教學(xué)藝術(shù)，這也是體現(xiàn)職業(yè)道德水平高低的試金石。培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，固然能體現(xiàn)教育的成功，但若能改變所謂“差生”，使他們在各方面進(jìn)步顯著，甚至趕超前列，更能體現(xiàn)教師的功力。

師德內(nèi)容、師德標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的，必須隨時代的變化而吐故納新教學(xué)片中重點(diǎn)提到了“在市場經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)條件下依法執(zhí)教的問題”，這是時代對師德實(shí)踐提出的新要求、新課題。教師尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。懲罰學(xué)生最要不得，而且也是違法行為。

中小學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育時期，他們的自尊心、好奇心、獨(dú)立意識、模仿能力以及積極向上的愿望都較強(qiáng)。但是他們涉世不深，辨別是非能力相對較差，做出一些令人費(fèi)解并造成不良影響的事情是很難免的。

仔細(xì)分析學(xué)生存在的問題案例，其中有學(xué)生相互之間因誤會引起的爭吵，有因?qū)δ硨W(xué)科不感興趣而被迫放棄，有因?qū)δ硞€老師不滿而故意作難，有因心理緊張造成的失誤，有因個性倔強(qiáng)引起的是非，有因自

控能力不強(qiáng)而產(chǎn)生的不恰當(dāng)?shù)陌l(fā)泄行為，還有無意犯錯。應(yīng)該針對不同學(xué)生的不同問題，積極做好教育引導(dǎo)工作。

一方面，不要求全責(zé)備，攻其一點(diǎn)不及其余，不要抓住一點(diǎn)錯誤就橫加指責(zé)。即使對問題較多的學(xué)生也要耐心開導(dǎo)努力幫助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會更加降低學(xué)生改正缺點(diǎn)的勇氣與信心，其結(jié)果往往直接影響學(xué)生的身心健康，更不能習(xí)慣性地給有行為過失的學(xué)生戴“帽子”。從另一方面看，學(xué)生調(diào)皮的背后往往蘊(yùn)藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡單粗暴的方式，只能是事與愿違，向負(fù)面效應(yīng)發(fā)展。

教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。要符合時代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的內(nèi)容。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，不可不加以審思而慎行。