第一篇:學習師德啟思錄心得體會(推薦)
學習師德啟思錄心得體會
全面推進素質教育,切實強化師德教育。教師的職業是神圣的,擔負著培養、教育下一代人的艱巨繁重的任務,教師用知識的力量去鼓勵學生求知的欲望,以嚴愛之心架器師生之間友誼的橋梁。江澤民同志在《關于教育問題的談話》中指出:老師作為“人類靈魂的工程師”,不僅要教好書,好要育好人,各個方面都要為人師表。這體現了黨和國家對教師的基本要求。教師所肩負的社會職責,決定了教師在道德水平上必須應高于社會人群。教師肩負著為社會培養人才的社會職責,其教育學生的手段主要是自己的知識、才能、感情、理想和人格,其中教師的道德品質,人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。教師在學生的心目中,是知識的化身,是智慧的源泉,是道德的典范,是人格的楷模,是先進思想文化的傳播者,是莘莘學子人生可靠的引路人。套行知先生所說:“道德,是做人的根本,根本一壞,縱然你有一些學問和本領也無其用處?!庇纱丝梢?,師德是立教之本。教師只有以自己的純潔靈魂,高尚品格去影響學生的心靈,才能培養出具有優良品德的新一代。正因為如此,人們把教師譽為“人類靈魂的工程師”,在學習師德啟思錄的過程中,我更加充分認識到道德建設的重要意義:我們教師是立校之本,師德是教育之魂。要嚴格遵守教師職業道德規范,調動自我發長的積極性,樹立良好的師德形象。
我充分認識到教師的職業道德,應是教師思想、政治、法紀、道
德等方面的優良素質在教育教學活動中的統一集中的具體表現。歸納起來,主要體現在以下幾點:
第一要熱愛教育事業
教師的道德是教師的靈魂,師德是教師職業理想的翅膀,教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業的人,是要甘于寂寞,甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
第二要熱愛學生
教師必須關愛學生,尊重學生人格。師愛是教師職業道德的核心和精髓。教育是溫暖的,是充滿情感和愛的事業,教師應多與學生進行情感方面的交流,做學生的知心朋友。和諧的師生關系,是促進學生學習的強勁動力。這種愛驅使教師無代價地對學生賦予親近感、期望感和獻身的熱忱。我要沖熱愛教育事業、艱苦奮斗、無私奉獻的敬業精神做起,做到淡薄名利、積極向上、自覺錘煉自己,以全局為重,不為學生家庭地位狀況來偏倚學生,也不為學生成績和表現來薄厚待之,要針對每個學生的具體情況,嚴而有格,嚴而有度,嚴而有恒,嚴而有方地面向全體學生賦予具體的教育愛,在尊重保護教育的基礎上,是學生健康地、生動活潑地茁壯成長。“愛”要以理解、尊重、信任為基礎;要一視同仁,持之以恒?!敖瘌P凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個微笑,少一些說教。
要多和他們談心,幫助他們查找“后進”的原因,真正做到對癥下藥,在學習上和生活細節上關心他們。這些雖然都是舉手之勞,但他們,特別是后進生,教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境,恢復他們的自信。
第三要學無止境
要給學生一杯水,教師自己就要有一桶水。學海無涯,處于“知識爆炸”時代的學生們,無論在知識的來源渠道,知識的種類范圍和運用知識的能力方面,都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想,更新教育觀念的前提下,不斷學習,使自己具有有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說:“道之未聞,業之未精。有惑而不能解,則非師之過矣。”教書育人是一項重大的嚴肅的工作,來不得半點虛假,敷衍馬虎,因此,教師應當勤奮學習,走在時代和學生發展的前頭。教師擔負著教書育人的重任,是從事精神產品生活的勞動者,必須有真才實學。面對當今的發展,社會的進步,科技的飛躍,以及學生成長對”學高為師,身正為范“的挑戰,教師如果不強化“自育”意識,力學苦練,作到“聞道在先”“術業有專攻”恐非易事。因此,教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質,要以科學是施教知識,深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識,把教育理論最新研究成果,引入教學過程,使教育教學的科學性和藝術性高度完整地同意起來。能夠利用現代教育技術,恰當有效的選擇教學方法和方式,直接形象地展示教學內容,使教學知識傳授
與創新思想結合起來,培養學生的創新精神與創新能力。要有創新精神,積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式,在耕耘中拓展視野,在執教教學中提煉師藝、升華師技。第四要為人師表
孔子曰:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從。”教師在傳授知識的同時,更重要視孩子的行為習慣,教授做人的道理,“要立業,先樹人。”學生時代是世界觀、品質、性格形成階段,在他們的心目中,教師是智慧的代表,是高尚人品的化身。教師的一言一行,一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用,就好比一絲春雨“隨風潛如夜,潤物細無聲?!币虼?,教師一定要用自己的模范作用,為學生樹起前進的旗幟,指明前進的方向,點燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望,人格的力量,令學生所敬畏,還要以最佳的思想境界,精神狀況和行為表象,積極地影響教育學生,使他們健康成長。現在有些學生由于家庭的寵愛,從小養成了事事占先,以自己為中心的壞習慣。因此,我們教師不僅要言傳,更要身教。我們教師在熱愛學生的同時還要注意,讓每個孩子去愛他人,尊重他人,寬容他人。教師處處都要為人師表,這的師德的重要表現。
一、增強法制觀念,依法規范自己的教育行為。
我國《教師法》、《義務教育法》、《教育行政處罰條例實施辦法》等法律都明確規定,禁止體罰學生。教師體罰學生,不僅有悖職業道德,違背教育規律,而且是違法侵權行為,違法行為必然要承擔相應的法律責任。對學生進行體罰并不能提高他的成績,反而會適得其反。作為教師,我們應該學會保護學生,更應該學會保護自己。
二、注重師德修養,加強心理健康教育方面的學習。
現代教育觀提倡以人為本,提倡教育服務意識。在教育過程中,不管遇到多調皮的學生,不管遇到多難處理的問題,我們都應該有較強的心理承受能力,不僅要把學生當成人格平等的朋友,而且要樹立為學生服務的意識,要想到中小學生畢竟是未成年人,他們不可能會沒有錯誤,教師應該寬容他們,給他們愛,要學會用自己美好的心靈去溫暖其心靈,用精神甘霖去洗滌他們思想上的污垢。教師對待學生的方式,也將成為他們對待我們和別人的方式。所以,要形成和諧的師生關系,教師必須具備健康的心理和高尚的道德。
三、服務心態
“人類靈魂的工程師”,“燃燒著的蠟燭”等稱號,是社會對教師職業的高度評價,同時,也是對教師提出的要求。教師要像商口行業一樣,將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去,并且要具備這種心態。不能再像過去那樣對學生指東點西,把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態,不應只少數優等生服務,而應該平等對待那些后進生,因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務,設法調動全心全意的積極性和上進心,善于捕捉他們身上的閃光點,把他們培養成為合格且有特色的“產品”。此外,教師的課外輔導,上門家訪,以及與學生的抵足談心等,都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態,才會在日益激烈的行業竟爭中立于不敗之地,并使“太陽下最光輝的事業”更煥發光彩。
四、為人師表
教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則,自覺率先垂范,真正為人師表?!苯處煼彩且髮W生做到地;自己要率先做到;要求學生不能做的,自己堅決不能做;要求學生不遲到,預備鈴一響,教師就提前到教室門口等待等等,看似區區小事,實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育,它爆發的內驅力不可估量。因此,為人師表是當好人民教師最基本的要求。
在我從事教育生涯中,我深切地感悟到:沒有一個職業,如教師一般,面對的是鮮活的生命,你所有的付出,都是一種心靈的碰撞與匯聚!沒有一個職業,如教師一般,耕耘的是荒蕪的心靈,收獲的是心靈的成長!使心靈之樹枝繁葉茂!
沒有一個職業,如教師一般,守望的是明天最燦爛的希望!
教書育人是愛的事業,教師的愛與眾不同,它高于母愛,大于友愛,勝于情愛。因為母愛容易出現溺寵,友愛重在禮尚往來,情愛少了幾多嚴謹。而師愛是嚴與愛的巧妙結合,是理智、科學的愛;是主動積極的愛。精誠所致,金石為開。我相信:我們的愛不會付之東流,我更相信:我們平淡的生活并不平凡。因為三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺,它面對的是將來的桃李滿天下;明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界,那里寫滿了學生點點滴滴的成長與歡樂。
師者為師亦為范,學高為師,德高為范。走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者,更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此,師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現,一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養,需要教育,更需要的是----自我修養!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍天!
第二篇:學習師德啟思錄心得體會
學習師德啟思錄心得體會
全面推進素質教育,切實強化師德教育。教師的職業是神圣的,擔負著培養、教育下一代人的艱巨繁重的任務,教師用知識的力量去鼓勵學生求知的欲望,以嚴愛之心架器師生之間友誼的橋梁。江澤民同志在《關于教育問題的談話》中指出:老師作為“人類靈魂的工程師”,不僅要教好書,好要育好人,各個方面都要為人師表。這體現了黨和國家對教師的基本要求。教師所肩負的社會職責,決定了教師在道德水平上必須應高于社會人群。教師肩負著為社會培養人才的社會職責,其教育學生的手段主要是自己的知識、才能、感情、理想和人格,其中教師的道德品質,人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。教師在學生的心目中,是知識的化身,是智慧的源泉,是道德的典范,是人格的楷模,是先進思想文化的傳播者,是莘莘學子人生可靠的引路人。套行知先生所說:“道德,是做人的根本,根本一壞,縱然你有一些學問和本領也無其用處?!庇纱丝梢姡瑤煹率橇⒔讨?。教師只有以自己的純潔靈魂,高尚品格去影響學生的心靈,才能培養出具有優良品德的新一代。正因為如此,人們把教師譽為“人類靈魂的工程師”,在學習師德啟思錄的過程中,我更加充分認識到道德建設的重要意義:我們教師是立校之本,師德是教育之魂。要嚴格遵守教師職業道德規范,調動自我發長的積極性,樹立良好的師德形象。
我充分認識到教師的職業道德,應是教師思想、政治、法紀、道
德等方面的優良素質在教育教學活動中的統一集中的具體表現。歸納起來,主要體現在以下幾點:
第一要熱愛教育事業
教師的道德是教師的靈魂,師德是教師職業理想的翅膀,教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個熱愛教育事業的人,是要甘于寂寞,甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
第二要熱愛學生
教師必須關愛學生,尊重學生人格。師愛是教師職業道德的核心和精髓。教育是溫暖的,是充滿情感和愛的事業,教師應多與學生進行情感方面的交流,做學生的知心朋友。和諧的師生關系,是促進學生學習的強勁動力。這種愛驅使教師無代價地對學生賦予親近感、期望感和獻身的熱忱。我要沖熱愛教育事業、艱苦奮斗、無私奉獻的敬業精神做起,做到淡薄名利、積極向上、自覺錘煉自己,以全局為重,不為學生家庭地位狀況來偏倚學生,也不為學生成績和表現來薄厚待之,要針對每個學生的具體情況,嚴而有格,嚴而有度,嚴而有恒,嚴而有方地面向全體學生賦予具體的教育愛,在尊重保護教育的基礎上,是學生健康地、生動活潑地茁壯成長?!皭邸币岳斫?、尊重、信任為基礎;要一視同仁,持之以恒?!敖瘌P凰”固然可愛,而“丑小鴨”更需要陽光,多給他們一份愛心,一聲贊美,一個微笑,少一些說教。
要多和他們談心,幫助他們查找“后進”的原因,真正做到對癥下藥,在學習上和生活細節上關心他們。這些雖然都是舉手之勞,但他們,特別是后進生,教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境,恢復他們的自信。
第三要學無止境
要給學生一杯水,教師自己就要有一桶水。學海無涯,處于“知識爆炸”時代的學生們,無論在知識的來源渠道,知識的種類范圍和運用知識的能力方面,都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想,更新教育觀念的前提下,不斷學習,使自己具有有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說:“道之未聞,業之未精。有惑而不能解,則非師之過矣?!苯虝耸且豁椫卮蟮膰烂C的工作,來不得半點虛假,敷衍馬虎,因此,教師應當勤奮學習,走在時代和學生發展的前頭。教師擔負著教書育人的重任,是從事精神產品生活的勞動者,必須有真才實學。面對當今的發展,社會的進步,科技的飛躍,以及學生成長對”學高為師,身正為范“的挑戰,教師如果不強化“自育”意識,力學苦練,作到“聞道在先”“術業有專攻”恐非易事。因此,教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質,要以科學是施教知識,深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識,把教育理論最新研究成果,引入教學過程,使教育教學的科學性和藝術性高度完整地同意起來。能夠利用現代教育技術,恰當有效的選擇教學方法和方式,直接形象地展示教學內容,使教學知識傳授
與創新思想結合起來,培養學生的創新精神與創新能力。要有創新精神,積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式,在耕耘中拓展視野,在執教教學中提煉師藝、升華師技。第四要為人師表
孔子曰:“其身正,不令而行。其身不正,雖令不從?!苯處熢趥魇谥R的同時,更重要視孩子的行為習慣,教授做人的道理,“要立業,先樹人?!睂W生時代是世界觀、品質、性格形成階段,在他們的心目中,教師是智慧的代表,是高尚人品的化身。教師的一言一行,一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用,就好比一絲春雨“隨風潛如夜,潤物細無聲?!币虼耍處熞欢ㄒ米约旱哪7蹲饔茫瑸閷W生樹起前進的旗幟,指明前進的方向,點燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望,人格的力量,令學生所敬畏,還要以最佳的思想境界,精神狀況和行為表象,積極地影響教育學生,使他們健康成長?,F在有些學生由于家庭的寵愛,從小養成了事事占先,以自己為中心的壞習慣。因此,我們教師不僅要言傳,更要身教。我們教師在熱愛學生的同時還要注意,讓每個孩子去愛他人,尊重他人,寬容他人。教師處處都要為人師表,這的師德的重要表現。
第三篇:觀看《師德啟思錄》心得體會
觀看《師德啟思錄》心得體會
大塘中心小學郭緒兵
近段時間,學校組織我們全校老師觀看《師德啟思錄》,通過觀看,讓我對教師職業道德又有了更深一層的認識。
教師自古以來就被稱為人類靈魂的工程師,教師從事的是塑造人格的事業,是促進人性和諧發展的事業,教育越來越受到社會各界的重視,同時社會各界對教育、對教師也提出了越來越多的要求。作為教師,應該有良好的職業道德,應該有正確的人生觀、價值觀和道德觀。這就要求教師要愛崗敬業,忠于職守,愛護學生,尊重學生,教書育人,為人師表,學而不厭,誨人不倦。
一個國家的生存與發展,廣大教師肩負著這樣的重大責任,正是在自己的工作崗位上默默的奉獻。教師師德師風的修養,很大的一塊內容就是學生,學生可以說是一面鏡子。學生身上就能折射出教師師德師風的好壞,用什么樣的工作態度來處理學生中發生的問題,就很大程度影響到教師在學生心目中的地位,我想教師要成為師德師風過硬的教師,首先要過得是學生關,只有我們教師得到學生的敬仰,我們才有資格去談論自身師德師風修養。學生是我們服務對象,我們首先需要學生認可,才能得到社會、家長的認可。
個教師連自己的學生都不熱愛又怎么能教育好他們呢!對待學生,我們教師不要高高在上,不準這不準那,而是要尊重學生,真誠的面對
學生,用真情實感去感悟學生,從小培養學生的自學能力、實踐能力、動手能力和為人處事的能力,多方面培養學生的才華。作為教師熱愛關心愛護全體學生,尊重學生的人格,平等公正對待學生,對學生嚴格要求,耐心輔導學生,不能諷刺挖苦學生,學生出現問題錯誤,作為教師要耐心細致的說服教育,啟發學生自覺的覺悟,使學生主動承認錯誤。一味地依靠教師權威,生硬地要求學生對越軌行為認錯,這樣的批評不僅毫無效果,而且還會使學生產生逆反心理,有時還會傷害學生的自尊心,嚴重影響學生的身心健康。
其次教師要刻苦鉆研業務,樹立嚴謹治學的優良學風。正如《師德啟思錄》里老師提到的“人生是短暫的,但事業是永恒的。”在如此短暫的一生中,我選擇了這樣偉大而崇高的職業,我感到非常自豪。作為一名教師,一名優秀的教師要時時刻刻為人師表,學生只有“親其師才能信其道?!苯處熞虒W生學會學習,教師首先學會學習,要有持之以恒的學風,比較過硬的學習能力,教師不能只放電不充電,正如大教育家陶行知所言,“好學是傳染的,一人好學,可以染起許多人好學。就當前的教育形勢來講,要學的很多,但有幾個方面的理論必須重點學習:一是素質教育的理論體系。要通過學習形成科學的教育理念,樹立現代的教學觀、學生觀、人才觀、質量觀;二是現代教育技術。21世紀是信息社會,作為教育工作者,掌握教育技術、提高信息素養是當務之急。教師要注意通過提高自己的信息素養來提高學生的信息素養,以適應未來社會的要求和挑戰;三是科研方法和創新教育理論。作為新時期的教師,面對競爭和壓力,就必須搶先一
步投入科研,要學習科研方法,要培養創新精神,不斷提高自身工作的科學含量和創新含量,找準發展的軌道。
教師的工作雖平凡,但卻偉大而神圣。作為一名教師,不僅要愛學生,尊重學生,更要在自己平凡的工作中一絲不茍,精益求精,勇于創新,虛心好學,始終把學習、工作當作一個永無止境的了事,不斷學習,不斷完善自我。我會盡自己最大的努力在這個平凡而神圣的崗位上奉獻一切,為了自己熱愛的事業發揮出自己的光和熱。
2008年3月
第四篇:《師德啟思錄》讀后感
近日我觀看了關于教師職業道德教育的系列教學片《師德啟思錄》,感慨頗多,心情很不平靜。
這部電視片構建了師德的歷史與現實的精彩畫卷,在這個畫卷中,包括中國古代、近代思想家、教育家孔子、孟子、荀子、韓愈、康有為、梁啟超、蔡元培、陶行知、葉圣陶,以及外國思想家、教育家馬卡連柯、蘇霍姆林斯基等人的學說,他們對教師職業道德修養做出的理論貢獻,使我深刻感受到師德的博大精深。而胡安梅、包全杰、王思明等農村教師身上表現出的高尚道德風范,更使我感動不已。
師德就是榜樣,當今實踐師德是第一要務
這部教學片中那些師德高尚的教師,無不是身體力行的楷模。師德修養重在修煉,重在實踐。理論轉化為實際的過程,是教師在職業活動中不斷提高自己的職業道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程,閃耀著人格魅力的光輝。
在教學片中,那些偏僻山村簡陋的學習生活條件、惡劣的自然環境和教師們忘我的奉獻精神,在我腦海里留下了深深的烙印。他們在實踐師德過程中,表現出了無比高尚的品德和情操。
例如陜西省延長縣下西渠村王思明老師,放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機會,幾十年如一日,無怨無悔的扎根山區教育事業。他為了父親留下的“無論如何不能誤了孩子”的遺言,為了改變黃土高原幾代人面朝土背朝天的貧窮面貌,用自己的熱情和道德責任感,和學生一起勤工助學,不但改變了學校的校園環境,而且也教會了學生一技之長,在勞動中培養了孩子們熱愛家鄉、建設家鄉的意識。王老師經常告誡自己:要教會孩子們學習方法,將來他們會學會老師不會的知識。他用自己的實際行動真正做到了愛崗敬業,盡心竭力,表現出了師德的熠熠光輝。
湖北山區的胡安梅老師,她在父親病逝后,繼承父親的遺愿,義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中,沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒,但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來,為學生交學費、買書本。長期以來,她有無數機會走出大山,到大城市里去掙錢,但是她舍不得孩子們,她不想讓山里娃世世代代都是文盲!孩子輟學,她就跑遍大山的每一道山梁,每一個角落,苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課,用一片赤誠之心換來家長的理解和支持,默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后,胡安梅沒有只想到自己脫貧,而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉教育站,設立“胡安梅教育基金”,以獎勵那些扎根山村教育的老師們。
“窮且益堅,不墜青云之志?!毕裢跛济?、胡安梅,像全國優秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方小學校長包全杰等這些誠實質樸的人民教師,表現出了高尚的品德和頑強的意志,無私奉獻,默默無聞,把自己一生的心血和力量獻給教育事業,他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從?!敝行W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越,追求高標準,這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
教師的道德實踐,更重要的是體現在教育教學的活動中
江澤民同志指出:“老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表?!?/p>
教師的道德,是教育文化的深層內涵,也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為,是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程,高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。
眾所周知,每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學實踐的過程也是一種道德實踐,比如說我們應該怎樣對待成績差的學生?我們常稱成績差的學生為“差生”,教育者本身不自知,認為這種稱呼沒什么了不起,但是對于被冠以差生之名的學生而言,無疑是一副沉重的枷鎖,容易使他們更加喪失自信心,產生自卑心理?!安钌币辉~反倒可能成為這些學生追求上進的思想障礙,銷毀他們原本不多的自信,助長他們的自卑心理和自卑情緒,致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學生,是檢驗教師職業道德的尺度。
教育心理學表明,任何學生身上都有閃光點,只是在于教者能否善于發現。許多成績差的學生智力并不差,他們愛勞動,樂于助人,會辦事,會玩耍,動手能力強等。但是他們這些能力的發展容易受到束縛。
在教育教學中,我們所謂“差生”的精神壓力更大,由于被老師和同學瞧不起,他們的心理上帶有創傷,其個性不僅得不到一定的發展,而且還會被扭曲,變形,形成不必要的心理誤區而導致人格的殘缺。
一個人要進步,必須有一個自我肯定的過程。“差生”心理上尤其需要自我肯定。筆者曾接觸過這樣一名學生:因為成績差,她寧可背半舊的破書包,騎一輛她母親的破舊自行車。她的想法很簡單:成績差,這是應該受到的待遇,不起眼最好。
稱一個學生為“差生”,實際上就是在無形中給了學生一個否定性評價,教師經常使用否定性評價,也就使得學生也用一種否定性評價來評價自我,如“我的智商低,天生不是學習的料兒”、“反正我怎么也學不好,破罐破摔算了”等等。學生的態度、行為也可能在這種否定的自我感受支配下而永遠陷于消極狀態的泥坑,不能自拔。
稱一個學生為“差生”,折射出了教師心理上對這些學生的不重視、不尊重;表現在教育行為上則是偏愛成績差的學生,忽視成績差的學生,這和公正公平地面向全體學生的教育思想無意是背道而馳的,是與教師的職業道德格格不入的。
其實,轉變一個成績差的學生更能反映一個教師高超的教育教學藝術,這也是體現職業道德水平高低的試金石。培養出高素質的學生,固然能體現教育的成功,但若能改變所謂“差生”,使他們在各方面進步顯著,甚至趕超前列,更能體現教師的功力。
師德內容、師德標準不是一成不變的,必須隨時代的變化而吐故納新教學片中重點提到了“在市場經濟和知識經濟條件下依法執教的問題”,這是時代對師德實踐提出的新要求、新課題。教師尊重學生的獨立人格,已不僅僅是道德的要求,而是法律的要求。懲罰學生最要不得,而且也是違法行為。
中小學生正處于生理和心理發育時期,他們的自尊心、好奇心、獨立意識、模仿能力以及積極向上的愿望都較強。但是他們涉世不深,辨別是非能力相對較差,做出一些令人費解并造成不良影響的事情是很難免的。
仔細分析學生存在的問題案例,其中有學生相互之間因誤會引起的爭吵,有因對某學科不感興趣而被迫放棄,有因對某個老師不滿而故意作難,有因心理緊張造成的失誤,有因個性倔強引起的是非,有因自
控能力不強而產生的不恰當的發泄行為,還有無意犯錯。應該針對不同學生的不同問題,積極做好教育引導工作。
一方面,不要求全責備,攻其一點不及其余,不要抓住一點錯誤就橫加指責。即使對問題較多的學生也要耐心開導努力幫助,絕不可算陳年舊帳,那種做法只會更加降低學生改正缺點的勇氣與信心,其結果往往直接影響學生的身心健康,更不能習慣性地給有行為過失的學生戴“帽子”。從另一方面看,學生調皮的背后往往蘊藏著潛在的求知欲、創新精神和創造能力,如果不去了解,不加分析,一氣之下采取簡單粗暴的方式,只能是事與愿違,向負面效應發展。
教育實踐證明,師德的影響是不可估量的。要符合時代的要求,就必須淘汰一些舊的東西,增添新的內容。獻身教育,重在實踐師德。怎樣看待學生,怎樣教育學生,怎樣當好教師,這一課題是涉及教師職業道德的本質問題,不可不加以審思而慎行。
第五篇:《師德啟思錄》觀后感
《師德啟思錄》觀后感
自“教職工隊伍建設年活動”開展以來,學校每周四組織全校教師觀看了《師德啟思錄》,及時進行了交流,老師們一致認為《師德啟思錄》教學片,是加強教師職業道德教育工作的一項重要措施。該片堅持以人為本,重在建設和創新的原則,將教師職業道德要求與教育教學實際緊密結合,以形象、生動、真實的案例,全面、系統地闡述了“師德修養”的重要意義,具有很強的針對性和可視性。在實施素質教育的今天,重視師德修養,具有深遠意義。
一、師德的思想基礎是熱愛教育事業,獻身教育事業。社會贊譽“教師是太陽底下最光輝的職業”,常把教師比喻成“紅燭”“人梯”“鋪路石”,意在表達這一職業無私和偉大。然而,教師卻是清貧的,選擇了教師就意味著選擇了兩袖清風和一室“蝸居”,更意味著選擇了責任和奉獻。像陶行知所說的那樣:“捧著一顆心來,不帶半根草去。”無論何時,都能理直氣壯地說,投身教育事業我終生無悔。
二、師德的基本要求是熱愛、尊重學生。
教育是愛的共鳴,是心和心的呼應。教師只有熱愛學生,才能教育好學生,才能使教育發揮最大限度的作用??梢哉f,熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠、缺乏熱情,而不是一個有良好師德的好教師。愛學生體現在“嚴”和“慈”
上。常言道“嚴師出高徒”?!皣朗菒?,寬是害”,對學生不嚴格要求,嚴格訓練,是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格建設者的?!白怨庞⑿鄱嗄ルy,從來紈绔少偉男”,所以,對學生不嚴不行。當然,嚴要得法,嚴要有度,不能像片中模擬情景一樣,導致不該發生的悲劇。慈,就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重,充分鼓勵學生的自尊和自信,關心學生的成長進步,使學生全面發展。
三、師德的核心是為人師表
“教師是人類靈魂的工程師”,“為人師表”是教師最崇高的榮譽,也是教師的神圣天職。江總書記在《關于教育問題的談話》中指出:“教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。”教師應當無小節,處處皆楷模。學生的“向師性”強,“可塑性”大,他們往往將老師的一言一行,一舉一動都作為自己學習的內容,所以教師從言行到舉止,處處都應做到最好,以利于潛移默化地感染教育學生。師表形象是一種巨大的道德力量,一種無聲的命令,如果老師一向認真規范,學生也會規范,教師堅持“候課”,再散漫的學生也會克服遲到的毛病。正所謂“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!?/p>
四、師德的關鍵是教好書。
教師要把學生培養成全面發展的人才,就必須把書教好。這就要教師要具備淵博的知識。在知識的海洋中,宇宙
間的任何事物都只是其中的一朵浪花,一粒泥沙。而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達理想彼岸,風雨無阻,無怨無悔,如王思明、金鐵霖、李迅……他們便是我們的榜樣。浪頭上行舟,難免驚心動魄,但也有欣慰與歡暢,誰說不是呢?選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨,混跡社會,腰纏萬貫大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以,教師要具備扎實而寬厚的基礎知識和專業知識,要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內容是不夠的,教師的知識應比這寬廣得多。通常說:“教師要給學生一杯水,自己必須有一桶水。”就是這個道理。
教師還應具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的兒童有強烈的好奇心和求知欲,他們對任何事物都感興趣,上至太空,下至海洋,從古到今都想知道,并認為老師什么都知道,這就要求老師多才多藝,和學生打成一片,指導學生開展豐富多彩的活動,所以教師要終身不斷學習,不斷開拓,更新自己的知識,把優良的東西獻給學生。
五、師德的歸宿是育好人。
教書育人是教師的天職,教書是手段,育人是目的。因此,教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為了教書而教書的“教書匠”而是一個教育家,是人類靈魂的工程師。這
個工程師是通過教學活動,在學生心靈上精心施工,目的是培養世界觀和道德覺悟。所以說教育是一門學問,又是一門藝術。把專業型和學者型結合起來,堅持既教書又育人,以德育為首,五育并舉。
總之,良好的師德,是一種強有力的教育因素,是教書育人的一種動力。讓我們站在新的歷史高度,重新審視陶行知崇高師德價值,在教育、教學的工作實踐中,用高標準的師德觀念規范自身的行為,提高自身素養,塑造自身形象,鍛造新一代師魂,完成“傳道、授業、解惑”這一光榮而偉大的任務,把中國的教育推向新的輝煌。