第一篇:誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
張店中心中學(xué)羅勛
一、通過精心設(shè)計(jì)導(dǎo)言來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
一節(jié)成功的好課是從引人入勝的精彩導(dǎo)入開始的。引人入勝的導(dǎo)入,可以喚醒學(xué)生的求知欲,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如:在講《財(cái)產(chǎn)留給誰》這框題時(shí),我選用模擬法庭的方式導(dǎo)入新課。我說,同學(xué)們,今天你們都是法官,現(xiàn)有一案,請(qǐng)各位法官來審理。曾某有一子甲(20歲)并有房產(chǎn)6間,1995年曾某的妻子去世,1996年曾某另娶一妻丙,生有一女乙。2002年曾某去世,留有遺囑將房產(chǎn)給甲,現(xiàn)甲和丙因房產(chǎn)發(fā)生糾紛,訴至法院。甲認(rèn)為自己是唯一合法繼承人,丙認(rèn)為房產(chǎn)有自己一份產(chǎn)權(quán)。學(xué)生紛紛說出自己審理的結(jié)果,結(jié)果當(dāng)然不一。教師引導(dǎo),你們審理得公證否,要用法律來衡量,這節(jié)我們來學(xué)習(xí)繼承法的有關(guān)知識(shí)《財(cái)產(chǎn)留給誰》。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生的求知欲
在教學(xué)過程中,創(chuàng)設(shè)問題情境,就是要求教師要有目的、有計(jì)劃、有層次地精心設(shè)計(jì),提出與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的問題,激發(fā)學(xué)生的求知熱情,把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境中。研究表明,當(dāng)一個(gè)人感到需要弄清“是什么”“為什么”“怎么辦”的時(shí)候,他就把自己的思維發(fā)動(dòng)起來了。在問題情境中,給學(xué)生充分的自
由想象的時(shí)間和空間,促使學(xué)生邊看、邊聽、邊思、邊議,點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。例如,在講“做誠信的人”內(nèi)容時(shí),為了幫助學(xué)生對(duì)“誠信做人”有一個(gè)正確認(rèn)識(shí),我向?qū)W生提出了以下幾個(gè)問題:(1)日常生活中你或你身邊的人被人騙過嗎?(2)對(duì)此你有何感受?(3)你是怎樣做的?又如在講“金無足赤,人各有別”內(nèi)容時(shí),我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境:(1)你在同他人的相處交往中,有沒有和他人產(chǎn)生過矛盾?(2)矛盾出現(xiàn)后,你是怎樣解決的?考慮過后果嗎?(3)如果現(xiàn)在再出現(xiàn)類似的事情,你會(huì)如何去做?以上問題情境的創(chuàng)設(shè),能引起學(xué)生的有意注意,促使他們?nèi)ヌ骄?、深思、發(fā)展和解決問題,激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)政治課濃厚的興趣。
三、注重基礎(chǔ)教學(xué)的同時(shí),注意聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行教學(xué)
課本是我們學(xué)習(xí)的根本所在,因此,我每節(jié)課都進(jìn)行復(fù)習(xí)的檢查,預(yù)習(xí)的提問,作業(yè)的鞏固,在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行聯(lián)系實(shí)際的教學(xué),讓事實(shí)與知識(shí)結(jié)合,讓學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐,使學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)的求知欲望,表現(xiàn)出學(xué)習(xí)的積極性,抓住學(xué)生感興趣的社會(huì)問題,開展課堂討論以求達(dá)成共識(shí)。在學(xué)習(xí)“共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花”時(shí),我要求同學(xué)自覺地說出自己是屬于哪一個(gè)少數(shù)民族,其他的漢族同學(xué)應(yīng)該如何對(duì)待這些少數(shù)民族的同學(xué),來落實(shí)知識(shí)的運(yùn)用…這種聯(lián)系實(shí)際的教學(xué),學(xué)生覺得實(shí)在、親切、容易,故
而對(duì)此科的學(xué)習(xí)更有信心、更有興趣。
四、多表揚(yáng)、鼓勵(lì),使學(xué)生努力學(xué)好思想品德
如果學(xué)生上課聽不懂,提問不會(huì)答,作業(yè)滿篇錯(cuò),學(xué)習(xí)在失敗中渡過,那么他對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)失去興趣。所以教學(xué)的藝術(shù)在于激勵(lì)、喚醒,教學(xué)中我多送給學(xué)生激勵(lì)的話語,努力使學(xué)生嘗到成功的喜悅,這種喜悅恰恰是他們持續(xù)學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力,是一種興趣。例如回答問題時(shí),學(xué)習(xí)越差的應(yīng)越鼓勵(lì),經(jīng)常提問他,哪怕是微不足道的正確觀點(diǎn)都要給予肯定,使他喜歡思品課。使學(xué)生愿學(xué)、會(huì)學(xué)、樂學(xué),是教學(xué)成功的重要標(biāo)志,因此,政治課教學(xué)必須樹立學(xué)生為主體的指導(dǎo)思想,想方設(shè)法讓學(xué)生去聽、去讀、去思、去看,做到耳到、手到、心到、眼到,努力實(shí)現(xiàn)由厭學(xué)到愿學(xué)、由學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)、由苦學(xué)到樂學(xué)的根本轉(zhuǎn)變,使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人。
五、適當(dāng)介紹一些課外知識(shí),讓學(xué)生體會(huì)政治課的興趣。根據(jù)學(xué)生注意的心理特征,只有那些符合學(xué)生“口味”的內(nèi)容,才容易引起聽課的興趣,所以教學(xué)中就必須適當(dāng)介紹一些課外知識(shí)。例如在講解“科教興國、可持續(xù)發(fā)展”等內(nèi)容時(shí),可以介紹一些西部大開發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、中部崛起等戰(zhàn)略,使學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容及黨的方針政策,做到理論聯(lián)系實(shí)
際,使政治課富有吸引力和說服力,這樣不僅對(duì)于保持課堂上學(xué)生思、聽、學(xué)的興趣,而且增長見識(shí),提高能力和覺悟。
六、利用趣味性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
缺乏趣味性,政治課就會(huì)成為枯燥無味的說教課。為提高教學(xué)質(zhì)量,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在輕松自在、愉快活潑氣氛中接受抽象的理論,就必須將科學(xué)性與趣味性結(jié)合起來。這樣就能使注意力分散的學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向和集中在教學(xué)的內(nèi)容上。如在講授“難報(bào)三春暉”這一內(nèi)容時(shí),就可引用古詩《慈母吟》及同學(xué)們喜愛的歌曲《?;丶铱纯础?。這樣,同學(xué)們能在活躍的課堂氣氛中,通過老師的點(diǎn)撥,感受父母之愛。作為學(xué)生、孩子,體會(huì)到如何去孝敬父母,該做些什么才能報(bào)答這似海深的恩情。
總之,只要我們教師善于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,并通過多種方法和途徑不斷地鞏固和發(fā)展這種興趣,思想品德課教學(xué)就會(huì)收到意想不到的效果。
第二篇:導(dǎo)說作文誘發(fā)寫作動(dòng)機(jī)(推薦)
導(dǎo)說作文——誘發(fā)寫作動(dòng)機(jī)表達(dá)真情實(shí)感
單位:淳安縣王阜鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)(311715)姓名:王紅平
手機(jī):***電郵:whp6786@tom.com
【摘要】作文是學(xué)生自己的精神家園,是自己人生的“史記”。新課標(biāo)要求學(xué)生寫作要感情真摯,力求表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn),可在實(shí)踐中總收不到意料之中的效果。根據(jù)奧蘇貝爾的“先行組織者”的教學(xué)策略及有意義言語學(xué)習(xí)理論,筆者致力于探討、實(shí)踐“先教后寫”的作文導(dǎo)說模式,通過導(dǎo)學(xué),增加需要學(xué)生樂于參與、善于表達(dá)的成分,以此來誘發(fā)學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī),從而調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性和創(chuàng)造性,表達(dá)出自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。
【關(guān)鍵詞】導(dǎo)說誘發(fā)寫作動(dòng)機(jī)
一、我遭遇了寫作教學(xué)危機(jī)
說實(shí)話,雖然身處農(nóng)村,但我也是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不懈追求的農(nóng)村語文教師,一直在踐行教學(xué)新理念。每次指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練,都特別強(qiáng)調(diào),作文是學(xué)生自己的精神家園,是自己人生的“史記”,要求學(xué)生寫作要感情真摯,力求表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn),并把在作文中說真話,抒發(fā)真情,當(dāng)做教學(xué)生學(xué)習(xí)做真人的一種歷練。雖然我不斷堅(jiān)持,嚴(yán)格要求,但效果總不是十分明顯。更讓我迷惑不解的是,現(xiàn)在的學(xué)生,課外閱讀量與以往相比增加了許多;電視、網(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)達(dá),學(xué)生的信息攝入量也大量增加,學(xué)生接觸的事物愈來越多,學(xué)生的閱歷越來越豐富,思維越來越活躍,寫作文為什么還表達(dá)不出自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?為了得高分,學(xué)生不愿抒發(fā)自己的情感,唯恐它是不難么高尚;為了的高分,學(xué)生不愿表露自己的思想,唯恐他是膚淺的、片面的;為了得高分,學(xué)生不愿用自己的語言,唯恐它太幼稚,不成熟,不深刻。于是作文中充塞著偽圣化的情感、功利化的思想和成人化的語言,唯獨(dú)喪失了學(xué)生自己。面對(duì)學(xué)生這樣的寫作現(xiàn)狀,我逐漸感到一種前所未有的教學(xué)危機(jī)。
【案例一】困惑的作文課堂
又是一堂作文課。像往常一樣,我把作文題布置在黑板上——《我在成長》,然后強(qiáng)調(diào)寫作紀(jì)律:不準(zhǔn)交頭接耳,不準(zhǔn)翻閱資料;強(qiáng)調(diào)寫作要求:寫出真情實(shí)感,字?jǐn)?shù)符合要求。我相信“成長”之類的話題,學(xué)生一定會(huì)有有話可說,有情可抒,有感可寫。我以一種輕松地姿態(tài),在等學(xué)生完成一件簡單的任務(wù)。三分鐘過去了,教室里靜悄悄的,部分學(xué)生開始動(dòng)筆寫作,還有一部分學(xué)生仍然在“咬筆桿”,甚至有幾個(gè)學(xué)生“躍躍欲試”地翻開了作文選。我是看在眼里,急在心中,心想:這個(gè)題目,他們應(yīng)該都有東西可寫,他們應(yīng)該會(huì)有自己成長的故事,應(yīng)該都遭遇過成長的煩惱,應(yīng)該都收獲過成長的快樂。每一個(gè)人都有過一段段成長的經(jīng)歷,為什么這些學(xué)生寫這樣的文章還是在絞盡腦汁,搜腸刮肚?巧婦難為無米之炊,可學(xué)生應(yīng)該有“米”??!整堂作文訓(xùn)練課,我除了困惑還是困惑。坐不住了,站起來走走;不想走了,停下來看看。我走近幾個(gè) 1
平時(shí)寫作比較好的學(xué)生,只瞟了幾眼,心情便一落千丈,他們的作文幾乎是千篇一律,選擇的是同一個(gè)題材,表達(dá)是同一種感情?!段以谛腋V谐砷L》、《我在(母)愛中成長》、《我在挫折(困難)中成長》諸如此類的文章比比皆是:幸福都是相似的,有美滿的家庭,有關(guān)愛他的長輩;困難挫折也都是相同的,競賽失敗、考試失誤、身體意外受傷等等。他們并沒有去回憶自己成長的歷程,他們并沒有寫出自己對(duì)成長的感悟,他們?cè)诜笱茏约?,他們也在敷衍我。下課鈴聲終于響了,學(xué)生們解放了,我也終于解放了,但我的心靈得到從來沒有過的震撼。
二、反思教學(xué),調(diào)整策略
1.古人有一種很好的寫作理念,認(rèn)為寫作應(yīng)該從“放膽文”起步逐漸過渡到寫“小心文”。而初中生作文正處于一個(gè)從“放膽文”到“小心文”的過渡階段。怯于表達(dá)真摯的情感,對(duì)初中生來講應(yīng)屬于正?,F(xiàn)象。在日本,認(rèn)為作文教學(xué)有三個(gè)重要的方面:有寫作動(dòng)機(jī),有東西可寫,能夠?qū)懗鰜?。沒有寫作動(dòng)機(jī),不想寫,就不會(huì)積極地搜索材料,就不會(huì)有自己東西可寫,能夠?qū)懗鰜硪簿蜔o從談起,可見在作文教學(xué)中,誘發(fā)寫作動(dòng)機(jī)是關(guān)鍵。
2.在當(dāng)前崇尚“先學(xué)后教”思想的前提下,我依然在重復(fù)傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式:教師出題學(xué)生寫,教師批改學(xué)生看,教師講評(píng)學(xué)生聽。在整個(gè)作文過程中,我始終處于居高臨下的支配地位,學(xué)生則始終處于被動(dòng)接受的服從地位。我一直在反思:能不能夠調(diào)整作文教學(xué)策略,采用“先教后寫”方法,在學(xué)生下筆之前,教師通過設(shè)置情境,為他們提供引導(dǎo)性材料,來誘發(fā)學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)?
3.奧蘇貝爾的“先行組織者”教學(xué)策略認(rèn)為在向?qū)W生傳授新知識(shí)之前,應(yīng)該給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)短暫的具有概括性和引導(dǎo)性的說明。這個(gè)概括性的說明或引導(dǎo)性材料用簡單、清晰和概括的語言介紹新知識(shí)的內(nèi)容和特點(diǎn),并說明它與舊知識(shí)有關(guān)及其關(guān)聯(lián)所在。當(dāng)然“先行組織者”教學(xué)策略在課堂作文教學(xué)中的運(yùn)用不僅僅是教師給學(xué)生一個(gè)先行材料,還包括學(xué)生自己為自已或他人提供一個(gè)引導(dǎo)性的材料。對(duì)教師而言有兩個(gè)層次:其一是教師對(duì)作文題目的引導(dǎo)性解題;其二是教師針對(duì)這一題目而示范的“下水作文”。對(duì)一個(gè)班級(jí)的學(xué)生而言也有幾個(gè)層次:其一是學(xué)生對(duì)這一作文題目為自己所作的提綱性的介紹,其二是先進(jìn)生雖然是為自己作文作了概括性地說明,但也為后進(jìn)生提供了“先行組織者”的材料(這一作用相當(dāng)于教師的作用,但比教師所起的效應(yīng)要大),其三是后進(jìn)生的說明材料也可以成為先進(jìn)生的“先行組織者”糾正與補(bǔ)充的材料。這個(gè)引導(dǎo)性材料將是誘發(fā)學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵。
4.奧蘇貝爾的有意義言語學(xué)習(xí)理論也可以運(yùn)用到課堂作文教學(xué)中。奧蘇貝爾有意義的言語學(xué)習(xí)理論的核心思想是,知識(shí)的學(xué)習(xí)必須以學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量為基礎(chǔ),也就是說新知識(shí)的學(xué)習(xí)必須以學(xué)習(xí)者頭腦中原有的知識(shí)為基礎(chǔ),沒有一定知識(shí)基礎(chǔ)的意義學(xué)習(xí)是不存在的??梢姡瑢W(xué)生要寫出真情實(shí)感的作文,必須以他頭腦中原有的知識(shí)為基礎(chǔ)。英國當(dāng)代語言學(xué)家韓禮德(M.A.K.Halliday)也曾說:“語言在用筆寫下之前一直是潛意識(shí)中的東西?!贝嬖凇皾撘庾R(shí)”才可能有較強(qiáng)的表達(dá)欲望。我們現(xiàn)在的學(xué)生并非缺少這種“潛意識(shí)”,只是不知道如何表達(dá)自己的這種“潛意識(shí)”。幫助他們挖掘出這些“潛意識(shí)”的東西,何愁學(xué)生寫不出精彩的文章?教師如何喚醒學(xué)生頭腦中原有的知識(shí),包括他的經(jīng)歷、他的情感、他的感悟等等,將是決定學(xué)生在作文中能不
能表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)的重要一個(gè)因素。
【案例二】“心懷感恩、體驗(yàn)親情”作文導(dǎo)學(xué)案例
〖教學(xué)構(gòu)想〗受認(rèn)知能力、情感體悟及寫作習(xí)慣等因素的影響,班里大部分學(xué)生習(xí)作往往忽略說真話,說心里話,勉強(qiáng)成文。或是言之無物的“肚里空”,或是胡編亂造的“想當(dāng)然”,沒有具體內(nèi)容,缺乏真情實(shí)感。針對(duì)以上問題,基于新課標(biāo)中“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂于表達(dá),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛生活,表達(dá)真情實(shí)感?!边@一作文教學(xué)建議,從“親情”這一極易引發(fā)學(xué)生共鳴的話題人手,激發(fā)學(xué)生的情感因素,讓他們心懷感恩,體驗(yàn)點(diǎn)滴親情,積累豐富的寫作素材。
〖教學(xué)步驟〗
(一)創(chuàng)設(shè)情境,引親情
晚自習(xí),學(xué)生每一桌點(diǎn)燃一支蠟燭,在盈盈的燭光中,多媒體播放歌曲《燭光里的媽媽》。富有激情的情境導(dǎo)人,營造了“感恩親情”的氛圍,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒,緊緊抓住學(xué)生的內(nèi)心,搭建師生、生生交流的平臺(tái)。
(二)教師引導(dǎo),悟親情
師:聽完這首《燭光里的媽媽》,你一定有很多感想吧,把你的感想用一兩個(gè)關(guān)鍵詞說一說。生1:母愛生2:真情生3:愛心生4:親情
師:好,讓我們今天心懷感恩,去體驗(yàn)世間最美好的情感—親情。人間萬物,情意濃濃。有親情、友情、師生情、夫妻情……而親情是什么呢?親情是一本字典,在它的體內(nèi),你能找到“歡樂”和“溫暖”。親情是什么?親情是一顆明星,在漆黑的夜里,它能給迷途的心指引方向。親情是什么?親情是一根繩子,用它的身軀,把心與心緊緊地連了起來。親情是什么?親情是一罐蜂蜜,蘊(yùn)含著濃濃的香味兒,使人們的心兒如癡如醉。親情是什么?親情是字典,是明星,是繩子,是蜂蜜。其實(shí),親情就是一種幸福。我們每天都生活在親情的包圍之中,也許你沒有看到,也許你沒有聽到,那是因?yàn)槟銢]有用心去感受。
在暖暖的燭光中,我分明看到了許多學(xué)生的點(diǎn)點(diǎn)淚花,那時(shí),我真的被感動(dòng)了,這是一群情感多么豐富的孩子!
(三)捕捉細(xì)節(jié),話親情
師:鴉能反哺,羊知跪乳。有了一顆感恩的心,生活便少了一些抱怨,多了一份珍惜,現(xiàn)在讓我們帶著一顆虔誠的心去回憶,搜索記憶中親人為你所做的細(xì)微的點(diǎn)滴。因?yàn)橛H情往往蘊(yùn)藏在生活的細(xì)節(jié)之中,我們應(yīng)該留心生活,觀察生活,善于捕捉每一個(gè)充滿親情的細(xì)節(jié)。
學(xué)生思考后交流:
生1:記憶中最為深刻的是每周從家里返回學(xué)校臨行前媽媽的叮囑,“路上小心”“聽老師的話,好好學(xué)習(xí)”,一遍又一遍,平時(shí)我總是覺得厭煩,現(xiàn)在想來,那是一種多么溫暖、多么動(dòng)聽的聲音啊。
生2:每次回家,爸爸媽媽總給我做很多好吃的,說我住校很辛苦,犒勞犒勞我,那些好吃的他們自己卻總舍不得吃,總讓給我??
生3:我爸媽常年在外打工,他們心里一直惦記著我的學(xué)習(xí),我的生活,我的身體。再忙,他們都會(huì)在周五晚準(zhǔn)時(shí)打電話過來,可我對(duì)他們總是沉默。
發(fā)言的學(xué)生很多,內(nèi)容也很精彩,完全出乎我的意料,我發(fā)現(xiàn)平時(shí)我低估了他們的水平,他們寫作不是沒內(nèi)容可寫,更不是他們不善于表達(dá),只是我沒有幫他們把“門”打開。
師:作文來源于生活,更來源于生活的細(xì)節(jié),讓我們擦亮眼睛,用心去捕捉生活中的細(xì)節(jié),再現(xiàn)原汁原味的生活,體驗(yàn)親情,感悟親情吧。
如果說觀察是起點(diǎn),感悟是過程,那么抒寫則是歸宿。學(xué)生能不能表達(dá)真情實(shí)感,關(guān)鍵在于老師能否誘發(fā)他的寫作動(dòng)機(jī)。有了這個(gè)指導(dǎo)思想,在這個(gè)環(huán)節(jié)中,引導(dǎo)學(xué)生從搜索到羅列,再到挑選生活中表現(xiàn)親情的細(xì)微點(diǎn)滴便會(huì)顯得水到渠成。
三、關(guān)于導(dǎo)說作文的啟示
1.導(dǎo)說作文初步改變了以前作文教學(xué)的單一模式,由過去的“封閉型”寫作教學(xué)改變?yōu)閹熒ァ罢f”的“開放型”寫作教學(xué)。傳統(tǒng)的作文教學(xué)是封閉的,寫作文有個(gè)構(gòu)思的過程,以往學(xué)生是在冥思苦索中獨(dú)立完成的,教師與學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間缺少必要的對(duì)話,學(xué)生的作文信息不能及時(shí)得到反饋,作文的過程缺少與同伴的交流合作,缺少教師的點(diǎn)撥指導(dǎo),或文不對(duì)題,或詞不達(dá)意,或結(jié)構(gòu)混亂,有問題不能及時(shí)解決,有偏差不能及時(shí)糾正,有困惑不能及時(shí)引導(dǎo),一切都要等到作文成型之后,教師批改時(shí)才能發(fā)現(xiàn),非常被動(dòng),這就存在問題反映的滯后性。而導(dǎo)說作文的寫作教學(xué)是開放型的,說的過程是思維流程展示的過程,具有很大的靈活性,它能使教師及時(shí)捕捉到學(xué)生打算如何作文的信息,學(xué)生更能從教師的點(diǎn)撥中、同伴的表達(dá)中獲取寫作靈感,調(diào)整寫作思路,學(xué)生隨意表達(dá),教師隨時(shí)評(píng)點(diǎn)。
2.導(dǎo)說作文也是消除學(xué)生寫作心理障礙的一種最好的方法。作文既是一個(gè)思維過程,也是一個(gè)心理過程。學(xué)生的自身的心理障礙是作文航程中的暗礁,嚴(yán)重地妨礙了他創(chuàng)作能力的發(fā)揮,作文之前往往覺得很難下筆,下筆時(shí)又怕寫得不好。導(dǎo)說則能夠及時(shí)消除心理障礙,因?yàn)檎f,自由、靈活,能夠根據(jù)學(xué)生與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)狀況選定話題,不拘泥于形式,也不考慮程序,可以被學(xué)生接受;說,以語音為表達(dá)形式,呈現(xiàn)的是“不定型性”,它的修正比書面寫作的修正容易的多;說還具有親切、活潑的特點(diǎn),沒有學(xué)生作文前的壓力,可以調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性,為下一步的寫奠定基礎(chǔ)。
3.語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出,“在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性”。筆者認(rèn)為,“說”是語文最基本的實(shí)踐,“說寫結(jié)合”是語文最基本的綜合。作文并不僅僅是個(gè)語言表達(dá)的過程,更是一個(gè)思維外化的過程,通過導(dǎo)說來鍛煉寫作思維,是實(shí)施作文有效教學(xué)的關(guān)鍵。導(dǎo)說作文,有利于提高學(xué)生的習(xí)作能力,讓作文更輕松,還有利于把教師從批改作文的重負(fù)中解放出來,真正實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)的“輕負(fù)高質(zhì)”。
參考文獻(xiàn):1.劉淼 《作文心理學(xué)》北京高等教育出版社,2001
2.溫慧君 《論作文教學(xué)中的說寫結(jié)合》 內(nèi)蒙古師范大學(xué)2004.5
3.巢宗祺雷實(shí)陸志平《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》 湖北教育出版社2010.6
第三篇:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)研
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)研
你有自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)成績優(yōu)異嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你有合理規(guī)劃制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你認(rèn)為正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能改善學(xué)習(xí)成績嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你認(rèn)為影響學(xué)習(xí)主要因素是個(gè)人內(nèi)在因素嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要是為了應(yīng)付考試嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你目前努力學(xué)習(xí)只是為了找到一份高薪工作嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你有仔細(xì)思考過自己學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你努力學(xué)習(xí)只是為了獎(jiǎng)學(xué)金和榮譽(yù)證書嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和興趣嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你認(rèn)為你學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)比他人的更強(qiáng)烈嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你認(rèn)為學(xué)習(xí)刻苦鉆研這方面強(qiáng)于他人嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你給自己定下的學(xué)習(xí)目標(biāo)去努力爭取了嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你認(rèn)為學(xué)習(xí)刻苦就能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)烈從而影響學(xué)習(xí)成績的提高緩慢嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來源于自己對(duì)自己要求嚴(yán)格嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是父母強(qiáng)加給你的嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是因社會(huì)主流意識(shí)影響產(chǎn)生的嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你學(xué)習(xí)是為了超越班級(jí)同學(xué)嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你目前的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)自己學(xué)習(xí)狀態(tài)適應(yīng)嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能有效改善自己慵懶拖延的學(xué)習(xí)狀況嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合你認(rèn)為你學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)會(huì)受到你學(xué)習(xí)程度的加深而變強(qiáng)嗎?
A完全符合B基本符合C不能確定
D基本不符合E完全不符合
第四篇:第四章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
第四章:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
1、所謂動(dòng)機(jī),是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng),并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力,通俗的說,動(dòng)機(jī)就是使個(gè)體開始行動(dòng),維持行動(dòng),并且決定著其行動(dòng)方向的力量。
2、動(dòng)機(jī)一般具有三種功能:激活功能,指向功能,強(qiáng)化功能。
3、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng),維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。
4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。
5、學(xué)習(xí)需要是指個(gè)體在學(xué)習(xí)生活中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。
6、奧蘇泊爾認(rèn)為,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)內(nèi)驅(qū)力組成:即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,自我提高內(nèi)驅(qū)力,附屬內(nèi)驅(qū)力。
7、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)、系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以求知作為目標(biāo),從知識(shí)的獲得中得到滿足,是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。
8、自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
9、附屬內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。
10、自我提高和附屬內(nèi)驅(qū)力都是一種間接學(xué)習(xí)需要,屬于外部動(dòng)機(jī)。
11、學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。
12、誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為,并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。
13、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義,可以分為高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī),高尚的動(dòng)機(jī)的核心是利他主義,低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己主義。
14、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系,可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。
15、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源,可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī),外部動(dòng)機(jī)是指個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。
16、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素,但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。
17、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由行為主義學(xué)習(xí)理論家提出來的。
18、需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn),美國心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物,馬斯洛認(rèn)為人的需要有五種,它們由低到高依次排列成一定的層次,即生理的需要,安全的需要,歸屬和愛的需要,尊重的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要。
19、自我實(shí)現(xiàn)的需要作為一種高級(jí)的需要,包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。
第五篇:激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情
太和縣宮集鎮(zhèn)中心學(xué)校 宮保中
目前,多數(shù)老師埋怨課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)不主動(dòng),不配合,上課發(fā)言不積極,自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)的問題,缺乏學(xué)習(xí)熱情。我也感觸頗深。新課程改革下,如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,一直以來是廣大教師所困惑的問題。由于受傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的影響,老師取代學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,“滿堂灌”教學(xué)模式一直被沿用。這樣的教學(xué)模式,讓學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí),他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)熱情被“多情的老師”慢慢地扼殺了。結(jié)果老師講得口干舌燥,學(xué)生聽得昏昏欲睡,課堂教學(xué)氛圍死氣沉沉,教育教學(xué)效果不見成效?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“教師在教學(xué)過程中,要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),主動(dòng)合作探究,通過自主學(xué)習(xí)合作交流,提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情?!蹦敲矗绾渭ぐl(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情呢?本人結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐,想從以下幾方面談?wù)勅绾沃笇?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的?
1、教師更新理念是關(guān)鍵
新課程改革背景下,作為一名教師要摒棄傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式,充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,要把學(xué)習(xí)的過程真正還給學(xué)生。教師如果課堂上一個(gè)勁的講,看起來很賣力,卻不給學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間去思考、去消化、去理解、去探究、去交流。他們哪來的時(shí)間去自主學(xué)習(xí)合作交流呢?長期以來,學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)熱情也就慢慢地被扼殺了。因此,教師一定要更新教育教學(xué)理念,切實(shí)做到與時(shí)俱進(jìn)。
2、大膽改革,積極嘗試
說實(shí)在的,以前我對(duì)傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式還是情有獨(dú)鐘的,總是舍不得放棄,平時(shí)使用習(xí)慣了,教學(xué)過程容易操作,也不想嘗試其它的教學(xué)模式。自從參加太和縣舉行的導(dǎo)學(xué)案模式的學(xué)習(xí),我的思想徹底解放了。開始就現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣,不大習(xí)慣,不過現(xiàn)在好多了,對(duì)于課堂教學(xué)的一般流程已經(jīng)熟練掌握。
導(dǎo)學(xué)案模式確實(shí)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。它的基本流程是:自主學(xué)習(xí)——合作探究——交流展示——教師點(diǎn)撥——課堂檢測。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容展示學(xué)習(xí)目標(biāo),讓每一位學(xué)生明確這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù),然后讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)。沒有壓力,就沒有動(dòng)力,也就沒有學(xué)習(xí)激情。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就不會(huì)流于形式,他們就會(huì)用心去研讀教材,仔細(xì)去思考每一個(gè)問題。當(dāng)然學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)遇到這樣或那樣的問題,這個(gè)很簡單,可以把自己不懂的問題,拿出來在小組合作交流共同解決。單個(gè)小組不能解決的問題,再在班內(nèi)統(tǒng)一解決。合作探究的過程,就能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。課堂氣氛也就活躍起來,大環(huán)境的影響下,即使開始不積極不主動(dòng),慢慢地也就潛移默化,深受感染。交流展示的過程就是把課堂這個(gè)大舞臺(tái)交給學(xué)生,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。課堂大舞臺(tái),學(xué)生參與更精彩。這樣,學(xué)生在展示的過程中受到表揚(yáng),一方面體現(xiàn)出自身的能力,另一面對(duì)自己也是一個(gè)很好的鍛煉,提高他們自主學(xué)習(xí)的能力。
導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式,老師解放了,學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也被激發(fā)了,學(xué)習(xí)
熱情就不用說了。兩全其美的事,何樂而不為呢?
3、發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)手段的輔助作用
影響學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素是多方面的,既有自身內(nèi)在因素,如學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等,也外在因素,如教師的語言藝術(shù)、駕馭課堂教學(xué)的能力、教材內(nèi)容的枯燥無味等。作為初中思想品德課教師,如果單純的講解書中的大道理,學(xué)生沒有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也是很正常的事。
其實(shí),教育是藝術(shù),藝術(shù)就需要不斷創(chuàng)新。教師可以在教學(xué)手段上多下一些功夫,不能只是一支粉筆,一本教材,一本教案就萬事大吉了?,F(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)信息時(shí)代,可以充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)手段的輔助作用,精心制作實(shí)用的課件,來調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官,積極參與課堂教學(xué)。如我在教初中思想品德九年級(jí)教材第九課第二框《艱苦奮斗 開拓創(chuàng)新》,開始備課時(shí),我很困惑,本框理論性太強(qiáng),單純地講解學(xué)生根本不容易理解。于是,我就根據(jù)教材內(nèi)容制作一個(gè)精美實(shí)用的課件。導(dǎo)入新課時(shí),我利用多媒體播放江濤演唱的《愚公移山》,學(xué)生在欣賞歌曲的同時(shí),也就很快進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。講解第一目《代代相傳的精神》時(shí),我通過多媒體給學(xué)生展示大禹治水、長征會(huì)師、延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等畫面,讓他們看看在艱苦的歲月里,人們是怎樣戰(zhàn)勝困難的。然后教師適當(dāng)點(diǎn)撥,其實(shí)這種精神就是艱苦奮斗的精神,正是這種艱苦奮斗精神,中華民族才歷經(jīng)滄桑而不衰,巍然屹立于世界民族之林。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神是本框教學(xué)的難點(diǎn),我主要通過多媒體展示生活中畫面,讓學(xué)生判斷哪些是正確的,哪些又是錯(cuò)誤的,然后
讓學(xué)生從學(xué)習(xí)上、生活上等方面總結(jié)一下應(yīng)該這樣做?寫在紙上,讓學(xué)生展示交流。教師再作適當(dāng)小結(jié)評(píng)價(jià)。因?yàn)?,每個(gè)學(xué)生都有任務(wù),他們就不會(huì)無事可做,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也就被激發(fā),學(xué)習(xí)熱情也就高了。
總之,教學(xué)過程中如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情,仁者見仁,智者見智。只要大家在平時(shí)的教育教學(xué)中不斷學(xué)習(xí),不斷探索,不斷總結(jié),做教學(xué)的有心人,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不成問題!
以上觀點(diǎn)只是個(gè)人教學(xué)實(shí)踐的一點(diǎn)感悟,不妥之處,敬請(qǐng)輔導(dǎo)老師和同行批評(píng)指正!