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《湖南教育》——合作學習之我思

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《《湖南教育》——合作學習之我思》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《湖南教育》——合作學習之我思》。

第一篇:《湖南教育》——合作學習之我思

合作學習之我思

長沙市開福區清水塘二小劉友華

4月上旬,市名師工作室召開關于學習方式的討論會議。有一位老師講到到她送課到望城一所小學,有兩位聽課的領導說:“這節課上得很好,就是沒有合作學習,要么就完美了!”這位老師不知怎么回應,因為她覺得這節課不需要合作學習。而且在教學實踐中,很多老師覺得合作費時低效,有挫敗感,干脆就不用了!

我想說:“合作學習方式雖好,但是不能為了合作而合作,要根據需要而定!班級授課制本身就建立了一種合作學習的氛圍,學生思維互相碰撞、相互傾聽、及時反思,學生的獨立思考應該也可以說是一種廣義的合作學習!

不可否認,在課改之初我們很多老師是為了合作而合作,每節課必須安排一兩次合作。結果是導致了合作的形式化和低效!后來大家慢慢明確了合作學習必須建立在獨立思考基礎上,合作學習不是簡單的把學生圍在一起,不是簡單的體力勞動分工,而是合理的分工和思維的的促進。合作學習,首先是學習的一種方式。學習是思維活動,而不是外顯的肢體動作。

現在,很多老師覺得合作學習費時低效,所以干脆就不建議學生合作了,這又走入了一個極端。我覺得大家要把目光放長遠一點,在小學階段應該多創設一些學生合作的機會,讓學生具有合作的意識和基本的合作能力。雖然,合作不是在一起就是合作,但是合作學習一定是在一起的。小學階段經常創設一些需要同桌兩人或者前后四人

一起共同的學習活動,可以讓學生形成一定的合作意識和能力,為以后學生參加更有挑戰的合作內容創設條件。

2001年,我在兩個班進行了實驗:一個班按照學生優、中、差進行分組,每組6人,圍坐成品字形;另一個班則一人一座。一個月后,就發現,分組的那個班學生課堂積極性和合作能力大大高于另一個班。實踐證明:學生很喜歡那樣一起學習。但是在低年級就進行合作學習的訓練,教師確實比較累。后來,我從三年級開始訓練學生的合作能力,發現到了高年級效果和從一年級開始差不多。而且,教師是否經常建議學生進行合作學習,和教材也息息相關。2001年,我使用的是北師大版教材,從一年級開始就有很多需要學生合作的活動,這也是我能較好的在一年級實踐合作學習方式的基礎。但是合作學習中有的學生發言是附合別人,有的學生發言善于總結,有的學生善于轉換新的視界,在討論合作中各人的作用不一樣。我想研究這些思維活動,可能對其他學生學會學習更有用。如果離開了學生的思維,那么研究學習方式就象紙上談兵。所以,應該從學生的思維特征開始研究,要根據學生的思維來確定學習方式。

不同的學習方式就像是五谷雜糧,他們都有自己的營養,就看

你需要怎樣的營養。根據學習任務的不同而采取不同有學習方式,多 研究哪些內容適用于合作學習方式、多研究怎樣利用合作學習使學生得到更好的發展,這是我們一線老師需要做的。

第二篇:現階段教育之我思

論文

現階段教育之我思

重慶市第104中學朱 燕紅巖學校 鐘守兵

素質教育從提出到現今,已有十幾個年頭。盡管國家在很多方面都強調素質問題,各個學校也都在提這個問題。素質教育從表面看起來也有了一定的起色。學生的智力發展以及很多能力比過去是有了很大的提高。可是,在從應試教育向素質教育轉軌的過程中,很多新觀念、新思想、新方法在本質上并沒有得到大面積大幅度的提高。作為教育者來說,我們的出發點是要把學生培養成為德、智、體、美、勞全面發展的學生。然而,我們教育過程中出現了很多問題,就這些方方面面的問題,我談一下自己的主要觀點。

一、“減負”并沒有真正落實

現階段我們所提倡的素質教育是以提高學生素質為總目的的教育。素質是一個人所具備的天賦、素養、才智和能力,包括思想,道德,心理,身體以及獨立生活能力和文化素養。隨著科學技術的不斷發展,現在的學生接觸的東西比過去多了,思想也跟著社會潮流而變,個性化發展突出體現,很多能力也得以增強。國家在教育制度上進一步改革,政府多次提出給學生“減負”,以利于學生身心的健康發展。所謂“減負”,就是減輕學生過多的課業負擔,刪除過重的重復而無效的學習活動,讓學生有更多的時間去鉆研課本外的知識,能力得到更大的提高。那么學生的“負擔”是真的減輕了嗎?表面上看起來學科比過去更加多樣化,教材內容也更加豐富。可是實際上,這些新增的學科并沒有專門的師資,加上很多學校并沒有足夠重視,導致這些學科是形同虛設。教材也并沒有變簡單,同樣需要花費學生大量的時間去學習。所以,其實學生的負擔并沒有減輕多少。反而,為了提高所謂的“素質”,為了迎合家長的心理,各種各樣的興趣輔導班鋪面而來。說是“興趣”,其實也就是強加于學生身上的一根根繩索,把學生勒得喘不過氣來。學生被動地接受父母的安排,其實毫無興趣可言。而且,很多學校為了提高升學率,給學生訂了不少資料,有的學科甚至是幾種資料。學生為了完成老師布置的任務,晚上經常熬夜做作業,第二天課堂上精神萎靡不振,學習效果不好,影響課堂上的教學效果。有的學生干脆早上到校來抄作業,應付老師的檢查。這樣的學生個性實在難以發展,素質難以提高。

現在的中學生,大多是家中的獨生子女,父母的期望都比較高,都巴不得自 1

己的子女都成龍成風,因此也給自己的孩子買各種各樣的資料,以輔助學習。因此,很多學生回家除了完成老師布置的作業外,還得做家長買的資料,各種資料堆在一起,學生就完全沒有支配自己時間的權利了。也許資料做得多了,成績是提高了,可是學生的天性卻被扼殺了,思維也僵化了,學習興趣也喪失了。身心也不能健康成長,這樣的素質能說是真正的素質嗎?以前的應試教育是一切面向考試的教育,在這種教育體制下培養出來的學生思維空洞,只會按照別人的思路去做,缺乏創新觀念,做不了自己的主人,從長遠上來看不利于學生的發展,所以今天我們大力提倡素質教育。然而,我認為我們今天的教育仍然是換湯不換藥,并沒有在本質上得以提高。因為現階段我們的學生還是要為考試而學,我們衡量一個學生素質能力的高低主要還是以學習成績而定。很多學校和家長不管出發點如何,都忽視了學生的成長需求,并沒有真正體現以人為本,學生也并沒有成為自己真正的主人。所以,只要分數評價機制仍然存在,學生仍是考試的工具,這依舊是沒有改變的事實。

二、學生的學習與生活脫節,實際生活能力降低

正因為現在的學生,獨生子女占相當多數,他們在父母的溺愛與嬌慣中長大,最缺乏的就是責任心與愛心。在家什么事情都不做,飯來張口,衣來伸手,沒有一點生活能力。整天就知道與同學比吃比穿,比玩,根本沒把心思放在學習上,總以自己為中心,喜歡給自己找太多的理由,只會怨天由人。這當中有些學生自私,霸道,任性,驕橫,很難與同學和諧相處。這些種種現象讓我有點為他們這一代人擔心了。學習固然重要,參加了“文藝舞蹈班”,“英語輔導班”,“數學提高班”,“琴棋書畫班”等等興趣班,也許文化才藝方面的素質是提高了,可是連最起碼的生活能力都沒有,能說素質提高嗎?現在的學生動手能力實在太差,不是不會做,而是不想做,家長也認為他們沒有必要去做,只要會學習就行。很多學生只關心學習成績,時刻想到自己,自我意識強,自我約束力差。很多學生什么都做不來,不會做家務,不會做飯菜,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。”學習與生活嚴重脫節,實際生活能力降低。他們認為父母做的事理所當然該做的事,也不關心體貼父母的辛勞。傳統的基礎教育中尊師、互助、謙讓的美德也體現不出來。父母過多的關愛,其實是間接地害了孩子。所以,我認為現在在這方面的素質沒有提高。

三、不文明現象嚴重

我國向來以“文明、禮儀之邦”著稱于世,千百年來禮儀之風傳承至今。在精神文明高度發展的今天,我們大力提倡素質教育,注重校園文化建設,加強校風校紀的管理。一個素質高的學生就必須有著良好的文明習慣,有著得體的舉止。可是,在我們學生中仍存在很多不文明現象。隨地吐痰,到處亂扔垃圾,粗話、臟話脫口而出。下課在教室走廊上追逐打鬧,給同學起綽號等等。學生的很多行為舉止真的讓人覺得不可思議。對老師的批評教育幫助并不領情,反而認為是故意找茬,處處與老師為敵。是非觀念不強,法紀意識淡薄,無集體榮譽感。在校園中有很多不良行為,在學習上無明確目標,沒有正確的人生觀,無進取心。在社會大環境的影響下,今天的中學生較之過去,知識面廣了,視野擴大了,他們注重實際,容易接受新鮮事物,喜歡用批判的眼光看問題,但是過去普遍信奉的集體主義,助人為樂,拾金不昧在他們心目中已失去了昔日的光彩,他們在開放的感召下良莠不辨地接受新東西,把好的傳統也丟掉了。不文明,沒禮貌已不是什么個別現象,違法亂紀,道德敗壞的事也時有發生。有的學生過分的沉迷與網絡中,在一個個網絡游戲中迷失了自己。我們還得大力抓精神文明建設,提高學生精神文明素質,減少不文明現象的發生。

四、心理素質太差

現在的學生學習壓力比較大,思想壓力也更大。父母的期望,老師的重負,讓他們覺得自己只能成功,不能失敗,不然會對不起所有關愛他們的人。有的學生把讀書當成是唯一的事,他們拼命地學,不停地做輔導資料,可是學習成績卻始終不太理想,付出與收獲看起來也并沒有成正比。這讓他們總覺得自己沒用,辜負了他人的厚望,長期郁郁寡歡,精神狀態不好。這些學生承受不了失敗的打擊,對生活態度也會發生很多變化。有的學生虛榮心強,很好面子,不能接受老師與父母的批評,抵觸情緒嚴重。一方面,他們要求獨立,希望能夠擺脫依靠父母的生活,渴望走出家庭。另一方面,他們又缺乏信心,害怕挫折。還有的學生思想消極,認為讀書無用,沒有明確的目標。這些學生注意力不集中,做事缺乏耐心與信心,總認為自己沒用,就什么都做不想做。有的學生自私,專橫,孤僻,不能與同學建立良好的關系。這些種種現象都反映了一個問題,那就是心理素質太差。

總之,上面這些都體現了現階段教育中存在的問題,這需要我們花很多時間去思索。我們要從學生的實際出發,采取一定措施來解決這些問題。教育關系到

整個國家和民族的未來,每一個教育工作者都應該從自身做起,讓我們為教育的科學化、合理化,為素質教育的發展貢獻自己的一份力量。

2012年6月25日

第三篇:生本教育之我思

生本教育之我思

呂洪杰

生本教育的觀念和實踐模式研究是我國教育科學“十五”規劃,教育部重點研究課題,有廣東省教育科學研究所所長,華南師范大學博士生導師郭思樂教授主持開展研究。該課題的主要理念如下:

價值觀:一切為了學生;

倫理觀:高度民主尊重學生;

行為觀:全面依靠學生,學生是教育對象,更是教育資源;

課程觀:小立課程,大作功夫;

方法論:先做后學,先會后學;先學后會,教少學少;以學定教,不教而教。

從前,“生本”這個詞我聽起來就覺得陌生,但是在我們的實際教學中卻是存在的。作為一名教學工作者,我們都清楚明白我們教學的對象是學生,是一個活生生的人,是一個個有個性、有需求的活動的個體,是不會以老師的意志為轉移的教學資源。因此我們作為人類靈魂的工程師的職責就是要想方設法地尊重學生的個性,迎合他們的需要,而且要體諒學生的感受,考慮他們的想法。也就是說教與學之間,學才是主導,占有主體性的地位,教只是輔助性的,從旁幫助、指導學生去學,才是老師的職責所在!老子哲學有關“無為而治”的闡述是:我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸。最后結論還是引用人本主義心理學家羅杰斯的信念:沒有人能教會任何人任何東西。也就是說學生學會任何東西,最終都要通過自己的內化,因而,這個最后的過程并不是老師完成,從這個意義上來說,人的知識的獲得不是依靠教,而是依靠學的。

就生本教育這個問題,我對自己的教學進行了反思:

(一)教無定法,以學定教

如果我們是普通的工人,要求在一定的時間內完成一定數量的產品,那么我們只要勤勤懇懇的,一定能在規定的時間內完成任務。但是在教學的過程中并不是老師勤勤懇懇就行了。我們面對的是學生,在教學的過程中,每一個學生都有可能出現這樣或那樣的不同情況,他們當時的學習態度、學習情緒甚至當時的學習氣氛都極有可能會影響或拖慢老師教學計劃的完成。這種情況下,老師就要隨機應變了。

教無定法,以學定教的方法論告訴我們,教育應以學生為主體,以老師為主導。以學生為主體,有利于開發學生的潛能,發展智能,培養創造力。這不正是生本教育的行為觀所在嗎?

全面依靠學生,學生是教育對象更是教育資源。

(二)一切為了學生,高度尊重學生

心理學家告訴我們,愛動是孩子們的天性。將“動中學,學中動”有機結合,使學生動腦、動口、動眼、動耳、動手以及動表情,以最佳心理狀態投入到學習中去,在教學過程中,教師是導演,也是演員;能夠讓自己融入到學生的角色當中去,才算是成功的。因此,老師要結合不同年級學生的年齡特征進行“編導”,比如說,低年級的學生就有很強的表演欲,他們想說就說,不怕錯又不害羞,我們就應該充分利用他們的這一特點做出適當的指導,給予他們充分的表演空間,講得好的要表揚,講的不好的也要欣賞他們知識以外的精彩的表情、語音、語調加以表揚和鼓勵。

學生是我們的教學對象更是教育資源,他們每一個人都充滿了個性,都存在個別的差異性。正因為這樣,我們在進行教學設計的時候千萬不能夠以老師的意志為轉移,而不顧學生的需要。我們一定要一切從學生出發,高度尊重他們,給他們充分的發展空間,盡可能地讓他們能夠表現自己。與此同時,老師也要從旁指導,見到任何細微的進步都要及時地給予表揚與鼓勵,從而激發學生求知的欲望和表達自己的動力。這恰恰就是生本教育的價值觀和倫理觀的表現,一切為了學生,高度尊重學生。

在我們日常的教學活動中已經有生本教育理論的體現,但是在沒有理論指導的情況下,我們的認識是模糊的;在有理論依據的情況下,我們清晰的概念,把握了方法,更是找到了自己教學道路的方向了。以學生為主體,以老師為主導;一切從學生出發;高度尊重學生。這正是生本教育的精髓所在,更是每一位教育工作者所追求的,就讓我們一起努力走出一條有個人特色的以學生為本的教學道路來。

第四篇:高考之我思

又是一年高考,又是一重感觸

今年高考已漸漸落下帷幕,高考成績已陸續揭曉,緊接著的便是志愿的填報,此時的考生們,必是查閱各種資料以求一個心中最美的結局。

雖然如今的我已大一,已行走西北大學的校園里,已奔波在自習室與圖書館中翻閱著各種經濟類讀物,仿佛高考已經成為一個曾經。可是,我還是關注著高考——人們心中至為神圣與重要的人生轉折點。

首先,高考是我們學習數十年的最終測試,也是我們通向高等教育的必經之路與敲門磚,它給了我們一個普遍公平的平臺。在我國,高考成績就是學生能力的體現,也是學校招收的參考標準。只有通過高考,我們才能進入夢想的大學,去向往的城市,或許高考改變我們的命運這句話一點都不為過,它不僅決定著四年,甚至一生的人生軌跡都會因此發生不同。我們可以理解學生夜以繼日,一心只讀圣賢書,家長苦口婆心,事無巨細,一切圍繞孩子學習,老師嚴格要求,緊抓學習;我們也可以理解多少考生因為成績的不理想而多次重讀高三,重走高考路。對所有的高考生,我們都要予以祝福與鼓勵,因為他們是勇敢的逐夢者,是用自己的實力實現夢想的人!

但是細究高考,尤其是在我上了大學之后,回想起高中生活,竟不免有些感嘆。是的,以前在高考的重壓下真的缺少了本應該屬于那個年紀的東西,甚至是更早之前的游戲與娛樂,也沒有培養那個年紀獨特的創新能力,只是一心的學習,為應試而學,積累應試經驗,學習應試技巧,而不是本應有的初步的自主學習能力。我們只讀課本,只信課本,沒有自我探究能力,動手實踐能力差。現在想想,不免有些遺憾。相反,到了大學,大家似乎都想改變生活模式,抑或是想補償曾經的缺失,但結果往往是矯枉過正,大學生活的頹廢侵蝕了我們的精神,影響了我們的習慣,磨滅了我們的意志,這是及其可怕的結果,最后導致我國的大學生整體并沒有達到社會對大學生的要求,并沒有擁有一個大學生應該有的專業水平與研究能力。反觀外國的教育模式,放下教學方式不談,在我們的小學中學階段,學生們很輕松,有充足的時間發展自己的興趣愛好,而那些特別有能力的學生會進入高等教育殿堂,到了大學,更是考驗一個人實際能力的時候,這時大學生普遍很忙,并且要不斷充實自我才能跟得上學校的要求與進度。一張哈佛大學圖書館的照片顯示,在早上四五點的時候,圖書館座無虛席,學生們都在刻苦的學習。而中國大學生這個時候都在干什么呢——答案不言自明。當然,我并不是認為是中國的教育模式導致中國大學生的頹廢,畢竟,一個人的態度與努力與否完全是個人的選擇,與人無尤。我只是想,如果我們的教育模式能有所改變,結果是不是就會好得多呢。雖然社會各界都提出了對教育的改革,去年也對高中是否分科而進行過積極的討論,但是畢竟那么多年的歷史與習慣,要改也不是一朝一夕的事。可是,我們都應懷有美好的期望,希望我國的教育體制能進行有實效的改革,讓學習真正成為學習。

而高考的一個附生物便是大家對于高考狀元的追捧。每年高考成績公布后,各省各市各個學校都大力宣傳狀元的學習經驗,甚至是狀元的老師對其的培養與稱贊,以宣傳學校的辦學質量。而商家也不甘其后,紛紛打出廣告牌。今年5月,高考前期,杭州市場上熱銷一款名為“貼身衛士”的學習內褲。內褲包裝盒上印的不是什么大牌明星,而是五個2009年各地的高考狀元。更甚至于,買這款內褲還會附贈一本由狀元們的經驗匯總的而成的奪冠秘籍,約一萬多字,據說全是又狀元們撰寫。這些行為令人啼笑皆非,熱炒高考狀元說明中國的教育在浮躁著,中國的社會在浮躁著。

教育的本來意義是促進人的全面發展,是培養人的能力、精神、人格等各方面的綜合素質,而決不僅僅是一個狀元。多年來,我們一直提倡素質教育,但是幾乎所有的學校都是以分數作為評價一切的標準,以分數作為對付學生和老師的法寶。急功近利的結果是升學率提高了,綜合素質下降了;分數上去了,體質下來了;智力進步了,人格分裂了。每一年,素

質教育都被一個高考狀元輕輕松松地打垮了。

狀元頭上的光環猶如雨后的彩虹,是歷經風雨的結果,艷麗明亮,賞心悅目,可喜可賀。卻又有可能是曇花一現。放過狀元吧,捧殺有時比棒殺更可怕,狀元們未來的路還很長。這些熱炒狀元的行為不知是商人的可悲還是中國應試教育的可悲。其實每個人都有自己的學習技巧與特點,不要盲目追捧。再言之,狀元的成功是自己努力的結果,模仿是不會有效果的,狀元真的就是完美無缺的嗎?希望那些盲目追捧的家長和學生們能有所清醒,心情與愿望可以理解,但請不要盲從。

也有省市認識到了這個問題,廣西壯族自治區教育廳18日發布消息稱,今年將出臺規范高考成績發布的有關規定,明確不許對學校、學生進行排名,各高中學校不得公布學生高考成績排名榜,不得以高考成績排序向學生及其家長發喜報、賀信。禁止宣傳高考狀元。當然,最為關鍵的還是要抓好落實,說到做到,不放空炮,講求公信,給人以信心。我們也看到,應試教育的囚徒困境,確實顛倒了不少學校教書育人的價值理念。5月17日凌晨3時,武漢市新洲一所初中學校30余名畢業班老師在一位副校長的帶領下,冒著冷雨去禪寺敬香拜文殊菩薩,他們想以向菩薩“行賄”的手段,求得心理上的些許平衡。不難想象,當升學人數、升學率、升入重點大學人數成為校長政績和教師福利待遇的唯一度量標尺時,同教師集體敬香拜佛一樣,宣傳高考成績和炒作高考狀元,恐怕就成了釋放校長和教師們心頭上的沉重負荷的一個藥方。

高考帶來這么多可怕的附生物不能不引起我們深思啊。我還是想說,剔除應試教育陳疴頑疾,讓教育回歸理性,應始于高考制度的徹底改革,至于時間,至于結果,我們應懷著美好的期盼,拭目以待。

第五篇:賞識教育之我思

賞識教育之我思

——《生命如水,哪一段不美》讀后感

高邑縣職教中心馮麗麗

讀完了周弘老師的《生命如水,哪一段不美》,心田仿佛被注入一泓清泉,周弘先生在書里解讀的家庭和諧,親子和諧,團隊和諧等,使我受益匪淺。讓我對賞識教育有了更深刻的認識,讓我對自己所從事的職業進行了深深的反思。

賞識教育研究發現,正確的愛是——“花苞心態,全納的愛”。它源于“孩子學說話學走路”那個人生階段的愛,孩子第一聲媽媽也不清晰,家長也樂開了花,孩子第一次走路還搖搖晃晃,家長興奮不已,孩子很晚才會說話,奶奶說“乾隆爺也四歲的時候才會說話!”那時的父母對孩子都是無條件、無功利的愛,是承認差異、允許失敗——全納的愛。那時的父母從不拿自己的孩子跟別的孩子攀比,永遠都是孩子的拉拉隊員,不斷地為孩子加油喝彩!那時的父母看孩子多么像園丁賞花,既用喜悅的目光欣賞盛開的花朵,又用期待的目光欣賞遲開的花苞。

作為一名教師,當然更多的是思考自己所進行的教育,反思著自己的教育行為。尤其作為一名班主任,反思自己曾經的教育真的是喜憂參半。曾幾何時,自己也曾大聲呵斥學生卻不以為然,反倒認為嚴師出高徒。但是在提倡素質教育的今天,我們對賞識教育有了更進一步的認識,自己也在身體力行努力地實踐著。在與學生們相處的每一天里,我都看到了他們的進步,今天的學生內務收拾的比昨天的整齊了,今天的課堂參與討論的比昨天多了,今天的教室衛生比昨天更干凈了,今天的課間操跑的比以前更 1

整齊了,好像孩子們天天都在不斷地給我驚喜,我把自己的喜悅與孩子們一同分享,孩子們看起來和我一樣地開心。看得出來,孩子們內心更希望我是一個“好學生”。周老師說的好,每個人都需要賞識,更何況是孩子呢?我想我們班級的孩子是需要賞識的。

到底如何把這種賞識用于課堂呢? 下面是我對賞識教育的幾點感受:

(1)尊重。尊重學生才能跟學生建立關系,關系重于教育。尊重生命成長的規律,尊重學生的意愿,讓學生真正做他自己。只有一個人真正做他自己的時候,才會有理想,有追求。

(2)激勵。學習本身有原生態的快樂,為你的學生感到驕傲!當你為學生驕傲的時候,奇跡就會發生!外在的激勵會給學生帶來內在的自信,當學生感覺很不錯的時候,他才會成長!當我們一直覺得學生了不起、的時候,學生就真的了不起了!

(3)理解。理解學生,從學生的角度看問題。教育是兩個過程,打開心門,傳授知識。只有打開學生的心門,和學生進行心與心的交流,才會有好的教育。

(4)包容。犯錯是學生的權力,在學校里不犯錯,在社會上犯錯成本多高啊!只要學生不做傷害自己、傷害別人的事情,一些小錯都是可以接受的。

(5)信任。只有相信學生行,他才會有擔當。相信學生是個好學生,學生就會朝著好學生的方向發展,這在心理學上叫做心理驅動力。

一位教師用善意和輕松的語言駕馭他的課堂,這種無壓力熱情的氛圍會給他的學生以自信,恢復兒時的熱情活力去探索這個領域。比如在課堂上,老師確能夠很平和的從學生最易理解的部分入手,把難懂的術語分解開來,引導激發學生繼續深入的思考,與學生們互動,積極的拓展學生的課外閱讀,重視實踐,在這個過程中,學生不斷的被重視,潛力不斷的被發掘,加油!為所有努力的學生豎起大拇指!

對待學生如同對待孩子,我們要用教孩子“學說話、學走路”的心態教育他們,學生的優點就像已經開放的花朵,學生的缺點就像花苞,花朵花苞哪一朵不美,生命如水,哪一段不美?

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