第一篇：讀《中小學(xué)唱歌教學(xué)有效性的實(shí)踐與研究》有感

讀《中小學(xué)唱歌教學(xué)有效性的實(shí)踐與研究》有感

一、音樂(lè)新課程改革進(jìn)程中唱歌教學(xué)出現(xiàn)的突出問(wèn)題

目前，音樂(lè)課堂最為突出的現(xiàn)象就是大量的音樂(lè)課等同于音樂(lè)欣賞課，把審美等同于欣賞。以為“審美”，就是聽(tīng)聽(tīng)、議議別人的作品，以為只要采用多元、綜合的手段，就能讓學(xué)生獲得審美體驗(yàn)。這樣的現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)，在唱歌教學(xué)中產(chǎn)生了如下問(wèn)題：學(xué)生的唱歌能力退化了（只聽(tīng)不唱）；學(xué)生喜歡的歌少了（經(jīng)典與通俗比例失衡）；屬于青少年特有的歌聲沒(méi)有了（綜合問(wèn)題）。

1、唱歌教學(xué)邊緣化

2、唱歌教學(xué)手段單調(diào)、乏味。

3、對(duì)唱歌教學(xué)的內(nèi)涵與外延缺乏深入認(rèn)識(shí)

唱歌是否等于歌唱？合唱排練是否等于唱歌教學(xué)

二、中小學(xué)唱歌教學(xué)有效性實(shí)踐的策略研究

1、以師資隊(duì)伍建設(shè)為前提，打造特色團(tuán)隊(duì)，為唱歌教學(xué)有效實(shí)施提供保障。

2、以課程實(shí)施為抓手，聚焦課堂，把握“學(xué)唱歌”的正確方向。

3、以音樂(lè)課程資源建設(shè)為載體，拓展教材，營(yíng)造“愛(ài)唱歌”的氛圍 多樣化師生互動(dòng)，創(chuàng)造唱歌教學(xué)氛圍

成長(zhǎng)式素材積累，拓展教材歌曲

4、以科研為突破，強(qiáng)化課題研究，建立“會(huì)唱歌”的伙伴研究小組

5、搭建區(qū)域特色平臺(tái)，完善學(xué)校唱歌文化可持續(xù)發(fā)展機(jī)制

第二篇：讀《語(yǔ)文教學(xué)與研究》有感

讀《語(yǔ)文教學(xué)與研究》有感

在這本書(shū)中，講到了這樣一個(gè)問(wèn)題：“關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀(guān)念”，其中有這樣一段話(huà)，我覺(jué)得寫(xiě)得非常精彩：從教學(xué)觀(guān)念與教學(xué)方法改革的關(guān)系來(lái)看，教師教學(xué)觀(guān)念的不同，在施教過(guò)程中，將選擇不同的教學(xué)方法；即使同一種教學(xué)方法，在不同教學(xué)觀(guān)念的指導(dǎo)下，也往往會(huì)有不同的效果。就拿傳統(tǒng)的講授法來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念就強(qiáng)調(diào)“講清”、“講透”，學(xué)生聽(tīng)完課，覺(jué)得沒(méi)有任何問(wèn)題了；而在現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)用講授法時(shí)，就會(huì)注重在講授過(guò)程中，在教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)處，適當(dāng)?shù)靥岢龈挥袉l(fā)性的問(wèn)題，引起學(xué)生積極思考，同時(shí)向?qū)W生介紹大量材料、提供重點(diǎn)信息，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論，而不是簡(jiǎn)單地把結(jié)論告訴學(xué)生。

讀了這段話(huà)，我深有感觸。其實(shí)這段話(huà)告訴我的就是教師教學(xué)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變非常重要。多年來(lái)，每一位教師都會(huì)有這樣的一個(gè)想法，新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的作用與權(quán)威，因而，教師總是板著臉進(jìn)行單向的知識(shí)傳授，在課堂上，未經(jīng)過(guò)教師的允許，學(xué)生不得發(fā)問(wèn)，不得說(shuō)話(huà)。在這樣的課堂上，教師就是一個(gè)勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的情況下，學(xué)生當(dāng)然就沒(méi)有問(wèn)題了，因?yàn)槎急焕蠋熤v完了。而在新課標(biāo)中，再三強(qiáng)調(diào)既要重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中的師生合作、教學(xué)相長(zhǎng)，教師要了解學(xué)生、平等地對(duì)待學(xué)生，課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解、大膽提問(wèn)，不怕學(xué)生問(wèn)住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽(tīng)者，引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索結(jié)論，而不是簡(jiǎn)單地將結(jié)論告訴學(xué)生。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我也深深體會(huì)到，閱讀教學(xué)中，課文的意義不是由老師提取出來(lái)教給學(xué)生的，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造誰(shuí)也不能代替，只有靠自身的閱讀實(shí)踐。教師在教學(xué)過(guò)程中要對(duì)學(xué)生循循善誘、啟發(fā)引導(dǎo)，把學(xué)生的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向正確的思路，減少學(xué)生的無(wú)效勞動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效率。

我覺(jué)得今后我們的教學(xué)應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、學(xué)會(huì)思考。

任何智慧的產(chǎn)物都是思考的結(jié)晶。記得在走出師范校門(mén)之前，導(dǎo)師反復(fù)給我們強(qiáng)調(diào)：不要只滿(mǎn)足于做一個(gè)教書(shū)匠，不要只停留于每月能拿到薪水糊口！確實(shí)，離開(kāi)了師范校門(mén)，沒(méi)有了導(dǎo)師的扶持，沒(méi)有了同伴的相互的激勵(lì)，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無(wú)奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會(huì)被卷 進(jìn)盲從的大流之中，從而迷失了自己！因此，對(duì)自己的教學(xué)理念、目標(biāo)、原則、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手段、方法、模式、對(duì)象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學(xué)水平才能有所長(zhǎng)進(jìn)！另外，在新課標(biāo)的大浪潮中，對(duì)老師的素質(zhì)要求是越來(lái)越高了，要求教師具備對(duì)各種知識(shí)、方法、課程資源整合的能力，而思考便可以使它們?nèi)跁?huì)貫通了。

二、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師首先要懂得學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知策略。正如威爾遜所說(shuō)：“學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)”“死的時(shí)候，才是畢業(yè)的時(shí)候。”只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知，從而激發(fā)自己進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱忱。向書(shū)本學(xué)習(xí)，向名家學(xué)習(xí)，向同行學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，處處留心皆學(xué)問(wèn)。只有不斷地學(xué)習(xí)、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學(xué)引來(lái)時(shí)代的源頭活水，才能做到常教常新。

三、學(xué)會(huì)教學(xué)。

這是一個(gè)很大的學(xué)問(wèn)。我想即便是教了幾十年書(shū)的教師，也未必就完全弄的很清楚，對(duì)于我們沒(méi)教幾年的老師來(lái)說(shuō)，就更是一個(gè)需要摸索的過(guò)程了，記得師范里一位導(dǎo)師曾說(shuō)過(guò)：“教書(shū)不一定非得智商很高，最重要的是要講天分，還有后天的教法”。這個(gè)說(shuō)法我是同意的，因?yàn)樵诖髮W(xué)里就有些教授知識(shí)很淵博，但上課時(shí)課堂上是趴下一大片的。

四、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

教學(xué)說(shuō)透了是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。創(chuàng)新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無(wú)定法”，教學(xué)沒(méi)有一個(gè)固定的模式，正如課堂上也沒(méi)有“幾大步驟”，說(shuō)到這里，我特別佩服的一個(gè)人是魏書(shū)生，首先，他不是正統(tǒng)師范院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質(zhì)、最原汁原味的東西帶進(jìn)了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷涌現(xiàn)出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書(shū)生的課很難模仿，而我覺(jué)得魏書(shū)生的課正是因?yàn)闆](méi)有了那種條條框框的教學(xué)模式，完全是隨課堂的真實(shí)情況而隨機(jī)迸發(fā)的教學(xué)智慧，才使得他的課那么有魅力！智者的智慧，不是旁人可以輕易學(xué)來(lái)的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇于走創(chuàng)新之路，才是教學(xué)成功的出路！

這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)及當(dāng)好一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)！

第三篇：初中古詩(shī)文教學(xué)有效性拓展的實(shí)踐與研究

初中古詩(shī)文教學(xué)有效性拓展的實(shí)踐與研究（開(kāi)題報(bào)告）

一、課題研究的背景和意義 1．課題的提出

中國(guó)語(yǔ)言是世界上最古老而又最富生命力的語(yǔ)言。自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)，有“風(fēng)騷”并舉，有百家爭(zhēng)鳴，有漢賦鋪陳，有唐宋古文，更有那璀璨奪目的唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)。或韻或散，或律或絕，五彩斑斕，絢爛多姿，具有極為豐富的精神內(nèi)涵。學(xué)生進(jìn)入初中以后，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中開(kāi)始出現(xiàn)了文言文和古詩(shī)鑒賞內(nèi)容，古詩(shī)文教學(xué)是學(xué)生繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和民族的文化遺產(chǎn)的途徑之一。由于古詩(shī)文在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用比較少，學(xué)生已有的閱讀積淀有限，學(xué)生理解和掌握古詩(shī)文也就有一定的難度，語(yǔ)言理解的障礙，使學(xué)生在閱讀時(shí)有種恐懼感，對(duì)古詩(shī)文閱讀感興趣初中生比較少見(jiàn)。為了應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)考試，大多數(shù)語(yǔ)文教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)只要求學(xué)生翻來(lái)覆去背誦必背篇目，教學(xué)文言文時(shí)則遵循“字字落實(shí)，句句對(duì)譯，原意照搬”的原則，務(wù)必講清每一個(gè)實(shí)詞和虛詞的意義和用法，務(wù)必理清每一種特殊句式的翻譯及功能，以保證學(xué)生在中考取得好成績(jī)，學(xué)生也只好死記硬背老師羅列的重點(diǎn)，根本談不上提高文言解讀能力和古詩(shī)鑒賞能力。又因?yàn)楹芏嗟貐^(qū)的學(xué)業(yè)考試中古詩(shī)文閱讀材料一般來(lái)自課外，古詩(shī)文閱讀的試題在考查學(xué)生文言知識(shí)積累和理解的同時(shí)，都有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文本進(jìn)行拓展和探究，目的是從古今聯(lián)系的角度進(jìn)一步考查學(xué)生的文言文閱讀能力和古詩(shī)鑒賞能力，力圖引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，許多教師只好在課文教學(xué)之余進(jìn)行反復(fù)的“上不著天，下不著地”的沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的所謂“拓展”閱讀訓(xùn)練。這既無(wú)助于學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)感的積累，也不能提高學(xué)生的古詩(shī)文閱讀和鑒賞能力，相反，還加重了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的恐懼感。怎樣切合古詩(shī)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的教學(xué)拓展，值得每一位初中語(yǔ)文教師認(rèn)真研究。

新編高中語(yǔ)文試用教材，在總共140篇課文中古詩(shī)文超過(guò)了40%的分量，其對(duì)古詩(shī)文的重視是空前的。在初中階段減輕學(xué)生心中對(duì)古詩(shī)文的恐懼感，讓學(xué)生初步積累文言語(yǔ)感、初識(shí)文言文常用字和大致了解一些古代文化常識(shí)，以做好銜接，就非常必要了。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：初中階段（第四學(xué)段）文言文教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生“能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”的能力；古詩(shī)的教學(xué)目標(biāo)是“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣”。因初中教材選入的古詩(shī)文篇目數(shù)量有限，份量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，光靠學(xué)好課內(nèi)幾篇古詩(shī)文就要培養(yǎng)起學(xué)生閱讀古詩(shī)文作品的能力，恐怕是勉為其難。又因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容既包括在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的“重構(gòu)”——處理、加工、改編乃至增刪、更換；既包括對(duì)課程內(nèi)容的執(zhí)行，還包括在課程實(shí)施中教師對(duì)課程內(nèi)容創(chuàng)生。“教學(xué)內(nèi)容是在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造的”，它邏輯地蘊(yùn)涵著教師參與課程研制，用教材教和教學(xué)為學(xué)生服務(wù)等理念。因此，教師在用足用透教材的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展難度適宜的古詩(shī)文課外拓展閱讀，從而實(shí)現(xiàn)課內(nèi)知識(shí)的課外遷移，在不斷的實(shí)踐中有效提高學(xué)生古詩(shī)文閱讀水平，就顯得非常迫切與必要了。2．當(dāng)前的研究狀況

目前語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中常見(jiàn)的古詩(shī)文教學(xué)拓展類(lèi)型有三種：一是與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的補(bǔ)充性拓展；二是與課文表達(dá)形式相類(lèi)似的遷移性拓展；三是具有比較鑒別意義的比較性拓展。目前許多教師更多采用的是內(nèi)容相關(guān)的拓展，如有關(guān)課文作者的介紹，課文寫(xiě)作背景的介紹，文中涉及的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的補(bǔ)充閱讀以及閱讀的感悟、作者的其他作品等等，相對(duì)來(lái)說(shuō)都比較忽視形式上的遷移拓展，更少有比較閱讀性質(zhì)的拓展。古詩(shī)文教學(xué)拓展的形式也比較單一，基本上采用的是一篇課文加一個(gè)教師認(rèn)為有探究?jī)r(jià)值的拓展問(wèn)題或一篇教師自認(rèn)為有關(guān)聯(lián)的課外閱讀材料的形式。很少有學(xué)生自主選擇的拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，這就很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不能切實(shí)有效地提高學(xué)生的古詩(shī)文閱讀和鑒賞能力。由于受教師的文化素養(yǎng)和閱讀積累的限制，以及教師對(duì)教學(xué)拓展的認(rèn)識(shí)的制約，很多時(shí)候進(jìn)行的教學(xué)拓展與學(xué)生的學(xué)習(xí)積累相脫節(jié)，與課堂教學(xué)內(nèi)容不吻合。可以說(shuō)，目前古詩(shī)文教學(xué)拓展內(nèi)容幾乎都是教師一廂情愿，不擇時(shí)機(jī)地塞給學(xué)生的，學(xué)生很少有選擇的權(quán)利，學(xué)生自然也就缺少學(xué)習(xí)的興趣，其效果當(dāng)然極為有限。這種“傳遞中心教學(xué)”方式的弊端是明顯的，可是今天有很多老師并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，還視之為合理的教學(xué)方式而舍不得放手。雖然也有一些教師進(jìn)行了非常好的教學(xué)拓展實(shí)踐，但也沒(méi)有進(jìn)行很好地分析總結(jié)。對(duì)于這樣的教學(xué)實(shí)踐操作問(wèn)題，理論界相對(duì)關(guān)注較少，在“中國(guó)學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)”（中國(guó)知網(wǎng)）中沒(méi)有搜索到專(zhuān)門(mén)探討古詩(shī)文有效性教學(xué)的研究論文，對(duì)于有效性拓展開(kāi)展研究的論文也未見(jiàn)到。

3．理論依據(jù)及研究意義

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文課程應(yīng)致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，應(yīng)重視語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的深刻影響，重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，要求語(yǔ)文教師拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域，整合教學(xué)資源，讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，并通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。由此可見(jiàn)，課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的拓展延伸提出了明確的要求。

在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的今天，古詩(shī)文教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的荒涼景象。現(xiàn)代教學(xué)觀(guān)則主張，任何教學(xué)現(xiàn)象都不是孤立發(fā)生的。古詩(shī)文教學(xué)拓展應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)非常重要的提升學(xué)生古詩(shī)文解讀和鑒賞能力的教學(xué)行為，它體現(xiàn)了教師課程資源開(kāi)發(fā)的能力，更能促進(jìn)古詩(shī)文教學(xué)的有效性，理應(yīng)受到所有語(yǔ)文教師的重視，每一位教師都應(yīng)該為此去作理論探究與實(shí)踐完善，從而尋求使它真正發(fā)揮效益的方法和策略。

“知識(shí)建構(gòu)型”教學(xué)認(rèn)識(shí)論以嶄新的知識(shí)觀(guān)和學(xué)習(xí)觀(guān)為理論基礎(chǔ)，突出了三個(gè)方面的特點(diǎn)：主張人類(lèi)的知識(shí)涉及兩個(gè)維度——“明示知識(shí)”和“默會(huì)知識(shí)”，人類(lèi)知識(shí)的進(jìn)步正是這兩個(gè)知識(shí)維度互動(dòng)的產(chǎn)物；主張真正的學(xué)習(xí)一定涉及人類(lèi)知識(shí)的“默會(huì)知識(shí)”的維度，而“默會(huì)知識(shí)”總是同具體的、特定的情境聯(lián)系在一起的，與學(xué)習(xí)者所處的社會(huì)生活實(shí)踐息息相關(guān)；主張所謂的“知識(shí)”，并不是靠教師傳遞，而是學(xué)習(xí)者自身建構(gòu)起來(lái)的。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)是一種能動(dòng)的活動(dòng)，一種對(duì)話(huà)性實(shí)踐，決不是教師片面灌輸?shù)摹⒈粍?dòng)的活動(dòng)。知識(shí)的獲得是學(xué)習(xí)者在一定情境，即社會(huì)文化背景下借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的，它強(qiáng)調(diào)在課程內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上超越文本。所以，在教學(xué)中教師應(yīng)密切結(jié)合生活實(shí)際和學(xué)生的生活體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)、復(fù)雜、具有挑戰(zhàn)性的開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境和問(wèn)題情境，誘發(fā)、驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)者的探索、思考，使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生自主解決問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程。因此，教師要根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，整合教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效拓展延伸。教學(xué)拓展時(shí)不僅要重視量的擴(kuò)張，還應(yīng)重視質(zhì)的提升，更要重視學(xué)生的需求，要慧目識(shí)真，尊重學(xué)生，使古詩(shī)文教學(xué)拓展真正有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

“有效性教學(xué)”關(guān)注教學(xué)效益，要求教師有時(shí)間與效益的觀(guān)念。教師在教學(xué)時(shí)既不能跟著感覺(jué)走，又不能簡(jiǎn)單地把“效益”理解為“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不同于生產(chǎn)效益，它不是取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于對(duì)單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過(guò)程綜合考慮的結(jié)果。有效教學(xué)的最終目標(biāo)是學(xué)生的成長(zhǎng)。

“古詩(shī)文教學(xué)有效性拓展”研究的實(shí)際價(jià)值就在于：它能推動(dòng)我們對(duì)拓展教學(xué)活動(dòng)三位一體多元視界的分析，并能同時(shí)推動(dòng)教學(xué)研究方法的轉(zhuǎn)型；使我們對(duì)古詩(shī)文教學(xué)拓展的量的把握恰到好處，時(shí)機(jī)的選擇正確無(wú)誤，難度的確定適宜學(xué)生的原有知識(shí)積累，內(nèi)容的選擇能引發(fā)學(xué)生的求知需求，從而提高教學(xué)效率，提升學(xué)生的閱讀和鑒賞能力，進(jìn)而更有效地幫助學(xué)生繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和民族的文化遺產(chǎn)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，同時(shí)也給廣大教師在古詩(shī)文教學(xué)有效性方面提供可作借鑒的操作方法和行為策略。

本課題的研究角度雖小，但要置身于中華經(jīng)典文化的背景下，要研究學(xué)生的語(yǔ)文能力和精神內(nèi)涵的成長(zhǎng)需要，研究前景相當(dāng)廣闊，根據(jù)我校語(yǔ)文教師的科研能力和當(dāng)前對(duì)有效教學(xué)研究的實(shí)際，我們覺(jué)得提出這一課題還是很有意義的。

二、課題研究目標(biāo)

1．分析當(dāng)前初中古詩(shī)文教學(xué)拓展現(xiàn)狀及效果，通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐，研究并提出初中古詩(shī)文教學(xué)有效性拓展的策略和方法。

2．依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展需要，研究并形成初中古詩(shī)文教學(xué)拓展效果的評(píng)價(jià)方案。3．通過(guò)初中古詩(shī)文教學(xué)拓展的“創(chuàng)新教學(xué)”和“行動(dòng)研究”，推動(dòng)“古詩(shī)文有效性教學(xué)”研究的進(jìn)展，全面提高學(xué)生文言素養(yǎng)，激發(fā)更多的學(xué)生自覺(jué)繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和民族的文化遺產(chǎn)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)；以激蕩每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的韻律，燃起每一個(gè)學(xué)生成功的希望。

4．促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)“教師文化”的創(chuàng)造。

三、課題研究的內(nèi)容 1．本課題的概念闡釋?zhuān)航滩奶峁┑奈谋臼怯邢薜模敖滩臒o(wú)非是個(gè)例子”，學(xué)生古詩(shī)文閱讀能力的提高、語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的發(fā)展最終必須超越課堂、超越文本。課堂教學(xué)有效拓展是指在立足文本的基礎(chǔ)上，突破“文本”的限制，圍繞文本和學(xué)生的需求實(shí)際，對(duì)文本進(jìn)行有效的拓展與超越。

2．本課題研究的中心：從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，研究實(shí)施古詩(shī)文教學(xué)拓展的時(shí)機(jī)、內(nèi)容、深度、廣度、進(jìn)度以及適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力的策略和方法，有效地把課外資源引入課堂，把課堂學(xué)習(xí)引向?qū)W生的生活實(shí)際；從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，研究教法改革、學(xué)法指導(dǎo)，通過(guò)“創(chuàng)意拓展”，使古詩(shī)文教學(xué)拓展形式多樣，并以此激發(fā)學(xué)生自主選擇拓展學(xué)習(xí)材料和拓展學(xué)習(xí)方式，著力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，增加學(xué)生的文言積累，提高學(xué)生的古詩(shī)文閱讀和鑒賞能力，努力使古詩(shī)文教學(xué)走出低效的怪圈，達(dá)到“聚焦課堂，拓展助學(xué)”的有效學(xué)習(xí)目的。

3．本課題研究方法：

（1）行動(dòng)研究法：本課題研究以實(shí)踐法為主，積極組織教師進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)拓展課堂實(shí)踐，通過(guò)課例評(píng)析，集思廣益，獲得有效拓展的策略和方法；積極組織學(xué)生依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)拓展內(nèi)容和方式，進(jìn)行教學(xué)效果評(píng)價(jià)。

（2）對(duì)比研究法：本課題研究還通過(guò)不同教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)行對(duì)比研究，收集相關(guān)的數(shù)據(jù)，作分析調(diào)查，分析優(yōu)劣狀況。

四、課題研究的步驟

1．制訂實(shí)施方案階段：2008年3月—7月：課題組召開(kāi)開(kāi)題會(huì)議，學(xué)習(xí)開(kāi)題報(bào)告；落實(shí)課題人員分工；設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷；組織理論學(xué)習(xí)。

2．第一期實(shí)驗(yàn)研究階段：2008年8月—2008年12月：學(xué)習(xí)理論、探索實(shí)踐。課題組成員上研討課，課前要有實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，課后有分析總結(jié)報(bào)告；組織課題組成員考察學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家來(lái)校講座；出版課題通訊，撰寫(xiě)課堂實(shí)錄、教學(xué)案例和論文，發(fā)表相關(guān)的研究結(jié)果；第一期實(shí)驗(yàn)小結(jié)，安排第二階段任務(wù)。

3．第二期實(shí)驗(yàn)研究階段：2009年1月—2009年6月：理論上升華，實(shí)踐上成熟；課題研究向縱深發(fā)展。

4．課題總結(jié)：2009年7月—8月：交流、總結(jié)、整理研究材料，完成課題總結(jié)報(bào)告。

五、課題預(yù)期成果

1．整理出可操作性的、可借鑒的、創(chuàng)新有效的初中古詩(shī)文有效性拓展方法和策略，提高古詩(shī)文教學(xué)效率，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)。

2．撰寫(xiě)課堂實(shí)錄和課例分析，打造“教師文化”，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

第四篇：《新疆中小學(xué)美術(shù)教學(xué)與實(shí)踐研究》征稿

《新疆中小學(xué)美術(shù)教學(xué)與實(shí)踐研究》專(zhuān)著

征 稿 通 知

為總結(jié)我區(qū)改革開(kāi)放30年和新課改以來(lái)中小學(xué)校美術(shù)教育理論研究成果與教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用，提高我區(qū)中小學(xué)美術(shù)教育的理論研究水平和教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校美術(shù)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，展示中小學(xué)美術(shù)教師的教科研成果，經(jīng)與出版社協(xié)商研究決定，由新疆教育科學(xué)研究院美術(shù)教研員祁效沅老師擔(dān)任主編，于2014年內(nèi)編輯出版新疆中小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)研究成果《新疆中小學(xué)美術(shù)教學(xué)與實(shí)踐研究》專(zhuān)著。現(xiàn)向全疆中小學(xué)（含幼兒園、青少年活動(dòng)中心、少年宮等校外教育機(jī)構(gòu)）廣大美術(shù)教師征稿。

一、專(zhuān)著內(nèi)容

該專(zhuān)著為16開(kāi)本，目錄為第一篇章：教學(xué)研究論文；第二篇章：教學(xué)設(shè)計(jì)；第三篇章：教育敘事；第四篇章：教師美術(shù)作品（素描、速寫(xiě)、漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)）；第五篇章：美術(shù)特色學(xué)校介紹。

二、稿件要求

1、凡未在國(guó)家出版社出版發(fā)表的，近年來(lái)由本人根據(jù)自己的 教學(xué)實(shí)踐，撰寫(xiě)的美術(shù)教育教學(xué)研究論文、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)、教育敘事，由本人在教學(xué)中創(chuàng)作的素描、速寫(xiě)、漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)作品均可自愿投稿。另外，為了宣傳有成績(jī)的我區(qū)中小學(xué)中的美術(shù)特色學(xué)校，也歡迎學(xué)校以學(xué)校簡(jiǎn)介并配以圖片的形式自愿投稿。

2、凡投稿的文章和作品嚴(yán)禁抄襲。如被查出，一切后果自負(fù) 并承擔(dān)所有責(zé)任。投稿后即為你已經(jīng)保證自己投稿的文章或作品非抄襲并愿意承擔(dān)所有責(zé)任。

3、稿件均為自愿投稿，每件稿件或作品需交300元版面及印 刷費(fèi)，出書(shū)后給作者1本。學(xué)校投稿可協(xié)商交費(fèi)。

4、投寄的文章或作品，凡在某雜志發(fā)表或獲獎(jiǎng)的要注明：發(fā)表文章的報(bào)刊、雜志社名稱(chēng)，獲何級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)。

三、投寄方法

1、稿件采取由各地州、縣市區(qū)美術(shù)教研員組織集體投稿，組稿時(shí)要給投稿人告知稿件要求，并在網(wǎng)上查證是否為抄襲文章后再寄交文章或作品。嚴(yán)格杜絕抄襲文章或作品，保證美術(shù)專(zhuān)著的研究?jī)r(jià)值和質(zhì)量。對(duì)當(dāng)?shù)貨](méi)有美術(shù)教研員的教師容許自己直接投稿，但保證自己投稿的文章或作品非抄襲并愿意承擔(dān)所有責(zé)任。

2、所有稿件均投寄電子版，稿件上要注明：本人保證自己投稿的文章或作品非抄襲并愿意承擔(dān)所有責(zé)任。美術(shù)投稿、本人學(xué)校單位、姓名、聯(lián)系手機(jī)電話(huà)、郵箱地址、身份證號(hào)碼。美術(shù)作品要用高像素的相機(jī)拍照后用壓縮包投寄。投寄郵箱為1515645930.稿件截止日期為2014年6月30日。交費(fèi)賬號(hào)與征稿聯(lián)系人聯(lián)系。

四、其它

征稿聯(lián)系人：祁效沅，聯(lián)系電話(huà)：*** 地址：烏魯木齊市新民路348號(hào)新疆教育科學(xué)研究院 郵編：830092 《新疆中小學(xué)美術(shù)教學(xué)與實(shí)踐研究》編委會(huì)

2014年2月28日

第五篇：讀《會(huì)唱歌的貓》有感

讀《會(huì)唱歌的貓》有感

這本是講述了一只叫二丫的小貓，為了幫助一個(gè)賣(mài)報(bào)的聾啞老人，決心學(xué)人說(shuō)話(huà)。在不分晝夜的練習(xí)下，它終于學(xué)會(huì)了人話(huà)，幫助老人賣(mài)出了許多的報(bào)紙。在圣誕節(jié)那一天，圣誕老人帶它進(jìn)入了一個(gè)陌生的病房。在這個(gè)病房里，有一個(gè)美麗的女人。車(chē)禍發(fā)生時(shí)，她將自己的孩子抱在懷里，自己卻變成了植物人。她的孩子依依每天下午都會(huì)為她唱她最喜歡的歌《魯冰花》。小女孩的舉動(dòng)感動(dòng)了二丫，它學(xué)會(huì)了這首歌。在每個(gè)深夜里，這間病房中都回蕩著這首凄美的《魯冰花》。在百合花綻開(kāi)的那一天，“睡美人”終于醒了過(guò)來(lái)……

二丫是一只善良的小貓，她的舉動(dòng)深深的打動(dòng)了我，它幫助聾啞老人賣(mài)報(bào)，使聾啞老人的生意興隆起來(lái)，在這期間，它不分晝夜地練習(xí)，一心想幫聾啞老人，練上了上千遍上萬(wàn)遍，把嗓子都練得說(shuō)不出話(huà)來(lái)了，可它卻沒(méi)有放棄，依然堅(jiān)持著，這一點(diǎn)，使我感動(dòng)不已。

依依也很懂事，在媽媽出事后，她每天放學(xué)都要坐在媽媽的病床上，唱一遍又一遍凄美的《魯冰花》，還在新年的這一天許上愿望：我希望這些花骨朵，在冬天也能開(kāi)出美麗的花。我希望花開(kāi)的時(shí)候，就是媽媽醒來(lái)的時(shí)候。

依依的懂事和執(zhí)著、二丫的善良深深的打動(dòng)了我，我從這本書(shū)中明白了：只有誠(chéng)心幫助別人，才能真正懂得快樂(lè)的真正含義！這就是俗話(huà)說(shuō)的：幫助別人，快樂(lè)自己。我在生活中就經(jīng)常的幫助別人。因?yàn)槲抑澜o予是快樂(lè)的，幫助了別人，自己也會(huì)很快樂(lè)的。

記得一個(gè)星期六的晚上，我和我的好朋友文文正玩得開(kāi)心呢，文文突然說(shuō)：“哎呀！明天是我爺爺?shù)纳眨疫€沒(méi)想到送他們么生日禮物呢，可心你幫我想想好嗎？”我想了想告訴她：“不如我們一起做一個(gè)賀卡送給你爺爺吧，既有創(chuàng)意又會(huì)讓你爺爺開(kāi)心。”文文開(kāi)心的說(shuō)：“好呀好呀，我怎么就沒(méi)想到呢？”

就這樣我倆手拉手一蹦一跳的去文文家給她爺爺做賀卡了。到了文文家，我倆找齊了所有做賀卡用的東西就開(kāi)工了。我在賀卡上畫(huà)出各種好看的圖案，文文在上面寫(xiě)上祝壽的話(huà)語(yǔ)，我們倆還商量了一下還在賀卡上給她爺爺寫(xiě)上了一個(gè)小笑話(huà)祝她爺爺笑口常開(kāi)呢！就這樣文文爺爺?shù)纳召R卡在我倆的精心制作下誕生了！我倆甭提多激動(dòng)了，我趕緊催著文文下樓去送給她的爺爺。當(dāng)我和文文把這張既漂亮又溫馨的賀卡遞到她爺爺手里的時(shí)候，她爺爺高興地抱起了文文說(shuō)：“這是我收到的最好的生日禮物，比什么都珍貴，謝謝我可愛(ài)的小孫女！”文文笑了，我也笑了。

經(jīng)過(guò)這件事是我明白了幫助別人，不僅是別人快樂(lè)，自己也會(huì)快樂(lè)的！