第一篇：分析概括記敘散文的主旨

分析概括記敘散文的主旨

——2011年現(xiàn)代文閱讀專項(xiàng)復(fù)習(xí)之一

一、復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1．能體味文章的情感，把握文章主旨。

2．掌握解題方法及答題格式。

二、復(fù)習(xí)重難點(diǎn)：

體味文章的情感，把握文章主旨。

三、教學(xué)方法：通過教師課內(nèi)例題講解，總結(jié)解題方法和規(guī)律，講練結(jié)合，并進(jìn)行思維拓展，針對(duì)該考點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)訓(xùn)練。

四、教學(xué)思路：考點(diǎn)分析——常見題型→考點(diǎn)例析（答題指津、答題范式、參考答案）→考點(diǎn)訓(xùn)練→教師點(diǎn)評(píng)

五、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

六、復(fù)習(xí)過程

（一）導(dǎo)入

《南寧市2011年初中畢業(yè)升學(xué)考試命題范圍與要求的說明》明確規(guī)定：現(xiàn)代文閱讀考查——要求掌握一般的閱讀方法，能整體感知閱讀文本，正確把握文意，領(lǐng)會(huì)作者的態(tài)度、觀點(diǎn)、感情；理解文章的思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)思路，并進(jìn)行分析概括。分析概括文章的主題思想，是我們中考當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)的題目，這節(jié)課我們專題復(fù)習(xí)是：體味記敘散文的情感，把握文章主旨。

（二）熟悉中考題型

1．請(qǐng)從下面兩個(gè)細(xì)節(jié)中選擇一個(gè)來分析，作者所要表達(dá)的情感是什么？（2008年浙江金華市）

2．結(jié)合全文，談?wù)劦谑伪憩F(xiàn)了我怎樣的思想感情？（2009廣東）

3．你認(rèn)為作者筆下的鄉(xiāng)村是個(gè)怎樣的世界，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（2009年來賓市）

4．第4段，“我已給翻越了一座山，一座在我七歲那年突然橫亙?cè)谖疑猛局械拇笊健币痪渲械摹耙蛔健敝傅氖鞘裁矗浚贾髦?2010年福建市普江市中考題）

5．仔細(xì)閱讀文章最后一段畫線部分結(jié)合全文，說說該句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（考主旨，2010年山東煙臺(tái)市中考題）

（三）回顧、概括課內(nèi)重點(diǎn)記敘散文的主題，教師結(jié)合課內(nèi)例文引導(dǎo)學(xué)生解題方法。

初中六冊(cè)書中，我們學(xué)過很多篇記敘散文，其中有些是寫人記事表達(dá)親情、有些是通過平凡小事（生活故事）提示與人生有關(guān)的哲理、也有些是記寫尋常瑣事，抒發(fā)所思所感，表達(dá)作者多變情緒的心靈類散文。我們先來看學(xué)過的表達(dá)親情類的文章，如：《背影》、《我的母親》、《散步》。

1．師出示課內(nèi)重點(diǎn)記敘散文親情類散文篇目：《背影》、《我的母親》、《散步》

A．學(xué)生回答第一篇文章的主旨、教師評(píng)點(diǎn)。

B．展示《背影》主題

本文通過描寫父親在車站送別時(shí)艱難買橘子的背影。塑造了一位疼愛孩子俯首甘為儒子牛的慈父的形象，表達(dá)了父親對(duì)兒子至親至誠至愛的感情，同時(shí)也表達(dá)了兒子對(duì)父親的深情。

C．展示答題套路：

本文通過記敘（描寫）……情節(jié)（事跡、經(jīng)過），塑造（刻畫、反映、表現(xiàn)）了……形象（性格、精神、思想），表達(dá)了……的感情。

2．學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練一篇課外親情類散文閱讀《在歲月面前認(rèn)輸》，學(xué)會(huì)運(yùn)用答題套路。

3．教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生作答情況，展示《在歲月面前認(rèn)輸》規(guī)范答題的答案：

本文通過記敘鄉(xiāng)下父親來“我”家作客，手足無措（做事手忙腳亂），說話結(jié)巴（話語少，不著邊），衣服是否合身而無所謂，走路無法辨識(shí)方向等的情節(jié)。塑造了一位被歲月無情奪去生機(jī)與活力的父親形象（一位已步入暮年，沒有了生機(jī)和活力的父親形象）。表達(dá)了對(duì)父親最深沉的愛和敬意。

我們接下來看學(xué)過的表達(dá)生活故事類的文章，如：《老王》、《走一步，再走一步》、《風(fēng)箏》、《那樹》、《紫藤蘿瀑布》。

4．師出示課內(nèi)重點(diǎn)記敘散文生活故事類散文篇目：《老王》、《走一步，再走一步》、《風(fēng)箏》、《那樹》、《紫藤蘿瀑布》。

A．學(xué)生回答《老王》的主旨、教師評(píng)點(diǎn)。

B．展示《老王》的主旨

本文通過敘寫我與老王交往的故事，寫出老王的艱難困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地表達(dá)了關(guān)懷不幸者的社會(huì)問題。

C．展示答題套路：

本文通過敘寫……的情形（故事、經(jīng)歷），揭示了（告訴、批判）……問題（哲理、意識(shí)）。

5．學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練一篇課外生活故事類散文閱讀《喜鵲媽》，學(xué)會(huì)運(yùn)用答題套路。

6．教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生作答情況，展示《喜鵲媽》規(guī)范答題的答案：

本文通過敘寫陳老太太一直喂喜鵲和煲靚湯給孫女喝，喜鵲長大了也不會(huì)找吃的故事。揭示了家長不肯放飛孩子的教育問題。

在我們學(xué)過的課文中，也不乏心靈類散文，如：《阿長與<山海經(jīng)>》、《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》

7．出示課內(nèi)重點(diǎn)記敘散文心靈類散文篇目：《阿長與<山海經(jīng)>》、《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》？

A．學(xué)生回答《阿長與〈山海經(jīng)〉》的主旨、教師評(píng)點(diǎn)。

B．展示《阿長與〈山海經(jīng)〉》的主旨

本文通過寫了長媽媽稱呼的由來，“切切察察”的毛病，“大”字的睡相，吃福橘的儀式和道理，講長毛的故事，謀害“我”的隱鼠，給我買來《山海經(jīng)》的事件。刻畫了一個(gè)愛饒舌多事，不拘小節(jié)，有許多繁文縟節(jié)，但為人善良、熱情、樂于助人的普通勞動(dòng)?jì)D女的形象。表達(dá)了作者對(duì)長媽媽的深切懷念之情。

C．答題套路：本文通過寫了（借助，描寫）……事（景象，特征），表達(dá)了對(duì)……的喜愛（感激，懷念，痛恨等）。

8．學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練一篇課外心靈散文類閱讀《潦草》，學(xué)會(huì)運(yùn)用答題套路。

9．教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生作答情況，展示《潦草》規(guī)范答題的答案：

本文描寫（借助）了“潦草”的特征（景象），表達(dá)了對(duì)潦草式的自由生活的欣賞和喜愛（對(duì)無拘無束，自由生活的向往）。

附師評(píng)缺點(diǎn)：1．概括無順序，思路不清；內(nèi)容不完整，不夠簡潔；

2．沒有把握好主旨，概括不到位，沒有份量，甚至錯(cuò)誤；

3．答題不標(biāo)準(zhǔn)，沒有套路。

（四）實(shí)踐演練，講評(píng)，展示答案（15分鐘）

1．生活故事類：《輕輕掩門的一聲響》——柳州市（2009年）

題目：第5段中說“我學(xué)會(huì)在那響聲中讀人”，請(qǐng)從文中概括出作者的“讀”到的內(nèi)容。

2．心靈類：《年年依舊的菜園》——柳州市（2010年）

題目：請(qǐng)結(jié)合全文說說“年年依舊的菜園”這個(gè)標(biāo)題表達(dá)了作者怎樣的思想感情。

（五）小結(jié)本節(jié)課復(fù)習(xí)內(nèi)容：（學(xué)生講1分鐘）

1．了解了一個(gè)考點(diǎn)。

2．了解了有關(guān)的題型。

3．把握了解題方法。

4．學(xué)會(huì)了答題套路。

5．懂得了從關(guān)鍵詞句中、首尾部分中找主旨。

附三篇課外散文：

在歲月面前認(rèn)輸

丁立梅

他花兩天的時(shí)間，終于在院門前的花壇里，給我搭出兩排瓜架子。豎十格，橫十格，勻稱如巧婦縫的針腳。搭架子所需的竹竿，均是他從幾百里外的鄉(xiāng)下帶來的。難以想象，扛著一捆竹竿的他。走在車水馬龍的大街上是副什么模樣。他說：“這下子可以種刀豆、黃瓜、絲瓜、扁豆了?！薄岸嗟媚愠圆涣说??！彼麅墒植嫜值纳碜?，泡在一罐，陽里。仿佛那竹架上，已有果實(shí)累累。其時(shí)的夕陽，正穿過一扇透明的窗，落在院子里,小院子像極了一個(gè)敞口的罐子。

我不想打擊他的積極性，不過巴掌大的一塊地，能長出什么來呢?且我根本不稀罕吃那些了。我言不由衷地對(duì)他的“杰作”表示出歡喜，我說：“哦,真不賴?！?/p>

他在我家沙發(fā)上坐，碰翻掉茶幾上的一套紫砂壺。他進(jìn)衛(wèi)生間洗澡，水漫了一衛(wèi)生間。我叮囑他：“幫我看著煤氣灶上的湯鍋啊，湯沸了幫我關(guān)掉?！?/p>

他答應(yīng)得相當(dāng)爽快：“好，好，你放心做事去吧，這點(diǎn)小事，我會(huì)做的?！比欢任以陔娔X上敲完一篇稿子出來，發(fā)現(xiàn)湯鍋的湯，已溢得滿煤氣灶都是。他正手忙腳亂地拿了抹布擦。

我們聊天，他的話變得特別少，只顧盯著我傻笑，我無論說什么，他都點(diǎn)頭。我說：“爸，你也說點(diǎn)什么吧。”他低了頭想，突然沒頭沒腦地說：“你小時(shí)候，一到冬天，小臉就凍得像個(gè)紅蘋果。”想了一會(huì)兒又說：“你媽現(xiàn)在開始嫌棄我嘍，老罵我老糊涂，她讓我去小店買鹽，我到了那里，卻忘了她讓我買什么了。”

“呵呵，老啦，真的老啦?！彼@樣感嘆，嘆著嘆著，就睡著了。身子歪在沙發(fā)上，半張著嘴，鼾聲如雷。燈光下，他頭上的發(fā)，腮旁的鬢發(fā)和下巴的胡楂兒，都白得刺目，似點(diǎn)點(diǎn)霜花

落。

可分明就在昨日，他還是那么意氣風(fēng)發(fā)，把一把二胡拉得音符紛飛。他給村人們代寫家信，文采斐然。最忙的是年腳下，村人們都夾了紅紙來，央他寫春聯(lián)。小屋子里擠滿人，笑語聲在門里門外蕩。我上大學(xué)，他送我去，背著我的行李，大步流星走在前頭。再大的城，他也能摸到路。那時(shí)，他的后背望上去，像一堵厚實(shí)的墻。老下去，原不過是一瞬間的事。

我?guī)ド虉鲑徱?，幫他購一套，幫母親購一套。他攔在我前頭搶著掏錢：“我來，我有錢的?！彼八ⅰ币幌?，掏出一把來，全是五塊十塊的零票子。我把他的手擋回去，我說：“這錢，留著你和媽買點(diǎn)好吃的，平時(shí)不要那么省?！彼谱?，極豪氣地說：“我們不省的，我和你媽還能忙得動(dòng)兩畝田，我們有錢的。”待看清衣服的標(biāo)價(jià)，他嚇得咋舌：“太貴了，我們不用穿這么好的。”那兩套衣，不過幾百塊。

我讓他試衣。他大肚腩，駝背，衣服穿身上，怎么扯也扯不平整。他卻歡喜得很，盯著鏡子里的自己，連連說：“太好看7，我穿這么好回去，怕你媽都不認(rèn)得我了。”

他先出去的。我在后面叫：“爸，不要跑丟。”他嘴硬，對(duì)我擺擺手：“放心，這點(diǎn)路，我還是認(rèn)得的?！钡任腋读丝?，拿了衣出門，卻發(fā)現(xiàn)他在門口轉(zhuǎn)圈兒，他根本不辨方向了。我上前牽了他的手，他不習(xí)慣地縮回。我也不習(xí)慣，這么多年了，我們都沒牽過手。我再次牽他的手，我說：“你看大街上這么多人，你要是被車碰傷了怎么辦?你得跟著我走?！彼斑怼币宦暎植诘氖?，惶惶地，終于在我的掌中落下來，臉上，露出迷惘的神情。我的眼睛，有些模糊，是夕陽晃花眼了吧?什么時(shí)候，他竟這樣矮下去，矮下去，矮得我看他時(shí)，須低了頭，他終于如一株耗盡生機(jī)的植物，匍匐到大地上。

概括文章的主題：

喜 鵲 媽

劉心武

陳老太太原來一天里做兩樁大事，近來只剩一樁大事，另一樁，縮減為一周一次了。

先說如今每天還必須做的那樁大事。是要到客廳窗邊去做的事。那窗外下邊有個(gè)空調(diào)室外機(jī)，陳老太太很少使用空調(diào)，炎夏時(shí)覺得熱了就吹電風(fēng)扇，那個(gè)空調(diào)室外機(jī)呢，她鋪上一塊橡膠腳墊，就成了一個(gè)飼鳥的平臺(tái)。一年前，陳老太太去開窗透氣，看到有麻雀在空調(diào)室外機(jī)上覓食，就取來面包，丟些面包屑，結(jié)果不但麻雀開心，還有些別的鳥也飛落過來搶食。這些鳥兒本來就不怎么怕人，陳老太太連續(xù)開窗喂食以后，有的鳥兒成了?？?，就更是落落大方，自從有回她搓了些雞蛋黃去喂以后，有的雀兒對(duì)她扔下的小米，就大有不稀罕的表現(xiàn)，嘰嘰喳喳地仿佛在催她“給點(diǎn)更好吃的”。她發(fā)現(xiàn)體態(tài)大點(diǎn)的鳥兒，主要是黑白花喜鵲和灰喜鵲，需要喂大粒些的食物，就煮玉米，掰玉米粒撒下去，又煮紅薯搓成跟玉米粒等大的小球去喂。漸漸的，每天除了偶然參與進(jìn)來的過路鳥，許多鳥兒成了陳老太太的常客。有一只大喜鵲，一天帶著三只小喜鵲飛來，那三只小喜鵲顯然是剛學(xué)會(huì)飛翔，尾巴還沒長足，鳥喙顏色淡而且單薄，勉強(qiáng)跟著大喜鵲落到了空調(diào)室外機(jī)頂?shù)膲|子上，自己還不習(xí)慣啄食，仰著脖子張開粉洞般的嘴巴等大喜鵲去喂，那大喜鵲想必是媽媽，耐心地把食

物銜起喂到孩子嘴里。陳老太太對(duì)那幾只小喜鵲甚為憐惜，后來就專門為它們準(zhǔn)備了用玉米糊蛋黃和肉泥揉合成的小丸子，一旦喜鵲媽帶了孩子過來，就拿出來讓他們專享，當(dāng)然也難免有別的鳥兒眼尖嘴快，一口搶去的，陳老太太見了就訓(xùn)斥：“搶什么！你們吃這個(gè)，就不怕得痛風(fēng)！”

陳老太太生活非常有規(guī)律，但偶爾也會(huì)小小地亂套，那晚是老伴仙去三周年的忌日，雖說一直提醒自己不能傷感必須達(dá)觀，究竟還是禁不住往事煙云氤氳心頭，夜里沒睡好，早上起遲了，睜開眼，就覺得耳邊十分聒噪，起來朝窗外一望，對(duì)面樓上，正對(duì)自己的那個(gè)樓層分界檐上，密密匝匝地站滿鳥兒，都在朝自己住所這邊鳴叫。她不得不先放棄洗漱，從冰箱里取出貯備的鳥糧，打開客廳窗戶，往那喂食臺(tái)上布食，鳥兒們就展翅沖上來搶食。

陳老太太原來也是每天必做，而現(xiàn)在減縮為一周一次的事情，則是為孫女兒小鶯煲靚湯。小鶯從小跟著爺爺奶奶長大。雖說一直有小時(shí)工每天下午五點(diǎn)來先打掃衛(wèi)生或洗衣服再做飯，陳老太太別的事都放心讓小時(shí)工去做，煲湯卻總堅(jiān)持親力親為，而且她有一冊(cè)專講煲湯的書，已經(jīng)翻得卷曲油漬了，卻還奉為經(jīng)典，根據(jù)節(jié)氣，變換著照那書上指示煲湯來保養(yǎng)她的寶貝孫女兒。今年小鶯考上了大學(xué)，住校攻讀，周末才回奶奶這里，于小鶯來說，擺脫了奶奶每天催喝靚湯的溺愛，乃是一件舒心之事，可是對(duì)于陳老太太來說，每當(dāng)與外派中亞的小鶯父母通電話時(shí)總要頻頻哀嘆：“你們?cè)谀抢锔愎こ?，沒靚湯喝也倒罷了，可憐小鶯還在發(fā)育期，那食堂伙食我試過一次就難受了三天，她現(xiàn)在一周才能喝一次湯，長此以往，可怎么得了啊！”

這個(gè)周六晚上小鶯沒回來，直到周日上午奶奶喂鳥的時(shí)候才回來，陳老太太聽見小鶯動(dòng)靜本應(yīng)立即回身，把頭晚的一腔埋怨和奉獻(xiàn)靚湯的滿心歡喜傾泄出來，可是，那室外機(jī)頂上的一幕，卻使她驚詫莫名，愣住了。她認(rèn)出了那只喜鵲媽，前些天她就發(fā)現(xiàn)跟隨喜鵲媽的小喜鵲少了兩只，現(xiàn)在跟著來的一只，身量盡管小，尾巴卻已經(jīng)長長的了，喙也顏色深了厚實(shí)了，可是，這只小喜鵲擠在喜鵲媽身邊，還是張大嘴巴，希望喜鵲媽把上好的食物喂到它嘴里，喜鵲媽呢，卻不但不銜食喂它，還生氣地啄它的脖頸，甚至用自己的身體，拼命地把那小喜鵲往平臺(tái)邊上擠，一直把那小喜鵲擠得掉了出去，最后只能勉強(qiáng)展翅朝遠(yuǎn)處飛去……

陳老太太感覺小鶯摟住了她一邊肩膀，顯然孫女兒也看到了那驚人的一幕。她聽見小鶯柔聲地跟她建議：“奶奶，您換兩樁事做吧。這樣喂雀兒，它們漸漸都不會(huì)自己去捉蟲兒了。我喝了您十幾年的靚湯，足夠了，您也該放手讓我自己去生存了，就像這喜鵲媽對(duì)待它的孩子一樣……”

概括文章的主題：

潦草

雪小禪

看過一張莫迪利阿尼的畫——《露妮〃柴可夫斯基》，我很喜歡那個(gè)女人的神態(tài)。突然冒出來的詞就是潦草！從眼神、發(fā)型到嘴唇，都帶著潦草和不安！

生活太細(xì)膩太格調(diào)太朝九晚五真是一件要命的事情。這種潦草讓人安遲，很健壯，很無所謂。在安妮寶貝的小說中，她常常寫到這樣的女子，目光清澈，穿著洗得發(fā)白的白襯衣，白球鞋，在寫到頭發(fā)的時(shí)候，她說，她的頭發(fā)非常潦草，干枯……我很被打動(dòng)，我喜歡這樣的女子。不喜歡太過精致的女子，提著LV的包，一絲不茍的發(fā)型，幾千塊錢的衣服閃著蕾絲和鉆石的光芒，對(duì)于紅地毯上的那些穿著華服的明星，我從來抱有微詞，并且，嗤之以鼻。

那頭發(fā)潦草的女子，于我而言是一株野生的植物，有著自然中最暗啞的光澤，生動(dòng)，飽滿，不修人際中最無聊的邊幅。

曾與一個(gè)戲曲演員同桌吃飯，她化精致的妝，那精致讓人肅然。連粉底都透出細(xì)膩，頭發(fā)更是梳理得紋絲不亂，手上畫了七彩圖案，指甲極長，嗓門是高亢的——大概因?yàn)槌颖卑鹱拥木壒?，身上脫不出世俗的艷氣。

那些精致離我有多遠(yuǎn)呢？我絕不肯文了眼線眉線，絕不肯灑了香奈爾五號(hào)才去一些場合，也不肯鑲鉆鑲銀去穿一件衣服。我更靠近那些野生的自然的東西，近乎潦草，帶著率真的蒼老和墨綠，內(nèi)心清醒，不茫然，想想，這是多么奢侈。

如果在風(fēng)中，我是那穿了布裙的女子，頂著一頭潦草的短發(fā)，不懷幻想，果斷而堅(jiān)韌地跟著風(fēng)走，怕什么呢？我不怕風(fēng)吹亂了我的頭發(fā)，不怕沙打在臉上。那樣的味道，是歷經(jīng)了幾百年的青花吧，雖然褪了顏色，但是，誰能不承認(rèn)，它比新鮮出爐的東西更有味道，更迷人？

有一天我徹底不再年輕，而且有了再也褪不去的皺紋和更為潦草的心時(shí)，我會(huì)和那個(gè)叫杜拉斯的女人一樣，很強(qiáng)硬地面對(duì)著這個(gè)世界，傲然地說：我的內(nèi)心很龐大。

這樣堅(jiān)硬的潦草，是我所羨慕的。

概括文章的主題：

第二篇：如何概括文章主旨教案

[解題總述]

在具體解答現(xiàn)代文閱讀試題的過程中，首先要總體把握，觀其大略，明白文章的主旨（主題或中心思想）；然后，再以主旨映照全文，看一看為表現(xiàn)主旨都使用了哪些材料（選材），又是怎樣組織這些材料的（結(jié)構(gòu)），為表現(xiàn)文章主旨還運(yùn)用了哪些藝術(shù)方法（表達(dá)技巧），這些藝術(shù)方法又是從哪些方面、哪些角度服務(wù)于主旨的，對(duì)揭示文章主旨又有什么好處，等等。本篇著重從如何概括主旨的角度來介紹一些解題方法。

練前指導(dǎo):

主旨是指文章的寫作意圖，它是文章的靈魂。其內(nèi)涵包括情感態(tài)度、精神品質(zhì)、道理感悟和希望號(hào)召等。在不同體裁的文章中，文章主旨的表現(xiàn)形態(tài)是有差異。議論文的主旨即是文章中心論點(diǎn)，在科技說明文中介紹的事物特征或所說明的事理就是文章主旨。在文學(xué)作品中，作者通過寫人敘事狀物所表達(dá)出來的某種觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)或情感即為文章主旨。

歸納文章主旨最基本的要求是必須首先整體把握全文。要能對(duì)所給材料作宏觀上的把握，做到對(duì)整篇文章了然于胸。這樣才能把握文意，領(lǐng)會(huì)作者的目的和意圖。

近年來，考查分析歸納文主旨的題型主要有以下七種：

l．從文中獲得了怎樣的感悟（啟迪）？2．文章的中心論點(diǎn)是什么？3．文章抒發(fā)了作者怎祥的思想感情？4．本文揭示了怎樣的人生哲理？ 5．作者的態(tài)度是什么？ 6．用簡潔的語言概括出文章的主旨。7．聯(lián)系時(shí)代背景，說說文中之物的象征意義。

那么怎樣才能有效地歸納文章的主旨呢？ 一般有四種方法：

1.中心句提煉法

中心句是指一段話或一篇文章中凝練而又能體現(xiàn)中心的一兩處語句。抓住中心句就抓住了文章的筋。中心句一般在文章開頭，有的甚至就在第一自然段；當(dāng)然也有在文章尾段，卒章顯志的。我們?cè)陂喿x時(shí)，就要注意抓住那些表明作者立場、觀點(diǎn)、情感、態(tài)度的句子，如果它能統(tǒng)領(lǐng)全文內(nèi)容，毫無疑問，那就是文章的主旨了。

2.歸納綜合法

大多數(shù)文章，并不一定有明顯的中心句。這就需要?dú)w納綜合了。一篇文章，我們把各段落的段意綜合起來，然后理清其關(guān)系：詳與略、鋪墊與關(guān)鍵、正與反、映襯與主體等。不論哪種關(guān)系，它們都只有一個(gè)與寫作意圖密切相關(guān)的中心意思，那就是文章的主旨。

3.背景分析法

文章一般都有明顯的時(shí)代性，它反映著特定時(shí)代的社會(huì)生活，同時(shí)還反映出特定時(shí)代的作者的個(gè)性特征。因此，分析組織文章主旨，還要關(guān)注作品的時(shí)代背景甚至作者的思想背景。

4.事件、形象分析法

以寫人為主的文章，往往通過人物形象的刻畫來表現(xiàn)主題，分析歸納這類文章的主旨，就應(yīng)從分析人物形象人手。我們?cè)陂喿x小說時(shí)運(yùn)用這種方法十分有效。如《孔乙己》，從環(huán)境、相關(guān)人物、情節(jié)及細(xì)節(jié)等方面綜合起來看，可知孔乙己是一個(gè)深受封建教育、封建科舉制度毒害，抱殘守缺、不知變通、迂腐、麻本、受盡人間涼薄、嘲笑，甚至遭迫害的舊讀書人的形象。從他的經(jīng)歷與遭遇中不難領(lǐng)會(huì)到作者的寫作意圖：在于批判封建科舉制度，在于諷刺孔乙己這類人的迂腐麻木，在于批判世態(tài)炎涼、人情冷暖，批判那些冷漠、無聊、麻木的看客。5標(biāo)題入手法。6段首段尾概括法。7利用抒情議論句法。

當(dāng)然，以上幾種分析歸納文章主旨的方法，并不是單獨(dú)運(yùn)用的。我們具體操作時(shí)要綜合各方面因素加以考慮，才能更為準(zhǔn)確地把握文章的主旨。

另外，在具體的操作中，還有一些小技巧可以作為補(bǔ)充：（l）緊扣文題。有許多文章，文題就是文章的主旨。（2）注意文中議論、抒情的表達(dá)方式。文中的議論有的是揭示人物品質(zhì)，有的揭示事件意義，有的直接揭示文章的主旨。文中抒情句其實(shí)已包含了作者的情感態(tài)度，顯示了作者的傾向性，這些都有助于對(duì)主旨的理解。（3）注意文中一些特殊句子。如矛盾句、反問句、警句等，往往與主旨密切相關(guān)。

歸納文章的主旨（中心），在語言表述上一般來說有一些格式，不同的文體歸納中心的格式不同。了解一些這方面的情況，對(duì)歸納中心有幫助，但不應(yīng)拘泥于此格式。文學(xué)作品文本主旨?xì)w納格式如下: 寫人為主：記敘了……贊揚(yáng)了……表達(dá)了

記事為主：記敘了……批評(píng)（歌頌）了……表現(xiàn)了…… 寫景狀物：采用……手法，借助……描寫，贊揚(yáng)…… 游記：描寫了……表達(dá)了……感情

第三篇：怎樣概括文章主旨

所謂主旨，就是作者思路感情和寫作意圖在文章中的集中體現(xiàn)。它是一篇文章的靈魂，起著統(tǒng)率和支配全文的作用。

文章沒有明確的中心意思，就成了無帥之兵、烏合之眾，因此寫文章要中心明確、集中、深刻；閱讀文章要整體感知文章，提煉文章主旨。

概括文章的中心意思，提煉文章的主旨，實(shí)際上就是整體閱讀能力的培養(yǎng)。

一、提煉主旨一般可分為兩個(gè)步驟：

（一）通讀全文，了解文章的內(nèi)容和大意。

（二）提煉和概括主旨。

例如：吟誦毛澤東的《沁園春 長沙》，可以從對(duì)長沙秋景的描繪和對(duì)青年時(shí)代革命斗爭生活的回憶中，讀出當(dāng)年革命青年以天下為己任，改造舊中國的豪情壯志。通讀《為你自己高興》，可以懂得“為自己那平凡而充實(shí)、問心無愧的存在而高興”！……

二、提煉文章主旨可以從以下幾個(gè)方面入手：

（一）注意不同文體的特點(diǎn)

把握記敘文的主旨可以從人物形象、情節(jié)或事件的發(fā)展、景與情的關(guān)系等方面入手；概括說明文的主旨應(yīng)抓住那些最能說明事物、闡明事理的本質(zhì)內(nèi)容；議論文在概括主旨時(shí)要緊扣最能表現(xiàn)作者見解和主張的文字。

（二）仔細(xì)研讀全文和尋找關(guān)鍵語句

文章的中心意思是通過材料取舍、謀篇布局、遣詞造句來表現(xiàn)的。它統(tǒng)攝全篇，滲透在全文材料中，又往往體現(xiàn)在某些關(guān)鍵語句中。因此，概括文章中心意思離不開在熟悉全文內(nèi)容、剖析文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上尋找最具表現(xiàn)力的關(guān)鍵語句。

（三）了解作品的時(shí)代背景和作者的思想狀況

文章是社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)在作者頭腦中的反映，是作者有感而發(fā)的產(chǎn)物。任何作品都難免留有時(shí)代的烙印，滲透著作者的主觀認(rèn)識(shí)。因此，了解作品的時(shí)代背景和作者的生平遭遇和思想狀況，也是概括文章中心的重要途徑。

（四）運(yùn)用比較的方法提高把握文章主旨的準(zhǔn)確性

“比較是理解和思維的基礎(chǔ)”。把同一題材不同主旨或主旨相近而題材、文體、手法不同的文章放在一起比較，找出它們的相似點(diǎn)或不同點(diǎn)，探究其原因，能夠幫助我們更深入、更準(zhǔn)確地把握和提煉文章的主旨。

提煉文章的主旨，是整體閱讀能力的一種體現(xiàn)，需要我們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)的長期實(shí)踐中有意識(shí)地培養(yǎng)和提高。

第四篇：高考散文閱讀教案之五分析概括文章主旨

五、分析、概括文章的主旨

一、什么是文章的主旨

主旨，就是文章思想內(nèi)容的核心，也就是文章的中心思想，即作者對(duì)人、事、景、物的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，以及由此表現(xiàn)出的感情傾向。

在散文閱讀題中，對(duì)主旨的考查主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”；二是“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”。

二、歸納文章主旨的方法

歸納主旨是在歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上提出來的進(jìn)一步要求。

解答這類試題，首先應(yīng)該讀懂原文，深入理解文意（作者記敘、議論了哪些方面的事），然后由表及里，整體把握文旨（文章涉及哪些社會(huì)問題？），歸納要點(diǎn)，把握文章真意和作者的真正意圖，最后按照題目要求，整理提取有效的信息。

具體的表述分為兩點(diǎn)：

1、首先概述文章內(nèi)容，本文通過記敘（描寫）??情節(jié)（事跡、經(jīng)過），塑造（刻畫、反映、表現(xiàn)）了??形象（性格、精神、思想）；

2、然后表明寫作意圖，表達(dá)（表現(xiàn)、寄托等）了??，抒發(fā)了??情感（愿望）。例如《木車的激情》聯(lián)系全文，概括本文的主旨。

那個(gè)顛簸的木車,把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個(gè)東方的驕傲,也成了整個(gè)人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠(yuǎn)。他不僅屬于古代,更屬于現(xiàn)代和未來。

……

當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技,變?yōu)榉浅＞唧w的器械和工具的時(shí)候,我們常常忽略了它的源頭,忽略了它們真正是來自人類共同的心靈——這樣一個(gè)基本而重要的現(xiàn)實(shí)。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈,一切都無從談起。在那個(gè)偉大的心靈面前,即便是緩緩爬行的木車,也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險(xiǎn)阻,可以穿越十萬大山?？萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車,有了飛船,有了一切的一切,也并不能阻止眼前的危機(jī)。

也許當(dāng)我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時(shí)候,才會(huì)走向自己的覺悟。

文章通過對(duì)幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時(shí)代人們精神現(xiàn)狀的反思,抒發(fā)了作者對(duì)“木車的激情”的崇敬之情,表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評(píng)。

三、解題思路及技巧

1、從分析文章抒情議論性句子入手

文中抒情議論的句子，往往能夠直接表達(dá)作者對(duì)所寫對(duì)象的看法，同時(shí)又揭示出事物的本質(zhì)，表現(xiàn)文章中心思想。

例1：《耕作的詩人》從全文看，作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩人”的意圖是什么？

托爾斯泰的故事差不多等于大地的故事。他是一個(gè)貴族，后來卻越來越離不開土地。于是，他的情感就更為樸實(shí)和扎實(shí)，精神與身體一樣健康。這就啟示我們：僅僅是為了保持這種健康，一個(gè)寫作者也必須投身于平凡瑣碎的日常勞動(dòng)，這是不可偏廢的重要工作。而當(dāng)時(shí)另一些寫作者所犯的一個(gè)致命錯(cuò)誤，就是將這種日常的勞作與寫作絕然分開。偶有一點(diǎn)勞作，也像貴族對(duì)待鄉(xiāng)下的粗糧一樣，帶出一份好奇和喜悅。今天，也恰是這種可惡的姿態(tài)阻止我們走向深刻，走向更深廣和更輝煌的藝術(shù)世界。我們只能在一些纖弱和虛假的制作中越滑越遠(yuǎn)，最后不可救藥。

一個(gè)人只有被淳樸的勞動(dòng)完全遮蓋，完全溶解的時(shí)候；只有在勞作的間隙，在喘息的時(shí)刻，仰望外部世界，那極大的陌生和驚訝陣陣襲來的時(shí)刻，才有可能捕捉到什么，才有深深的感悟，才有非凡的發(fā)現(xiàn)。這種狀態(tài)能夠支持和滋養(yǎng)他飽滿的詩情，給予他真正的創(chuàng)造力和判斷力。舍此，便沒有任何大激動(dòng)，人的激動(dòng)?！敬鸢浮?/p>

（1）俄國畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長久地吸引了作者，他認(rèn)為托爾斯泰與土地須叟不可分離的關(guān)系是一個(gè)偉大詩人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。

（2）揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗(yàn)生活的關(guān)系，批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作風(fēng)氣。

（3）耕作能給予我們真正的創(chuàng)造力和判斷力。

（4）高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對(duì)他的寫作態(tài)度和方式表示贊美。

例:2：《一座村莊的消失》

①終于，我再次回到這座村莊，回到曾無數(shù)次往返留下我第一個(gè)腳印的村莊。但在我眼中，這座村莊只屬于過去，它正在逐漸消失，這是一種真實(shí)而無可挽回的消失。

……

⑨我想，一座村莊的消失，是不需要太多的注釋與記錄的，如果有，也只是在一群人的記憶中。堅(jiān)硬平坦的水泥路面覆蓋了一個(gè)曾經(jīng)的村莊，其實(shí)，消失的只是一個(gè)關(guān)于村莊的記憶?；蛘哒f，村莊成長為一座城市。今天，正在消失的村莊是一座城市的昨天嗎？

作者對(duì)消失的村莊及其生活環(huán)境和習(xí)俗，是充滿懷舊情緒的，對(duì)于村莊發(fā)展為繁盛熱鬧的集鎮(zhèn)或城市又是充滿期待的。

2、從文章關(guān)鍵點(diǎn)入手

（1）關(guān)注文章標(biāo)題

一般來說，標(biāo)題可表明寫作對(duì)象、寫作范圍、寫作方式，也能暗示作者的寫作意圖和思想感情傾向，它為我們解讀文本提供了非常豐富的信息，同時(shí)也為我們解答相關(guān)題目提供了依據(jù)。

《陽關(guān)古道蒼涼美》，標(biāo)題直接道出作者對(duì)陽關(guān)古道的情感傾向，那就是具有“蒼涼美”，當(dāng)然具體是怎樣的一種“蒼涼美”，就要看全文內(nèi)容了。《彩色的荒漠》，從標(biāo)題完全可以看出作者寫作對(duì)象和情感傾向，作者寫的是荒漠，并冠之以“綠色”，那就是贊美荒漠中的某種現(xiàn)象。（2）關(guān)注文章首尾段

文章首尾段是文章總起和關(guān)合的段落，順應(yīng)文章起承轉(zhuǎn)合的需要，文章首尾段對(duì)切入與彰顯主旨往往承擔(dān)著特殊的任務(wù)。一般說來，起就是引出話題、鋪墊下文、開宗明義、設(shè)置懸念、奠定基調(diào)，合就是呼應(yīng)開頭、卒章顯志、總領(lǐng)上文、升華主題、強(qiáng)化感情。所以閱讀文章時(shí)，關(guān)注首尾段對(duì)于準(zhǔn)確把握文章主旨往往有重要的意義。

如《泰山很大》在結(jié)尾時(shí)說：“同時(shí)我也更清楚地認(rèn)識(shí)到我們微小，我們平常，更進(jìn)一步安于微小，安于平常。這是我在泰山受到的一次教育。從某個(gè)意義上說，泰山是一面鏡子，照出每個(gè)人的價(jià)值?！甭?lián)系全文，這一段話的是說無論是文人、帝王還是游客，泰山都照出了他們各自的不同。從杜甫、李白等人描寫泰山的詩文中，照出了他們不同的思想、才情、風(fēng)格和氣質(zhì)；從秦皇、漢武的封禪行為，照出了他們?nèi)烁窨浯蟮囊幻婧吞撊醯囊幻?；從作者再次登臨泰山，照出了他的偏激和最終安于微小和平常。這正是本文主旨。

因此，通過關(guān)注首尾段，或提煉其中的關(guān)鍵詞句，或概括其大意，再聯(lián)系全文信息豐富其具體內(nèi)涵，文章主旨的尋找也就不會(huì)太難了。

3、從分析文章的結(jié)構(gòu)層次入手

文章的結(jié)構(gòu)層次總是按作者的行文思路安排的，而作者的行文思路又是為一定的主旨服務(wù)的。因此把文章的各部分層次區(qū)分出來，把各部分的大意概括出來，然后連貫起來加以綜合概括，就能發(fā)現(xiàn)作者借以表達(dá)的思想、感情、態(tài)度。

例如《陽關(guān)古道蒼涼美》 “結(jié)合文中對(duì)陽關(guān)古道的描述，談?wù)勀銓?duì)‘蒼涼美’的理解。”其答案為：（1）古代的軍事重鎮(zhèn)和交通要道，如今已是平沙千里，廣袤雄渾；（2）昔日林草豐美的陽關(guān)古城，如今已是紅沙渺渺，蒼涼悲壯；（3）古人對(duì)生離死別的感慨，道盡人間滄桑，凄涼悲惋。

這其實(shí)就是考查對(duì)文章主題的理解。對(duì)“蒼涼美”的理解，需要在文中分層尋找。答案要包含這樣幾層：路途所見，陽關(guān)古城所見，哲學(xué)家與詩人的感慨。然后尋找關(guān)鍵詞“荒涼”“凄冷”“清冷”“凄涼悲惋”即可得出答案。各層大意概括方法主要有:(1)采用摘句法，抓各段的中心句(各段的中心句往往都是要點(diǎn)),進(jìn)行壓縮；

(2)采用合并法，在各層意思不可缺時(shí)，可將各層內(nèi)容合并起來；

(3)采用提煉法，對(duì)于沒有中心句的段落，要分析語句間的關(guān)系，把握其內(nèi)容的重點(diǎn),選擇主要內(nèi)容。

4、關(guān)注標(biāo)志性語言

什么是標(biāo)志性語言？

在文章的主體中間部分，作者在行文時(shí)，會(huì)有一定的思維脈絡(luò)和情感線索，那些分散的關(guān)鍵詞句、不連貫的抒情議論語句，我們稱之為標(biāo)志性語言，這些標(biāo)志性語言會(huì)流露出作者的感情傾向和觀點(diǎn)態(tài)度，把這些分散的標(biāo)志性語言根據(jù)文意有機(jī)地組合起來就可能發(fā)現(xiàn)文章的主旨。

文章標(biāo)志性的語言大致有以下幾種類型：反復(fù)出現(xiàn)的詞句、議論抒情語句、段落首尾的中心句或關(guān)鍵句、段落中富含哲理或意蘊(yùn)深刻的語句、段落之間的過渡句等等。在閱讀時(shí)只要把這些語句根據(jù)文意按順序有機(jī)地組合起來，自然就抓住了作者所要表達(dá)的思想感情。

例如《長城》，文中多次出現(xiàn)作者直接抒情議論的語句：“所以我說，你是一卷凄婉的歷史，長城！”“所以我說，你又是民族封閉的象征，長城！”“所以我說，你是一個(gè)文化愚鈍的標(biāo)志，長城！”“正因?yàn)槿绱税?，現(xiàn)在你敞開胸襟了??使你顯得十分開放，而又充滿自信?！薄霸敢饨邮墚愑蚴夥降碾s色人流嗎？你能承受住歷史的再?zèng)_蕩和新世紀(jì)的胎動(dòng)嗎??”。很顯然，這些語句流露出作者對(duì)長城歷史的沉痛反思，也表現(xiàn)了作者對(duì)長城開放現(xiàn)實(shí)的無比自豪和自信。作者旨在通過長城的封閉與開放，表現(xiàn)中華文化的興衰歷程。

由此可見，解讀文本時(shí)，標(biāo)志性的語言對(duì)把握文章主旨有著十分重要的作用。

5、從分析散文類型入手

（1）敘事散文

敘事類散文指以記人敘事作為散文寫作的主要表現(xiàn)題材或者說敘事本身就是寫作目的的散文。它通常是通過一個(gè)或幾個(gè)事件，來表達(dá)作者獨(dú)特的心靈感悟，或體現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的反思。文章的敘事情節(jié)不求完整但很集中，敘事中的“情”滲透在字里行間。

如《耕作的詩人》，全文以“耕作的詩人”——托爾斯泰為中心，分別從他的作品內(nèi)容表達(dá)出他對(duì)農(nóng)人的深厚感情和與土地的緊密結(jié)合；他的人生經(jīng)歷越來越離不開土地；他將日常的勞作與寫作結(jié)合起來的創(chuàng)作觀來表達(dá)作者對(duì)托爾斯泰的高度評(píng)價(jià)。同時(shí)，表達(dá)了作者自己對(duì)這種創(chuàng)作觀的態(tài)度：一個(gè)寫作者也必須投身于平凡瑣碎的日常勞動(dòng)，日常的勞作與寫作不能絕然分開。（2）寫景狀物類散文

作者往往通過對(duì)特定景和物的描繪，表達(dá)作者的人生理想和生活情趣，作品的主旨往往隱含在所寫的景或物中。通過分析景或物的特點(diǎn)，我們可以把握文章的主旨。

如《彩色的荒漠》，作者通過描寫環(huán)境惡劣、色彩單調(diào)的戈壁灘，為下文寫石油工人充滿熱情地奮戰(zhàn)在大西北戈壁灘作鋪墊，表現(xiàn)了石油工人為西氣東輸所作出的巨大貢獻(xiàn)；贊揚(yáng)了石油工人在惡劣的環(huán)境下不畏艱險(xiǎn)，克服困難的精神，堅(jiān)定的決心和一往無前的氣勢；表達(dá)了作者對(duì)石油工人的敬佩和感激之情。（3）詠物類散文

聯(lián)系手法---托物言志。

如《莊周的燕子》從表現(xiàn)手法看，以“莊周的燕子”為題，是托物言志、以小見大的手法。第一，本文記敘描寫了燕子把巢及卵放在人類的屋檐下，又落在人類夠不著的樹枝上，住幾個(gè)月就搬走等生活習(xí)性，告訴讀者燕子是怎樣小心地在人類的生活領(lǐng)域求生存的；第二，讓讀者從平凡熟視的現(xiàn)象中，洞察和捕捉了紛紜復(fù)雜的世態(tài)人情。第三，通過燕子的生存之道，讓讀者認(rèn)識(shí)到做人的真諦，歸結(jié)出處世的智慧：親而不褻，近而不狎，保持自由與尊嚴(yán)。（4）議論、哲理類散文

通過作者娓娓的敘述，探究字里行間滲透出來的本質(zhì)的道理，理解文中描述事物的象征點(diǎn)，分析作者思維運(yùn)動(dòng)軌跡或作者聯(lián)想到的事物，揣摩字里行間蘊(yùn)含的情感。

如《記住回家的路》：作者從陌生的城市隨便走走要不忘記歸途聯(lián)想到人生外出闖蕩不忘“回家的路”，由家的歸途聯(lián)想到心靈的歸途，從而表達(dá)出在紛爭與喧囂中確立自己的人生坐標(biāo)，堅(jiān)守自我的主題思想。如《莊子的草帽》，作者根據(jù)人們耳熟能詳?shù)摹板┝河^魚”、“莊周夢蝶”這兩個(gè)典故，將自己對(duì)莊子思想價(jià)值的感悟以及對(duì)后人膜拜莊子思想的因襲習(xí)性的認(rèn)識(shí)，寄托在“蒲草帽”這一民間鄉(xiāng)野的慣常意象中，形象地表達(dá)了他對(duì)生活本真貌、思想原生態(tài)的冷峻反思。莊子留下的“只言片語的對(duì)話和雜感”被抬高為“神圣的經(jīng)典”，莊子本身也被“圣哲”化；而其平民的、本質(zhì)的、原始的一面卻被遮蔽和遺漏了：這正是一種堪憂的變異！“蒲草帽”，作為鄉(xiāng)野悠閑散淡人生方式的隱喻（或象征），作為民間原始思想“孵化器”的隱喻，構(gòu)成了本文的張力。

（5）注意這些方面不能割裂，可以綜合考慮。

四、專項(xiàng)訓(xùn)練

1、魯山，在齊之山

王月鵬 ①在齊魯大地，泰山是山中的山?？鬃印暗翘┥蕉√煜隆保鸥Α耙挥[眾山小”，說的都是泰山之大。泰山不僅雄偉，而且是一座文化高山。自古以來的帝王，包括傳說中的炎、黃二帝，堯、舜、禹，以及秦始皇、漢武帝等，都把泰山作為封禪的場所。封是祭天，禪是祭地，帝王選擇祭祀天地的地方，應(yīng)該是有很多講究的。

②泰山是被歷代帝王捧紅的一個(gè)地方。

③然而魯山依然是魯山，依然保持了自己的一份真實(shí)。在我看來，魯山之所以讓人驚喜，就在于它保持了山的本色，擁有一座山本來就該有的樣子。山，果真可以掌控自己的命運(yùn)么？大約是穆罕默德曾經(jīng)說過，山不過來，我就過去。簡簡單單的八個(gè)字，涵括了多少東西啊。在漫長的歷史過程中，人們忘記了，忽略了，甚至是沒有來得及結(jié)識(shí)這座山。

④人們更喜歡關(guān)注的是高峰，常常把高峰之外的山給忽略和遺忘了。這座被稱為魯山的山，本來坐落在齊地，卻取了一個(gè)與“魯”相關(guān)的名字。這樣難免有些攀附之嫌。我理解魯山。對(duì)山的命名，并不是山自身所能決定的。我猜想魯山?jīng)]準(zhǔn)會(huì)因之耿耿于懷，始終懷了一種屈辱心態(tài)。因?yàn)樘┥降拇嬖冢斏秸镜搅巳藗兊囊曈蛑?，未被改變地留存下來。魯山被泰山遮蔽著，正如齊文化被魯文化遮蔽一樣。這種遮蔽，客觀上居然成了一種保護(hù)，使其免于被別人關(guān)注，免于遭受開發(fā)或破壞。我倒是希望這樣的遮蔽更多一些。

⑤魯山委實(shí)是一個(gè)安靜、簡單的所在。歷代文人墨客的文化留存，在魯山是稀少的。云海日出，四雄爭秀，月上聽濤，夏日鳥會(huì)，萬石迷宮，棗樹峪……即使作為魯山的主要景觀，它們都沒有什么人工痕跡，沒有人為地附加一些別的東西。要認(rèn)識(shí)魯山，只能靠自己去體味。山、水、林、泉、鳥、云，在這里都有著獨(dú)特的表達(dá)。簡單中的豐富，值得期待的豐富。在這樣的一座山里，你盡可以一個(gè)人靜靜地走，沒有熱鬧沒有喧囂，也沒有叫賣的商業(yè)氣息……你可以聆聽山的語言，也可以向山傾訴，或者什么都不去想，只管走下去就行，漸漸地就會(huì)走出奢侈的感覺，走出受了大自然的格外恩惠的感覺。

⑥魯山的石徑是窄而斜的，我總疑心山的深處，沒準(zhǔn)兒會(huì)有人居住。不知為何會(huì)生出這般感覺，只知道這感覺很強(qiáng)烈，很莫名其妙。腳底是枯黃了的松針，一腳落下去，就會(huì)泛起強(qiáng)烈的植物氣息，讓人有一種說不出的沖動(dòng)。松針從腳底漸漸地撤退，越來越少，越來越薄，待到露出了青色的山石，我們已經(jīng)到達(dá)一個(gè)叫做“狼窩”的地方?！袄歉C”又名萬石迷宮，由很多奇形怪狀的石頭堆壘而成。在山上，石頭理應(yīng)屬于最常見的景觀，但作為“狼窩”原材料的石頭，卻是有些不同的。它們錯(cuò)落著，恣肆著，糾纏著，幽深，潮濕，讓人感覺背后有一雙冷冷的眸子。也許，那眸子屬于一匹野性的狼，但它與欲望無關(guān)，與貪婪無關(guān)，與饑餓無關(guān)，它更像是一束復(fù)仇的藍(lán)色火焰。這個(gè)地方之所以被稱為“狼窩”，大抵與狼是不無關(guān)系的。注定的孤獨(dú)和寂寞，除了親身體驗(yàn)，任何想象和猜測都無力抵達(dá)。環(huán)顧一下自己臵身其中的這堆怪石，想一想“狼”這個(gè)意象，我懂得了這個(gè)清爽的所在。繼續(xù)弓腰，繼續(xù)蝸行，我好似聽到了孤獨(dú)的狼嚎，在松濤聲中金屬一般地跌落。

仔細(xì)閱讀文本，思考：這篇散文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

本題可以從分析文章抒情議論性句子入手解答。首先，第三段作者強(qiáng)調(diào)魯山“依然保持了自己的一份真實(shí)”，同時(shí)發(fā)出“讓人驚喜”的感慨；其次，第五段作者說魯山是一個(gè)“安靜、簡單的所在”，會(huì)在山里走走“走出受了大自然的格外恩惠的感覺”。這兩處即告訴我們可以從兩方面來概括作者的思想感情，一是喜愛(即“驚喜”)，二是對(duì)自然生活與淡泊人生的向往追求。

本文以游記的形式，通過對(duì)魯山真實(shí)、安靜等特點(diǎn)的描寫，一方面表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛之情，另一方面也表達(dá)了作者對(duì)自然生活與淡泊人生的追求。

2、草木人生

法國導(dǎo)演呂克〃貝松的代表作《殺手李昂》我前后看了三遍：兩遍是碟，一遍是電影——在中國電影資料館的“讓〃雷諾電影作品周”上，先是參加讓〃雷諾與觀眾的見面會(huì)，后是看電影。我不是他的發(fā)燒友，但他的硬漢形象我是認(rèn)可的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看他兩眼，心情還是不錯(cuò)的。這部電影的中文譯名有三種：《萊昂》、《殺手李昂》和《這個(gè)殺手不太冷》。最后一種直接點(diǎn)題，剝奪了觀眾的想象空間，但是，因有人性特點(diǎn)，也并不太讓人反感。

這是一部注重細(xì)節(jié)的電影，故事簡單，但可供品味的地方很多。像一部精心打磨的小說，可以反復(fù)閱讀。其中的一個(gè)細(xì)節(jié)是很讓人心動(dòng)的，即無論萊昂走到哪里，總是帶著一盆花——一盆不開花的花。槍戰(zhàn)殘酷，生死倏忽，但他依然會(huì)踅回身去，把遺忘在彈坑里的那盆花，重新挾在腋下，仿佛死亡與花相比，是沒有分量的。如此聯(lián)想，刻骨的愛情也不過如此。但是，對(duì)植物的這種令人震撼的情感，若是對(duì)人，就俗不可耐了。

那個(gè)小女孩，全家被人殺了，她要復(fù)仇，便追隨萊昂，以期把自己培養(yǎng)成為一名“能完成使命的人”。影片在處理二人的關(guān)系上，是頗具匠心的，父愛與情愛融合與剝離到“峰值”的程度；但本質(zhì)上仍然顯得俗，因?yàn)椴]有超越人們的想象。然而小女孩在硝煙中的成長與成熟的過程，卻令人唏噓不止。她對(duì)人間徹底絕望了，但心底卻感受到了一種最溫暖的東西——這時(shí)她才真正有了“生”的概念。于是，她性情就復(fù)雜化了——超越性別的冷酷令人毛骨悚然，但冷酷的深處，又有凡常女性所沒有的溫柔。身至血肉橫飛的殺戮場景，她異常地冷靜；但把萊昂的遺物——那盆無花之花安臵在土壤中之后，望著無聲搖曳的枝葉，她淚流滿面，幾近心碎。既出人意料，又在情理之中——經(jīng)受變異之后，反而把恨與愛都懂了。

這不禁讓人想到魯迅《野草》中的情境——絕望正與希望相同，大恨恰恰是大愛的起點(diǎn)。

對(duì)這種情景，以前多少是有些不敢斷然確定的，但自從去了一趟新疆的喀納斯以后，一點(diǎn)疑慮也沒有了。新疆的地域真是遼闊，比字面的意義還遼闊。在漫漫無際的戈壁灘上行進(jìn)著，西邊的晚霞燃燒得正壯烈，東邊的月亮也已在矮天上溫柔得團(tuán)圓，二者居然同時(shí)呈現(xiàn)在人的眼前，讓人感受到日月同輝的震撼！這就是所謂的天啟，讓我確信，極端的兩種情感，真是可以同時(shí)在心頭凝聚的。

從萊昂到小女孩，一盆花——一個(gè)不被人察覺的細(xì)節(jié)，卻是理解人物內(nèi)心的鑰匙，是人性得以實(shí)現(xiàn)的支點(diǎn)。

小女孩曾經(jīng)問萊昂，為什么要養(yǎng)一盆花而不是一條狗？萊昂說，作為一個(gè)職業(yè)殺手，身邊的任何一種能夠發(fā)出聲音的動(dòng)物，包括人，都有把自己出賣和暴露的危險(xiǎn)。所以，在人物關(guān)系的初始，小女孩的地位是絕對(duì)不如那盆花的。當(dāng)小女孩的地位開始上升的時(shí)候，對(duì)萊昂來說，他的隱性人生就發(fā)生了根本性的變化——因?yàn)闋繏旌蛽?dān)當(dāng)，而失去了獨(dú)往獨(dú)來的灑脫；因?yàn)闇厝崤c繾綣，而不再有義無反顧的決絕。不按殺手的游戲規(guī)則出牌的結(jié)局，是身份的“淪陷”——從一個(gè)索命者，變成一個(gè)被死亡緊緊追殺的人。

所以，影片《萊昂》，雖然是個(gè)商業(yè)片，卻有叩響心扉的動(dòng)作，它讓人看到了殺手從“工具”向“人”轉(zhuǎn)身時(shí)的那一種沉重。

沉下心來，我想，那盆花，雖然是個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)，卻是一個(gè)巨大的人生隱喻——?dú)⑹值娜松鸂顟B(tài)，正像那無言的植物，不被人注意才活得自在、自由，一旦脫離了“隱”的境地，就進(jìn)入“死穴”了。

那天看央視的“高端訪問”，被訪的對(duì)象，正是呂克〃貝松。當(dāng)主持人把他譽(yù)為法國的斯皮爾伯格的時(shí)候，他搖搖頭，說，呂克〃貝松和斯皮爾伯格都是有風(fēng)格的導(dǎo)演，都是在以自己的方式闡釋著對(duì)世界的思考，是不能進(jìn)行簡單類比的。他很強(qiáng)調(diào)個(gè)性與自我的價(jià)值。這一點(diǎn)，讓我感到他很可愛，也很可信。

在那一刻，我突然就聯(lián)想到了萊昂的那盆花，醒悟到，其實(shí)人的一生，就如同草木的一生，外界的評(píng)說，是沒有作用的。在無言的狀態(tài)下，默默地生長，默默地生存，喜樂、榮枯，本著自己的節(jié)律，冷暖、福禍都獨(dú)自承擔(dān)，呈現(xiàn)著固有的價(jià)值?；脑囊安荩m遠(yuǎn)離市井，卻依然葳蕤無邊；冷川里的山海棠，雖無人問津，卻也縱情綻放得一絲不茍——寂寞中的生命，如此的輝煌，風(fēng)流有自，是快樂而自足的。

相反，如果野草植入花圃，山海棠擠進(jìn)薔薇園，自我不在，生存失本，不僅倉皇無措，也終會(huì)因“異類”的面目，而遭擠壓、甚至剪除。

或可以說，所謂發(fā)出聲音的東西，便是近乎“名利”或社會(huì)輿論一樣的東西，它會(huì)把一株自適生長的植物，誘引出它固有的生存土壤，使它無所適從，進(jìn)入岌岌危乎的境地。

從這個(gè)意義上說，一個(gè)人的淪陷以至毀滅，真正的殺手，是他（她）自己。其前提，是因?yàn)樗ㄋ┨粗赝饨绲穆曇簟?/p>

萊昂之死是注定了的，雖然他清醒于“發(fā)聲物”的危險(xiǎn)，但終究沒有抵抗得住小女孩“聲音”的蠱惑。冷酷的殺手都如此，況溫柔的世人乎？

所以，那些經(jīng)受不住“聲音”的誘惑，而陷入苦痛之境的人，在痛定思痛的同時(shí)，還得學(xué)會(huì)一樣?xùn)|西，即：自己悲憫自己。

其實(shí)，人生之“顯”與人生之“隱”，被人關(guān)注與被人忽視，本質(zhì)上都是一樣的：生命的喜樂與苦痛，都得自己擔(dān)當(dāng)與承受，他人是不能替代的。因此，身外的“聲響”，即便熱烈，也跟寂滅相同，生命的承載是不會(huì)被“減約”的。

人如草木，自古如此；世風(fēng)變幻，也依舊如此。（1）從全文看,文章為何取名為“草木人生”? 解析：通過閱讀文章我們發(fā)現(xiàn)，“草木人生”貫穿始終，文章寫道，“無論萊昂走到哪里，總是帶著一盆花——一盆不開花的花。槍戰(zhàn)殘酷，生死倏忽，但他依然會(huì)踅回身去，把遺忘在彈坑里的那盆花，重新挾在腋下，仿佛死亡與花相比，是沒有分量的”。同時(shí)，“一盆花——這個(gè)不易被人察覺的細(xì)節(jié)”，成為理解人物內(nèi)心的鑰匙，也是作品中主人公的人性得以實(shí)現(xiàn)的支點(diǎn)。最后，引發(fā)了關(guān)于“人生”的感悟。

答案:一是影片《萊昂》中那盆花,在無言的狀態(tài)下默默地生長,自由自在.二是富有象征意味:人生如同草木的一生,默默地生存,喜樂,榮枯,冷暖,福禍無人問津,快樂而自足.三是作者對(duì)本色人生的向往.（2）作者在文中多次提到萊昂的“一盆花”,請(qǐng)回答那盆花所起的作用.解析：“一盆花”在文中多次出現(xiàn)，可謂貫穿始終，而那盆花在主人公與讀者之間也架起了橋梁。同時(shí)，反復(fù)出現(xiàn)就是一種對(duì)主題的暗示。

答案:一是線索,起到推動(dòng)情節(jié)的作用,萊昂的那盆花,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展;二是那盆花是一個(gè)細(xì)節(jié),揭示了人物的內(nèi)心世界,使人物形象更加豐滿;三是具有展現(xiàn)主題,表現(xiàn)主旨的作用;四是那盆花是一種象征,是人們生活狀態(tài)及人物命運(yùn)的象征.3、老 屋

楚 巖

綠銹斑斑的銅制鑰匙插進(jìn)去，往上一提，然后把門環(huán)一擰，門就開了。推開它，門吱呀一聲發(fā)出沉重的嘆息；同時(shí)，門楣上撲簌簌地往下掉落陣陣塵灰。

我離家已經(jīng)整整九個(gè)年頭。開始幾年，老伴依然和這間老屋廝守。每個(gè)星期六下午，我如同“候鳥”一樣飛回鄉(xiāng)下，與老伴相聚。彼時(shí)的老屋在我心中，如同鳥兒的歸巢。當(dāng)我在人生的天空飛累了，可以在此睡個(gè)甜甜的覺，亦可躲避外界的風(fēng)風(fēng)雨雨。十年以前，我拼盡全力，把所得一個(gè)子兒一個(gè)子兒地積攢起來，帶領(lǐng)妻子和未成年的兒女，每天傍晚到水塘里挖沙，又一擔(dān)一擔(dān)地挑回家準(zhǔn)備改造舊屋。兒女們累得哭了，我就用美麗的語言，給他們描述住進(jìn)新屋那種舒坦和愜意……

我們的村子原是一個(gè)破敗落后的小村。小山坡下，擁擠著幾百間各式各樣的屋子。這些屋子，當(dāng)年都是低矮的泥磚建筑，顯得零亂、破敗、蕭條和風(fēng)雨飄搖。記不清什么時(shí)候起，村民省吃儉用，累死累活，自己用田野的泥巴作成泥磚，陸續(xù)蓋起了部分泥磚結(jié)構(gòu)的新房子。后來，有人蓋起了紅磚的屋子。再后來，更有人蓋起來了水泥的樓房。這一切，仿佛是悄悄進(jìn)行的，又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來的。站在高處極目望去，在蔚藍(lán)色的天空下，水泥結(jié)構(gòu)的樓房、紅磚的屋子、泥磚的屋子與舊時(shí)留下來的廁所、豬欄、雜物間交叉錯(cuò)落，黑色的、灰色的、暗紅色的瓦面，和新式的水泥銀灰色的屋頂，相互映襯，如同白發(fā)蒼蒼的老人、朝氣蓬勃的小伙、打扮入時(shí)的靚女、天真爛漫的小孩擁擠在一起，年齡老幼不同，衣著斑斕各異。

在一片古老和新潮的交替中，我家的老屋雖然算不得十分蒼老，但顯然已經(jīng)宛如我一樣，成了個(gè)年近六旬的初老之人，早已失去了往日的風(fēng)采。關(guān)上咿呀作響的木門，我到一位朋友家中去做客。我們是同齡人，他高我矮，他瘦我胖。兒時(shí)，我們一起光著屁股在村前的大水塘中戲水，后來又一道去放牛，在田邊戽水[用戽(hù)斗汲水]捉魚。當(dāng)晚霞在天邊輝映出萬道紅色或是紫橙色的霞光，我們把斗笠掛在身后，騎在水牛背上，慢悠悠晃悠悠一高一低地回家來。

如今，這位高高瘦瘦的牧童早已發(fā)福，成了個(gè)紅光滿面的大胖子。而他家建筑的氣勢、屋里的擺設(shè)，更是把我鎮(zhèn)住了。??！十多米長五層高的新樓，琉璃瓦頂，外表裝修白綠相間的玻璃馬賽克，光彩照人?？蛷d里，一色的歐式家具，真皮沙發(fā)，彩電、錄像機(jī)、音響一應(yīng)俱全。當(dāng)年，我的老朋友也有一間老屋，是泥磚蓋的，和我的老屋相比，顯得太破舊。而今天他的這間新屋，據(jù)說是兩年前蓋起的。滄海桑田，世事更迭，十多年前，當(dāng)我蓋新房時(shí)，他還住在那間破舊的老屋里，對(duì)我當(dāng)時(shí)的新屋嘖嘖稱贊，認(rèn)為我有本事攢錢。而歷史以一時(shí)難測的高速?zèng)_向前方。面對(duì)他的新屋，曾經(jīng)自慰于自己的新屋在村中還算時(shí)髦的我，不得不自慚形穢了。

那么，再過若干年，老朋友的這幢新樓，是否又會(huì)變成舊屋而顯得落伍呢……

朋友家里，不斷有青年男女進(jìn)進(jìn)出出，汽車摩托車響聲不斷，那是老朋友的兒子和他的朋友們，他們都是來探望朋友的小孫孫的。年輕人全都衣著新潮，說話嗓門高，行動(dòng)快捷。偶然我問起他兒子這幢新樓如何，剛剛做了爸爸的小伙子回答說：“我老爸思想太老土，簡直不可救藥。當(dāng)年叫他不要這樣蓋的，至少要留一個(gè)停車場，他偏不接受。你看吧，才兩年，門前的車子擁擠不堪。什么新樓，現(xiàn)在已經(jīng)成了歷史文物了！”

看來，我剛才的疑問，已經(jīng)有了肯定的回答。

請(qǐng)你結(jié)合對(duì)文中“歷史以一時(shí)難測的高速?zèng)_向前方”這句話的理解，分析本文主旨。

答案：①句意理解：社會(huì)進(jìn)步速度驚人。②本文主旨：通過感嘆新房迅速變“老”，反映了社會(huì)發(fā)展給農(nóng)村帶來的巨大變化。

第五篇：鄉(xiāng)土散文的一般主旨

“鄉(xiāng)土散文”的一般主旨

當(dāng)考生面對(duì)一篇典型的高考散文時(shí)，他們的最大困難是對(duì)散文主旨的準(zhǔn)確把握和在解題的過程中將文章主旨和答題過程建立關(guān)聯(lián)。所以我們要著力從讀懂散文主旨的深刻內(nèi)涵人手，來提升學(xué)生散文的閱讀能力。但是，把握一篇散文的主旨是很不容易的，相當(dāng)一部分同學(xué)在閱讀中還沒有把握散文主旨的意識(shí)。比如2013年安徽高考許裳的散文《櫻桃》，描寫了改革開放之初桐廬街景。桐廬市民的文娛生活和知名景區(qū)瑤琳仙境、釣臺(tái)以及桐君山的歷史，并以櫻桃為參照，敏銳地感受到時(shí)代前進(jìn)的腳步，贊美與肯定當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的發(fā)展。多數(shù)考生由于未能準(zhǔn)確把握《櫻桃》主旨，甚至沒能讀懂到底講什么。導(dǎo)致答題十分困難，當(dāng)年散文閱讀平均10．2分。如果能夠從諸如“人文情懷”、“鄉(xiāng)土文明”、“人性探索”、“追思?xì)v史”、“關(guān)照自然”、“感悟人生”、“社會(huì)哲思”、“心靈天空”等方面將所閱讀過的散文進(jìn)行歸納總結(jié)．從而形成對(duì)類型化散文主題的大致認(rèn)識(shí)．對(duì)于學(xué)生探究并快速把握散文的復(fù)雜而深刻的主旨是大有裨益的。本文主要分析探究高考“鄉(xiāng)土題材散文”一般主旨對(duì)解題要點(diǎn)的幫助。當(dāng)代城市和農(nóng)村的對(duì)立更加尖銳，鄉(xiāng)村正在逐漸隨著時(shí)代的發(fā)展失去其固有的色彩。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的農(nóng)村正在變得復(fù)雜而且世俗。其固有的樸實(shí)更容易引發(fā)現(xiàn)代人對(duì)城市浮躁生活的厭倦。于是對(duì)鄉(xiāng)村生活的眷戀和懷念成為現(xiàn)代都市人生活中一個(gè)美好的寄托，鄉(xiāng)村成為人們的精神凈土。芷是這類散文的多義性和具有的現(xiàn)實(shí)意義，給命題者提供了更為廣闊的命題空間，并且鄉(xiāng)土散文以其自然樸實(shí)的文風(fēng)給人以熏陶。以其深刻思考給人以啟迪，內(nèi)容貼近社會(huì)，便于考生理解，因此成為近些年高考的熱點(diǎn)。如2009天津卷《老屋》、重慶卷《瓷器的意味》、江西卷《木車的激情》、山東卷《記住回家的路》，2010天津卷《寒冷的高緯度——我的夢開始的地方》、湖北卷《煙花三月下?lián)P州》、全國卷一《燈火》，20l1上海卷G-見鴛鴦》、四川卷《繡損了的鐵鈴鐺》、全國卷《針挑土》，2012年上海卷《冬陽·童年·駱駝隊(duì)伍》、天津卷《掐辮子》、四Jil卷《柴禾》，2013北京卷《浙江的感興》、浙江卷《牛鈴叮當(dāng)》、福建卷《瓦》。一高考“鄉(xiāng)土散文”一般主旨鄉(xiāng)土題材散文一般通過對(duì)鄉(xiāng)村的人、事、景、物、情、生活方式等的描繪，表現(xiàn)作者的故土情結(jié)、家園意識(shí)和生命思考。1．對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀．對(duì)親人的思念“一方水土養(yǎng)一方人”、“露從今夜白。月是故鄉(xiāng)明”。中國的文人敏感的內(nèi)心特別鐘情于曾經(jīng)生于斯，長于斯的這方土地；離別故鄉(xiāng)，魂?duì)繅衾@，一枝梅花、一盤莼菜、一句鄉(xiāng)音、一群飛雁往往激起他們情感的滔天巨浪。離家越遠(yuǎn)，其思彌深；離家越久。其情更濃。故鄉(xiāng)的山、故鄉(xiāng)的水、故鄉(xiāng)的一草一木總能勾起游子對(duì)故土的美好回憶。對(duì)故土的眷戀。對(duì)親人的思念。2006年全國卷牛漢的散文《綿綿土》通過對(duì)綿綿土的回憶和對(duì)塔克拉瑪干沙漠的抒寫，講述生命與母體、人與故土之間難以割舍的精神、情感聯(lián)系。表達(dá)游子對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀。2007年安徽卷許俊文的散文《鄉(xiāng)村的風(fēng)》從不同的側(cè)面描寫了風(fēng)的神奇魅力和生機(jī)活力，贊美了鄉(xiāng)村的風(fēng)，以此深情地表達(dá)了故鄉(xiāng)的眷戀、摯愛、感激，對(duì)樸實(shí)而明曉事理的父親的敬愛，以及對(duì)故鄉(xiāng)純樸的風(fēng)俗人情的贊美。

2．對(duì)心靈故鄉(xiāng)的回歸。對(duì)精神家園的追尋古往今來，每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅艨M的土地。得意時(shí)你想讓她分享你的榮光，失意時(shí)你想讓她撫慰你的創(chuàng)傷。這方土地就是故土。故土家園是每一個(gè)游子心底永遠(yuǎn)的眷戀。洛陽秋風(fēng)日。巴山夜雨時(shí)，不知多少游子心為之苦、情為之動(dòng)。

2003年全國卷柯靈的散文《鄉(xiāng)土情結(jié)》，從一個(gè)古老而又現(xiàn)實(shí)的話題中。破譯出了炎黃子孫們的故園情結(jié)、鄉(xiāng)土情結(jié)和民族情結(jié)。詮釋出了中國人特有的心理感悟和價(jià)值取向，讓讀者心為之動(dòng)，情為之搖。2009年山東卷周國平的散文《記住回家的路》告訴我們一個(gè)人既要以開放的心態(tài)去開拓闖蕩世界．去建功立業(yè)．同時(shí)又要固守自己的心靈世界。堅(jiān)守自我。告誡當(dāng)今青年人在眾多的誘惑和壓力面前不要迷失自我。3．對(duì)現(xiàn)代文明反思．對(duì)生命意識(shí)的探索

改革開放的三十對(duì)年，我們的城市生活發(fā)生了翻天覆地的變化，鋼筋水泥，高樓林立，但同時(shí)也帶來了負(fù)面因素，居住擁擠，交通擁堵。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村在逐漸消亡。使人陷入了浮躁不安、迷惘與反思。鄉(xiāng)土散文作家對(duì)生命意識(shí)的闡發(fā)首先表現(xiàn)為對(duì)生命的體驗(yàn)與感悟。上世紀(jì)90年代以后，隨著個(gè)性意識(shí)的覺醒，對(duì)生命的尊重與保護(hù)越來越成為人們的普遍共識(shí)。一些鄉(xiāng)土散文作家通過對(duì)景物的象征性描寫。表達(dá)對(duì)生命及人生的體悟?qū)Γ庾R(shí)的張揚(yáng)構(gòu)成了鄉(xiāng)土散文作家的自覺追求和重要內(nèi)容。2006年江蘇卷湯世杰的散文《一幅煙雨牛鷺圖》通過對(duì)“煙雨牛鷺圖”中“?！焙汀苞槨边M(jìn)行詳盡細(xì)膩地描繪，展示了一幅古老的農(nóng)耕生活的畫面，贊嘆農(nóng)耕文明的偉大，抒發(fā)了對(duì)古老的農(nóng)耕文明既眷戀不舍．又為其終將消失而無奈惆悵的復(fù)雜感情。2013年浙江卷李清明的散文《牛鈴叮當(dāng)》表達(dá)了對(duì)淳樸、詩意鄉(xiāng)村的眷戀，以及對(duì)田園牧歌圖景消逝的悵惘。2012年四川卷劉亮程的散文《柴火》通過對(duì)柴禾逐層深入的描述。逐步揭示其深刻意義：“家力的象征”、“精神的寄托”、“傳統(tǒng)的生活方式”等，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)生活方式的留戀，呼喚對(duì)細(xì)微生命的關(guān)注，引發(fā)讀者對(duì)生命的嚴(yán)肅思考，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

二、“鄉(xiāng)土散文”一般主旨對(duì)解題的幫助

例證一：2010年全國卷I蕭蕭的散文《燈火》通過對(duì)燈火下幾個(gè)生活片段的回憶。表達(dá)了作者對(duì)兒時(shí)溫馨美好時(shí)光的留戀與懷念。及對(duì)祖母的深切懷念；也表達(dá)了社會(huì)進(jìn)步了，而一些美好的東西卻消失了的深刻主題。試卷的第14題“文章細(xì)致地描寫了煤油燈的外形和使用方法．這樣寫的目的是什么?”參考答案的第一點(diǎn)即為寄托作者對(duì)童年時(shí)光、童年生活的深切留戀和懷念。試卷的第15題解釋句子“喃喃自語的我在無邊的夜里迷失在與燈之間”在文中的含義，參考答案即為：曾經(jīng)擁有的燈下的溫馨已經(jīng)逝去，“我”有一種不知身在何處的悵惘；社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也不可避免地失去了一些美好的東西。試卷的第17題文章最后一段說：“我說不出喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義?！本C觀全文，燈火在作者心中具有什么樣的意義?參考答案的前兩點(diǎn)：①燈火讓作者不時(shí)想起與

它共處的那段時(shí)光，它是作者人生中的“永恒之火”；②燈火下的祖孫相牽，使作者貧窮的童年生活變得溫馨而富有詩意。

例證一：2012年四川卷劉亮程的散文《柴火》通過對(duì)柴禾逐層深入的描述。逐步揭示其深刻意義：“家力的象征”、“精神的寄托”、“傳統(tǒng)的生活方式”等，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)生活方式的留戀，呼喚對(duì)細(xì)微生命的關(guān)注，引發(fā)讀者對(duì)生命的嚴(yán)肅思考，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。試卷的第14題“根據(jù)全文概括‘柴禾’在文中的含義”，參考答案即為：生活物資，家力象征，家的一部分，傳統(tǒng)生活方式，精神寄托。試卷的第16題“第6自然段的畫線句子運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容賞析其表達(dá)效果?！眳⒖即鸢讣礊椋哼\(yùn)用反復(fù)的修辭手法逐層再現(xiàn)柴火被冷落忽視、逐漸朽去過程中的三個(gè)細(xì)節(jié)。層層渲染，畫面生動(dòng)，富有感染力；四個(gè)“看見了”突出柴火朽去過程中我始終在場又始終旁觀的態(tài)度．傳達(dá)出深深的自責(zé)和無奈情緒。試卷的第17題“這篇文章有人認(rèn)為重在寫柴禾，有人認(rèn)為重在寫人，你贊成哪種看法?請(qǐng)說明理?！眳⒖即鸢讣礊椋褐卦谛┎窕稹Ｒ?yàn)椴窕鹗秦灤┤牡木€索。柴火在今昔生活中的巨大變化是文章的主要內(nèi)容。通過柴火的描寫表達(dá)出了對(duì)傳統(tǒng)生活方式的留戀。對(duì)細(xì)微生命的關(guān)注。重在寫人。雖然寫人的篇幅不多，但寫柴火的目得是為了寫人，對(duì)柴火的生命過程的關(guān)注就是對(duì)人的生命的關(guān)注。文章由物及人，卒章顯志，凸顯了對(duì)人的生命的感悟。以上兩例，不難看出。準(zhǔn)確把握高考鄉(xiāng)土散文一般主旨．對(duì)理解文章及命題意圖有很好的幫助。綜上所述。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行日常的現(xiàn)代文閱讀學(xué)習(xí)中。老師要有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些散文類型加以歸類總結(jié)，對(duì)其主題的共通性部分加以提煉，突顯這些主題與課本中重要課文的聯(lián)系，逐漸培養(yǎng)提升學(xué)生對(duì)散文主旨的深層解讀能力是提高學(xué)生現(xiàn)代文閱讀綜合水平的有效手段。(作者單位：安徽省阜陽一中)