第一篇：思想道德修養大作業A

思想道德修養與法律基礎大作業（A）

一、論述題（50分）

“為什么我們的學校總是培養不出杰出人才？”這是著名的“錢學森之問”。“錢學森之問”是關于中國教育事業發展的一道重要命題，請你試論該命題。

二、論述題（50分）

請你對自己所熟悉的某一社會熱點問題，如藥家鑫案、層出不窮的食品安全等問題，深入分析其原因并提出解救之道。

第二篇：思想道德與法律修養

1、為什么說人生價值是社會價值與自我價值的統一？

答：人生價值是自我價值與社會價值的統一，具體體現在：

首先，一個人自我價值和社會價值是同時并存，不可偏廢，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。其次，人生的自我價值必須與社會價值相統一，并通過社會價值表現出來。個人只有把自己同社會和他人聯系起來，積極地為社會和他人作貢獻，才能實現自我價值。也就是說，當人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統一了起來。

2、實現人生價值的主觀條件有哪些？

答：實現人生價值的主觀條件主要包括兩個方面：首先，選擇正確的人生價值目標，這是人們追求人生價值的精神支柱。其次，自覺提高自我的主體素質，這是實現人生價值的關鍵。因此，包括思想道德素質、文化素質、身體心理素質等，增強認識問題和解決問題的能力，這是創造物質財富和精神財富的重要手段，也是實現人生價值的重要主觀條件。

3、理想的作用是什么？

答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒變的思想武器。

4、理想是否合理、進步與科學的客觀標準是什么？

答：理想是否合理、進步與科學的客觀標準，一般可依據三方面標準：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發展規律，是不是合乎歷史的發展方向；二是這種理想是不是與當時的社會條件相脫離，是不是具有實現的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數人謀利益，是不是有益于社會的發展和進步。

5、為什么說社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑？

答：社會實踐是堅定社會主義信念的根本途徑，其原因是：

第一，社會實踐是檢驗信念正確與否、科學與否的惟一標準。

第二，社會實踐是科學知識產生的源泉，知識的發展和人們對知識的掌握都離不開實踐。

第三，社會實踐是真理性認識上升社會主義信念的關鍵環節。

6、簡述中華民族優良道德傳統。

答：中華民族優良道德傳統主要有：

第一，“天下興亡，匹夫有責”的整體主義思想；

第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；

第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統美德；

第四，崇尚志向、重視節操的精神境界。

此外，謙虛謹慎、務實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業等也為人們熟悉和實行。

7、試論我們強調在全社會認真提倡社會主義、共產主義道德。

答：為了建設和發展有中國特色的社會主義，應當在全社會認真提倡社會主義、共產主義思想道德。首先，人是要有道德的，每一個人都應做一個有道德的人。

其次，在社會主義市場經濟條件下更需要提倡社會主義、共產主義道德。

再次，社會主義道德要求，是大多數人都能做到的。

8、什么是職業道德的主要內容和要求？

答：（1）愛崗敬業。愛崗敬業是職業道德的核心和基礎；（2）誠實守信。誠實守信這一職業道德標準，是職業在社會中生存和發展的基石；（3）辦事公道。辦事公道是處理職業內外關系的重要行為準則；

（4）服務群眾。服務群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業道德要求的目標指向的最終歸宿；（5）奉獻社會。奉獻社會是職業道德的本質特征。

9、婚姻家庭道德的主要內容有哪些？

答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎上所形成的一種道德觀念，其主要內容是：（1）婚姻自主，真正

奠定在愛情基礎上的一夫一妻制，夫妻雙方應該互敬互愛。（2）在家庭生活中贍養尊敬老人，撫養教育子女，與鄰里和睦相處。（3）注意計劃生育，勤儉持家，愛家愛國。

10、男女戀愛中的基本道德要求是什么？

答：（1）戀愛應是以尋找愛情、培養愛情為目的；（2）戀愛應尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務；（3）戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式。

11、道德品質與道德行為的關系？

答：（1）道德品質是在道德行為的基礎上形成的；（2）道德品質是道德行為的綜合體現；（3）形成了的道德品質對道德行為有指導和支配作用。

總之，道德品質與道德行為是一個相互作用、相互影響的統一整體。道德品質是道德行為的積累和結晶，道德行為是道德品質的客觀內容和外在表現。

12、良好道德品質的基本范疇是什么？

答：（1）正直無私；（2）忠誠守信；（3）仁愛互助；（4）勇敢進取；（5）敬業好學；（6）勤勞節儉；（7）謙虛謹慎；（8）遵紀守法；（9）文明禮貌。

13、什么是友誼，它是如何獲得和發展的？

答：友誼有以下三個特征：

（1）友誼體現的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。（2）真正的友誼是一種崇高的道德力量，是人類美德化為情感的無償贈予，它能溝通心靈、美化生活、穩定和鞏固社會。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。

在人際交往中要獲得和發展友誼，應做到：（1）與人為善，以心換心。（2）學會寬容，善于原諒。

（3）嚴于律己，謹慎交友。

14、競爭與合作是什么關系？

答：競爭和合作的辨證統一。競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統一的，是相互滲透，相輔相成的。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。合作是為了更好地競爭。正確處理競爭與合作的關系有：（1）處理好個人與集體的關系。（2）處理好自己與他人的關系。（3）處理好主角和配角的關系。

15、現代人才必須學會與人真誠的合作。簡要說明合作的意義是什么？

答：合作是指兩個或兩個以上的個人或集體為達到共同的目的而聯合，為相互利益而協調一致的活動，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會得以形成的根基。（2）合作是人生力理的源泉。（3）合作是事業成功的土壤。

16、人際關系在人生中的意義是什么？

答：人際關系在人們的社會生活中具有十分重要的作用：（1）良好的人際關系是人身心健康的需要；

（2）良好的人際關系是人生事業成功的需要；（3）良好的人際關系是人生幸福的需要。

17、什么是自我修養？自我修養有哪些主要內容？

答：自我修養是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經過學習、磨練、涵養和陶冶的工夫，為提高自己的素質和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現自我完善的必由之路。現代社會自我修養的主要內容有：思想政治修養，道德修養，文化修養，審美修養，心理修養。

18、結合自身實際，談談如何進行自我修。

答：自我修養主要是靠個人自己的努力，修身養性，達到人生的理想境界。現代社會自我修養的主要途徑為：（1）認真學習，把握自我。（2）勤于實踐，塑造自我。（3）嚴格要求，完善自我。

進行自我修養也就是一個不斷完善自我的過程，必須嚴格要求自己。做到：（1）常思己過，有則改之。

（2）自覺鍛煉，陶冶情操。（3）堅持“慎獨”，純潔品質。

19、簡述“貴在立志”。

答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。理想是人生的指路明燈、生命的去和、精神支柱。青年是理想形成時期，是立志的關鍵階段。（2）有志者，事竟成。一個人在事業上成功、對人類的貢獻是與他在青年時期立下志向并不懈奮斗分不開的。（3）現階段我國人民的共同理想是建設有中國特色社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。

20、培養自身人際交往能力應從哪幾方面著手？

答：（1）改善認識模式。A、是要求人們充分認識人際關系的意義和重要性；對學會與人相處和協調人際關系采取積極的態度；B、正確認識自己和他人，平等地與人交往。

（2）完善性格，增強人際吸引因素。其中包括：A、正確的人生觀；B、高尚的品德修養；C、良好的心理品質； D、智慧和才能。

（3）掌握交往的藝術。與人交往的基本方法和技巧主要有：A、注意自我形象；B、與人交談；C、注意動作行為；D、把握對方心境。

21、簡述社會公德的含義及自覺遵守社會公德的意義。

答：社會公德是指人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活必須的，最簡單的公共生活準則。

自覺遵守社會公德有著重要意義：（1）遵守社會公德是維護社會公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本要求。（3）社會公德建設是精神文明建設的基礎性工程，也是精神文明程度的“窗口”。

22、什么是真正的愛情？

答：現代社會生活中，愛情是男女雙方基于一定的客觀現實基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的最好真摯的彼此傾慕、互相愛悅，并渴望對方成為自己的終身伴侶的最強烈持久、純潔專一的情感。因此真正的愛情應該是愛戀中的男女雙方平等互愛、排他專

一、強烈持久、純潔嚴肅的感情。愛情是人類特有的現象。愛情的本質是基于一定自然基礎之上，并受制于社會物質和文化因素的互相愛慕的精神。考 試大收集整理

23、我國社會主義法律體制的基本原則有哪些？

答：（1）實事求是，從實際出發的原則；（2）堅持原則性和靈活性相結合的原則；（3）維護法的嚴肅性、穩定性和連續性的原則；（4）堅持群眾路線，堅持領導與群眾相結合的原則；（5）有鑒別、有選擇地借鑒外國的立法經驗的原則。

24、我國社會主義法律適用的基本原則有哪些？

答：我國社會主義法律適用時應遵循以下五個原則：（1）以事實為根據、以法律為準繩的原則；（2）公民在適用法律上一律平等的原則；（3）司法機關依法獨立行使職權的原則；（4）專門機關工作與群眾路線相結合的原則；（5）實事求是、有錯必糾和國家賠償原則。

第三篇：思想道德與修養論文

思想品德修養與法律基礎小論文

-------------從自我修養做起

21世紀的中國，正處于一個高速發展、日新月異的社會轉型期。隨著中國與國際社會的交流日益頻繁，各種思想在國內發酵流行，老的，舊的，壞的，好的，讓人頭暈目眩。思想的變遷，隨著社會的物欲橫流，讓新一代的年輕人無法適從，而做出各種老一輩無法理解的行為。這種行為所造成的，也許是有益的，但更多的是害人害己。

《禮記·大學》：古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

一個有思想抱負，渴望進步的人來說，修身齊家治國平天下，只有從自身做起，才可談其他。任何事的起步，都是從自我修養開始的。自我修養，講的便是“我”這個概念。“良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。”“已所不欲，勿施于人”，“只要功夫深，鐵杵磨成針”，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”、、、中華上下五千年，多少先圣前賢留下的名言，都是讓后世之人有所領悟，走出自身的路。責任、尊重、堅持、自身價值、克制、、、各種自身修養，實現其中的任何一個都能讓人受益一生。而責任，更是組成了整個社會的運行，人若無視責任，則必為社會所拋棄。所謂“良農不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。”，正式如此。我們首先必須明白，什么是責任？

“責任”在現代漢語辭典中的解釋是⑴分內應做的事⑵沒有做好分內應做的事，因而應當承擔的過失。林肯認為，每一個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任我亦能負。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。責任感是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業成功與家庭幸福的至關重要的人格品質。那么，什么是社會責任感？社會責任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發展的基礎，是大學生成才的必然要求，也是當代大學生應該具備的基本品質。社會責任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應承擔的責任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責任。

在社會中生活,我們會扮演不同的角色,而往往每一種角色都伴隨著一份責任而存。正因為有了責任,我們才有了動力。也正因為這種動力驅使我們不斷前進,我們才能享受到盡責的快樂。

責任，從大的方面來說，主要有兩個。一個是道德上的，一個是法律上的。所謂道德認識，就是一種良知。

承擔責任，我是痛快的。幫助別人，我是愉悅的。傷害別人，我是內疚的。這種道德意識、道德情感產生道德行為。從具體的方面來說，責任既有對自己、對家庭的責任，又有對社會、對國家的責任。

責任是任何一個有擔當能力的人在社會生活中應承擔的角色義務是對自己的不良行為所應承受的后果。就社會而言，每個人必須承擔責任，責任是不能免除的。每個人是權利主體，同時也是責任主體。在現代社會，一個有認知能力和理智行為能力的責任主體，必須對自主選擇的行為負責任。良知更多地指責個體不但意識到其責任，而且在更高的道德境界上承擔責任，完善自己的道德人格。比如歌手叢飛，在演藝圈緋聞流傳、燈紅酒綠的聲色場中，以其高尚的社會責任感，資助失學兒童數百萬元，自己卻無錢治病。他感動了中國，也拷問了人們的良知。

就人的責任而言，可分為六個部分，即自我責任、家庭責任、職業責任、他人責任、集體責任和社會責任。責任與良知是有必然聯系的。不愿承擔責任的人，一定是缺乏良知的人。良知泯滅的人，不但不會擔當道義，還會給社會和他人造成傷害。

對自己負責，自己的事業、感情以及未來的一切都由自己今天去掌控。佛教信奉的因果輪回，相信也是這個道理。你對自己的未來負責了，你今天就會為生活多一份的努力，明天的生活也就相應增添一絲美好。所以，從這個角度講，公平是要自己去爭取的。只有你善于鉆研努力，自身所有的缺陷都會將成為你通往美好生活的墊腳石。也許今天你生病了，你懶得去看醫生，你忽視了你身體的需要，明天身體便會忽視你的需要。相反地，你加強了健康意識，開始改善生活習慣。多年后，你依然可以意氣風發，健碩的體質助你對生活有更高的斗志。

不管面對什么，我們都得懂得要對自己負責，如此才不會懈怠今天的努力。哪一方面沒做好就應該好好反省，體質不好就得開始調節，學習不好就應該查找原因，人際關系不好就得發現自身缺陷??也不要再去責怪他人不識千里馬，也不要埋怨世態炎涼。埋藏在沙灘的珍珠，誰也難以發現，只有你發射的光才可以吸引到眼球。沒有誰可以拯救你，你就是自己的救世主。正如，我們曾聽到的一個故事：一個人進觀音廟準備祈福卻發現有一個虔誠的膜拜者正是觀音自己，此人疑惑，觀音說求人不如求己。

改變自己，求助自己，就是在對自己負責。對自己負責的人才會懂得對他人負責，對社會負責。一個人首先在對自己負責的前提下，才可以讓自己強大。只有強大了才能承擔更多的責任。為他人為社會奉獻更多，有了能力，你才可以打抱不平，懲惡揚善。

這里有一個小故事。比爾畢業于世界某知名大學。在他的畢業去向表上，赫然寫著華盛頓的白宮某軍事實驗室。與他同時畢業的幾位同學頗感不滿地找到導師說：“比爾的學習成績最多算是中等，憑什么選他而沒選我們?”導師看著這幾張充滿疑問和尚屬稚嫩的臉笑道：“是人家點名來要的。其實你們的機會是完全一樣的，你們的成績甚至比比爾還要好，但是除了學習之外，你們需要學的東西太多了，修養是第一課。” 事情還要從兩個月以前說起。畢業前夕，導師帶應屆畢業生22個人到華盛頓的白宮某軍事實驗室參觀。全體學生坐在會議室里等待該實驗室主任胡里奧的到來。這時一位秘書給大家倒水同學們表情木然地看著她忙活其中一個還問了問，“有黑咖啡嗎?天太熱了。”秘書回答說：“抱歉咖啡用完了。” 當時比爾看著有點別扭，心里嘀咕：“人家給你倒水還挑三揀四的。” 輪到他時，他輕聲說：“謝謝大熱天的辛苦了。”秘書抬頭看了他一眼，滿含著驚奇，雖然這是很普通的客氣話，但卻是她今天聽到的唯一一句能體諒她的語言。門開了，胡里奧主任走進來和大家打招呼，不知怎么回事，悄悄的，沒有一個人回應。比爾左右看了看猶猶豫豫地鼓了幾下掌，同學們這才稀稀落落地跟著拍手，由于不齊，越發顯得凌亂起來。胡里奧主任揮了揮手，歡迎同學們到這里來參觀。平時這些事一般都是由辦公室負責接待，因為我和你們的導師是老同學，非常要好，所以，這次我親自來給大家講有關情況。我看同學們好像都沒有帶筆記本。這樣吧，秘書，請你去拿一些我們實驗室印的紀念手冊，送給同學們做紀念。

接下來，更尷尬的事情發生了，大家都坐在那里，很隨意地用一只手接過胡里奧主任雙手遞過來的手冊。胡里奧主任的臉色越來越難看，走到比爾面前時，已經快要沒有耐心了。就在這個時候比爾禮貌地站起來，雙手握住手冊恭敬地說了一聲：“謝謝您!” 胡里奧聞聽此言，不覺眼前一亮，伸手拍了拍比爾的肩膀：“你叫什么名字?”比爾照實回答。胡里奧微笑點頭回到自己的座位上。兩個月后，就發生了開頭的一幕。

不光國外，我國古代思想家司馬光說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”用“德”統帥“才”才能保證“才”的正當發揮。以“才”支撐“德”，才能真正有益于國家和人民。目前社會上出現的學術腐敗和高科技犯罪等現象，為人們敲響了正確把握德才關系的警鐘。“德”決不是可有可無的。德才兼備才是王道。

綜觀歷史，有才無德的人實在是太多了，可是他們全都沒留下好的名聲。秦琿不聰明嗎？有才華，不然又怎么能權傾朝野，但是遺憾的是他沒德行，結果遺臭萬年，遭受到歷史的唾棄。和申，又一個只注重“才”而無“德”的典范。即使當時可以討得龍顏一悅，權傾一時，但最終仍是為后世所不恥。為什么？你能說他智商低嗎？顯然不能，其實，只是他不懂德才結合的道理。就拿我們當代說吧，馬家絕就是一個好例子。所以說有才無德造成的社會危害更大，反之，有德無才也不成，因為那樣只能成為一個老好人。畢竟這樣的人對于社會的發展，人類的進步所能起到的價值太小了。

那么我們又要如何做一個德在兼備的人呢？或者說怎么做才能讓自己成為一個德才兼備的人呢？我以為首先我們要明白一點，即道德與法律是相輔相承，不相互矛盾沖突的。道德與法律同是調節人民思想行為，協調人際關系的兩種基本社會規范。他們是人的基本素質體現。道德與法律不可分割抵觸。

因此，為了追求我們偉大的理想，為了達成我們身負的使命，同時，也是為了我們自己，我們就必須要做到德才兼備。自我修養的升華即使自我的升華，才能走出一條光明大道。

第四篇：思想道德與修養復習材料

1.大學生怎樣盡快適應大學新生活？

1.認識大學生活特點，了解大學生活的變化：

學習要求的變化 生活環境的變化 社會生活的變化 2．提高獨立生活能力

確立獨立生活意識 虛心求教、細心體察 大膽實踐、不斷積累生活經驗

3.樹立新的學習理念

樹立自主學習的理念 樹立全面學習的理念 樹立創新學習的理念 樹立終身學習的理念 4．培養優良學風

勤奮 嚴謹 求是 創新

2.結合實際談談學習“思修”課的意義和方法

意義：1.學習“思想道德修養與法律基礎”課，有助于當代大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確地成才之路。

2.學習“思想道德修養與法律基礎”課，有助于當代大學生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養打下知識基礎

3.學習“思想道德修養與法律基礎”課，有助于當代大學生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼備、全面發展

方法：1.注重學習科學理論

2.注重學習和掌握思想道德和法律修養的基本知識 3.注重聯系實際 4.注重知行統一

3.談談你對社會主義核心價值體系的科學內涵極重要意義的理解？

科學內涵：鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈得用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民

用中國特色社會主義共同理想凝聚力量

用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創更新為核心的時代精神鼓舞斗志

用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各民族人名團結奮斗的共同思想基礎

意義：它為當代大學生加強自身修養。錘煉優良品德、成長為德智體美全面發展的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發展動力，明確了基本途徑。當代大學生只有自覺學習和踐行社會主義核心價值體系，才能健康的成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四有”新人。

4.什么是理想？什么是信念？

理想：是人們在實踐中形成的、有可能實現的、對未來社會和自身發展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現

信念：是認知、情感和意志的有機統一體，是人們在一定的人事基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態度和精神狀態。

5.理想信念對大學生成長成才的作用是什么？ 指引人生的奮斗目標 提供人生的前進動力 提高人生的前進動力 提高人生的精神境界 引領大學生做什么人

指引大學生走什么路 激勵大學生為什么學

6.如何認識個人理想與中國特色社會主義共同理想的關系？

個人理想與社會理想之間是辯證統一的關系。一方面，社會理想決定和制約這個人理想;另一方面，個人理想不同程度地體現著社會理想。社會理想有賴于個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。在我國，社會主義理想依靠每一個公民把自己的理想同社會主義共同理想緊密的結合起來才能真正的實現。個人理想如果同建設有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據，因此就會受到社會輿論的譴責。

7.聯系實際，談談大學生如何人實現自己的崇高理想？ 1.立志高遠與始于足下（1）立志當高遠（2）立志做大事（3）立志須躬行

2.認清實現理想的長期性、艱巨性和曲折性（1）理想的實現是一個過程

（2）正確對待實現理想過程中的順境與逆境

8.什么是愛國主義？如何理解愛國主義的科學內涵及優良傳統？

指千百年來形成的對祖國和民族的忠誠、熱愛和報效的情感、思想、行為的完整統一體系 科學內涵：愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。

優良傳統：熱愛祖國，矢志不渝 天下興亡，匹夫有責 維護統一，反對分裂 同仇敵愾，抗御外侮

9.新時期的愛國主義有哪些主要內容？

弘揚民族精神與時代精神；獻身于建設和保衛社會主義現代化事業；獻身于促進祖國統一事業。

10．什么是民族精神？中華民族精神內涵是什么？

民族精神指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數成員所認同的價值取向、思維方式、道德規范、精神氣質的總和。

內涵：愛國主義是中華民族精神的核心。團結統一 愛好和平勤勞勇敢 自強不息

11.什么是時代精神？時代精神的內涵是什么? 時代精神是在新的歷史條件系形成和發展的，是體現民族特質、順應時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。

內涵：改革創新是時代精神的核心 改革創新是進一步解放和發展生產力的必然要求 改革創新是建設社會主義創新型國家的迫切需要 改革創新是落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件 12.做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面作出努力？

1.自覺維護國家利益

（1）自覺維護國家利益，就要承擔對國家應盡的義務

（2）自覺維護國家的利益，就要維護改革開發展穩定地大局（3）自覺維護國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感 2.促進民族團結和祖國統一 3.增強國防觀念

（1）增強國防觀念是新時期愛國主義的重要內容（2）增強國防觀念的重大意義

A．增強國防觀念，是大學生報效祖國、弘揚愛國主義精神的重要體現

b.增強國防觀念，是大學生履行國防義務、關心支持國防和軍隊建設的必然要求 c．增強國防觀念，是大學生提高綜合素質、促進自身全面發展的迫切需要 4.以振興中華為己任

13.什么是人生觀？什么是人生價值？

人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，他決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態度。

人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和得人所具有的作用和意義。

14.人的本質是什么？如何理解？

人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實上，它是一切社會關系的總和。

任何人都是處在一定的社會關系中從事社會實踐活動的人。社會屬性是人的本質屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。每一個人從他來到人世那天起，就從屬與一定的社會群體，同周圍的人發生著各種各樣的社會關系，如家庭關系、地緣關系、業緣關系、經濟關系、政治關系、法律關系、道德關系等。這些社會關系總和決定了人的本質。人們正是在這客觀的、現實的、不斷變化的社會關系中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個性特征的自我。

15.人生態度與人生觀是什么關系？如何人端正人生態度？

關系：人生態度是人生觀的重要內容 人生態度是人生觀的表現和反映 端正：人生須認真 人生當務實 人生應樂觀 人生要進取

16對人生價值評價要堅持哪幾個方面的統一？ 堅持能力猶大小于貢獻須盡力相統一 堅持物質貢獻與京生貢獻相統一 堅持完善自我與貢獻社會相統一 堅持動機與效果相統一

17.人生價值實現的條件是什么？

1.社會條件：（1）實現人生價值要從社會客觀條件出發

（2）人生價值目標要與符合人類社會發展規律的社會主義核心價值體系相一致 2.個人條件：（1）實現人生價值要從個體自身條件出發（2）不斷提高自身的能力，增強實現人生價值的本領（3）立足于現實，堅守崗位做貢獻（4）實現人生價值要有自強不息的精神

18，什么是健康？怎么樣協調自我身心關系？

健康，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理。

調節：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀 掌握應對心理問題的科學方法 合理調控情緒 積極參加集體活動，增進人際交往

19.促進個人與他人的和諧應堅持的原則是什么？平等原則 誠信原則 寬容原則 互助原則

20.如何促進個人與社會的和諧？ 正確認識個體性與社會性的統一關系 正確認識個人需要與社會需要的統一關系 正確認識個人利益與社會利益的統一關系

正確認識享受個人權利、自由與承擔社會責任、義務的統一關系

21.道德的本質、功能和作用是什么？ 一般本質，道德是在一定的社會關系特別是經濟關系上產生并受其制約的一種社會意識形態。特殊本質，道德區別于其他意識形式的特殊方面，即道德是一種特殊的非強制性的調解規范體系

更深層次上的本質，道德是人類的實踐精神，是人類把握世界的特殊方式，是人類完善發展自身的活動。

道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發展所具有的功效與能力。道德的功能集中表現為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關系的行為規范及現實自我完善的一種重要精神力量。在道德的功能系統中，主要的功能是認識功能和調節功能。道德還具有其他方面的功能，如導航功能、激勵功能、辯護功能、共同功能等，這些功能都是道德的認識功能和調節功能在某些方面的具體體現，都建立在這兩種功能的基礎之上。

道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展；道德對其他社會意識形態的存在和發展有著重大的影響；道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量；道德通過調整人們之間的關系維護社會秩序和穩定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。

22.中華民族優良道德傳統的主要內容是什么？

注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 講求謙敬禮讓，強調克驕防矜 倡導言行一致，強調恪守誠信

追求精神境界，把道德理想的實現看做是一種高層次的需要

重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用

23.如何理解為人民服務是社會主義道德建設的核心，集體主義是社會主義道德建設的原則？ 1.為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求 為人民服務是社會主義市場經濟健康發展的要求

2.社會主義集體主義強調集體利益和個人利益的辯證統一 社會集體主義強調集體利益高于個人利益

社會主義集體主義強調重視和保障個人的正當利益

24.社會主義榮辱觀的科學內涵是什么？

榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態度，是一定社會思想道德原則和規范的體現表達。榮辱觀具有時代性和階級性，不同時代、不同階級、不同利益集團都有自己的榮辱觀。榮辱觀對個人的思想行為具有鮮明的動力、導向和調節作用。正確的榮辱觀，可以引導人們明辨是非、善惡、美丑，形成正確的自我評價，樹立正確的行為導向，產生正確的價值激勵，推進自身全面發展和社會全面進步。

25.談談當代大學生怎樣樹立誠信品質。

其一，學思并重的方法，即通過虛心學習，善于思索，辨別善惡，以涵養良好的德行；其二，省察克治的方法，即通過反省檢驗以發現和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時抑制和克服；其三，慎獨自律的方法，即在無人知曉、沒有外在監督二恣意妄為；其四，積善成德的方法，即通過積累善行或美德，是指鞏固強化，以逐漸凝結成實踐優良的品德；其五，知行統一的方法，即把提高道德認識與躬行道德實踐同一起來，以促進道德要求內化為個人的道德品質，外化為實際的道德行為。

26.公共生活有序化對經濟社會發展有何重要意義？

有序的公共生活是經濟社會健康發展的必要前提

在社會公共生活領域日益擴大的今天，生產生活與日常生活也出現了越來越多的交叉重合現象。例如，商場對生產者、經營者來說，是銷售商品、實現利潤的場所；對于消費者來說，則是購買商品、滿足生活需要的地方。電子商務改變了傳統的“面對面”的交易方式，使網絡不僅成為人們通訊、娛樂、休閑的工具，而且也成為現代生產經營活動的重要場所。生產場所與生活領域交叉重合的情況，是公共秩序的狀況對社會生產活動產生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會促進經濟社會的順利發展。

27.社會功德的基本特征和主要內容是什么？ 基本特征：繼承性；基礎性；廣泛性；簡明性。

主要內容：文明禮貌；樂于助人；愛護公物；保護環境；遵紀守法。

28.遵守網絡生活中道德要求的重要意義是什么？

網絡是一把雙刃劍，它既可以極大地促進社會的發展，又可能因使用不當或缺乏規范而損害社會公德、妨礙社會的發展。當前網絡活動中存在不少問題，已對公共秩序和公共安全產生了極大危害，影響到一些大學生的生活，個別大學生甚至誤入歧途。由此可見，網絡的健康發展離不開倫理道德作為其發展的支撐力量。

遵守網絡生活中道德要求，有利于養成科學、文明、健康的上網習慣；有利于個人身心健康和個人品德的培養；有利于營造良好的網絡環境。

29.舉例說明法律規范在公共生活中的作用。

指引作用；預測作用；評價作用；強制作用；教育作用。

30.簡述《治安管理處罰法》的基本精神和主要內容。

精神：一方面規范、引導社會成員的行為，使人人懂法、守法，既實現自身的合法權益和自由，有不對他人的合法權益和自由造成侵害；另一方面規干、指導公安機關和人民警察的執法行為，在有效懲治違法行為的同時充分保障人權。

主要內容：違反治安管理行為及處罰種類 處罰程序 執法監督

31．什么是職業道德？職業道德的基本要求是是什么？

職業道德，是指從事一定職業的人在職業生活中應當遵循的具有職業特征的道德要求和行為準則。

基本要求：愛崗敬業；誠實守信；辦事公道；服務群眾；奉獻社會。

32《勞動法》及《公務員法》的基本原則是什么？

《勞動法》：一是維護勞動者合法權益與兼顧用人單位利益相結合的原則； 二是按勞分配與公平救助相結合的原則；

三是勞動者平等競爭與特殊勞動保護相結合的原則； 四是勞動行為為自主與勞動標準制約相結合的原則。《公務員法》：一是公開、平等、競爭、擇優和法治原則； 二是監督約束與激勵保障并重原則； 三是任人唯賢。德才兼備原則； 四是分類管理和效能原則。

33.聯系實際，談談大學生如何樹立正確的擇業觀與創業觀。擇業：樹立崇高職業理想，重視人生價值實現； 服從社會需要，追求長遠利益； 打下堅實基礎，做好充分準備。

創業：一是要有積極創業的思想準備； 二是要有敢于創業的勇氣； 三是要提高創業的能力。

34.家庭美德的基本規范是什么？

尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團結。

35.簡述我國婚姻家庭法的基本原則及關于結婚的相關規定。

基本原則：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護婦女、老人和兒童的合法權益；實行計劃生育；夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。規定：一是必須南農村雙方完全自愿； 二是必須達到法定婚齡； 三是必須符合一夫一妻制。

36.簡述復率的一般含義及社會主義法律的本質。

法律是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的，反映有特定社會物質生活條件所決定的通知階級抑制的規范體系。

本質：從法律所體現的抑制來看，我國社會主義法律是工人階級領導下的廣大人民意志的體現；

從法律的實質內容來看，我國社會主義法律是社會歷史發展規律的自然規律的反映，具有鮮明的科學性和先進性； 從法律的社會作用來看，我國社會主義法律是中國特色社會主義事業順利發展，社會主義和諧社會建設的法律保障。

37什么是法律制定、法律遵守、法律執行及法律適用。

法律制定就是有利權法的國家機關依照法定職權和程序制定規范性法律文件的活動，是法律運行的起始性和關鍵性環節；

法律遵守是指國家機關、社會組織和公民個人依照法律規定行使權力和權利以及履行職責和義務的活動；

在廣義上，法律執行是指國家機關及其公職人員，在國家和公共事務管理中依照法定職權和程序，貫徹和實施法律的活動。狹義上，法律執行則是指國家行政機關執行法律的活動，也被成為行政執法。

法律適用是指國家司法機關及其公職人員依照法定職權和程序適用法律處理案件的專門活動。

38.建設社會主義法治國家的主要任務是什么？ 1.完善中國特色社會主義法律體系； 2.提高黨依法執政的水平； 3.加快建設法治政府； 4.深化司法體制改革；

5.完善權力制約和監督機制；

6.培植新型的社會主義法律文化。

39.聯系實際，談談如何理解復率權利和義務的關系。

結構上的相關關系；總量上的等值關系；功能上的互補關系。

40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？

法律思維方式，是指按照法律的規定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。

特征：將法律；講證據；講程序；講法理。

41.大學生應該如何增強法制觀念，維護法律的權威？

增強法制觀念：學習法律知識；掌握法律方法；參與法律實踐。

維護法律權威：努力樹立法律信仰；積極宣傳法律知識；敢于同違法犯罪行為作斗爭。

42我國憲法的特征和基本原則是什么？

特征：內容上，憲法規定國家生活中最基本最重要的方面；在效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴格。

43.我國的國家制度包括哪些制度？

人民民主專政制度；人民代表大會制度；中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度；民族區域自治制度；基層群眾自治制度；基本經濟制度。

44.我國公民的基本權利和義務有哪些？

權利：平等權；政治權利和自由；宗教信仰自由；人身自由權；批評、建議、申訴、控告、檢舉權和取得國家賠償權；社會經濟權；文化教育權；特定主體權利。

義務:維護國家統一和全國各民族團結；遵守憲法和法律；維護祖國的安全、榮譽和利益；保衛祖國、依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；其他義務。

45.什么是民法？我國民法的基本原則是什么？

民法是調整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財產關系和人身關系的法律規范的總和。

基本原則：一是平等原則；二是自愿原則；三是公平原則；四是誠實信用原則。

46.簡述我國民事權利制度的主要內容。

民事權利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關系中享有的具體權益。民事權利所包含的權益，可以分為財產權益和非財產權益。因此，民事權利可以分為財產和非財產權兩大類。我國民法所規定的民事權利，主要有物權、債權、知識產權、繼承權、人身權等。

47.簡述我國合同法律制度的主要內容。

《合同法》規定，當事人訂立合同，有書面形式、口頭形式和其他形式。法律、行政法規規定采用書面形式或當事人約定采用書面形式的，應當采用書面形式。合同法按合同所反映交易關系的性質，將合同分為買賣合同、贈送合同、借款合同、租賃合同、承攬合同、技術合同、委托合同等15種

48.什么是刑法？我國刑法的基本原則是什么？

刑法就是規定犯罪和刑罰的法律。

原則：一是罪刑法定原則；二是罪刑相當原則；三是適用刑法一律平等原則。

49什么是犯罪？犯罪構成包括哪些要件？

犯罪是指嚴重危害社會，觸犯刑法并應受到刑罰處罰的行為。包括：犯罪主體；犯罪主觀方面；犯罪客體；犯罪客觀方面。

50.什么是正當防衛？什么是緊急避險？其成立條件分別是什么？

為了使國家、公共利益、本人或者其他人的人身、財產和其他權利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成不超過明顯限度的損害的，屬于正當防衛。條件：目的：保護合法權益，包括使國家、公共利益、本人或者其他人的人身、財產和其他權利

起因：存在不法侵害

時間：正在進行的

對象：只限于不法侵害者本人

限度：不能明顯的超過必要限度，造成重大損害。

為了使國家、公共利益、本人或者其他人的人身、財產和其他權利免受正在發生的危險，不得已采取的行為為緊急避險行為。

條件：目的：為了保護國家、公共利益、本人或他人的合法利益 起因：合法權益受到“危險”的威脅

時間：正在發生 對象：第三者

限度：只能小于所避免的損害，不能等于或大于所避免的損害

第五篇：美術修養作業

序號83

宋天然

自動化學院自動化系自動化專業

20071233

1，查閱中西美術史相關資料。選一件你感興趣的繪畫或雕塑藝術作品或工藝，建筑藝術品。從作品的藝術形式，表現內容，審美價值，歷史背景，作者藝術風格，相關藝術品的比較與流傳等方面詳細進行論述，題目自擬。2，介紹一個所喜愛的動畫藝術片（長片或短片均可），就其藝術手法，表現藝術形式，審美內涵，作者及相關背景等方面進行論述，在知識介紹的同時，力求闡述自己的觀點與感受。3，談談你上《美術修養》這門課程的收獲和感受，你認為這門課還有什么需要改進的地方？ 4，分析中國繪畫三大科（人物畫，山水畫，花鳥畫）其中一科的發展、演變歷程，或某一時期的取得的成就 5，論文要求：1.任選以上任意一題，議論文題材，條理清晰，敘議結合，有自己的觀點，字數在2000字左右，字體為宋體，標題三號字，正文之后小四號字，正文1.5倍行距，A4紙打印。2，注明姓名、所在系和學號。3，在論文的首頁左上角表明序號

圣保羅大教堂

我最喜歡的藝術形式就是建筑，建筑中最熱衷的就屬研究教堂了，在我的印象中教堂總是透著一種神秘，是心靈與思想升華的地方，是為美好生活祈禱的地方，圍繞著教堂總是會有很多或是美好或是悲慘的故事。教堂中的壁畫，雕塑和玻璃繪畫等都是很美的，并且都有自己的背景來歷。基于這種好奇感，我非常喜歡它們。

圣保羅大教堂(St.Paul's Cathedral)坐落于英國倫敦，位于倫敦泰晤

序號83

宋天然

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20071233

士河北岸紐蓋特街與紐錢吉街交角處，巴洛克風格建筑的代表，以其壯觀的圓形屋頂而聞名，是世界第二大圓頂教堂，它模仿羅馬的圣彼得大教堂，是英國古典主義建筑的代表。被譽為古典主義建筑的紀念碑。

圣保羅大教堂最早在604年建立，當時的歐洲正處于四分五裂的狀態，經濟發展和藝術創造幾乎處于衰竭的狀態，歐洲的文化中心從羅馬轉移到拜占庭。基督教在羅馬廣泛傳播。后經多次毀壞、重建，圣保羅大教堂曾經幾度重建。現在的建筑是1666年大火燒毀后, 由英國建筑大師克里斯托弗·雷恩爵士重新設計建造的。工程于1675年開工, 直到1710年才最后完工。雷恩爵士于90高齡親眼目睹了教堂的落成。這座大教堂也成為西方世界中唯一一座在建筑設計師有生之年完成的大教堂，這也是圣保羅教堂的一個建筑特色，是少數設計、建筑分別僅由一人完成，而非歷經多位設計、建筑師的教堂之一。此時正是巴洛克藝術誕生和發展的時期，1630-1750的歐洲文化，古典注意的古希臘和古羅馬藝術為典范。

克里斯托弗·雷恩是英國最著名的巴洛克風格建筑大師, 雷恩出生于宗教世家，習于科學，而成于藝術。他本人曾就讀于威斯敏斯特學院及牛津華德漢學院，并且在繪畫上具有很高的技藝。

圣保羅大教堂是英國人民的精神支柱, 被視為火焰中飛舞的鳳凰再度升起的地。圣保羅大教堂最令人印象深刻的就是1981年黛安娜與查爾斯的婚禮大典，到現在仍然不減圣保羅大教堂對旅客的吸引力，因其整體建筑設計優雅、完美，內部靜謐、安詳。

圣保羅大教堂在設計上深受羅馬圣彼得教堂的影響，教堂平面為拉丁十字形，縱軸156.9米，橫軸69.3米。十字交叉的上方矗有兩層圓形柱廊構成的高鼓座，其上是巨大的穹頂，直徑34米，離地面 111米。教堂正門上部的人字墻上，雕刻著圣保羅到大馬士革傳教的圖畫，墻頂上立著圣保羅的石雕像，整個建筑顯得很對稱且雄偉。正面建筑兩端建有一對對稱的鐘樓，西北角的鐘樓為教堂用鐘，西南角的鐘樓里吊有一口17噸重的大銅鐘，這是英格蘭最大的銅鐘。每天凌晨1點，由教堂人員敲打5分鐘。整座大教堂結構嚴謹，造型莊重，氣勢宏大。教堂內有方形石柱支撐的拱形大廳，廳內有牧師的講壇和長條木椅。各處施以金碧輝煌的重色彩繪，窗

序號83

宋天然

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20071233

戶以彩色玻璃鑲嵌，四壁掛著耶穌、圣母和信徒的巨幅油畫，天花板上有各種精美雕刻，大廳具有濃厚的宗教色彩和藝術感染力，唱詩班席位的鏤刻木工、圣殿大門和教長住處螺旋形樓梯上的精湛鐵工，都反映了當年的高度藝術與裝飾水平。

圣保羅大教堂是世界第二大圓頂教堂，僅次于羅馬的圣彼得教堂，中世紀的羅馬教堂從古典建筑中汲取的特殊的、略帶冷峻的、嚴肅而端莊的美，采用了拜占庭時代第一批教堂、寺院的結構，重新組合了門廳、后殿及堂內的祭壇、凱旋拱門，給了它們一種新的秩序，創造了一種新的模式。走進教堂就會為那寬廣挑高的中殿贊嘆不已，圓頂下的詩班席是教堂中最華麗莊嚴之處，天花板上繪畫細膩精致。要想嘗試圣保羅耳語廊的神奇，要從教堂一側爬上數百層階梯，對著耳語廊的通孔說話，神奇回音效果在其他任一通孔都可以聽到回聲。從耳語廊再往上可抵達塔頂，是眺望倫敦市區的絕佳地點。教堂地下室設有名人英雄紀念碑。

同一時期的建筑有圣馬可大教堂和圣索菲亞大教堂。

圣馬可大教堂矗立于威尼斯市中心的圣馬可廣場上。始建于公元829年，重建于1043-1071年，它曾是中世紀歐洲最大的教堂，是威尼斯建筑藝術的經典之作，它同時也是一座收藏豐富藝術品的寶庫。教堂建筑循拜占庭風格，呈希臘十字形，上覆5座半球形圓頂，為融拜占庭式、哥特式、伊斯蘭式、文藝復興式各種流派于一體的綜合藝術杰作。教堂正面長51.8米，有5座棱拱型羅馬式大門。頂部有東方式與哥特式尖塔及各種大理石塑像、浮雕與花形圖案。藏品中的金色銅馬身體與真馬同大，神形畢具，惟妙惟肖。教堂又被稱之為“金色大教堂”。

圣馬可大教堂是威尼斯的驕傲,圣馬可大教堂是基督教世界最負盛名的大教堂之一，是第四次十字軍東征的出發地。威尼斯的榮耀，威尼斯的富足，當然，還有威尼斯的歷史和信仰，盡在于此。大教堂建于11世紀，以后時有增修。今天，大教堂是東方拜占庭藝術、古羅馬藝術、中世紀哥德式藝術和文藝復興藝術多種藝術式樣的結合體，結合得和諧，結合得協調，美不勝收，無與倫比。大教堂有五個圓圓的大屋頂，這是典型的東方拜占庭藝術，但供奉的卻是一個西方的圣人。大教堂內外有400根大理石