第一篇：學《學生品德的形成與培養》收獲

學《學生品德的形成與培養》收獲

福泉市仙橋鄉陶軍小學 王晉瓊

在《學生品德的形成與培養》的學習中，我記得最清楚的就是“學生品德的形成是一個長期的過程，主要分為他律與自律階段。0-9歲的孩子由于處于品德形成和意識培養階段，沒有正確的判斷標準和能力，需要老師和家長的引導監督。這就是所謂的他律。而大一些的孩子由于積累了一定的品德判斷標準，開始有了自我判斷的意識，并自覺的與自身進行對比，使自己符合品德標準，這就是自律。” 也就是說，三年級以下的孩子需要我們老師花更多的時間去教給他們什么是對的，符合品德標準的，并且對他們日常的行為習慣加強監督管理。而三年級以后的孩子他們已經形成一定的品德意識，會對自己進行品德自評和向品德標準靠攏，這時候老師會相對輕松。那么，我可以這樣認為，如果學生從低年級就注重品德形成的培養，那么，高年級以后品德管理將不再那么困難。也就是說一切要“贏”在起跑線上，三年級以下的孩子千萬不能放松正確的引導和監督，多花點時間和力氣觀察孩子、陪伴孩子、督促孩子養成良好的行為習慣，這樣也可以說是一勞永逸嘍。

因此，以后面對低年級的孩子，我一定要耐心、細心、關心，做好他們的品德引導者和監督者。

第二篇：培養學生良好品德的形成

培養學生良好品德的形成摘要：良好的思想品德是指引著人們具有良好的行動，它會使人生活樂觀，學習或工作努力，積極要求進步，無論在何時何地，總能把握住自己，成為生活的強者，事業的成功者。每個人從小就應該從各方面培養良好的思想品德。

關鍵詞：思想品德；愛心投入；引導形成正文：

學生良好的思想品德的形成，關系到社會主義中國的前途和命運。正如江澤民同志所說：“如果輕視思想政治教育，就會產生很大的片面性，而這種片面性往往會影響人的一生的軌跡。”作為一個班主任，對培養一個班的學生的良好品德起著重要的作用。筆者是從以下三方面培養學生形成良好的思想品德。

一、從心理角度引導學生形成良好思想品德

心理健康是一個人發展、成才的重要因素，而且可以說是決定因素。只有心理健全的人才能把創造力轉化為美好的現實，并進一步促進創造才能的發展。

培養和教育學生心理健康，首先從是愛心的投入，前蘇聯教育理論家蘇霍姆林斯基說：“教師不能是一個冷漠無情的人。”教育家淘行知先生說：“沒有愛，就沒有教育。”多少年來，有些班主任把給學生以“下馬威”或以“道貌岸然”來維護班主任的尊然當成“經驗”。結果往往是造成學生敬而遠之，心靈的交往被堵塞了。因此，任何一個教育者，都要樹立熱愛學生的形象，有一顆充滿真情的愛心。例如：對學生進行思想教育時力求使用幽默、風趣的語言；與學生交談，總是滿臉春風，面帶微笑。學生會感到班主任和藹可親，感情得到升華，由愛班主任升華到聽班主任的教導，乃至愛學文化科學知識。愛心教育關鍵要建立在平等和諧的師生關系上，每個學生都有向上的心理，每個學生也都希望得到教師的愛，學生的是非善惡標準尚未完善，都不可避免地有時會違背教師的期望，因此教師對學生犯錯的寬容，能調節師生之間的關系，以感情愛心感化學生，進而引起感情上的共鳴、信念上的自覺、行為上的順應、目標上的認同，從而達到教育的目的。

其次是情感的激勵，所謂情感激勵，就是通過各種途徑激發人的情感，使之產生人們所希望的傾向，并形成持久、穩定的熱情和人們所期望的上進心、內驅力。學生有很強的好勝心和自我表現欲望。他們心理、精神上的愉快體驗往往會超過對物質的追求。他們希望自己的能力、價值得到表現，并希望得到同學的贊同，特別是老師的肯定和承認。運用情感激勵 1

轉化弱勢生，是最基本的途徑之一。作為班主任，應該用自己的熱情去打動他們、感染他們，努力為弱勢生創造一種關懷、寬松、平等、和諧的精神氛圍，給予他們慈母般的關愛，滿足他們正當的需要，要循循善誘，本著“一切為了學生，為了學生的一切”的原則，對弱勢生提出一定的行為要求，并且相信學生能夠彌補不足。老師的信任與殷切期望，能使他們消除過重的心理壓力，這樣，他們自然樂意去改正自己的缺點，接受老師的教育，漸漸地養成良好的思想品德。

二、從行為上引導學生形成良好思想品德

學生的模仿能力較強，在培養學生良好思想品德的工作上，班主任應該結合學校的中心工作、校本課程，品德與生活，班會課，向學生講述有關熱愛祖國、熱愛家鄉、愛人民，守紀律、愛學習、尊敬長輩，孝敬父母，同學們團結友愛，講文明、講禮貌、講衛生的故事。教育學生自覺遵守學校各項規章制度。抓住集體涌現出來的好人好事及時表揚，注意扶持先進，維護正氣；而對學生出現的不良影響要及時開展批評和自我批評，逐步做到好人好事個個夸，不良傾向有人抓；形成正確的輿論和良好的風氣。例如：在創建文明廣州的活動中，河沙小學在鄭健恒校長的指揮下，組織學生參加“文明廣州，從我做起”、“人人爭當創文志愿者”等活動。學校的班主任，在每次活動中都選出10名積極分子加以表揚，讓他們的正氣在班里樹立起來。促進兒童由“知”向“行”的轉化，從而知行統一。為了理論與實踐相結合，本人教學品德與社會的《請到我的家鄉來》的課文時，還設計了課外活動，讓家長帶子女參觀家鄉名勝古跡。通過參觀，使學生親眼目睹家鄉所發生的巨大變化，激起對家鄉、對黨、對祖國的熱愛之情，激起為建設家鄉，建設祖國而學習的積極性，讓學生的良好思想品德滲透到每個人的心扉。

三、從追求人生目標上引導學生形成良好思想品德

目標是前進的動力。讓每個學生都確立適合自己的奮斗目標，使他們沿著目標邁進，更有利于引導學生形成良好思想品德。教育學生熱愛中國共產黨，熱愛社會主義，刻苦學習，長大了把祖國建設的更加繁榮、昌盛。在抓好思想品德教育課的同時，恰時利用身邊的典型事例正面教育學生；開展有益的班隊活動。例如：“集中培養一種品德”、“宣傳一個觀點”、“歌頌一種精神”等。引導學生正確認識自己和分析自己所處的社會背景，從小樹立遠大的理想，領悟到理想是心中的太陽，是人生海洋中導航的燈塔，是前進的方向，是刻苦奮斗的力量源泉；為實現理想勇于改正自己的錯誤，不斷提高自己的思想素質。例如河沙小學的品德科老師利用班會課，組織學生觀看視頻《開學第一課》，《開學第一課》在宏偉壯觀的長城腳下開講，具有特殊的意義，在新中國成立60年這一時間節點上，進行愛的教育、愛國的教育，要傳承五千年中華文明，更要面向未來。《開學第一課》以“愛，讓中國更美麗”為口號，融入演講與互動，把傳統的愛國主義教育課變成了一堂別開生面的主題班會。激發觀眾在心中建立自己的夢想，成就自己的事業，要想實現夢想就要從小學習文化知識，養成良好的思想品德；最后本人因勢利導地還讓學生寫《開學第一課》的觀后感。有的學生在寫觀后感時，抒發了自己長大后要當一名人民警察，為營造一個和諧的社會而奮不顧身地工作。為此荔灣區河沙小學獲得中國教育學會小學教育專業委員會和廣州市小學品德教學研究會聯合舉辦的《開學第一課我的夢·中國夢》的觀后感征文大賽的優秀組織獎。在正確目標指引下，只要再進一步教育學生文明禮貌，遵紀守法，那么學生的良好道德品質又得到發展。市品德教研部發出關于開展傳承中華美德，爭當“禮儀之星”——廣州市小學生“尋找青蘋果”讀后感征文比賽暨“禮儀之星”評比活動真是一場及時雨，荔灣區河沙小學的學生在寒假里就到各大書店購買了《青蘋果文庫》，開心地與父母一起閱讀。開學了，老師們利用午讀時間組織同學們集體閱讀《青蘋果文庫》系列的書籍，并讓同學們暢談讀書體會。六年級的陳嘵彤同學看了激動人心的《西紅柿戰爭》后，是這樣說的：“我們要的不是優哉游哉的日子，不是大富大貴，而是只求平平安安地過日子。我們不要戰爭，要和平；不要無情，要真情；不要殘忍，要溫暖。如果大家都快快樂樂的在一起，沒有戰爭，那是多么美好的事情，愿世界和平！”五年級的馮景輝看了《誠實守信》的故事后，深深感到：二十一世紀的我們，不能為了個人利益，缺乏了信用，還把誠實丟失。我要象李前光一樣，不管遇到什么困難，都要以誠待人，誠實就是財富。荔灣區河沙小學在組織學生參加廣州市小學生“尋找青蘋果”征文比賽暨“禮儀之星”評比活動中榮獲學生征文優秀組織獎和“禮儀之星”評比優秀組織獎，馮景輝同學獲得廣州市小學生“尋找青蘋果”征文比賽一等獎并在“傳承中華美德，爭當禮儀之星”活動中榮獲“禮儀之星”光榮稱號；通過這些活動，激發學生對從追求人生目標的認識，從而激發學生養成良好思想品德。

培養學生的良好思想品德，是為了使他們能夠適應社會的各種規范要求，是為了他們能夠在復雜的社會環境中，有較好的適應能力和自我調節能力，更好地在這個世界上生活。總之，培養學生形成良好的思想品德就要從心理角度、從行為上、從追求人生目標上引導；才能培養出優秀的人才！

參考文獻：

1.趙增越：《終身受益的教育》，中國檔案出版社2002年版。

2.劉祥和：《一生的教育》，中國檔案出版社2001年版。

3．王寶祥：《教子有方》，中國婦女出版社2003年版。

作者簡介：

鄧潔萍：小學語文高級老師，本科學歷。

第三篇：班集體的形成與培養

班集體的形成與培養：①確定班集體的發展目標(關鍵)② 建立得力的班集體核心③建立班集體的正常秩④序組織形式多樣的教育活動⑤培養正確的輿論和良好的班風(班集體形成的最終標志)

班主任工作的內容及方法：[更可能考選擇，新，212] ①了解和研究學生(前提)②有效地組織和培養優秀班集體(中心環節)③協調校內外各種教育力量 ④學習指導，學習活動管理和生活指導，生活管理 ⑤組織課外校外活動和指導課余生活 ⑥建立學生檔案 ⑦操行評定 ⑧班主任工作計劃與總結 ⑨個別教育⑩班會活動組織⑾偶發事件的處理

教育研究的基本原則：客觀性 創新性 理論聯系實際 倫理原則

教師在教育教學研究中的地位和作用：①教師的教育研究有利于解決教育教學實際問題，提高教育教學質量。②教師的教育研究可以使課程，教學與教師真正融為一體。③教師的教育研究也是教育科學發展的需要。④教師的教育研究可以促進教師專業成長與發展，不斷提升教師的自我更新能力和可持續發展能力，增強教師職業的價值感和尊嚴感。⑤教師的教育研究有利于教師不斷積累實踐知識。

教育研究的基本過程：選擇課題研究 查閱文獻資料 制定研究計劃 收集研究資料分析研究資料 撰寫研究報告

班主任工作的首要任務是組織建立良好的班集體。班主任工作的中心任務是促進班集體全體成員的全面發展。

第四篇：學生不良品德的形成原因與矯正措施

學生不良品德的形成原因與矯正方法

許永峰

（韶關學院 數學與信息科學學院，廣東 韶關 512000）

摘要：對品德不良學生的教育是一個非常重要又令廣大父母和教師頭疼的問題，本文從家庭、學校、社會不良風氣和學生本人這些主客觀因素分析其品德不良形成的原因，從而給出有針對性的，科學有效的矯正方法，這對學生本人的健康發展和教育者的教育工作都有著重要意義。

關鍵詞：品德；形成原因；矯正

品德不良的學生是指經常違反道德準則或犯有較嚴重道德過錯的學生，有的甚至處于犯罪的邊緣或已有輕微犯罪行為。對品德不良學生的教育，不僅對其本人，而且對其所在的班集體，學校，乃至社會都非常重要。矯正學生的不良品德，既要了解導致其不良品德的主客觀原因，還應采取科學有效的矯正方法，采取符合其心理活動規律和心理特點的教育措施。

一、學生不良品德的形成原因分析

青少年學生并不是在真空中成長的，他們有自己的家庭、社區以及本國、本民族的文化背景。換而言之，他們往往是在一個多元背景中發展、成熟的。青少年受到同伴、家庭及與之接觸的其他成人的影響，受到學校及他們隸屬其中的團體的影響，也受到媒體、網絡及他們成長于其中的國家、文化與社區環境的影響。在某種程度上他們是環境和社會影響的產物。1.家庭方面的原因

除了家庭的自然結構、經濟狀況、父母職業、父母文化程度、家庭偶發事件等因素外，家長的教育教養態度與方式，父母雙方在教養方式與態度上的一致性程度、家庭人際關系、家庭氛圍等，常常是影響或導致青少年學生不良品德與違法犯罪行為的直接原因。

不良的家庭環境和教育對學生品行的不良影響主要有：

(1)父母的溺愛、遷就。這很容易養成子女任性、優越感散、依賴等消極的性格特點，以致逐漸發展為不良的品行。

自我中心、自私、專橫、懶

(2)父母對子女要求過高，管教過嚴，又缺乏正確的教育方法和措施。這會使子女感受到在家庭中沒有溫暖，因而就容易轉向外界尋求友情。這時，他們極易受社會不良影響所誘惑而走上品行不良邪路。(3)家長在教育方式、方法上的不一致，或單憑個人情緒來處理和教育子女的行為問題。這會使子女養成乖巧的行為反應，或會造成他們對教育要求無所適從。

(4)家長缺乏表率作用，無視或忽視自己的一言一行所產生的不良后果。這使孩子在不知不覺中受到了不良影響。

(5)家庭成員本身的惡習或家庭結構的劇變，如父母離異、有偷拿或賭博等行為，會使兒童受到腐蝕，或使兒童心靈受到創傷而引起性格變異，導致品行不良。

2.學校環境和教師的影響

學校是青少年學生除家庭之外對其發展影響最大的正式機構。學校管理混亂、校園氛圍欠佳、學校與家庭及社區之間缺少溝通，則是各種嚴重道德問題行為得以滋生和“催化劑”。教師是父母的代理人，也是學生仿效的榜樣。教師不僅要向學生傳授知識，而且通過自己的身體力行，通過自己的人格特點以及自己的人生觀、價值觀影響著學生。例如，一個嚴格的教師和一個不嚴格的教師會提供給學生不同的信息，促使他們形成不同的社會適應策略。

3．學校方面的原因

學校教育工作者在教育觀點上的偏頗或方法上的不當，也會在一定程度上間接地造成或助長學生的不良品行。如，有的教師管教不管導，狠抓升學率，忽視了對學生思想品德的教育；有的教師對學生缺乏感情，不了解學生，教育工作不深人；有的教師對學生要求過高或過低，教育方法不適當，使學生產生厭煩反感情緒，教育效果甚微；有的教師不能正確對待品行不良學生的“反復”過程，沒有看到他在反復前的進步，對矯正品行不良問題缺乏信心、恒心和毅力；有的教師對品德不良學生睜一眼閉一眼，發現問題不能及時與家長等有關方面聯系，或一推了之，結果把品行不良學生推向更不好的方向。4.社會原因

大眾傳播媒介

大眾傳播媒介指的是人們用來溝通信息的各種通訊交往手段，包括廣播、電視、書刊、報紙以及近年來迅速發展的互聯網。長期以來，心理學家們一直關注著電視與互聯網對青少年學生道德發展的消極作用，這種消極作用突出表現在色情與暴力的宣揚上。美國心理學家的數百項研究表明，觀看暴力電視或者參與網絡暴力游戲的兒童及青少年學生更具有敵意性和攻擊性，長期觀看暴力電視或者參與網絡暴力游戲會灌輸殘酷世界觀——認為世界充滿著暴力，生活于其中的人們主要采取攻擊手段來解決人際問題。這也會使一些青少年學生去敏感化，即他們對暴力行為不易產生情緒不安，更愿意容忍真實生活中的暴力行為。

不良社會風氣

在不斷走向開放、多元的現代社會里，青少年成長的外部環境顯得更加復雜。處于社會轉型期的當代中國更是如此。不良社會風氣除了涉及各種不良信息的消極影響外，還包括一些領域的道德失范，諸如誠信缺失、假冒偽劣、坑蒙拐騙等。享樂主義、拜金主義、功利主義、極端個人主義等消極價值觀在社會中的彌漫，都可能成為青少年出現不良道德與違法犯罪行為的誘因。

5.學生品德的主觀因素

就主觀因素而言，青少年的身心發展呈現出心理發展尤其是社會性、自制力等的發展落后于生理發展的特征。隨著青少年的自主性、獨立性和同齡群體意識的不斷增強，由各種外部刺激所引起的各種不良的內在反應，諸如好奇心激發不當，由強制、挑釁等引起的逆反或自尊心受到傷害，因期望過高，學業不良而遭受挫折，因人際關系不良或交友不慎、團體歸屬感喪失而自暴自棄等，都是導致不良品德或違法犯罪的直接原因。在主觀上，道德觀念模糊、人生態度和價值觀不當、社會認知偏差乃至道德情感缺失、道德意志薄弱、不良行為積習難改，以及性格上呈現出的自尊心過強、自我中心、好責備、驕橫任性等特點，也是青少年容易產生不良品德或違法犯罪行為的心理原因。

二、學生品德不良的主觀原因

1．缺乏正確的道德觀念和道德信念

不良品德的形成與學生道德認識上的錯誤或無知常有密切的聯系。有的學生不理解或不能正確理解有關的道德要求和道德準則，如把違反紀律視為“英雄行為”，把敢打群架等同于??勇敢”。有的學生雖知道什么能做、什么不能做，但這種認識沒有轉化為指導行為的信念，一旦在富有誘惑力的不良環境影響下，就可能走上邪路。

2．意志薄弱

有些品行不良學生在道德認識方面并非無知，他們對是非、善惡的判斷是清楚的，甚至也想做好事，但他們的道德意志薄弱，正確的道德認識不能戰勝不合理的個人需要，個人欲求在外界某種誘因的影響下占了優勢，結果作出了違背社會道德規范和侵犯他人或集體利益的行為。

3．不良行為習慣的作用

按社會學習理論的觀點，一切品德行為無論好壞，都是受外界強化的結果，都是習得的。個體偶爾產生的過錯行為如受到強化，就會形成不良的行為習慣，固化成為其品德的一部分并因此而產生愉快的情緒體驗。不良行為習慣如不予以根除，任其發展，就必然會導致品行不良。

品德不良多發生在青少年期，也并非是青少年心理特點本身造成的，只有當這種特點與失敗的教育、惡劣的環境等社會因素交互作用時，才會導致青少年品德不良行為的發生。

4．性格上的某些缺陷

性格是一個人在對己、對人、對事的態度和行為方式上的穩定的心理特征。學生已經形成的性格特征制約著他們的行為。例如，學生身上的執拗、任性、驕傲、自私等消極的性格特點，很容易使他表現出無視他人和集體的利益，為個人私利而我行我素，甚至做出破壞集體紀律和社會公德的行為。

二、學生不良品德行為的矯正

品德不良學生的心理特點有：道德認識上無知，行動盲目；缺乏道德情感，情緒消極多變；道德意志薄弱；行為習慣不良。矯正學生的不良品德，必須遵循其心理活動規律，在了解其心理特點的基礎上，有針對性地采用不同教育措施才會奏效。1.創設良好的道德環境，消除疑懼心理

品德不良的學生因為經常受到成人、教師的批評、懲罰和同學的歧視，所以對教師和同學有戒心和敵意，對教師的教育要求有一種對抗性情緒。因此，為了使他們更好地接受教育，首先必須消除他們的對抗情緒和消極的態度定勢。要做到這點，教師應設法改善師生關系和同學間的關系。教師應真心實意地尊重、關心和愛護這些學生，用愛心感化他們，讓他們感受到教師的誠意，把教師當做知心朋友。教師還應該教育集體正確對待和熱情幫助這些學生，讓他們感受到集體的溫暖，看到自己在集體中享有的一定地位，明確自己對集體的責任。這樣，他們才會樂于接受教師和集體的教育。

1.消除疑懼心理與對立情緒，建立相互信賴的師生關系

品德不良的學生，經常受到成人的指責、批評，他們往往比較心虛、敏感，有戒心，認為老師輕視自己，厭惡自己，對教師采取沉默、回避或粗暴的態度。作為教師，首先要真誠地關心他們，親近他們，尊重他們，給他們以耐心的幫助，做他們的知心朋友，“精誠所至，金石為開”，使他們體會到教師的善意，相信教師的真心，激起他們重新向上的意向。同時，進一步耐心地幫助他們分清是非，改變糊涂觀念。其次要善于發現和支持他們的正確行為，點燃他們自尊心的火種，并在集體環境中創造信任和歡迎他們的氣氛。

2.了解不良行為的動機

行為總是受某種特定動機所驅使。一種不良行為可能有幾種不同的動機，例如，打架行為，有的是為了報復，有的是為了稱“王”稱“霸”，有的是受人唆使等等。只有了解真正的行為動機，才能采取針對性的教育措施。3.提高道德認識，增強是非感

品德不良學生的是非觀念差，缺乏辨別是非的能力。例如，他們把違反紀律看作是“英雄行為”，把幫助同學作弊視為“友誼”，“夠朋友”。因此，要從根本上轉變其不良行為，必須提高他們的道德認識，使其形成正確的道德觀念，增強辨別是非的能力。增強這些學生辨別是非能力的有效方法是結合實例，分析正反兩方面的經驗教訓，讓他們從中得到借鑒，認識到改正自己不良行為的必要性。

2.形成正確的是非觀念，增強辨別是非的能力

學生品德不良，絕大多數是由于是非觀念欠缺，辨別能力差，在做出某種不道德行為時還認為是對的，如逃學、抽煙、喝酒、賭博等。他們認為守紀律是“傻”的，講禮貌是“酸”的，論修養是“圈”的；罵得贏是“好漢”，打得贏是“英雄”，進監獄是“光榮”。他們根據自己的生活實踐，認為越敢于逞兇，就越能“戳得住”、“吃得開”。他們的信條是：“軟的怕硬的，硬的怕愣的，愣的怕橫的，橫的怕不要命的。”完全是亡命徒式的“英雄觀”。在情感上失控就這樣一錯再錯，越滑越遠，因此，矯正他們的是非觀念，增強是非感，提高辨別對錯的能力，是矯正不良品德的根本措施。

4.抓住時機，促使轉化

品德不良學生的轉變，一般要經過醒悟、反復、鞏固、穩定的過程。品德不良的學生如果出現醒悟，即他們開始意識到行為的嚴重性和危害性，并有改正錯誤的意向和愿望時，教育者應及時抓住這一教育關鍵時機，給予鼓勵與幫助。特別是當他們開始在行動上有改正錯誤的表現時，教師的肯定和鼓勵會進一步激起他們進步的熱情和信心，促使他們朝好的方向轉化。

5.鍛煉意志力，鞏固良好的行為習慣

在不良道德行為矯正初期，外界誘因會使不良行為出現反復。這時教師采取適當措施，切斷外界誘因對不良道德行為學生的影響十分必要。但是，更重要的是培養學生抗拒誘惑的能力。因此，當這些學生出現良好表現后，應有控制地讓他們與一些誘因接觸，以鍛煉他們的意志力，從而進一步鞏固良好的行為習慣。

3.鍛煉與誘因作斗爭的意志力，鞏固新的行為習慣

學生的不良品行一方面是由于受到內部錯誤觀念的支配，另一方面也總是由一定的外部誘因所引起。他們在接受教育時，某些外界誘因還可能引起他們重犯過錯。因此，在矯正不良品德時，首先要改變他們的生活環境，徹底改變曾長期作用于他們身上的種種客觀因素，讓他們生活在一個新的環境中，斷絕不良的人際交往；其次要加強他們的文化學習，補缺補差；再次要豐富文娛活動，使他們在健康有益的文化生活中得到熏陶，從而增強抵抗誘惑能力，通過自身的道德努力來矯正不良品德，并在鍛煉意志的過程中形成和鞏固新的行為習慣。

（二）不良品德矯正的措施

當然，在使用這些方法時，還要注意學生的個別差異和年齡特點，以增強方法的針對性和有效性，注意多種方法的配合使用。

4.針對學生的個性差異，采取靈活多樣的教育方式

（1）防范協約。這是以書面形式在教育者與被教育者之間建立的一種矯正不良行為的方法，是根據不良行為者的具體情況和相應的教育要求，擬定具體條文，對不良行為者的行為作出明確的界定，以調動行為者的積極性、自主性，從而矯正自身的不良行為。

（2）表征性獎勵。這一方法是編制一套表征性獎勵系統來對行為者在矯正不良行為或作出良好的行為反應后予以肯定和獎勵，從而對矯正的行為起有效的強化作用。

（3）強化暫停。這種方法是在一段特定時間內對個體暫不予以強化或把個體暫時與特定的強化環境相隔離，從而抑制不良行為的發生或降低其發生頻率。

（4）榜樣示范。榜樣對矯正不良品行的作用是巨大的。組織品德不良的學生學習榜樣，可以啟發他們自覺地控制自己不符合道德的念頭和行為，增強抵制干擾和調節自己行為的意志。

當然，在使用這些方法時，還要注意學生的個別差異和年齡特點，以增強方法的針對性和有效性，注意多種方法的配合使用。對不良道德行為的矯正，還應當考慮不良行為的性質與程度，學生的年齡、性別和個性特點，做到因事、因人而異，使各項措施更具有針對性。對品德不良的學生，只要我們熱情地關懷他們，嚴格地要求他們，摸透他們的心理，有的放矢地進行教育，就能使他們中的大多數按黨的教育方針的要求健康成長，成為祖國合格的建設人才。

第五篇：第十章態度與品德的形成

第十章 態度與品德的形成

一、判斷題

1．態度是通過學習而形成的、影響個人的行為選擇的內部準備狀態或反映的傾向性。

2．態度由認知成分（知）、情感成分（情）和行為成分（行）所構成。3．品德（道德品質、品行、德行）是個體依據一定的社會道德行為規范行動時表現出來的比較穩定的心理特征和傾向。

4．品德的心理結構包括道德認識、道德情感和道德行為三種成分。5．瑞士著名的心理學家皮亞杰認為，兒童的道德發展大致分為兩個階段：他律道德（10歲以前）和自律道德（10歲以后）。6．一般認為，態度與品德的形成過程經歷依從、認同與內化三個階段。

二、選擇題

1．通過學習而形成的、影響個人行為選擇的內部準備狀態或反應的傾向性稱為：()A．品德 B．態度 C．意向 D．技能

2．個體對態度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念稱為：()A．態度的認知 B．態度的評價 c．態度的情感 D．態度的意向

3．準備對某對象作出某種反應的意向或意圖稱為態度的：()A．認知成分 B．評價成分 c．情感成分 D．行為成分 4．個體依據一定的社會道德行為規范行動時表現出來的比較穩定的 心理特征和傾向稱為：()A．品德 B．態度 C．意向 D．個性 5．個體品德的核心部分是：()A．道德認識 B．道德情感 C．道德意向 D．道德行為 6．由于對某種具體的道德情境的直接感知而迅速發生的情感體驗稱為：()A．直覺的道德情感 B．想象的道德情感 C．倫理的道德情感 D．形象的道德情感

7．通過對某種道德形象的聯想而發生的情感體驗稱為：()A．直覺的道德情感 B．想象的道德情感 C．倫理的道德情感 D．形象的道德情感

8．清楚地意識到道德觀念、原理和原則為中介的情感體驗稱為：()A．直覺的道德情感 B．想象的道德情感 C．倫理的道德情感 D．形象的道德情感

9．從整體發展來看，小學生品德發展的關鍵時期大致在：()A．一年級 B．三年級 C．五年級 D．六年級

10．人們對于某種行為要求的依據或必要性缺乏認識與體驗，不知不覺受到群體壓力而產生的跟隨他人行動的現象稱為：()A．模仿 B．從眾 C．服從 D．感染

11．受到他人或規范的壓力，個體產生的符合他人或規范要求的行為稱為：()A．模仿 B．從眾 C．服從 D．認同

12．在思想、情感、態度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態度和行為與他人相接近稱之為：()A．模仿 B．從眾 C．服從 D．認同

13．在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構成一個完整的價值體系稱之為：()A．模仿 B．從眾 C．認同 D．內化

三、簡述題

1．簡述態度的內涵。

(1)態度是一種主體指向于客體的心理傾向。(2)態度是一種穩定的心理傾向。

(3)態度是通過學習而形成的，不是天生的。2．簡述品德的內涵。

(1)品德形成的后天生。(2)品德內容的社會性。(3)品德結構的相對穩定性。(4)品德是認識與行為的統一。3．簡述態度與品德的關系。

(1)二者實質是相同的。品德是一種習得的影響個人行為選擇的內部狀態，而態度也是依據一定的道德行為規范行動時所表現出來的比較穩定的心理特征。二者的結構是一致的，都是由認知、情感和行為 三個方面構成。

(2)二者也有區別。表現在：①二者所涉及的范圍不同；②價值的內化程度不同。

(3)態度和品德有一定的區別，但又有著密切的聯系，二者屬于同質的問題，所以不對二者作嚴格區分。4．簡述影響態度與品德學習的外部條件。

(1)家庭教養方式。研究表明，若家庭教養方式是民主、信任、容忍，則有助于兒童的優良態度與品德的形成與發展。若家長對待子女過分嚴格或放任，則孩子更容易產生不良的、敵對的行為。

(2)社會風氣。社會風氣由社會輿論、大眾媒介傳播的信息、各種榜樣的作用等構成。社會上的良好與不良的風氣都有可能影響其道德信念與道德價值觀的形成，這也使德育工作難度加大。

(3)學校及學校教育。

(4)同伴群體。個體的態度與道德行為在很大程度上受到他們所歸屬的同伴群體的行為準則和風氣影響。5．簡述影響態度與品德學習的內部條件。

(1)認知失調。認知失調是態度改變的先決條件。

(2)態度定勢。態度定勢常常支配著人對事物的預料與評價，進而影響著是否接受有關的信息和接受的量。

(3)道德認知。態度與品德的形成與改變取決于個體頭腦中已有的道德準則和規范的理解水平和掌握程度，取決于已有的道德判斷水平。(4)個體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對態度與品德的形成與改變有不同程度的影響。6．培養態度與品德的常用方法。

(1)說服。(2)榜樣示范。(3)群體約定。(4)價值辨析。(5)獎勵與懲罰。(6)角色扮演。(7)小組道德討論等。

四、論述題

1．中學生思想品德發展的基本特征。

(1)道德觀念的原則性、概括性不斷增強，但還帶有一定程度的具體經驗特點。

(2)道德情感表現豐富、強烈，但又好沖動。

(3)道德行為有一定的目的性，渴望獨立自主行動，但愿望與行動經常有距離。

(4)既是人生觀開始形成的時期，又是容易發生品德的兩極分化的時期。

2．在態度與品德的培養中，如何進行有效的說服?(1)有效地利用正反論據。對于年齡小、沒有懷疑觀點的學生或在解決當務之急的問題時，宜只呈現正面觀點，不宜提出反面觀點。相 反則應該提供正反兩方面的論據。

(2)以情動人。一般而言，說服開始時，富于情感色彩的說服內容容易引起興趣，然后再用充分的材料進行說理論證，比較容易產生穩定的、長期的說服效果。對于低年級的學生來說，情感因素作用更大些。

(3)考慮學生原有的態度。以學生原有的態度為基礎，逐步提高要求。若原有的態度與教師所希望達到的態度之間的差距較大，教師不要急于求成，不要提出過高的不切實際的要求，否則將難以改變態度，而且還容易產生對立情緒。

3．試述利用群體約定培養學生的態度與品德的操作程序。

(1)清晰而客觀地介紹問題的性質。

(2)喚起班集體對問題的認識，使他們明白只有改變態度才能更令人滿意。

(3)清楚而客觀地說明要形成的新態度。(4)引導集體討論改變態度的具體方法。

(5)使全體學生一致同意把計劃付諸實施，每位學生都要承擔執行計劃的任務。

(6)學生在執行計劃的過程中改變態度。

(7)引導大家對改變的態度進行評價，使態度進一步概括化和穩定化。

(8)如果態度改變未獲成功，則應從第四階段開始，重新制定方法，直至態度改變。4．請說明價值辨析的基本程序。

價值辨析的實現必須經歷三個階段七個子過程。

(1)選擇階段。包括自由選擇、從多種可選范圍內選擇和充分考慮各種選擇的后果之后再行選擇三個過程。

(2)贊賞階段。包括喜愛自己的選擇并感到滿意和愿意公開承認自己的選擇兩個過程。

(3)行動階段。包括按自己的選擇行事和作為一種生活方式加以重復兩個過程。個體只有從頭至尾地完成這一過程，才能說他真正具有了某個穩定的價值觀念，也才能較持久地指導行動。5．試述品德的心理結構及其相互關系。

(1)品德心理結構，是指品德的組成成分。品德由認知、情感、意志和行為四個方面組成，品德的這四個方面表現為道德認識、道德情感、道德意志和道德行為。

(2)道德認識是指對于道德行為準則中的是非、好壞、善惡及其意義的認識。它是社會上的道德要求轉化成為個人需要的第一步，包括道德概念的掌握、道德判斷能力的培養等。

(3)道德情感是人的道德需要是否得以實現所引起的內心體驗，是對于某種道德義務產生愛慕或憎恨、喜愛或厭惡態度的情緒體驗。它伴隨道德認識的產生和發展，又對道德行為起著巨大的調節作用。

(4)道德意志是指人在產生道德行為過程中表現出來的意志品質，它是人們自覺地克服履行道德義務過程中的困難和障礙的能力和毅力，是為達到既定的道德規范而自覺努力的心理過程。(5)道德行為是指人在一定道德意志支配下表現出來的、對他人和社會有道德意義的活動，它是個體道德認識的外在表現，是人實現道德動機的手段。

(6)道德認識、道德情感、道德行為和道德意志成分是相輔相成、相互滲透、互相聯系、互相制約、互相促進的。道德認識是前提和基礎，道德情感是內在的必要條件，是產生道德行為的巨大動力；道德行為習慣是道德品質的總的表現和檢驗依據、道德意志是道德行為習慣的精神支柱和重要環節。尤其是在道德情感受阻、道德行為不能實現時，道德意志的作用更加明顯。