第一篇：如何培養學生形成面對挫折的正確態度

培養學生正確面對挫折

在日常生活中，挫折一詞是指挫敗、阻撓失意的意思。在心理學中，挫折是指人們在某種動機的推動下所要達到的目標受到阻礙，因無法克服產生的緊張狀態與情緒反應。

正像古語“人之挫折十之八九”所說的那樣，在人們的日常生活、工作和學習中，雖然挫折情景很難避免，但是，怎樣對待挫折情景以及對挫折的耐受能力如何，人與人之間的差異是不盡相同的。有的人能忍受嚴重的挫折。堅忍不拔，百折不撓，有的人遭遇挫折意志消沉，頹廢沮喪，一蹶不振；有的人能忍受生活、工作、學習中的嚴重挫折，但卻忍受不了自尊心的傷害，等等。所謂挫折的耐受能力，又稱耐挫能力，挫折承受力、挫折容忍力等，是指個體對挫折的可忍耐、可接受程度的大小。在學校的心理教育工作中，培養學生的耐挫能力具有十分重要的意義。

形成對挫折的正確態度。態度是指個人對某一對象所持有的評價和行為傾向，它由認知、情感、意向三個因素構成，是外界刺激與個體反應之間的中介因素。基于這樣的認知，我們認為，面對挫折，人們是“明知山有虎，偏向虎山行”，以堅忍不拔的毅力，頑強的克服它；還是聞風喪膽，晃兩槍就敗下陣來，以致潰不成軍；抑或是調整目標，改變策略，以“智取”代替“強攻”，這都有賴于人們是否具有面對挫折的正確態度。從這個意義上說，要想培養學生的耐搓能力，首先必須使他們形成對挫折的正確態度。什么是對挫折的正確態度呢？主要指面對失敗的不屈性、面對厄運的剛毅性和面對困難的勇敢性。

一、培養學生面對失敗的不屈性

對挫折的正確態度，首先表現在不怕失敗所造成的挫折上。強者和弱者的區別，很大程度上就表現在他們面對失敗的態度。世界上的事情往往就是這樣：事業未成，先嘗苦果；壯志未酬，先遭失敗。而且，失敗常常專與強者作對。原因很簡單，期望水平低的目標容易達到，弱者胸無大志，幾乎不經過什么失敗就能如愿以償；而期望水平高的目標難度大，失敗的機會自然就多。有的人渴望成為強者，但卻經不住失敗的打擊，他們進過一陣奮斗后，遭到一次乃至幾次失敗后，變偃旗息鼓，鳴金收兵，因而最終只能與一事無成的弱者為伍。有些人認為，經受住數十，數百次失敗的打擊而精神不跨，大概需要超人的毅力，一般人難以做到，其實未必如此。堅強的毅力并不單純來自忍受，而首先來自于明智和豁達。忍受失敗的毅力，主要來源于對失敗的科學認識和正確評價。強者認識到“失敗是成功之母”，認識到沒有失敗就沒有成功，失敗里面包含成功，因而對失敗有足夠的心理準備；他們也認識到一次失敗是一次經驗的積累，因而能在失敗中看到成功的曙光。被失敗打到的人，與其說是害怕失敗，毋寧說是對失敗缺乏正確的認識。他們把失敗視為一種不幸和災難，在事情剛開始之時，就報有“只許成功不許失敗”的想法，這不僅是不現實的，也是不明智的。俗語說：“勝敗乃兵家常事”。不僅是“兵家”，做什么事都會存在或勝或敗兩種可能性。在行動前只作成功的打算，不做失敗的準備，這只會削弱對失敗的耐挫能力，從而在失敗面前變得十分脆弱。

許多人不懂得失敗與成功之間的辯證關系，不能認識到失敗從長遠看很有可能是有益的。他們形而上學的認為，要么失敗，要么成功。既然失敗了，就不肯能成功。事實上，事情的結局并不是這樣“三下五除二”的簡單，介于“失敗”和“成功”之間的情況是無窮無盡的，在“失敗了”和“失敗者”之間有天壤之別。況且，心理上的失敗并不等于實際上失敗，他就沒有真正失敗。所謂“功虧一簣”，虧就虧在心理上的失敗，如果你在失敗時，仍能表現得像一個勝利者，信心十足，充滿干勁，那情況就大不一樣。別人會認為，你的失敗情有可原，你是一個成功的失敗者，你會繼續干下去，直至成功。由此可見，在復雜的現實生活中，成功者和失敗者這幾個字很難恰當的用在一個人身上，他只能特定某一時間、特定地點的情況。此時的失敗可能連著彼時的成功；這項工作的失敗也許正蘊含著另項工作的成功；如果你拒絕了失敗，實際上你也就拒絕了成功。

如果你是一個害怕失敗的人，如果你具有不怕失敗的態度，不妨記住以下幾位名人關于成敗的語錄：

莎士比亞：千萬人的失敗，都是失敗在做事不徹底，往往做到離成功差一步就終止不做了。

牛頓：如果你問一個善于溜冰的人如何學的成功時，他會告訴你:“跌到了，爬起來.”便會成功。

拿破侖：避免失敗的最好方法，就是下決心獲得成功。

富蘭克林：一個人成敗的最大原因，是對自己的能力不能充分信任，甚至認為自己必將失敗無疑

林肯：我所關心的，不是你是否失敗了，而是你對失敗能否無怨 羅斯福：我們無所畏懼，唯一畏懼的就是畏懼本身。

二、培養學生面對厄運的剛毅性

對挫折的正確態度，也表現在遇到困難、不幸和打擊時，能夠不灰心、不動搖、不悲觀，頑強地與厄運抗爭。生活中一帆風順的事是絕少有的，當困難不幸、打擊降臨到我們身上時，該怎么辦呢？唉聲嘆氣，自嘆時乖運蹇，這是一種態度。在打擊和磨難面前，唉聲嘆氣不會幫助你改變現實，這會削弱你與厄運抗爭的意志，是你在無可奈何中消極的接受事實。悲觀絕望，自暴自棄，這是一種態度。現實總歸現實，并不因你埋怨詛咒而有所改變。遇有不幸就怨天尤人，盡管很容易，但卻最沒有用處。事實上，在詛咒之中，真正受到傷害的并不是詛咒對象，而是詛咒者自身。

魯迅先生說得好“偉大的胸懷，應該表現出這樣的氣概------用笑臉來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來應付自己的不幸”。在我們生活中倘若遭遇不幸，就應該表現出這種胸懷，鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態度與厄運進行不屈的斗爭。在生活中的不幸面前，有沒有剛毅的態度，在某種意義上說，也是區別偉人和庸人的標志之一。巴爾扎克說“苦難對于一個天才是一塊墊腳石??對于能干的人是一筆財富，對于弱者卻是一個萬丈深淵。”總而言之，誰能以剛毅的的態度對待生活中的不幸，誰就能最終克服不幸；在不幸面前越是堅強，就越能減輕不幸事件的打擊。貝多芬以他那輝煌的一生，給世界留下一句話：“用痛苦換來快樂。”他曾經鼓起無數人與自己的不幸做抗爭。如果人們都能像他那樣，無論遇到什么困難，都能保持不屈的奮斗精神而扼住命運的喉嚨，那他就是一個生活的強者，一個偉大的人。反之，如果在不幸面前垂頭喪氣，自暴自棄，那他就只能成為庸人和懦夫。

值得指出的是，沒有一個人生而剛毅，也沒有一個人可能培養出剛毅的態度。我們不必神化強者，以為自己成不了鋼鐵般堅強的人。其實，普通人的猶豫、顧慮、擔憂、動搖、失望等，再強者的心理世界可能出現：魯迅彷徨過，伽利略屈服過，哥白尼動搖過，奧斯特洛夫斯基自殺過，但這并不排除他們是堅強剛毅的人。換言之，剛毅的人不是沒有軟弱，只是他們能戰勝自己的軟弱而已。

三、培養學生面對困難的勇敢性

對挫折的正確態度，還表現在能否勇敢地面對困難上。有的人一般情況下，也是不怕困難的，但倘若遇到太多困難，感到“對手”太強大了，則往往被懾服。其實，他們之所以過不了困難關，是因為他們過不了自己這一關，他們怕累、怕苦、怕死、怕吃虧，加上懶惰、拖拉、急躁等人性的內在弱點和外在的困境交相呼應、內外夾攻，勇氣和毅力豈有不瓦解之理。高爾基說“我覺得奮不顧身的精神能克服任何障礙，能在世界上創造任何奇跡。”確實有了這種奮不顧身的不怕困難的勇敢性，就有了征服困難的勇敢性，就有了征服困難的精神力量。

如果你是一個害怕困難的人，如果你想具有勇敢面對困難的態度，不妨記住歌德的這句話“你若是去了財產------你只失去了一點；你若失去了榮譽------你就丟掉了很多；你若失去了勇氣-------你就把一切都失掉了!”因此對于困難，我們不必害怕，也不必回避，而應以積極的態度去勇敢迎難而上，在征服困難的過程中，增強我們對挫折的心里承受力。

（一）對學生進行抗挫折教育的藝術

⑴強化耐挫折的心理準備

由于學生對遭受挫折的心理準備往往不足或根本毫無準備，因此，教師從制定工作計劃開始，就應該給耐受挫折教育留一席之地。平時應利用班會等想適宜的場合，適當滲透這方面的內容。應該讓學生具備以下觀點：①挫折是任何人不可避免，具備普遍性、客觀性；產生挫折的原因有外部原因，也有內部原因；③挫折是令人不快，但不快程度及其轉化情況是由自己控制的，應使各種挫折成為鍛煉自己成長的搖籃。這樣，學生從小便能在自己頭腦中儲存下挫折的信息和做好接受挫折的心理準備。

（2）注意利用榜樣進行抗挫教育

對于模仿為天性的青少年來說，榜樣的力量是無窮的。因此，教師要適時向學生提供用于戰勝挫折的榜樣，定能加深學生對挫折的認識，激起內在上進的熱情，進而轉化為戰勝挫折的信心、勇氣和動力。挫折現象的普遍性決定了榜樣的豐富性，①中外著名人物中戰勝挫折的典型范例。如因遭受失學挫折而奮發成才的愛迪生、法拉第、蒲松齡②學生身邊戰勝挫折的同學榜樣。③全國著名的同齡人中英雄模范。總之，只有當學生能自覺地用這類英雄模范人物的榜樣作為測量自己的尺度時，其挫折就會成為新的努力的起點和新的成功的臺階了。（3）利用各種挫折進行抗挫教育

青少兒童的抽象思維能力較弱，而形象思維能力較強，對具體的、直觀的、身邊發生的事物容易引發興趣，促發聯想。基于此，對他們進行耐挫折教育就不能只講空洞的抽象道理，而必須利用報刊雜志刊載的、現實生活中的，甚至是身邊發生的挫折事件，不失時的進行教育，以達到在挫折中學會耐挫折的目的。這里所說的挫折主要包括三類：①自然環境挫折②社會環境挫折③個人需要挫折。心理學家榮格認為一個人常常為未來的目標而奮斗不息，以求達到人格各方面的和諧發展，這就是自我體現。開展耐挫折的教育的主題班會活動，關斬六將”，也要有“敗走麥城”的心理準備。這樣日積月累，潛移默化，學生的耐挫能力就會逐漸提高，從而做到寵辱不驚，成敗坦然，將成功和失敗都作為新的起點。

（4）在歷史教育中滲透抗挫教育

教師可通過開展日歷上的“紅黑頁”、近代的不平等條約回顧等多種方式，引導學生形象化、立體的閱讀近現代史，從而使他們認識到：一部近現代史浸潤了辛酸、血淚，寫滿了挫折、艱難，當然更顯現了挫折中的抗爭，記錄了剛性的民族精神。諸如鴉片戰爭、太平天國、戊戌變法、辛亥革命的失敗，諸如南京、天津、馬關、辛丑等喪權辱國的簽訂，無不使民族遭受巨大挫折，蒙受前災空難。但中國人民并未被挫折壓倒摧垮，而是越挫越勇，發奮圖強，奮勇前進。實驗證明，在這種歷史的、形象的、宏觀的、廣闊的教育背景中滲透挫折教育內容，說服力強，感染力大，震撼力猛，立足點高，理性意欲深，會收到顯著成效。

（5）開展實踐活動進行抗挫教育

許多研究表明，早年的挫折經驗 對成年后的影響甚大。如有人用動物做電擊實驗，發現凡幼年受過刺激的動物，成年后對刺激就能表現出迅速而有小的反應；反之，則不僅反應遲緩，且有效性差。對人類來說也是如此。一個從小經過 逆境磨練的人，成年后更能有效適應環境。所謂“艱難困苦，玉汝于成”、“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男 ”等，都說的這個意思。為此，教師可通過開展各種主題活動來為學生創設受挫情景。這類活動 頗多，如遠足、野營、登山、軍訓等，從室內到室外，從單純追尋安全保險到趨于承擔風險，在“吃苦活動”中自討苦吃。教師也可與家長取得聯系，以團隊組織為依托，開展“今天我當家”“怎么解決生活難題”等實踐操作活動，以提高其生存能力、自理能力，做好迎接逆境，向挫折挑戰的準備。

第二篇：如何面對挫折

甘河林業一中舉辦“崇尚科學文明

校園拒絕邪教”主題活動

為了使我校師生崇尚科學文明，校園拒絕邪教，努力學習科學知識，以科學的精神和態度把握生活、工作和學習，做一個健康、向上、科學、文明的新時代的教師和中學生，我校于10月11日開展了“崇尚科學文明，校園拒絕邪教”為主題的系列教育活動。

學校成立了以王德君校長為組長，劉新華校長為副組長的反對邪教領導小組，積極開展反對邪教警示教育，通過豐富多彩，形式多樣的活動，進一步提高了廣大師生的思想覺悟和防范意識。一是召開動員大會，組織全體師生進行反對邪教學習動員大會。二是發揮宣傳陣地的作用。學校充分利用學校、班級、墻報、校報、廣播站、主題班會廣泛宣傳拒絕邪教的意義。組織師生開展征文和演講比賽活動，組織師生開展“校園拒絕邪教”簽名活動，營造了濃郁的反邪教校園氛圍。三是指導學生通過網上學習、網上搜索等途徑收集資料，讓學生在學習活動中自我教育，自我提高。四是組織師生進行網上反邪教知識測驗。通過以上活動，將崇尚科學文明，校園拒絕邪教活動推向高潮，守護校園一方凈土。

堅決抵制各種愚昧無知、封建迷信的侵襲，不聽、不信“法輪功”宣傳，不傳、不看“法輪功”書籍；不上“法輪功”網站，不參加包括“法輪功”在內的任何邪教活動和組織，在思想上筑起防范邪教的長城，行動上自覺抵制邪教，并勇敢地與“法輪功”等邪教組織作斗爭是我們每一個公民的義不容辭的責任和義務！

通過此次系列活動，我校廣大師生受到了精神上的震撼，靈魂的洗禮！警示著我們在今后的學習、工作和生活中時刻保持清醒的頭腦！

政教處

2010年10月11日

附校報底樣：

第三篇：面對挫折

? 面對挫折

人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，無論在多平靜的海域，總會有起起伏伏，總會遇到風浪的打擊。

面對人生中不可避免的挫折，選擇勇氣，還是選擇退縮？ 退一步，消極地沉浸在挫折帶來的苦難中，你也許會被風浪淹沒，而勇敢一些，積極地迎難而上，與困難斗爭，也許風浪過后是無限美好的天空。

巴爾扎克在自己的手杖上寫著：“我能戰勝一切挫折。”也許正是這種堅毅的品格，也使巴爾扎克成為舉世聞名的大文豪，也許正是這種堅強的信念也使他的作品能永垂青史。

挫折并不可怕，重要的是你以什么樣的態度面對。

西西弗斯被認為是世界上最不幸的人，他每天做著辛苦卻永遠也無法完成的工作。而當人們看到他時，他卻并沒有傳說中的凄苦模樣，而是捉了只蝴蝶在快樂地玩賞。

上帝給了他世間最大的挫折，但并沒有剝奪他積極、樂觀的權利。面對人生中的挫折，你依然可以擁有一份笑看風清云淡的心境。

在巨大的不幸面前，曹雪芹注滿腔心血于《紅樓夢》，寫出了這本傳世不朽的經典；在巨大的困難面前，張海迪用驚人的毅力學完了多種語言，為社會作出了不可磨滅的貢獻；在巨大的挫折面前，奧斯特羅夫斯基摸索著，完成了偉大的《鋼鐵是怎么煉成的》。

面對挫折，他們選擇了勇敢，選擇了堅毅，也就選擇了成功。

當海倫;凱勒在黑暗中、在無聲的世界里學會了寫字學會了生活，用她充滿愛的心寫成了《假如給我三天光明》時，你怎能不為她由衷感動？

當司馬遷受刑后在監牢中面對四壁寫出了傳世巨著《史記》時，你怎能不為他心生感嘆？

當牛頓的科學手稿被火燒光，而他又從頭整理，得出震撼

物理學界的“三大定律”時，你怎能不為他肅然起敬？

挫折，不是失敗的理由，只有在大風大浪中依然揚帆勇往直前的小船，才能到達成功的彼岸。

? 談“高度”

當一位登山運動員在6400的高度悠然下山時，還很干脆地回答：“6400米的高度，是我登山能夠攀登到的最高處。”

有人為他沒能再攀高一點以跨過6500米的登山死亡線而感到惋惜，我也為他惋惜。

我們都有過跑長跑的經驗，當長跑跑到一定的時候，身子會感到特別的不舒服，整個人就像面臨死亡似的難受。可是一旦越過了極限，跑起來就不那么難受了。這就是“高度”，一個考驗人的意志和力量的“高度”。你跨不過這一“高度”，你就只能是一個普通人，而一旦你越過了這一“高度”，說不定你或許就成了偉人。

整整寫了三年卻沒有發表一個字，反而欠了一屁股債，這可以算是一個一般人難以逾越的“高度”。可是巴爾扎克卻跨越了這一“高度”。巴爾扎克在自己的手杖上寫著：“我能戰勝一切挫折。”也許正是他具有這種堅毅的品格，才使他跨越這一“高度”，成為舉世聞名的大文豪，也使他的作品永垂青史的吧？ 西西弗斯被認為是世界上最不幸的人，他每天做著辛苦卻永遠也無法完成的工作。在一般人看來，他遇到了一個一般人難以逾越的“高度”，他該感到萬分的痛苦。可他卻跨越了這一“高度”，當人們看到他時，他正捉了只蝴蝶在快樂地玩賞。

曹雪芹晚年生活沒有著落，連飯都吃不飽，在一般人看來他該為生活奔波，首先解決溫飽問題，哪還有閑工夫搞什么小說創作，可曹雪芹卻跨越了生活艱難的“高度”，注滿腔心血于《紅樓夢》，寫出了這本傳世不朽的經典；張海迪身子三分之二癱瘓，行動極為不便，在一般人看來，她該每天靠別人幫助來維持生活，能活一天是一天，哪還學什么外語！學了外語也不

可能出國或當翻譯。

可張海迪卻不僅不需要別人照顧，反而用驚人的毅力學完了比常人更多的語種，為社會作出了貢獻；奧斯特羅夫斯基整天躺在床上，什么都看不到，什么都做不了，連到外面曬太陽都離不開別人的幫助，可他照樣用手摸索著，完成了偉大的《鋼鐵是怎么煉成的》，這就是因為他跨越了一般人難以想象的“高度”的緣故。

每個人都會遇到“高度”，你越過了“高度”，那么你離成功也就不遠了。愿你不要被你面前的“高度”嚇倒，做一個勇于超越自己的極限的英雄！

? 面 對 誘 惑

人生時時面臨諸多誘惑，權重的地位是誘惑，利多的職業是誘惑，光環般的榮譽是誘惑，歡暢的娛樂是誘惑，甚至漂亮的時裝、可口美味都是誘惑??面對這些誘惑，我們該怎么辦？

現在的社會，是一個充滿誘惑的世界，如果你抵擋不住誘惑，你就會成為誘惑的奴隸，被誘惑淹沒；如果你勇于抗拒誘惑，保持自我，你就能做好自己的事，成就自己的功業。

做律師是一個賺錢而體面的工作，巴爾扎克的父親讓巴爾扎克學律師，可巴爾扎克抵擋住了名和利的誘惑，寧可蝸居在租來的房子里，靠借錢度日，也不改變自己的志向。也許正是這種拒絕誘惑的堅毅品格，才使他成為舉世聞名的大文豪，才使他的作品能永垂青史。

曹雪芹曾經生活在豪華富貴的家庭，過貫了錦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭發生巨大變故，變得常常連飯都吃不上。他該去參加科考（憑他的才華應該可以考上），他該去當官（憑他祖父輩在官場的關系完全可以當上），可他卻抵抗住了這些誘惑，而潛心于自己的文學創作，終于寫出了《紅樓夢》這本傳世不朽的經典著作。

司馬遷完全可以像其他官宦一樣，皇上讓他說什么他就說

什么，皇上讓他干什么他就干什么，不忤逆，不堅持，這樣就可以高官厚祿，萬世無憂。但司馬遷不為高官厚祿所動，該說則說，該逆就逆，結果遭受宮刑。但宮刑又怎樣？受了刑后的司馬遷照樣在監牢中面對四壁寫出了傳世巨著《史記》。

西西弗斯禁受住了神仙生活的誘惑，所以他能每天樂觀地推石頭；海倫;凱勒禁受住了誘惑，所以她用三天時間要去看的是對她有恩的人和人類歷史的文明。

相反的，如果禁受不起外界的誘惑，就難以保持自我，難以做好自己的工作。曾經為科學事業作出貢獻的牛頓，本可以為人類作出更大的貢獻，由于晚年沒能經受住神學的誘惑，結果放棄他研究了大半輩子的科學，卻一頭掉進了神學的陷阱，最后白白浪費了幾十年時間而一無所成。

我們生活的時代更是一個充滿誘惑的時代，網絡游戲會誘惑你，網上聊天會誘惑你，歌星影星會誘惑你，淫穢讀物會誘惑你，色情場所會誘惑你，名牌商品會誘惑你，燈紅酒綠紙醉金迷的生活會誘惑你??如果你不能以頑強的意志保持自我，今天受這個誘惑，明天受那樣誘惑，你哪還有時間和精力來學習文化知識？

所以我們要勇于保持自我，勇于抵抗誘惑。

第四篇：如何面對挫折

如何面對挫折

如果人生遭遇了挫折，那不是命運不公，而是成功對勇敢者的考驗！如果失敗來到了面前，那不是希望的消失，而是勝利向有志者發出的呼喚！

面臨種種挫折和苦難，也許你會說：為什么生活給我這么多挫折與痛苦？為什么生活對我如此不公平？

挫折的確在人生中經常出現，挫折的強烈程度和持續時間與人的性格、期望值、修養學識有關。由于年齡尚輕，社會閱歷淺，思維方法簡單等原因，青少年更容易感受到挫折。

挫折是生活中的組成部分，雖然我們不歡迎挫折，不喜歡挫折，但又總是躲避不開它。所謂“一帆同順”、“萬事如意”往往只是人們的良好希冀而已；“天有不測風云，人有旦夕禍福”，倒是司空見慣的。

在挫折面前，有的人迎頭抗爭，愈挫愈勇；而有的人卻灰心喪氣，一蹶不振。很顯然，能夠戰勝挫折，最終走向成功的只能是前者。縱觀古今，許多著名的政治家、文學家和科學家音樂家大都是從逆境中、坎坷中磨礪過來的，無不經過無數次的挫折與失敗。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”

試想，如東逝流水的生命，若流淌在平坦的河床上，水勢必定平直，所以，只有迎向暗礁，生命之水才會激起燦爛的浪花。正如小樹苗接受陽光雨露的滋潤，經歷狂風大雨的洗理才能長成參天大樹一樣，我們的生命，總是在挫折和磨難中變得頑強；我們的思想，總是在失意與徘徊中走向成熟；我們的意志，總是在痛苦的煎熬中不斷堅強；我們在關愛與哺育下成長，我們在失敗與挫折中成熟，有挫折，人生才更加絢麗。

面對挫折，我們還需要從中找出原因，然后擬定新的計劃。并從挫折中學習經驗，不斷地盡己所能地去做，挫折便會自動消失。當我們在前進的路上遇到困難，遇到失敗，遇到挫折時，不必驚慌，不必無助，不必沮喪，從心里涌起勇敢的力量，鼓勵自己站起來，撣撣身上的灰塵，然后繼續前進。或許下一步，我們就能踏上沉穩的臺階，展現在我們面前的會是一幅美好的圖畫。

而所謂挫折，是人們在實現目標的過程中，因為遇到暫時無法克服的干擾、阻礙而產生的緊張、焦躁、煩惱等消極情緒，也叫挫折感。這些干擾和阻礙是產生挫折的條件，稱為挫折情境。我們所遇到的各種困難也是挫折情境。

挫折在人生的道路上是難免的。不斷地遭遇挫折與身處困境，是漫漫人生中的必然現象。富蘭克林曾經說過：一個人追求的目標越大，他遭遇挫折的機會就會越多，與同一個人走的路越長，踢著的石子就會越多一樣。那么這些不就是我們所要學習的嗎？那些名人之所以成名，就是他們的追求目標大，縱然遇到的挫折也很多，這樣才能真正的走向成功。正如巴爾扎克所說：“苦難是人生的一塊墊腳石，對于強者是筆財富，對于弱者卻是萬丈深淵。”挫折既可能是人生奮進的號角，也可能是人生前進的絆腳石。對于遭遇挫折，這正是難得的機會，只有接受風雨的洗禮和磨煉，才會有更加輝煌燦爛的明天。

挫折并不可怕，可怕的是你在挫折面前望而卻步、停滯不前。人生的長河會將弱者淹沒，卻會將強者送達成功的彼岸。即使遇到險灘暗礁，也要勇敢地沖破障礙，向前跋涉。而我們必須明白，前方沒有坦途，征程總有險峰，但即使路再遠、山再高，也要披荊斬棘奔赴理想，以樂觀的心態坦然面對，以豁達的心胸泰然處之。給生活一個微笑，用平和的心境、正確的態度來迎接它；用理性的思維、縝密的邏章來破譯它；用細膩的心思、敏捷的反應來總結它。智慧是你的武器，勇氣是你的力量，自強不息、堅持不懈地走下去，你就能戰勝挫折，享受風雨之后彩虹的美麗。冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現時的美麗。當初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的細雨。”珍珠貝要用一生的時間才能將無數的沙粒轉化成一顆并不規則的珍珠，雨后的彩虹卻要積聚無數的水汽才能綻放剎那的美麗。如果把這些都看成是一次又一次的挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。唯有經歷過挫折，才能增加生命的厚度。通過一次又一次與挫折的握手，歷經反反復復的較量，人生的底蘊就在不知不覺中得到升華。

感謝挫折，珍惜挫折，戰勝挫折，你會從弱不禁風的青少年變成一位堅強的斗士，你的思想更成熟了，雙肩更有力了，目光更堅毅了。比如貝多芬，一個至今都備受推崇的音樂家，曾經面對雙耳失聰還不是依靠一根小木棍走到了巔峰；偉大的發明家愛迪生，他又是經歷了多少白眼，失敗，困惑，挫折，而堅定信心，最終發明了電燈泡；著名美國總統林肯，不也是一步步的戰勝困難，戰勝挫折，從而成為了美國的總統嗎？

有這樣一個故事：鐵匠打了兩把寶劍。剛剛出爐時它們一模一樣，又笨又鈍。鐵匠于是想把它們磨快一些。其中一把寶劍看到從自己身上掉下的鋼屑，想到這曾是自己身體的一部分，丟掉可惜，便苦求鐵匠不要磨了。鐵匠答應了它。鐵匠去磨另一把劍，另一把沒有拒絕。經過長時間的磨礪，一把寒光閃閃的寶劍磨成了。鐵匠把那兩把劍掛在店鋪里。不一會兒就有顧客上門，他一眼就看上了磨好的那一把，因為它鋒利、輕巧、合用。而鈍的那一把，雖然鋼鐵多一些、重量大一些，但是無法當寶劍用，充其量只是一塊劍形的鐵而已。同樣出自一個鐵匠之手，同樣的工夫打造，兩把寶劍的命運卻有著天壤之別！鋒利的那把又薄又輕，是削鐵如泥的利器，而另一把則又厚又重，只是一個中看不中用的擺設，原因就在于它經受不住一點痛苦的磨礪。人生中經常要面臨這樣的選擇：安逸和苦難。古人云：“魚和熊掌不可兼得。”選擇了安逸，也許一生就注定要碌碌無為，歷經苦難的磨礪，人生才會熠熠生輝。臺灣著名作家李敖說過：“怕苦，苦一輩子；不怕苦，苦半輩子。”青春才揚帆起航，生命的花朵需要經過風雨的洗禮才能結出碩果來。

如何面對挫折，這是一個沒有答案的問題，正如有人能戰勝，有人會被打敗，挫折的存在是考驗一個人的能否成為強者的一份考卷，卻沒有準確答案。美國著名的將軍巴頓曾經有過這樣一段故事：1942年，第二次世界大戰正進行得如火如荼，戰爭形勢對盟軍越來越有利，戰場即將轉移至北非。這時，巴頓將軍意識到部隊的士兵早已習慣了歐洲舒適宜人的環境，猛然移師到高溫難耐的北非，那里惡劣的天氣將成為士兵們的頭號殺手。為此，巴頓將軍模擬北非的環境，建造了一個類似沙漠地區的訓練中心，讓士兵們在48℃的高溫下，每天跑上一英里，且規定每個士兵每天只能用一壺水。士兵們感覺突然從天堂掉進了地獄，叫苦連天，但是巴頓將軍絲毫不為所動，他以身作則，陪著士兵們一起接受艱苦的訓練，并鼓勵士兵們說：“平時多流一點汗，上戰場時就會少流一點血。”不久，盟軍總部下達了開戰的命令，巴頓將軍率領著部隊開赴北非沙漠，先前的訓練在此地派上了用場，部隊很快就適應了沙漠里的酷熱環境，絲毫不受高溫的影響，一舉打敗德軍，在北非沙漠里屢建奇功，終于凱旋。或許我們習慣于羨慕他人的成功，但是別忘了，正所謂“臺上十分鐘，臺下十年功”，在他們的榮耀背后一定有汗水與淚水共同澆鑄的艱辛。

所以，挫折不可怕，可怕的是人的內心，當你的內心強大時任何挫折都不會打倒你，反之亦然，你的內心怯弱，即使是一點點的挫折也能使你萬劫不復，所以，正確面對挫折，強大自己的內心，使自己成為一個勇于擔當，安之若素的勇者。世界之路并沒有鋪滿鮮花，每一步都有荊棘，但是你必須走過那條荊棘路，愉快，微笑！

第五篇：面對挫折（推薦）

面對挫折

人生都要經受各種挫折，只有勇敢的面對并戰勝挫折，才能實現自己的人生目標。

面對挫折，世人有兩種態度：有的人因受到挫折而陷入焦慮不安、悲觀失望的消極情緒中不能自拔，從而一撅不振，甚至自暴自棄而蹉跎終生，這是一種向挫折屈服的消極態度；有的人遭遇挫折時，能冷靜思考，保持樂觀向上的心態，認真分析挫折產生的原因，積極尋求解決問題的辦法，不屈不撓，不向挫折低頭，從挫折中汲取教訓，變挫折為動力，最終走出困境，成為生活的強者。

古今中外，大量的例證可以佐證。不能正確面對挫折的例證……

我國著名醫學家李時珍，三次落榜，但他并沒有從此頹廢，當他看到很多疾病無法醫治時，從此下決心學醫，一生精心研究醫學。為了搞清楚各種中草藥的性能，足跡踏遍了長江、黃河流域，經過27年的潛心鉆研，終于寫出了世界醫學巨著《本草綱目》，為后人進一步研究中醫學奠定堅實的基礎。

現代例證…..如張海迪

著名的音樂家貝多芬，1798年患耳疾失聰，失聰對于一個從音樂創作的人來說，無疑是至命的打擊。然而貝多芬并沒有向命運低頭，而是勇敢地面對挫折，克服常人難以想向的困難，繼續從事音樂創作，到1827年逝世，其間的二十余年時光，全部是聾疾從音樂創作中作梗的時期，然而他的代表作《命運交響曲》、《田園交響曲》等不朽之作均是在這期間產生。

大量的事例已經證明并將繼續證明，人生或多或少都要經受各種挫折，只有經受得走挫折考驗的人，才會有遠大的志向，并努力實現自己的理想。因此，作為我們少年一代，應當有面對挫折的心理準備，遭遇挫折時，決不能向挫折低頭，而應勇敢的向挫折挑戰，努力戰勝挫折，做一個真正的強者。