第一篇：小學品德與社會這門課是學生和家長眼中的副課,沒有頻繁的（范文模版）

源于生活 感知生活 學會生活

——小學《品德與社會》“知行合一”教學初探

上海市三新學校——姜曉燕

【摘要】：

《上海市小學品德與社會課程標準》中提出：該課程是以兒童的社會生活為基礎，以促進學生良好品德形成和社會性發展為目標，以綜合課為課程形態。即在《品德與社會》課中想生活，在生活中想《品德與社會》。《品德與社會》課程是以兒童社會關系定位來架構課程內容的，因此，在教學實際中應努力走進生活，貼近學生，創設開放、互動、活潑的教學情境，營造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，引導學生熱愛生活，幫助學生“學會學習、學會做事、學會做人”，使“知”“行”轉化的過程順利地完成，從而達到“知行合一”的境界。促進學生良好品德形成和社會性發展，培養學生對生活積極態度和參與社會能力。1

【關鍵詞】：生活化；知行合一；初探；

小學《品德與社會》課程是在小學階段開設的以學生社會生活為基礎，以品德教育為核心，促進學生社會性發展的綜合性基礎課程。2這一課程定位告訴我們：《品德與社會》是以兒童的生活為基礎，以培養品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。

基于這一思考，在《品德與社會》課堂教學中，我們應根據《品德與社會》課的特點，運用課程理念，充分挖掘現實生活和社會真實事件的教育價值，把社會基礎知識教學與真實的社會生活實際聯系起來，從兒童的情感需要和認知特點出發，使課程能夠真正引發兒童興趣并與兒童自身的生活保持緊密聯系，讓學生走進生活，走進社會，用自己的方式觀察、感受、探究社會。宋代儒學大師朱熹說：“論先1《上海市小學品德與社會課程標準（試行稿）》說明《上海市小學品德與社會課程標準》

后，知為先；論輕重，行為重。”知的目的在于行，導行作為《品德與社會》課教學的基本環節，直接指向培養學生良好行為習慣的德育目標。能否使學生把道德認識轉化為道德行為，并使之科學化和持久化，是《品德與社會》教學成敗的關鍵所在。因而，“知”與“行”成為《品德與社會》教學的重中之重。

怎樣使“知”與“行”環節充分發揮作用，使“知”與“行”真正統一起來，下面談幾點看法。

一.巧用材料 源于生活

《品德與社會》解決的是學生生活中的道德問題，是以現實生活為基礎的，教材中已經提供了各種生活化的素材。老師在上課時，不僅要根據教材有側重地進行教學，更要依據學生實際情況選擇社會各方面和教學有關的新鮮、生動、有趣的材料，穿插到課堂教學中，豐富教學內容，由淺入深、由具體到抽象，循序漸進。讓學生體會到現實生活的真情實感，將學生現實生活與教材內容緊密結合起來。這樣，才能有針對性地進行教育，自然而然地將“知”與“行”統一起來。

在教《與他鄉手拉手》這一課時，播放汶川大地震時，軍民一心抗震救災的視頻，以及我校曹老師義務獻血的事，讓學生們談談自己的感受，自己在這場抗震救災中所作的貢獻，同學們你一言我一語，談到自己在這場獻愛心活動中捐了多少錢，家里的爺爺奶奶也捐錢捐物，幫助災區重建家園。讓學生們體會到一方有難，八方支援，當別人有難時，我們應及時伸出援助之手。

在上《端午粽香》這一課時，我帶上粽子到班級里，讓同學們吃一吃，說一說，什們節日要吃粽子？引出端午節和屈原的關系，讓學生知道，屈原已經離我們而去，但是他的愛國主義精神，卻永遠地留在我們心中。同時，引入熱點問題，受到中國端午節影響，一些鄰近國家結合自己民族特色，也過起了端午節，如 把“韓國向聯合國教科文組織申報端午節為本國的世界非物質文化遺產”這一事件告知學

生，引發學生思考，外國人熱熱鬧鬧過我們傳統節日時，我們卻傾心于一些洋節日，把民族的節日淡忘了，端午節變成了吃粽子節。一個民族的歷史再悠久，如果后人不去繼承和發揚，那就會衰落。我們每個人都有責任，守護我們的文化遺產。今天我們首先能做的，就是過好每一個民族節日，在家人團圓、享受親情的同時，還可以感受一下我們民族悠久的歷史與燦爛的文明。

二.再現情景，感知生活

以往，學生習得品德的主要方式是聽，是接受，常常一聽就懂，欲做卻不能，因為這道理是老師灌輸的，中間缺少一個兒童自己領悟的過程。教師要做活動的設計者和組織者，引導學生展現真實的生活場景，直觀形象的場景容易激起小學生的興趣，像角色的扮演，對于學生來說感覺比較真實、親切，自然的環境往往會使學生在不知不覺中接受知識，因此，在《品德與社會》課教學中，我經常采用角色扮演的方式讓情境再現，使學生明白事理，“知”與“行”的轉化在潛移默化中完成。如《衛生好習慣》一課中，亂扔垃圾或口香糖會給人們的生活帶來什么影響？我們應該怎樣處理？1針對這樣的問題，讓一組學生扮演亂扔香蕉皮亂吐口香糖，另一組學生扮演踩到香蕉皮而摔跤的行人，還有一組學生扮演把香蕉皮扔入垃圾箱口香糖渣吐在紙中包好扔入垃圾箱的人。請同學們評一評哪組同學做得好，為什么？請演摔跤的學生說說感受。通過表演，同學們自然而然地明白了其中的道理，并能在日常生活中指導身邊的人去這樣做。

通過角色扮演再現情境外，在《品德與社會》課教學中我們還可以采取換位體驗的方式，讓學生有親身體驗的感受，以增強學生對道德知識的理解，激發他們道德情感。如：在教《主食—北“面”南“米”》這一課時，同學們知道了北方人以“面”為主食，接著我問：如果讓你365天每天3頓都吃面你愿意嗎？同學都說“不愿意”。老師再說：1 《品德與社會教學參考》

如果你生活在山西或許你就會愿意的。我就用PPT展示山西面食種類達1000多種，羅列出一系列的面食，同學們在驚嘆面食品種之多時，老師接著再問：就這么一團面粉，能做出這么多花樣，你覺得怎么樣？是誰做出了這么多品種？同學們異口同聲地回答：勞動人民。通過這樣的換位體驗，讓學生自然而然地體會到我國勞動人民的聰明、有智慧、富有創造力；都感覺到作為一個中國人真自豪。這樣的換位體驗，無疑對提高學生的道德素質起著積極地作用。

著名教育家陶行知說：“生活即教育”。的確，只有在真實的生活情景中才會有最真實的體驗和最深刻的感悟。品德教育與養成必須以生活為基礎，以真實的生活場景為依據，引導學生去分享、體驗、感悟，并讓課堂延展開來。

三.拓展課堂，學會生活

課堂生活本身就是一種社會生活，在教學活動中，我們要善于把課堂內外的生活相結合，拓展到家庭和社會，使學生通過社會實踐體驗社會生活，發現問題、驗證想法，不斷豐富和提高自己的生活經驗，獲得日后分析社會現象、做出價值判斷、選擇正確行為方式所必需的知識技能和觀念，真正將課堂學習與社會實踐結合為一體，達到“知行合一”的目的。讓學生立足社會、回歸生活，自主實踐、充分感受學習的樂趣。

在教《神奇的都市農業區》一課前，正值“十一”長假，我請同學們在長假期間，讓父母帶著去五厙農業園區去體驗生活，找出都市農業的“神奇”之處以及“神奇”的原因。長假一過，上課時，同學們個個爭著當小老師，展示自己在園區內收集到的資料，有的同學向大家介紹園區分哪些區域；有的同學拿出了園區產品的照片，有各種造型可愛、外觀漂亮的小南瓜，有話筒形、球形、洋梨形、長球形、皇冠形等，還有方形的西瓜等；還有的同學了解到植物是怎么樣克隆的，克隆植物從瓶苗生長到花卉開花的全過程。這一課，同學們通過

學校課堂之外的拓展實踐，了解了上海都市農業的神奇之處（無土栽培、營養液配方等）以及神奇的原因（運用了高科技）。

又如上《舊貌換新顏》一課，課前我啟發學生：變化就在我們的身邊，我們的家鄉松江在改革開放三十年中有哪些變化？引導學生自主調查三十年來松江面貌翻天覆地變化的情況，然后用自己喜歡的方式在課上和同學們一起交流。學生的學習興趣頓時被激發起來，他們通過上網搜索、去圖書館收集資料、采訪長輩等各種途徑，學生的自主學習很自然地開展起來了。在課上，有的通過新舊照片對比、有的繪制圖表說明、有的采用文字資料闡述、有的拿來家里珍藏的各類票據展示??方式各不相同，分別從衣、食、住、行，介紹松江三十年的巨變。在此基礎上，我引導學生關注松江的又一大亮點——松江新城，由于孩子們大都居住在新城，學習興趣進一步被激發，詳盡的匯報、斑斕的圖片，讓孩子們仿佛回到了這個宜居的綠色城市中。此刻，我話鋒一轉：想一想，家鄉為什么會有這么大的變化呢？我們每個人能為它做些什么？再次引發興趣，啟發學生進一步的思考。從課堂到課外，從課外回到課堂，課堂中展現的又是學生身邊真實的生活，學生自然有話可說，也說得自然，思考更充分，體會更深入。

《品德與社會》課程源于生活，課程所要學習的道德規范、社會知識、生活常識都是從生活中來的。學生的道德認識、道德觀念能否轉化為道德行為，回歸生活的本源，是思想品德課教學的關鍵。在新課改的大背景下，教師應從學生的實際出發，營造愉快的教學氛圍，采取多樣的教學方式，創設貼近生活的情境，在教學中充分重視讓學生“先行而后知之”，讓學生在實踐中獲得體驗，在實踐中得到發展，使“知”“行”轉化的過程順利地完成，從而達到“知行合一”的境界。以此達到提高學生道德認識，養成良好道德習慣，培養良好道德品質的教學目的。

參考文獻

[1] 《上海市小學品德與社會課程標準》

[2] 《上海市小學品德與社會課程標準（試行稿）》說明

[3] 《品德與社會教學參考》

第二篇：淺談小學《品德與社會》課教學

品德論文 淺談小學《品德與社會》課教學

澧縣一完小 胡彩霞

新的《品德與生活?社會》課給德育課程教學帶來了生機和活力，如何上好小學品德課，幫助學生樹立正確的世界觀，培養他們良好的道德品質，塑造小學生的美好心靈、健康心理。結合我多年的品德課教學，談以下幾點：

一、鉆研教材，把握目標

教材是教學的重要資源，詳細地解讀教材是開展有效教學活動的保證。上好《思想品德與社會》課就必需明確《新課程標準》理念指導下的思想品德課教學的目標。明確了目標，我們的思想品德教學才有正確的指向，才能很好地把握教材；在備課時就能做到有的放矢，能更清楚課題含義。對課題的道德觀點的概念更清楚明白，也才能更好地領會課文的教育目的，通過課文的典型事例，看清其反映的教育意圖，分析出其蘊含的道理。

二、再現情境，點燃激情

良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。我們在實際教育時，應著力引導學生通過自己的行動，看到事情的真實部分，引發他們內心的真實感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學效果。《思想品德與社會》教材所涉及的內容極其豐富，但有些內容距學生生活較遠，學生認識膚淺；還有些內容雖近在身邊，但學生欠留心觀察。這就使學生對所學內容沒興趣、不信任或課堂發言無話可說。面對這種情況，教師要創設學生樂于接受的學習情境，將要學習的內容進行設計后包含到情境中，以拉近與已有知識和經驗的距離，為學生的自主學習和生動活潑的發展提供充分的空間，為學生提供知識的生長點。根據教學內容創設真實的情境，學生對學習就會感興趣。

三、充分體驗，以理導行

由于《思想品德與社會》課源于學生的生活實際，要使學生從中學到知識、明白道理，對學生的教育就需要回歸生活，重視生活的價值取向。只有通過小學生切身的體驗，才能使其明白其中的道理，從而形成符合時代發展的價值觀。在教學中可以：

1.演一演，再現生活。如教學《幫幫殘疾人》一課時，我讓學生表演不同類型的殘疾人，體會殘疾人生活中的諸多不便，讓學生深切體會殘疾人的內心所需，同時喚起學生的同情心和愛心，這樣，學生在體驗活動中懂得了道理。

2.說一說，感受生活。如在教學《可愛的祖國》一課時，可讓學生充分回憶我們祖國近年來發生翻天覆地變化的畫面。并用多媒體再現“神八升天”“天宮對接”的壯觀畫面節選，再現“08奧運”的精彩瞬間；展示再現改革開放三十年來取得的巨大成就的典型事例；再讓學生說一說自己身邊發生的變化。學生對祖國的熱愛之心就會油然而生。

3.玩一玩，學會生活。如在教學《認識新朋友》一課時，組織他們進行了一次“我們都是好朋友”的主題活動。讓孩子們把平時自己最喜歡吃、最喜歡玩的東西帶到學校來，并準備一個自己最拿手的節目。活動開始時，通過“猜歌名”，猜來猜去猜到了“找朋友”這首歌。在游戲中，孩子們請朋友品嘗自己的食物、表演自己拿手的節目，玩得不亦樂乎。在玩中不知不覺地受到了“快樂要和大家分享”的品德教育。4.做一做，體驗生活。如在教《春天的種植》一課時，事先讓學生讀教材了解書本知識后再在家里動手實踐，種植種子，詢問家長，了解種子發芽所需的條件，再組織學生展開對“種子發芽”條件的討論。這樣學生就掌握了所學知識。然后結合類似事例，對學生進行農村科技知識的教育，引導學生認識科學技術對農業生產發展的重要性，增強他們從小愛科學、學科學、用科學的自覺性，培養他們從小愛農村、愛家鄉、愛自然，樹立建設家鄉的思想意識。

5.評一評，判別生活。在學習的過程中，有許多問題是需要進行討論、評判進行的。這就要求學生在教師的啟發下圍繞本課的主題進行討論。教師在設計討論時，要由淺入深，由表及里。注意引導學生辯是非，明事理。如在教學《信息時代》一課時，對學生上網好還是不好的問題，讓學生進行討論，充分發揮教學民主，學生各抒己見，哪怕是很幼稚，甚至錯誤的意見也要讓他們講，針對學生發表的觀點，再讓學生進行評判，只要教師引導得法，通過評一評都能形成正確的觀點。教學中盡量選擇深奧的道理能淺顯表示的教學方式，采用最直觀的教學方法，從而提高教學的有效性。

四、拓展延伸，形成品德

新課標提出“教師要面向學生的生活實際，加強課程內容與學生生活實際的密切聯系，教學空間不局限于學校和課堂，應創設條件盡可能向社會延伸。”

《思品與社會教育》光靠課堂上參與是不夠的，思想品德與社會課要想提高實效，必須向課外延伸。校內，與各種教育活動有機結合成整體，與各科教學相結合，將品德教育有機滲透到各科的教學之中；與班主任工作、少先隊工作相結合，開展各種課外活動，營造參與的氛圍，擴大參與的范圍。校外，與家庭、社會生活相結合。讓兒童走出學校，到社會中去學習，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設計，如教學《安全回家》時，我找些有關交通常識的知識及相關視頻和圖片來給學生觀看。放學后，帶孩子們過馬路，提醒他們過馬路時應遵守交通規則。校內、校外的教育相結合鞏固思想品德與社會的教學成果。

綜上所述，只有把新課程的理念恰當有效地轉化為具體生動的課堂教學實踐，充分利用有限的教學資源，在教學中敢于探索，勇于實踐，摸索出教好《思想品德與社會》課的策略，從而提高品德課堂教學效率，保證德育培養目標的實現。

第三篇：淺談如何上好品德與社會課

淺談如何上好品德與社會課

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展為目標的活動型綜合課程。因為它是集道德、歷史、地理、法律、社會生活于一體的綜合課程。所以學生們喜歡。但同時，各學科的綜合又給教師的教學帶來了一定的難度，如何上好品德與社會課是許多老師所困惑的。在這里，我淺談一下自己的一些感。

品社課應該主要解決學生生活中實際存在的問題，并不需要一味講大道理，教師必須實際走入學生的生活當中，去了解他們的需要。所以我們必須重視課前調查，無論是問卷還是談話，都應該在課前有所了解，課上才能有的放矢。讓學生自由結組調查、討論自己關注的某一方面問題，把了解到的、收集到的匯合起來，然后各小組派代表到講臺上匯報等等。課堂上的熱烈交流，既豐富了學生的生活經驗，使他們在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規范的價值觀，也體現了合作的樂趣。

《課程標準》提出：要讓學生了解一些基本的地理知識，讓他們學會與他人平等交流、合作，民主的參與集體生活。解決問題是使學生直接面對實際問題，學習、研究并且嘗試提出某種解釋或解決方案。學生通過觀察、調查、討論、制作等途徑解決實際問題，從而獲得了參與社會生活的方式。

作為一名教師，我們又將怎樣來上好課呢？我覺得應做好以下幾點:

一、熟悉教材

從開學拿到教材后，根據教學實際可以重組教材，知道哪些內容需要調整；每一個單元需要學生準備些什么資料，提前告訴學生，學生會利用閑暇時間做準備.學生通過自己收集資料，在教師的指導下進行正確的處理和運用，可以引發有價值的爭論，并能夠激發學習的興趣和積極性，使課堂教學活動在課后得到延伸，引發新一輪的發現和探究。

老師對教材中提供的教學內容多作思考，多問幾個“為什么”，立足而不拘泥于教材，結合學生實際，根據每個主題單元的教學目標，適當延伸拓展，讓學生動起來，讓品德與社會課活起來。“調查較難實現”的問題，反映當前《品德與社會》課教師的困惑，我覺得造成“調查較難實現”的原因是多方面的。

二、課前活動要及早安排

1、關照學生的參與能力

學生是學習的主體，這一理念帶來了教學方式與學習方式的變化，需要教師與學生逐步適應。學生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎上，才能過更有意義的生活。我覺得，在調查活動中遇到困難正是生活的開始、教育的開始。真生活才會有真教育。我們可以設想某些生活，但他在學生面前是模糊不清的

2、注重結合學生生活

老師一定要起到主導的作用，讓學生明確調查的內容，必要時讓被調查的老師給學生找一些相關資料，如照片等。調查完成后，老師引領學生進行交流、體會、提升，從中形成正確的價值觀。這就很好的解決了老師就教材教教材，老師說教式的教學。學生所面對的現實生活環境。我們要把更多的精力放在研究在現有環境下，可以為學生提供切實可行的社會實踐活動。同時，對于學生在活動中遇到的問題本身也是一種社會教學資源，通過它，我們正好可以啟迪學生對自己生活的世界的認識。明白它還有許多不盡如人意的地方，明白在現實生活世界中要做一件事不是那么單純的。

3、要上好《品德與社會》，就要了解學生，關注學生的生活。學生的品德形成和社會性發展是一個連續過程，在以往的生活和學習過程中，他們已經形成了一定的品德和行為習慣，積累了一定的社會生活經驗，形成了相應的態度和能力。因此，教師在實施教學時要切實了解學生的實際情況，善于發掘和利用學生已有的生活經驗來組織教學，用學生生活中的事例來教育學生本身，這樣就提高學生學習的主動性，也就是教學更具有針對性，達到加強教育實效性的目的。

另外，我們在課堂組織教學中，不能枯燥乏味，應做到以下幾點：

一、以情激情，吸引學生去學 真情能打動人。在一定條件下，人的真實情感可以互相傳染，互相影響，進而產生共同的情緒體驗。在品德與社會中，教師在把握教材的結構和重點的基礎上，以自己的真情實感來感染學生，往往會收到意想不到的后果。例如，有一次在講《家庭的親情》一課時，我給學生講了這樣的一個故事：參加工作不久，我發現自己得了甲狀腺腫大，需要到很遠的地方去做手術，幾個年幼的弟、妹自愿放棄母親對他們的照顧，讓母親陪我去做手術。我在醫院住了一個月，母親晚上在醫院的地板上躺著陪我一個月。當我的病好時，母親和家里的弟、妹也都瘦了一大圈，母親和弟、妹們的親情讓我心痛不已。我的親情故事讓好幾個學生哭了。在我的激情感染下，學生們都爭著把發生在自己身上的有關親情的故事講給大家聽。這節課學生們的發言特別踴躍。收到的效果當然也是非常好的。

二、以境激情，讓學生輕松的學習

灌輸，已越來越被現代教學所摒棄，現代化教學手段輔助教學，讓學生從感覺到知覺都能有深刻的反映。如果把課本中的圖片制成多媒體課件，適用圖像，再現情境，使內容具體形象，以當時的情境激發學生的學習的熱情，會使學生在輕松的氛圍中學到知識。

三、親自實踐，讓學生學以致用

品德與社會課的主要目的之一就是讓學生參與社會，適應社會，了解社會，以便能在將來更好地適應社會。實踐出真知，學生把學到的品德和社會知識運用到實踐中，不僅可以加深對知識的理解，更有利于自己的認識有質的飛躍。另外，學生還可通過參觀，訪問，參加社會調查等，到實際生活中去獲得與“品德和社會”有密切聯系的知識，這樣學生的道德素質和社會實踐能力才會有大的提高。

總之，要想上好品德與社會課，教師必須采用多種教學藝術手段，寓教于樂，寓教于學，使趣味性，思想性，知識性，實踐性達到有機結合。只有這樣，才能上好品德與社會課，培養出社會主義的合格公民

第四篇：《品德與社會》課教學淺談

《品德與社會》課教學淺談

——激真情、明是非、導實行

李 光 民

徐州市王新莊小學

2009年12月

《品德與社會》課教學淺談

——激真情、明是非、導實行

王新莊小學

李光民

小學《品德與社會》是一門綜合課程，擔負著促進兒童品德發展的重要任務，其教學不能停留在課堂上的說理，而是要以不斷擴大兒童的社會生活來關注學生的成長，以發展學生豐富的內心世界和主體人格，蘊含豐富的道德因素和道德教育為目標以及現代教育價值取向為理念。引導和培養學生通過與自己生活密切聯系的社會環境、社會活動和社會實踐的交互關系，在感悟和體驗的基礎上來不斷豐富和發展對自我、對他人、對社會的認識和理解。動之以情、曉之以理，逐步養成兒童所必須具備的道德觀及相應的良好行為習慣。

一、“激真情”培養學生的道德情感

1、創設情境，以鮮明、直觀的形象打動學生的心靈，抽象的道德意識只有通過生動鮮明的形象才容易被學生理解和接受并留下深刻的印象。例如在教“為你高興，與你分擔”一課時。首先，在講“為你高興”時設計兩個場景，意在將學生帶入創設的情景，通過回憶自身經歷、體察他人情緒，懂得分享他人的快樂、分擔別人的痛苦是促進同學之間相互理解以增進友誼。在感同身受的基礎上，激發對同學的關心，真正領悟“給予是快樂的”。“為別人喝彩”是一種美德，是一種人格修養，付出贊美收獲友誼也培養了自己的大家風范；在講如何“體會朋友的痛苦”時，我也設計了兩個情境：趙一鳴平時可用功了，可是期中數學測試沒有考好，他傷心極了;李青的爸爸媽媽都生病了，家里生活很困難，他不想說，因為他怕說了同學們會看不起他。通過這兩個情境喚起學生的同情心，了解他們的痛苦，讓他們想辦法為他們排憂解難分擔他們的痛苦，真正理解“患難見真情”的含義。使學生在真心實意地給予他人幫助的同時自己的心靈得到凈化，境界得到提升。

2、聯系身邊的真人真事激發學生的真情。如在講授“我要攀登”一課時，講了“生活中處處有‘登山’”來喚起學生克服生活中困難的決心。讓學生列舉班里努力學習不怕困難的同學，介紹小伙伴中不怕困難的人。大家紛紛列舉了張斌同學克服困難刻苦學習的許多感人事例。張斌同學由于身體的原因，一只手時常發抖，剛上學時經常拿不住筆，可他不氣餒咬牙堅持練習，經過他的刻苦訓練筆也能拿住了字寫的也越來越好了，學習成績也提高了。他的這種知難而進刻苦學習的精神使大家很受感動，同學們紛紛表示一定要向他那樣不怕困難努力學習。從而使學生知道在生活和學習中會遇到許多困難，只有在遇到困難時不退縮，積極勇敢的面對困難，去體驗克服困難取得成功的快樂，總結出“登山”的訣竅，形成積極上進的生活態度。

二、“明是非”培養學生的思想認識和動手能力

1、結合課文內容培養學生判斷是非的能力，由于小學生的年齡較小，缺乏道德評價的能力，往往因為好玩而做了錯事。比如，有的同學喜歡給別的同學起“綽號”，傷害了同學的自尊心；有的同學在學校里做“小霸王”欺負女同學和弱小的同學。在講授“面對欺負和威脅”時，讓幾個被起了“綽號”的同學和平時受到欺負的同學談一談自己當時的心理感受，有的同學講自己一直感到很委屈；有的同學說著難過的落淚。通過這些情境體驗，學生知道了在欺負和威脅面前如何去尋找解決方法，明白了同學之間要友好相處。在生活和學習中學法、知法，用法律保護自己。那些喜歡給別人起“綽號”和喜歡做“小霸王”欺負別人的學生深感慚愧，當場向同學賠禮道歉并表示以后再也不做這種傷害別人自尊的事情了。

2、注重教育引導，促使學生認知和改正不良行為習慣。由于小學生都特別喜歡好動和玩耍，不能很好的抓緊和利用時間獨立完成作業，許多學生養成了經常抄襲的現象。在講授“抄襲害了誰”時，通過學生中發生的抄襲、花錢請別人代做作業、考試作弊等事例，讓學生辨析和認識抄襲是一件對己、對人、對社會有害的事情。我重點讓他們理解和體驗做人要誠實守信學會尊重人，在學習中要養成良好的學習習慣，獨立完成學習任務，不抄襲、不舞弊。讓他們真正理解真本領不是抄來的。讓他們明白抄襲害的是自己，會給自己的人格與自尊和自我發展造成了極大的傷害。使學生在矛盾的展現中感受和領悟到抄襲的危害。由此改正以前的錯誤行為和養成“誠信”的行為習慣。

三、“導實行”培養學生良好的道德行為

1、寓教于樂，積極開展豐富多彩的活動，讓學生在實踐中養成良好的行為習慣。在講授“我們的合作”一課時，由于學生的年齡較小合作意識較差，而且現在的兒童大多是獨生子女，大都以自我為中心，缺乏合作意識和勇于奉獻、樂于助人的精神。在交往中有的學生表現比較封閉，有的表現較為放任。就重點引導他們通過合作活動真正體驗合作的快樂，采用帶有‘玩’的色彩而又與學習內容相配合的活動方式讓學生體驗合作的樂趣。例如，在拔河、廣播操和籃球比賽等合作活動中，讓他們總結合作的經驗，明白有些事光憑個人的力量是很難辦成的，只有學會與別人合作，才能辦成很多個人辦不成的事情。使學生通過學習真正體會到在平時的生活和學習中，我們離不開合作，只有通過分工合作、齊心協力才能戰勝困難。從而去真正的體會生活中處處有合作及合作的樂趣。

2、隨時記錄、定期總結，不斷鼓勵。平時注意觀察學生的一言一行，對其在校表現進行隨時記錄。同時通過家訪、家校聯系平臺、家長會等形式，及時全面了解學生在家的表現，定期總結表揚一些同學的好人好事。并且在教室內設立榮譽角，對表現好的或做了好事的學生獎勵紅星，作為在學期末評優時判斷是否符合“三好學生”的條件之一。這樣來鼓勵學生在學習上奮發向上，不斷進步。

總之，品德與社會課的教學，應注重情感性和實踐性的統一，真正地做到“激真情、明是非、導實行。”讓學生在思想道德上去感悟和體驗，使自己的品德教育在課堂學習和社會實踐活動中去不斷的豐富和發展，從而逐步養成良好的道德行為習慣。

第五篇：品德與社會評課稿（推薦）

品德與社會評課稿

老師執教的《我有一雙明亮的眼睛》；《不亂扔垃圾》；《遠離危險》幾節課。下面我就說一下觀看這幾節課后的一些小感想。首先，《我有一雙明亮的眼睛》這一節課，這一節教師準備充分，形式多樣。學生學有所得，受益匪淺，既提高了認識，又學會了技能。整個教學設計很有特色，符合學生的年齡特點，貼近學生生活，創造性地得用教師本身，效地開發和利用社會教育資源，提高了教學效益。在活動過程中教師啟發引導到位，課堂十分活躍，學生主動參與，樂于探究，學得輕松愉快，真正做到感情真、體驗深、目標明。充分體現出以學生為主體、以生活為基礎、以科學為依據、以活動為主線的教學特征，突出了新課程的理念，讓人耳目一新。

活動目標在整個活動中體現得很好，全部活動都圍繞著目標在開展，每個小活動的目標都清楚、明確，且相互銜接得十分流暢，力圖讓學生去感受、理解眼睛的重要性和科學的用眼方法，糾正不良的用眼習慣等；在活動過程中，開放性地利用教材，并有針對性地將之與有關資料結合，擴展了教學內容。如將教材與反映全國、全省和東營市的中小學生視力情況的數據結合，與班上視力不良學生的人數結合，有利于拉近視力問題和學生的距離，加深教學內容的現實感、緊迫感；注意歸納學生的知識和經驗，讓學生能夠掌握要領。如在和學生談論了預防近視的話題后，用一首朗朗上口、容易記憶的兒歌巧妙地把要點加以總結；重視實際地提高學生必要的技能，而不是停留于口頭議論。如別開生面地和學生共同動現場面對面地指導，讓學生明確了做眼保健操的程序和動作要求；注意把課上課下連接起來，而不是認為上完課就是活動的終結。

其次，《不亂扔垃圾》一些想法。聽了張老師的這節課真是讓我受益非淺,整堂課給人的感覺就是干凈、利落、有趣。首先在導入上張老師利用自己的家鄉榮成的美麗風光帶給大家一種精神享受,然后又利用被污染后的畫面讓大家通過對比的方法來感受垃圾帶來的危害;繼而讓學生思考應怎樣處理垃圾/處理垃圾的方式可分為三種：可回收垃圾／不可回收垃圾/有毒有害垃圾．在這一環節中教師充分調動了學生的思維能力，隨后在生活廷伸這一環節中，張老師讓學生把生活中的垃圾分類，送回各自的家，調動了學生的動手動腦的能力，在活動中對于有些學生難以理解的問題及時點撥，讓學生輕松學會了新知．在談論了以上話題后張老師也用一首兒歌把重點加以總結；讓學生更容易讓住亂扔垃圾的危害和愛護環境的重要性．

本節課李老師通過新的授課方式讓學生自己提出問題后，自己研究自主交流，教師適時點撥的新型教學理念讓學生切身體會到遇到危險時應怎樣遠離如果在避免不了時應如何自救，這節課合理有趣激發了學生的學習興趣．