第一篇:一切都在不斷地發展變化之中
一切都在不斷地發展變化之中,人要發展,社會要發展。人的發展決定著社會的發展,社會的發展又直接影響著人的發展。只有高度發展、高度文明的社會才能使每一個人得到最 充分最全面的發展,也只有全面發展了的人才能更好地推動社會的發展。一棵樹不能改變 氣候,但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會,但全體社會成員的共同努力則可以改變 社會。我們現在要構建和諧社會,就需要全體社會成員的共同努力。上下一心,眾志成城,和諧社會就會很快到來。從中央到地方,從高層到基層,從社會團體到每一個人,都有切實 的舉措,那么和諧社會就會成為現實。涓涓細流匯成江河,各個部分努力的結果,就是社會 整體的發展。每一個人的努力,每一個人的發展可以促進社會的發展,反過來說,社會的 發展又為人的發展創造了條件。經濟發展了,每個人都可以接受優質教育,每個人的才能都 可以得到充分的發揮,每個人都可以得到最全面的發展。西部地區經濟欠發達,很多人不能 接受教育,很多人得不到較好地發展,生產力就得不到提高。很明顯,是社會的落后限制了 人的發展,人得不到發展,社會也就相應地落后。也就是說,只有社會發展了,人才能得到 更好地發展。人的發展與社會的發展是相互制約、相互促進的。構建和諧社會就是為每一 個人的發展創造最有利的條件,每一個社會成員的努力,充分而全面的發展,也就為和諧社 會的構建作出了貢獻。人的發展與社會的發展是如此,人的和諧與社會的和諧也是如此。一個社會要和諧,一個國家,一個地區,一個人也要和諧。小和諧構成大和諧,大和諧促進 小和諧,和諧是人與社會共同發展的目標,和諧才能更好地發展。和諧就是矛盾的統一,和 諧就是平衡,和諧就是中庸之道,和諧就是科學發展觀,和諧才具有親和力,和諧才有活力,和諧才能可持續發展。全體社會成員共同努力,不斷消除那些不和諧的因素,創造和諧的一 切,那么和諧社會就會如期而至。人的和諧,就是冷靜與熱情同在,就是剛柔相濟,德威 并存,就是身心俱健,活力四射。社會的和諧,就是全體社會成員共同進步,就是各地區、各區域共同發展,就是每一項事業可持續發展。讓人和社會都和諧,讓社會與人齊發展。補 充 作為“90”后的一代,社會,在我們的心目中是什么樣的呢?是每隔 20 秒就可以看到的 隨地吐痰的陋習,是公車上無視老弱病殘的眼神,是商場里假冒偽劣產品的泛濫,還是越來 越動蕩不安的社會環境? 其實,社會的狀況如何決定于每一個公民,決定于他
第二篇:一切都在不斷地發展變化之中
一切都在不斷地發展變化之中,人要發展,社會要發展。人的發展決定著社會的發展,社會的發展又直接影響著人的發展。只有高度發展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發展,也只有全面發展了的人才能更好地推動社會的發展。
一棵樹不能改變氣候,但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會,但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現在要構建和諧社會,就需要全體社會成員的共同努力。上下一心,眾志成城,和諧社會就會很快到來。從中央到地方,從高層到基層,從社會團體到每一個人,都有切實的舉措,那么和諧社會就會成為現實。涓涓細流匯成江河,各個部分努力的結果,就是社會整體的發展。
每一個人的努力,每一個人的發展可以促進社會的發展,反過來說,社會的發展又為人的發展創造了條件。經濟發展了,每個人都可以接受優質教育,每個人的才能都可以得到充分的發揮,每個人都可以得到最全面的發展。西部地區經濟欠發達,很多人不能接受教育,很多人得不到較好地發展,生產力就得不到提高。很明顯,是社會的落后限制了人的發展,人得不到發展,社會也就相應地落后。也就是說,只有社會發展了,人才能得到更好地發展。
人的發展與社會的發展是相互制約、相互促進的。構建和諧社會就是為每一個人的發展創造最有利的條件,每一個社會成員的努力,充分而全面的發展,也就為和諧社會的構建作出了貢獻。
人的發展與社會的發展是如此,人的和諧與社會的和諧也是如此。一個社會要和諧,一個國家,一個地區,一個人也要和諧。小和諧構成大和諧,大和諧促進小和諧,和諧是人與社會共同發展的目標,和諧才能更好地發展。和諧就是矛盾的統一,和諧就是平衡,和諧就是中庸之道,和諧就是科學發展觀,和諧才具有親和力,和諧才有活力,和諧才能可持續發展。全體社會成員共同努力,不斷消除那些不和諧的因素,創造和諧的一切,那么和諧社會就會如期而至。
人的和諧,就是冷靜與熱情同在,就是剛柔相濟,德威并存,就是身心俱健,活力四射。社會的和諧,就是全體社會成員共同進步,就是各地區、各區域共同發展,就是每一項事業可持續發展。讓人和社會都和諧,讓社會與人齊發展。
□ 和諧則是人對自身與社會、自然的進一步認識,其實溝通也是和諧的一個組成部分。和諧是民族文化的一部分,儒家的“仁愛”、“仁義”,墨家的“兼愛”、“非攻”,道家的“雞犬相聞,老死不相往來”,以及陶淵明的《桃花源記》等傳統文化中,都蘊涵著和諧的思想。一個中學生要想真正體味和諧,就要先從體驗社會和人生開始。
第三篇:不斷地整合人力資源
不斷地整合人力資源 在二十一世紀,最重要的資源不是資金,不是土地,而是人力資源。每一個成功的人士,都有非常豐富的人力資源,他們都認識非常多的更加成功的人士,全世界最成功的人,一定都有最好的人際關系,跟全世界最頂尖、最有財富的人交往。
他們了解人才是最大的資源,在企業當中,人才更是最大的資源,每一個成功的企業家一定都會告訴你,所有的事情都是他們的組織做出來的。
鋼鐵大王安德魯卡耐基曾經說過:“你可以拿走我所有的資產,只要留下我的人才,四年之后,我還是會成為鋼鐵大五,還是會成為世界首富。”可見,人力資源是多么的重要。
一般人都在運用自己的力量,成功者都是運用別人的力量,永遠是借力使力才會少費力,你說是嗎?
不斷地整合人力資源,隨時隨地結交新的朋友,隨時隨地幫助別人,當你需要他們幫助的時候,他們就來幫助你。
永遠要保持付出的心態,而不是獲得,惟有付出,才能不斷結交新朋友、真誠的朋友,你要持續不斷地付出,才能得到別人的共鳴,別人才會認同你。當他們對你產生信賴感,當他們認同你,他們才會愿意幫助你一起達成對社會有貢獻的目標。
當你對社會有貢獻的時候,宇宙法則也自然會回饋給你,無論是在精神上、物質上、心靈上或是人際關系上。
第四篇:家鄉發展變化
家鄉發展變化
【摘要】:進入新世紀以來,黨和國家號召進行社會主義新農村建設,家鄉建設取得了一系列的可喜成績。但是事物的發展都具有兩面性,我們要對其進行全面的認識就對其進行全面的實踐調查。因此進行社會實踐調查對我們當代大學生來說是十分重要的。國家出臺的“三農”政策讓農村人民的生活有了質的提高。當全國人民在沐浴著社會新風尚的陽光,那么建設怎么樣的新農村、怎么樣建設好新農村是我們大家必須思考的問題。作為一名農村大學生,通過假期的實踐調查,我對新農村建設的政策有了深入的了解,對新農村建設的幾個方面也 有了近距離的認識。
【關鍵詞】:新農村 村容村貌 醫療衛生 中小學教育
引言:通過親身體驗讓自己更進一步了解社會、了解基層、了解家鄉的發展,并通過這次實踐,找出自己的不足和差距所在,為今后走出校門,踏進社會創造良好的條件。研究方法:通過走訪調查了解村民的收入情況、教育狀況。研究對象:江蘇省啟東市久隆鎮久西村村民
一、國家新農村建設政策
建設社會主義新農村的目標并不是最近才提出來的。有關文獻資料表明,上世紀50年代,我國制定國民經濟發展“二五”和“三五”計劃時,就曾提出過“建設社會主義農村”的問題。改革開放以來,至少在1982年、1983年和1984年的三個中央1號文件、1987年中央5號文件和1991年中央21號文件中都出現過這一提法或基本相同的提法。
2005年10月,中國共產黨十六屆五中全會通過《十一五規劃綱要建議》,提出要按照“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的要求,扎實推進社會主義新農村建設。但必須看到,這次十六屆五中全會提出建設社會主義新農村,其背景和內涵與以前相比有很大不同,可以說有著鮮明的時代特征和非同尋常的重大意義。
生產發展,是新農村建設的中心環節,是實現其他目標的物質基礎。建設社會主義新農村好比修建一幢大廈,經濟就是這幢大廈的基礎。如果基礎不牢固,大廈就無從建起。如果經濟不發展,再美好的藍圖也無法變成現實。
生活寬裕,是新農村建設的目的,也是衡量我們工作的基本尺度。只有農民收入上去了,衣食住行改善了,生活水平提高了,新農村建設才能取得實實在在的成果。
鄉風文明,是農民素質的反映,體現農村精神文明建設的要求。只有農民群眾的思想、文化、道德水平不斷提高,崇尚文明、崇尚科學,形成家庭和睦、民風淳樸、互助合作、穩
定和諧的良好社會氛圍,教育、文化、衛生、體育事業蓬勃發展,新農村建設才是全面的、完整的。
村容整潔,是展現農村新貌的窗口,是實現人與環境和諧發展的必然要求。社會主義新農村呈現在人們眼前的,應該是臟亂差狀況從根本上得到治理、人居環境明顯改善、農民安居樂業的景象。這是新農村建設最直觀的體現。
管理民主,是新農村建設的政治保證,顯示了對農民群眾政治權利的尊重和維護。只有進一步擴大農村基層明主,完善村民自治制度,真正讓農民群眾當家做主,才能調動農民群眾的積極性,真正建設好社會主義新農村。
建設社會主義新農村,是貫徹落實科學發展觀的重大舉措,是確保我國現代化建設順利推進的必然要求,是全面建設小康社會的重點任務,是保持國民經濟平穩較快發展的持久動力,是構建社會主義和諧社會的重要基礎。
二、村容村貌變化
經過這些年的大力建設,村容村貌有了明顯的改觀。由于受各方面的影響,以前馬廠村布局不合理。村里道路彎曲不直,沒有一條正規大道,在加上村民房屋建設的高低不平,直接影響了村莊的形象。為了進一步改善群眾的居住環境,村兩委積極籌措資金300萬元,塑造新形象,村“兩委”成立了規劃組,他們通過精心規劃、科學決策,制訂了“五通、四改”的目標(即:電、通路、通水;通廣播電視、通郵政電信;改院、改廁、改廚;改圈),推動以潔凈“田園、水源、家園”為主要內容的村容村貌整治工作。針對墻壁上的“牛皮癬”、亂扔果紙籌雜物和亂堆亂放的現象,村“兩委”制訂了制度,配齊相應的設施,村里聘請了15名保潔工對村莊大街小巷進行清理;還通過村廣播進行宣傳教育,引導群眾了解日常衛生意識,倡導科學衛生習慣,養成科學衛生方式。同時對村中路名進行規范命名,在村口豎起村莊街道示意圖,在路口、街口豎立路牌、街牌等等。通過深入開展村莊整潔工作,即亮化、美化、綠化了環境,也增強了群眾的衛生意識和文明意識,促進了村容整潔。目前,已新修水泥路面3680米,鋪設自來水管道10000米,90%的農戶用上了安全潔凈的自來水;開挖下水管道近2600米,改造民居統一門前72戶,主干道兩側民居達到了整齊統一;栽植各種果樹、風景樹3500多棵,全村綠化率達到31%,安裝高標準路燈50余盞,建設知青球場一個,安裝健身器材12套,實現農村沼氣“一池三改”120戶。廣播、有線電視信號覆蓋全村,家家戶戶都裝有有線,95%以上的村民安裝了電話,5%以上裝有寬帶網絡。
在調查過程中,還特意抽出一天體驗環衛工人的生活。以前村里衛生混亂,加之無人管
理,導致隨處可見大大小小的垃圾堆,更有氣急敗壞的村民在家門口的垃圾堆旁寫上罵人的標語來制止亂扔者,但是適得其反。這幾年,村委會統一管理,設立專門的垃圾回收站,并入縣里的垃圾管理站,并在街道兩旁每隔20米設立一個垃圾桶。同時,成立環衛部門,雇傭賦閑村民定期打掃街道,回首垃圾,既保證了村里的衛生,有是的閑暇的人可以通過自己的勞動獲得一定的收入。
三、醫療衛生
建立農村醫療保障體系是一項社會公共事業,政府應該承擔重要責任;在農村經濟發展滯后和農民收進水平偏低的現實條件下,也只有依靠政府加大投進才可能有效實施這一事業。衛生醫療事業本是公眾服務事業,政府對其必要的投進是理所當然的事。然而近些年由于指導思想的原因,國家對合作醫療沒有明確的籌資政策,各級財政對合作醫療也沒有明確的支出項目,財政對農村合作醫療的投進僅僅是象征性的。我國一直以來在醫療保障方面的支出明顯不足,中心政府對農村醫療保障制度的財政支持嚴重缺乏。
但是在2006年全市各區分批次開展了新型農村醫療體系的建設,由區財政、市財政共同補貼,每位農民每年只需交10元,即可享受醫療保險。
而在2008年本市開始推廣養老保險制度,該村積極響應,大力宣傳保險的相關內容以及利民政策,鼓勵村民參加養老保險。養老保險的基本原則是,60歲及以上的老年人可按年齡的大小來交相應的保險費,就可以在此后的每個月獲得一定的小額補貼,一直到其死亡,若死亡后繳納的費用還未返還完,則全數退還與余下的費用。另外,70、80、100歲的老人,可獲得每月20、50、100元不等的額外高齡補助。該政策得到了村民的廣泛擁護,到年底時,全村老人基本都參加保險。
這一惠民政策為農民解決看病難、看病貴的問題帶來了切切實實的好處。
四、中小學教育改善
隨著九年義務教育實施,國家對農村中小學投資力度加大,農村中小學教育現狀比以前有所改善,農村中小學的整體面貌已發生了巨大的變化。
由于存在諸如教育經費短缺,師資水平不高,應試教育制度依舊,學生自身素質低以及生源不斷流失等問題,導致農村中小學教育狀況一直令人擔憂。經過多方努力,相鄰村莊達成協議,共同出資組建一所高質的中小學。
學校建設首先是在校舍上,基本上改為教學樓,寬敞明亮,為學生提供了更為優良的學習環境;其次是教學的硬件設施上,擁有配套的全新桌椅,圖書、文體器材、各種教學儀器
也有相應的配備;第三是在學校的師資隊伍有所壯大。
為了使村民的精神文化與物質財富同時富裕起來,村里常舉辦一些豐富村民精神和頭腦的文化活動。近年來,村里還利用一些多余的收入進行全民運動設施的改造,建立了不少健身設施,還修建了一個籃球場地和多個乒乓球臺。村里還經常為村民放映電影,內容豐富多彩,教育意義的效果也十分好。
本次社會實踐活動中,我學習了解了許多國家出臺的關于扶持農村發展的政策,也通過社會實踐活動,了解了新農村建設以來農村生活的巨大變化。同時也了解了新農村現在的面貌和農村的生活情況。在了解了這些情況后也通過自己的思考提出了一些淺薄的見解,有些吹毛求疵地提出了一些新農村建設中的問題。當然就像采訪過程中幾乎所有人都會說的一句話,“總體的還是好的,比以前還是強多了”。新農村建設以來,在國家政策的扶持下,各級鄉政府還是為農村的發展做出了巨大貢獻的,要不然我們也無法看到今天的成果。
總結:作為一個在校大學生,能夠在農村中參加社會實踐,深入到農村基層,這對我以后的人生道路來說是一筆寶貴的財富。通過這次活動,我既開拓了眼界,增長了知識,鍛煉了能力,而且還豐富了許多工作和生活上的經驗,自己的認識和理論水平也明顯有了較大提高,也讓我對以后的生活和工作充滿了信心,我會用飽滿的熱情去迎接即將到來的大學新學期的生活和未來的挑戰。加油!
【參考文獻】:
[1]《科學發展觀百科辭典》 [2]《農村醫療保障制度研究》
第五篇:梅州發展變化
梅州發展變化
此次參觀考察了客家公園—東山教育基地—歸讀公園,使我不得不感慨于梅州發展之快,變化之大。在參觀過程中,我深刻地感受到了梅州崇文重教的客家傳統和濃厚的文化藝術氛圍,并為意蘊深厚、別具特色的客家文化所吸引。客家公園位于梅州城區東山小溪唇,其中的廣東客家博物館將通過 收藏、研究、展示客家歷史文物史料,逐步發展成為客家文化研究和傳播的中心。客家公園的建成,成為內地規模最大的集中展示客家文化之大成之地。公園設計濃縮客家文化精髓,其整體構思以客家文化為體系,以客家博物館為核心,通過遷徙、教育、倫理、民俗、農耕等多個不同內涵的主題景區,集中展現客家文化之大成。規劃建設項目主要包括客都文化廣場、客家博物館、黃遵憲紀念館、客家風情游覽活動場、客家民俗文化展覽等30多個景點。
東山教育基地是梅州市委、市政府深入實施“文化梅州”發展戰略的重點建設項目,分成教育功能區、文化功能區和市政功能區三部分。教育功能區由東山中學、梅州市職業技術學校和梅州市藝術學校組成,文化功能區由東山書院、“世界客都”城標、“亮勝客家藝術中心”、廣東漢劇院、市山歌劇團、院士廣場、劍英圖書館等組成,市政功能區由唐屋公共服務區、40米大道、院士廣場南18米道路、院士廣場北24米道路、東堤路延伸段、親水公園、新東山橋、東山書院兩側和秀蘭大橋兩側綠化等組成。在東山教育基地范圍內的五條道路分別命名為“學子大道”、“書山路”、“學海路”、“梅香路”和“書香路”,這些頗具書香氣息的道路名稱給教育基地增添了一份神韻。
歸讀公園在廣東省梅州市城區,位于梅城江南東片沿梅江西岸從東山大橋至馬鞍山七孔閘之間。公園分五個主題文化區,五座園林建筑分別以梅州歷史文化名人命名為逢甲書屋、芷灣翰墨、公度詩廊、劍英弈臺、風眠畫苑。公園內分散布置了十四組雕塑,分別體現梅州客家崇文重教、華僑之鄉、足球之鄉、客家民俗、客家婦女風貌等主題。在歸讀公園的入口處,一個由原全國政協副主席葉選平題字雕刻的“歸讀公園”巨石格外搶眼。據了解,“歸讀”兩字緣于葉劍英元帥著名詩句“會當再奮十年斗,歸讀陰那梅水濱”,用以寄語梅州莘莘學子潛心讀書、立志成才,客家四海鄉賢歸讀故里、奉獻家鄉的美好愿景。
從這次參觀考察的情況來看梅州的發展變化:建市二十幾年來,跟著改革開放的步伐,梅州可以說是舊貌換新顏,無論是經濟發展,還是文化建設方面,都發生了翻天覆地的變化,人們的生活環境也有了很大的改善。從經濟層面上看,這三個人文景區的建設是梅州成功運用綠色崛起發展戰略的重要體現,是科學發展觀結合梅州發展的實際情況的一個有效的實踐探索;而從文化層面上看,梅州十分崇文重教,文化底蘊深厚,這是此次參觀考察給我最直觀、最強烈的感受;而從生態環境的方面看,這三個人文秀區的建成使梅州的發展環境有了質的提高,同時也是梅州超越傳統工業化粗放型的發展道路,堅持建設生態梅州、堅持可持續健康發展的體現。