第一篇：宜昌市2014屆高三年級第二次調(diào)研考試

宜昌市2014屆高三年級第二次調(diào)研考試

文科綜答案

政治參考答案：

命題人：劉悝審題人：馬明貴 汪葵 趙偉 覃世平王強

12.A 13.D 14.D 15.B 16.C 17.C 18.D 19.C 20.B 21.B 22.A23.A

38（1）材料一反映的經(jīng)濟問題：2012年，中央國有資本經(jīng)營收入在央企利潤中占比較低，（1分）用于民生支出較少（1分），國家、企業(yè)、個人三者分配關(guān)系還不協(xié)調(diào)。（2分）

經(jīng)濟依據(jù)：①生產(chǎn)決定分配。隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，國企利潤的提高，國有資本收益上繳財政比例應(yīng)隨之增加（2分）②分配是連接生產(chǎn)和消費的橋梁。提高上繳比例，加大民生支出，有利于理順國家、企業(yè)、個人三者間的分配關(guān)系，促進生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高（3分）③財政收入是國家實行強有力宏觀調(diào)控的物質(zhì)保證。提高收益上繳比例，有利于增加財政收入，充分發(fā)揮財政在促進社會公平、保障民生方面的作用。（3分）④國有經(jīng)濟是由社會全體勞動者共同占有生產(chǎn)資料的公有制形式。提高國有資本收益上繳公共財政比例并更多用于保障和改善民生，是國企應(yīng)盡之義。（2分）

38（2）①實行村民自治，讓村民依法直接行使民主權(quán)利，管理村里的公共事務(wù)和公益事業(yè)。（3分）②由村民自己選舉當家人，村委會成員、村務(wù)監(jiān)督委員會成員由村民選舉產(chǎn)生。（2分）③通過村民會議等形式，讓村民參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理（2分）④成立村務(wù)監(jiān)督委員會，堅持村務(wù)公開，切實保證村民能夠監(jiān)督村干部和村委會工作（3分）⑤制定村民自治章程或村規(guī)民約，運用民主的方法來管理村里的日常事務(wù)。（2分）

39（1）①京劇藝術(shù)屬于我國傳統(tǒng)的民族文化，是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表。2分②弘揚京劇藝術(shù)，有利于繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，樹立文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文化。2分 ③弘揚京劇藝術(shù)，對研究中華文化和人類文明的演進，展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。2分

39（2）這種擔心是有一定道理的，因為 ①隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點，不同類型和風格的文化產(chǎn)品，可以共存共榮于文化市場。2分②流行文化，只要是人民大眾真正需要的，是先進的、健康有益的，它就會有市場；但它與傳統(tǒng)藝術(shù)不是此進彼退的關(guān)系。2分③真正有生命力的傳統(tǒng)藝術(shù)，只要能與時俱進，創(chuàng)新內(nèi)容和形式，就可以永葆文化魅力；2分④不面向廣大人民，不反映人民的利益和呼聲，不被人民大眾喜聞樂見，這樣的文化產(chǎn)品最終會失去市場。2分

39（3）①社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展，社會生活本質(zhì)上是實踐的。保護京劇藝術(shù)，必須立足于實踐需要，反映時代的變化和要求。4分②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。保護作為上層建筑和社會意識形態(tài)的京劇藝術(shù)，必須進行文化改革，使其適應(yīng)社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)，服務(wù)于先進生產(chǎn)力的發(fā)展。4分③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，創(chuàng)造了社會物質(zhì)財富和精神財富，是社會變革的決定力量。保護京劇藝術(shù)，必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。4分

文綜答案·第1頁（共4頁）

歷史參考答案

命題人：李明海

審題人：張春喜黃璞高志龍頭 余志青吳玉霞朱紅濤劉曉艷周焱煉曹紅

梅 肖運鵬邱劍姚冰

24.B 25.B 26.B 27.C 28.C 29.A 30.C 31.D 32.D 33.D 34.C 35.A

40.（25分）（1）特征：①專賣制度控制的范圍逐步擴大；②嚴厲打擊民間私營專賣品；③專賣收入成為政府財政的主要來源；④保護專賣制度的法律體系完備。

影響：增加政府財政收入，緩解統(tǒng)治危機；限制民間工商業(yè)發(fā)展，不利于社會轉(zhuǎn)型。（特點每點2分，8分；影響每點2分，4分）

（2）演變：由局部放開市場到謀求政府與商人合作擴大開放；謀求自由經(jīng)濟秩序的法制化、規(guī)范化；社會認知與社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。（每點2分，任意兩點給4分）

原因：①“經(jīng)世致用”學風的影響和推動②傳統(tǒng)專賣制度的弊端；③西方工業(yè)文明的入侵和中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動；④統(tǒng)治危機的不斷加深。（每點2分，任意三點給6分）認識：專賣制度和重商思想都是特定歷史時代的產(chǎn)物，是政府與市場關(guān)系的具體表現(xiàn)；處理政府與市場關(guān)系必須遵循時代發(fā)展的需要和社會發(fā)展的客觀規(guī)律；從唐宋到晚清，政府總是與民爭利的，總是利用政權(quán)的力量制定相應(yīng)政策限制民間經(jīng)濟發(fā)展的。（答對一點給2分，答對兩點給3分）

41.(12分)邊疆觀：領(lǐng)土邊疆和利益邊疆。（2分）

背景：經(jīng)濟全球化的發(fā)展推動經(jīng)濟邊疆的擴張；多極化趨勢下美國力圖建立單級世界，推行霸權(quán)主義；第三次科技革命，信息科技與航空航天技術(shù)的全面推動；以美國為首的西方宣傳普世價值觀的沖擊。（每點2分，任意三點給6分）

實質(zhì)：美國從國家利益出發(fā)，力圖建立世界霸權(quán)（2分）

立場：警惕西方國家利益邊疆的宣傳，堅定維護中國自身領(lǐng)土邊疆，合理構(gòu)建我國的利益邊疆。（每點1分，任意兩點給2分）

45.（15分）（1）門閥士族制度的衰落；中央集權(quán)的加強；官僚隊伍的擴大（冗官）（言之有理即可酌情給分）

（2）積極：資格之法體現(xiàn)了更為平等、開放的趨勢；有利于建立平穩(wěn)的選官秩序；促使官吏重視基層實踐；一定程度上限制了達官貴人子弟的過快升遷。消極：不利于選拔真正的人才；容易造成官吏不求上進、墨守陳規(guī)的精神狀態(tài)，助成保守政風。（言之有理即可酌情給分）

46.（15分）（1）黃宗羲認為一是國民應(yīng)有較高的素質(zhì)和寬大的氣度；二是學校應(yīng)該成為論政議政、判斷是非的輿論場所。鄭觀應(yīng)認為一是有學校、日報傳播信息和引領(lǐng)輿論；二是國民應(yīng)具有較高的個人素質(zhì)。（8分）

（2）有。兩人都反對專制、倡導(dǎo)民主。（3分）黃宗羲的思想萌發(fā)于明清之際資本主義萌芽的背景之下，他認為判斷是非的標準是學校（輿論）而非君主；鄭觀應(yīng)的思想是近代民族資本主義產(chǎn)生的結(jié)果，他主張“君民相維”，即君主立憲。（4分）

47.（15分）(1).日本國土面積狹小，國內(nèi)市場狹小，國民生存空間不足，需要擴張緩解壓力；日本資源缺乏，需對外擴張以掠奪資源；日本屬島國，多火山地震，生存發(fā)展條件受限，需拓展生存發(fā)展空間。(一點1分)

(2).爭奪東海豐富的油氣資源；希望擴張本國的領(lǐng)土；擴大日本在遠東地區(qū)的政治、軍事影響力；謀求政治、軍事大國的必然要求。（任意三點得6分）

應(yīng)堅持的原則：堅持“擱置爭議，共同開發(fā)”的大原則；堅持談判協(xié)商，力求和平方式解決爭端，但不承諾放棄使用武力的原則。（3分，其他言之成理亦可得分）

48.（15分）（1）變化：由完全否定西方的政治體制到部分肯定西方的政治體制。（3分）評價：張之洞政治主張變化體現(xiàn)了封建士大夫中的有識之士順應(yīng)了時代潮流；其變化的目的在于維護清政府的統(tǒng)治，挽救民族危亡、自強求富。（6分）

（2）時代背景：戊戌變法的失敗；清朝統(tǒng)治的危機；西方啟蒙思想的傳播；中國資本主義的一定發(fā)展。（6分。前二點是必答點，后二點只要答出任意一點即可得2分，但總分不得超過6分）

36．答案：（1）從氣溫方面看：辛菲羅波爾的年平均氣溫比切爾尼戈夫高（2分）。辛菲羅波爾的氣溫年較差比切爾尼戈夫小，辛菲羅波爾為21．7℃，切爾尼戈夫為25．8℃（2分）。

從降水方面看：辛菲羅波爾的年降水量比切爾尼戈夫少，辛菲羅波爾年降水量為505mm，切爾尼戈夫為601mm（2分）。辛菲羅波爾比切爾尼戈夫降水季節(jié)變化小。（2分）

（2）答案：合理規(guī)劃土地；建立科學耕作制度；大力營造農(nóng)田防護林；采取保土輪作、套種、少耕、免耕等辦法；充分發(fā)揮耕作措施與林業(yè)措施相結(jié)合的群體防護作用。（任答四點得8分）

（3）低壩：利：減少淹沒損失；對環(huán)境影響較小；投資較小；潰壩風險小。（任答2點得4分）弊：調(diào)節(jié)作用較高壩弱。(2分)。其他答案合理即可得分。高壩與之相反。（2分）

37．（1）答案：太行山西側(cè)為黃土高原，東側(cè)為華北平原，存在巨大地勢反差，河流落差大，流速快；該地為溫帶季風氣候，夏季多暴雨，短時間內(nèi)河流流量大，侵蝕能力強；太行山巖層為相對松軟的沉積巖，抗侵蝕能力較差。故河流橫切了太行山主脈（每點2分，計6分）

（2）答案：①、太行山脈是華北平原向西往來遷移，溝通交流的地理障礙，陘是人們選出的最不險，最易通行的線路；

②、井陘位于太行山中麓，地形相對和緩，修建交通運輸線路難道較小，成本較低； ③、井陘是山西中部到達華北平原和海岸的最近通道；

④、井陘連接石家莊和太原兩個省會城市，客貨運輸量大，對交通運輸?shù)男枨罅看螅?/p>

現(xiàn)代交通線與井陘大致重合實現(xiàn)了距離最近，工程難度最小，工程成本、運營成本最低，運輸效益最高。（每點2分，計8分，只回答最后的一句話最多得4分）

（3）答案：①山西資源型企業(yè)用開采地下礦產(chǎn)資源積累的資金開發(fā)地上的旅游資源，這一“地下轉(zhuǎn)地上，黑色變綠色”的轉(zhuǎn)變，不僅推動了旅游產(chǎn)業(yè)自身的轉(zhuǎn)型升級，而且實現(xiàn)了資源型企業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，由單一依靠煤炭向多元化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)展，具有綜合效益；

②旅游業(yè)的發(fā)展將山西豐富的人文、自然旅游資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，成為當?shù)匾粋€新的經(jīng)濟增長點；

③資源型企業(yè)的大量投資，有利于加快基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，增加就業(yè)機會，并強力拉動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；

④資源型企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展旅游業(yè)，有利于改善當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，是對當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的一種補償和回饋；

⑤資源型企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展旅游業(yè)，有利于工業(yè)文化與旅游的融合，有利于人們增長知識、陶冶情操、提高人們的整體素質(zhì)（任答4點得8分）

42、（1）答案：為避免游客過多涌入武漢大學校園，造成對武漢大學師生正常學習和工作秩序的沖擊。（2分）

（2）答案：武漢大學櫻花節(jié)比安福寺桃花節(jié)接待游客數(shù)量要大很多。（2分）

原因：武漢大學櫻花節(jié)知名度更高；依托武漢市，櫻花節(jié)比桃花節(jié)的接待能力更強；武漢大學周邊旅游資源集群與組合狀況更優(yōu)。武漢交通條件更好，距離客源市更近。

（每點2分，任答3點得6分。其他答案合理即可酌情給分）

43、答案：

啃食農(nóng)作物、牧草及林木，危害農(nóng)林牧業(yè)生產(chǎn)；在地下打洞，危及沿湖防洪大堤等工程安全；加劇土地荒漠化；傳播疾病，危害人類健康。（任寫三點，6分）

利用地理信息技術(shù)等手段加強鼠災(zāi)檢測；改善災(zāi)區(qū)的生態(tài)環(huán)境，利用天敵滅鼠；采用藥物滅鼠；修建防鼠墻等。（任寫二點，4分）

44、答案：

空氣穩(wěn)定、風力較弱（2分），不利于污染物質(zhì)的擴散（2分）；近年來隨著宜昌城市建設(shè)和工業(yè)生產(chǎn)，大量汽車尾氣的排放（2分），工業(yè)生產(chǎn)的廢氣（2分）以及城市建筑工業(yè)和道路的揚塵（2分）使城市懸浮物增加，直接導(dǎo)致了霧霾的增加。

學校可調(diào)整或暫停學生室外體育活動。（2分）

第二篇：深圳市2014屆高三年級第二次調(diào)研考試

深圳市2014屆高三年級第二次調(diào)研考試

文科綜合 政治

24．某國企上市后，從2001年到2013年，資產(chǎn)總額、營業(yè)收入、利潤總額分別增長了20倍、17倍和25倍，成功闖出了一條國有企業(yè)的市場化之路。材料表明，國企上市 ①能夠以股息方式返還股東出資②有利于國企內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)的完善

③能夠增強國有經(jīng)濟的主體地位④其公司財務(wù)必須向全社會公開

A．①⑦B．③④C．①③D．②④

25．右邊理財“金字塔”告訴我們

①購買基金屬于穩(wěn)健性理財方式

②一般來說，投資理財?shù)氖找媾c風險呈正相關(guān)

③在追求穩(wěn)健收益的條件下，構(gòu)建合理的理財“金字

塔”

④理財?shù)穆窂奖厝皇菑幕A(chǔ)層到保值層、再到增值層

和投機層

A．②③B．①④

C．①②D．③④

26.“榨菜指數(shù)”反映的是榨菜銷售量與農(nóng)民工的流

動趨勢存在巨大的相關(guān)性。如從2007年到2011年，涪陵榨菜在珠三角地區(qū)的市場份額從49％一路跌破30%，與此對應(yīng)的，是珠三角地區(qū)勞動密集型企業(yè)轉(zhuǎn)移和農(nóng)民工的快速流出。珠三角“榨菜指數(shù)”下跌的深層次原因是

A．榨菜需求量引發(fā)人力資源的配置和流向

B．農(nóng)民工就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變，積極自主創(chuàng)業(yè)

C．市場銷量下降，生產(chǎn)規(guī)模縮小

D．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式

27．習近平主席訪問印度尼西亞時提出，中國愿同東盟國家加強海上合作，發(fā)展海洋合作伙伴關(guān)系，共同建設(shè)21世紀“海上絲綢之路”。構(gòu)建“海上絲綢之路”，是基于

A．我國全面提高了開放型經(jīng)濟水平

B．積極參與國際經(jīng)濟合作與競爭的客觀需要

C．對外開放需要堅持獨立自主、自力更生的原則

D．經(jīng)濟全球化使世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡

28．我國不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，努力實現(xiàn)從“管理”到“治理”的轉(zhuǎn)變。管理的主體是政府，治理的主體還包括社會組織和個人。從“管理”到“治理”的變化

A．使管理的主體都具有了行政權(quán)力

B．意味著政府削弱管理、強化服務(wù)

C．有助于擴大人民民主、實現(xiàn)社會正義

D．有利于政府職能的縮小，人民權(quán)利的擴大

29．聯(lián)合國安理會2014年3月15日就美國起草的、有關(guān)烏克蘭問題的決議草案舉行投票表決，俄羅斯投了反對票，中國投了棄權(quán)票，決議草案未通過。這表明

①我國按照自己的意志處理外交事務(wù)②聯(lián)合國安理會是聯(lián)合國的行政機構(gòu) ③中國支持聯(lián)合國的各項工作④聯(lián)合國安理會實行“大國一致”的原則

A．①③B．②④C．②③D．①④

．為了提高在亞太地區(qū)的影響力，美、俄、日、印等諸多大國都構(gòu)思著本國的武器棋局，幾乎都將2020年作為發(fā)展武器、列裝武器和部署武器的一個“節(jié)點”。這說明

A．國家間的共同利益是彼此合作的基礎(chǔ)

B．競爭、合作與沖突是國際關(guān)系的基本內(nèi)容

C．和平和發(fā)展是當今時代的主題，當今世界仍很不安寧

D．兩極格局依然存在，世界多極化的發(fā)展趨勢不可逆轉(zhuǎn)

31．臺灣的不少路名，關(guān)鍵字都出自“四書”“五經(jīng)”，如“仁愛路”、“忠孝路”、“信義路”等。以儒家文化為代表的中國傳統(tǒng)文化是兩岸同胞共有的名片。路就是一面鏡子，“禮”在路上。這表明

①文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點

②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

③海峽兩岸對中華傳統(tǒng)文化具有強烈的認同感

④傳統(tǒng)思想對社會和人的發(fā)展起健康引領(lǐng)作用

A．①②B．①③C．②④D．③④

32．全國政協(xié)委員梁曉聲自20世紀90年代后期轉(zhuǎn)向非虛構(gòu)寫作，從社會小切口觀察、思考轉(zhuǎn)型社會的生態(tài)。他說：“作家應(yīng)該手握兩支筆，一方面寫文學作品，一方面對社會發(fā)言”。這說明

①文學創(chuàng)作要適應(yīng)新情況、回答新問題②文化創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力和源泉 ③文學創(chuàng)作要增強社會責任感④非虛構(gòu)作品是人民大眾喜聞樂見的A．①③B．②④C．②③D．①④

33．近年來，不少干部陷人了網(wǎng)絡(luò)問政的誤區(qū)，認為有了網(wǎng)絡(luò)，在辦公室點點鼠標．社情民意就盡收眼底。上網(wǎng)，盡管只隔了一個屏幕，但還是有距離；上門，群眾和干部才是真正的零距離互動。這里強調(diào)的是

A．任何事物都是優(yōu)點和缺點的統(tǒng)一

B．要深入社會實踐，重視調(diào)查研究

C．要用綜合的思維方式認識事物

D．矛盾的特殊性寓于普遍性之中

34．右圖“贏”蘊涵的哲理是

①要樹立正確的思想意識，促進事物的發(fā)展

②要在不斷超越歷史條件中實現(xiàn)人生價值

③事物的量變過程就是事物的質(zhì)變過程

④事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展

A．①④B．②④C．③④D．①②

35．有一位先哲說：“人的眼睛是由黑、白兩部分組成的，可是為什么要讓人只通過黑的部分去看東西呢？因為人生必須透過黑暗，才能看見光明。”這句話

A．認為世界的本原是精神

B．是相對主義和詭辯論的表現(xiàn)

C．告訴我們要用矛盾分析法觀察世界

D．強調(diào)事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性與曲折性的統(tǒng)一

政治參考答案

一、選擇題（48分）

二、非選擇題（52 分）

36.[6 分]（1）①圖 1 表明 2004 年以來，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值、國家財政收入、居民收入均呈現(xiàn)高速增長的勢頭；（1 分）國家財政收入的增速一直高于國內(nèi)生產(chǎn)總值的增速；（1 分）居民收入增速基本低于國內(nèi)生產(chǎn)總值的增速，遠遠低于財政收入的增速。（1 分）

②圖 2 表明 2004 年以來，我國基尼系數(shù)一直偏高（1 分），居民收入差距較大（1 分）。

③圖

1、圖 2 共同反映我國收入分配結(jié)構(gòu)不合理，急需加強收入分配制度的改革。（1 分）

[8 分]（2）材料一中居民收入分配存在的主要問題是：居民收入增速低于國內(nèi)生產(chǎn)總值及財政收入的增速，居民收入差距大。為此，我們應(yīng)該：

①通過財稅制度改革，促進經(jīng)濟發(fā)展，增加居民收入。（3 分）

②通過優(yōu)化財政支出結(jié)構(gòu)，提高居民收入在國民收入分配中的比重，努力實現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟發(fā)展同步。（3 分）

③再分配更加注重公平。加大再分配調(diào)節(jié)力度，健全以稅收、轉(zhuǎn)移支付等為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機制，著力解決收入分配差距較大的問題。（2 分）

（考生從其他角度回答，切合題意，言之有理，可酌情給分）

[16 分]（3）①社會存在決定社會意識。（3 分）我國經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況決定了必須出臺相應(yīng)的財稅體制改革政策。（1 分）

②社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。（3 分）我國財稅體制改革出臺的一系列政策，有利于推動經(jīng)濟社會發(fā)展。（1 分）

③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，（3 分）決定了必須實施財稅體制改革，以推動生產(chǎn)力的發(fā)展。（1 分）

④改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展（2 分），是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力（2 分）。所以，我們要進行財稅體制改革。

37.[12 分]（1）中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。（3 分）①中國特色社會主義制度是中國發(fā)展進步的根本制度保障。（2 分）

②中國特色社會主義制度，堅持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟制度以及各方面體制機制等具體制度結(jié)合起來，3分）③堅持把國家層面的民主制度同基層民主制度有機結(jié)合起來。（2 分）

④堅持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機結(jié)合起來，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢。（2 分）

（如果考生僅回答出“人民民主專政的國家制度、人民代表大會制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層民主制度”這五個制度，則每個制度給 1 分）

[10 分]（2）①學習和宣傳社會主義核心價值觀，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。（2 分）

②發(fā)揮大眾傳媒強大的傳遞功能，傳播正能量。（2 分）

③加強思想道德建設(shè)，發(fā)揮榜樣的激勵作用。（2 分）

④繼承中華傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀。（2 分）

⑤立足社會實踐，開展社會主義精神文明創(chuàng)建活動。（2 分）

第三篇：2016年4月深圳市高三年級第二次調(diào)研考試

絕密★啟用前

試卷類型：A 2016年深圳市高三年級第二次調(diào)研考試 文綜歷史試題

2016．4 24．對于西周的分封制，《禮記·大傳》中有一補充記載：“別子（庶子）為祖，繼別為宗，繼禰（禰：諸弟）者為小宗”。據(jù)此推斷當時

A．受封別子可以另立新宗

B．繼別宗子在本族內(nèi)為小宗

C．嫡長子繼承制受到挑戰(zhàn)

D．血緣政治向地緣政治過渡 25．唐代前期，各地刺史的日常工作是與尚書省聯(lián)系，唐代中后期則不同，刺史主要是向當?shù)拦?jié)度觀察使請示匯報。這一變化反映了

A．皇權(quán)強化導(dǎo)致尚書省的地位下降

B．刺史權(quán)利膨脹引起中央政府警惕

C．藩鎮(zhèn)勢力的發(fā)展削弱了中央集權(quán)

D．中央利用分權(quán)策略加強地方控制 26．元代地方政務(wù)一般采用聚會形式進行裁決，裁定結(jié)果由與會官員聯(lián)名署押。這一制度在當時被稱為圓署或圓坐署事。該制度

A．提高了中書省的行政效率

B．減少了政權(quán)的民族色彩

C．體現(xiàn)官僚群體內(nèi)相對民主

D．有效地制約了君主專制 27．有學者將絹價按當時米價進行折算比較，發(fā)現(xiàn)明代中葉，江南的絹價明顯下降，比宋代低約11%。這主要是由于

A．經(jīng)濟重心的南移

B．私營手工業(yè)的發(fā)展

C．重農(nóng)抑商的影響

D．白銀大量流入中國

28．19世紀后半葉外國銀行在中國發(fā)行紙幣，這些外鈔以中國銀本位作為計值單位，因攜帶比銀兩銅錢方便，被國人接受，在東南沿海省份廣泛流通。80年代，僅（英資）匯豐銀行在廈門一地發(fā)行的鈔票就有六七十萬。這一現(xiàn)象 A．有助于近代中國通貨市場的規(guī)范

B．使英國壟斷了近代中國的金融市場 C．體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展對幣制改革的需求

D．一定程度減輕了清政府的外債壓力 29．1922年，蔡元培、胡適、梁漱溟等人發(fā)表《我們的政治主張》一文，呼吁好人“不要清高”，要組織“好人政府”，在政治改革中堅持三條原則：“憲政的政府”、“公開的政府”和“有計劃的政治”。這一主張

A．進一步傳播馬克思主義學說

B．體現(xiàn)各階層聯(lián)合斗爭的要求

C．要求徹底推翻封建軍閥統(tǒng)治

D．反映了精英分子的政治訴求 30．《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》是國民黨抗戰(zhàn)初期的主要綱領(lǐng)，它以“三民主義”為最高準繩，要求全國抗戰(zhàn)力量要在國民黨及蔣介石領(lǐng)導(dǎo)之下，在政治、軍事、外交、經(jīng)濟、教育等方面制定綱領(lǐng)，堅持抗戰(zhàn)并同時完成建國。該綱領(lǐng)

A．順應(yīng)中華民族抗日的基本要求和愿望 B．破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的團結(jié)

C．核心思想是以“時間換空間”的策略 D．表達了國民黨民主建國的意愿

31．以下哪一教育方針最符合我國新民主主義建設(shè)時期的國情

A．“教育為工農(nóng)服務(wù)，為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)”

B．“教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合”

C．“知識分子工農(nóng)化，工農(nóng)干部知識化”

D．“使受教育者成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”

32．有觀點認為：戰(zhàn)國李悝的《法經(jīng)》與《十二銅表法》大致同時出現(xiàn)，但是中國古代的法與刑是相通的，人們從法律體系中，所感受到的不外是“禁止做”、“必須做”的義務(wù)性要求，而羅馬法注重的是“可以做”的權(quán)力性規(guī)定。由此可知

A．羅馬法注重訴訟陪審的形式 B．中國古代法律講求以禮入法

C．羅馬法更加注重自然法精神 D．中國古代注重將道德法制化

33．15世紀西方學者、藝術(shù)家、政治家甚至普通民眾流行寫自傳，這一時期自傳的數(shù)量比500至1400年之間近千年寫就的自傳總和還要多。這主要因為

A．印刷術(shù)的傳播促進了文化發(fā)展

B．人文主義的價值觀漸入人心

C．地理大發(fā)現(xiàn)改變了人們的觀念

D．教會壟斷文化的局面被打破 34．有觀點認為：英國革命突出了自由而忽略了平等，法國革命突出了平等卻忽略了自由，而美國的經(jīng)驗，則顯示了把這兩個價值中和、結(jié)合起來的重要性。這主要體現(xiàn)在

A．實行代議制民主 B．原則民主和程序民主的并重

C．主權(quán)在民的原則

D．兩黨“和平競爭、輪流坐莊”

35．圖5是某著作第一部的目錄，根據(jù)前后章節(jié)的內(nèi)容判斷，第四章的標題可能是

A．邁向工業(yè)世界 B．第三世界與革命 C．黃金年代 D．自由主義的衰落

40．（25分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一

中國古代哲學史上，“情”與“理”（禮）的關(guān)系長期處于對立地位。宋明時期，理學家們雖然也承認“情”的客觀性，卻普遍賦予“理”以至高無上的本體地位，把“情”看作人性中消極的、惡的因素。明朝中后期，文化領(lǐng)域出現(xiàn)了對理學思潮的糾偏傾向，張揚“人欲”、反對理學禁錮的“主情”文化思潮興起。晚明文學家馮夢龍專注于以“情”寫史，著《情史》二十四卷，明確提出“情教”思想。他指出：“自來忠孝節(jié)烈之事，從道理上做者必勉強，從至情上出者必真切。夫婦其最近者也，無情之夫，必不能為義夫；無情之婦，必不能為節(jié)婦。世儒但知理為情之范，孰知情為理之維乎。”“我欲立情教，教誨諸眾生。”

——據(jù)何悅玲《馮夢龍情教思想建構(gòu)語境探微》整理

材料二

18世紀末到19世紀中后期，法國除了革命和**，就是幾乎無時不在的激情和焦慮。到處都在揭露社會的虛榮，在巴爾扎克、司湯達或是托克維爾的作品里都得到體現(xiàn)。這是一種急于想過上好生活的焦躁不安的期待，一種對復(fù)興思想的癡迷和繼帝國時期思想荒蕪之后心靈極度的焦渴。面對這種焦渴，奧古斯特·孔德（1798—1857）立足于人性統(tǒng)一性來重建社會的秩序，他認為，社會秩序立足于由情感、行為和理智構(gòu)成的人性統(tǒng)一性，其中情感起決定作用；利他主義這種“仁慈之愛”是維持社會秩序的積極力量。

——據(jù)郭景萍《孔德：社會秩序視野中的情感研究》等資料整理

（1）結(jié)合材料一及所學知識，概述馮夢龍“情教”思想的特點及形成背景。（10分）

（2）結(jié)合材料二及所學知識，分析這一時期法國社會焦慮情緒所反映的時代特征，并指出孔德思想的歷史價值。（10分）

（3）情感史研究是史學研究的新領(lǐng)域，通過以上探究，你能得到哪些認識？（5分）

41．（12分）現(xiàn)代化進程中，國家政治發(fā)展受多方面因素的影響。觀察下列影響政治發(fā)展的組件，結(jié)合中國近現(xiàn)代史上的相關(guān)史實，論述這些組件是如何影響政治發(fā)展進程的。（要求：史實準確，結(jié)論合理；論述的組件要求至少在三個以上。）

注：社會動員主要指新興社會群體力量的聚合。

——據(jù)（美）弗朗西斯·福山《政治秩序的起源》整理

請考生在第45、46、47、48四道歷史題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計分。并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目題號后的方框涂黑。45．（15分）歷史上重大改革回眸

郵驛是中國古代的一種通信和交通形式，通常由政府管理。乾隆20年（1755），“裁驛丞歸州縣”，“將驛站錢糧歸各州縣經(jīng)管”。驛站經(jīng)費大量被地方官員截留。嘉慶道光以后，清朝郵驛呈現(xiàn)出種種的衰落景象。1840年后，日趨衰落的古郵驛又受到新挑戰(zhàn)，郵驛無法滿足自然經(jīng)濟逐步解體后的社會需求。鄭觀應(yīng)說：“蓋電報設(shè)而驛差輕其半，輪船通而驛差輕其七八，若鐵路之干枝漸次告成，而驛傳勢難再留。”

興起于英國的近代郵政履行普遍服務(wù)，方便公眾用郵。張之洞稱其“取資甚微，獲利甚巨，權(quán)有統(tǒng)一，商民并利”。一些有識之士如鄭觀應(yīng)、王韜等主張裁汰驛站，興辦近代郵政。首任臺灣巡撫劉銘傳在臺灣首先改革舊有驛站，設(shè)立官、商、民皆可使用的郵政，成效卓著。《清會典》載，當時全國各地驛（站、塘、臺、所）近2000處，遞鋪13935處，這種網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)為近代郵政提供了局所、人員、經(jīng)費等各方面的有利條件。1896年清政府正式降旨開辦郵政。

——據(jù)張青林《確立新制度：晚清新式郵政研究》等論文整理（1）根據(jù)材料指出晚清郵驛制度存在的問題。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，探究晚清建立近代郵政制度的有利因素。（9分）

46．（15分）近代社會的民主思想與實踐

光榮革命后，議會成為英國的最高國家權(quán)力機關(guān)，但是土地貴族（托利黨）操縱著議會議員的選舉。

1832年英國進行議會改革，重新分配議席。新興工業(yè)城市取得較多議席。降低選民的財產(chǎn)和身份要求，工業(yè)資產(chǎn)階級和農(nóng)村中的富裕農(nóng)民得到選舉權(quán)，改革使英國的選民人數(shù)從48．8萬增加到80．8萬。這次議會改革以和平的方式削弱了貴族保守勢力。

1867年的議會改革法案取消了46個“衰敗選區(qū)”，空出52個議席分給大工業(yè)城市和較大的郡。法案還降低選民的財產(chǎn)資格，使選民總數(shù)由135萬增加到225萬，小資產(chǎn)階級和上層工人都獲得選舉權(quán)。

1884年，議會通過新的改革法案，使部分農(nóng)業(yè)工人也獲得了選舉權(quán)。這樣，城市和農(nóng)村地區(qū)的選舉資格基本統(tǒng)一起來，英國的選民達到450萬人。在1918年的法案中，授予年滿30歲的婦女以選舉權(quán)。

——據(jù)《世界近代史》等資料整理

（1）根據(jù)材料，簡述英國議會改革的發(fā)展歷程。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析英國議會改革的原因。（9分）

47．（15分）20世紀的戰(zhàn)爭與和平

“1945年，真實世界開始重建的方式也許和高屋建瓴的理想主義有關(guān)聯(lián)，分享這一思想的有原抵抗運動戰(zhàn)士、為和平而戰(zhàn)的軍人、震驚于原子彈破壞力的科學和基督教大同世界論者，但關(guān)聯(lián)遠沒有達到他們所希望的緊密程度。塑造戰(zhàn)后國際體制（實際上這一工作戰(zhàn)時就已啟動）更多的是政治因素，而不是宗教或道德理想。

戰(zhàn)時官僚、規(guī)劃者、外交官和盟軍領(lǐng)導(dǎo)人自始至終面臨的一個主要問題是如何將戰(zhàn)時聯(lián)盟轉(zhuǎn)化為一個穩(wěn)定的、謀求和平的戰(zhàn)后國際秩序。如何避免世界性的經(jīng)濟蕭條，如何防范未來的希特勒們再次發(fā)動世界大戰(zhàn)??

就這樣，零年在感恩和焦慮的基調(diào)中落下了帷幕。人們對世界大多數(shù)地方取得的和平感到欣慰，但不像過去那樣對美好未來抱有幻想，同時也為愈來愈分裂的世界表示擔憂。

戰(zhàn)爭是否真的結(jié)束于1945年？有人提出全世界對抗狀態(tài)直到1989年才走向終結(jié)。??l945年斯大林把歐洲一分為二，這是二戰(zhàn)最深的一道傷口。

——據(jù)伊恩·布魯瑪《零年：1945現(xiàn)代世界誕生的時刻》整理

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括二戰(zhàn)后國際關(guān)系的基本特征及國際社會為謀求和平秩序所作的努力。（9分）

（2）結(jié)合所學知識，如何看待材料中“1945年斯大林把歐洲一分為二”的這一觀點。（6分）

48．（15分）中外歷史人物評說

材料一

袁庚，1917年4月23日出生于廣東省寶安縣大鵬。2016年1月31日在深圳蛇口逝世。以下是袁庚大事簡歷（節(jié)錄）： 1931年，進入廣東省廣雅中學讀書。1937年9月，開始參與抗日救亡活動。1944年，調(diào)至東江縱隊司令部工作。1948年11月，參加淮海戰(zhàn)役。1952年8月，任中華人民共和國駐雅加達領(lǐng)事。

1959年始，在中央調(diào)查部工作。文革期間，被誣為“美國特務(wù)”，囚禁于秦城監(jiān)獄。

1975年，恢復(fù)工作，任交通部外事局負責人。

1978年10月，主持交通部所屬的香港招商局全面工作。

1979年，向中央提議成立深圳蛇品工業(yè)區(qū)，后任工業(yè)區(qū)建設(shè)指揮部總指揮。1984年1月，提出“時間就是金錢，效率就是生命”口號。

1985年，批準成立全國第一家由企業(yè)創(chuàng)辦的保險機構(gòu)——蛇口社會保險公司，發(fā)展成為平安保險公司。

1987年，成立新中國第一家由企業(yè)創(chuàng)辦的股份制商業(yè)銀行，招商銀行。

材料二

1984年6月28日，袁庚在沿海部分開放城市經(jīng)濟研討會上發(fā)言： 我們許多年輕人從四面八方來到蛇口，想在這塊只有二點一四平方公里的土地上，來探索一下中國經(jīng)濟今后發(fā)展的走向??和什么是中國特色社會主義。內(nèi)地有些經(jīng)濟學家到蛇口參觀，問我們：“你們是社會主義，還是資本主義，或是國家資本主義？”我們都不正面回答這些問題。我們愿意授受實踐法庭的審判，同時也要為我們的生存和發(fā)展辯護。任何一種事業(yè)正確與否，都必須經(jīng)過實踐去驗證。實踐是檢驗真理的唯一標準，這是我們黨內(nèi)大家一致的認識。

——據(jù)涂俏《袁庚傳·改革現(xiàn)場》整理

（1）根據(jù)材料一分析袁庚職業(yè)生涯的特點并概括其貢獻（9分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出袁庚研討會發(fā)言的歷史背景。（6分）此資料來源于：中學歷史教學園地（www.tmdps.cn/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。此資料來源于：中學歷史教學園地（www.tmdps.cn/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。

2016年深圳市高三年級第二次調(diào)研測試

文綜歷史試題參考答案及評分意見2016．4

一、選擇題（每題4分，共48分）題號 答案

二、非選擇題（共52分）40．（共25分）

（1）特點：強調(diào)“情”的主體地位，以“情”維系“理”，實現(xiàn)“情”“理”的和諧統(tǒng)一。（4分）

背景：封建專制統(tǒng)治的強化；宋明理學思想的僵化；商品經(jīng)濟的發(fā)展；社會價值觀念的變化；道學家的虛偽。（6分，答出3點給6分）

（2）時代特征：跌宕起伏的政治革命、蓬勃發(fā)展的工業(yè)革命推動著法國社會轉(zhuǎn)型（或向工業(yè)社會、民主法治社會過渡）；社會轉(zhuǎn)型造成的社會斷裂和社會階層分裂，使社會矛盾尖銳。（6分）

歷史價值：孔德主張以利他主義的“仁慈之愛”重建社會道德，將人性的統(tǒng)一與政治秩序的穩(wěn)定有機結(jié)合，這對緩和社會矛盾、以政治妥協(xié)的方式確立民主共和制度具有積極意義。（4分）

（3）一定歷史時期的人們的情感都與歷史文化緊密相關(guān)（或?qū)Ｖ骗h(huán)境下，人們的情感普遍受到壓抑；民主環(huán)境下，人們的情感開放）；理性的情感有利于社會進步，非理性的情感阻礙社會發(fā)展。要理性地看待人類的情感。（答出1點得2分，2點得3分，3點以上得5分。言之有理可以酌情給分。）

41．（12分）

示例一：經(jīng)濟增長——社會動員——新思想——民主法治——政治發(fā)展 以辛亥革命的爆發(fā)及成果為史實展開論證

示例二：國家建設(shè)——經(jīng)濟增長——思想/合法性——政治發(fā)展 以改革開放政策的推行及成果為史實展開論證

示例三：國家建設(shè)（滯后）——（阻礙）經(jīng)濟增長——思想/合法性（受沖擊）24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 A C C B C D A A C B B D ——社會動員（革命）——政治發(fā)展 以大革命的興起及成果為史實展開論證

評分說明：

第一等（12～9分）能有機結(jié)合史實，觀點明確，邏輯嚴密，論述充分，表達清晰；能充分論述三個組件為滿分，其余則根據(jù)論證程度，依次確定為11～ 9分。

第二等（8～5分）：能較好地結(jié)合史實，觀點較明確；論述較充分，表達較清晰；只選取了兩個組件進行論述，根據(jù)論證程度，依次確定為8～5分。第三等（4～0分）：未能有效地結(jié)合史實，觀點不明確；論述不充分，表達不清晰；只對一個組件進行了論述，根據(jù)論證程度，依次確定為4～0分。

45．（15分）

（1）問題：郵驛管理體制有漏洞；郵驛無法滿足自然經(jīng)濟解體后的通訊需求；受電報業(yè)、鐵路運輸業(yè)發(fā)展的沖擊。（6分）

（2）有利因素：西方工業(yè)文明的傳入；有識之士的倡導(dǎo)；臺灣省建立近代郵政的成功經(jīng)驗；原有的郵驛網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)作為基礎(chǔ)；中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；近代郵政制度的優(yōu)越性。（9分）

46．（15分）

（1）歷程：土地貴族地位下降，工業(yè)資產(chǎn)階級地位上升；普選權(quán)范圍逐漸擴大。下層民眾逐漸取得普選權(quán)；農(nóng)村地區(qū)居民的選舉權(quán)逐步擴大，婦女也獲得了普選權(quán)。（6分）

（2）原因：工業(yè)革命的開展，工業(yè)資產(chǎn)階級力量壯大；土地貴族力量的削弱；英國城市化進程加快；工人階級的斗爭；婦女在社會經(jīng)濟中發(fā)揮越來越重要作用；統(tǒng)治階級能因時而變。（9分）

47．（15分）

（1）特征：冷戰(zhàn)開始，世界日益分裂成為兩大陣營；美蘇爭奪霸權(quán)，威脅世界和平；

努力：召開布雷頓森林會議，建立國際貨幣金融體系；成立聯(lián)合國；簽訂關(guān)貿(mào)總協(xié)定；歐洲的聯(lián)合。（9分）（2）這一觀點是片面（錯誤）的。

二戰(zhàn)后期，美、蘇等國在雅爾塔會議上達成協(xié)議，就戰(zhàn)后國際關(guān)系體系作出了安排；戰(zhàn)后兩極格局的形成主要是美蘇兩國在國家利益、社會制度、意識形態(tài)方面沖突的結(jié)果，不是蘇聯(lián)斯大林單方面的原因。（6分）

48．（15分）

（1）特點：跨越時間長，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，到全面建設(shè)社會主義時期，再到改革開放時期；跨越地域范圍大，從南方到北方，從國內(nèi)到國外；跨越領(lǐng)域廣，從軍事，到外交，到政治、再到經(jīng)濟領(lǐng)域。（從其他角度概括其特點也可以酌情給分）

重要貢獻：對中國的經(jīng)濟體制改革和對外開放事業(yè)有開拓之功。（9分）（2）真理標準問題的討論；十一屆三中全會召開解放了思想；深圳等經(jīng)濟特區(qū)的成立；十四個沿海城市的開放。（6分）

第四篇：湖北省宜昌市2013屆高三年級三月調(diào)研考試語文試卷（范文模版）

湖北省宜昌市2013屆高三年級三月調(diào)研考試語文試卷

一、本試卷共150分，考試用時150分鐘。

一、語文基礎(chǔ)知識（共15分，共5小題，每小題3分）

1、下列加點詞讀音全部相同的一組是

A．包庇 奴婢 媲美 篳路藍縷 B．熾熱 整飭 不啻 叱咤風云 C．痙攣 靖康 遒勁 噤若寒蟬 D．襤褸 貪婪 楠木 五彩斑斕

2、下列詞語字形全對的一項是

A．廖廓 罪孽 激亢 綠草如茵 B．婆娑 噩夢 影牒 一鼓作氣 C．旗桿 掩映 諂媚 睡眼猩忪 D．諦聽 嬉笑 廝打 博聞強記

3、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是 陽光不但有色，它也有聲，一有了陽光，一切活潑蓬勃的聲氣就從四邊，和陽光的活潑打成一片。每逢好天氣下了百葉窗，你簡直可以聽見陽光在外面抵門，你閉著眼不理，眼前只見一片紅，再閉緊一點，就是一片綠，窗外的溫暖隨著顏色的誘惑透進來，得你不能不開窗，于是一片耀目的白光從外面直 進來，毫不客氣地占領(lǐng)了每個角落，活潑潑鬧營營的把室內(nèi)的 之氣都趕跑了。

A．騰身而起 逼 瀉 肅然 B．彌漫開去 使 闖 溫馨 C．雀躍歡呼 迷 照 寧謐 D．蜂擁而上 閃 射 閉塞

4、下列句子沒有語病的一項是

A．莫言的作品充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，建構(gòu)了獨特的主觀感覺世界，帶有明顯的“先鋒”色彩，被歸類為“尋根文學”作家。

B．以本土品牌做好本土市場，既能歷練國際化團隊，讓國外社會認識到中國人不是威脅，而是一起發(fā)展的朋友，還能向當?shù)卣暙I稅收，促進就業(yè)。

C．中國政府的態(tài)度就是，日本必須取消釣魚島“國有化”決定，或者采取其他相應(yīng)改正措施，否則兩國在此問題上的矛盾可能曠日持久。

D．這套教材一反傳統(tǒng)做法，只是指點學生自己從范文中去體味、領(lǐng)悟?qū)懛ǎ@有利于學生形成自主、合作、探究的學習方式是有所裨益的。

5、下列文學常識表述有誤的一項是

A．記載孔子及其弟子言行的《論語》，簡明扼要，但內(nèi)涵卻很豐富。現(xiàn)在人們用“而立”指三十歲，“不惑”指四十歲，“知命”指五十歲，“耳順”指六十歲，便是由《為政》中孔子以自己的親身經(jīng)歷展示理想人格成長過程的話語而來。B．西班牙作家塞萬提斯的《堂吉訶德》借用騎士小說的體裁，展示了封建統(tǒng)治的黑暗和腐朽，達到諷刺騎士文化和現(xiàn)實社會的目的，和莎士比亞的《哈姆雷特》一樣，具有鮮明的人文主義色彩。

C．外國小說《橋邊的老人》《安東諾夫卡蘋果》《素芭》《在橋邊》《禮拜二午睡時刻》的作者分別是曾經(jīng)獲得諾貝爾文學獎的海明威、蒲寧、泰戈爾、伯爾、馬爾克斯，其中，泰戈爾是第一個獲得諾貝爾文學獎的亞洲作家。D．《紅樓夢》充滿詩情畫意，既表現(xiàn)在黛玉葬花、寶釵臥石等優(yōu)美場景的構(gòu)思中，也表現(xiàn)在人物形象塑造上。例如黛玉纖弱清麗的倩影、幽怨含情的眉眼、哀婉纏綿的低泣，以及她所住的靜謐高雅的瀟湘館，使她在群芳云集的大觀園中，獨具一種“風流態(tài)度”。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6—8題。（9分）

走出道德教育的困境 田磊

每當社會出現(xiàn)道德危機的時候，道德英雄就應(yīng)運而生。2011年的小悅悅事件給全社會帶來的道德焦慮，直接催生了2012年雷鋒的“復(fù)活”以及郭明義的走紅。在今年的“兩會”上，甚至還有人大代表提議給公民建“道德檔案”。樹立典型進行道德教育在中國社會有著悠久的歷史，雖然到了上世紀初，“五四一代”高舉著科學民主大旗，將傳統(tǒng)道德體系砸得稀爛，但是1949年當國家歸于安定，開始搞建設(shè)時，新的道德模范便又層出不窮地涌現(xiàn)，雷鋒、陳永貴、王進喜等各行各業(yè)都有模范人物供人民學習。

意大利著名左翼思想家葛蘭西在總結(jié)歐洲社會主義運動失敗的原因時，曾深刻思考過道德的作用，統(tǒng)治階級掌握文化霸權(quán)，透過教育、輿論、法律不斷強化它，當政權(quán)與道德合而為一，就可以安穩(wěn)地統(tǒng)治，這是資本主義成功之處。所以，他認為，應(yīng)該建立無產(chǎn)階級的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。葛蘭西死在法西斯的監(jiān)獄里，他的設(shè)想倒是在毛澤東時代的中國得到了實現(xiàn)，通過樹立一個個嶄新的道德模范，強化了社會認同，凝聚了社會力量，在一窮二白的基礎(chǔ)上搞建設(shè)，萬眾一心的精神力量，起到了難以估量的作用。

改革開放以來，意識形態(tài)色彩濃郁的道德模范們，大部分都退場了，只有雷鋒是個例外。不過，雷鋒也不再是那個充滿著樸素的階級情感、“忠于革命忠于黨”、“全心全意為人民服務(wù)”的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，而被淘洗成助人為樂做好事的符號。雷鋒純凈的品格、簡單的經(jīng)歷以及短暫的生命，避免了道德英雄自身矯情化的同時，也給后人不斷地重塑提供了廣闊空間。他身上的利他主義精神無疑是能夠穿越時代從而具有永恒價值的，所以，到了今天，執(zhí)政黨試圖重建道德體系時，第一個想到的又是雷鋒，只是效果或許再不會如從前，主流媒體熱火朝天的宣傳和網(wǎng)絡(luò)世界一窩蜂的解構(gòu)形成了鮮明對比。

今天，很多人相信，民主和法治才是中國社會最需要的，而不是道德。“五四一代”對中國式道德的批判聲言猶在耳，如黃仁宇所說：“以道德代替法治，是2000多年來一切問題的癥結(jié)。”如胡適所說：“一個骯臟的國家，如果人人都開始講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸。”

中國近30年的現(xiàn)實告訴我們，問題遠沒有前人說的這么簡單。道德與制度并非二元對立，相反，沒有理想的社會道德，多好的制度都很難避免被扭曲的命運。不應(yīng)否認中國需要道德的力量，問題只是在于，在文化傳播形態(tài)和人民心理結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化的今天，一個社會如何培養(yǎng)良好的道德，這個命題在人類的思想史上有著漫長的爭論，到今天也沒有公認的答案。但對于國家權(quán)力過度介入道德建設(shè)的效果卻是共識，國家掌握著巨大的教育和傳播資源，是型塑社會道德的主要力量，但它有時會濫用對真理的解釋權(quán)，為道德理想提供標準的、排他的同時也是日益僵化的模板。在文化多元、傳播技術(shù)日益大眾化、民主化的今天，這樣的模板顯然不會再有鼓舞人心的力量。僵化的道德教育體系甚至起著相反的作用。當那些民間好人被樹立成道德楷模、承載了國家意志以后，魅力反倒削弱了。什么樣的社會道德是值得追求的？應(yīng)該如何確立和建設(shè)這個時代的道德理想？國家權(quán)力應(yīng)提供人民討論這些道德議題的空間，而不是唯一正確的標準答案。人民去思考這些問題，沒什么可怕的，應(yīng)該擔心的是萬一人民都不去思考這些問題時，該怎么辦？現(xiàn)有的宣揚和動員體系，顯得有些力不從心。

（《教師博覽》2012年第7期）

6、關(guān)于“雷鋒及雷鋒精神”的表述與原文不相符合的一項是

A．2012年雷鋒“復(fù)活”的直接原因是2011年的小悅悅事件給全社會帶來的道德焦慮。

B．改革開放以來，雷鋒作為意識色彩濃郁的道德模范仍未退場，他被淘洗成助人為樂做好事的符號。

C．雷鋒純凈的品格、簡單的經(jīng)歷以及短暫的生命，避免了道德英雄自身矯情化，因而給后人不斷地重塑提供了廣闊空間。

D．雷鋒身上的利他主義精神具有永恒價值的，所以今天執(zhí)政黨試圖重建道德體系時首先想到的又是雷鋒。

7、對于“道德與制度”的關(guān)系的表達不符合文意的一項是

A．道德與制度并非二元對立，而是相輔相成，沒有理想的社會道德，就沒有國家制度的良好運行。

B．國家是型塑社會道德的主要力量，但它有時為道德理想提供的是標準的、排他的、日益僵化的模板。

C．在僵化的道德教育體系中，那些民間好人被樹立成道德楷模、承載了國家意志以后，魅力反而被削弱了。

D．中國需要道德的力量是毋庸置疑的，但國家權(quán)力介入道德建設(shè)的效果卻并不樂觀，需要慎重思考。

8、下列選項的表述和原文不符合的一項是

A．意大利著名左翼思想家葛蘭西認為，應(yīng)該建立無產(chǎn)階級的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。他的設(shè)想在毛澤東時代的中國得到了實現(xiàn)。

B．胡適等“五四一代”認為中國社會最需要的是民主和法治，而不是道德。本文作者完全贊同前人的觀點。

C．國家權(quán)力只要提供人民討論道德議題的空間，不要害怕人民去思考道德問題，也不需要提供標準答案。

D．在今年的“兩會”上，有人大代表提議給公民建“道德檔案”，對于這種提議，作者是不太贊成的。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的兩篇文言文，完成9—12題。

祭田橫①墓文 韓愈

貞元十一年九月，愈如東京，道出田橫墓下，感橫義高能得士，因取酒以祭，為文而吊之，其辭曰： 事有曠百世而相感者，余不自知其何心；非今世之所稀，孰為使余欷歔而不可禁？

②余既博觀乎天下，曷有庶幾乎夫子之所為？死者不復(fù)生，嗟余去此其從誰？當秦氏之敗亂，得一士而可王，何五百人之擾擾，而不能脫夫子於劍铓？抑所寶之非賢，亦天命之有常。昔闕里③之多士，孔圣亦云其遑遑④。茍余行之不迷，雖顛沛其何傷？自古死者非一，夫子至今有耿光。跽陳辭而薦酒，魂仿佛而來享。【注】①田橫：繼田儋之后為齊王，是我國古代著名義士。漢高祖消滅群雄，統(tǒng)一天下后，田橫不顧齊國的滅亡，同他的戰(zhàn)友五百人仍困守在一個孤島。漢高祖下詔令說：如果田橫來投降，便可封王或侯；如果不來，便派兵去把島上的人通通消滅掉。田橫為了保存島上五百人的生命，自刎而死，遺囑同行的兩個部下拿他的頭去見漢高祖，但那兩個部下在埋葬田橫時，也自殺在田橫的墓穴中。漢高祖派人去招降島上的五百人，但他們聽到田橫自刎，便都蹈海而死。司馬遷感慨地寫道：“田橫之高節(jié)，賓客幕義而從橫死，豈非至賢！”②夫子：指田橫。③闕里：孔丘少時所居之地，此處借指孔子門下。④遑遑：匆忙不安之狀，此指孔子之道不行于時。

《黃花崗七十二烈士事略》序 孫文

滿清末造，革命黨人歷艱難險巇，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最，吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣。然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成，則斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽。顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花崗上一抔土，猶湮沒于荒煙蔓草間，延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之編纂；而七十二烈士者，又或有紀載而語焉不詳，或僅存姓名而無事跡，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已！

鄒君海濱以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予。時予方以討賊督師桂林，環(huán)顧國內(nèi)，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加；而予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法為諸先烈所不惜犧牲生命以爭者，其不獲實行也如故。則予此行所負之責任，尤倍重于三十年前。倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗，助予完成此重大之責任，實現(xiàn)吾人理想之真正中華民國，則此一部開國血史，可傳世而不朽；否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠后死者之羞也。余為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。

9、下列選項中加點的實詞的理解不正確的一項是

A．因取酒以祭，為文而吊之 吊:安慰 B．當秦氏之敗亂，得一士而可王 王：稱王

C．全國久蟄之人心，乃大興奮。蟄：本指冬眠，此處比喻國民沉默

D．鄒君海濱以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予 丐：請求

10、下列語句全都屬于作者孫文對黃花崗起義的意義和價值進行評價的一項是 ①以堅毅不撓之精神，與民賊相搏 ②吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣 ③碧血橫飛，浩氣四塞 ④全國久蟄之人心，乃大興奮 ⑤直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽 ⑥黃花崗上一抔土，猶湮沒于荒煙蔓草間

A．①②③ B．①④⑥ C． ②⑤⑥ D．③④⑤

11、下列選項對兩篇文章的理解和分析正確的一項是

A．韓愈慕名前往，繞道去拜訪了田橫之墓，為之寫了祭文，表達了自己的“曠百世而相感”的情感。

B．在《祭田橫墓文》中，作者既表達了對田橫等忠勇之士的敬仰和悼念，也表達了作者人生的迷茫。C．孫文在序言中回顧了死事的慘烈，肯定了起義的意義和價值，并對國人給予勉勵，全文情感悲壯。

D．孫文引用史載田橫事與黃花崗起義作對比，主要目的是為了歌詠黃花崗七十二烈士的精神。

四、（25分）

12、請將第三大題文言文閱讀中劃線的語句譯成現(xiàn)代漢語。（9分）①余既博觀乎天下，曷有庶幾乎夫子之所為？（3分）

②史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已！（3分）③為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。（3分）

13、請用“／”給下面語段斷句。（斷句不超過6處）（3分）凡兵上義。不義雖利勿動非一動之為害而他日將有所不可措手足也夫惟義可以怒士士以

義怒可與百戰(zhàn)。(蘇洵《心術(shù)》)

14、閱讀下面這首詩，完成后面的題目。（8分）

蝶戀花 晏幾道

醉別西樓醒不記，春夢秋云，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠。衣上酒痕詩里字，點點行行，總是凄涼意。紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。（1）有人說“畫屏閑展吳山翠”這一句看似閑筆，其實正是傳達抒情主人公心境的妙筆。請賞析這句詩。（4分）

（2）這是一首懷舊詞，請分析下闋是如何表現(xiàn)“凄涼意”的。（4分）

15、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5個小題作答）（5分）（1）蟹六跪而二螯，用心躁也。《荀子·勸學》（2）峰回路轉(zhuǎn)，醉翁亭也。（歐陽修《醉翁亭記》）（3）鼎鐺玉石，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宮賦》）

（4），以手撫膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）

（5）亂石穿空，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（6）嗟乎！____________________!欲人之無惑也難矣！（韓愈《師說》）（7）定乎內(nèi)外之分，斯已矣。（《莊子·逍遙游》）（8），歸雁入胡天。（王維《使至塞上》

四、現(xiàn)代文（文學類、實用類文本）閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文章，完成16-19題。

木器時代 遲子建

⑴木碗透出的茶香氣使玻璃窗上的霜花融化了，這是外祖父撂在窗臺上的一碗茶。外祖母坐在灶房里用木梭子織網(wǎng)，家族的年輕女人則用木質(zhì)的梳子挽起高高的發(fā)髻。狗、豬和雞守著它們的木質(zhì)食槽吃東西。這時候我躺在木質(zhì)的搖籃里咿咿呀呀地叫著，口水弄濕了脖子，還不時伸出手去拍搖籃的側(cè)面，那上面畫著荷花和鴛鴦的圖案。大人們到江上去捕魚，將捕到的魚放到木盆里，然后回來用它燉湯，用木勺子唏溜唏溜地品嘗著鮮美。⑵我爬出木質(zhì)搖籃上了大炕。炕沿是木質(zhì)的。炕沿上放著老人們的煙袋鍋，煙袋桿也是木質(zhì)的。我撫摸著煙袋桿，然后仰起頭看著頭頂?shù)姆苛海瑘A木上吊著一塊避邪的紅布。夏天了,我剛學會走路，趔趔趄趄的步態(tài)惹得院中的小動物圍觀。我每一次摔倒哭泣時狗就上來用舌頭舔我的淚痕，而壞蛋的雞則趁機啄我的鞋底，因為那上面附著蟲子的殘尸。菜園的木柵欄像睫毛的倒影一樣美麗。黃瓜、倭瓜和豆角浪漫地爬蔓時，大人們就把木桿插在壟臺上，讓它們張著嘴向上并且親吻天光。傍晚的火燒云團團堆涌在西邊天空時，家家戶戶的場院里就擺上了木桌和方凳，人們坐下來圍著桌子用木筷吃飯，談?wù)撉f稼、天氣和生育。待到火燒云下去了，天色也昏暗了，蚊蚋蜂擁而來，人們就收了桌子，回屋子睡覺去。人們在夢中見到秀木在微笑中歌唱。盛著茶的木碗里有珍珠在閃閃發(fā)光。

⑶我看見了樹，秋天的樹。它們的葉子已經(jīng)被風霜染成金紅和鵝黃色。凋零的樹葉四處飛舞著，有的去了水里，有的跑了一圈卻仍然又回到樹下。還有的落到了我的頭頂，大概想與我枕著同一個枕頭說夢話。我明白那木碗、梳子、桌椅、柵欄、搖籃等等均出自于這一棵棵樹的身上。當我們需要它們時，就切斷它的咽喉，使它們不再呼吸。森林里的伐木聲因為人類欲望的膨脹就從來沒有止息過。樹本來是把自己的滄桑隱藏在內(nèi)心深處的。可我們?yōu)榱死盟幕y卻把它攔腰斬斷，并且虛偽地數(shù)著它的年輪贊美它的無私。木紋被分裂，它失去了自身的語言和立場。

⑷我走在木橋上看兩岸的流水。這時一隊送葬的隊伍過來了。人們?nèi)鲋堝X，抬著顯赫的紅棺材。木為人的成長作為搖籃的材料后，又為他們歸隱黃土做了永恒的棲息之地。陽光照著人們平靜的臉，仿佛照著一尊尊木刻。我理解的死亡就是被木器環(huán)繞著的休息。我的祖父、外祖父和父親都是這樣選擇了他們的歸宿。當木橋因為流水天長日久的沖刷變朽時，我明白木是有血肉的。因為只有血肉才會軟化。朽掉的木橋癱在水里，流水依舊淙淙。我站在此岸，望著蒼茫的彼岸，白霧使河水有了飛翔之感。朽了的木橋漸漸地幻化成藻類的植物，而流水它依舊淙淙。我憶起了琴聲，父親生前拉出的琴聲。小提琴的琴身是木質(zhì)的，手風琴的琴鍵也是木質(zhì)的，它們發(fā)出或者凄艷或者熱烈的聲音。木是多么溫和呀，它與人合奏著歲月與心靈之音。

⑸我們依賴著木器生長和休息，也依賴著它遠行。火車道的枕木是它鋪就的，在水上漂泊的船也是由它造就的。劃著木船在河上行走，槳聲清幽地掠過岸上的林帶，我們看到樹木蓊郁地生長，夕照使其仿佛成為一座金碧輝煌的圣殿。它無可爭議地成為人世間最迷人的風景。

⑹我看見披枷帶鎖的古人從夢中走來了。

⑺木被制成枷鎖后使人成為囚徒。有的囚徒是冤屈的，所以那枷鎖上的血淚就格外醒目。

⑻刀與劍的柄也是木制的，有人用它去作惡，木被痛苦地授人以柄。神人諸葛亮使木器在戰(zhàn)爭中的發(fā)揮程度絕不亞于特洛伊木馬，他的木牛流馬千古傳唱。而那戰(zhàn)爭中所用的一切木器都已灰飛煙滅，因為戰(zhàn)爭永遠成為和平的囚徒。

⑼人類伴隨著木器走過了一個又一個時代。樹木與人一樣代代相傳，所以木器時代會永遠持續(xù)下去。我們把木椅放在碧綠的草地上，在陽光下小憩。我們坐在書房里把一本書從木質(zhì)書架上取下來，讀不朽的詩句。⑩我們把最經(jīng)典的畫鑲嵌在木框里，使這畫更接近自然和完美。我們用木勺喝湯，體味生活的那一份簡單和樸素。我們用木制吊燈照耀居室，使垂落的光明帶著一份安詳與和諧。⑾所有生者的名字最終都會上了墓碑。當木質(zhì)的墓碑刻上你的名字時，不朽的雨會從天而降，使你墓旁晚輩栽種的小樹獲得滋潤。你靜靜地在地下聽樹木生長的聲音吧。

（選自《老手工·老器物》長江文藝出版社，有刪節(jié)）

16、下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（4分）

A.文章描寫的木碗、木窗、木屋、木炕、木橋、木琴，乃至木質(zhì)的墓碑，鮮活地存在于我們的生活中，木器與人類生活密不可分。

B.作者認為我們活在木器時代，一代又一代，而且還會延續(xù)下去，只因我們的生活離不開木，只因我們的靈魂擁有木一般的精神和意志。

C.作者把樹木比喻為圣殿，說樹木是“人世間最迷人的風景”，表明了“木”在作者心目中的崇高地位，以及作者對它的贊美之情。

D．作者從自己身邊寫起，并由此生發(fā)開去，寫到人們對木器的情感，人類和木器不可分割的關(guān)系，也表達了對木器給人們帶來戰(zhàn)爭災(zāi)難的痛惜之情。

E．第五段畫橫線的句子在結(jié)構(gòu)上具有承上啟下的作用，“生長和休息”是對上文的敘述、描寫部分的概括與總結(jié)，“遠行”則引起下文。

17、文章第三段用一整段寫“樹”，請談?wù)勛髡哌@樣寫的用意。（4分）

18、本文敘寫的主要內(nèi)容是“木器”，為何文章的標題卻是“木器時代”？（4分）

19、兒童視角，指的是把兒童來當成觀察感知和敘述的角色，通過兒童的眼睛去觀察世界，以兒童的口吻，敘述故事，描寫人物（如《我的叔叔于勒》）。本文前三段采用的視角就是兒童視角，請結(jié)合文本分析這樣寫的好處（8分）

五、語言文字運用（共12分，共3小題）20、讀下面一段文字，回答問題。（４分）

Ａ的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。文段中的Ａ是哪部作品中的哪個人物？請賞析這段文字所采用的描寫手法。作品及人物：《 》中的 賞析：

21、請補寫出空缺處的語句，使語段意思連貫，銜接緊密。（4分）一部《水滸傳》，洋洋灑灑近百萬言，作者卻并不因為是寫長篇就濫用筆墨。（1），譬如“武松打虎”那一段，作者寫景陽岡上的山神廟，著“破落”二字，便點染出大蟲出沒、人跡罕到景象。待武松走上岡子時，又這樣寫道：“回頭看這日色時，漸漸地墜下去了。”真是令人毛骨悚然。難怪金圣嘆讀到這里，不由得寫了這么一句：“我當此時，便沒虎來也要大哭。”（2），寫那紛紛揚揚的漫天大雪，只一句：“那雪正下得緊。”一個“緊”字，境界全出，魯迅先生贊揚它富有“神韻”，當之無愧。⑴

⑵

22、以下是中國作家協(xié)會在莫言獲得諾貝爾文學獎后所寫賀詞的部分內(nèi)容，請從中提取三個關(guān)鍵詞，概括莫言作品的創(chuàng)作風格。要求每個關(guān)鍵詞不超過4個字。(4分)在幾十年文學創(chuàng)作道路上，莫言對祖國懷有真摯情感，與人民大眾保持緊密聯(lián)系，潛心于藝術(shù)創(chuàng)新，取得了卓越成就。自上世紀八十年代以來，莫言一直身處中國文學探索和創(chuàng)造的前沿，作品深深扎根于鄉(xiāng)土，從生活中汲取藝術(shù)靈感，從中華民族百年來的命運和奮斗中汲取思想力量，以奔放獨特的民族風格，有力地拓展了中國文學的想象空間、思想深度和藝術(shù)境界。莫言的作品深受國內(nèi)外廣大讀者喜愛，在中國當代文學史上占有重要地位。莫言的獲獎，表明國際文壇對中國當代文學及作家的深切關(guān)注，表明中國文學所具有的世界意義。

六、作文（60分）

23、閱讀下面材料，按要求作文。

阿根廷前國家圖書館館長博爾赫斯說：“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣！”

你對這句名言有怎樣的理解和感悟？請結(jié)合自己的生活實際，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

宜昌市2013年高三三月調(diào)考參考答案（語文）

1、B（A、bì，bì，pì，bì B、全讀chì C、jìng,jìng,jìng,jìn D、lán, lán ,nán,lán）

2、D（A、寥廓 B、影碟 C、睡眼惺忪）

3、A（“從四邊”與“彌漫開去”“雀躍歡呼”不能搭配，“使”“照”缺乏情態(tài)，“溫馨”“閉塞”不能與“活潑潑鬧營營的”形成對照關(guān)系）

4、C（A “莫言的作品??被歸類為‘尋根文學’作家”搭配不當；B語序不當，應(yīng)該為“既能向當?shù)卣暙I稅收，促進就業(yè)，還能歷練國際化團隊，讓國外社會認識到中國人不是威脅，而是一起發(fā)展的朋友” D句式雜糅，應(yīng)該用“有利于??”或“對于??是有所裨益的”）

5、D（應(yīng)為湘云臥石）

6、C(理錯關(guān)系。將文中的并列關(guān)系轉(zhuǎn)為了因果關(guān)系)

7、D(遺漏“過度”，絕對化)

8、B(作者并不完全贊同，原文有“中國近30年的現(xiàn)實告訴我們，問題遠沒有前人說的這么簡單”)

9、A(悼念、憑吊)

10、D（①無關(guān)黃花崗起義，②是談的“損失”之大⑥句是關(guān)于黃花崗起義的烈士們的感慨，A、B、C三項被排除）

11、C（A“繞道去拜訪”不對；B“表達了作者人生的迷茫”不對，“茍余行之不迷，雖顛沛其何傷？”，作者不迷茫；D對比應(yīng)為類比，主要目的是表達姓名無可考、事略無法編纂的痛心）

12、①我已經(jīng)看遍了全天下，哪里有可以跟您的行為類似（差不多、相提并論）的啊？（關(guān)鍵詞“曷”“庶幾”各1分，文意貫通1分）②好像歷史上記載田橫的事跡一樣，即使善于為游俠作傳的司馬遷，也不能為五百人一一立傳，這是很可悲的事啊。（關(guān)鍵詞“雖”“善傳” 各1分，文意貫通1分）

③我寫這篇序言，既是哀痛死去的人/（為死去的人哀痛），又是用它來勉勵讀這本書的我國人民/（又是把它作為對讀了這本書的國民的一種勉勵）。（關(guān)鍵詞“為”“痛” “勖”的理解各 1分）

13、凡兵上義。不義/雖利勿動/非一動之為害/而他日將有所不可措手足也/夫惟義可以怒士/士以義怒/可與百戰(zhàn)。

【譯文】軍事崇尚正義。如果不合乎正義，即使有利可圖也不要行動。并非一動就有危害，而是因為后來將有不能應(yīng)付的事情發(fā)生。只有正義能夠激憤士氣，用正義激憤士氣，就可以投入一切戰(zhàn)斗。

14、（1）床前的畫屏在燭光照映下悠閑平靜地展示著吳山的青翠之色。（2分）在心情不靜、輾轉(zhuǎn)難寐的人看來，那畫屏上的景色似乎顯得特別平靜悠閑，這“閑”字正反襯出自己的郁悶傷感。這里有怨物無情的意思，卻含而不露。（2分）

（2）“衣上酒痕”是西樓歡宴時留下的印跡，“詩里字”是筵席上題寫的詞章，它們原是歡游生活的表記，觸發(fā)了自己對舊日歡樂生活的記憶。只是如今舊侶已風流云散，回視舊歡痕跡，反引起無限凄涼意緒。（2分）“紅燭”句用擬人手法，寫紅燭雖然同情詞人，卻又自傷無計消除其凄涼，只好長灑同情之淚。因為燭油傾瀉，似人流淚，這兩句不說自己寒夜無眠，不說自己“自憐無好計”，不說自己垂淚，而移情于物，把這一切都歸之于紅燭，更能反映出自己別后的凄涼心情，詞情感人。（2分）

15、（1）非蛇鱔之穴無可寄托者（2）有亭翼然于泉上者（3）金塊珠礫（4）捫參歷井仰脅息（5）驚濤拍岸（6）師道之不傳也久矣（7）辯乎榮辱之境（8）征蓬出漢塞

16、BD（B“只因我們的靈魂擁有木一般的精神和意志”表述不準確，D原文說“有人用它去作惡，木被痛苦地授人以柄”，因而“表達了對木器給人們帶來戰(zhàn)爭災(zāi)難的痛惜之情”表述不當）

17、①木器出自于一棵棵樹，“木器”與“樹”有不可分割的關(guān)系，作者寫“樹”是為了突出樹以及由樹造出的木器和人的密切關(guān)系。②運用擬人的手法，把樹當作人來寫，突出了人類對樹的絕情和殘酷，同時也表達了作者對樹的同情、贊美和對人類的批評。（每點2分，共4分）

18、①文章要表達的主題是我們的生活離不開木器，人類伴隨著木器走過了一個又一個時代，樹木與人一樣代代相傳，所以木器時代會永遠持續(xù)下去。以“木器時代”為題，使文章的主題表達更為明確，更有深度。②“木器時代”與人的生存背景相聯(lián)系，比“木器”更具有吸引力。（每點2分，共4分）

19、①營造了一個富有詩意富有想象力的童話王國，使文章富有童趣和感染力。在作為兒童的“我”眼光里，樹木、家里的木器、動植物都有生命，都呈現(xiàn)出親切的、溫暖的、美好的、浪漫的姿態(tài)。如，“壞蛋的雞則趁機啄我的鞋底”，“菜園的木柵欄像睫毛的倒影一樣美麗”，“秀木在微笑中歌唱”。②從兒童的視角來觀察、體會人們對樹木的砍伐，顯得格外殘忍，格外觸目驚心。如“當我們需要它們時，就切斷它的咽喉，使它們不再呼吸”等，批判的力度更大。③這個視角所展示的詩意世界與后文現(xiàn)實中成人世界的功利形成鮮明對比。“木被制成枷鎖后使人成為囚徒”，“刀與劍的柄也是木制的，有人用它去作惡，木被痛苦地授人以柄”，是對現(xiàn)實世界中人們殘酷伐木、利用木器實現(xiàn)自己欲望的批評。

④這個視角所展示的純真、浪漫與后文的理性、深刻形成對比、補充。“這時候我躺在木質(zhì)的搖籃里咿咿呀呀地叫著，口水弄濕了脖子”，“所有生者的名字最終都會上了墓碑。當木質(zhì)的墓碑刻上你的名字時，不朽的雨會從天而降，使你墓旁晚輩栽種的小樹獲得滋潤”，一單純，一深沉，使文章具有獨特的審美效果。（任答兩點即可。每答一點得4分,其中觀點2分，分析2分）20、《祝福》中的柳媽。魯迅先生使用了外貌描寫和神態(tài)描寫，用“蹙縮”“ 干枯的小眼睛”寫出她的衰老和令人生厭的形象，“看”“釘住”則表現(xiàn)她內(nèi)心的陰暗無聊，生動傳神。（答對第一問1分，能答出外貌描寫和神態(tài)描寫得1分，分析準確2分）

21、⑴有時用筆極為簡省 ⑵最出色的要數(shù)《林教頭風雪山神廟》（每處2分，共4分）

22、扎根鄉(xiāng)土 奔放獨特 思想深度（共4分。答對一個得2分，答對三個得4分）

23、參考2012年高考作文評分標準。

第五篇：2018 年深圳市高三年級第二次調(diào)研考試政治試卷及答案

2018 年深圳市高三年級第二次調(diào)研考試試卷（政治）

一、選擇題（48 分）

12.大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術(shù)手段的運用使零售業(yè)在線上、線下的全渠道融合進一步加 強，實體門店逐步成為商品的售貨、自提和配送中心，顧客的社交和體驗中心。這種新零售 模式能夠（）

①發(fā)揮需求引領(lǐng)作用，精準定位贏得市場

②降低企業(yè)生產(chǎn)成本，減少商品流通環(huán)節(jié)

③促進商業(yè)模式創(chuàng)新，增強發(fā)展的新動力

④影響居民消費方式，優(yōu)化社會消費結(jié)構(gòu)

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

13.2018 年《國務(wù)院政府工作報告》指出，提高個人所得稅起征點，增加子女教育、大病醫(yī) 療等專項費用扣除，合理減負，鼓勵人民群眾通過勞動增加收入，邁向富裕。當前我國適當 提高個人所得稅起征點（）

①體現(xiàn)出我國稅收“取之于民，用之于民”的性質(zhì)

②是國家財稅體制改革，優(yōu)化稅種結(jié)構(gòu)的重要舉措

③是國家運用財政政策，調(diào)節(jié)個人收入分配的體現(xiàn)

④有利于實現(xiàn)社會公平，增強廣大人民群眾幸福感

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

14.右圖是我國 2011—2017 年 GDP 增速和單位 GDP 能耗降幅變化圖。從中我們可以推導(dǎo)出如 下合理結(jié)論（）

A.我國 GDP 增速與單位 GDP 能耗呈現(xiàn)出正相關(guān)關(guān)系

B.我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段

C.我國單位 GDP 的能耗隨著 GDP 增速的放緩而下降

D.我國 GDP 增速和單位能源利用率總體呈下降趨勢

15.國務(wù)院總理李克強會見采訪十三屆全國人大一次會議的中外記者時，有記者問：“您認 為應(yīng)該采取什么措施來解決美方關(guān)切，防止貿(mào)易戰(zhàn)？如果打貿(mào)易戰(zhàn)，中國能做什么？”假如 讓你來回答這個問題，下列哪些觀點會成為你的有力支撐（）

①在開放中分享機會和利益，提高匯率以擴大出口

②把提高開放型經(jīng)濟水平作為我國發(fā)展的根本基點

③充分利用國際貿(mào)易規(guī)則，捍衛(wèi)國家和人民的利益

④中美雙方通過協(xié)商、談判、對話來解決貿(mào)易爭端

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④ 16.某地落實《社區(qū)協(xié)商工作實施方案》，通過邀請社區(qū)黨員、居民代表等社區(qū)各界人士，開展“聽證會”“網(wǎng)格議事會”“居民議事廳”等多種協(xié)商活動，保證了社區(qū)工作有序進行。該社區(qū)的民主建設(shè)（）

①有利于主體聯(lián)動行使監(jiān)察權(quán)，增強居民的主人翁意識

②有利于公民有序地參與政治生活，依法行使民主權(quán)利

③是反映基層群眾呼聲，完善協(xié)商民主形式的有益探索

④創(chuàng)新了社區(qū)居民自治組織的組織體系，化解治理難題

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

17.有人認為，深化政府機構(gòu)改革、簡政放權(quán)意味著政府部門機構(gòu)要做減法，管的越少越好。此觀點既有不合理之處，也有合理成分。下觀點中可以作為“有合理成分”論證理由的是（）

①改革要注重優(yōu)化職能配置，提升管理和服務(wù)水平

②精簡有利于政府宏觀管理，防止對事務(wù)直接干預(yù)

③改革要注重明確政府職責，提高辦事的效率效能

④機構(gòu)改革要以提效為目的，彌補缺位，協(xié)同高效

A.①③

B.②④

C.①②

D.③④

18.2017 年 11 月 2 日，第七十二屆聯(lián)合國大會裁軍與國際安全委員會(聯(lián)大一委)會議閉幕，中國提出的關(guān)于“構(gòu)建人類命運共同體”的理念被寫入了聯(lián)大一委有關(guān)決議。“構(gòu)建人類命 運共同體”理念（）

①符合國際社會的共同利益，得到國際社會的高度認同和廣泛支持

②是破解全球安全治理困境的有效辦法，應(yīng)該在多邊領(lǐng)域加以推廣

③展現(xiàn)了中國重建國際政治經(jīng)濟新秩序的愿景，符合各國根本利益

④植根于聯(lián)合國的宗旨和原則，給世界和平與發(fā)展貢獻了中國智慧

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

“苔花如米小，也學牡丹開”“明日復(fù)明日，明日何其多”……大型詩詞文化類音樂節(jié) 目《經(jīng)典詠流傳》，將古老詩詞與流行音樂創(chuàng)新相結(jié)合，為傳統(tǒng)古詩詞插上音樂的翅膀，掀 起了全民“詩詞熱”。完成 19-20 題。

19.《經(jīng)典詠流傳》和詩以歌，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略詩詞之美，引起巨大反響。這給我們的啟示有（）

①大眾傳媒為文化的即時傳播與創(chuàng)新提供了不竭之源

②融入時代性和時尚性，才能增強經(jīng)典詩詞的感染力

③創(chuàng)新能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價值得到認同和傳承

④傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行元素融合，便具有生機與活力

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

20.《經(jīng)典詠流傳》內(nèi)容上意境悠遠，形式上通俗易懂，讓經(jīng)典具有新時代屬性。它的成功 表明（）

①廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

②內(nèi)容與形式的統(tǒng)一是新時期文化創(chuàng)新發(fā)展的重要動力

③尋找新思路，開拓新境界，才能讓經(jīng)典文化煥發(fā)生機

④對傳統(tǒng)文化實現(xiàn)“揚棄”，就能保證文化創(chuàng)新的方向

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

21.暗物質(zhì)不發(fā)光，也不參與電磁相互作用，無法用任何光學或電磁觀測設(shè)備直接觀察，科 學家只能通過引力產(chǎn)生的效應(yīng)來推測它的存在。2017 年 11 月 30 日，《自然》雜志在線發(fā) 表一篇來自中國的重量級科研成果，中國暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星“悟空”號獲得世界上最精確 的高能電子宇宙線能譜，并在 1.4TeV（萬億電子伏特）處發(fā)現(xiàn)反常結(jié)構(gòu)，揭示宇宙中或存 在相應(yīng)質(zhì)量的新粒子。由此可見（）

①科學探測活動能夠把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西

②發(fā)揮主觀能動性，人類就可以逐步揭開暗物質(zhì)之謎

③人們借助新的認識工具，改變了暗物質(zhì)的結(jié)構(gòu)方式

④暗物質(zhì)自身的復(fù)雜性決定了對它的認識具有反復(fù)性

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

22.右側(cè)漫畫“夸夸其談”（作者：翟桂溪）諷刺了一些人（）

①不懂得只要善于積累實踐經(jīng)驗，認識是可以改變的②不了解理論只有和實踐相結(jié)合，才能指導(dǎo)實踐活動

③忽視了人民群眾是我們力量的源泉，沒有走群眾路線

④不理解基層群眾的實際需求必須與自己的思想相統(tǒng)一

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

23.新木桶理論認為：一個木桶能裝多少水，不是取決于最短的那塊板，因為若把木桶放置 在一個斜面上，木桶傾斜方向的木板越長，則木桶內(nèi)裝的水越多。這告訴我們要

①掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，遵循其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性

②把握聯(lián)系的條件性，善于在突破規(guī)律中求發(fā)展

③不要被短板所束縛，要注意發(fā)揮好自己的優(yōu)勢

④利用我們自身長處，努力提升自己的發(fā)展?jié)撃?/p>

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

二、非選擇題（52 分）

38.閱讀材料，完成下列要求。

從深圳速度到深圳質(zhì)量再到深圳標準，深圳一直走在探索推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的道路 上。到 2020 年，深圳將建立健全覆蓋經(jīng)濟社會發(fā)展各個領(lǐng)域多層次、高水平的深圳標準體 系，高質(zhì)量已經(jīng)成為深圳新時期發(fā)展的重中之重。

為推動高質(zhì)量發(fā)展，深圳強化產(chǎn)業(yè)、研發(fā)、市場、資本、人才等全要素協(xié)同，制定促進 創(chuàng)業(yè)投資發(fā)展的專項政策，實施綜合創(chuàng)新生態(tài)優(yōu)化計劃，建設(shè)更具國際競爭力的創(chuàng)新之都； 出臺降低實體經(jīng)濟成本的政策措施，為企業(yè)減負。同時，實施大氣質(zhì)量提升和強化措施，努 力創(chuàng)建國家生態(tài)文明示范市。加大民生支出力度，加快補齊教育醫(yī)療等短板。深圳的高質(zhì)量 發(fā)展在不斷提升著人民的獲得感。

結(jié)合材料和所學經(jīng)濟知識，簡要概括深圳市高質(zhì)量發(fā)展的主要特征并分析該市是如何通 過推動高質(zhì)量發(fā)展來提升人民獲得感的？（14 分）

39.閱讀材料，完成下列要求。

中國特色社會主義進入新時代。為更好地體現(xiàn)中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，在總體保持我國憲法的連續(xù)性、穩(wěn)定性、權(quán)威性的基礎(chǔ)上，我國對憲法進行適當?shù)男薷摹?/p>

2017 年 9 月 29 日，中央政治局召開會議決定啟動憲法修改工作，成立憲法修改小組。2018 年 1 月 18 日至 19 日，中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第二次全體會議審議并通 過了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》。

2018 年 1 月 26 日，中共中央在反復(fù)征求黨內(nèi)外人士和社會各界意見的基礎(chǔ)上，向全國人大常委會提出《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》。

2018 年 1 月 30 日，十二屆全國人大常委會第三十二次會議討論了黨中央修憲建議，決定將全國人大常委會關(guān)于提請審議憲法修正案草案的議案提請十三屆全國人大一次會議審議。

2018 年 3 月 11 日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過《中華人民共和國憲法修正案》。憲法修改，是新時代中國特色社會主義民主法治的重大實踐，具有劃時代的意義。

結(jié)合材料，說明為什么必須由中共中央提出修憲建議并經(jīng)全國人大審議以及這次修憲的重要意義。（12 分）

40.閱讀材料，完成下列要求。

文化作為一種更基本、更深沉、更持久的力量，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了智慧支持、精神激勵和文化滋養(yǎng)。江蘇省徐州市賈汪區(qū)的馬莊村演繹出激活文化元素、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的動人故事。

改革開放走過的第一個 10 年，馬莊村農(nóng)民的溫飽問題得到了解決，但頭腦空虛、思想混亂等問題隨之而來。村黨支部和村委會帶領(lǐng)全村村民挖掘村莊歷史和民俗、非遺中藥香包 等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，修建綜合性農(nóng)家樂體驗中心，煥發(fā)經(jīng)濟活力。追尋民間文化的 思想價值，評選“好婆婆”“好媳婦”“最美家庭”，煥發(fā)家風、鄉(xiāng)風文明風尚。舉辦科學 文化知識講座，培養(yǎng)“有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營”的新型農(nóng)民。

村莊舊貌換新顏，村民生活豐富多彩，集體經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，馬莊村實現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身，被譽為“華夏文明一枝花”。

（1）激活文化元素是馬莊村實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要經(jīng)驗，運用文化生活知識加以闡述。（10 分）

（2）運用矛盾特殊性知識并結(jié)合材料，分析馬莊村在實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興過程中是如何實現(xiàn) 華麗轉(zhuǎn)身的。（12 分）

（3）某班級以“文化的力量有多大”為議題，探究鄉(xiāng)村文化的影響力。假如你是該班 同學，請就此活動提出兩種可行的探究途徑。（4 分）

2018 年深圳市高三年級第二次調(diào)研考試政治參考答案

一、選擇題（48 分）

二、非選擇題（52 分）

38.特征：貫徹創(chuàng)新、綠色、共享理念，促進經(jīng)濟、自然、社會協(xié)調(diào)發(fā)展。（4 分）

如何：

①提高全要素生產(chǎn)率，完善產(chǎn)業(yè)體系和創(chuàng)新生態(tài)，擴大就業(yè)創(chuàng)業(yè)。（3 分）

②激發(fā)實體經(jīng)濟活力，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提升供給質(zhì)量，滿足有效需求。（3 分）

③形成環(huán)境保護的空間格局，推進城市生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)人居環(huán)境質(zhì)量的躍升。（2 分）

④加快補齊民生短板，讓發(fā)展成果惠及全體市民，滿足人民對美好生活的需要。（2 分）

39.原因：憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律地位，是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。（2 分）中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅持依法執(zhí)政、民主執(zhí)政，把黨的主張通過法定程序上升為國家意志。（2 分）我國實行人民代表大會制度，全國人民代表大會是我國的最高權(quán)力機關(guān)，擁有立法權(quán)。（2 分）

意義：有利于保持憲法的持久生命力，維護憲法的權(quán)威。（2 分）有利于把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家做主和依法治國有機統(tǒng)一起來。（2 分）有利于推進依法治國，依憲執(zhí)政，促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，發(fā)揮中國特色社會主義的制度優(yōu)勢。（2 分）

40.⑴①積極培育和發(fā)展鄉(xiāng)村文化生產(chǎn)力，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。（3 分）②以文化活動為載體，培育優(yōu)良家風、文明鄉(xiāng)風，弘揚社會主義核心價值觀，為鄉(xiāng)村振興提供精神動力。（4 分）③通過培訓活動提升農(nóng)民科學文化素質(zhì)，培育新型農(nóng)民，為鄉(xiāng)村振興提供人才和科技支撐。（3 分）

⑵矛盾具有特殊性，不同事物有不同的矛盾，同一事物在發(fā)展的不同過程和階段有不同的矛 盾，要求堅持具體問題具體分析，正確認識事物和解決矛盾。（4 分）馬莊村針對存在的頭腦空 虛、思想混亂等問題，根據(jù)自身的村莊歷史、民俗、非遺文化資源的實際，采取具體措施，追尋 文化思想價值，挖掘文化資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，改變村莊面貌，改善了村民生活，推動了集 體經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身。（8 分）

⑶答案示例：

社會調(diào)研，感受鄉(xiāng)村文化對村落的凝聚力。人物訪談，體會鄉(xiāng)村文化對人的塑造功能。問卷調(diào)查，思考人們對鄉(xiāng)村文化的歸屬感。