第一篇：狄更斯作品讀后感 王一辰

讀《雙城記》有感六（1）王一辰

近期，我閱讀了英國樸茨茅斯作家狄更斯的代表作之一——《雙城記》。《雙城記》是一部法國大革命時期的大時代長篇歷史小說，書名中的“雙城”指巴黎和倫敦兩個城市，《雙城記》在后來還被改編拍攝了多個版本的電影?！峨p城記》這部小說所寫的故事始于 “1757年12月”止于“1789年的‘法國大革命’前后”，但當時狄更斯在為自己的小說寫序言時，是在“1859年11月”。那就說明狄更斯當時想用法國大革命的歷史教訓做例子來為當前英國統治階級的嚴峻形勢和那些用暴力來抗爭暴政的人們給予警告。由此可見，《雙城記》這部歷史小說全書運用了“借古諷今”的寫作手法，舉出古代人身上發生的事，這些事往往都是能夠給予人們深思或者帶有贊賞、諷刺之意，像夏衍的歷史劇《賽金花》和魯迅的《故事新編》都運用了這種手法。

就像《我的伯父魯迅先生》一文一樣，《雙城記》先描寫了法國大革命前的社會背景，表現出當時貴族的過分戀色、縱情享樂和殘暴無比這三個主要特點，對社會底層人民的痛苦困難表達出深切地同情。而《我的伯父魯迅先生》是從魯迅先生救助車夫中表現出魯迅先生對當時被資本主義所迫害的社會底層百姓的同情之心，和對當前政府的嚴重抗議和不滿。當然，在貴族或資本主義的殘暴統治（強勢一方）下，手無縛雞之力的廣大人民群眾（弱勢一方）為了能夠謀得生計、生存下去，定會發起對這些表面強勢人群的正義反抗，這種反抗是包含著人民的憤慨與仇恨的，他們不能再忍耐下去了。但是在作者狄更斯的觀點中，很容易看出他是反對殘酷壓迫人民的階級組織的，但同時他也反對人民群眾貿然地反抗暴政的行為的，因為如果人們抗爭成功了，他們會過上舒坦的日子和幸福的生活；但是如果他們的反抗最終被邪惡勢力壓制下去了，那廣大的人民群眾將會受到更多的苦難，受迫害的人就會越來越多。所以說在《雙城記》書后的書評中寫道：“整個革命被狄更斯描寫成一場能夠毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰著罪惡的貴族階級，但同時也在盲目地傷害無辜的人們。”

作者在書中寫到的人物主要分為三類，有的是作者贊賞的，有的是作者痛斥的，還有的作者對他們的描寫褒貶均有所涉及。第一類是封建貴族階級的人們，像書中描寫筆墨很多的厄弗里蒙地侯爵兄弟就是這類人的代表。作者狄更斯給予當時英國貴族“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”的評價。第二類是遭受迫害的人民群眾，書中主人公之一的得伐石夫婦就是這類人的代表，作者對這些人深表同情。第三類是以梅尼特醫生為典型的“理想化人物”，作者欣賞他們能用道德解決矛盾、用博大胸懷敵愾。梅尼特醫生雖然遭到貴族階級的迫害，致使他家破人亡，但是為了自己心愛的女兒，他可以用自己寬容博大的胸懷接受侯爵兄弟，用時間來沖淡他與貴族之間的仇恨。

雖然《雙城記》中的人物和情節都是虛構的，但是它所抒發出的情感是最最真實的，作者希望“仁愛”二字能銘刻在每個人的心頭。獨立而又有所關聯的錯綜情節、多種安排合理的寫作手法交織在一起、充滿神奇與坎坷的人物命運和完整嚴密的結構這四個基本的方面構成了《雙城記》這部巨著，同時也在宣揚歌頌著作者狄更斯“基督的仁愛和永生”的宗教情感。

第二篇：雙城記 狄更斯 讀后感

艱難時世下的憂慮與期盼

——鑒賞《雙城記》

時代從不曾屈服于任何形式的毀滅與焚燒，沉寂的數年光陰，只是為了在一個開始或是結束，聲嘶力竭的喊出世紀的起伏。遲暮之年，狄更斯不再屈服大時代背景下的宏偉與荒涼，不再隨意采擷繁衍的枝枝葉葉。經歷了大半生的起起伏伏，狄更斯對于社會問題的思考已經轉變成對于社會制度的思考，或許，他徹悟，統治階級的暴虐奢靡必然導致社會和人民殘酷激烈的報復和制度的更替變換。

十八世紀爆發的那場空前壯大的法國資產階級革命，就成為了狄更斯對于社會最深刻的思考，借由法國所發生的革命向英國統治階級敲響警鐘，更多的是對社會的憂思，狄更斯把革命之后的英國和法國相對比，力圖根據一個國家的經歷和經驗，來預言和祈禱另一個國家的未來，由此，《雙城記》也就這樣緩緩拉開了帷幕。

“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的世紀，這是愚蠢的世紀”——狄更斯在小說開篇這樣寫道。小說的開頭，便是倫敦與巴黎的比較，一七七五年的英國與一七七五年的法國的比較，而其實隨著故事隨后的發展，在緩慢的陳述過程中兩個國家逐漸的變成了一種奇怪的對立。他在文中將英國的現狀理想化。英國在當時的法國資產階級革命背景下其實是一個隱藏的反動代表，但是卻在作者筆下卻畫風轉變成了描寫資產階級斗爭的替代品，所以當時的英國社會，其實是資產階級政治斗爭最為殘酷和鋒利的戰場。此時的十九世紀，社會現狀就像是處在天平兩端不斷抖動互不相容的矛盾體，可以說這是好的，可以說這是壞的。當社會現狀再也無法維持平衡時，顯然天平已經開始偏向一方壓倒。

狄更斯在小說中講出了多年來一直縈繞在他心頭上的擔憂，他看到了英國社會隱藏潛在的種種災難。狄更斯一方面談到對于巨大變革發生的愿望，希望英國社會的罪惡統治能夠得到終結，可是同時，他也擔憂著革命真正的爆發。

小說中所圍繞的最基本主題，就是革命的主題，整部小說都貫穿于在十七世紀背景下相互不同卻又相同的兩個城市——倫敦和巴黎的對比。

《雙城記》第一部分的社會描寫并沒有現代生活的奢靡華麗，相反，狄更斯在刻畫他所深惡痛絕的舊社會政治制度的時候，并沒有想要淡化革命后的結果所造成的影響，他甚至是拒絕的。狄更斯在描寫這種“舊制度”時，強調指出人民饑餓貧窮的生活和統治階級奢靡專橫的生活。這種鮮明的對比，再一次映射了小說的主題。

后來反觀主題，一直都是圍繞著革命進行討論和深思，在動蕩的社會環境下和混亂的時代背景下，作者其實一直都無意去深究或是批判當時的法國革命，他深知那是社會歷史演進過程中必須經歷的重要過程。所以在小說最后三分之一處，對于當時真實發生的法國革命描寫才剛開始。而法國大革命也確實是一次復雜的革命，經過長時間隱匿的醞釀，曲折迂回，也代表了社會各階層各黨派之間的斗爭，最后改變了社會。在描寫之后，作者將批判現實主義文學中所描寫的“現實”部分，很真實很準確的敘寫下來。狄更斯直言，這些情況都是最真實可信的目擊者在正確無疑時引述的內容。狄更斯在用自己獨特的歷史視角來仔細觀察法國革命背景下的英國社會。狄更斯懷揣著自己的滿腔憤怒，渴望揭露社會制度的弊端與盲點，但是他看不到歷史的前途，所以轉而描述這場革命，特別是抨擊雅各賓黨人的恐怖行為。在他看來，那是雅各賓黨人罪惡與殘暴的時期。在小說后半部分，我們看到他描寫下的真實，恐怖時代是沒有人性的慘案和暴戾肆虐的時代。

狄更斯與同時期的許多資產階級激進派一樣，看到了當時社會的弊端，但是他們本身的立場賦予他們的權利僅僅是去倡導改良，而不是去發動激烈的革命和階級的反抗。英國在十七世紀時各階級之間的斗爭和階級矛盾已經到了爆發革命的臨界點，伴隨著工業革命的興起，工人階級與資產階級的矛盾斗爭是當時社會最主要最基本的矛盾。面對爆發三次的憲章運動和當時歐洲大陸各地此起彼伏的革命，人心惶惶不安，社會動蕩紛爭，在文學領域內，關于改革、歷史、社會的批判現實主義著作如雨后春筍般紛紛出書，激進派們想通過文學作品來警示當時安于現狀的人民，不要被社會的假象所迷惑，應該清晰的看到社會中隱藏的諸多政治上、階級上、制度上的矛盾和弊端，人們應該積極的參與革命運動，反抗那些苦難與壓迫。

《雙城記》的另一個主題，是關于人道主義與復仇主義的討論。

馬奈特醫生是《雙城記》中最使人同情的一個人物，同時也是人道主義的典型代表，在他身上，愛與救贖的最終意義得到了最好的詮釋。年輕時他是著名醫生，一次偶然使他知道了艾佛瑞蒙德兄弟所干的丑事，出于對良知的不安和自己道德的譴責，還有對于受害者的同情，他控訴了艾佛瑞蒙德兄弟的惡行，卻由此，被暗害到巴士底獄囚禁十八年，十八年的慘無天日，十八年的親眷分離，十八年的寒冷黑暗，從當時的而立之年變成了鬢發花白、神志不清的可憐老人，他忘記了自己，甚至忘記了生命。直到十八年后與女兒的見面，喚醒了人性和溫情，女兒的愛，給了他新生。狄更斯用馬奈特醫生曾經遭遇過的悲慘的遭遇和他后來仍舊為了道德為了查爾斯的奔走幫助，描寫了一個集愛與救贖于一身的人道主義的真實代表。

除此之外，還有對于卡屯的刻畫，也可以說他才是《雙城記》的真正靈魂。他用自我犧牲的高尚精神使得人道主義內涵有了最深刻最偉大的表達，他的犧牲雖然是悲劇，卻充滿了感動。他是平凡又不平凡的人，他是重要又不重要的人，但是他卻是人道主義的最高代表。

而德伐日太太則是復仇主義的代表，她使讀者矛盾于對她的感情，她的經歷使得她受人同情，她的所作所為也使人深惡痛絕。德伐日太太與普絡絲小姐的人物對比，同時是仇恨與善良的對立，因為復仇主義最終是錯誤的，德伐日太太也最終死在自己的槍下。狄更斯更借此表明他堅信人道主義終將超越復仇主義。

狄更斯在《雙城記》中對于這些主要人物的描寫，深化了人道主義內涵，證明了人道主義終將超越復仇主義。也通過對人物的刻畫，表明了人道主義才是推動社會發展的最正確也是最好的選擇，人道主義才是時代的主題。

在小說的結尾處，作者再一次將兩個國家進行比較?！霸谀莻€時代，當人們收獲從來沒有播種過的東西時，天生的英國人以他所固有的直率觀察世界上唯一的現象那樣，去觀察這個可怕的革命??當他們觀察了這個不幸的法國人民中千千萬萬人的命運，看見這個國家的財富完全被糟蹋和耗盡，看見這個國家的繁榮在滅亡??在這個事件發生前的好多年，他們就早已預言事件的結束?！庇成湫≌f的主題。

《雙城記》最后的主題就是作者在最后借由卡屯的意識來闡述的復活和永生——這就是《雙城記》的最終主題。其實讀到最后，能夠清楚的感受到狄更斯對于卡屯所注入的心血，也可以說卡屯既是小說的真正主角，也是小說的真正靈魂，在他的人道主義光芒下，使得那些映射著社會陰暗面所描寫出的人物黯然失色。

最后總結這部十九世紀聞名遐邇、意義深遠的批判現實主義巨著，小說深刻清晰的揭露出法國大革命時期社會中的種種矛盾的激化，強烈地抨擊統治階層的暴虐淫亂，深深同情人民的痛苦遭遇。作者明確指出，人民的忍耐是有限度的，在剝削和殘暴達到一定階段的時候，人民必然會激烈的反抗。小說同時也表現了人民群眾的偉大力量。同時，作者在人道主義立場上，反對壓迫在人民身上的殘忍政治，也反對革命使用過于激烈手段反而造成新的**。

通過描寫多個人物的經歷，命運多舛的遭遇，有美好，有希望，有毀滅，有殘忍，狄更斯用這些人物一生的起伏跌宕，來闡述自己對于英國社會的憂思和希望，借由著法國這場意義重大的革命運動，為英國的政治統治敲響意義沉重的警鐘。

就如作者那句驚醒人心的開場白一般，無論是過去，還是現在，亦或是未來，我們所生活的每個時代，都是最好和最壞的時代。

第三篇：淺談狄更斯作品中的默默溫情

淺談狄更斯作品中的默默溫情

狄更斯是19世紀英國杰出的小說家，同時也是英國批判現實主義文學的奠基人。他的作品不僅諷刺了當時貪婪的資本家，揭露了統治階級的虛偽，展現了深刻的人道主義，同時對生活中的小人物和勞苦民眾給予同情與贊美，更為重要的是他的作品中處處洋溢著默默的溫情——歡樂、友誼、同情、愛與被愛以及慷慨無私等這些處處體現著他內心深處的溫情。

狄更斯的父親約翰·狄更斯是一個小職員，他熱情聰明，幽默風趣，樂于給大家講各種各樣生動有趣的故事。毫無疑問，這一點對狄更斯日后走上文學的道路有著潛移默化的影響。但是由于家中孩子多，父母對孩子也不夠重視，作為長子的狄更斯自然就很少受到父母的關懷，這也使他從小就養成了對家庭幸福的渴望和追求。同時由于父親常常酗酒而債臺高筑并被關進了監獄，年幼的狄更斯不得不照顧弟弟妹妹、精打細算購買生活用品并且去一家工廠當童工來償還家中的債務。他兒時的經歷是凄苦的，從《奧列佛·退斯特》中的奧列佛、《老古玩店》中的小耐爾到《遠大前程》中的皮普，再到《大衛·科波菲爾》中的大衛，都反映出狄更斯對童年生活的痛苦感受。也正是由于這種艱難的現實生活經歷讓狄更斯更接近了底層勞苦人民，產生了對下層民眾和不幸兒童的憐憫心，因此他的作品中也常常涉及到家庭、婚姻、親情和善良的小人物們，這也正是他默默溫情的源頭。

狄更斯的溫情多體現在善良的小人物身上，他們沒有顯赫的社會地位，在當時金錢至上的社會中沒有雄厚的財富，但是他們有著一顆仁愛的心，有著兄弟般的情誼，有著為了愛而犧牲的最高極致的善。同時他作品中的溫情在善良的人們取得大團圓式的圓滿結局中得到詮釋與升華。他的作品《大衛·科波菲爾》和《雙城記》中的人物都很好地體現了他的默默溫情。

狄更斯在《大衛·科波菲爾》中以自己的生活經歷為原型敘述了大衛歷經各種艱辛和苦難，憑借不懈努力和辛勤工作最終獲得事業成功和幸福生活的歷程。狄更斯栩栩如生的描寫了圍繞在大衛周邊與他同屬一個階層的小人物們，在這些小人物的身上傾注了狄更斯的溫情和希望。例如作品中大衛保姆的哥哥，窮苦的漁夫辟果提先生是一個生活在社會最底層的小人物。他品德高尚，生性善良，憑一己之力同時收養了愛彌麗和海穆這兩個孤兒。朋友的遺孀格米治太太雖然性格脾氣古怪，辟果提先生仍然收留了她并時常安慰她。愛彌麗被誘騙走上迷途后，辟果提先生沒有絲毫的責備，而是拿出極大的勇氣來懇求史朵夫老太太。請求被冷酷地拒絕了之后，辟果提先生毅然決然地踏上了尋找愛彌麗的漫漫之路。哪怕要走遍天涯海角，哪怕要付出自己的生命，他仍然說道：“我對我這個疼愛的孩子，始終不變，仍舊疼愛。我寬恕了她了！”從中我們可以清晰地看到辟果提先生的善良與仁愛。狄更斯的溫情體現在善良的人總有一個美好的結局，當然辟果提先生也不例外。他最終找到了愛彌麗，并且和她一起移居海外，獲得了安寧舒適的生活和內心的平靜。這樣的一個善良的小人物的結局默默地體現著狄更斯的溫情，他的溫情不是轟轟烈烈的愛與恨，只是好的人獲得平靜美滿的結局。狄更斯相信一個人如果擁有高尚的道德和善良的心靈，只要他不斷追求就一定能找到幸福。狄更斯在辟果提先生身上寄托著他真誠的愿望—善有善報，善良高尚的人終會得到圓滿的結局。

狄更斯的溫情不僅僅體現在光明的結局上，同時也深刻地體現在小說中人物的仁愛思想和利他主義上?！峨p城記》中梅尼特醫生是這部小說的人道主義溫情的典型。青年時的梅尼特醫生正直善良，他親眼目睹了厄弗里蒙地侯爵兄弟虐殺農民的慘案，為了求得良心的安寧，他寫信告發，卻反被侯爵兄弟關進監獄。在出獄無望的情況下，他用血寫了一封信控告侯爵家族的所有人，但長期的監禁使他失去了理智。出獄后在女兒的悉心照料下，梅尼特醫生恢復了神智。他明知代爾那是厄弗里蒙地家族的后代，但為了女兒的幸福，他放下了仇恨，成全了他們的婚事。這其中，梅尼特的心理發生了變化，他放下仇恨為愛，為了別人的幸福而活著，他對生存的意義有了更高層次的認識。這就是狄更斯默默溫情的另一種體現——與其內心充滿怨恨，不如寬容成全他人的愛，對別人對自己都是一種解脫，用仁愛的心去寬容他人。同時再如小說中的卡爾登，他聰明有才氣卻缺乏當時所需的“精明”，總是被人利用，自己卻默默無聞?？柕怯兄活w善良的心，然而當時的社會卻是金錢至上。在這個讓人厭惡的社會中卡爾登自暴自棄，但他本質仍是好的，內心深處存在著一種偉大的利他主義精神。他愛上了露茜，在知道自己不能給她帶來幸福后，他主動退出了情場的角逐，為了露茜一家人的幸福，他冒名頂替救出代爾那，自己上了斷頭臺?？柕前牙髁x發展到了頂峰，他為了愛而勇于犧牲自己，這是愛的最高極致，也是行善的最高極致。狄更斯的溫情在梅尼特醫生和卡爾登的身上再次得到了有力地詮釋。

無論是《大衛·科波菲爾》、《雙城記》還是《艱難時世》等，狄更斯的小說總是給人以溫暖光明的感覺，讓讀者從字里行間中感受到生活中總有善與惡的斗爭，而最終惡會被善所打敗。而同樣不論是在金錢、物欲至上的資本主義社會還是在當今和諧的社會主義社會，性本善至始至終都是社會的主流，善良仁愛的人終究會有好的結局。

第四篇：千古一帝《秦始皇》讀后感(作者：天辰)

千古一帝——秦始皇 ——讀《秦始皇》有感 五（5）班

鄭天辰

當我讀完《秦始皇》這本書后，對秦朝的歷史以及這位千古一帝——秦始皇產生了濃厚的興趣，也對秦始皇的一生有了自己的看法。

秦始皇十三歲便繼承了秦國王位，從二十二歲開始親理朝政，也是從二十二歲起開始了統一中國的大業。僅僅歷時十年多，便將當時各自雄霸一方的六國統歸于秦，先后滅了韓、趙、魏、燕、楚、齊六大實力都不在秦國之下的諸侯國。整個過程可以用一個成語來概括：勢如破竹。但為什么秦王嬴政統一天下會如此順利迅捷呢?這主要靠的是嬴政身邊的一群當時最優秀的文臣武將。也正是有了他們，他的順利才會來的如此迅捷，如此輕松。秦王身邊的武將最值得一提的便是王翦、王賁父子，因為這父子兩為秦滅六國立下了不世之功。文臣最值得一提的當屬呂不韋和李斯了。秦始皇在統一六國后做的首件事便是改稱呼。在一番討論后，他下令，稱自己為皇帝，發布的政令稱為“詔書”，自稱“朕”?？梢姡钤诤醯倪€是自己的稱號。

秦始皇的貢獻不只是統一了天下，他還統一了天下的文字，改用小篆；統一了貨幣，控制經濟；統一了“度量衡”，鞏固了大一統的大秦帝國的統治；制定了車輛的標準軌距；使戰國時期的混亂局面得到了有效控制與規范。秦始皇雖然已無人能及，但他唯一擔心的是自己的生命，人非圣者，生命都是有限的，所以秦始皇便開始迷信，極度信任“方士”，并召集了一大批“方士”，讓他們上山下海，為自己尋找仙藥，以得長生。雖說如此，但秦始皇還是在第五次大巡游中途，突然暴斃在沙丘。這位千古一帝，在史冊上留下了彪炳千秋筆墨的人，終究還是難逃死亡，在四十九歲就撒手人寰。此后，便發生了“趙高謀反”，“胡亥篡位”，最終使整個大秦帝國滅亡。

我對秦始皇有著自己的看法。我認為秦始皇雖說是一代暴君，費財費力，修建阿房宮，但他功大于過，且功高三皇，績勝五帝。如果我們設想，沒有他統一六國，那么歷史可能將被改寫，中國可能都不復存在。他為我們留下了世界奇跡——萬里長城，他統一了制度，使混沌一團的天下變得整齊，他廢除了分封制，設郡縣制，使天下不再只有皇族的人有資格當官，也不再是只有貴族才有極多的金錢。雖說趙高奸詐，胡亥昏庸，使秦朝滅亡，但秦始皇及秦朝在歷史上留下的遺跡，千古不亡！后人是這樣贊嘆秦王的豐功偉績的：

秦王掃六合，虎視何雄哉？ 揮劍決浮云，諸侯盡西來。雄圖發英斷，大略駕群才。收兵鑄金人，函谷正東開?！āāāāā?/p>

指導老師：徐俊英

第五篇：《狼王夢》讀后感(二十里鋪張浩辰)

《狼王夢》讀后感

二十里鋪小學六年級張浩辰

在寒假時，我讀了一本書，給我留下了很深刻的印象，它的名字叫《狼王夢》。

《狼王夢》是中國作家沈石溪的一部中篇小說，是一部以自然主義觀點為中心的動物小說，講述了一個抱有想當狼王的家族中所發生的故事:母狼紫嵐為了完成公狼--黑桑當狼王的遺志，將希望寄托在下一代身上，對狼崽展開一系列教育。

在廣闊的尕瑪爾草原上，一場飛砂走石的大暴雨中，失去了伴侶黑桑的狼媽媽紫嵐在與獵狗的廝殺搏斗中艱難產下了五只小狼崽。老大叫黑仔，老二叫藍魂，老三交雙毛，老四叫媚媚，老五剛出生就被凍死了。

紫嵐本想先培育黑仔，結果不想黑仔本性調皮，在戲弄雕時，被雕琢瞎了雙眼吃掉了。于是當狼王的夢想便移到了藍魂身上，誰知藍魂不幸被狼夾子夾死了。紫嵐就又把夢想寄托在雙毛身上，可雙毛在與狼王洛嘎打斗是也失去了生命。紫嵐失望了，他三個男狼崽都死了，只剩下了一個女的。但很快她又振作了起來，她把最后一絲希望轉向了媚媚，希望她生下的孩子將來可以成為狼王，為了防止自己的孫子也被雕吃掉，她去找老雕戰斗，并最終同歸于盡。付出了慘重的代價。母--愛，狼王夢，這場夢，令人嘆為觀止，這個 1

夢中，我曾無數次看到，紫嵐因為兒女的意外，而流下兩行屬于母親悲傷的淚……

多么執著母親啊!我覺得，紫嵐即使沒能實現她丈夫的理想，可是，她在精神世界里，早已是一匹名副其實的狼王!作者很擅長說故事，情節緊揍，環環相扣，絕無冷場。例如一開始，紫嵐的生產，便是在大白狗的追逐下完成的。之后他運用關于狼的知識，把狼充滿挫折的成長描寫得十分精彩，巧設懸念，引人入勝，而且他在情節的處理上謹守客觀原則，沒有加入人類的溫情喧賓奪主，構建了一個蕩氣回腸、震撼天地的狼的精神世界。這本書把狼的心里寫的淋漓盡致，讓人讀了仿佛身臨其境。書中紫嵐教子之法很是殘酷，但她處處為兒女著想，透出了培育兒女用盡心思，為實現一代狼王夢付出的血與生命的代價?，F實生活中的我們，在父母無私的關愛下，無憂無慮的幸福成長。父母在我們身上不僅灑下了愛的種子，同時蘊育著希望與夢想。連狼都要不斷進步，我們更要不斷進取，為實現自己的夢想而努力。動物世界和人的世界其實是一樣的，動物也有著豐富的情感和超乎人類想象的聰明，只是人類總是憑著自己的想法去看待它們，試問，我們有沒有真的去了解它們呢?看來，我們需要重新審視那些表面上看起來兇殘的動物們，與它們建立一個真正友好、和諧的地球。

母狼紫嵐為了完成自己死去的丈夫黑桑當狼王的遺愿，希望自己的兒子當上狼王。為了能讓快出生的孩子吃上乳汁，它冒險去獵人的鹿場抓小鹿，聰明的叼走了一只小鹿，可是就在它快跑到山洞的時候，獵人的狗追了上來，狗追了它幾里路，到了死路，它只好坐在路上，驚嚇大白狗，但是大白狗很快就發現只是虛張聲勢，已懷孕的狼是不堪一擊的，它不敢動，因為一動小狼就在肚子里有生命危險，大白狗瘋狂的撕咬，終于生下了三只小狼，可還有兩只小狼，它既得保護生下來的三只小狼，又得顧全在肚子里的兩只小狼。這時候，我真想跑進故事里，狠狠的踹大白狗兩腳，紫嵐不惜一切代價保護小狼，這是多么偉大的母愛。過了一會兒，情況終于有了好轉，剩下兩只小狼出世了，紫嵐可以動身反擊了，它猛撲上去，把大白狗嚇走了。但，不幸的事發生了。本來就有點陰沉的天空，下起了暴雨，還刮起了狂風，它必須把小狼叼回洞里，可是紫嵐一次只能叼走一只小狼，而且離它們的山洞有幾里遠，它一只一只的叼走，到了最后一只時，它想睡覺了，但突然想起還有最后一只小狼崽，當去的時候，已經晚了，紫嵐叼回了最后一只小狼的尸體。風雨太大，自己的獵物早已丟失，看著自己饑餓的小狼，腦子閃過一個念頭，只好把自己死去的那只小狼吃掉，用吃了死去的小狼生產的乳汁來補充其它小狼的體力，我也了解紫嵐的心思，它是迫不得已才吃掉小狼的。

它給小狼都起了名字，最壯的那匹狼叫黑仔，中間毛色

藍藍的是藍魂兒，性格懦弱的叫雙毛，唯一一只母狼叫媚媚。之后就開始培育小狼，它先培養和黑桑長得最像的黑仔，每一次哺乳時，它都讓黑仔都多吃了很多乳汁。在母親的偏袒下膽子也過人，同齡的孩子還在洞里玩時，它已經可以捉草兔子了。可是它在捉一只田鼠時不幸被金雕叼走。雖然黑仔死了，但紫嵐并不放棄，開始培養次子藍魂兒，可藍魂兒最后不幸中了獵人的圈套，被捕夾殺害。它又開始培養最小的兒子雙毛，可是命運之輪好像在和它作對，雙毛在狼王爭霸時被狼王打敗吃掉了。雖然它一次次的失敗，但卻沒有摧毀它的信心，它仍不放棄，最后把希望寄托在自己唯一的女兒媚媚身上，希望媚媚找到一個很棒的伴侶，媚媚找了伴侶卡魯魯，紫嵐為了成全媚媚和卡魯魯，讓出了山洞，盼望自己的狼孫成為狼王。可是可惡的老金雕又想打狼崽的主意，為了保全狼孫，它和老金雕同歸于盡。

這是一個關于親情，關于愛，關于夢想的故事。紫嵐為了完成黑桑的遺愿，連自己的生命都奉獻出來了，這使我很感動。紫嵐的身上體現出一種偉大無私的母愛，為了小狼不惜付出時間，付出精力，付出青春，付出愛情，既使讓它犧牲自己，也無怨無悔。平時對我們這么好的人，也只有父母，為了讓我們成才，他們不惜一切代價，一直為我們默默無聞的奉獻，時時都替我們著想，還不圖回報。有些人說：“他們是我們的父母，理所當然應該為我們付出?！蔽艺f：“你們

錯了，錯的太離譜了！父母生我育我，一生都在付出，直至花完所有心血！我們又給父母做過什么？”我們以后長大了一定要多孝敬孝敬父母，現在要努力學習，這就是對他們最大的幫助，另外幫他們多干一些力所能及的事情，減輕父母的負擔。

紫嵐在培養兒子成為狼王時，很多希望都破滅了，但紫嵐卻沒有被擊垮，一直堅持不懈，為夢想而奮斗，它這種必勝的信念和堅韌、頑強的意志是非常值得我們學習的。在生活中，器樂班老師的一句話總浮現在我的耳邊：你們今年學，明年也一定要練，學器樂不要半途而廢，做事不管有多大的困難，也不要輕言放棄，只要堅持下去，就會獲得成功。這啟發我們，學習一定要憑借堅毅的性格堅持下去，永不言敗，這樣就會取得成功！