第一篇：雨果作品讀后感

雨果作品讀后感

（一）——《巴黎圣母院》讀后感

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復?？墒悄悴荒?，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?。∵€有比人喪失本性更悲哀的么！

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？

我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

雨果作品讀后感

（二）——《悲慘世界》讀后感

悲慘世界是法國名作家雨果的著名作品之一?！侗瘧K世界》這部小說的主人公是善良、大方、誠實、勇敢的冉阿讓。幼年他為了不讓姐姐挨餓，偷了一塊面包。判了19年徒刑。社會的殘害、法律的嚴懲，讓一個本來內心善良的人，有一種向世界報復的心理。做了兩件終身內疚的事，一件是偷了卞福汝主教的兩個銀燭臺，搶了窮人孩子的一個金幣。通過這兩事他也有了一種深刻的覺悟他在濱海蒙特勒伊為窮人謀福利。我讀到這一段時看出冉阿讓的博愛的胸懷、人慈的心腸。而在商馬第案件中，他的誠實、勇敢、自我犧牲的行動，也讓我感動。

他回到孟費郿，去了德納第大壞蛋開的旅館出高價把可憐的小珂賽特贖回來了。

后來，在法國大革命時，他沒有殺死自己的仇人，那個人十分感動。他英勇無為、在槍林彈雨中戰斗，從臭水溝里把馬呂斯救出，最后死在了病床上。

雨果作品讀后感

（三）——《吵鬧村的孩子》讀后感

也許你能在雨果的筆下找到憂郁深刻的19世紀，也許你能在莫泊桑的筆下找到浪漫清新的痕跡，也許你能從莎士比亞的筆下找到人世間的離合悲歡，但是，在林格倫的筆下，你只能找到那份簡單的童真與快樂。

今天，我讀完了《吵鬧村的孩子》這本書，便愛上了它，并不是因為華麗的語言、精美的插圖、華麗而龐大的構思，而是因為，在這本書中我找到了那份每個人都曾擁有過的、可卻丟失了的東西。

首先，看看這本書的目錄：《我們也不知道，我們在做什么》、《安娜和我將來當保育員——可能吧》??這是多么純真，真的就像一個七八歲孩子的的語句，而我不能相信這本書的作者居然是個年過九旬的老人，（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）以及這些簡單的情節：“你們不離家出走了嗎？”“下次吧。”“一部分人認為我大，另一部分人認為我小，可能我正好，不大也不小”??我似乎就在和這樣一個名叫麗莎的女孩面對面，傾聽著她的語言，感受著她那簡單清新的生活。

林格倫塑造了一個又一個可愛的角色，一個有一個有趣的故事，這群孩子，它們沒有華麗的外表、豐厚的財產，但它們有著簡單安逸的生活，這是許多人向往卻得不到的。有些人活得很累，或許就是因為，他們永遠不滿足，他們永遠有欲望。而這群孩子，他們沒有，對他們來說，也許最珍貴的東西不是什么金錢、名利，而是父母對自己的愛，還有和“小妞”們的友情，也就是因為這樣，他們看起來那么天真美好，就像是世界上最干凈的東西。

有很多東西，在別的作品里是找不到的，如，天真、美好、純凈、清新，也許林格倫不需要優美深沉的語句，不需要繁多的人物，便能塑造一個屬于讀者的天地，在這里面，我們能拾起許多遺失的東西。我希望，每個大人都能夠捧起這本書，品味林格倫帶給我們的世界，品味這份童年的童真與快樂！

第二篇：雨果九三年讀后感

亂世的堅守

人生在世，恰如白駒過隙，塵世紛紜，亦如白衣蒼狗。霄漢的烽火燃不過歲月，綺麗美幻的裙裾轉不過星漢，縱歷史能夠迎合李太白“便是牡丹花下死”的追求，但無法滿足他“與爾同銷萬古愁”的夙愿；能讓人運籌帷幄決勝千里，也要告訴世人“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”??

人對于時代是別無選擇的，能選擇的，僅是處世之道。一個人的堅守是價值的偶然，但堅守不同必定會走出不同的軌跡，其間有些堅守，是敵得過滄海桑田的。

《九三年》街區法國大革命前期的一個時段，講訴保王黨與民主黨的混戰。主人公朗特納克侯爵是一個信奉法律與專制的保王派首領，他帶領法國旺代地區的農民挑起叛亂，并揚言把自己唯一的侄子——民主派將軍郭文親自送上斷頭臺。然而結局卻是：朗特納克被郭文的軍隊圍困在自家城堡，在他通過機關逃走的時候，聽到一位婦女因孩子有危險而發出的撕心裂肺的叫喊，良知霎時間被喚醒，毅然當著郭文的面從大火中就出孩子，最后主動站在郭文面前說：“我準許你逮捕我?！?/p>

但結局的結局，卻是郭文擅自放走了他，不是因為惦念骨肉親情而是自己所堅守的人道。正如他所說：“在絕對正確的革命之上還有絕對正確的人道主義?！奔热焕侍丶{克是因為善良被捕，他就無權處置他，而面臨郭文的，則是導師西穆而登給他的死刑。西穆而登曾是一位崇高的教士，然而這種崇高是灰色的，不近人

情的。革命到來后他主張共和，更崇尚冷血，前者灌輸給了他精神上的兒子郭文，后者則僅有自己尊崇，他認為那個時代需要冷酷無情的人力挽狂瀾，而不是善良的教士撫慰傷痛。所以，每次看到郭文打完勝仗就解救貴族婦女，解放俘虜，他百感交集，因為這一切違背了他堅守的“流血革命”。最終，他敵不過理性，處決了郭文，然而出于對學生深沉的愛，他在郭文死的同時飲彈身亡，不再面對他難以承受的痛??

一七九三年，是一個史詩般的年代面對混亂的內戰，是沒有絕對的英雄的。他們都在為自己信奉的價值而戰，然而，價值沒有爭論，只有選擇。歷史的前進往往以人民的痛苦為代價，而目的卻又是讓人民不再痛苦，基于此，引出了不同的“戰爭”不僅有政權的更迭，更是一場場愛與恨，情與理，貧與富的斗爭！這些斗爭不僅上演在九三年，還貫穿了人類的整個歷程。現實與理想的戰爭。

現實是什么？現實是人民生活在水深火熱中，親人天人兩隔，家庭分崩離析，男人被充軍，女人被摧殘，兒童在流離??理想是什么？無論雅各賓派還是山岳派，無論保王黨還是民主黨，他們所謂的最高理想都是國家的安定，人民的幸福。他們給自己披上了救世主的外衣，卻在現實中充當屠夫的形象。他們每一次大動干戈的“保護”都是以人名的生命為代價的。

世上沒有絕對正義的戰爭，有的只有絕對的欲望，縱觀人類歷史，國家興衰，王朝更迭，都有無奈的血腥，但只要理想是從

廣闊的胸懷中孕育而并非出自利己之心，我們就應當鼓掌。

郭文在現實中沒有忘卻自己的使命，因而寬恕很多人。的確，真正的領袖不僅要在沙上風卷殘云，而且應能站在革命之上，看出政壇更替外應該堅守的東西——仁慈！《辛德勒名單》中曾說：當你有權處死一個人，你對他說‘我寬恕你’，這，就是權力?，F代社會為利益而喪失人格的事一直上演，乃是把理想庸俗化了。盡管理想源于現實，但理想有時應當虛無化的，只有與現實站開一定距離才能看清自己所處的時代。要明白，人對于現實是偶然，勇敢的人不必抱怨生不逢時，睿智的人也不必埋怨懷才不遇，因為人對于“人道”是必然的。

作品更高意境更在于，即使現實殘酷，但也不應責怪時代。郭文臨死前說：“我愛和平，但我明白，革命是一個風暴，風暴永遠知道自己所做的事。文明有時就像瘟疫，在瘟疫的恐怖面前，我了解風暴為什么這么猛烈。”既然有指南針，風暴又有什么關系？既然有良心，事變對他又有何影響呢？現實與理想往往是矛盾的，海倫一生也沒實現三天光明的理想，陸放翁等了一世也只能無奈寫下“鐵馬冰河入夢來”，但只要理想純潔并為此奮斗了，就當應為自己鼓掌！

成功不僅是現實與理想愈來愈近，還有對理想的堅守，郭文做到了，朗特納克與西穆而登也做到了，只不過是人道主義超越了時代，更加偉岸，也更加崇高！

出世與入世的戰爭。

在書中，乞丐泰爾馬克也是獨具代表的一個人，他一無所有，所以戰爭對他的傷害就少了些，他處事泰然自若，縱然救了朗特納克領袖也不以為意。正如他所言：有些人來了，有些人去了，發生了一些事，而我總是在這里，在星星的照耀之下。安于貧窮，是因內心充滿了對自由與自然的渴望，他用最樸實的話揭示了災禍的根源——“窮人想變成富人，富人不想變成窮人，這就是問題的關鍵”

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，莊子有言，“知足不辱，知止不殆，可以長久?！碧栺R克正是奉行了這一點，所以活得幸福。時代是驚濤拍岸，卷起千堆雪，而他亦如這岸，淡然地觀望那變幻不定的海洋。

但時代并不褒獎這種態度，當他知道所救的侯爵違背誓言繼續那慘絕人寰的殺戮時，他沉默了。是的，有些時候，放掉壞人便是殺死好人。時代向人道開了一個玩笑，這一點也正是西穆而登與郭文的分界點，也是作者糾結的至深根源。

我們可以把這種善良與淡泊理解為百姓的無知與軟弱，也可以理解為人性的超脫，但無論如何，悲劇不是善良的錯，也許我們的真誠會被誤解，我們的寬容會被指責，也不能因此放棄人道。當今社會扶老人反被詐的現象，我們也不能怕引火上身就一走了之。因為我們放棄搭救之時會失去更多，即使是好事，也要有承擔后果的勇氣，這種承擔雖深重，但絕對值得！

理智與情感的戰爭。

自古以來，人類都在理智與情感的糾纏中搖擺，求索，縱然明白“人生自是有情癡，此恨不關風與月”，但風與月寄托的情感依舊令人心動，理智與情感的斗爭中難分勝負，冷血的侯爵也有人性復蘇之時，理智的西穆而登也終歸為愛而死。我想，這也正是作者的用意所在，一個真正的偉人必須是理智與情感艱巨而又都極其深沉的。戰爭中，沒有理智就無所謂勝利，沒有了感情戰爭也就失去了意義。

《九三年》是一個時代的作品，而它又超越了時代，它如史詩般悲壯，又如星空一樣永恒。雨果的一生都在為人性吶喊，《九三年》作為他最后一部長篇巨著，更加真切地反映了他的理想與困惑。場面浩大，讓人清楚地讀出歷史前進的艱辛；氣勢磅礴，傳奇與浪漫中凸顯鐵腕膽識；哲理深沉，永恒的人道喚起人們無盡的思索。

作品中沒有絕對的對與錯，各種價值至今仍在被反復爭論，讓千百年后的我們繼續著人類永恒的事業??

第三篇：雨果悲慘世界讀后感500字

讀完《悲慘世界》，我在思考――“書中真是一個只有悲慘的世界嗎？”

當冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監獄后，他過得并不快樂，悲慘世界讀后感。大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進，旅店老板亦趕他出來。長途跋涉的他，腹空乏力，卻無處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準備逃跑時原諒他，并贈與一對貴重的銀燭臺――“你再也不是壞人了，請用這些銀碟子做個正正經經的人?！蔽医K于相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。

還有可憐的女工――芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費用”。這個在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭發和牙齒，最后連生命也獻給了她。

說到善惡，主教、芳汀以及后來的冉阿讓，他們都是善良的人。縱然這個世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個世界點綴了一份溫暖！

在面對貧窮潦倒、世態炎涼時，有的人會向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在遇到利益的誘惑時，會欺騙甚至迫害他人，讀后感《悲慘世界讀后感》。這樣的人并不鮮見，他們為達到目的不擇手段，如汪精衛為了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族；郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國為了石油，對伊拉克悍然發動戰爭……但可喜的是，現實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫，帶妹讀書……他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人！

《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。我不禁感慨故事的結尾——

“冉阿讓真的死了嗎？”

“不，他已經用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。

第四篇：雨果《巴黎圣母院》讀后感

美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆，合并起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達，如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。

而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛她。當吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進巴黎圣母院，當了修女。以后的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。

一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達…… 巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。

在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……

第五篇：雨果《巴黎圣母院》讀后感500字

《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害?？稍趶姶蟮纳鐣姾托皭簞萘γ媲埃瑐€人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。