第一篇：對(duì)歷史無(wú)知的人

對(duì)歷史無(wú)知的人，沒(méi)有真正的信仰可言；沒(méi)有信仰的人，不可能擁有美好的理想，不可能胸懷崇高的情感，也就不可能擔(dān)負(fù)起任何責(zé)任。用欲望文化代替歷史教育，足以使一個(gè)國(guó)家的青年被腐蝕，使一個(gè)民族的希望被毀掉，使這個(gè)國(guó)家和民族被永世萬(wàn)代地奴役！

鑒于此，我們呼喚歷史，喚回那段屬于上世紀(jì)的“紅色”歷史，喚回那段炮火硝煙、顛沛流離的歷史，喚回那沖天的狼煙留下的悲壯回憶、歲月年輪沉淀的斑駁痕跡。歷史不應(yīng)該被忽略，更不應(yīng)該被遺忘，牢記那段革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅色歷史更是責(zé)任。為了那些不應(yīng)該被忘卻的記憶，為了那些不應(yīng)該被丟棄的信念，于是就有了這套《紅色記憶》叢書(shū)。

曾記否，當(dāng)草鞋與意志丈量出來(lái)的兩萬(wàn)五千里穿越一個(gè)偉大民族五千年的榮辱興衰，革命的火種被一路播灑、一路點(diǎn)燃。人跡罕至的雪山、荒無(wú)人煙的草地被鮮血浸透，襯映出一段光輝的里程；萬(wàn)水千山早已被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后，一輪紅日在黃土高原磅礴而起。滿目瘡痍的河山在1936年10月溫暖如春……

曾記否，當(dāng)生命和鮮血浸染的十幾年光陰將一種記憶銘刻進(jìn)一個(gè)偉大民族的歷史畫(huà)卷，革命的火焰從星火到燎原。這欄桿拍遍、易水悲歌般的呼號(hào)，這折戟沉沙、慷慨赴義的悲壯，這鐵馬冰河、枕戈待旦的苦戰(zhàn)，這紅旗漫卷、所向披靡的豪邁……腔腔熱血、錚錚鐵骨早已被融鑄成一座不朽的豐碑，中華民族從苦難中百死后生的壯麗詩(shī)史凝結(jié)成了五星輝耀的紅色記憶。

曾記否，新中國(guó)成立以來(lái)，又有無(wú)數(shù)英烈接過(guò)前輩用鮮血染紅的旗幟，或壯懷激烈戍邊衛(wèi)國(guó)，或忠于職守鞠躬盡瘁，或絕甘分少奉獻(xiàn)大愛(ài)，甘做國(guó)家強(qiáng)盛、人民富裕的鋪路石，成為和平年代民族復(fù)興的榮光，把人民心中的紅色記憶浸染得分外鮮艷，永不褪色。

這紅色記憶，是信念不衰、志向不改的崇高氣節(jié)；這紅色記憶，是無(wú)私無(wú)我、生屬蒼生的博大胸懷；這紅色記憶，是敢為人先、披荊斬棘的拓荒精神；這紅色記憶，是中華民族最寶貴的精神財(cái)富。它告誡我們，人事有代謝，傳承無(wú)絕期。緬懷先烈精神，繼承先烈遺志，是社會(huì)的道德和民族的良心，是后來(lái)者須臾不可忘懷的本分。

老一代人把歷史的真實(shí)交付給我們，我們有責(zé)任用真實(shí)還原歷史，傳承給下一代，把那段歲月與現(xiàn)在年輕人的生活連接到一起，使他們眼中的歷史變得立體、真實(shí)、可靠，讓歷史成為他們前進(jìn)的動(dòng)力。本叢書(shū)將那些流動(dòng)的、隨時(shí)會(huì)飄散在時(shí)間天際的事件凝固下來(lái)，希望透過(guò)這些文字、圖片，感受到英雄們那堅(jiān)定的革命信念，感受到那個(gè)年代澎湃的革命激情，真切體會(huì)那段“紅色歷史”。

忘記歷史，就意味著背叛。讓我們重溫歷史、緬懷先烈，從中汲取力量，毅然前行。

第二篇：古文知人篇

1．昔時(shí)賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見(jiàn)多聞

2．觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。知己知彼，將心比心

3．酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟。相識(shí)滿天下，知心能幾人

5．近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音

易漲易退山溪水，易反易復(fù)小人心

6．運(yùn)去金成鐵，時(shí)來(lái)鐵似金。讀書(shū)須用意，一字值千金

7．逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心

有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭

畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心

9．流水下灘非有意，白云出岫本無(wú)心

當(dāng)時(shí)若不登高望，誰(shuí)信東流海洋深

11．兩人一般心，有錢(qián)堪買(mǎi)金，一人一般心，無(wú)錢(qián)難買(mǎi)針

相見(jiàn)易得好，久住難為人

12.莊生夢(mèng)蝶，竟不知蝶是莊生，還是莊生是蝶

第三篇：求才若渴、知人善用(學(xué)習(xí)心得)

求才若渴、知人善用

——學(xué)習(xí)楊漢軍同志先進(jìn)事跡心得（1）

今年 3月7日，總書(shū)記在參加廣東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：”發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力，中國(guó)如果不走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)道路，新舊動(dòng)能不能順利轉(zhuǎn)換，是不可能真正強(qiáng)大起來(lái)的，只能是大而不強(qiáng)。強(qiáng)起來(lái)靠創(chuàng)新，創(chuàng)新靠人才。人才政策、創(chuàng)新機(jī)制都是下一步改革的重點(diǎn)。”武漢市深刻領(lǐng)會(huì)中央精神，制定了人才引進(jìn)戰(zhàn)略，率先成立招才局，搶抓全球優(yōu)秀人才。楊漢軍同志生前擔(dān)任武漢市招才局局長(zhǎng)，作為伯樂(lè)，他求才若渴、知人善用，是我們?nèi)肆Y源戰(zhàn)線的楷模和榜樣，值得我們學(xué)習(xí)和深思。

求才若渴——他曾10天行程1.8萬(wàn)公里海外引才。2017年7月28日，楊漢軍同志隨湖北省人才工作代表團(tuán)出發(fā)，從北京轉(zhuǎn)機(jī)飛赴海外，輾轉(zhuǎn)波蘭、以色列、俄羅斯三國(guó)，組織24場(chǎng)公務(wù)活動(dòng)和人才座談會(huì)，平均一天3場(chǎng)推介、懇談，兩天換一個(gè)城市，10天行程1.8萬(wàn)公里。10天時(shí)間里，楊漢軍輾轉(zhuǎn)華沙、托倫、特拉維夫、圣彼得堡、莫斯科5個(gè)城市，接洽會(huì)見(jiàn)了包括諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿龍·切哈諾沃教授在內(nèi)的3名諾獎(jiǎng)級(jí)、院士級(jí)戰(zhàn)略科學(xué)家，以及10余個(gè)海外產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才團(tuán)隊(duì)。受訪者無(wú)不為他的熱情和真誠(chéng)所感動(dòng)，正如俄羅斯科學(xué)院院士、光纖光學(xué)中心主任季阿諾夫感概：“中國(guó)官員不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)邀請(qǐng)，我很感動(dòng)。”

求才若渴——他曾徹夜未眠迎優(yōu)才。2017年4月8日，武漢市聘請(qǐng)陳東升、雷軍等16位知名人士為“招才顧問(wèn)”、“招才大使”。聘任會(huì)前夜，楊漢軍同志徹夜未眠，只為親自迎候優(yōu)秀人才的到來(lái)。當(dāng)日，他加班到深夜11點(diǎn)多，后馬不停蹄趕往武漢會(huì)議中心，迎候泰康保險(xiǎn)董事長(zhǎng)陳東升一行，安頓好陳東升一行后，他又趕赴機(jī)場(chǎng)迎接小米科技董事長(zhǎng)雷軍一行，此時(shí)已是凌晨2點(diǎn)，“怎么是您？這樣的待遇，頭一次！”武漢市組織部部長(zhǎng)深夜親自接機(jī)，讓雷軍深受感動(dòng)。

正是這樣的求才若渴和真誠(chéng)付出，在楊漢軍同志的帶領(lǐng)下，武漢市招才局在成立短短幾個(gè)月時(shí)間里，取得了累累碩果，在延攬一大批優(yōu)秀人才的同時(shí)，推動(dòng)富邦科技股份公司、長(zhǎng)飛光纖公司、博大投資控股集團(tuán)等重點(diǎn)企業(yè)與海外管理技術(shù)團(tuán)隊(duì)達(dá)成一系列投資和合作協(xié)議。

他知人善用。“泰山不讓土壤,故能成其大；河海不擇細(xì)流,故能就其深。”為創(chuàng)建“獅子型”干部隊(duì)伍，楊漢軍同志一組組談、一個(gè)個(gè)過(guò)，研究每名干部的特點(diǎn)和不足，做到任人唯賢，精準(zhǔn)用人。他堅(jiān)持實(shí)事求是、客觀公正，好中選優(yōu)、寧缺毋濫，努力為武漢市委用人決策提供科學(xué)參考，做好伯樂(lè)。

學(xué)習(xí)楊漢軍同志的求才若渴和知人善用，對(duì)我們公司的發(fā)展壯大意義重大。當(dāng)今時(shí)代，企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)靠的是人才，沒(méi)有人才，發(fā)展和創(chuàng)新就失去了基石。我們公司正在茁壯成長(zhǎng)，亟需各方面人才的加入。

作為公司人力資源部門(mén)，我們必須深入學(xué)習(xí)楊漢軍同志的求才若渴精神，以三顧茅廬的態(tài)度，努力為公司引進(jìn)優(yōu)秀人才。同時(shí)我們要學(xué)習(xí)楊漢軍同志的知人善用精神，堅(jiān)持實(shí)事求是、客觀公正，好中選優(yōu)、寧缺毋濫的選人原則；認(rèn)真研究每名干部的特點(diǎn)和不足，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，真正做到任人唯賢，精準(zhǔn)用人，為公司的發(fā)展壯大打好基礎(chǔ)、備足資源。

綜合部

2018年4月22日

第四篇：自知與知人美文

老子曾說(shuō)：“知人者智，自知者明。”此話后經(jīng)人們反復(fù)引用、引申，遂成名言。但盡管如此，真正能夠自知且知人者，卻寥寥無(wú)幾。比如，項(xiàng)羽是很受司馬遷推崇的歷史人物，為其作“本紀(jì)”，與帝王同列。然而，這樣一位“力拔山兮氣蓋世”的英雄，卻既無(wú)自知之明，亦乏知人之智。

漢高祖五年（公元202年），天下大定時(shí)，劉邦說(shuō)過(guò)一段頗有意味的話：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”劉邦這里說(shuō)的是用人。而劉邦與項(xiàng)羽之成敗皆源于此。

然而，若再深究，劉邦何以能用張良、蕭何、韓信等人，項(xiàng)羽為何有一范增而不能用？這就是他們“明”與“智”的問(wèn)題了。劉邦“明”足以知己，“智”足以知人，更能避己之短、用人之長(zhǎng)，故經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn)，力挫群雄，登上皇帝寶座，也使百姓遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂。比起劉邦，項(xiàng)羽就差得遠(yuǎn)了。他不了解自己，也不了解范增，其才智識(shí)見(jiàn)遠(yuǎn)不如范增，又如何能用范增？范增又怎能不指桑罵槐地慨嘆“豎子不足與謀”，并在見(jiàn)疑于項(xiàng)羽之后憤而辭歸！可見(jiàn)，劉邦的成功與項(xiàng)羽的滅亡，都與能否自知、知人有極大的關(guān)系。

蓋世英雄項(xiàng)羽輸于向有“無(wú)賴”之譏的劉邦，八千江東子弟沒(méi)留一兵一卒，歷史似乎跟他開(kāi)了個(gè)玩笑。其實(shí)，任何看似偶然的歷史事件，都有必然性存于其中。劉邦、項(xiàng)羽的成敗，亦概莫能外。我們讀史，應(yīng)當(dāng)在偶然中發(fā)現(xiàn)必然，古為今用。對(duì)自知與知人的探討，亦應(yīng)如是。

第五篇：錯(cuò)覺(jué)與知人的美文摘抄

每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，它會(huì)影響你的判斷力。

我想起剛進(jìn)大學(xué)時(shí)的一件事。那時(shí)，我們班上有一個(gè)北京來(lái)的同學(xué)，一口油滑的京腔，不拘小節(jié)的穿戴及其滿不在乎的神態(tài)，都留給我這樣一種印象，即他是個(gè)辦事不牢靠、缺乏責(zé)任感的人。

有一天，系里要我們班負(fù)責(zé)出一期黑板報(bào)。那時(shí)，對(duì)社會(huì)工作熱心的同學(xué)已經(jīng)極少，他卻主動(dòng)承擔(dān)了這一事項(xiàng)，還親自撰稿，叫來(lái)了抄寫(xiě)和畫(huà)圖的人，一直等到全部干完才離開(kāi)。這件事幾乎完全糾正了我過(guò)去對(duì)他的印象。現(xiàn)在看來(lái)，最初我對(duì)他的感覺(jué)完全是一種錯(cuò)覺(jué)。

在日常生活中，人們常常僅憑膚淺的第一印象，就不知不覺(jué)地產(chǎn)生對(duì)一個(gè)人的好感或惡感，并作出此人可以交往、彼人不可接近的判斷。雖然錯(cuò)覺(jué)是人對(duì)外界事物或他人的一種歪曲反映，但細(xì)究起來(lái)，它的產(chǎn)生卻有著必然性。這一點(diǎn)，在對(duì)人的知覺(jué)中表現(xiàn)得尤為突出。

每個(gè)人都是一個(gè)內(nèi)涵豐富的世界。作為這個(gè)世界表現(xiàn)的主體——我，應(yīng)該說(shuō)是對(duì)它最了解的人。然而，由于種種因素的干擾，在每個(gè)人身上都存在著不為自己所意識(shí)到的潛意識(shí)，存在著自己亦無(wú)法看到底的黑洞。

另一方面，我們?cè)谂c不同的人交往時(shí)，由于場(chǎng)景的變換以及自身角色的變化，常常只是顯露出自己某一方面的特質(zhì)，而別人就可能從我們這一方面特質(zhì)的表現(xiàn)來(lái)推測(cè)我們的全部特質(zhì)。比如我在一部分同學(xué)面前開(kāi)朗活潑，在另一部分同學(xué)面前抑郁寡歡，于是前者便認(rèn)為我是個(gè)十分外向的人，后者卻認(rèn)為我是個(gè)內(nèi)向壓抑的人。因此，人與人之間再多誤解的產(chǎn)生便都不足為怪。

被人誤解確實(shí)是件痛苦的事。但是只要我們自己覺(jué)得做得正確，應(yīng)該怎么做就去怎么做，又何懼誤解何懼人言？

記得我們大學(xué)時(shí)的班主任，凡事都講原則且無(wú)讓步余地，平時(shí)又表情嚴(yán)肅，所以當(dāng)時(shí)我們都不喜歡她。然而四年后，她卻以自己堅(jiān)持原則的行動(dòng)贏得了我們的心。在我們的感覺(jué)中，她似乎從來(lái)不顧及我們對(duì)她的態(tài)度，只要她自己覺(jué)得這是一個(gè)班主任該做的，她就去做。如早上要我們出操，檢查寢室衛(wèi)生，把睡懶覺(jué)的同學(xué)從床上揪起來(lái)，對(duì)生病的同學(xué)關(guān)心照顧，對(duì)家庭困難的同學(xué)給予一些經(jīng)濟(jì)上的幫助等等。雖然我們覺(jué)得她管得太嚴(yán)、太碎，并不適合當(dāng)代青年的心理特點(diǎn)，但我們還是為她的誠(chéng)心所感動(dòng)，因?yàn)樗闹v原則是真講原則，沒(méi)有虛偽的成分。就這樣，原先我們對(duì)她的誤解消失殆盡。

我們正確知覺(jué)他人需要一個(gè)過(guò)程，我們被他人正確了解同樣也需要一個(gè)過(guò)程，完成這個(gè)過(guò)程的媒介是時(shí)間和行動(dòng)。

由于錯(cuò)覺(jué)的客觀存在，使我們?cè)谥撕捅蝗酥獣r(shí)都受到了“嗓音”的污染，以至這個(gè)過(guò)程的完成途中充滿了障礙。但是，如果我們有信心并能堅(jiān)持不懈沿著正確的道路走下去，那么就有可能使自己在別人的心目中留下一個(gè)真實(shí)的形象，并且更客觀地去看待世界，去評(píng)價(jià)他人。