第一篇：對中國近代歷史的感悟

對中國近代歷史的感悟

我于大二初秋之際選修了“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系”這門課。十分感激老師備課的用心，為了能在有限的課堂時間里最大程度的讓同學(xué)對中國近代史有個全面的認(rèn)識和深刻的理解。老師很是用心的找來許多短片讓學(xué)生觀看，幾乎是每次上課都有不同的紀(jì)錄片觀看。比如“復(fù)興之路”等。在我選此課程的時候，我知道中國共產(chǎn)黨吧馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的進(jìn)程，就是馬克思主義中國化進(jìn)程，但為什么要將馬克思主義中國化？其中一節(jié)課老師說的一句話我很認(rèn)同。有許多人認(rèn)為如果沒有歷史上的“大躍進(jìn)”事件，如果沒有“文化大革命”事件，中國便不會落后于其他國家至少30年，但這種說法在我看來是絕對的。因為他排除了這些事件是歷史走勢的必然性，它沒有“早知道”“如果沒有··”這些假設(shè)性的話來庇佑。是福是禍不是單單從結(jié)果而概括出來的。他應(yīng)該從選擇的這條道路后的一系列“多米諾”效應(yīng)推斷出的。如果真要說如果，如果沒有“大躍進(jìn)”事件。中國百姓還沉浸在假象的歡樂之中，中國百姓仍被一種急躁的，急功近利的心態(tài)侵蝕著，在那一次時間后，表面上一切歸于平淡，但如果深思其中的利弊，也不見得全是壞處。被暫時擊敗的中國人民陷入沉思，歸于理性。他們開始思考中國的未來之路，開始思考完完全全的工業(yè)大國是否適合于我們，開始思考“十五年趕超英國“的”壯志豪言“是否過于浮夸？

我曾經(jīng)看到過這樣類似的話，只能靠記憶拼湊起來，大躍進(jìn)運(yùn)動的發(fā)生與其說與趕超思想有關(guān)，還不如說與反“反冒進(jìn)”思想有關(guān)。這句話引起了我的不解。1957年4月，毛澤東在聽取葉飛的工作匯報時說反冒進(jìn)的人強(qiáng)調(diào)穩(wěn)妥。我們這樣大的國家，老是穩(wěn)慢就會出大禍。對反冒進(jìn)的人，辦法就是到了一定的時候，提出新的口號，使他們無法穩(wěn)。“冒進(jìn)”是他們反對“躍進(jìn)”的口號，我們要用“躍進(jìn)”“代替”“冒進(jìn)”，使他們不好反對。這就很可以說明，大躍進(jìn)名詞的由來也直接與反“反冒進(jìn)”有關(guān)。

其實，早在1955年下半年毛澤東就有了大躍進(jìn)思想的萌芽。在這一年7月和10月舉行的省、市、自治區(qū)黨委書記會議和中共七屆六中會議上，毛澤東對鄧子恢在農(nóng)業(yè)合作化問題上的所謂“右傾機(jī)會主義錯誤”進(jìn)行了嚴(yán)厲批判，人為地掀起了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)社會主義改造的高潮。在社會主義改造即將完成的情況下，毛澤東又進(jìn)一步認(rèn)為，中國工業(yè)化的規(guī)模和速度，科學(xué)、文化、教育、衛(wèi)生等項事業(yè)的發(fā)展規(guī)模和速度，都應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)財U(kuò)大和加快，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的各個方面，也應(yīng)當(dāng)批判和克服“右傾保守思想”。在有關(guān)八大的準(zhǔn)備工作中，毛澤東提出，八大的“中心思想是要講反對右傾思想，反對保守主義”。指出現(xiàn)在的問題是右傾保守思想在許多方面作怪，使許多方面的工作不能適應(yīng)客觀情況的發(fā)展。因此農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)以外的各項工作都必須迅速發(fā)展，以適應(yīng)社會主義革命高潮的新形勢。從1955年第四季度開始，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)，出現(xiàn)了一股層層抬高數(shù)量指標(biāo)和忽視綜合平衡的冒進(jìn)勢頭。1956年《人民日報》元旦社論《為全面地提早完成和超額完成五年計劃而奮斗》，明確提出了又多、又快、又好、又省的要求。在批判“右傾保守”，“提前實現(xiàn)工業(yè)化”的口號激勵下，國務(wù)院各部紛紛修改長期計劃指標(biāo)，把15年遠(yuǎn)景設(shè)想和《農(nóng)業(yè)四十條》中規(guī)定12年或8年的任務(wù)，提前在5年甚至3年內(nèi)完成。基本建設(shè)項目也隨之紛紛上馬，“各方面千軍萬馬，奔騰而來”，出現(xiàn)了急躁冒進(jìn)錯誤。在某種程度上可以說這次冒進(jìn)是“大躍進(jìn)”運(yùn)動的前奏。

這樣急躁的心態(tài)不就是需要時間降降溫？需要時間平淡一下？

此外，除了對中國近代史重大事件的感想外，也讓我初步了解了中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的必然性。

以下我將就中國共產(chǎn)黨是歷史和人民的選擇談?wù)勎业恼J(rèn)識。

首先，歷史告訴我們中國共產(chǎn)黨是歷史和人民的必然選擇，中國要獨(dú)立和自強(qiáng)就必須接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會主義發(fā)展道路，是人民的選擇和歷史的必然，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民選擇的符合國情的唯一正確道路，是我國發(fā)展社會主義民主政治的唯一正確道路。

鴉片戰(zhàn)爭，打破了長期封閉的中國社會，使延續(xù)了幾千年的封建自然經(jīng)濟(jì)開始解體。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”龔自珍“智者受三千年史氏之書，則能以良史之憂憂天下”。林則徐、魏源的“師夷之長技以制夷”；洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義；康有為、梁啟超的“變法圖強(qiáng)”；孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關(guān)頭，挺身而出，為反對外來侵略，爭取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。這讓我們看到了民族的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和力量凝聚是抵抗外辱和實現(xiàn)復(fù)興的基本前提。中國共產(chǎn)黨就是在這種歷史條件下應(yīng)運(yùn)而生的。

共產(chǎn)黨最初登上歷史舞臺時就是無產(chǎn)階級（即工人階級）利益的代表。鴉片戰(zhàn)爭，打破了長期封閉的中國社會，但是，由于外國資本主義的侵略和國內(nèi)封建勢力的壓迫，中國沒有走上獨(dú)立發(fā)展的資本主義道路，而逐步淪為半殖民地半封建的國家。這就決定了帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，是近代中國社會的主要矛盾。因而，要完成推翻帝國主義和封建主義在中國反動統(tǒng)治的任務(wù)，就不能不經(jīng)過一個長期的艱苦奮斗過程。

從鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運(yùn)動前夕，中國人民進(jìn)行了近80年的不屈不撓的英勇斗爭。其中包括太平天國革命、洋務(wù)運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動、戊戌維新等，這些斗爭不同程度地打擊了帝國主義及其走狗的統(tǒng)治，但最終都失敗了。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了幾千年來的封建君主專制制度，建立了中華民國。但辛亥革命沒有把反帝反封建的革命斗爭進(jìn)行到底，最終以同舊勢力妥協(xié)而告終。中國舊民主主義革命的失敗，給人們以重要的啟示：在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級都不能領(lǐng)導(dǎo)革命取得最終勝利，要推翻帝國主義和封建主義在中國的反動統(tǒng)治，完成資產(chǎn)階級民主革命任務(wù)，必須有新的階級領(lǐng)導(dǎo)和新的思想指導(dǎo)。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。一批先進(jìn)的知識分子，迅速接受了馬克思主義，從激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，開始用馬克思主義的思想武器來考察中國社會的歷史和現(xiàn)狀。五四運(yùn)動后馬克思主義的進(jìn)一步的傳播和工人運(yùn)動的進(jìn)一步發(fā)展，以及兩者走向結(jié)合的初步實踐，表明建立共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)已經(jīng)具備，促進(jìn)了中國共產(chǎn)黨的誕生。中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義和中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。他與以往任何政黨不同，一開始便旗幟鮮明地表示自己是中國工人階級利益的代表，也是中國廣大人民和整個中華民族利益的代表。他為中國革命指明了方向，在長期斗爭的實踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被外國列強(qiáng)視為“一盤散沙”的中國人民團(tuán)結(jié)在一起，最終取得革命的勝利。

選擇共產(chǎn)黨的必然性：中國共產(chǎn)黨的成立，給因辛亥革命失敗而迷茫的人民群眾帶來了光明和希望，為他們的斗爭開拓了通向勝利的新航道。從此，領(lǐng)導(dǎo)反

帝反封建的革命斗爭、爭取民族獨(dú)立和人民解放、實現(xiàn)振興中華的偉大使命，歷史地落到了中國共產(chǎn)黨的身上。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就為之一新.中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”，從此以后，“中國改換了方向”。

選擇共產(chǎn)黨的正確性：中國共產(chǎn)黨一開始便旗幟鮮明地以馬克思主義的階級斗爭觀點(diǎn)來觀察和分析中國的問題，并且深入到工人中做群眾工作，它作為最先進(jìn)的階級——工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著中國廣大人民和整個中華民族的利益，是同帝國主義、封建主義根本對立的；它掌握著馬克思主義這個銳利的思想武器，正是馬克思主義的階級斗爭理論，為中國人民對于中國社會問題的解決指出了一條基本線索，指明了走向勝利的道路。中國共產(chǎn)黨破天荒地第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指示了明確的斗爭目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊，它的全部活動都是為工人階級和人民群眾謀利益的，是為他們的解放事業(yè)服務(wù)的，它就敢于相信、發(fā)動和依靠群眾。中國共產(chǎn)黨采取群眾路線的革命方法，這是資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級政黨和政治派別沒有也不可能采取的。這個情況表明，它能夠勝利地?fù)?dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史。

毛澤東說：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事。”“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了。”由此可見，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。中國人民選擇了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走上社會主義的道路，是歷史發(fā)展的必然。

社會主義是中國歷史道路是中國的必然出路。一個國家、一個民族要選擇什么樣的社會制度，都是與其歷史發(fā)展走向密切相關(guān)的，都有其歷史決定性。總之，社會主義制度在中國的確立、鞏固和發(fā)展，體現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會運(yùn)動的客觀規(guī)律，是中國歷史上最偉大、最深刻的變革。只有社會主義才能救中國，這是一百多年來中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展得出的必然結(jié)論。

此外，社會主義制度有著無比的優(yōu)越性。作為共產(chǎn)主義初級階段的社會主義社會，是針對資本主義的弊病而產(chǎn)生的一種嶄新的社會制度。現(xiàn)實社會主義發(fā)展的實踐證明，社會主義制度具有無比的優(yōu)越性。

第一，社會主義的產(chǎn)生，徹底改變了人民群眾受壓迫受剝削的社會地位，無產(chǎn)階 和勞動人民成為國家的主人，從根本上保證了工人、農(nóng)民、知識分子和一切愛國人士管理國家、社會事務(wù)的權(quán)力和他們的民主權(quán)利。

第二，社會主義不是建立在私有制的基礎(chǔ)上，而主要是在公有制的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力，從根本上解決了生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的道路。

第三，社會主義提倡按勞分配為主體的分配方式，不斷擴(kuò)大社會福利，實現(xiàn)社會平等，避免兩極分化。

第四，資本主義的發(fā)展，建立在對內(nèi)剝削、對外掠奪的基礎(chǔ)上，并用低價商品摧毀弱小國家的民族企業(yè)，用堅船利炮把它們變?yōu)樽约旱母綄伲绕涫菍Φ谌澜鐕覍嵭胁坏葍r交換。而我們的社會主義，主要靠自力更生，艱苦奮斗，實行對內(nèi)改革，對外開放，通過充分利用本土資源，不斷完善和發(fā)展自己。

如今擁有中國共產(chǎn)黨已經(jīng)擁有７０00多萬名黨員的共產(chǎn)黨員，中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。在總結(jié)改革開放30多年來的經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們黨提出了適應(yīng)新的時代要求的科學(xué)發(fā)展觀。要求我們把聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展落實到堅持以人為本，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展上來，把滿

足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，重視調(diào)整國民收入分配格局，努力解決城鄉(xiāng)困難群眾的基本問題上來。

總的來說，黨的性質(zhì)、宗旨，堅定了我們中國特色社會主義事業(yè)必須堅持以黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的,但也不是一勞永逸的。長期執(zhí)政是所有政黨追求的目標(biāo),共產(chǎn)黨也不例外.面對新世紀(jì)新階段國內(nèi)外環(huán)境的深刻變化,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)在適應(yīng)執(zhí)政環(huán)境,加強(qiáng)執(zhí)政能力方面,做出了相當(dāng)?shù)呐?而且取得了一定的經(jīng)驗。

面對新世紀(jì)、新階段國內(nèi)外環(huán)境的深刻變化，中國共產(chǎn)黨站在時代和戰(zhàn)略高度，把科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)之一鮮明地提出來，自覺加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是與時俱進(jìn)的先進(jìn)的政黨。

由此可見，歷史和現(xiàn)實告訴我們一個不可爭辯的事實，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地 位是歷史和人民的選擇。通過對《中國近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我更加深刻了認(rèn)識了中國近代的這段血寫的屈辱和抗?fàn)幨贰＿@是一段有關(guān)民主生死存亡的整容抗?fàn)帤q月，無數(shù)的仁人志士拋頭顱、灑熱血，為了中華民族的自強(qiáng)和復(fù)興做出了艱辛的努力和巨大的犧牲，我們應(yīng)該牢記歷史，牢記歷史賦予我們的使命。通過對中國近代史的學(xué)習(xí)，我也明白了今天幸福生活得來之不易，所以我們要倍加珍惜，珍惜歷史的人民的選擇。

第二篇：對中國近代歷史的感悟

對中國近代歷史的感悟

我曾經(jīng)看到過這樣類似的話，只能靠記憶拼湊起來，大躍進(jìn)運(yùn)動的發(fā)生與其說與趕超思想有關(guān)，還不如說與反“反冒進(jìn)”思想有關(guān)。這句話引起了我的不解。1957年4月，毛澤東在聽取葉飛的工作匯報時說反冒進(jìn)的人強(qiáng)調(diào)穩(wěn)妥。我們這樣大的國家，老是穩(wěn)慢就會出大禍。對反冒進(jìn)的人，辦法就是到了一定的時候，提出新的口號，使他們無法穩(wěn)。“冒進(jìn)”是他們反對“躍進(jìn)”的口號，我們要用“躍進(jìn)”“代替”“冒進(jìn)”，使他們不好反對。這就很可以說明，大躍進(jìn)名詞的由來也直接與反“反冒進(jìn)”有關(guān)。其實，早在1955年下半年毛澤東就有了大躍進(jìn)思想的萌芽。在這一年7月和10月舉行的省、市、自治區(qū)黨委書記會議和中共七屆六中會議上，毛澤東對鄧子恢在農(nóng)業(yè)合作化問題上的所謂“右傾機(jī)會主義錯誤”進(jìn)行了嚴(yán)厲批判，人為地掀起了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)社會主義改造的高潮。在社會主義改造即將完成的情況下，毛澤東又進(jìn)一步認(rèn)為，中國工業(yè)化的規(guī)模和速度，科學(xué)、文化、教育、衛(wèi)生等項事業(yè)的發(fā)展規(guī)模和速度，都應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)財U(kuò)大和加快，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的各個方面，也應(yīng)當(dāng)批判和克服“右傾保守思想”。在有關(guān)八大的準(zhǔn)備工作中，毛澤東提出，八大的“中心思想是要講反對右傾思想，反對保守主義”。指出現(xiàn)在的問題是右傾保守思想在許多方面作怪，使許多方面的工作不能適應(yīng)客觀情況的發(fā)展。因此農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)以外的各項工作都必須迅速發(fā)展，以適應(yīng)社會主義革命高潮的新形勢。從1955年第四季度開始，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)，出現(xiàn)了一股層層抬高數(shù)量指標(biāo)和忽視綜合平衡的冒進(jìn)勢頭。1956年《人民日報》元旦社論《為全面地提早完成和超額完成五年計劃而奮斗》，明確提出了又多、又快、又好、又省的要求。在批判“右傾保守”，“提前實現(xiàn)工業(yè)化”的口號激勵下，國務(wù)院各部紛紛修改長期計劃指標(biāo)，把15年遠(yuǎn)景設(shè)想和《農(nóng)業(yè)四十條》中規(guī)定12年或8年的任務(wù)，提前在5年甚至3年內(nèi)完成。基本建設(shè)項目也隨之紛紛上馬，“各方面千軍萬馬，奔騰而來”，出現(xiàn)了急躁冒進(jìn)錯誤。在某種程度上可以說這次冒進(jìn)是“大躍進(jìn)”運(yùn)動的前奏。

這樣急躁的心態(tài)不就是需要時間降降溫？需要時間平淡一下？

此外，除了對中國近代史重大事件的感想外，也讓我初步了解了中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的必然性。

以下我將就中國共產(chǎn)黨是歷史和人民的選擇談?wù)勎业恼J(rèn)識。首先，歷史告訴我們中國共產(chǎn)黨是歷史和人民的必然選擇，中國要獨(dú)立和自強(qiáng)就必須接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會主義發(fā)展道路，是人民的選擇和歷史的必然，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民選擇的符合國情的唯一正確道路，是我國發(fā)展社會主義民主政治的唯一正確道路。

鴉片戰(zhàn)爭，打破了長期封閉的中國社會，使延續(xù)了幾千年的封建自然經(jīng)濟(jì)開始解體。在中華民族危難之際，一代民族精英覺醒：林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”龔自珍“智者受三千年史氏之書，則能以良史之憂憂天下”。林則徐、魏源的“師夷之長技以制夷”；洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義；康有為、梁啟超的“變法圖強(qiáng)”；孫中山的國民革命。正是他們在民族生死存亡的緊要關(guān)頭，挺身而出，為反對外來侵略，爭取民族獨(dú)立和解放，同仇敵愾，英勇奮斗，前赴后繼，拼搏不息，譜寫了中國近代史上可歌可泣的悲壯篇章。這讓我們看到了民族的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和力量凝聚是抵抗外辱和實現(xiàn)復(fù)興的基本前提。中國共產(chǎn)黨就是在這種歷史條件下應(yīng)運(yùn)而生的。

共產(chǎn)黨最初登上歷史舞臺時就是無產(chǎn)階級（即工人階級）利益的代表。鴉片戰(zhàn)爭，打破了長期封閉的中國社會，但是，由于外國資本主義的侵略和國內(nèi)封建勢力的壓迫，中國沒有走上獨(dú)立發(fā)展的資本主義道路，而逐步淪為半殖民地半封建的國家。這就決定了帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，是近代中國社會的主要矛盾。因而，要完成推翻帝國主義和封建主義在中國反動統(tǒng)治的任務(wù)，就不能不經(jīng)過一個長期的艱苦奮斗過程。

從鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運(yùn)動前夕，中國人民進(jìn)行了近80年的不屈不撓的英勇斗爭。其中包括太平天國革命、洋務(wù)運(yùn)動、義和團(tuán)運(yùn)動、戊戌維新等，這些斗爭不同程度地打擊了帝國主義及其走狗的統(tǒng)治，但最終都失敗了。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了幾千年來的封建君主專制制度，建立了中華民國。但辛亥革命沒有把反帝反封建的革命斗爭進(jìn)行到底，最終以同舊勢力妥協(xié)而告終。中國舊民主主義革命的失敗，給人們以重要的啟示：在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級都不能領(lǐng)導(dǎo)革命取得最終勝利，要推翻帝國主義和封建主義在中國的反動統(tǒng)治，完成資產(chǎn)階級民主革命任務(wù)，必須有新的階級領(lǐng)導(dǎo)和新的思想指導(dǎo)。

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。一批先進(jìn)的知識分子，迅速接受了馬克思主義，從激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，開始用馬克思主義的思想武器來考察中國社會的歷史和現(xiàn)狀。五四運(yùn)動后馬克思主義的進(jìn)一步的傳播和工人運(yùn)動的進(jìn)一步發(fā)展，以及兩者走向結(jié)合的初步實踐，表明建立共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)已經(jīng)具備，促進(jìn)了中國共產(chǎn)黨的誕生。中國共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義和中國工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物。他與以往任何政黨不同，一開始便旗幟鮮明地表示自己是中國工人階級利益的代表，也是中國廣大人民和整個中華民族利益的代表。他為中國革命指明了方向，在長期斗爭的實踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被外國列強(qiáng)視為“一盤散沙”的中國人民團(tuán)結(jié)在一起，最終取得革命的勝利。

選擇共產(chǎn)黨的必然性：中國共產(chǎn)黨的成立，給因辛亥革命失敗而迷茫的人民群眾帶來了光明和希望，為他們的斗爭開拓了通向勝利的新航道。從此，領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的革命斗爭、爭取民族獨(dú)立和人民解放、實現(xiàn)振興中華的偉大使命，歷史地落到了中國共產(chǎn)黨的身上。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就為之一新.中國共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”，從此以后，“中國改換了方向”。

選擇共產(chǎn)黨的正確性：中國共產(chǎn)黨一開始便旗幟鮮明地以馬克思主義的階級斗爭觀點(diǎn)來觀察和分析中國的問題，并且深入到工人中做群眾工作，它作為最先進(jìn)的階級——工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著中國廣大人民和整個中華民族的利益，是同帝國主義、封建主義根本對立的；它掌握著馬克思主義這個銳利的思想武器，正是馬克思主義的階級斗爭理論，為中國人民對于中國社會問題的解決指出了一條基本線索，指明了走向勝利的道路。中國共產(chǎn)黨破天荒地第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指示了明確的斗爭目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊，它的全部活動都是為工人階級和人民群眾謀利益的，是為他們的解放事業(yè)服務(wù)的，它就敢于相信、發(fā)動和依靠群眾。中國共產(chǎn)黨采取群眾路線的革命方法，這是資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級政黨和政治派別沒有也不可能采取的。這個情況表明，它能夠勝利地?fù)?dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史。

毛澤東說：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事。”“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了。”由此可見，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。中國人民選擇了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走上社會主義的道路，是歷史發(fā)展的必然。

社會主義是中國歷史道路是中國的必然出路。一個國家、一個民族要選擇什么樣的社會制度，都是與其歷史發(fā)展走向密切相關(guān)的，都有其歷史決定性。

總之，社會主義制度在中國的確立、鞏固和發(fā)展，體現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會運(yùn)動的客觀規(guī)律，是中國歷史上最偉大、最深刻的變革。只有社會主義才能救中國，這是一百多年來中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展得出的必然結(jié)論。此外，社會主義制度有著無比的優(yōu)越性。作為共產(chǎn)主義初級階段的社會主義社會，是針對資本主義的弊病而產(chǎn)生的一種嶄新的社會制度。現(xiàn)實社會主義發(fā)展的實踐證明，社會主義制度具有無比的優(yōu)越性。

第一，社會主義的產(chǎn)生，徹底改變了人民群眾受壓迫受剝削的社會地位，無產(chǎn)階 和勞動人民成為國家的主人，從根本上保證了工人、農(nóng)民、知識分子和一切愛國人士管理國家、社會事務(wù)的權(quán)力和他們的民主權(quán)利。第二，社會主義不是建立在私有制的基礎(chǔ)上，而主要是在公有制的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力，從根本上解決了生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的道路。

第三，社會主義提倡按勞分配為主體的分配方式，不斷擴(kuò)大社會福利，實現(xiàn)社會平等，避免兩極分化。

第四，資本主義的發(fā)展，建立在對內(nèi)剝削、對外掠奪的基礎(chǔ)上，并用低價商品摧毀弱小國家的民族企業(yè)，用堅船利炮把它們變?yōu)樽约旱母綄伲绕涫菍Φ谌澜鐕覍嵭胁坏葍r交換。而我們的社會主義，主要靠自力更生，艱苦奮斗，實行對內(nèi)改革，對外開放，通過充分利用本土資源，不斷完善和發(fā)展自己。

如今擁有中國共產(chǎn)黨已經(jīng)擁有７０00多萬名黨員的共產(chǎn)黨員，中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。在總結(jié)改革開放30多年來的經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們黨提出了適應(yīng)新的時代要求的科學(xué)發(fā)展觀。要求我們把聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展落實到堅持以人為本，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展上來，把滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，重視調(diào)整國民收入分配格局，努力解決城鄉(xiāng)困難群眾的基本問題上來。

總的來說，黨的性質(zhì)、宗旨，堅定了我們中國特色社會主義事業(yè)必須堅持以黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的,但也不是一勞永逸的。長期執(zhí)政是所有政黨追求的目標(biāo),共產(chǎn)黨也不例外.面對新世紀(jì)新階段國內(nèi)外環(huán)境的深刻變化,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)在適應(yīng)執(zhí)政環(huán)境,加強(qiáng)執(zhí)政能力方面,做出了相當(dāng)?shù)呐?而且取得了一定的經(jīng)驗。

面對新世紀(jì)、新階段國內(nèi)外環(huán)境的深刻變化，中國共產(chǎn)黨站在時代和戰(zhàn)略高度，把科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)之一鮮明地提出來，自覺加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨是與時俱進(jìn)的先進(jìn)的政黨。

由此可見，歷史和現(xiàn)實告訴我們一個不可爭辯的事實，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地 位是歷史和人民的選擇。通過對《中國近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我更加深刻了認(rèn)識了中國近代的這段血寫的屈辱和抗?fàn)幨贰＿@是一段有關(guān)民主生死存亡的整容抗?fàn)帤q月，無數(shù)的仁人志士拋頭顱、灑熱血，為了中華民族的自強(qiáng)和復(fù)興做出了艱辛的努力和巨大的犧牲，我們應(yīng)該牢記歷史，牢記歷史賦予我們的使命。通過對中

國近代史的學(xué)習(xí)，我也明白了今天幸福生活得來之不易，所以我們要倍加珍惜，珍惜歷史的人民的選擇。

第三篇：中國近代影響歷史的演講

中國近代影響歷史的演講

東方學(xué)院崔陽09國貿(mào)09844106

清朝著名的文藝批評家葉燮曾提出，“才、膽、識、力”是人才成長的重要因素。這里的“才”，其一就是“口才”；這里的“膽”，更是在強(qiáng)調(diào)人在社會交往中敢于說話、在大庭廣眾前敢于演講的“膽”。

演講作為一門口語藝術(shù)，曾經(jīng)綿延了數(shù)千年，在這漫漫的歷史長河中有無數(shù)的仁人志士、名人名家與其結(jié)下了不解之緣。雖然他們生活在不同的地域、不同年代，有種族信仰之分，才性稟賦之別，但是作為叱咤風(fēng)云、各領(lǐng)風(fēng)騷的歷史代表、時代精英，他們都以演講的真諦撥動過無數(shù)聽眾的心弦，激勵人們刻意進(jìn)取，壯觀前行，也為后人留下了一篇篇膾炙人口的語言杰作，導(dǎo)引人們審視歷史，品味人生。同時，這些名人的演講技法高絕，風(fēng)格獨(dú)具。要么高屋建瓴，氣勢逼人；要么引經(jīng)據(jù)典，高談闊論；要么慷慨激昂，熱烈奔放；要么低回舒緩，委婉急怨；要么奇序多變，機(jī)智敏睿；要么推理嚴(yán)密，華章顯志；要么簡潔明快，直截了當(dāng)……他們留下的一篇篇演講，是歷史音符，時代的證錄，藝術(shù)的絕唱，文化的結(jié)晶

中國近代社會時局動蕩，思想文化相當(dāng)繁榮。這是在這樣的歷史條件下，無數(shù)仁人志士為我們中華民族的民主政治的發(fā)展進(jìn)行了相當(dāng)精彩的演講。

三民主義

清朝末年，政府腐敗，列強(qiáng)割據(jù)，人民生活在水生火熱中，有志青年、愛國志士都在尋求救國良方。前有洋務(wù)運(yùn)動，后有戊戌變法，但都相繼失敗，在這時孫中山在《民報》創(chuàng)刊慶會上進(jìn)行的一場演講提出的“三民主義”，無疑為混沌中的中國送來一縷陽光。

三民主義是中華民國國父孫文所提出的政治綱領(lǐng)，包含民族主義、民權(quán)主義和民生主義。此綱領(lǐng)歷年在不同的歷史條件下，他多次對三民主義所作的表述，是有所改變和發(fā)展的。目前可以看到的印行材料，最早的是1905年的〈同盟會宣言〉（即《民報》發(fā)刊詞），最晚近的是他在1924年以“三民主義”為題所作的十六次講演的紀(jì)錄。〈同盟會宣言〉的中心內(nèi)容是四條綱領(lǐng)性的口號：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”，這可以說是辛亥革命以前三民主義的早期形態(tài)，前兩條即當(dāng)時的民族主義，第三條即當(dāng)時的民權(quán)主義，最后一條即當(dāng)時的民生主義。在1924年1月中國國民黨第一次全國代表大會上，孫中山指出：“重新

來研究國家的現(xiàn)狀，重新來解釋三民主義。”他從1月到同年8月，作了十六次講演以闡發(fā)三民主義，由黃昌谷全程速記,翻譯.這是他一生宣講三民主義的最后、也是最有系統(tǒng)、最詳盡的篇章。

三民主義的要點(diǎn)如下：

民族主義：反對列強(qiáng)的侵略，打倒與帝國主義相勾結(jié)之軍閥，求得國內(nèi)各民族之平等，承認(rèn)民族自決權(quán)。

民權(quán)主義：實行為一般平民所共有的民主政治，而防止歐美現(xiàn)行制度之流弊，人民有選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四權(quán)以管理政府，政府則有立法、司法、行政、考試、監(jiān)察五權(quán)以治理國家。

民生主義：其最重要之原則有兩個，一為平均地權(quán)（實行耕者有其田），二為節(jié)制資本（私人不能操縱國民生計）。

孫中山在多次講演和宣言中指出：他所領(lǐng)導(dǎo)的政黨和運(yùn)動須達(dá)到三個目的：進(jìn)行民族革命以實現(xiàn)民族主義，進(jìn)行政治革命以實現(xiàn)民權(quán)主義，進(jìn)行社會革命以實現(xiàn)民生主義，他又認(rèn)為最后一個目的，最好用改良的方法逐步實現(xiàn)，而避免一次革命。

孫中山在1924年6月16日于廣州黃埔軍官學(xué)校開學(xué)典禮中，以三民主義為綱，對該校師生之訓(xùn)詞，后來成為中華民國國歌。

1906年12月12日，孫中山先生在東京《民報》創(chuàng)刊周年慶祝大會上的演說，在這次演講上提出的三民主義成為我國民主革命的旗幟，對中國近代史上的許多人物產(chǎn)生了深刻影響。縱然三民主義存在一定的局限性。但是，它批判地承襲了農(nóng)民戰(zhàn)爭和維新運(yùn)動的積極內(nèi)容，從西方借取了民主主義思想素材，成為中國近代社會中具有比較完全意義的民主革命綱領(lǐng)。三民主義反映了半殖民地半封建社會的主要矛盾，表達(dá)了人民群眾爭取獨(dú)立、民主和富強(qiáng)的愿望，標(biāo)志著舊民主主義革命在更完整意義上的開始，在當(dāng)時的歷史條件下產(chǎn)生過重大的積極作用。

絕命演講

孫中山先生去世后，民主革命主要分為兩大派國民黨和共產(chǎn)黨。在抗日戰(zhàn)爭時期兩黨也進(jìn)行過非常有意義的合作，但無奈兩黨之間的差異，技師是在《雙十協(xié)議》之后，國民黨反動派人在暗殺一些愛國分子，在此過

程中李公樸先生犧牲了，眾人憤慨，在此情況下聞一多先生進(jìn)行了震驚中外的《最后一次演講》。

”7月15日在悼念李公樸先生大會上，聞一多忍受著連日饑餓帶來的折磨，發(fā)表了著名的《最后一次的講演》，當(dāng)天下午即被國民黨特務(wù)殺害。眾所周知，在愛國民主人士李公樸先生殉難的追悼會上，面對反動派的無理取鬧，肆意搗亂，聞一多先生拍案而起，作了一次震憾全國的即席演講。演講結(jié)束后，聞一多先生也不幸慘遭國民黨反動派的毒害，那一次演講也就成了聞一多先生的最后一次演講。雖然聞先生已經(jīng)不在人世，但其浩然正氣激勵著無數(shù)愛國志士與后來者，使他們在爭取和平民主的斗爭中奮力拼搏，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。正是因為有許許多多像李公樸、聞一多先生一樣的敢為正義而不惜犧牲生命的革命先烈前赴后繼的奮斗，才取得了民主革命的勝利，才有了今天和平的新中國。演講中，聞一多先生在嚴(yán)厲聲討反動派的無恥罪行和卑劣行徑的同時，也高度頌揚(yáng)了李先生為民主與和平而獻(xiàn)身的偉大愛國主義精神，而且還號召廣大民人民站起來，一起與反動派作堅決的斗爭。其無論是在演講的思想內(nèi)容還是在演講的語言技 巧上，都可以說是一次杰出的演講，是值得探討的。語言的力量是不可估量的，正是聞一多先生富有激情的演講激起了大家的愛國熱情，國民黨反動派才沒有繼續(xù)囂張下去。國民黨雖然暗殺了聞一多先生但是也無法減少先生演講的影響。

中國人民站起來了

“中國人民站起來了”大概是中國最著名的口號了。在中國無論你問誰，他們都會表示聽說過這句話。這句口號詮釋了“中國夢”，它的目標(biāo)就是重振這個國家曾經(jīng)擁有的實力與繁榮。60年來，國家提出了許多口號，這句話是最深入人心的一個。

毛澤東在新政治協(xié)商會議籌備會上充滿自豪地宣告：“中國必須獨(dú)立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理，不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉。”在中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議的開幕詞中說，“我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了”，是對孫中山在1894發(fā)出的“振興中華”呼喊的回應(yīng)，是一個民族積聚已久的內(nèi)心的聲音。“這是毛澤東第一次提到?中國人從此站起來?，這句震撼世界的名言事實上具有宣言性質(zhì)。”中央文獻(xiàn)研究室毛澤東研究組副主任盧潔說。

“民族獨(dú)立是新中國解決的第一個問題。當(dāng)1949年毛澤東宣布占人類人口四分之一的中國人從此站立起來了，才會是那樣的激動人心。”中共中央文獻(xiàn)研究室原常務(wù)副主任金沖及說，“它是新中國此后一切進(jìn)步和發(fā)展的根本前提。有了這一條，才談得上中國人在自己的國土上自主地建立一個新國家和新社會，才有中國的社會主義現(xiàn)代化可言。”

“中國人民站起來了”預(yù)示著新中國的成立，成為中國60年來最具號召力的口號，正是這次演講很好的激起人民投入新中國的建設(shè)熱情。演講的魅力由此顯現(xiàn)。

鞏固世界和平

新中國成立后，中國在迅速發(fā)展，對外交往也逐漸增多，外交成為關(guān)鍵。但在此時許多亞非國家認(rèn)面臨著殖民的威脅，為促進(jìn)亞非國家的獨(dú)立，萬隆會議在此時召開。這對擴(kuò)大中國的國際影響和推進(jìn)國際形勢和國際關(guān)系的積極發(fā)展意義重大。

萬隆會議是在困難和復(fù)雜的條件下召開的。在29個與會國中，有社會主義國家，有參加美國拼湊的《馬尼拉條約組織》和《巴格達(dá)條約組織》的國家，有中立的民族主義國家；有與我建交、對我友好的國家，有未與我建交、對我不友好甚至敵視的國家。這些對會議的順利進(jìn)行帶來難度。尤其是帝國主義、殖民主義勢力為維護(hù)舊的強(qiáng)權(quán)秩序，千萬百計進(jìn)行干擾和破壞活動。雖然多數(shù)國家堅持反帝反殖的正義立場，但也有相當(dāng)部分國家宣揚(yáng)西方觀點(diǎn)。就在會議可能偏離正軌、步入歧途和爭執(zhí)不下、陷入僵局的關(guān)頭，周總理先后發(fā)表了三次極具針對性和說服力的重要演講，并在會下廣泛而深入地做工作，以鞭辟入里的真知灼見、合情合理的切實主張、親切友好的坦誠態(tài)度和妥善解決問題的客觀公正立場，感動了與會者，贏得了人心，連有些對我不友好的國家的代表也為之心悅誠服。周總理在會議上重申的和平共處五項原則、倡導(dǎo)的團(tuán)結(jié)合作、求同存異、協(xié)商一致精神，提出的反帝反殖、尊重各國的獨(dú)立和主權(quán)、維護(hù)新興國家的和平等國際地位、促進(jìn)地區(qū)和世界和平的主張，成為與會者的普遍共識和會議的基調(diào)。這為會議取得歷史性重要成果，為萬隆精神和“十項原則”的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

黎巴嫩代表團(tuán)團(tuán)長當(dāng)面稱贊周總理“在會上的每次辯論中都獲得勝利”，“取得比任可其他與會者都要大的成功”。外電評論說“周恩來是萬隆會議的靈魂人物和真正主角”。

演講的力量是不可估量的，富有激情、適時的演講的效果更是難以想象的。在中國近現(xiàn)代的歷史進(jìn)程中，演講的作用更是得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。歷史是不可改變的，但正是演講在這樣的歷史長河中起到了推動者的作用。

第四篇：【歷史】中國近代現(xiàn)代史大事年表

中國近代現(xiàn)代史大事年表

（1840～1999年）

1839年林則徐虎門銷煙

1840～1842年鴉片戰(zhàn)爭

1842年中英《南京條約》簽訂

1844年中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》簽訂19世紀(jì)40～50年代 中國無產(chǎn)階級產(chǎn)生

1851年金田起義、太平天國建立

1856～1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭

1858年中俄《天津條約》、中美《天津條約》、中英《天津條約》、中法《天津條約》簽訂

1860年中英《北京條約》、中法《北京條約》、中俄《北京條約》簽訂

1861年總理衙門建立

1864年太平天國運(yùn)動失敗

19世紀(jì)60～70年代 中華民族資產(chǎn)階級產(chǎn)生

60～90年代 洋務(wù)運(yùn)動

1883～1885年中法戰(zhàn)爭

1894～1895年甲午中日戰(zhàn)爭

1895年中日《馬關(guān)條約》簽訂

19世紀(jì)90年代帝國主義國家掀起瓜分中國的狂潮

1898年戊戌變法

1900年義和團(tuán)運(yùn)動高潮

八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭

1901年《辛丑條約》簽訂

1905年中國同盟會成立

1911年黃花崗起義

保路運(yùn)動

10月10日武昌起義

1912年（民國元年）中華民國成立

清帝退位

1913年二次革命

1915年護(hù)國運(yùn)動開始

新文化運(yùn)動開始

1916年袁世凱恢復(fù)帝制失敗

1917年張勛復(fù)辟失敗

護(hù)法運(yùn)動開始

1919年5月4日五四愛國運(yùn)動爆發(fā)

1921年7月中國共產(chǎn)黨成立

1922年7月中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會召開

1924年中國國民黨第一次全國代表大會、國共兩黨第一次合作的實現(xiàn)

1925年孫中山逝世

五卅慘案、五卅反帝愛國運(yùn)動爆發(fā)

1926年國民革命軍出師北伐

1927年3月上海工人第三次武裝起義勝利

4月12日蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變

7月15日汪精衛(wèi)發(fā)動“七一五”反革命政變

國民革命失敗

1927年4月蔣介石在南京建立國民政府

8月1日南昌起義

8月7日

1928年

1931年

1932年

1934年10月

1935年1月

10月

1936年10月

12月12日

1937年7月7日

1938年

1940年

1941年

1942年

1945年

8月15日

1946年

6月

1947年6月

1948年八七會議湘贛邊秋收起義秋收起義部隊到達(dá)井岡山廣州起義井岡山會師張學(xué)良宣布東北易幟九一八事變中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立一·二八事變，十九路軍抗戰(zhàn)偽滿洲國成立中央紅軍開始長征遵義會議中共中央發(fā)表八一宣言紅軍第一方面軍長征到達(dá)陜北一二·九運(yùn)動紅軍二、四方面軍長征到達(dá)甘肅會寧等地，長征結(jié)束 西安事變盧溝橋事變八一三事變平型關(guān)大捷南京大屠殺臺兒莊戰(zhàn)役毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》汪精衛(wèi)偽國民政府在南京成立百團(tuán)大戰(zhàn)皖南事變中國共產(chǎn)黨開始整風(fēng)中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會召開日本宣布投降中共和談代表毛澤東等飛抵重慶，重慶談判開始雙十協(xié)定簽字政治協(xié)商會議召開國民黨發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)，人民解放戰(zhàn)爭開始人民解放軍開始全國規(guī)模的反攻遼沈戰(zhàn)役開始

淮海戰(zhàn)役開始

平津戰(zhàn)役開始

1949年中國共產(chǎn)黨七屆二中全會召開

毛澤東、朱德發(fā)布向全國進(jìn)軍的命令

4月人民解放軍解放南京，國民政府覆亡

9月中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議開幕

10月1日中華人民共和國成立

1950年土地改革運(yùn)動開始

鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動開始

10月中國人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)

1951年西藏和平解放

1953年第一個五年計劃開始實行

抗美援朝戰(zhàn)爭結(jié)束

1954年第一屆全國人民代表大會召開，中華人民共和國第一部憲法頒布

1956年中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會召開

我國對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成1957年中國共產(chǎn)黨進(jìn)行整風(fēng)，反右派斗爭開始

1958年“大躍進(jìn)”運(yùn)動、人民公社化運(yùn)動

1959年“反右傾”斗爭

1964年我國第一顆原子彈爆炸成功

1966年“文化大革命”開始

1971年林彪反革命集團(tuán)被粉碎

聯(lián)合國恢復(fù)我國合法席位

1972年中美、中日關(guān)系開始正常化

1976年四五運(yùn)動

江青反革命集團(tuán)被粉碎，“文化大革命”結(jié)束

1978年底中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會召開

1982年中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會召開

1987年中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會召開

1992年中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會召開

1997年7月1日香港回歸，中華人民共和國香港特別行政區(qū)正式成立9月中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會召開

1999年12月20日澳門回歸，中華人民共和國澳門特別行政區(qū)正式成立

第五篇：中國近代歷史綱要2010修訂版課后答案

《中國近現(xiàn)代史綱要》思考題答案

上編：3.如何理解近代中國的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？ P19

（1）近代中國的兩大歷史任務(wù)：

第一，爭取民族獨(dú)立，人民解放；第二，實現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民富裕。

（2）近代中國的兩大歷史任務(wù)的相互關(guān)系：

爭取民族獨(dú)立，人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民富裕這兩個歷史任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。

第一，由于腐朽的社會制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種制度，爭取民族獨(dú)立和人民解放，才能為實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提，開辟道路。近代以來的歷史表明，爭得爭取民族獨(dú)立和人民解放，必須進(jìn)行反帝反封建的民主革命。

第二，實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕是民族獨(dú)立，人民解放的最終目的和必然要求。

第一章 反對外國侵略的斗爭P40

3、中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？ 第一，近代中國社會制度的腐敗是反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因。

在1840年以后中國逐漸淪為半殖民地半封建社會的過程中，清王朝統(tǒng)治者從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢，不懂得御敵之策。由于政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后和文化保守，一方面使清朝統(tǒng)治階級封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目進(jìn)攻；另一方面又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭面前完全沒有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)于近代戰(zhàn)爭，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣國家和民族的利益。清政府尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動員起來會危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動和依靠人民群眾的力量。清朝統(tǒng)治集團(tuán)在對外戰(zhàn)爭中妥協(xié)退讓求和投降的一系列做法，已經(jīng)使他失去在中國存在的理由，不推翻他是不能取得反侵略戰(zhàn)爭勝利的。

第二，近代中國經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后是反侵略戰(zhàn)爭失敗的另一個重要原因。當(dāng)時的英國已經(jīng)歷過工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而中國仍停留在封建的自然經(jīng)濟(jì)水平上。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后直接造成軍事裝備的落后，軍隊指揮員不了解近代軍事戰(zhàn)術(shù)，從而造成軍隊素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的低下。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭中失敗。正是因為當(dāng)時的中國政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭，不能發(fā)動和利用人民群眾的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗是不可避免的。

（3）中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的教訓(xùn)：中國人民必須把反對帝國主義的民族斗爭和反對封建主義的階級斗爭統(tǒng)一起來，才能完成近代中國革命的任務(wù)。

第二章 對國家出路的早期探索P56

3、如何認(rèn)識戊戌維新運(yùn)動的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？

（1）戊戌維新運(yùn)動的意義

第一，戊戌維新運(yùn)動是一次愛國救亡運(yùn)動。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走向富強(qiáng)之路。維新派的政治實踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國主義精神，而且推動了中華民族的覺醒。

第二，戊戌維新運(yùn)動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改革運(yùn)動。

第三，戊戌維新運(yùn)動更是一場思想啟蒙運(yùn)動。

第四，戊戌維新運(yùn)動不僅在思想啟蒙和文化教育方面開創(chuàng)了新的局面，而且在社會風(fēng)習(xí)方面也提出了許多新的主張。

（2）戊戌維新運(yùn)動失敗的原因

戊戌維新運(yùn)動的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢力的反對。維新派本身的局限性突出表現(xiàn)在：

首先，不敢否定封建主義。他們在政治上不敢根本否定封建君主制度，在經(jīng)濟(jì)上，雖然要求發(fā)展資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。

其次，對帝國主義報有幻想。他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果是處處碰壁。

再次，懼怕人民群眾。維新派的活動基本上局限于官僚士大夫和知識分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動未能得到人民群眾的支持。

（3）戊戌維新運(yùn)動失敗的教訓(xùn)

戊戌維新運(yùn)動的失敗不僅暴露了中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性，同時，也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治著自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭取國家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會制度。

第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)P74

3、辛亥革命為什么會失敗？它的失敗說明了什么？

（1）失敗原因：

首先，從根本上說，是因為在帝國主義時代，在半殖民地半封建的中國，資本主義的建國方案是行不通的。帝國主義與袁世凱為代表的大地主、大買辦以及舊官僚、立憲派一起勾結(jié)起來，從外部和內(nèi)部絞殺了這場革命。

其次，從主觀方面來說，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯誤。

第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。

第二，不能充分發(fā)動和依靠人民群眾。

第三，不能建立堅強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。

（2）教訓(xùn)：

辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級共和國的方案沒有能夠救中國，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。中編綜述：天翻地覆三十年P(guān)95

3、如何理解近代中國的三種建國方案，兩個中國之命運(yùn)？為什么中國共產(chǎn)黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇？

（1）1949年新中國成立以前，中國存在著三種主要的政治力量：

一是地主階級和買辦性的大資產(chǎn)階級（后官僚資產(chǎn)階級）。他們是反動勢力、民主革命的對象。其政治代表現(xiàn)時北洋政府，以后主要是國民黨統(tǒng)治集團(tuán)。二是民族資產(chǎn)階級。他們是中間勢力，民主革命的力量之一。其政治代表是民主黨派的某些領(lǐng)導(dǎo)人物和若干無黨派民主人士。三是工人階級、農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級。他們是進(jìn)步勢力，民主革命的主要力量。其政治代表是中國共產(chǎn)黨。

（2）三種政治力量分別提出了三種不同的建國方案：

第一是地主階級和買辦性的大資產(chǎn)階級的方案。主張繼續(xù)實行地主階級、買辦的大資產(chǎn)階級的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，使中國繼續(xù)走半殖民地半封建社會的道路。

第二是民族資產(chǎn)階級民族資產(chǎn)階級的建國方案。他們是要建立一個名副其實的資產(chǎn)階級共和國，以便是資本主義得到自由和充分的發(fā)展，使中國成為一個獨(dú)立的資本主義社會。

第三是工人階級和其他進(jìn)步勢力的方案。他們主張在工人階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進(jìn)行一場徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國，即人民民主專政的國家；并經(jīng)過這個人民共和國，逐步達(dá)到社會主義和共產(chǎn)主義。

上述建國方案擺在中國人民的面前，由他們在自己的政治實踐中做出選擇，但是，從根本上說，由于資產(chǎn)階級共和國方案并不具備現(xiàn)實性，可供中國人民選擇的方案主要是兩個：或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國。

（3）中國共產(chǎn)黨的建國方案最終成為中國人民的共同選擇：

資產(chǎn)階級共和國的方案之所以行不通，是由于當(dāng)時中國所處的時代條件和國內(nèi)階級關(guān)系的狀況所決定的。第一，資產(chǎn)階級的共和國，外國有過的，中國不能有，因為中國是受帝國主義壓迫的國家，建立資產(chǎn)階級共和國是他們不能容忍的。第二，民族資產(chǎn)階級的力量過于軟弱。他沒有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底反帝反封建的革命斗爭，從而為建立資產(chǎn)階級共和國掃清障礙。

總之，地主階級與買辦性的大資產(chǎn)階級的方案由于違背中國人民的根本利益，遭到了廣大人民的唾棄，他們的反動統(tǒng)治也在根本上被推翻了。民族資產(chǎn)階級的方案由于脫離中國實際，也沒有得到中國廣大群眾的擁護(hù)，連提出這種方案的多數(shù)人最終也承認(rèn)這個方案是行不通的。只有中國共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國的方案，逐步的獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級一起政治代表的擁護(hù)，由此成了中國最廣大群眾的共同選擇

第四章 開天辟地的大事變P122

3、中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命呈現(xiàn)了哪些新面貌？為什么？

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，中國革命就展現(xiàn)了新的面貌：

第一，第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指出了明確的斗爭目標(biāo)。

第二，發(fā)動工農(nóng)群眾開展革命斗爭，在中國掀起了第一次工人運(yùn)動高潮，同時，中國共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動農(nóng)民的工作，農(nóng)民的運(yùn)動蓬勃發(fā)展。

第三，實行國共合作，并在合作中發(fā)揮主導(dǎo)作用，掀起大革命高潮，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。

第五章 中國革命的新道路P139

3、中國共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗、加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的？

土地革命時期，黨內(nèi)連續(xù)發(fā)生“左”傾錯誤，給中國革命帶來了極其嚴(yán)重的危害。這些錯誤的發(fā)生，主要是對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐沒有統(tǒng)一的理解而產(chǎn)生的。正因為如此，毛澤東強(qiáng)調(diào)，為了糾正錯誤，必須端正思想路線，實行馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的原則。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人歷來重視總結(jié)經(jīng)驗，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。毛澤東早就提出，要注重調(diào)查研究，反對本本主義。紅軍到達(dá)陜北后，毛澤東、中共中央用很大的精力，去總結(jié)歷史經(jīng)驗，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。

1935年12月毛澤東作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，批判了大給的關(guān)門主義和對于革命的急性病，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線上的問題。

1936年12月毛澤東寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》這部著作，總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭中黨內(nèi)在軍事問題上的大爭論，系統(tǒng)地說明了有關(guān)中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面的諸問題。

1937年夏，毛澤東寫了《實踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識論的高度，總結(jié)龍國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗，揭露和批判黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義的錯誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的思想路線。

第六章

中華民族的抗日戰(zhàn)爭P168

3、怎樣評價國民黨政府在抗日戰(zhàn)爭中之行的路線正面戰(zhàn)場的地位與作用？

第一，國民黨政府執(zhí)行的是片面抗戰(zhàn)路線，即不敢放手發(fā)動和武裝民眾，實行單純的政府和正規(guī)軍的抗戰(zhàn)；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。

第二，國民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場，對抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了重要貢獻(xiàn)。特別是在抗戰(zhàn)初期的戰(zhàn)略防御階段。

第三，國民黨的正面戰(zhàn)場在抗戰(zhàn)個階段中表現(xiàn)不同，其地位和作用也不同。抗戰(zhàn)初期的戰(zhàn)略防御階段，國民黨政府積極抗戰(zhàn)，正面戰(zhàn)場在整個抗戰(zhàn)中起了重要作用。抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，其實行片面抗戰(zhàn)，制造反共摩擦，在抗戰(zhàn)中的地位、作用明顯下降。在戰(zhàn)略反攻階段，其雖堅持抗戰(zhàn)，但對奪取抗戰(zhàn)最后勝利的作用十分有限。

4、為什么說中國人民抗日戰(zhàn)爭是弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的范例？

第一，從實力對比來看，抗日戰(zhàn)爭是弱國對強(qiáng)國的戰(zhàn)爭。中國是半殖民地半封建社會，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面綜合實力都很落后，是弱國。而日本是世界上一等強(qiáng)國，軍事、經(jīng)濟(jì)實力和政治組織力量都很強(qiáng)大。

第二，從戰(zhàn)略對比來看，抗日戰(zhàn)爭是大國對小國的戰(zhàn)爭。

第三，從戰(zhàn)爭性質(zhì)上看，抗戰(zhàn)是中國抵御日本侵略的正義戰(zhàn)爭。中國是正義的、進(jìn)步的反侵略戰(zhàn)爭，是得道的；日本是非正義的、野蠻的、侵略戰(zhàn)爭，是失道的。

第四，從戰(zhàn)爭結(jié)果上看，中國人民的抗日戰(zhàn)爭取得了近代以來的第一次反侵略戰(zhàn)爭的完全勝利。中國人民徹底打敗了日本侵略者，使中華民族避免遭受殖民奴役的厄運(yùn)。

第七章 為新中國而奮斗

1、抗戰(zhàn)勝利后，國民黨政府為什么會陷入全民的包圍中并迅速走向崩潰？

第一，國民黨政府由于它的專制獨(dú)裁統(tǒng)治和官員們的貪污腐敗、大發(fā)國難財，抗戰(zhàn)后期在大后方便已嚴(yán)重喪失人心。在抗戰(zhàn)勝利時曾經(jīng)對他抱有很大希望的原淪陷區(qū)人民，也很快對他感到極端的失望。一個重要原因，就是國民黨政府派出的官員到原淪陷區(qū)接收時，把接收變成了“劫收”，大發(fā)國難財。

第二，國民黨之所以迅速失去民心，還由于它違背全國人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國的意愿，執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。為了籌措內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)，國民黨政府除了對人民征收苛重的捐稅以外，更無限制的發(fā)行紙幣。導(dǎo)致惡性通貨膨脹，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮。

這樣，國民黨當(dāng)局就將全國各階層人民之于饑餓和死亡的界線上，因而就迫使全國各階層人民團(tuán)結(jié)起來，同蔣介石反動政府作你死我活的斗爭，除此以外，再無出路。

2、如何認(rèn)識民主黨派的歷史作用？中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局是怎樣形成的？

第一，各民主黨派雖然政綱不盡相同，但都主張愛國、反對買過，主張民主、反對獨(dú)裁，在抗戰(zhàn)中，對反抗日本帝國主義侵略，特別是文化侵略，多國統(tǒng)區(qū)抗日民主運(yùn)動的發(fā)展都起了積極作用。抗戰(zhàn)勝利后，民主黨派作為“第三方面”，主要與共產(chǎn)黨一起，反對國民黨的內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁政策，為和平民主而奔走呼號。

第二，各民主黨派成立時，中國共產(chǎn)黨就與他們建立了不同程度的合作關(guān)系，并在斗爭實踐中逐步發(fā)展了這種合作關(guān)系。在共同繁多國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭中，中國共產(chǎn)黨不僅鼓勵、支持各民主黨派的斗爭，而且對他們某些不妥的意見進(jìn)行批評，誠懇地幫助他們進(jìn)步，這是的中共與民主黨派的關(guān)系更加融洽，合作方式不斷發(fā)展完善。

第三，國民黨堅持一黨獨(dú)裁，迫害民主黨派進(jìn)步人士，使得民主黨派人士逐步轉(zhuǎn)到新民主主義革命立場上，特別是1948年1月22日，民主黨派和無黨派人士發(fā)表《對時局的意見》，表示愿意接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)建立人民民主的新中國。

第四，中國共產(chǎn)黨也邀請民主黨派“積極參政，共同建設(shè)新中國”，1949年9月，各民主黨派積極參加了中國人民政治協(xié)商會議。這標(biāo)志著各民主黨派正式接受了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和人民共和國，確認(rèn)了社會主義的正確性。各民主黨派也由在野黨變成了人民民主專政的參政黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局基本形成，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在此基礎(chǔ)上也基本形成。

3、為什么說“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”？中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗是什么？

（一）“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”：

第一，中國共產(chǎn)黨作為工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著整個中華民族和全中國人民的利益。

第二，中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，他以中國化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理與中國實踐相結(jié)合的毛澤東思想為一切工作的指針。

第三，中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線。以實際行動表明了自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅定，而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅強(qiáng)的革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護(hù)。

第四，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。這是中國人民基于自己的切身體驗所確認(rèn)的客觀真理。

（二）中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗（中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三***寶）：

第一，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

第二，堅持革命的武裝斗爭。

第三，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。

毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三***寶，三個主要的法寶。” 下編綜述：

1、為什么說中華人民共和國的成立開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元？

中華人民共和國的成立，宣告中國人民當(dāng)家作主的時代已經(jīng)到來，中國歷史由此開辟了一個新紀(jì)元。

第一，資本-帝國主義列強(qiáng)壓迫中國、奴役中國人民的歷史從此結(jié)束，中華民族一洗近百年來蒙受的屈辱，開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界的民族之林。占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。

第二，本國封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治的歷史從此結(jié)束，長期以來受盡壓迫和欺凌的廣大中國人民在政治上翻了身，第一次成為新社會、新國家的主人。一個真正屬于人民的共和國建立起來了。

第三，軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍、匪患不斷的歷史從此結(jié)束，國家基本統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會政治局面趨向穩(wěn)定，各族人民開始過上安居樂業(yè)的生活。人民可以集中力量從事經(jīng)濟(jì)文化等方面建設(shè)的時期開始到來了。

第四，從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向，為實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡，創(chuàng)造了前提條件。

第五，中國共產(chǎn)黨成為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨。它可以運(yùn)用國家政權(quán)凝聚和調(diào)集全國力量，解放并發(fā)展社會生產(chǎn)力，以造福于各族人民，造福于整個中華民族。這就為鞏固民族獨(dú)立和人民解放的成果，為進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，提供了根本的政治保證。

總之，中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國的新民主主義革命取得了基本的勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束和新民主主義社會在全國范圍內(nèi)的建立。這是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的偉大勝利。近代以來中國面臨的第一項歷史任務(wù)，即求得民族獨(dú)立和人民解放的任務(wù)基本上完成了；這就為實現(xiàn)第二項歷史任務(wù)，即實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路。

2、從新中國成立取得了那些歷史性成就？這些成就說明了什么？

（一）從新中國成立到現(xiàn)在，中國人民沿著社會主義道路，經(jīng)過半個世紀(jì)的艱苦奮斗，取得了舉世矚目的巨大成就。

第一，從爭取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立到建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。

50多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民艱苦經(jīng)濟(jì)體系，使經(jīng)濟(jì)文化極度落后的舊中國變成了一個初步繁榮昌盛的社會主義新奮斗，勤儉建國，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民中國。中共十一屆三中全會以來，進(jìn)入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期。在黨的社會主義初級階段基本路線的指引下，中國特色的社會主義偉大事業(yè)闊步前進(jìn)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，國家的綜合國力和人民的生活水平大幅度提高。2005年，國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到2.2萬億美元（世界排名上升到第四位），人均國內(nèi)生產(chǎn)總值將近1700美元，分別是1949年的25.8倍和25倍，是1978年的18.8倍和18倍。主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界前列。

第二，從贏得政治獨(dú)立到建設(shè)社會主義民主政治。

50多年來，在確立工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的國家制度、贏得政治獨(dú)立的基礎(chǔ)上，人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等社會主義基本政治制度得到確立、堅持和進(jìn)一步完善。中華民族實現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大，民族、宗教和僑務(wù)工作蓬勃發(fā)展。香港和澳門回歸祖國，豐富了“一國兩制”的理論和實踐。在中共十一屆三中全會實現(xiàn)歷史性偉大轉(zhuǎn)折的基礎(chǔ)上，社會主義民主政治建設(shè)不斷加強(qiáng)，政治體制改革有步驟、分階段地穩(wěn)步推進(jìn)，逐步形成了堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的社會主義民主政治建設(shè)的基本框架。

第三，從發(fā)展新民主主義文化到建設(shè)中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化是從新民主主義文化發(fā)展而來的，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國先進(jìn)文化建設(shè)方面的一脈相承而又與時俱進(jìn)。在建設(shè)中國特色社會主義文化的方針指引下，積極發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化，堅持弘揚(yáng)和培育民族精神，切實加強(qiáng)思想道德建設(shè)，大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，繼續(xù)深化文化體制改革，為全面建設(shè)小康社會、全面增強(qiáng)綜合國力提供著源源不斷的文化支撐。

第四，從打破封鎖到全方位對外開放。

新中國從成立之日起，就為打破西方國家的封鎖、發(fā)展同各國的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來、為國內(nèi)和平建設(shè)取得良好的外部條件，作了不懈的努力。20世紀(jì)70年代，以中美關(guān)系正常化為突破口，帶動了中國同西方國家的建交高潮，為后來實行對外開放戰(zhàn)略創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境。中共十一屆三中全會后，鄧小平在倡導(dǎo)改革的同時，推動對外開放形成了嶄新的局面。推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善人民生活，是國家面臨的中心任務(wù)。中國通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展來促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，始終堅定不移地走和平發(fā)展的道路，成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展的重要力量。

第五，從“小米加步槍”到逐步實現(xiàn)國防現(xiàn)代化。

近代以來中國屈辱的歷史告訴中國人民，要維護(hù)國家的尊嚴(yán)和主權(quán)，就必須要有強(qiáng)大的現(xiàn)代化國防。50多年來，中國人民解放軍在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅決捍衛(wèi)祖國的領(lǐng)土完整和主權(quán)，在實現(xiàn)國防現(xiàn)代化的進(jìn)程中，取得了自行研制和成功發(fā)射“兩彈一星”等一個個舉世矚目的成就。進(jìn)入新世紀(jì)，人民解放軍和武裝警察部隊等人民武裝力量，圍繞“打得贏”和“不變質(zhì)”兩大課題，按照政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力的總要求，從嚴(yán)治軍，依法治軍，加速推進(jìn)中國特色軍事變革和軍事斗爭準(zhǔn)備，加強(qiáng)軍隊的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)，沿著中國特色的精兵之路不斷地開拓前進(jìn)。

（二）這些成就說明了什么？

新中國成立以來50多年的歷史昭示我們，只有社會主義才能救中國，才能發(fā)展中國，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。第八章 社會主義基本制度在中國的確立

1、為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？

在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中國營經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)導(dǎo)地位。

①在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會主義因素仍有很大的比重。由于社會主義因素的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利。②為了促進(jìn)社會生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，為了實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。

③我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。

2、怎樣理解社會主義制度在中國的確立是歷史和人民的選擇？

（1）社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)力量相對來說比較強(qiáng)大，它是實現(xiàn)國家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。而國家的社會主義工業(yè)化，是國家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要素和必要條件。

（2）資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。

（3）對個體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)國家工業(yè)化的一個必要條件。

（4）當(dāng)時的國際環(huán)境也促使中國選擇社會主義。

總之，這一選擇是十分必要的、完全正確的。通過這一選擇，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的完成了由新民主主義到社會主義的過渡，實現(xiàn)了中國歷史上最偉大、最深刻的社會變革，開始了在社會主義道路上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。

3、為什么說完成社會主義改造是中國歷史上最偉大和最深刻的社會變革？

社會主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會主義制度在中國的確立，實現(xiàn)了中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革，為中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

（1）社會主義改造的勝利，在一個幾億人口的大國中，能夠比較順利地實現(xiàn)消滅私有制這樣復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，不但沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且得到人民群眾的普遍擁護(hù)而沒有引起巨大的社會動蕩，這的確是偉大的歷史性勝利。

（2）社會主義改造的基本完成，我國社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，幾千年來以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級剝削制度基本上被消滅，社會主義經(jīng)濟(jì)成了國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)成分，社會主義經(jīng)濟(jì)制度在中國基本確立。它與1954年召開的第一屆全國人民代表大會確立的社會主義政治體制一起，完成了歷史上最深刻、最偉大的社會變革，中國從新民主主義社會進(jìn)入社會主義初級階段。

（3）中國共產(chǎn)黨在實踐中把馬列主義的基本原理同中國社會主義革命的具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點(diǎn)的社會主義改造道路，以新的經(jīng)驗和思想豐富了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。

（4）社會主義改造的勝利，大大解放了我國的社會生產(chǎn)力，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，為社會主義建設(shè)的發(fā)展，人民生活水平的提高開辟了廣闊的前景。

總之，中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立，是20世紀(jì)中國歷史上的第二次歷史性巨變。這是中國從古未有的人民革命的大勝利，為中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了前提，奠定了基礎(chǔ)

第九章 社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展

1、中國共產(chǎn)黨人在1956年至1957年的早期探索中對社會主義建設(shè)有哪些理論建樹？(1)《論十大關(guān)系》的發(fā)表，是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的標(biāo)志，它在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面(這是主要的)和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開做了理論準(zhǔn)備“(2)中共八大路線的制定。中共八大的路線是正確的，它為社會主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。中共八大后，中國共產(chǎn)黨往探索中又提出一些重要的新思想，如”可以消滅了資本主義,又搞資本主義“等。

(3)《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的發(fā)表。它創(chuàng)造性地闡述了社會主義社會矛盾學(xué)說，是對科學(xué)社會主義理論的重要發(fā)展，對中國社會主義事業(yè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

(4)進(jìn)行整風(fēng)和提出建設(shè)”六又“政治局面等思想是中共八大路線的繼續(xù)和發(fā)展，是黨探索社會主義建設(shè)道路的新成果。

2、怎樣認(rèn)識建立獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系的重大意義？

獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系的建立，是了不起的巨大成就，是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下英勇奮斗的偉大成果，是社會主義制度優(yōu)越性的生動體現(xiàn)，具有極其重要的戰(zhàn)略意義，它為我們繼續(xù)推進(jìn)社會主義建設(shè)開拓了可以依靠的陣地，為實現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)奠定了初步的物質(zhì)基礎(chǔ)。

隨著獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系的形成，工業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位門益明顯，發(fā)揮著越來越重要的作用。工業(yè)部門不僅為改善人民生活提供了大量的日用消費(fèi)品，為國民經(jīng)濟(jì)其他部門和國防建設(shè)提供了大批燃料、動力、原材料和技術(shù)裝備，而且還為出口提供了相當(dāng)數(shù)量的產(chǎn)品，它使中國在贏得政治上的獨(dú)立之后贏得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。

集中統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)管理體制，在當(dāng)時物質(zhì)缺乏、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的條件下，起到了積極作用。它有利于把有限的資金、物力和技術(shù)力量集中起來，保證重點(diǎn)建設(shè)項目的完成，為中國以后的發(fā)展奠定了牢固的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

3、為什么說毛澤東是探索中國社會主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者？怎樣正確認(rèn)識和評價毛澤東的歷史地位？

毛澤東是探索中國社會主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者：

（1）關(guān)于我國基本國情和社會主義發(fā)展階段的探索A、基本國情：中國是個大國，人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)文化落后，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，也很不平衡，這是我國的基本國情。B、發(fā)展階段：社會主義分為兩個階段，第一階段是不發(fā)達(dá)的社會主義，第二階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義。社會主義制度還需一個完善和鞏固的過程，并且認(rèn)為這個過程的時間很長，任務(wù)也很艱巨。

（2）關(guān)于社會主義民主政治建設(shè)方面的探索。毛澤東提出，要把“造成一個又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面”作為努力的目標(biāo)；把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，堅持人民民主，盡可能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量；處理好中國共產(chǎn)黨同各民主黨派的關(guān)系，堅持長期共存、互相監(jiān)督的方針，鞏固和擴(kuò)大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；切實保障人民當(dāng)家作主的各項權(quán)利，讓人民參與國家和社會事務(wù)的管理；社會主義法制要保護(hù)勞動人民利益，保護(hù)社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)社會生產(chǎn)力。

（3）關(guān)于社會主義文化建設(shè)方面的探索。毛澤東提出，要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針，對古今中外的優(yōu)秀文化實行古為今用、洋為中用、推陳出新的方針；思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，要實行政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一、又紅又專的方針；知識分子在革命和建設(shè)中具有重要作用，要建設(shè)一支宏大的工人階級知識分子隊伍；要向科學(xué)進(jìn)軍，不能走世界各國發(fā)展科學(xué)技術(shù)的老路，而應(yīng)獨(dú)立自主、自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，努力趕超世界先進(jìn)水平。（4）關(guān)于在執(zhí)政條件下加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身建設(shè)方面的探索。毛澤東最早覺察到帝國主義的“和平演變”戰(zhàn)略的危險，號召共產(chǎn)黨人提高警惕，同這種危險作斗爭。同時，他又十分警惕黨在執(zhí)政以后可能產(chǎn)生的種種消極現(xiàn)象。為此，他提出：共產(chǎn)黨員必須堅持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)；各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺地運(yùn)用人民賦予的權(quán)力為人民服務(wù)，依靠人民群眾行使這個權(quán)力，并接受人民群眾的監(jiān)督；必須以普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)，平等待人；必須防止在共產(chǎn)黨內(nèi)、在干部隊伍中形成特權(quán)階層、貴族階層，堅決地反對黨內(nèi)和干部隊伍中的腐敗現(xiàn)象；必須切實解決“培養(yǎng)無產(chǎn)階級的革命接班人”的問題。

（5）關(guān)于國防建設(shè)和軍隊建設(shè)方面的探索。毛澤東提出必須加強(qiáng)國防、建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化國防軍和發(fā)展現(xiàn)代化國防技術(shù)的重要指導(dǎo)思想；還提出國防建設(shè)要服從國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局的方針，并為鞏固國防制定了積極防御的戰(zhàn)略思想，積累了軍事斗爭同政治斗爭、外交斗爭相結(jié)合的獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所闡明的這些重要思想，為黨繼續(xù)進(jìn)行探索并系統(tǒng)形成中國特色社會主義理論提供了重要的基礎(chǔ)。所以，薄一波同志提出一個重要的命題，認(rèn)為中國特色社會主義事業(yè)，“始于毛，成于鄧”。胡繩同志也曾經(jīng)指出：毛澤東是探索中國社會主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者，“他領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民抗拒來自國外的強(qiáng)大影響和強(qiáng)大壓力，從而發(fā)動并且堅持進(jìn)行這種探索。所以毛澤東作為這種探索的開創(chuàng)者的歷史功績應(yīng)當(dāng)用最濃的筆墨記載在史冊上。”

正確認(rèn)識和評價毛澤東的歷史地位：

A、毛澤東的一生來看，他不愧是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。B、他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造，作出了重大的貢獻(xiàn)。C、他的后半生，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民抵御來自國外的威脅和壓力，維護(hù)了國家的獨(dú)立，在中國建立起社會主義基本制度，并對中國建設(shè)社會主義的道路進(jìn)行了探索。這些重要的歷史功績和探索的首創(chuàng)精神，是應(yīng)該充分肯定的。D、他在探索過程中發(fā)生的錯誤，特別是“文化大革命”這樣嚴(yán)重的錯誤，使中國的社會主義事業(yè)走了大的彎路，這是應(yīng)該引為沉痛教訓(xùn)的。E、全面評價毛澤東的一生，他的功績是第一位的，是不可磨滅的。

第十章 改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時期

1、為什么說中共十一屆三中全會是新中國成立以來的偉大歷史轉(zhuǎn)折? 1978年12月18日至22日在北京召開的黨的十一屆三中全會，（1）徹底否定”兩個凡是“的錯誤方針，重新了確立解放思想、實事求是的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了思想路線的撥亂反正；（2）果斷地停止使用”以階級斗爭為綱“的口號，作出工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的決策，實現(xiàn)了政治路線的撥亂反正；（3）形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，取得了組織路線撥亂反正的最重要成果；（4）恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，提出便民主制度化、法律化的重要任務(wù)；（5）審查和解決歷史上遺留的一批重大問題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題，開始了系統(tǒng)清理重大歷史是非的撥亂反正。（6）這次全會結(jié)束了粉碎”四人幫"后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面，揭開了我國改革開放的序幕，開辟了建設(shè)中國特色社會主義的新道路，標(biāo)志著中國從此迸人了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期。因此，黨的十一屆三中全會是新中國成立以來黨和國家歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。

2、在不斷推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的關(guān)系是怎樣的？試舉例說明。

（1）對于我們這樣一個大國大黨來說，成就一項偉大的事業(yè)必須有理論指導(dǎo)和理論武裝。對于我們的改革大業(yè)來說，無論是作為社會主義制度的自我完善和發(fā)展，還是作為經(jīng)濟(jì)體制等各方面體制的根本變革，都是一個偉大的實踐創(chuàng)新。在實踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新，在理論創(chuàng)新中推進(jìn)實踐創(chuàng)新，是實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系在改革開放中的運(yùn)用和體現(xiàn)。因此，我們黨在改革開放中十分重視理論創(chuàng)新。在各方面創(chuàng)新中，理論創(chuàng)新是起帶頭作用的。

（2）改革實踐推動理論創(chuàng)新

回想我們走過的改革開放歷程，在黨的十一屆三中全會上，就明確地提出了“黨中央在理論戰(zhàn)線上的崇高任務(wù)，就是領(lǐng)導(dǎo)、教育全黨和全國人民歷史地、科學(xué)地認(rèn)識毛澤東同志的偉大功績，完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，把馬列主義、毛澤東思想的普遍原理同社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實踐結(jié)合起來，并在新的歷史條件下加以發(fā)展。”這里提出的任務(wù)，概括地說，是兩項：一是堅持毛澤東思想，二是發(fā)展毛澤東思想。在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，第一項任務(wù)，以黨的十一屆六中全會通過的歷史問題決議為標(biāo)志，圓滿地完成了；第二項任務(wù)，以建設(shè)有中國特色社會主義為主題的鄧小平理論的形成并作為指導(dǎo)思想寫入黨章為標(biāo)志，也圓滿地完成了。

（2）理論創(chuàng)新促多方面創(chuàng)新

我們這樣在堅持毛澤東思想的過程中豐富和發(fā)展毛澤東思想，就是堅持理論創(chuàng)新。也正因為有了這樣的理論創(chuàng)新，才有了建立農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、建立以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度等一系列制度創(chuàng)新，才有了科技、教育和文化等多方面的創(chuàng)新。

（3）創(chuàng)新應(yīng)以實踐為標(biāo)準(zhǔn)

在取得這一系列創(chuàng)新成果以后，我們黨沒有安于現(xiàn)狀、止步不前，而是提出了新的理論創(chuàng)新任務(wù)。黨的十五大在把鄧小平理論同馬列主義、毛澤東思想一起作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章的同時，又提出了“堅持鄧小平理論，在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個理論，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。”這里提出的是兩項新任務(wù)：一是堅持鄧小平理論，二是發(fā)展鄧小平理論。

十五大以來，我們在面臨各種突發(fā)事件和風(fēng)險的考驗時，始終堅持以鄧小平理論為主心骨；我們在認(rèn)識和解決各種新情況、新問題時，始終堅持以實踐為標(biāo)準(zhǔn)，不斷開拓前進(jìn)。江澤民同志在2000年2月提出的“三個代表”重要思想，就是在堅持鄧小平理論的過程中豐富和發(fā)展鄧小平理論的最重要的思想成果。

因此，我國20多年改革開放的歷史，就是堅持理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新協(xié)調(diào)發(fā)展的歷程。

3、十一屆三中全會以來，中國特色社會主義事業(yè)取得了哪些主要成就？其原因是什么？

（1）改革開放以來，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就：

第一、國民經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)健康快速發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，綜合國力和國際競爭力顯著提高，人民生活總體上達(dá)到小康水平。

第二、社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立并不斷完善，各項改革事業(yè)取得重大進(jìn)展。第三、全方位對外開放取得新突破，形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。第四、社會主義民主政治建設(shè)取得重要進(jìn)展。第五、社會主義精神文明建設(shè)成效顯著。第六、民族政策和宗教政策得到全面貫徹。第七、祖國統(tǒng)一大業(yè)取得進(jìn)展。第八、國防和軍隊建設(shè)邁出新步伐。第九、積極開展全方位外交。

第十、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

（2）原因：

第一，是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗、開拓進(jìn)去所取得的；第二，是中國共產(chǎn)黨在妥善處理國內(nèi)外一系列重大而復(fù)雜的問題中，經(jīng)歷了各種困難和風(fēng)險的考驗，不斷總結(jié)治黨治國治軍新經(jīng)驗，不斷增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力所取得的。