第一篇：和美文化

“和美文化”，京山小學(xué)的靚麗名片

——京山小學(xué)校園文化建設(shè)概述

校園文化建設(shè)是學(xué)校綜合辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)，也是學(xué)校個(gè)性魅力與辦學(xué)特色的高度融合。近年來(lái)，我校從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等方面入手，堅(jiān)持“理念引領(lǐng)—特色提煉—物化呈現(xiàn)—行為內(nèi)化”的校園文化建設(shè)思路，努力營(yíng)造“和美”校園文化氛圍，對(duì)師生的健康發(fā)展起到了良好的導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)和約束作用。現(xiàn)將有關(guān)情況匯報(bào)如下：

一、潛心規(guī)劃，提煉符合校情的核心文化

2010年，京山小學(xué)確立了“文化立校，突出特色，內(nèi)涵發(fā)展”的辦學(xué)理念，同時(shí)擬定了“三年三步走”的校園文化建設(shè)思路，即用三年時(shí)間，分三個(gè)步驟，讓學(xué)校初步形成“辦學(xué)理念明晰、校園環(huán)境優(yōu)美、藝術(shù)氛圍濃郁、管理制度完善、人際關(guān)系和諧”的嶄新局面，逐步構(gòu)建具有學(xué)校特色的文化品牌。為此，我們結(jié)合學(xué)校創(chuàng)建歷史、現(xiàn)有資源、發(fā)展愿景等，精心凝煉出具有學(xué)校特色、引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展方向的核心文化——和美文化。

和，即和悅、和勉、和愛、和睦、和順、和諧等等。學(xué)校以“和”為文化基調(diào)，打造學(xué)校文化體系，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)校管理和順、教師競(jìng)爭(zhēng)和勉、師生關(guān)系和愛、校園氛圍和諧、學(xué)生和而不同的文化之境。

美，即美心、美言、美行、美景、美才、美好等等。學(xué)校以“美”為文化追求，對(duì)學(xué)校文化進(jìn)行提煉和升華，力求在創(chuàng)建優(yōu)美校園環(huán)境的同時(shí)，鍛造師生美好的心靈和行為。

學(xué)校堅(jiān)持以“和”為文化基調(diào)，共建和諧校園；以“美”為文化追求，建美校、塑美師、育美生。同時(shí)，以“和美”為文化精髓，精心構(gòu)筑、科學(xué)謀劃學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)校愿景、辦學(xué)策略、培養(yǎng)目標(biāo)、管理原則，學(xué)校宣言、教師誓詞、學(xué)生誓詞等。

二、用心設(shè)計(jì)，營(yíng)造師生成長(zhǎng)的文化氛圍

用優(yōu)美的環(huán)境感染人，用智慧的甘泉培育人，用高雅的藝術(shù)陶冶人，用經(jīng)典的美文侵潤(rùn)人，用陽(yáng)光的體育健康人。這是京山小學(xué)的情懷。漫步京山小學(xué)，感覺(jué)每一根草，每一棵樹，每一朵花都是多情爛漫的。學(xué)校一景一物的呈現(xiàn)，都離不開全校師生的智慧。

一是精心設(shè)計(jì)的景點(diǎn)文化精彩紛呈。為了營(yíng)造良好的文化氛圍，大到教學(xué)樓，小到一些角角落落，都進(jìn)行了科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。如，走廊文化：我們?cè)诮淌彝?/p>

1墻面以異形展板形式展示“弟子規(guī)”、“好習(xí)慣伴我行”、“小學(xué)生安全”、“經(jīng)典誦讀”、“學(xué)生繪畫作品”、“勵(lì)志教育”、“中華傳統(tǒng)美德孝文化”等；以異形展板展示“幸福人生從京山小學(xué)起航”，“教師習(xí)慣四字訣”、“學(xué)生習(xí)慣三字訣”等藝術(shù)文化。時(shí)刻提醒師生要做“和美教師”與“和美學(xué)生”。教室文化：學(xué)校校徽、校訓(xùn)、五表欄、班級(jí)小明星、圖書角、心愿墻、每周一歌等在教室內(nèi)張貼有序，各得其所，教室外的班級(jí)名片，包括《班主任》、《班主任寄語(yǔ)》、《可愛的班集體》、《星級(jí)班級(jí)》和《衛(wèi)生評(píng)比》等欄目錯(cuò)落有致，亮點(diǎn)紛呈。辦公室文化：辦公室門牌、工作紀(jì)律、作息時(shí)間、清潔值日、通知發(fā)布欄、教師風(fēng)采、名言警句等，盡情彰顯“和美”主旋律，處處體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神。辦公室門口是辦公室名片，名片包括團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人、團(tuán)隊(duì)名稱、團(tuán)隊(duì)合影及團(tuán)隊(duì)服務(wù)理念、工作格言等都由教師自己設(shè)計(jì)完成。與此同時(shí)，我們還對(duì)餐廳、樓梯、過(guò)道、各功能室以及文化墻和雕塑、櫥窗和板報(bào)都進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)，力求讓學(xué)校的每一面墻壁都“說(shuō)話”，每一個(gè)景都育人，并處處體現(xiàn)出“和美”的特點(diǎn)。

二是廣泛征集的命名文化清新高雅。各教學(xué)樓、道路、園名的最終命名，學(xué)校都在全體教師中進(jìn)行征集，廣泛采納大家意見，然后確定。一個(gè)個(gè)寓意深刻、動(dòng)聽的名字便應(yīng)運(yùn)而生。如啟智樓，啟智，意為啟迪智慧之意。美行路，美行，意為高尚的操行，語(yǔ)出《道德經(jīng)》：“美言可以市尊，美行可以加人。”以“美行”命名此路，意在告誡師生要從一言一行做起，涵養(yǎng)高尚的德行。還有樂(lè)滋路、感恩路、美德路、美生路、和美路、和美園、行知園、孔子園、厚德園、循禮廣場(chǎng)等，并精心設(shè)計(jì)、制作、安裝了相應(yīng)的路牌、園牌。

三是周密組織的動(dòng)態(tài)文化特色鮮明。在校園文化建設(shè)中，除了一些顯性的文化建設(shè)外，我們還注重用那些隱形的、動(dòng)態(tài)的文化來(lái)營(yíng)造校園文化氛圍。學(xué)校利用每個(gè)班級(jí)的磁性黑板，校道上的櫥窗式文化長(zhǎng)廊、校園網(wǎng)站、紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)以及臨時(shí)性和流動(dòng)性的宣傳欄對(duì)師生開展教育。比如開展安全教育，與周邊多所學(xué)校建立聯(lián)系，建立統(tǒng)一的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)制度，加強(qiáng)對(duì)音、體、美等學(xué)科的管理，規(guī)范每周升旗儀式，堅(jiān)持有重點(diǎn)、有針對(duì)性地結(jié)合重大事件、節(jié)假日，開展形式多樣、生動(dòng)活潑的主題教育等等。尤其是兩年一度的和美生態(tài)文化節(jié)，師生通過(guò)十多種形式的競(jìng)技，充分展示自己的才華，被稱作學(xué)校和美文化大餐。

三、精心組織，構(gòu)建和美生態(tài)文明校園

為彰顯“文化育人”，構(gòu)建和美生態(tài)文明校園。我校高度重視校園環(huán)境文化建設(shè)，在提出“凈化、綠化、美化”的環(huán)境建設(shè)理念的同時(shí)，還將教育教學(xué)活動(dòng)的開展、學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，大力實(shí)施“四大工程”，有效地促進(jìn)了和美生態(tài)文明校園的構(gòu)建。

一是實(shí)施“美體工程”。學(xué)校在大力開展“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”的同時(shí)，精心組織大課間活動(dòng)，教師與學(xué)生同做廣播體操、武術(shù)健身操、校園集體舞。結(jié)合“2+1”藝體活動(dòng)，成立羽毛球隊(duì)、網(wǎng)球隊(duì)、乒乓球隊(duì)、舞蹈隊(duì)、書法班、繪畫班等，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。同時(shí)，每周三下午三至五年學(xué)生的抖空竹活動(dòng)，已成為我校一道亮麗的風(fēng)景。

二是實(shí)施“美心工程”。美心工程以突出心理健康教育和關(guān)愛留守兒童成長(zhǎng)為重點(diǎn)。學(xué)校成立了專門的心理咨詢室和“知心姐姐信箱”，針對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)的心理特點(diǎn)，學(xué)校堅(jiān)持每學(xué)期為家長(zhǎng)、學(xué)生做好心理健康講座，并進(jìn)行心理輔導(dǎo)，為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)找到發(fā)展坐標(biāo)。

三是實(shí)施“美生工程”。評(píng)選“京小美生”，也是我校的一大文化特色。“美生標(biāo)準(zhǔn)”將身體好、品行好、學(xué)習(xí)好、形象好是京山小學(xué)的美生評(píng)選指標(biāo)。“京小美生”的評(píng)選，每年一度，核心要求是秀外慧中、自強(qiáng)不息、追求卓越。通過(guò)評(píng)選，學(xué)校不僅獎(jiǎng)勵(lì)每生500元的夏令營(yíng)活動(dòng)資金，而且還建立一面“美生墻”，以此展示“京小美生”的風(fēng)采。

四是實(shí)施“美師工程”。“美師”是和美文化的實(shí)施的有效載體，學(xué)校出臺(tái)“美師”標(biāo)準(zhǔn)，“美師”標(biāo)準(zhǔn)是師德與心靈高尚，學(xué)識(shí)與能力出眾，言行與品貌俱佳的標(biāo)桿。學(xué)校每周一次的教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、每月一次主題文體活動(dòng)、每期一次的師德標(biāo)兵和“學(xué)生最喜愛的老師”評(píng)選、每年一次的“黨員示范崗”授牌，引導(dǎo)著全校老師以“和美”文化為出發(fā)點(diǎn)，貫徹“以責(zé)立心、以美立范”之教風(fēng)，不斷修煉自己職業(yè)素養(yǎng)，成為和美教師。

近年來(lái)，學(xué)校通過(guò)實(shí)施以上工程，取得了豐碩成果。近三年來(lái)，學(xué)校先后被評(píng)為市“最佳文明單位”、省級(jí)文明單位、“省綠化文明校園”、湖北省“四創(chuàng)先進(jìn)單位”和“園林式單位”，荊門市“綠色生態(tài)校園”、荊門市關(guān)愛留守兒童先進(jìn)單位、學(xué)校連續(xù)三年被評(píng)為縣“十佳滿意學(xué)校”。更值得稱贊的是，學(xué)校還分別承擔(dān)了湖北省野生鳥類觀鳥攝鳥大賽和全國(guó)愛鳥周活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)及服務(wù)接待工作，受到國(guó)家林業(yè)廳、國(guó)家野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)及省市有關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚(yáng)。

現(xiàn)在，京山小學(xué)的校園文化建設(shè)既有“紅杏枝頭春意鬧”的現(xiàn)象，又有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的內(nèi)涵。學(xué)校的和美文化已滲透到學(xué)校工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到每一位教師的心田，并成為我校一張亮麗的名片。今后，我們將進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)，努力豐富和完善學(xué)校的和美文化品牌，為京山教育的健康、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展做出學(xué)校應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

第二篇：和美文化大討論

書與“和美”共行

王軍

“和美教育”模式所追求的教育理想是：公平、和諧、自由、健康。構(gòu)建和美校園，實(shí)施和美教育，實(shí)現(xiàn)教育理想，就是要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)優(yōu)良的育人環(huán)境，培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的人才。

“胸藏文墨虛若谷,腹有詩(shī)書氣自華。”我校注重引領(lǐng)學(xué)生讀書寫作，提高學(xué)生文化品位，使學(xué)生能做到愛讀書、讀好書、善讀書。學(xué)生在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中漸漸形成謙和禮讓、寧?kù)o致遠(yuǎn)的和美情操，用語(yǔ)用字也體現(xiàn)出才華橫溢、溫文爾雅的個(gè)人魅力，為學(xué)生樹立良好的人文品質(zhì)。我校的圖書室存書不算少,書對(duì)學(xué)生的影響盡人皆知.我努力營(yíng)造一個(gè)好的閱讀環(huán)境,讓學(xué)生在美的環(huán)境中享受書籍帶給學(xué)生的美好.和美解讀 趙玉青

1.和美教育就是把和諧而美、美而和諧的教育思想，貫穿于教育的全過(guò)程，通過(guò)優(yōu)化整合各種教育資源，營(yíng)造輕松、愉悅的教育環(huán)境，在師生快樂(lè)學(xué)習(xí)和共同成長(zhǎng)中，塑造善良正直、求真尚美品格的教育教學(xué)活動(dòng)。和美理念的提法,我認(rèn)為很好.2.我們不斷用創(chuàng)新的精神和全新的思維方式演繹著屬于我們自己的和美校園文化，通過(guò)和美生態(tài)環(huán)境、和美人文環(huán)境、和美課程文化、和美節(jié)日慶典活動(dòng)的創(chuàng)建，真正讓全校師生過(guò)上了一種幸福完整的教育生活。3關(guān)于和美建議 讓和美進(jìn)入課堂

“和美”教育有利于營(yíng)造和諧的教育生態(tài)環(huán)境，有利于學(xué)校內(nèi)部管理的深化，有利于激活教育情懷，有利于師生和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。我作為一名任課老師,努力上好每一節(jié)課,“和諧課堂”，也是 “和美教育”的一個(gè)重要方面。

我注意到,在以往的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，常常能發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：老師激勵(lì)學(xué)生時(shí)說(shuō)：“誰(shuí)能比他說(shuō)得更好？”；一個(gè)學(xué)生的發(fā)言還沒(méi)有結(jié)束，其他同學(xué)就迫不及待地舉起手來(lái)，“我來(lái)，我來(lái)”；學(xué)生答錯(cuò)了，譏諷嘲笑聲此起彼伏；學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)生，只會(huì)看到缺點(diǎn)??這一切都跟“和諧課堂”的構(gòu)建格格不入。

“構(gòu)建‘和諧課堂’，根本目的是還原學(xué)習(xí)的本來(lái)面貌。讓學(xué)生學(xué)習(xí)得快樂(lè)，激發(fā)求知欲，完善人格，從而促進(jìn)每個(gè)學(xué)生最大限度地和諧發(fā)展。”教學(xué)中民主融洽的師生關(guān)系、生生關(guān)系，教師、學(xué)生的平等對(duì)話等等，都是“和諧課堂”的重要體現(xiàn)，“這不僅是一種教學(xué)氛圍，更是一種教學(xué)效率。”在今后的教學(xué)中,我要加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)和研究.這是最近學(xué)習(xí)和美教育我的一點(diǎn)體會(huì).和美的校園 精彩的教育

校長(zhǎng)張書振

校園文化是一所名校的靈魂與氣質(zhì)。優(yōu)秀的校園文化是形成卓越辦學(xué)成果的基礎(chǔ)，而辦學(xué)的優(yōu)秀成果又推動(dòng)名校文化的形成發(fā)展。一所好的學(xué)校必然是一個(gè)好的“文化場(chǎng)”，它可以通過(guò)“場(chǎng)”的引力凝聚智慧，通過(guò)“場(chǎng)”的勢(shì)能約束行為，通過(guò)“場(chǎng)”的輻射激勵(lì)師生，通過(guò)“場(chǎng)”的影響促進(jìn)師生發(fā)展。

一、什么是和美？

先說(shuō)和，相加為和。大家都知道人多力量大、眾人拾柴火焰高的道理，許多英雄豪杰正是憑著這星星之火，點(diǎn)點(diǎn)累加，成就了不世之業(yè)。

和，有相處融洽、配合得好的意思，譬如和好、和睦。和者，損之補(bǔ)之，這就是說(shuō)配合融洽、知所進(jìn)退、有所損補(bǔ)。

和，還有和諧的意思。和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來(lái)人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。師生互敬互愛，同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍與和諧的人際關(guān)系。

和，還有同的意思，君子和而不同就是君子同而不同，第一個(gè)同講的是一般性、共性，后一個(gè)講的是特殊性、個(gè)性。雖然我們都是老師，都教書育人，但分工不同，職責(zé)不同，每個(gè)人都在自己的崗位上努力工作。雖工作不同、職責(zé)有異，但大家心往一處想，勁往一處使，共同把教育做好，也就和美了。

然后說(shuō)美，和美和美就是為美而和，“和”要有目的的正確性、合理性，否則“和”就不一定美了，古今中外對(duì)美的描述各有千秋，我們生存的世界星辰燦爛，山河壯麗，氣象萬(wàn)千，美不勝收，有人聞雞起舞，有人見月傷心，感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。美，當(dāng)是人們對(duì)自然的感悟吧。自然界的萬(wàn)物和人氣靈相感而形成了美。有了美，就有了潤(rùn)澤，就有了陽(yáng)光、向上，就有了快樂(lè)??

和美，整體來(lái)理解就是人與人、人與自然間相互尊重、相互包融、和諧共生的理想狀態(tài)。一句話：大家美才是真的美，才是和美。

借用費(fèi)孝通先生的話說(shuō)，和美就是：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

二、什么是和美校園？

和美校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)、整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。

和美校園是一種人文環(huán)境。在誠(chéng)信友愛、和睦相處、充滿活力的人際環(huán)境中，所有的人都得到尊重和呵護(hù)。校園的每一寸地方，灑滿燦爛的人文之光。

和美校園是一個(gè)符合人性規(guī)律與教育規(guī)律構(gòu)筑的生態(tài)系統(tǒng)，這一系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)具有科學(xué)、民主、人文、開放四大特征。1）科學(xué)是和諧校園之基石，是指遵循身心發(fā)展的規(guī)律實(shí)施教育教學(xué)，使校園生活有張有弛、豐富多彩、生動(dòng)活潑。2）民主是和諧校園之根本，指校園內(nèi)的所有人與人的關(guān)系都應(yīng)當(dāng)是平等、尊重的，尤其是師生關(guān)系的調(diào)整，使人格得到健康發(fā)展。人文是和美校園之靈魂。教育的真諦是人文關(guān)懷、心靈溝通、生命互動(dòng)、精神感召。3）所謂“人文”指的是學(xué)校文化的核心價(jià)值取向。4）“開放”是和美校園之源泉。現(xiàn)代教育關(guān)注社會(huì)生活的變革，反映現(xiàn)代科技的發(fā)展，打破單一的課程觀、禁錮的教材觀、機(jī)械的學(xué)習(xí)觀，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、學(xué)校與家庭、社區(qū)的有機(jī)結(jié)合與多維互動(dòng)，在這一過(guò)程中，師生的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活力得到激發(fā)，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。

構(gòu)建和美校園就是以人為起點(diǎn)，讓和美文化引領(lǐng)教師自覺(jué)為學(xué)校奉獻(xiàn)，化校為人，化人為校，才能升華為“人校合一”為理想境界。達(dá)到工作上的和衷共濟(jì)，生活上的和睦相處。在學(xué)校管理中講求民主，理解人、尊重人。我們要求學(xué)校的各項(xiàng)管理都要堅(jiān)持以人為本，和順管理；對(duì)學(xué)生的教育堅(jiān)持以生為本，和樂(lè)教學(xué)。在學(xué)校內(nèi)部，營(yíng)造出師生之間和諧互動(dòng)、干群之間和諧互敬，教師之間和諧互學(xué)，學(xué)生之間和諧互助的人際關(guān)系。在學(xué)校外部，保持學(xué)校、家庭、社會(huì)和諧一體，學(xué)校和管理部門和諧一致。

三、“和美”如何在教育中體現(xiàn)？

教育的本質(zhì)就是反樸歸真。“和美”教育就是要遵循系統(tǒng)論的思想，用整體、聯(lián)系、辯證的觀點(diǎn)，研究教育過(guò)程諸多教育因素之間的關(guān)系，研究學(xué)生發(fā)展過(guò)程中各素質(zhì)要素之間的關(guān)系，研究教育因素與素質(zhì)發(fā)展的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的不斷完善和發(fā)展。它是實(shí)施素質(zhì)教育的創(chuàng)新，是對(duì)過(guò)去教育的反思和總結(jié)，是對(duì)全球性社會(huì)人才需求的一種追求，是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為熱愛和平、追求完美的人，使學(xué)生素質(zhì)得到和諧發(fā)展。它可以體現(xiàn)在如下四個(gè)方面：和美治校、和美明德、和美益智、和美健體；

和美治校：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚創(chuàng)新精神的時(shí)代，學(xué)校管理更應(yīng)當(dāng)最大限度地發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓全體教師全心全意為社會(huì)培養(yǎng)成功者，真正提高教育的實(shí)效。“和美”治校把激發(fā)、形成教師的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制作為管理目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)讓每一位教師取得成功，促使全體學(xué)生取得成功，最終實(shí)現(xiàn)教育取得成功的目標(biāo)。改進(jìn)管理方法即改變傳統(tǒng)的外壓式的強(qiáng)制管理，通過(guò)為全體教師創(chuàng)造成功機(jī)會(huì)，讓教師積極主動(dòng)參與學(xué)校工作，使教師得到成功的體驗(yàn)，轉(zhuǎn)變消極自卑的自我概念，改變被動(dòng)接受的行為方式，能將學(xué)校管理的要求內(nèi)化為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需要，自我挖掘內(nèi)在潛能，保證自身主動(dòng)、全面發(fā)展，并促進(jìn)全體學(xué)生主動(dòng)、全面發(fā)展。

和美明德：和美明德即寓德育于審美活動(dòng)之中，促進(jìn)德育內(nèi)容在學(xué)生心理上的內(nèi)化過(guò)程，使學(xué)生把對(duì)美的追求和德育過(guò)程的道德認(rèn)知統(tǒng)一起來(lái)。學(xué)生在和樂(lè)的藝術(shù)氛圍中凈化心靈，剔除自卑心理，培養(yǎng)起蓬勃向上，能于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的自強(qiáng)精神，讓校園里洋溢著生動(dòng)活潑、蓬勃向上的氣氛，形成學(xué)生良好的行為能力和行為習(xí)慣，處理好各種人際關(guān)系，使之將來(lái)與社會(huì)和諧、與他人合作，不斷完善自我，尋求真正適合自己、屬于自己的展示平臺(tái)，并由此實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。在藝術(shù)教育過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生興趣與特長(zhǎng)、藝體素養(yǎng)與個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合，主題活動(dòng)與校園文化相結(jié)合，使學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解、表現(xiàn)、創(chuàng)造能力內(nèi)化為健康、自信、高雅的氣質(zhì)，為每一位學(xué)生成材打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

和美益智：教育過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)過(guò)程，然后才成為科學(xué)獲知過(guò)程的一部分。在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中，提出了課程與教學(xué)的“三維”（知識(shí)與技能，過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）培養(yǎng)目標(biāo)。這里所說(shuō)的知識(shí)與技能，既包括學(xué)科方面的，也包括審美能力，它為認(rèn)識(shí)能力的全面發(fā)展，特別是創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展提供了必需的基礎(chǔ)和有利的條件。情感，不僅包括理智感、道德感，也包括美感；不僅是指學(xué)習(xí)的興趣，還包括喜歡、熱愛、快樂(lè)、審美情趣等豐富的內(nèi)心體驗(yàn)；態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度，還包括樂(lè)觀的生活態(tài)度、務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、積極進(jìn)取的人生態(tài)度；價(jià)值觀則強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一等。這些都應(yīng)該成為和美益智的目標(biāo)。和美益智就是把主體參與、自由創(chuàng)造、形象生動(dòng)、快樂(lè)體驗(yàn)、游戲式的教學(xué)方法等融入到智育活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)科教學(xué)中豐富的“和”、“美”因素與學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，克服由于忽略教學(xué)中的和美因素而導(dǎo)致的教學(xué)過(guò)程枯燥乏味的現(xiàn)象，使學(xué)習(xí)達(dá)到“知之——好之——樂(lè)之”的境界，使智育不僅是一個(gè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、理性化的過(guò)程，也是受教育者自我實(shí)現(xiàn)、自我完善、自我創(chuàng)造，主動(dòng)追求至美境界的過(guò)程。

和美健體：讓身體健美是體育課程的目標(biāo)，也是美育的目標(biāo)之一。體育課程通過(guò)知識(shí)教學(xué)、體育活動(dòng)和長(zhǎng)期訓(xùn)練，讓學(xué)生獲得使身體健美的知識(shí)、技能，同時(shí)付諸行動(dòng)，讓形體勻稱、動(dòng)作協(xié)調(diào)、造型優(yōu)美、充滿活力，實(shí)際上既教了學(xué)生自我美飾的技法，訓(xùn)練了自我美飾的技能，又使身體強(qiáng)健，使“美”有了物質(zhì)前提和保證。而美育過(guò)程中愛美意識(shí)和審美評(píng)價(jià)能力的形成，又反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)地進(jìn)行體育鍛煉，自覺(jué)地追求形體美、姿態(tài)美、心靈美、性格美。美育和體育課程的有機(jī)統(tǒng)一，必然會(huì)促成學(xué)生身體和心靈健美的統(tǒng)一。因此，體育活動(dòng)中必然滲透著美與和諧，美育過(guò)程中也必然融合著體育，二者息息相關(guān)。

我對(duì)和美教育的解讀

數(shù)學(xué)教研組長(zhǎng)張興梅

下午放學(xué)后，我忙完了一天的工作，起身走到窗邊，伸伸僵硬的腰板，揉揉發(fā)澀的眼睛，不自覺(jué)的向校園里張望。忽然，在校園角，有一位小女孩，背著粉紅色的書包，兩只小手捧著谷粒，正在專心致志地喂鴿子，一群小鴿子圍著她，歡快著吃著谷粒。暖暖的斜陽(yáng)照小姑娘和這群小鴿子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，真是一幅優(yōu)美的畫面。看到這和諧的畫面，我心里暖暖的，一身疲憊也隨著消失了，腦海里忽地閃出“和美”二字。這不正是我們學(xué)校所提倡的“和美”教育真實(shí)寫照嗎？

從提倡和美教育以來(lái)，我從學(xué)校的校園環(huán)境、文化建設(shè)中，從每次家長(zhǎng)會(huì)中以及孩子的言談舉止中，理解了“和美”教育即從 “和”為“美”、以“和”至“美”、追求以和為貴，以真為美，也就是通過(guò)整合協(xié)調(diào)各種教育資源，營(yíng)造舒松、愉悅、適宜的教育氛圍與環(huán)境，在師生的快樂(lè)工作、學(xué)習(xí)中，創(chuàng)造美，體驗(yàn)美。它既蘊(yùn)含我國(guó)傳統(tǒng)的文明道德的內(nèi)涵，又符合當(dāng)今時(shí)代創(chuàng)建“和諧社會(huì)”的要求。

而“和美”教育正是通過(guò)“和美做人，踏實(shí)做事”、“和而不同，美之與共”、“和顏悅色，美教精藝”、“和樂(lè)共進(jìn)，美人美已”這些教育思想的浸潤(rùn)，讓孩子在和諧優(yōu)美的環(huán)境中，在教師的引領(lǐng)下，在互幫互助的和諧、融洽、愉悅的氛圍中共同進(jìn)步，以平和的心處世、待人、接物、解事，成為正真無(wú)私的人。孩子們的健康成長(zhǎng)，必將推動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)的和諧發(fā)展。

我深信我們的學(xué)校在“和美”教育理念的引領(lǐng)下，必將培養(yǎng)出更多的“和諧發(fā)展的人才，更加提高教育質(zhì)量與品牌效應(yīng)。”

沒(méi)有一艘船像“和美”一樣，帶我們駛向遠(yuǎn)方

——焦自花 “和美”曾經(jīng)是我們學(xué)校的一個(gè)實(shí)驗(yàn)課題，現(xiàn)在成為了學(xué)校的教育理念，我覺(jué)得非常好。這個(gè)理念更新著領(lǐng)導(dǎo)、老師的教育理念，向著更高的目標(biāo)追求，努力讓校園里的每個(gè)人共享生活的美好。學(xué)校對(duì)“和美”文化的開發(fā)也逐漸深入、拓寬，工作越來(lái)越來(lái)細(xì)，越來(lái)越來(lái)實(shí)，如春風(fēng)化雨點(diǎn)點(diǎn)浸潤(rùn)學(xué)生心靈。同時(shí)也在成就著老師，讓老師在科研的路越行越遠(yuǎn)，駛向更美的那方。

我僅對(duì)吉祥物、樓名談一點(diǎn)建議，對(duì)學(xué)風(fēng)做一點(diǎn)解讀。

一、“和美”的文字源：

“和”作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，很早就與“美”結(jié)下了不解之緣。

“和”，原是古樂(lè)器的象形，其本意是樂(lè)器，后引申為和聲之意，使人與神相通相和，外界的和諧引起內(nèi)心的和諧，由此產(chǎn)生美感。

“美”，除了“羊大為美”一說(shuō)之外，還有“羊人為美”一說(shuō)。它主要指人戴著作為圖騰的羊頭跳舞，娛人娛神，達(dá)到人神相通。如果說(shuō)“羊大為美”偏重于美的生理性和自然性意義的話，那么“羊人為美” 則突顯了美的社會(huì)意義。從“和美”字源來(lái)看，“和”是樂(lè)器使人與神相通相和，“美”是舞蹈所帶來(lái)的身心快樂(lè)。“和美”組合在一起非常融洽，可謂琴瑟和鳴，相得益彰。

二、學(xué)校吉祥物：

“和和”可以做成一個(gè)樂(lè)器的形狀，或者彈奏樂(lè)器的形態(tài)，表面上看是演奏樂(lè)器，實(shí)際是個(gè)“和”字；“美美”可做成小朋友帶著喜歡的卡通形象“美羊羊”的頭飾跳舞，表面上看這是個(gè)快樂(lè)的孩子，實(shí)際是上是個(gè)“美”字。這樣既凸顯了我們“和美”這個(gè)理念，又把這兩字的文化淵源表現(xiàn)出來(lái)，還融入了當(dāng)代元素——孩子多才多藝，有自己喜歡的卡通形象，快快樂(lè)樂(lè)、和和美美地生活、學(xué)習(xí)。

三、樓名: 西面兩座樓課暫時(shí)不命名，先命名東面兩組樓。北樓可命名為“和璞樓”。“璞”是未雕琢過(guò)的玉石，或指包藏著玉的石頭，喻人的天真狀態(tài)，質(zhì)樸，淳樸。因?yàn)楸睒鞘莿側(cè)雽W(xué)和低年級(jí)的學(xué)生，好像是沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉——璞玉；另外，也說(shuō)明我們學(xué)校把每個(gè)孩子都看做人才，不放棄任何一個(gè)孩子，都看成“可雕之玉”，讓孩子浸潤(rùn)在“和”的氛圍里，通過(guò)教育讓孩子“心和”，從而從“璞”走向“玉”。

南樓課命名為“尚美樓”，孩子經(jīng)過(guò)一二三年級(jí)的學(xué)習(xí)，漸漸地有了自己的世界觀和審美標(biāo)準(zhǔn)，在心和的基礎(chǔ)上“尚美”——發(fā)現(xiàn)美，追求美，創(chuàng)造美。

四、學(xué)風(fēng)的解讀 樂(lè)學(xué)，首先通過(guò)各種方法和渠道引導(dǎo)學(xué)生對(duì)校園產(chǎn)生感情，對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣，通過(guò)各種活動(dòng)和激勵(lì)措施讓學(xué)生保持興趣；會(huì)學(xué)，在樂(lè)學(xué)的基礎(chǔ)上，形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法，科學(xué)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)效率，充分利用好課堂40分鐘，在最短的時(shí)間里學(xué)習(xí)到盡量多的知識(shí)，課外學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，凸顯個(gè)人的特色；把學(xué)生從題海書山中解放出來(lái)，讓學(xué)生走出教室，走在陽(yáng)光下，健身、實(shí)踐，快樂(lè)地學(xué)習(xí)和生活；勤學(xué)，在樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)上，勤奮學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，拓展學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，開闊學(xué)習(xí)的視野，參加社會(huì)活動(dòng)，增強(qiáng)實(shí)踐能力和交往能力，達(dá)到“博學(xué)”的境界。

和美解讀

副校長(zhǎng) 郭瑞東

1、關(guān)于和美的闡釋：

“和”即“環(huán)境和諧、管理和諧、教學(xué)和諧”；“美”即“品德修養(yǎng)美、文化藝術(shù)美、身心健康美”。

2、樓名：兩座對(duì)稱的教學(xué)樓分別是 ：知行樓、敏行樓；綜合實(shí)驗(yàn)樓是：躬行樓；幼兒園樓是：毓秀樓

1）知行樓

【釋義】“知”：意即，知識(shí)；“行”意即，實(shí)踐。“知行”一詞語(yǔ)出明代最著名思想家王守仁《傳習(xí)錄》卷：“只說(shuō)一個(gè)知，已自有行在；只說(shuō)一個(gè)行，已自有知在。”這就是歷史著名的“知行合一”思想。“知行合一”的意思：認(rèn)識(shí)事物的道理與在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用此道理，是密不可分的一回事。懂得道理是重要的，但實(shí)際運(yùn)用也是重要的！要想實(shí)現(xiàn)崇高偉大的志向，必須有符合實(shí)際、腳踏實(shí)地的方法。

用“知行”一詞冠以樓名，富有內(nèi)涵。2）敏行樓

【釋義】“敏行樓”得名出自孔子《論語(yǔ)》經(jīng)典名句：“君子欲敏于行而納于言”。朱熹注曰：“事難行，故要敏，言易出，故要慎”。意即，凡有大作為之人做事都勤奮敏捷，勇于實(shí)踐，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，少說(shuō)廢話、空話、大話、假話。用“敏行”一詞冠以樓名富有哲理，勸學(xué)意義濃。

3）躬行樓

【釋義】躬：親自；行：行動(dòng)，實(shí)踐。語(yǔ)出宋代陸游告誡他的孩子子聿所作的著名詩(shī)篇《冬夜讀書示子聿》：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力, 少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺, 絕知此事要躬行。詩(shī)的意思是說(shuō)，古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的。終身為之奮斗，往往是年輕時(shí)開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去行動(dòng)實(shí)踐。

用“躬行”一詞冠以“綜合實(shí)驗(yàn)樓”的樓名，含義深刻。4）毓秀樓

【釋義】毓：產(chǎn)生，孕育。秀：優(yōu)秀、秀美。取自成語(yǔ)“鐘靈毓秀”：凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。泛指某地方山川秀美，人才輩出。語(yǔ)出自清陸以湉《冷廬雜識(shí)?神缸》：“ 天臺(tái)為仙境，為佛地，無(wú)怪鐘靈毓秀，甲於他邑。” 和晉左思《齊都賦》：幽幽故都，萋萋荒臺(tái)，掩沒(méi)多少鐘靈毓秀！用“毓秀”一詞冠以幼兒園樓名顯得很高雅、有詩(shī)意，意在孕育優(yōu)秀人才的開始。

我對(duì)“和美”的理解

副校長(zhǎng) 田嶺

“和美”，即“和諧、尚美”。和諧是指結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)，是事物按照規(guī)律協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)達(dá)到的最佳狀態(tài)，它是和美教育的本質(zhì)；尚美是指崇尚美好的境界，追求身心的和諧發(fā)展，它是和美教育的育人目標(biāo)。和美教育的核心理念是“和諧施教，以美育人，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)愉悅多元發(fā)展”，即以美的規(guī)律改善教育。

我們學(xué)校的和美我理解為：讓每一個(gè)學(xué)生都主動(dòng)發(fā)展、愉悅發(fā)展、多元發(fā)展。讓老師之間，學(xué)生之間、師生之間、生校之間、師校之間都能和諧美好，這應(yīng)該是我們的追求和目標(biāo)，也是我們一直付諸于實(shí)施的校園之本。寬容、信任、理解、關(guān)愛每一位師生，敬畏、尊重、珍惜和捕捉校園中每一個(gè)鮮活的閃光點(diǎn)，為師生營(yíng)造一個(gè)和美共生的文化磁場(chǎng)，架起一座通向共同成長(zhǎng)的心靈橋梁。

美國(guó)教育家杜威說(shuō)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活。“和諧尚美”的學(xué)校精神，使每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)都與美同行。學(xué)校的每個(gè)孩子，都能找到自信，發(fā)展特長(zhǎng)，張揚(yáng)了個(gè)性。

我們學(xué)校的和美教育就是“促進(jìn)每個(gè)學(xué)生個(gè)性充分和諧發(fā)展的教育”。我們做為小學(xué)教育，要為學(xué)生的終身全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，良好的基礎(chǔ)能造就學(xué)生以后非凡的成功。當(dāng)然這成功并不止文化課上的成功，我們的“和美”教育，還教給學(xué)生心靈美，行為美，在校園文化建設(shè)和校本課程設(shè)置及家校互動(dòng)等很多方面都給予學(xué)生有效地滲透，使和諧美好自然地融入學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活中，并能持續(xù)的影響學(xué)生以后長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。讓學(xué)生在我們新營(yíng)小學(xué)這片注重發(fā)揚(yáng)民主，發(fā)揮美育的自由性，營(yíng)造和諧的人際氛圍的沃土上，搭建廣闊的發(fā)展平臺(tái)，找到真正屬于自己的舞臺(tái)。

讓我們前魯學(xué)子放飛心中的夢(mèng)想，在愛的陽(yáng)光下造就奮發(fā)向上、快樂(lè)成長(zhǎng)的新營(yíng)小學(xué)生,自信勇敢，成為社會(huì)有用之才！

走進(jìn)新營(yíng)的和美教育

——秦彥

本人來(lái)到新營(yíng)整整一年了，在這一年中，讓我對(duì)新營(yíng)的和美教育有了新的認(rèn)識(shí)和理解，本人文字水平有限，但既然學(xué)校里有了這項(xiàng)作業(yè)，我只能盡我最大的努力而獻(xiàn)丑了。

一、和美的校園文化

走進(jìn)新營(yíng)，首先感受到的是一所花園似的學(xué)校，漫天飛舞的和平鴿，青青的葫蘆長(zhǎng)廊，歡樂(lè)的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，室內(nèi)有孔子文化墻，休閑閱讀吧，動(dòng)物標(biāo)本館，生態(tài)魚池，豐富多彩的班級(jí)櫥窗，獨(dú)具個(gè)性的班級(jí)名片以及優(yōu)雅的教室等。充分讓人感受到，這是一所和諧優(yōu)美的學(xué)校。

二、和美的教育團(tuán)隊(duì)

走進(jìn)新營(yíng)的這一年，讓我感受到，這里不僅有一批博學(xué)多才的教育管理團(tuán)隊(duì)，還有一批博學(xué)多才的教師團(tuán)隊(duì)。不管從國(guó)家級(jí)的大型活動(dòng)，還是省市級(jí)的小型活動(dòng)，還是平時(shí)風(fēng)平浪靜的沒(méi)活動(dòng)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)老師們都是那么兢兢業(yè)業(yè)，廢寢忘食，夜以繼日，任勞任怨的工作著，忙碌著，從沒(méi)有見到他們說(shuō)一句怨言，我真是被他們佩服得五體投地，我深深地感受到我是那么的渺小。我想，就是因?yàn)橛羞@么一批教育管理團(tuán)隊(duì)，所以才有了新營(yíng)小學(xué)的今天，那可不是空口說(shuō)大話說(shuō)出來(lái)的。

三、和美的課程文化

學(xué)校除了國(guó)家規(guī)定的必修課以外，還開發(fā)了“校本課程”。一共56門校本課程，已取得了累累碩果。還大力推行新教育，將“早讀、午練，日記”整合為“晨誦、午讀、幕醒”這種新的教育方式，開啟了孩子們健全的心智和文化素養(yǎng)。另外還大力推行了和美教育課堂，每一位學(xué)生都達(dá)到了“樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、勤學(xué)、博學(xué)”的境界。

走進(jìn)新營(yíng)的這一年，讓我感受到了，這里有一批敬業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)，一批奉獻(xiàn)的教師團(tuán)隊(duì)，有一群博學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生團(tuán)隊(duì)，我相信新營(yíng)的明天會(huì)更加美好！

和與美 教導(dǎo)處

張緒偉

“和”：順暢，協(xié)調(diào)。指人、物、自然皆和諧相處，達(dá)到合一的境界。“美”：悅目，向善。指身、心皆陶醉，盡情沐浴在時(shí)間、空間的仙景中。

“和美”教育：

一、指育人環(huán)境的和美，家庭、學(xué)校、社會(huì)要溝通交流，密切配合，為孩子營(yíng)造一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)樂(lè)園，促使孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

二、指人際關(guān)系的和美，師與師、師與生、生與生之間要互相尊重，和睦相處，達(dá)到至善至美。

關(guān)于和美文化的一點(diǎn)拙見

——張曉翠

建議1: 校歌采用詩(shī)文朗誦與歌曲相結(jié)合的形式。

校歌是學(xué)校的形象之歌，它以藝術(shù)的形式表達(dá)了學(xué)校的歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)和師生的共同理想、價(jià)值追求和開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，它與校訓(xùn)、校風(fēng)等共同構(gòu)成了學(xué)校的文化標(biāo)識(shí)和精神圖騰。如果能夠?qū)⒏枨c詩(shī)歌的形式相結(jié)合的話，除了單純歌曲演唱的朗朗上口，大氣磅礴，既能夠更好地體現(xiàn)我們的和美語(yǔ)文的學(xué)校特色，又能夠在集體活動(dòng)中組織形式多樣的演唱。

建議2:幼兒園教學(xué)樓命名：春暉樓

源自孟郊的《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

深摯的母愛，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來(lái)，樸素自然，親切感人。幼兒園的師愛如同深情的母愛，似溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著這里的每一個(gè)幼小的花朵。

其他：對(duì)學(xué)校三風(fēng)一訓(xùn)的解讀：

1、校訓(xùn)：合生合力 美怡人心。上下合一，師生合一，才能和諧向上。自然之美，五音之美，七彩之美，形體之美，學(xué)術(shù)之美，塑造心靈。

2、校風(fēng): 求真向善 尚美致和。《孟子?告子上》有：“求則得之，舍則失之。”無(wú)論是做人還是教學(xué)、求學(xué)，都應(yīng)該追求真理、探求真知、學(xué)做真人。《論語(yǔ)?述爾》：“則其善者而從之，其不善者而改之”全體師生要與人為善，止于至善，追求完美，實(shí)現(xiàn)和美。

3、教風(fēng): 靜心 誠(chéng)心 虛心 潛心。崇文尚德，學(xué)高為師，德高為范，教師只有做到靜心、誠(chéng)心、虛心、潛心，才能做到為人師表，為人師范。

4、學(xué)風(fēng): 樂(lè)學(xué) 會(huì)學(xué) 勤學(xué) 博學(xué)。只有做到樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、勤學(xué)、博學(xué)，才能更好的做到求知、求美、求樂(lè)，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上、勤奮學(xué)習(xí)、努力成才。

和美解讀

—— 任佰翠

辦學(xué)理念：和美------和諧美好，“和”指人與自然、人與人、人與社會(huì)，在學(xué)校里指老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)和老師、老師和家長(zhǎng)、學(xué)校整體布局和發(fā)展目標(biāo)。

學(xué)校愿景：讓愛與責(zé)任走進(jìn)校園，充盈課堂，讓每一位師生在美陽(yáng)光下健康快樂(lè)成長(zhǎng)。--------“愛與責(zé)任”是老師必備素質(zhì)，只有充滿愛心，才能蹲下身子了解每一位學(xué)生的特點(diǎn)，針對(duì)不同特點(diǎn)采取合適方法；有責(zé)任感，才能在遇到教育挫折時(shí)對(duì)待學(xué)生“溫和而堅(jiān)持”，制定目標(biāo)，堅(jiān)持讓學(xué)生為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力，如果學(xué)生松懈，要溫和對(duì)待，切忌急躁，實(shí)踐證明急躁只能發(fā)泄一時(shí)情緒，卻與事無(wú)補(bǔ)，溫和而堅(jiān)持讓學(xué)生知道任務(wù)是必須完成的！

校風(fēng)：求真向善 尚美致和-------追求真理，“向善”但行好事，莫問(wèn)前程，是沒(méi)有功利的善行，是一種境界、一種修為。“尚美”崇尚一切美好的事物、美好的行為。“致和”致力與和諧。

教風(fēng)：靜心 誠(chéng)心

虛心 潛心------學(xué)風(fēng)：樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、勤學(xué)、博學(xué)-------對(duì)學(xué)習(xí)有興趣主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有方法，勤于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識(shí)面廣。

和美解讀 張緒偉

辦學(xué)理念：和美

和美”的內(nèi)涵是指師生的成長(zhǎng)發(fā)展達(dá)到融通的狀態(tài)，并進(jìn)入美的領(lǐng)域。“和美”的“和”就是“和睦、和諧”的意思；“美”就是“尚美、臻美”的意思。“和美”的精髓就是“和睦、和諧、尚美、臻美”，實(shí)施“和美教育”的目的就是構(gòu)建和美校園，實(shí)現(xiàn)教育理想。“和美教育”倡導(dǎo)教育的人文化、人性化，追求在教育、培養(yǎng)和發(fā)展上達(dá)到和諧統(tǒng)一、美好幸福，就是指讓前魯?shù)拿恳晃粚W(xué)生在身體與心智的和諧全面發(fā)展中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，成為具有經(jīng)營(yíng)未來(lái)和推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展能力的人；讓新小的每一位教師在和諧專業(yè)發(fā)展中成就自我，實(shí)現(xiàn)惠及他人，享受美好幸福的教育人生；讓新小校園處處呈現(xiàn)出美好，充滿和諧的氛圍。

學(xué)校愿景： 營(yíng)造陽(yáng)光校園潤(rùn)澤和美人生

通過(guò)營(yíng)造陽(yáng)光的校園環(huán)境、人文環(huán)境陶冶師生心靈，啟迪師生美好的人生愿景。美麗的校園，美麗的風(fēng)景，創(chuàng)設(shè)蘊(yùn)含教育意義的文化風(fēng)景，尋找充溢在景物之中對(duì)生命價(jià)值的致遠(yuǎn)追求。憧憬自身和諧、人際和睦的教育境界，追求師生精神層面的發(fā)展，人格素養(yǎng)的提升，主張教育要給師生幸福的體驗(yàn)、豐碩的收獲，實(shí)現(xiàn)“和諧而大美”的教育理想。

校訓(xùn)：和生合力 美怡人心

《辭海》解釋為共同出力。《商君書?畫策》：“天下勝，是故合力。” 團(tuán)結(jié)是學(xué)校求得生存和發(fā)展的必要條件。只有學(xué)校上下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，才能夠帶動(dòng)方方面面的團(tuán)結(jié)和諧，才能夠產(chǎn)生出強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。花開放的瞬間是美的，可是要想形成花園，需要許許多多不同種類的花。“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。”只有眾花兒一起努力生長(zhǎng)，拼命的生長(zhǎng)，緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，汲取養(yǎng)分，最終才能形成一片花的海洋，成為眾人所關(guān)注的焦點(diǎn)，這靠的就是團(tuán)結(jié)的精神！

“人心齊，泰山移”、“上下同心，其利斷金”，這些耳熟能詳?shù)拿?/p>

諺的精髓也即“和生合力”的內(nèi)涵。工作在這樣的環(huán)境里，人心是愉悅的，和樂(lè)的。

校風(fēng)：和合共生 求真尚美

“和合共生”是充滿哲理的發(fā)展思想。“和合”語(yǔ)出《國(guó)語(yǔ).鄭語(yǔ)》。“和”表示不同事物、不同觀點(diǎn)的相互補(bǔ)充，是新事物生長(zhǎng)的規(guī)律。“和”“合”互通，是“相異相補(bǔ)、相反相成、協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧共進(jìn)”的意思。“和合共生”是倡導(dǎo)學(xué)校與社會(huì)、國(guó)家、環(huán)境等和諧發(fā)展、共生共榮；倡導(dǎo)與兄弟學(xué)校的協(xié)同合作、資源共享、協(xié)調(diào)發(fā)展；倡導(dǎo)學(xué)校與員工榮辱與共、和諧相處，求真：《閩中理學(xué)淵源考》語(yǔ)：“求真于未始有偽之先，而性之真可見矣；求善于未始有惡之先，而性之善可見矣。”，“求真”意即“崇尚科學(xué)，追求真知”，就是要求我們要認(rèn)識(shí)世界，探索規(guī)律，崇尚科學(xué)，堅(jiān)持真理，追求真、善、美，它既是一種科學(xué)的治學(xué)精神，也是一種優(yōu)良的工作與生活作風(fēng)。

尚美：“美”蘊(yùn)涵著心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美等豐富的內(nèi)容；它既是外在的、物質(zhì)的，也是內(nèi)在的、精神的。師生要有高尚的審美情趣，把自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美內(nèi)化為人生修養(yǎng)，并保持樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展。“尚美”不僅是人的天性，更是一種高尚的人生境界。“尚美”與“求真”互相呼應(yīng)，互相補(bǔ)充。

教風(fēng)：靜心教書 潛心育人

靜心，心情平靜，心神安定。教育是心靈的藝術(shù)，心靈的藝術(shù)是需要靜下心來(lái)慢慢感悟的。只有靜下心來(lái)，才能去浮抑躁，去偽存真，不被利惑，不為名擾。潛心，用心專一，心無(wú)旁騖。十年樹木，百年樹人。教書育人是“慢功夫”。只有潛下心來(lái)，才能腳踏實(shí)地，有所作為。靜心教書，潛心育人，這是對(duì)教師的基本要求。靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。只有靜下心來(lái)備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對(duì)話，潛下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂(lè)趣，才能真正有所成就.學(xué)風(fēng)：樂(lè)學(xué) 會(huì)學(xué) 勤學(xué) 博學(xué)

孔子曾說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”這就是說(shuō)，對(duì)于任何知識(shí)、學(xué)問(wèn)或事業(yè)，懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為快樂(lè)的人。興趣是最好的老師，而興趣的極致則是以之為樂(lè)。因而“樂(lè)學(xué)”應(yīng)是良好學(xué)風(fēng)的一個(gè)起點(diǎn)。常言道，良好的開端是成功的一半。興趣建立起來(lái)了，學(xué)生愛學(xué)習(xí)，并以學(xué)習(xí)為快樂(lè)，就沒(méi)有攻不下的堡壘。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)學(xué)，就會(huì)事半功倍，不會(huì)學(xué)，則事倍而功半，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)方法的重要性。我們常說(shuō)，“授之以魚，不如授之以漁”，就是強(qiáng)調(diào)教給學(xué)生知識(shí)，不如教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。偉大的教育家葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)，教的最終目的是不教。也就是說(shuō)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，學(xué)生會(huì)受用終生。在“樂(lè)學(xué)”“會(huì)學(xué)”的前題下，還需“勤學(xué)”。“勤”可以補(bǔ)救許多先天之不足。“勤能補(bǔ)拙”、“笨鳥先飛”說(shuō)的就是這個(gè)道理。勤奮學(xué)習(xí)是一個(gè)人成功的先決條件。大教育家孔子的一生，就是“學(xué)而不厭，誨人不倦”的一生。“黑發(fā)不知勤早，白首方恨讀書遲”的古訓(xùn)，都是告誡人要趁年輕時(shí)抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，不然將遺恨終生。韓愈也說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”就是強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。華羅庚有句名言：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。”道出了只有勤奮努力不斷耕耘才會(huì)有收獲的不爭(zhēng)事實(shí)。學(xué)習(xí)的最高境界就應(yīng)該是“博學(xué)”。這里的“博學(xué)”應(yīng)界定為廣泛地學(xué)習(xí)。“博學(xué)”就如“兼聽”，會(huì)使人眼界開闊，明辨事理。

樓名： 南樓：和樂(lè) 北樓：和雅 西樓：和煦

走廊文化及二樓開放室設(shè)計(jì)，感覺(jué)下圖可以給一些思路：

創(chuàng)建和美校園 共享和美人生

——趙瑞芹 “禮之用，和為貴，先王之道斯為美。”多年來(lái)，大教育家孔子這種傳統(tǒng)文化的精髓已植根于每一個(gè)新營(yíng)人心中，兼容新時(shí)代的“和諧文化”，我校已全面實(shí)施和美教育。“和美”，即“和諧、尚美”。和諧是和美教育的本質(zhì)，是做好一切工作的前提和基礎(chǔ)。尚美是指崇尚美好的境界，它是和美教育的育人目標(biāo)。和美教育旨在給師生創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的生活環(huán)境，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造“和而不同”、“各美其美”、“美美與共”的和美教育境界。

學(xué)校和美教育所追求的教育理想是：讓愛與責(zé)任走進(jìn)校園，充盈課堂，讓每一位師生在和美陽(yáng)光下健康快樂(lè)成長(zhǎng)，讓學(xué)校真正成為師生幸福成長(zhǎng)的樂(lè)園。

一、和諧優(yōu)美的育人環(huán)境——賞心

和諧的環(huán)境是育人的基礎(chǔ)，學(xué)校各個(gè)角落的布置都是和美理念的凸顯。一進(jìn)大門，映入眼簾的是上下翻飛的鴿子群，它們時(shí)而飛翔于教學(xué)樓上，時(shí)而落到地面吃食，時(shí)而落到孩子們的肩上嬉戲，充滿靈性的鴿子與孩子們和諧相處的畫面構(gòu)成了校園一道最美的風(fēng)景。教學(xué)樓內(nèi)的墻壁文化不僅述說(shuō)著孩子們的才能，而且意在啟智。教室長(zhǎng)廊記錄著學(xué)生們成長(zhǎng)的軌跡，欄目多設(shè)計(jì)樣化，有學(xué)生的書法作品，讀書手抄報(bào)，精美的繪畫，有定期評(píng)選出的體育小健將，讀書小明星，和美小少年等。教室內(nèi)的墻壁上張貼著好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)欄，記錄著學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成中的精彩瞬間。讓孩子博覽群書的圖書角，是孩子們汲取精神營(yíng)養(yǎng)的好去處，他們天天在與好書相伴中學(xué)會(huì)了共享，讓“腹有詩(shī)書氣自華”、“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”成為孩子們?nèi)粘Ｗx書的行為；北教學(xué)樓大廳的孔子文化墻，讓我們走近孔子，感受和美文化，從中汲取傳統(tǒng)文化的精髓，快快樂(lè)樂(lè)生活，和和美美學(xué)習(xí)。另外樓內(nèi)隨處可見的消防、交通安全知識(shí)畫面，時(shí)刻提醒孩子注意安全，珍惜生命；說(shuō)好普通話宣傳畫伴隨孩子文明禮儀每一天。這些和美的生態(tài)環(huán)境讓人賞心悅目，無(wú)時(shí)不刻地體現(xiàn)著自然與人文的和諧統(tǒng)一。

二、至真至誠(chéng)的人本管理——怡心

學(xué)校在管理中注重發(fā)揚(yáng)民主，營(yíng)造寬松和諧的人際氛圍，搭建廣闊的發(fā)展平臺(tái)，促進(jìn)教師的專業(yè)提升。學(xué)校一貫實(shí)施以學(xué)生為圓心的“圓文化”管理，領(lǐng)導(dǎo)親情化的管理，服務(wù)大局的精神感染著每一位老師，無(wú)聲的精神力量啟動(dòng)了教師內(nèi)心的幸福快樂(lè)，這種幸福與快樂(lè)又在教學(xué)活動(dòng)中傳送給了學(xué)生及家長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生、家長(zhǎng)相攜相助，在同心圓上收獲著感動(dòng)，享受著幸福和快樂(lè)。

學(xué)校管理中融入親情，崇尚人本管理，是領(lǐng)導(dǎo)的一貫風(fēng)格，讓老師們感覺(jué)到“新營(yíng)一家人，家校一樣親”。教師或家屬生病了，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)總是第一時(shí)間帶上祝福，送去關(guān)切之情，即使有公務(wù)在外也會(huì)以電話或其他聯(lián)系方式噓寒問(wèn)暖。辦公之余，領(lǐng)導(dǎo)擠出時(shí)間到辦公室與老師們談心，幫助老師們排憂解難。通過(guò)舉辦教師師德演講、組織體育健身活動(dòng)、高唱紅歌比賽、評(píng)選十佳新營(yíng)教師等，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)走進(jìn)了老師的工作生活中，走進(jìn)了老師的心里，讓老師感受到了和美大家庭的溫暖。

學(xué)校不斷優(yōu)化教育管理，注重家校聯(lián)系。學(xué)校成立了家長(zhǎng)委員會(huì)，定期召開家長(zhǎng)培訓(xùn)會(huì)議，讓家長(zhǎng)了解新教育理念及學(xué)校實(shí)驗(yàn)動(dòng)態(tài)，倡導(dǎo)父母與孩子相互學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)。每年的四大節(jié)活動(dòng)都邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與，家校同樂(lè)，家長(zhǎng)與孩子一起體驗(yàn)，共同成長(zhǎng)。在活動(dòng)中凝聚親情，共享快樂(lè)。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與老師，老師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)校與家長(zhǎng)之間溝通和諧，和而不同，各美其美，相得益彰。

三、和美多彩的校本課程——舒心

我校自主研發(fā)了56門校本課程，孩子們?cè)谡n堂上興味盎然地充實(shí)自我、展示自我，已取得累累碩果。七彩“1+1”校本課程，猶如絢麗多彩的百花園，孩子們盡情舒展飛翔的翅膀，在快樂(lè)的舞臺(tái)上盡顯其能，張揚(yáng)個(gè)性，用童心與愛心描繪著屬于自己的美好未來(lái)。繽紛的節(jié)日課程如七彩的絲線，編織著孩子美好的童年！讀書節(jié)中，以“閱讀改變?nèi)松瑫憬?rùn)靈魂”為宗旨，學(xué)校為孩子打造一片閱讀的凈土，讓讀書成為孩子的一種最自然的生活狀態(tài)。學(xué)校開展的“親近經(jīng)典品味書香”“親子共讀”系列活動(dòng)，既開闊視野，陶冶了情操，又提高閱讀能力。“親子共讀”既增進(jìn)了親子感情，為推動(dòng)全民讀書，營(yíng)造良好的讀書氛圍創(chuàng)造了良好的條件。陽(yáng)光健身體育節(jié)讓孩子走出教室，走進(jìn)大自然。多樣有趣的活動(dòng)，使孩子們?cè)诤献髦蓄I(lǐng)悟到集體的力量，在拼搏中鍛煉了頑強(qiáng)的毅力，在競(jìng)爭(zhēng)中增強(qiáng)了信心，在實(shí)踐中體會(huì)到生活的快樂(lè)。絢麗多彩的藝術(shù)節(jié)，讓孩子們的生命在藝術(shù)熏染中綻放；放飛理想的科技節(jié)，給孩子們插上了科技創(chuàng)新的翅膀，早日實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想。對(duì)于孩子成長(zhǎng)中具有特別意義的成童禮，是我校的首創(chuàng)。莊重嚴(yán)肅的禮儀，難舍難分的真情，見證著孩子們的成長(zhǎng)，這盛大的儀式讓所有的家長(zhǎng)、孩子、老師接受了一次精神的洗禮。

和美的種子已撒播在每一個(gè)孩子的心田，孩子們?cè)谛１菊n程廣闊的天空中自由徜徉，在和美教育溫潤(rùn)的土壤中茁壯成長(zhǎng)著，孩子們的世界必定是陽(yáng)光燦爛，鮮花朵朵。

四、和美高效的課堂教學(xué)——愜心

只有營(yíng)造具有寬松、自由的學(xué)習(xí)氛圍的和美課堂，才能更有利于學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，才能切實(shí)提高課堂效率。近年來(lái)，我校積極推進(jìn)和美教育的實(shí)施，努力搭建和美校本教研平臺(tái)，每周相約“一三五”教研活動(dòng)已成為一種教學(xué)常態(tài)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)。相約星期一——締造和美班級(jí)。通過(guò)班主任工作沙龍，介紹班級(jí)管理的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，展示班級(jí)和美文化，宣傳“和美”教育理念，研討習(xí)慣養(yǎng)成策略，最終評(píng)選“和美”班主任和“和美”班級(jí)。此管理舉措解決了任課老師上課管理難的問(wèn)題，各科教學(xué)均衡發(fā)展，師生身心愉悅輕松。相約星期三——青藍(lán)結(jié)對(duì)互惠共生。青年教師主動(dòng)向骨干教師拜師學(xué)藝，骨干教師積極引領(lǐng)，每周三師徒互相聽課學(xué)習(xí)，共享教學(xué)資源。定期舉行的青年教師亮相課、和美課堂展示賽等教學(xué)活動(dòng)，促使青年教師快速成長(zhǎng)，全體教師教育教學(xué)能力得到提升，有力地促進(jìn)了課堂教學(xué)效果。相約星期五——構(gòu)筑和美課堂。星期五開展骨干教師大講堂活動(dòng)，通過(guò)專題講座及和美課堂展示課，向老師們傳經(jīng)送寶，讓和美理念深入人心。另外通過(guò)專業(yè)閱讀教育名著，撰寫教育隨筆，更新教育博客等豐厚了教育底蘊(yùn)，提升了理論素養(yǎng)。

和美高效的課堂教學(xué)讓師生凝心聚力，關(guān)系融洽，學(xué)生學(xué)得快樂(lè)，老師教得高興，家長(zhǎng)感到滿意。

和美教育猶如一把金鑰匙為老師和學(xué)生打開了一扇幸福之門，在和美的天空下，孩子們盡情快樂(lè)地放飛夢(mèng)想，老師們開心忘我地工作，真正讓全校師生過(guò)上了一種幸福完整的教育生活。

小美鑄就大美

——高麗麗

我們的和美校園之美是探索美、創(chuàng)造美、傳遞美、和諧美。種種小美鑄就大美。

解讀和美

——?jiǎng)⑻?/p>

校訓(xùn)：人和景美。和能生合力，美能怡人心。

和美文化的核心應(yīng)該是學(xué)校人際關(guān)系的和美。教師之間、師生之間、親師之間關(guān)系和睦，溝通交流融洽。

和美校園的內(nèi)涵是生態(tài)校園、人文校園。生態(tài)是其外表，人文是其氣質(zhì)。校園里，教師靜心、潛心教書育人，學(xué)生積極快樂(lè)求知學(xué)問(wèn)。

學(xué)校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的主要場(chǎng)所，也是塑造完美人格的靈動(dòng)空間、還是培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要陣地。一個(gè)和諧、美觀、童趣，洋溢著綠綠花草意味、濃濃書香氣息、深深傳統(tǒng)美德的和美校園環(huán)境，不但可以給人春風(fēng)拂面的新感覺(jué)，還可以陶冶師生的情操，激發(fā)師生教與學(xué)的積極性和創(chuàng)造力。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)校文化對(duì)人的影響最具潛移默化的功力。我們的教師擔(dān)當(dāng)著風(fēng)化的使命。我們義無(wú)反顧地走在建設(shè)文化的路上。

對(duì)“和美”的粗淺理解

——趙婕

“和美”教育即從 “和”為“美”、以“和”至“美”、追求以和為貴，以真為美，也就是通過(guò)整合協(xié)調(diào)各種教育資源，營(yíng)造舒松、愉悅、適宜的教育氛圍與環(huán)境，在師生的快樂(lè)工作、學(xué)習(xí)中，創(chuàng)造美，體驗(yàn)美，達(dá)到“踏踏實(shí)實(shí)做事，和和美美做人”。

學(xué)校理念上做到和而不同，美之與共，教師教學(xué)上和顏悅色，美教精藝、，學(xué)生學(xué)習(xí)上和樂(lè)共進(jìn)，美人美已。

“和”可以總結(jié)為“環(huán)境和諧、管理和諧、教學(xué)和諧”；“美”可以總結(jié)為“品德修養(yǎng)美、文化藝術(shù)美、身心健康美”。同時(shí)，學(xué)校師生要做到“二健”：擁有健美的體格，懷有健康的心理，做一名積極向上的好教師、好學(xué)生，合力創(chuàng)建健康學(xué)校。學(xué)校可以環(huán)保為核心打造學(xué)校德育文化品牌：生態(tài)德育。

簡(jiǎn)單的想法：

1、利用校風(fēng)校訓(xùn)、文化長(zhǎng)廊、墻壁和草坪的標(biāo)語(yǔ)，營(yíng)造良好的文化氛圍，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維和情愫，起到怡情勵(lì)志的作用；

2、以“校園文化建設(shè)”為主題制作多種內(nèi)容的橫幅和宣傳標(biāo)語(yǔ)；

3、利用標(biāo)語(yǔ)和廣播宣傳我校校徽的寓意、宣傳校訓(xùn)校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)和學(xué)校的好人好事，讓師生耳濡目染，受到校園精神的熏陶和激勵(lì)；

4、樓道彰顯文化氣息：樓道和走到懸掛張貼了數(shù)百副名言警句、經(jīng)典古詩(shī)、作家簡(jiǎn)介，讓學(xué)生時(shí)刻處于優(yōu)秀文化的包圍之中。

5、宣傳欄信息暢通：各樓層均設(shè)有信息欄，內(nèi)附學(xué)生優(yōu)秀書法、手工作品，每月更換；

6、在內(nèi)庭的西面墻上，從一樓到五樓分別以德育、科技、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)為主題內(nèi)容，統(tǒng)領(lǐng)各樓層壁畫、櫥窗、條幅等的內(nèi)容。

名稱：音樂(lè)書吧:知識(shí)之城或知識(shí)城堡 實(shí)驗(yàn)樓:實(shí)踐之都 教學(xué)樓：弘毅樓、致知樓

和美解讀

——胡宗英

來(lái)到和美新營(yíng)已經(jīng)一年整了。對(duì)和美教育的理念的了解也是從新營(yíng)開始的。劉校長(zhǎng)對(duì)和美教育做了完美的闡釋：和美教育就是把和諧而美、美而和諧的教育思想，貫穿于教育的全過(guò)程，通過(guò)優(yōu)化整合各種教育資源，營(yíng)造輕松、愉悅的教育環(huán)境，在師生快樂(lè)學(xué)習(xí)和共同成長(zhǎng)中，塑造善良正直、求真尚美品格的教育教學(xué)活動(dòng)。我們新營(yíng)的傳統(tǒng)就是孩子是教育的主體。和與美都是圍繞孩子的。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，圓是最完美的。那么，以孩子為中心的教育便能將和與美統(tǒng)一起來(lái)。“和美教育”倡導(dǎo)教育的人文化、人性化，追求在教育、培養(yǎng)和發(fā)展上達(dá)到和諧統(tǒng)一、美好幸福，就是讓我們的每一位學(xué)生在身體與心智的和諧全面發(fā)展中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，成為具有經(jīng)營(yíng)未來(lái)和推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展能力的人；

和美是一種教育理念，更是一種教育實(shí)踐，和美課堂就是實(shí)踐的基地。在教育理論的引領(lǐng)下，科學(xué)地整合、優(yōu)化教育手段及資源，確保學(xué)校教育的各種要素全面、協(xié)調(diào)、自由和充分發(fā)展，學(xué)校、家庭、社會(huì)之間實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)、和睦美滿。

樓名：求和 致美 日新 營(yíng)潤(rùn)

關(guān)于對(duì)“和美”教育的理解與思考

——王永珍 學(xué)校傳承文化經(jīng)典、兼容時(shí)代要求，推出“和美”教育辦學(xué)理念，有利于營(yíng)造和諧的教育生態(tài)環(huán)境，有利于學(xué)校內(nèi)部管理的深化，有利于激活教育情懷，有利于師生和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，我完全擁護(hù)和贊同，并堅(jiān)決執(zhí)行。

一、對(duì)“和美”教育的理解。

“和美”，即“和諧、尚美”。和諧是指結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)，是事物按照規(guī)律協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)達(dá)到的最佳狀態(tài)，它是和美教育的本質(zhì)；尚美是指達(dá)到美好的境界，培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，它是和美教育的奮斗目標(biāo)。“和美教育”就是用“和美”的方法培養(yǎng)人，培養(yǎng)“和美”發(fā)展的人，從而促進(jìn)師生個(gè)體主動(dòng)愉悅多元發(fā)展，開開心心生活，快快樂(lè)樂(lè)工作，和和美美學(xué)習(xí)，使整個(gè)教育充滿生機(jī)活力。

二、對(duì)“和美”教育的思考。

“和美”教育的實(shí)施以促進(jìn)人的和諧發(fā)展為核心，應(yīng)有其內(nèi)涵體現(xiàn)她的真正價(jià)值，要由內(nèi)而外依次涉及到德育實(shí)效性研究、課堂教學(xué)改進(jìn)、課程的規(guī)劃與開發(fā)、學(xué)校管理文化的建設(shè)等諸多層面，鎖定“三和三美”。“三和”即“環(huán)境和諧、管理和諧、教學(xué)和諧”；“三美”即“品德修養(yǎng)美、文化藝術(shù)美、身心健康美”。三、一點(diǎn)小小的建議。

感覺(jué)學(xué)校愿景稍微有點(diǎn)不脫。理由有兩點(diǎn)，一是讓愛與責(zé)任走進(jìn)校園、充盈課堂，愛與責(zé)任這本身就是對(duì)學(xué)校、教師最基本的要求，是必須做到的，是內(nèi)在的東西，不能談“走進(jìn)”。二是讓每一位師生在和美陽(yáng)光下健康快樂(lè)成長(zhǎng)。“和美”是辦學(xué)理念，用“陽(yáng)光”來(lái)修飾不太合適。建議把學(xué)校愿景修改一下，粗淺的考慮一個(gè)：“讓幸福、快樂(lè)的校園生活，成就每名師生和諧、美好的人生。

和美教育

——焦美鳳

和美教育是一種以學(xué)生為本，符合教育科學(xué)發(fā)展觀的教育理念，是走向民主、文明、和諧現(xiàn)代化教育的新時(shí)期的指導(dǎo)思想，是教育者開展和美高效教育教學(xué)工作的具體指導(dǎo)方針，是我們師生不斷地學(xué)習(xí)，端正心性，自律言行的行動(dòng)指南。和美是魂，是引領(lǐng)我們前進(jìn)和激勵(lì)我們奮斗的旗幟。

“和美教育”模式所追求的教育理想是：公平、和諧、自由、健康。構(gòu)建和美校園，實(shí)施和美教育，實(shí)現(xiàn)教育理想，就是要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)優(yōu)良的育人環(huán)境，培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的小學(xué)生。

學(xué)校樓名： 辦公樓：和雅 實(shí)驗(yàn)樓：美華 幼兒園樓:致遠(yuǎn)、博深

我眼中的“和美”

——程敏

辦學(xué)理念：和美

學(xué)校愿景：讓愛與責(zé)任走進(jìn)校園，充盈課堂，讓每一位師生在和美陽(yáng)光下健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

校訓(xùn)：和生合力 美怡人心 校風(fēng)：求真向善 尚美致和 教風(fēng)：靜心 誠(chéng)心 虛心 潛心 學(xué)風(fēng)：樂(lè)學(xué) 會(huì)學(xué) 勤學(xué) 博學(xué)

我認(rèn)為我們學(xué)校和美文化提出的這些都特別好。我覺(jué)得和美辦學(xué)理念旨在踐行和美教育，成就和美人生。把創(chuàng)和諧校園，育和諧人才，促和諧發(fā)展的發(fā)展目標(biāo)定位于：以美立校，以美立人，以美發(fā)展。

學(xué)校愿景我理解為因愛生美，大愛成就和美，每一位師生沐浴在和美的陽(yáng)光下，身心和諧，快樂(lè)成長(zhǎng)。

校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是學(xué)校辦學(xué)理念、治校精神的反映。我理解是聚合之力——學(xué)生向上求知之力、教師育人之力、家長(zhǎng)培育之力、社會(huì)和諧之力，讓聚合之力陶冶人心，塑造心靈。外顯為社會(huì)、家庭、學(xué)校的和諧之美。

校風(fēng)我的理解是求真即追求真理，是在科學(xué)理論與方法的指導(dǎo)下不斷地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律。善是客體具體事物的組成部分，是價(jià)值和意識(shí)的具體存在和表現(xiàn)形式之一。美是人對(duì)自己的需求被滿足時(shí)所產(chǎn)生的愉悅反應(yīng)的反應(yīng)。追求真理，弘揚(yáng)美德，培育德智體美勞全面發(fā)展的美少年。

教風(fēng)我的理解是靜心投入教育，不沾染浮躁之氣。誠(chéng)心對(duì)待自己的工作，對(duì)待學(xué)生，與家長(zhǎng)真心溝通。虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師等學(xué)習(xí)，三人行必有我?guī)煛撔难芯浚瑢W(xué)無(wú)止境。

學(xué)風(fēng)我的理解是培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣、方法、勤奮、廣博等美好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

校歌建議可以采用優(yōu)秀兒童歌曲的配音，自編歌詞。四座樓名稱分別是：求知樓、至善樓、啟智樓、尚美樓。

建議教師外宣傳欄中可以設(shè)立每月和美小明星，激勵(lì)孩子。班級(jí)中涌現(xiàn)的和美的事情也可以表?yè)P(yáng)。

和美解讀

——牟海霞

一、解讀三風(fēng)一訓(xùn) 校訓(xùn)：和生合力 美怡人心

【解讀】：和美，因和而美。人和生出的合力，讓美更加深入人心。校風(fēng)：求真向善 尚美致和

【解讀】：真、善、美是人性中的最閃光的東西，而對(duì)這三者追求的結(jié)果是致和，正是我們和美的最終追尋目標(biāo)。

教風(fēng)：靜心 誠(chéng)心 虛心 潛心

【解讀】：靜以修身；誠(chéng)心面對(duì)工作；虛心對(duì)待同事；潛心鉆研教學(xué)。

學(xué)風(fēng)：樂(lè)學(xué) 會(huì)學(xué) 勤學(xué) 博學(xué)

【解讀】：好之者不如樂(lè)知者，是謂樂(lè)學(xué)，樂(lè)學(xué)是學(xué)習(xí)的前提；會(huì)學(xué)則是學(xué)習(xí)的方式；勤學(xué)是學(xué)習(xí)的態(tài)度；有了好的前提、對(duì)的方式、好的態(tài)度才能達(dá)到博學(xué)的結(jié)果，這也是我們教育的重要目標(biāo)之一。二、四座樓的名稱

求真樓、向善樓、尚美樓、致和樓

四、關(guān)于和美文化的建議

A、設(shè)置一些戶外的讀書長(zhǎng)廊，讓喜歡讀書的孩子課后有所去處；對(duì)書香校園的營(yíng)造也大有裨益。

B、珠海小學(xué)的戶外棋室也很好，若有設(shè)置，往后校本課程的圍棋也可以在那里上課。

C、文登實(shí)驗(yàn)小學(xué)規(guī)劃孩子們行走路線的方案也很好，可以借鑒。

和美解讀

—— 莊海燕

辦學(xué)理念：和美

和美——“和”是中華五千年?duì)N爛的文化歷史中的璀璨明珠，即和平相處、和樂(lè)行事、和諧，是指結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)，是按照事物規(guī)律協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)達(dá)到的最佳狀態(tài)，此即為“和美教育”的本質(zhì)；“美”是指達(dá)到美好的境界：保持儀態(tài)美、養(yǎng)成言行美、創(chuàng)造環(huán)境美、塑造心靈美——培養(yǎng)和諧發(fā)展的“美”的人，它是“和美教育”的目的。

學(xué)校愿景：讓愛與責(zé)任走進(jìn)校園，充盈課堂，讓每一朵生命之花在和美的陽(yáng)光下快樂(lè)綻放。

冰心說(shuō)過(guò)“愛在左，責(zé)任在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可流，卻覺(jué)得幸福。”

校訓(xùn)：和美做人 踏實(shí)做事

和美”，即“和諧、尚美”。“和諧”是指結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào),是事物按照規(guī)律協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)達(dá)到的最佳狀態(tài)，它是和美教育的本質(zhì)；“尚美”是指到達(dá)美好的境界，培養(yǎng)和諧發(fā)展的人，它是和美教育的目標(biāo)。和諧與尚美結(jié)合起來(lái)，形成了一個(gè)素質(zhì)教育所要達(dá)到的、而且具有人性化的奮斗指向，是我們?nèi)祟惼胶獍l(fā)展的重要思想。

踏實(shí)即切實(shí)、不浮躁。《朱子語(yǔ)類》卷四十：“堯舜便是實(shí)有之，踏實(shí)做將去，曾點(diǎn)只是偶然綽見在。”由此可見，踏實(shí)處事，從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真付出才能避免眼高手低，扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)到本領(lǐng)。作為小學(xué)生來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段便是踏實(shí)學(xué)好本領(lǐng)的階段，有了踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)真務(wù)實(shí)的精神，一切發(fā)展才皆有可能。

校風(fēng)：求真向善 尚美致和

陶行知先生說(shuō)過(guò):“教育者不是造神,不是造石像,不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。”他所舉辦的育才學(xué)校把“創(chuàng)造真善美之人才”作為教育目標(biāo)。

擁有真心，探求真知，堅(jiān)持真理，珍視真情，信守真誠(chéng)。教育家陶行知說(shuō)過(guò)：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。求真，就是要堅(jiān)持科學(xué)精神,實(shí)事求是,努力探索,認(rèn)識(shí)客觀事物的本質(zhì)。

發(fā)現(xiàn)美，追求美，欣賞美，創(chuàng)造美。尚美，其本質(zhì)在于追求人的生命之美。努力做到儀態(tài)大方，語(yǔ)言文明，行為規(guī)范；涵養(yǎng)深厚，品格端莊，人格健全；學(xué)習(xí)勤奮，體格健美，氣質(zhì)高雅；人際和諧，環(huán)境優(yōu)雅，生活美滿。

教風(fēng)：靜心 誠(chéng)心 虛心 潛心

靜心，心情平靜，心神安定。教育是心靈的藝術(shù)，心靈的藝術(shù)是需要靜下心來(lái)慢慢感悟的。只有靜下心來(lái)，才能去浮抑躁，去偽存真，不被利惑，不為名擾。

誠(chéng)心是做一個(gè)正直的人的最起碼的品質(zhì)。我們應(yīng)從小培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)心意識(shí)，加強(qiáng)誠(chéng)心教育。養(yǎng)成說(shuō)真話，做實(shí)事，表里如一的良好品質(zhì)。只有這樣才能不助長(zhǎng)社會(huì)的歪風(fēng)邪氣；逐漸提升全民的整體素質(zhì)；才能延續(xù)中華民族之“誠(chéng)心”美德。

虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。只有不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能跟上時(shí)代的步伐。

潛心，用心專一，心無(wú)旁騖。十年樹木，百年樹人。教書育人是“慢功夫”。只有潛下心來(lái)，才能腳踏實(shí)地，有所作為。

學(xué)風(fēng)：樂(lè)學(xué) 會(huì)學(xué) 勤學(xué) 博學(xué) 樂(lè)學(xué)——我們強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代課堂教學(xué)從教師為中心轉(zhuǎn)向?qū)W生為中心，教師的“教”服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”。教師由“教”到“不教”，學(xué)生由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”、“愛學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”，這需教師從“學(xué)”的角度審視“教”的行為，而讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”是我們?cè)诮虒W(xué)中努力的方向。

會(huì)學(xué)—— 在知識(shí)爆炸的時(shí)代，掌握知識(shí)的多少已經(jīng)不是最重要的，而如何掌握知識(shí)才是最重要的，這就是所謂授人以“魚”，不如授人以“漁”。所以，基礎(chǔ)教育的任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)重視學(xué)習(xí)的愿望和能力。

勤學(xué)——古曰：“業(yè)精于勤荒于嬉，成于思?xì)в陔S”，同樣學(xué)習(xí)也講究一個(gè)“勤”字，學(xué)習(xí)不僅要勤從書本上學(xué)，而且要勤從他人身上學(xué)、勤從實(shí)踐生活點(diǎn)滴中學(xué)。努力達(dá)到“人一能之，己百之；人十能之，己千之。”

博學(xué)——意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，學(xué)校教學(xué)樓命名： 1號(hào)樓——求真樓 2號(hào)樓——向善樓 3號(hào)樓——尚美樓 4號(hào)樓——致和樓 二樓開放空間：

我想可不可以設(shè)計(jì)成開放式的音樂(lè)書吧，放上幾個(gè)像音樂(lè)教室那樣的小凳子，孩子課間有興趣的可以過(guò)去看書。

校歌： 這是我們的家 知識(shí)啟蒙的溫床。美麗的校園，寬廣的操場(chǎng)，科技的寶地，藝術(shù)的殿堂，這里歡聲笑語(yǔ)不斷 這里朗朗書聲流傳。敬愛的老師，充滿關(guān)愛和慈祥。親愛的同學(xué)，滿懷新奇與向往 讓我們攜起手 自信的擁抱未來(lái)

幸福歡樂(lè)伴著我們茁壯成長(zhǎng)

我眼中的和美的秘訣

——于曉燕

前些日子，聽到兒子在背什么是自信，說(shuō)到自信就是相信自己，也相信別人。看到自己的缺點(diǎn)能主動(dòng)去改正，從而讓它變成自己的優(yōu)勢(shì)。我在想我們學(xué)校之所以能被稱為和美新營(yíng)，就是因?yàn)橛幸蝗鹤孕诺睦蠋熀蛯W(xué)生、、、、、、自信就是我們的秘訣。

大家都知道教師在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的舉足輕重的作用。因此我們?cè)谌粘９ぷ髦械囊谎砸恍卸紶恳鴮W(xué)生自信心的形成，而我們老師都是時(shí)刻規(guī)范著自己的言行，謹(jǐn)慎著個(gè)人的態(tài)度。我們?cè)诮虒W(xué)中也都時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)持著：

一、多贊揚(yáng)。

在關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活過(guò)程中，我們從不不吝惜贊揚(yáng)，細(xì)心捕捉孩子的閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，使之發(fā)揚(yáng)光大。并教會(huì)學(xué)生在成功時(shí)夸自己，在同伴成功時(shí)，也主動(dòng)豎起自己的大拇指等。在贊美中使學(xué)生擁有積極的自我意向，感受到了愛，邁向成功。

2、指方向。

為了讓每個(gè)學(xué)生都滿懷希望，充滿自信，我們每一個(gè)月，或每一個(gè)學(xué)段都會(huì)幫助學(xué)生制訂切實(shí)可行的實(shí)踐目標(biāo)，指出前進(jìn)的方向。這樣孩子就少都彎路，讓學(xué)生在不斷有效實(shí)踐中，不斷地體驗(yàn)成功的喜悅。這種喜悅會(huì)激起更大的動(dòng)力，也更增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，從而也更相信自己。

3、盡寬容

對(duì)于我們小學(xué)階段學(xué)生來(lái)說(shuō)，在他們不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中，常常有失敗的感受與體驗(yàn)，從而一度沮喪，缺乏自信，沒(méi)有勇氣面對(duì)困難，這時(shí)就需要我們寬容的態(tài)度、親切的鼓勵(lì)，重?fù)P學(xué)生自信的風(fēng)帆。

在我們現(xiàn)實(shí)教學(xué)生活中，我們因?yàn)檫@些堅(jiān)持，我們和孩子們也都感受到：自信讓人同時(shí)擁有了從容不迫、果斷、寬容、謙虛、親切、敢于創(chuàng)新等一系列優(yōu)秀的個(gè)性心理品質(zhì)。因?yàn)檫@些堅(jiān)持，我們才擁有了和美校園。

所以我感覺(jué)在我們的辦學(xué)理念中應(yīng)體現(xiàn)出我們老師和孩子們的

和 美

——趙梓琦

“和”是我們經(jīng)常使用的漢字。在早期的金文中寫作“ 咊”，即口在左邊，禾在右邊。到現(xiàn)在，已演變?yōu)楹淘谧筮吙谠谟疫叺膶懛ā?/p>

“和”字從古至今字義變化不大。作相安、諧調(diào)講，有和美、和睦、和諧、和聲、和合、和衷共濟(jì)等；作平靜講，有：溫和、祥和、和平、和氣、和悅、和煦、惠風(fēng)和暢等；作平息爭(zhēng)端講，有講和、和約、和議、和親等含義。

在許多古代文獻(xiàn)中，都有關(guān)于“和”的解釋和使用的例子。比如：在《說(shuō)文》一書中有：和,諧也。在《老子》一書中解釋為：樂(lè)從和。這里“和”字都是和諧的意識(shí)；在《史記?魏公子列傳》一書中有：顏色愈和。在這里“和”取“和睦、融洽”的意識(shí)；在宋朝范仲淹的名著《岳陽(yáng)樓記》中有：春和景明。這里“和”字的意識(shí)取“暖和、和煦、晴和”的意識(shí)。

在文化層面上，“和”字卻承載著極為深刻的內(nèi)涵。作為我國(guó)儒家思想的代表，孔子以“和”作為人文精神的核心。《論語(yǔ)》中云：“禮之用，和為貴”、“君子和而不同，小人同而不和”都是強(qiáng)調(diào)“和”在人與人相處中的作用。常言到“家和萬(wàn)事興”。“和”是華夏子孫自古至今追求的崇高境界。“美”從字源學(xué)看,根據(jù)<<說(shuō)文解字>>:羊大則美,認(rèn)為羊長(zhǎng)的很肥很大就“美”.這說(shuō)明,美與感性存在,與滿足人的感性需要和享受(好吃)有直接關(guān)系.另一種看法是羊人為美,從原始藝術(shù),圖騰舞蹈的材料看,人戴著羊頭跳舞才是“美”字的起源,“美”字與“舞”字與“巫”字最早是同一個(gè)字,這說(shuō)明,“美”與原始的巫術(shù)禮儀活動(dòng)有關(guān),具有某種社會(huì)含義在內(nèi).把“羊大則美”和“羊人為美”統(tǒng)一起來(lái)可看出:一方面“美”是物質(zhì)的感性存在,與人的感性需要,享受,感官直接相關(guān);另一方面,“美”又有社會(huì)意義和內(nèi)容,與人的群體和理性相連.這兩種對(duì)“美”字來(lái)源的解釋有個(gè)共同趨向,即說(shuō)明美的存在離不開人的存在.在古代,“美”和“善”經(jīng)常是一個(gè)意思,<<論語(yǔ)>>講“'里仁為美”,在古希臘,美,善也是一個(gè)字.在今天的日常用語(yǔ)中,它至少可以分為三種,具有三種相聯(lián)而又有區(qū)別的含義.第一種,它是表示感官愉快的強(qiáng)形式,即用強(qiáng)烈形式表示出來(lái)的感官愉快,也可以說(shuō)是“羊大則美”的沿襲和引申.例如:餓的要命,吃點(diǎn)東西,覺(jué)得很“美” 第二種,它是倫理判斷的弱形式,即把嚴(yán)重的倫理判斷采取欣賞玩味的形式表現(xiàn)出來(lái)，可以說(shuō)是“羊人為美”,美善不分的延續(xù),例如:我們常對(duì)某個(gè)人,某件事,某種行為贊賞時(shí)也常用“美” 第三種,專指審美對(duì)象.日常生活中“美”字更多用來(lái)指使你產(chǎn)生審美愉快的事物,對(duì)象.不是倫理道德的判斷,也不是感官愉快的判斷,而是審美判斷.例如:看畫展,聽音樂(lè),種種藝術(shù)欣賞.我們學(xué)校的和美教育理念源自孔子的思想，孔子說(shuō)過(guò)：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。”“和美”就是把和諧而美、美而和諧的教育思想，貫穿于教育的全過(guò)程，優(yōu)化育人環(huán)境，陶冶孩子的情感和心靈，造就全面自由和諧發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)所需要的一代新人。跟師生的日常行為相關(guān)，即做到——保持儀表美；養(yǎng)成言行美；創(chuàng)造環(huán)境美；塑造心靈美。”

四座樓：向?qū)W樓、競(jìng)知樓、南美樓、北和樓 建議：

1、建造代表學(xué)校形象的雕塑

2、為不能及時(shí)被家長(zhǎng)接走的孩子提供小小的休憩場(chǎng)所

沐浴和美之光

——牟娜

和美，和而生美。和美，是一種思想，更是一種理想。我們新營(yíng)小學(xué)提出的和美理念，使我們修身也養(yǎng)了性。和美教育尊崇用“愛”感化學(xué)生，用“藝”塑造學(xué)生，用“美”審視學(xué)生的育人策略,通過(guò)構(gòu)建管理文化，師生行為文化，課程文化,物質(zhì)環(huán)境文化等多元的校園文化,培養(yǎng)師生和諧的文化素養(yǎng),拓展生命教育空間,打造和美校園,構(gòu)建生態(tài)文化,彰 顯人文情,讓師生在陽(yáng)光中生活,在和美中體驗(yàn),在文化中共融.。

堅(jiān)持人本的管理文化、精神文化是校園文化的核心,是我們學(xué)校的靈魂,是學(xué)校師生共創(chuàng)和認(rèn)同的文化價(jià)值表現(xiàn).學(xué)校給我們樹立和形成良好的校園精神,加強(qiáng)了校園管理,創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松,和諧的人際氛圍, 形成健康活潑的心理環(huán)境和勤奮向上的學(xué)習(xí)環(huán)境。

良好的校園文化，能耳濡目染,潛移默化地陶冶師生的思想情操.正如馬克思說(shuō)的: “人創(chuàng)造環(huán)境,環(huán)境也創(chuàng)造人”.優(yōu)雅的學(xué)習(xí),生活環(huán)境具有催人奮進(jìn),開拓創(chuàng)新的教育力量，每當(dāng)不如新營(yíng)的大門，總會(huì)有賞心悅目，心曠神怡的感覺(jué)。“凈化,綠化,美化”在我們校園里盡得彰顯。同時(shí)還有師生人際文化.首先創(chuàng)建了“民主平等”的師生關(guān)系，尊師愛生,情感交流,通力合作的新型師生關(guān)系,使學(xué)生“親其師,信其道”,從而獲得最佳教育效果.其次創(chuàng)建了寬松和諧,完美統(tǒng)一的教與學(xué)關(guān)系的教學(xué)氛圍,課堂上，學(xué)生與老師之間融洽的關(guān)系，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì),思想品質(zhì)和心理品質(zhì)和諧統(tǒng)一的發(fā)展.其中最重要的是教師有人文情懷,教師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí), 更要關(guān)心學(xué)生的心理健康和生活狀況。同時(shí)構(gòu)建和美的班級(jí)文化。

(1)要求學(xué)生積極參與班級(jí)文化管理,用自已的勞動(dòng)創(chuàng)造美好的文化 環(huán)境.(2)精心設(shè)計(jì)主題隊(duì)會(huì)及豐富多彩的班級(jí)文化活動(dòng).(3)樹立團(tuán)結(jié)互助,關(guān)積極參與 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng).(4)正確的輿論導(dǎo)向,增強(qiáng)班集體凝聚力,勇當(dāng)先的戰(zhàn)斗力。

和美讓每個(gè)老師都會(huì)更有責(zé)任感，和美讓我們做一名更幸福的老師。

淺談“和美”

——苗欣

“和”，眾所周知，以和為貴是自古人們都知道的道理，在生活中，我們與人相處，也理應(yīng)和氣為先。因?yàn)椋切┖吞@可親的人才大多為大家所接受和尊敬。

和字，是個(gè)多音字，也是個(gè)多義字，根據(jù)發(fā)音的不同，意思也不同，有協(xié)調(diào)、和解等多個(gè)含義。像上圖中說(shuō)的那樣，則是要善良的對(duì)待他人，凡事以善為先。一個(gè)人若是能用善良的心看待他人和事物，則是心胸寬廣，定是沒(méi)有太多煩惱。

我們的生活簡(jiǎn)單卻有序，若是能時(shí)刻保持一顆善良的心，和氣的與他人相處，定能過(guò)的健康快樂(lè)。許多時(shí)候，我們都是心里想法太多才讓自己有煩惱。善良就意味著能有包容心，凡事以和為貴，是可貴的品質(zhì)，我們都應(yīng)該努力擁有它。

我覺(jué)得“和”字的含義正在于此，尤其是在學(xué)校這個(gè)大家庭里，就是善良和寬容的與人相處，自然能夠與他人和平相處。因?yàn)椋屛覀兣c別人拉開距離的原因有時(shí)很簡(jiǎn)單，就是我們只考慮到了自己，沒(méi)為他人做足夠的考慮，若是凡事自己為先，定是交不到真正的朋友，也無(wú)法與同學(xué)好好相處。

“美”，作為一個(gè)值得探討的問(wèn)題從在中國(guó)古代就開始展開了大討論，從儒家大師孔夫子的：’“儒家美學(xué)”，提倡“里仁為美”，重在人的恭、寬、信、敏、慧。孟子的：“充實(shí)之為美。”主要體現(xiàn)道德之高尚的意思，即美就是善。而道家學(xué)派的老子則認(rèn)為：“天下皆知美之為美，斯惡矣”“信言不美，美言不信”即是說(shuō)美在自然，超越功利的。而今時(shí)今日，對(duì)美的討論還在繼續(xù)，中國(guó)現(xiàn)代的幾位美學(xué)大家，如朱光潛、蔡儀、李澤厚等也相繼為“美”下了他們自己的定義。蔡儀主張美石客觀的，也就是認(rèn)為自然無(wú)本生就是美。不依賴于欣賞者而存在。朱光潛認(rèn)為美主觀性與客觀性的統(tǒng)一，認(rèn)為美不全在于物，也不全在于心，而是二者的統(tǒng)一。朱光潛的對(duì)美的解釋是值得肯定的。而李澤厚認(rèn)為沒(méi)事客觀性和社會(huì)性的統(tǒng)一，美要在一定的社會(huì)范疇中才能體現(xiàn)一定的審美價(jià)值。朱光潛的觀點(diǎn)是值得肯定的，但是李澤厚的解釋也是賦予了美新的意義，所以在我看來(lái)，美是在社會(huì)性中的對(duì)主觀與客觀的體現(xiàn)，美的主觀性與客觀性只有融入到社會(huì)范疇之中才能真正的成為美。

首先，美應(yīng)該是主觀性與客觀性的統(tǒng)一，單靠自然是不能產(chǎn)生美的，要靠人的意識(shí)產(chǎn)生一定的作用。比如說(shuō)牡丹的美，有詩(shī)歌贊賞蓮花說(shuō)：“出淤泥而不染，濯清廉而不妖。”而又有詩(shī)說(shuō)“庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情，惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”一人稱贊蓮花的高潔清廉，而一人則認(rèn)為池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻，而贊美牡丹的“真國(guó)色”。同樣的事物，不同的人得出不同的評(píng)價(jià)，這就體現(xiàn)的美的主觀性，兩人都承認(rèn)荷花的清雅潔凈，又說(shuō)明美的客觀性，蓮花本身的美。可以看過(guò)美是主觀與客觀的統(tǒng)一。但是其中也賦予了美的社會(huì)意義，兩首詩(shī)在不同的時(shí)代寫下，在不同的社會(huì)背景中體現(xiàn)。體現(xiàn)了不同的生活意義。

在這種背景下，我們的“和美”就成了我們學(xué)校的辦學(xué)理念，讓我們沐浴著和美的陽(yáng)光健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

使每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)都與和美同行

——闞翠萍 “和美”，即“和諧、尚美”。和諧是指結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)，是事物按照規(guī)律協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)達(dá)到的最佳狀態(tài)，它是和美教育的本質(zhì)；尚美是指崇尚美好的境界，追求身心的和諧發(fā)展，它是和美教育的育人目標(biāo)。和美教育的核心理念是“和諧施教，以美育人，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)愉悅多元發(fā)展”，即以美的規(guī)律改善教育。

首先，讓每一個(gè)學(xué)生都主動(dòng)發(fā)展。通過(guò)挖掘教育過(guò)程中美的因素，使教育內(nèi)容和方法等各要素，構(gòu)成一種美感的動(dòng)力系統(tǒng)，以美的獨(dú)特魅力和感染力，引導(dǎo)學(xué)生感受美、理解美、鑒賞美、表現(xiàn)美，并按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美，發(fā)揮主體性，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性，最終調(diào)動(dòng)主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。

其次，讓每一個(gè)學(xué)生都愉悅發(fā)展。教育是一個(gè)“怡情”的過(guò)程，讓學(xué)生感受到基于人性的豐富與充實(shí)基礎(chǔ)上所帶來(lái)的深度愉悅，達(dá)到“悅神悅志”的感覺(jué)，精神得到滿足和升華，這樣，學(xué)生才能處于和諧的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

其次，讓每一個(gè)學(xué)生都多元發(fā)展。不能用一把尺子量所有的人，承認(rèn)并尊重個(gè)體差異，鼓勵(lì)個(gè)性的充分展現(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象的多元發(fā)展，創(chuàng)造“和而不同”、“各美其美”、“美美與共”的和美教育境界。

美國(guó)教育家杜威說(shuō)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活。”和美教育既是全面發(fā)展的教育，更是促進(jìn)每個(gè)學(xué)生個(gè)性充分和諧發(fā)展的教育，以“和諧尚美”的學(xué)校精神，使每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)都與美同行。

解讀和美

——葛燕妮

和諧才是美的，這就是我眼中的和美教育。在課堂教學(xué)中，和諧的師生關(guān)系，和諧的教學(xué)過(guò)程，都是和美教育。和諧的同事關(guān)系，和諧的校園文化，深厚的文化底蘊(yùn)，都是我眼中的和美。作為音樂(lè)老師，無(wú)論從服裝還是行為舉止，儀態(tài)儀表，還是課堂教學(xué)，更應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻，處處都是美的，和諧的，讓學(xué)生從點(diǎn)點(diǎn)滴滴都感受到美，潛移默化的接受美，變得美，這就是我眼中的和美教育。

解讀和美

——許翔

一、學(xué)校和美教育理念（紅色為個(gè)人想法）辦學(xué)理念：和美

學(xué)校愿景：讓愛與責(zé)任走進(jìn)校園，充盈課堂（充盈校園），讓每一位師生在和美陽(yáng)光下健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

校 訓(xùn)：和生合力 美怡人心 校 風(fēng)：求真向善 尚美致和 教 風(fēng)：靜心 誠(chéng)心 虛心 潛心 學(xué) 風(fēng)：樂(lè)學(xué) 會(huì)學(xué) 勤學(xué) 博學(xué)

二、對(duì)和美教育的幾點(diǎn)詮釋

校園里，每一個(gè)學(xué)生都充滿了陽(yáng)光，每一位教師都洋溢著微笑。課堂里秩序井然，操場(chǎng)上活力無(wú)限，你又會(huì)體會(huì)到另一種境界：和。而“和美”教育正是學(xué)校的辦學(xué)理念，在這里“和生合力 美怡人心”指導(dǎo)和引領(lǐng)著學(xué)校的教育教學(xué)工作、管理工作及校園文化建設(shè)。和美教育為新營(yíng)小學(xué)帶來(lái)了新的活力與朝氣，也為它的發(fā)展帶來(lái)了許多新的契機(jī)。讓我們觸摸到校園里“和”與“美”的靈魂，感受“和美”的力量。讓愛與責(zé)任走進(jìn)校園，充盈整個(gè)校園，讓每一位師生在和美陽(yáng)光下健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

三、校歌、樓名 校歌: 新營(yíng)之船 一只美麗的小船 停泊在黃海岸邊 七彩陽(yáng)光給我知識(shí)船槳 健康成長(zhǎng)快樂(lè)灑滿海天 一只夢(mèng)幻的小船 揚(yáng)帆在日出先照之濱 成熟品格給我人生羅盤 重視發(fā)展鋪下金色航線 我是那船頭盛開的浪花 我是那船頭鼓起的風(fēng)帆 春風(fēng)親吻著海岸旁 啊 新營(yíng)之船

渡我駛向明天那一片蔚藍(lán) 駛向蔚藍(lán) 樓名：求真樓 向善樓 尚美樓 致和樓

四、對(duì)學(xué)校和美文化的建議

建議：在學(xué)校北樓，專設(shè)一面涂鴉墻，為孩子提供自由展示的空間。

對(duì)和美文化的一點(diǎn)思考

——彭君

一、我對(duì)和美校風(fēng)學(xué)風(fēng)的理解與解讀：

在我的腦海中和美蘊(yùn)含著和諧與喜悅、充溢著和暢與融通。

新營(yíng)校訓(xùn)：和生合力 美怡人心

校訓(xùn)體現(xiàn)了：人與人的和美——生生和美 師師和美 師生合力 讓每一位身處新營(yíng)其中的人都能感到生命的美好，都能感受到作為新營(yíng)人的幸福和喜悅。

新營(yíng)校風(fēng)：求真向善 尚美致和

求真：陶行知教育師生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”他的這句話同時(shí)對(duì)教師與學(xué)習(xí)者提出了雙方面的要求。

向善：禮之所存，人心向善，“向”是一種力量，一種動(dòng)力。我國(guó)自古推崇善，若人人向善，自然和睦相處，戾氣消弭，才會(huì)真正達(dá)到和美之境。

尚美致和：“尚”“致”猶如“向”都是一種邁向目標(biāo)的行動(dòng)力，是美好與和諧的向往與追求。

教風(fēng)：靜心 誠(chéng)心 虛心 潛心 心之所屬是學(xué)生的成長(zhǎng)，我們從容、鎮(zhèn)定、我們相信所有孩子的力量，同時(shí)我們虛心若愚，求知若渴。

學(xué)風(fēng)：樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、勤學(xué)、博學(xué)

“樂(lè)學(xué)”是取得學(xué)習(xí)成果的必要條件，要孩子愛上學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣是我們送給孩子的第一份入學(xué)禮物。俗話說(shuō)授之以魚不如授之以漁，教是為了不教，“會(huì)學(xué)”才能學(xué)會(huì)。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才，教會(huì)孩子勤學(xué)好問(wèn)努力追求。《禮記?中庸》十九章有云：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”博學(xué)的人思維活躍，博學(xué)的人眼界開闊，學(xué)一技之長(zhǎng)，走遍天下，讀萬(wàn)卷詩(shī)書，胸有成竹。

二、校歌與教學(xué)樓名稱 校歌：《相親相愛一家人》 教學(xué)樓名稱：

南樓——弘德樓 弘揚(yáng)美德

北樓——厚德樓 “厚德樓”得名出自《周易》中的經(jīng)典名句：“天行健，君子以自強(qiáng)不息、地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。

幼兒園——潤(rùn)德樓 潤(rùn)：滋潤(rùn)、濡養(yǎng)。德：道德、德行、品德 東校區(qū)——崇德樓 語(yǔ)出《禮記?王制》名句：“上賢以崇德”

三、和美校園文化建設(shè)： 環(huán)境的和美

1、給學(xué)校各景觀、道路取上瑯瑯上口且有含義的名稱

2、葫蘆長(zhǎng)廊可以安置兩排藤椅或石板凳，供孩子和老師閑暇時(shí)間休息、閱讀。

3、校園里如果有幾棵古樹、大樹，會(huì)讓人覺(jué)得更有底蘊(yùn)和文化氣息。

音樂(lè)美

1、課間上下學(xué)可以放一些舒緩的輕音樂(lè)，過(guò)于喧鬧的音樂(lè)長(zhǎng)時(shí)間聽來(lái)讓人覺(jué)得煩躁。

2、上課下課鈴聲可以每周選擇幾首古詩(shī)，以古詩(shī)預(yù)示上下課，讓孩子無(wú)意識(shí)的浸潤(rùn)的詩(shī)詞中。

教學(xué)樓內(nèi)設(shè)置美

1、針對(duì)寬敞的走廊可以設(shè)置供孩子課間借閱圖書雜志的小小圖書超市，空間小，設(shè)橫排圖書架或更能節(jié)省空間的旋轉(zhuǎn)圖書架都可以。再給孩子添加一些小圓桌和校園凳供孩子們站立閱讀或坐著閱讀。

2、宣傳標(biāo)語(yǔ)可以標(biāo)以有古典氣息的詩(shī)詞或孩子們喜歡的童書里的話。

關(guān)于和美校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議

——李增艷

1、在教室內(nèi)設(shè)計(jì)“照片墻”，用班內(nèi)所有學(xué)生和教師的笑臉小照片組合，拼貼出任意圖形（如班級(jí)圖騰等）。笑臉代表學(xué)習(xí)環(huán)境輕松愉快，體現(xiàn)出在和美校園內(nèi)的一切開心。

2、校內(nèi)花草樹木，可包班管理。區(qū)域內(nèi)醒目位置注明管理班級(jí)，增強(qiáng)班級(jí)教師和學(xué)生的集體榮譽(yù)感。可采取學(xué)生領(lǐng)養(yǎng)的方式，同時(shí)注明樹名、樹齡、樹的介紹、有關(guān)樹的特征或愛護(hù)樹的格言等。

第三篇：打造和美文化,鑄就優(yōu)秀教師

打造“和美文化”，鑄就優(yōu)秀教師

——城陽(yáng)街道大北曲小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)交流材料 青島市城陽(yáng)區(qū)城陽(yáng)街道大北曲小學(xué)于2010年9月搬遷新校后，學(xué)校進(jìn)一步確立了“學(xué)生健康成長(zhǎng)，教師幸福工作，學(xué)校和諧發(fā)展”的辦學(xué)目標(biāo)，以“崇和尚美，潤(rùn)育童年”、“為每一個(gè)學(xué)生提供合適的教育，讓每一個(gè)學(xué)生得到充分的發(fā)展”為辦學(xué)理念，打造“和美”文化特色品牌學(xué)校，鑄就優(yōu)秀教師隊(duì)伍，促進(jìn)學(xué)校整體辦學(xué)水平的提升。學(xué)校在堅(jiān)持狠抓教書育人工作的基礎(chǔ)上，實(shí)施了以“培養(yǎng)敬業(yè)精神，塑造師德風(fēng)范，提高育人水平”為宗旨，以造就一支“師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、學(xué)識(shí)廣博、身心健康，能夠勝任新課程改革的優(yōu)良教師隊(duì)伍”的“和美教師”為目標(biāo)的師德建設(shè)工程。經(jīng)多年的實(shí)踐，如今我校師德師風(fēng)建設(shè)工作取得了良好的效果。

一、在管理思想上，重“和美”文化鑄“和美”教師 在管理思想上，我校倡導(dǎo)“無(wú)私奉獻(xiàn)，頑強(qiáng)拼搏，團(tuán)結(jié)協(xié)作，奮力爭(zhēng)先”的精神，圍繞“學(xué)生健康成長(zhǎng)，教師幸福工作，學(xué)校和諧發(fā)展”辦學(xué)目標(biāo)；每年在制定工作規(guī)劃和計(jì)劃時(shí)都要把師德建設(shè)放在突出位臵。每學(xué)期開學(xué)，校長(zhǎng)親自主持，本著體現(xiàn)育人為本，德育為首，注重實(shí)效的宗旨，制定切實(shí)可行的師德建設(shè)實(shí)施方案。學(xué)校還制訂了《大北曲小學(xué)教師師德規(guī)范》并印發(fā)了如《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等材料。采取集中學(xué)習(xí)和自由學(xué)習(xí)相結(jié)合的形式，號(hào)召全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)、討論、座談、深刻體會(huì)這些法規(guī)法令對(duì)教師的要求，深入研究和改進(jìn)師德建設(shè)的新思想新舉措。

二、在管理行為上，重“和美”文化鑄“和美”教師 在管理行為上，強(qiáng)力推進(jìn)“和美師訓(xùn)行動(dòng)”，著力提升學(xué)校教師的專業(yè)素養(yǎng)。

1、學(xué)校管理層干部做到“七個(gè)一”：每天至少和一名老師交流；每天至少發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中的一個(gè)問(wèn)題或一處亮點(diǎn)；每天至少聽一堂課；每周至少和一名重點(diǎn)學(xué)生進(jìn)行交談；每周實(shí)施一項(xiàng)工作新舉措；每周提出一條工作好建議；每周至少參加一次教研活動(dòng)。這種人本化管理，使全校教師和諧相處，凝心聚力。

在管理措施上，學(xué)校每年舉行“師德〃師魂—教育故事”征文評(píng)選、“青春在講臺(tái)閃光”青年教師培養(yǎng)行動(dòng)、“關(guān)愛學(xué)生，對(duì)話心靈”的和美班主任論壇、“教師道德宣誓儀式”、“和美年級(jí)組建設(shè)”活動(dòng)、“請(qǐng)給老師打分”家長(zhǎng)評(píng)教活動(dòng)等這一系列“和美師德行動(dòng)”，既構(gòu)筑起學(xué)校外部強(qiáng)大的精神氛圍，又喚醒教師內(nèi)心蟄伏的職業(yè)操守，呼喚著教師對(duì)教育事業(yè)的孜孜以求。

2、為了推進(jìn)“師德伴我行”活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了廣大教師愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表的使命感和責(zé)任感, 學(xué)校組織教師利用政治學(xué)習(xí)和組織生活時(shí)間，緊緊圍繞“端正教育思想，更新教育觀念，規(guī)范教育教學(xué)行為，塑造教師良好形象”這一主題，開展師德師風(fēng)建設(shè)大討論。并對(duì)照自身展開師德師風(fēng)自查活動(dòng)，深刻反思，查擺自己有無(wú)違規(guī)違紀(jì)，違背師德的現(xiàn)象。

3、為使教師更加明確師德師風(fēng)的內(nèi)涵，在“集思廣益”上構(gòu)建平臺(tái)：通過(guò)骨干教師的“傳幫帶”，“青年教師匯報(bào)課”“青藍(lán)工程”等橫向與縱向的交流，促成教師與教師的協(xié)作互動(dòng)，每年一次的“和美”教師論壇，是教師們心靈與心靈的交流，智慧與智慧的碰撞，拓賢為師，不僅為自身的發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的空間，而且也為學(xué)校的快速發(fā)展注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力，形成群英薈萃的教師群體。

4、教師的一言一行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。我校每周三下午利用班主任會(huì)時(shí)間舉行了“學(xué)習(xí)身邊師德楷模，增強(qiáng)教師職業(yè)幸福感”師德建設(shè)主題的活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)校師德建設(shè)，要求每一位教師從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染學(xué)生，以整潔的儀表影響學(xué)生，以博大的胸懷關(guān)愛學(xué)生。

我們還每?jī)芍荛_展一次明確主題的“班主任論壇”，讓學(xué)校的優(yōu)秀班主任老師，為全體班主任做了“幸福教師 高尚師德”的專題論壇。劉愛紅老師以“今天我們是莘莘學(xué)子，明天我們就是謙謙君子”的堅(jiān)定培養(yǎng)理念，用她的扎實(shí)、新穎、時(shí)尚、激勵(lì)的師德之規(guī)打造著她完美的“學(xué)生眼中的最美教師”。她向大家實(shí)在地展示著她目前所在的班集體情況，講述著和孩子們一起經(jīng)歷的事情和活動(dòng)，PPT中不時(shí)展現(xiàn)著孩子們洋溢著快樂(lè)的笑臉，而劉老師講述時(shí)總是在回味中傳遞著她的幸福。這樣的快樂(lè)和幸福使在座的老師真真切切再次感受到班主任就是那么樸實(shí)，那么的常態(tài)，但班主任如果對(duì)待這個(gè)工作傾注了用心、用情、用愛的力量，那就會(huì)使“平常”的班主任工作做得“非常”。

5、在“學(xué)以致用”上尋求突破：一直以來(lái)我校與上海名校的教育合作，鑄就了教師的“課堂美”，充盈著學(xué)生的心靈。2013年3月份我們還聘請(qǐng)樂(lè)知教育專家徐曉東老師為我校教師進(jìn)行了為期一個(gè)月的師德師能全員專題培訓(xùn)，老師們也從這次培訓(xùn)中體會(huì)到：師德在教師素質(zhì)中的重要作用。

這些活動(dòng)，不僅關(guān)注教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的不斷提高，更關(guān)心教師身心健康的用心維護(hù)。為學(xué)校打造一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、充滿活力的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

三、在環(huán)境建設(shè)上，重“和美”文化鑄“和美”教師 在環(huán)境建設(shè)上，大力營(yíng)造“和美”環(huán)境與氛圍。幾年來(lái)，學(xué)校在文化氛圍的建設(shè)方面，高起點(diǎn)規(guī)劃，高質(zhì)量施工，整個(gè)校園充盈著健康向上的審美氛圍，匯凝成一種強(qiáng)大的美的文化力量，和美鋼琴音樂(lè)廳、藝術(shù)長(zhǎng)廊、讀書長(zhǎng)廊、德育園地、名人名言，激發(fā)師生奮發(fā)向上；醒目的校訓(xùn)、班級(jí)展示墻的名言警句，昭示師生不斷進(jìn)取；和美的校本課程——《家藝》、《茶藝》、《廚藝》和《獨(dú)輪車》，贏得了孩子們的喜歡。

幾分耕耘，幾分收獲，經(jīng)過(guò)不斷的努力，學(xué)校“和美”文化特色品牌已見雛形，同時(shí)，也鑄就了優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)，學(xué)校發(fā)展呈現(xiàn)出可喜的新局面，全體教師積極肯干、奮發(fā)向上，一大批骨干教師脫穎而出，已有10名教師舉行了區(qū)級(jí)公開課，2名教師舉行了市級(jí)研究課，語(yǔ)文教研組的主動(dòng)參與式“四段五環(huán)節(jié)”教學(xué)模式課題研究取得了階段性的成果，英語(yǔ)教研組舉辦的第一屆英語(yǔ)文化藝術(shù)節(jié)上，孩子們的精彩表演贏得了與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長(zhǎng)的交口稱贊，《城市信報(bào)》“尋找最美教師”活動(dòng)刊載劉愛紅老師的優(yōu)秀事跡，校本課程茶藝表演與藝術(shù)教育完美結(jié)合，豐富了校園生活。《獨(dú)輪車運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園》成為學(xué)校特色體育運(yùn)動(dòng)一道亮麗的風(fēng)景，學(xué)校獨(dú)輪車隊(duì)在2012全國(guó)登山節(jié)開幕式和CCTV5體壇風(fēng)云人物捐出你的運(yùn)動(dòng)時(shí)間進(jìn)社區(qū)活動(dòng)中均有精彩的表演。學(xué)校近兩年先后被評(píng)為城陽(yáng)區(qū)師德工作先進(jìn)集體、青島市校本培訓(xùn)示范學(xué)校、山東省規(guī)范化學(xué)校、全國(guó)文明禮儀示范學(xué)學(xué)校、中國(guó)教育學(xué)會(huì)書香校園等。

“和美文化”特色品牌學(xué)校的初步形成，鑄就了一個(gè)比較優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，我們?nèi)Ｉ舷聦⒁詷O大的熱情和聰明才智，不斷挖掘“和美文化”內(nèi)涵，強(qiáng)化教師的職業(yè)道德建設(shè)，為把大北曲小學(xué)辦成城陽(yáng)區(qū)優(yōu)質(zhì)學(xué)校而不懈努力。

第四篇：和美文化理念的設(shè)計(jì)

寧都縣第六小學(xué)“和美” 文化理念的設(shè)計(jì)思路

寧都縣第六小學(xué)核心價(jià)值的設(shè)計(jì)，關(guān)鍵立足點(diǎn)歸納為兩個(gè)結(jié)合：一是寧都地域文化的深厚積淀與學(xué)校實(shí)際的結(jié)合；二是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的潮流與教育先進(jìn)價(jià)值觀的結(jié)合。

寧都縣第六小學(xué)核心價(jià)值體系主要由傳播語(yǔ)、辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、管理理念、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等組成。

一、傳播語(yǔ)：和相應(yīng)，美相隨

“和相應(yīng)，美相隨”，學(xué)校以“和美”作為學(xué)校鮮明的文化特色和個(gè)性形象。

“和”：《廣韻》：“順也，諧也，不堅(jiān)不柔也。”《書·堯典》：“協(xié)和萬(wàn)邦。”孟子：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”儒家講究“人和”（社會(huì)之和），而道家則重視“天人之和”。老子：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”《周易·乾卦》：“保合太和，乃利貞；首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧。”“太和”就是宇宙間天地四時(shí)之氣的協(xié)調(diào)。司馬光：“正直中和之謂德，深遠(yuǎn)高大之謂道。”儒家把“中和”當(dāng)作圣人的最高道德境界。

“和”是東方傳統(tǒng)文化尤其是中國(guó)文化的基本理念，它包括兩層意思：一是指事物存在和發(fā)展的理想狀態(tài)；二是指事物內(nèi)部的矛盾由對(duì)立、沖突、斗爭(zhēng)等各種動(dòng)力逐漸趨于融合并不斷完善自身的動(dòng)態(tài)平衡過(guò)程。和諧文化孕育了和諧教育。早在我國(guó)西周時(shí)代，就已形成了包括“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”在內(nèi)的“六藝教育”，可見當(dāng)時(shí)的教育強(qiáng)調(diào)受教育者的全面修身，既重視思想道德，也重視文化知識(shí)；既注意文化傳統(tǒng)，又注意實(shí)用技巧；既重視文事，也重視武備；既強(qiáng)調(diào)外部的禮儀規(guī)范，也要求內(nèi)心的情感修養(yǎng)，綜合了多方面的教育因素。

寧都自古以安寧聞名，雖偏居一隅，卻山青水秀，四野靜美。這里是客家人的聚居地，民風(fēng)本真，崇尚和睦，耕讀傳家。當(dāng)前，縣委、政府又提出了開創(chuàng)“寧?kù)o致遠(yuǎn)、都和民安”新局面，建設(shè)人文、開放、創(chuàng)業(yè)、平安、幸福新寧都的奮斗目標(biāo)，正契合了“和”的文化理念。

寧都第六小學(xué)校名中的“六”，在客家民俗中是一個(gè)吉祥數(shù)字，有“順”、“暢達(dá)”、“平安”、“和諧”之意。

“美”，指教育的品質(zhì)。《管子·五行》：“人與天調(diào)，然后天地之美生。”“芳草鮮美。”晉·陶淵明《桃花源記》。美是“好”與“善”的總括，如美觀、美德、美談、審美。

“和”與“美”相連構(gòu)成聯(lián)合詞為“和美”。《左傳》：“小者不窕，大者不槬，則和與物，物和則嘉成；故和聲入于耳而藏于心，心億則樂(lè)。”其意為：物以和為美，聲以和為美。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的兩句哲學(xué)名言：什么是最智慧的——數(shù)；什么是最美的——和諧。在這里“和”與“美”達(dá)成了統(tǒng)一。“中正和美”是藝術(shù)的至高境界。

二、辦學(xué)理念：和美育人，為師生幸福發(fā)展奠基

和諧是歷代教育的追求所在，同時(shí)也指向永恒的未來(lái)。和諧教育的本質(zhì)是美的教育，最終目標(biāo)是為了教育者和受教育者的幸福發(fā)展。

聯(lián)合國(guó)教科文組織環(huán)境人口與可持續(xù)發(fā)展教育委員會(huì)關(guān)于教育目的的闡述：一切教育活動(dòng)都是為了學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，為了孩子一生的幸福。

卡爾·威特說(shuō)：要做幸福快樂(lè)的人，首先必須懂得追求幸福和快樂(lè)。也許我們不能保證孩子一生都幸福，但至少可以幫助孩子認(rèn)識(shí)真正的幸福，并使他們獲得追求幸福的信心和能力。

當(dāng)代教育理論家劉鐵芳寫道：教育的幸福感，就是讓孩子真實(shí)地感受到真善美，感受到思想的明晰、自由、博大、高遠(yuǎn)、遼闊，感受到愛與恨，感受到活潑、輕松、幽默、詼諧，感受到平等、秩序、尊重、被認(rèn)知??感受到個(gè)體內(nèi)在的充盈與完美，從而使其心曠神怡、心悅神愉地把自我交付于教育之境，流連其中而不知往返，所謂其樂(lè)亦融融。

三、辦學(xué)目標(biāo)：共創(chuàng)和諧校園，開啟美麗人生

二級(jí)目標(biāo)：以“和”為核心的三大教育，即：禮儀教育，感恩教育，生態(tài)教育；以“美”為核心的“四美”教育，即：美言、美行、美德、美境

三級(jí)目標(biāo)：

1、禮儀教育。孔子說(shuō)：“禮之用，和為貴。”意思是以禮為用，以和為體，禮的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)在等差條件下的和諧、和融、融合、綜合。禮儀教育必須從入校第一天抓起，從每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)細(xì)節(jié)抓起。主要內(nèi)容：學(xué)校禮儀、社交禮儀和家庭禮儀。宣傳口號(hào)：有禮行天下，立志在今朝。

2、以語(yǔ)言美為主線的語(yǔ)言文字教育。語(yǔ)文教育因?yàn)楣ぞ咝耘c人文性的平衡問(wèn)題飽受爭(zhēng)議，更因?yàn)閼?yīng)試教育使語(yǔ)文教育的人文光彩盡失，藝術(shù)趣味弱化，學(xué)生因此體會(huì)不到中華語(yǔ)言文字的醇美本色，學(xué)習(xí)興趣缺乏，語(yǔ)文能力低下。為了喚起學(xué)生對(duì)中華語(yǔ)言文字的熱愛，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，語(yǔ)文教育有必要進(jìn)行改革。借鑒當(dāng)前新教育改革實(shí)驗(yàn)的一些成功經(jīng)驗(yàn)，我校將從說(shuō)普通話，寫規(guī)范字著手，著力推動(dòng)兒童課程實(shí)驗(yàn)，結(jié)合書法教育、繪本強(qiáng)化教育，遵循“晨誦——午讀——暮省”的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，營(yíng)造師生共讀、親子共讀的良好語(yǔ)文氛圍，力爭(zhēng)語(yǔ)文教育在我校重新煥發(fā)生機(jī)，讓語(yǔ)文教育回歸自覺(jué)與審美本質(zhì)。

四、管理理念：以人為本，潤(rùn)物無(wú)聲

五、校訓(xùn)：和悅天天，美澤人人

六、校風(fēng)：明禮、友愛、至善

七、教風(fēng)：團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、卓越

八、學(xué)風(fēng)：勤奮、快樂(lè)、博雅

九、校徽的設(shè)計(jì)：六彩風(fēng)車，風(fēng)車葉片為“6”字形狀，是六小的象征，風(fēng)車寓意多彩、和諧、幸福的童年。

十、學(xué)校主體色：取自六彩風(fēng)車的色彩

第五篇：中國(guó)文化和美國(guó)文化比較分析之我見

中國(guó)文化和美國(guó)文化比較分析之我見

——中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)

眾所周知，在黨的“十八大”上就任中共中央總書記的習(xí)近平同志，于2012年11月29日帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在參觀復(fù)興之路展覽時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。“現(xiàn)在，我們比”

歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”之后，他又多次論述中國(guó)夢(mèng)的問(wèn)題。從此，唱響中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，便成為了新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體乃至中國(guó)人民的主旋律。因?yàn)椋砹藦V大人民群眾的心聲、愿望和利益。

那么，除了中國(guó)之外，作為一個(gè)國(guó)家來(lái)講，世界上還有沒(méi)有叫響國(guó)家之夢(mèng)的呢？回答是有的，而且是美國(guó)。不過(guò)，提出美國(guó)夢(mèng)的時(shí)間不是今天，也不是國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)者，那是美國(guó)的昨天。

根據(jù)有關(guān)資料介紹，關(guān)于美國(guó)夢(mèng)一詞，最初是由美國(guó)歷史學(xué)家詹姆士·亞當(dāng)斯1931年在他的著作《美國(guó)史詩(shī)》中提出來(lái)的。其基本內(nèi)容和表述是：“每個(gè)美國(guó)人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他的美國(guó)夢(mèng)。“美國(guó)夢(mèng)不僅僅是物質(zhì)豐裕的夢(mèng)想””，“更是一種社會(huì)秩序，在這種社會(huì)中，每一個(gè)人都能夠以其天賦與能力來(lái)獲得他的成就，而且他們的成就也能被其他人認(rèn)可，不論他們出生的環(huán)境和地位的偶然境地如何。”

雖然只是一個(gè)歷史學(xué)家和作家提出了美國(guó)夢(mèng)及其設(shè)想，但是，它最終被美國(guó)人民所接受，基本上變成了美國(guó)國(guó)家的夢(mèng)想。因?yàn)椋瑩?jù)《今日美國(guó)》最近有關(guān)美國(guó)夢(mèng)的民調(diào)結(jié)果報(bào)道，已有24%的人認(rèn)為自己已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了美國(guó)夢(mèng)，有40%的人相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)美國(guó)夢(mèng)，有15%的人表示毫無(wú)希望，有21%的人表示對(duì)此并不關(guān)心。不管結(jié)果如何，依然還是有超過(guò)64%以上的人數(shù)是認(rèn)可美國(guó)夢(mèng)的。這說(shuō)明美國(guó)夢(mèng)基本上也是代表了美國(guó)人民的心聲和愿望的。因此，美國(guó)夢(mèng)，在美國(guó)也起到了一定的積極作用的，對(duì)于美國(guó)的發(fā)展同樣是有一定的影響的。

然而，將中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)進(jìn)行比較，雖說(shuō)不能用誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣、誰(shuí)好誰(shuí)差、誰(shuí)先進(jìn)誰(shuí)落后來(lái)表達(dá)，可是，無(wú)論是作縱的還是橫的來(lái)比，中國(guó)夢(mèng)還是比美國(guó)夢(mèng)更能夠說(shuō)明問(wèn)題，更能夠表明一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大的決心。

這是因?yàn)椋袊?guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的主要區(qū)別在于：中國(guó)夢(mèng)是由黨和國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人提出來(lái)的，而且是在就剛就任之時(shí)提出的，而美國(guó)夢(mèng)只是一個(gè)歷史學(xué)家和作家提出來(lái)的，時(shí)間在上個(gè)世紀(jì)80多年之前；中國(guó)夢(mèng)的提出，完全是代表了全國(guó)人民的夢(mèng)想和心聲，而美國(guó)夢(mèng)只是一個(gè)人的設(shè)想與愿望；中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓中國(guó)真正強(qiáng)大起來(lái)，包涵了每一個(gè)中國(guó)人的根本利益，而美國(guó)夢(mèng)則主要闡述的是作為公民個(gè)人的理想與美好的愿望；中國(guó)夢(mèng)的提出更具有重要的歷史意義，可以講它是代表著國(guó)家向人民發(fā)出“實(shí)干興邦”的動(dòng)員令，也是向世界發(fā)出的最強(qiáng)音，必定永載

史冊(cè)，而美國(guó)夢(mèng)則主要顯示的是個(gè)人的聰明和智慧，充其量講，美國(guó)歷史學(xué)家詹姆士·亞當(dāng)斯是個(gè)偉大的預(yù)言家。當(dāng)然，這也非常了不起的。

這里之所以談?wù)撝袊?guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的話題，應(yīng)當(dāng)說(shuō)還有一個(gè)潛在地難以用語(yǔ)言表達(dá)清楚的思

想和政治內(nèi)涵。那就是，中國(guó)和美國(guó)，都是當(dāng)今世界上200多個(gè)國(guó)家之中經(jīng)濟(jì)實(shí)力上最強(qiáng)大的兩個(gè)國(guó)家，美國(guó)位居世界第一，中國(guó)位居世界第二。不說(shuō)太遠(yuǎn)的時(shí)間，若在50年或30年之前的時(shí)候，中國(guó)如果叫響中國(guó)夢(mèng)，那時(shí)沒(méi)有多少人會(huì)相信的，世界上其他的國(guó)家也不會(huì)買中國(guó)人的賬的。而今則大不相同了。實(shí)踐證明，中國(guó)僅用了三四十年的時(shí)間，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力上就超過(guò)了西方社會(huì)許多發(fā)達(dá)的國(guó)家，超過(guò)了不可一世的日本，與美國(guó)的距離越來(lái)越接近。現(xiàn)在看來(lái)，只要沒(méi)有大的戰(zhàn)爭(zhēng)，只要能夠?yàn)橹袊?guó)創(chuàng)造一個(gè)和平發(fā)展的經(jīng)濟(jì)建設(shè)環(huán)境，中國(guó)就有希望有能力有信心趕上和超過(guò)美國(guó)的。趕上和超過(guò)美國(guó)的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力，這就是中國(guó)人的最大希望和愿望，也是每個(gè)中國(guó)人的理想，實(shí)際上這也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的應(yīng)有之意和主要目標(biāo)。

無(wú)論是從人口還是從國(guó)土面積上講，中國(guó)都多于和大于美國(guó)的，美國(guó)能夠成為世界上經(jīng)濟(jì)實(shí)力第一的國(guó)家，那么，中國(guó)為什么不能成為世界上經(jīng)濟(jì)實(shí)力第一的國(guó)家呢？而且美國(guó)只有3億左右的人口，而中國(guó)有13億多人口，是世界上第一人口大國(guó)家。從人均實(shí)現(xiàn)富裕上說(shuō)，中國(guó)最應(yīng)該盡快成為世界上經(jīng)濟(jì)實(shí)力第一的國(guó)家。

當(dāng)然，在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上趕上和超過(guò)美國(guó)，對(duì)于中國(guó)來(lái)講，不是件輕松的事情。到2012年，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上才達(dá)到了50萬(wàn)億人民幣，折算成美元才6萬(wàn)億左右，而美國(guó)為14萬(wàn)億美元，中國(guó)還不到美國(guó)的一半。但是，按照中國(guó)近20年來(lái)發(fā)展的速度看，平均年增長(zhǎng)率為10%左右，由于近幾年遭遇世界經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)的嚴(yán)重影響，年增長(zhǎng)率降為7—8%之間，而美國(guó)的平均年增長(zhǎng)率僅為2%左右。因?yàn)橹袊?guó)的經(jīng)濟(jì)基本數(shù)量大大增加了，不要說(shuō)按照年增長(zhǎng)率為7—8%計(jì)算，就是5—6%測(cè)算，再有30年或40年的時(shí)間，完全有可能趕上和超過(guò)美國(guó)，變成世界第一的。

如何使中國(guó)發(fā)展得更好更快？有人說(shuō)，20世紀(jì)時(shí)，中國(guó)提出的口號(hào)是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)老大哥（基本上都是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)那一套）；到了21世紀(jì)時(shí)，有人提出，中國(guó)應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)美國(guó)（主要是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和尖端地科學(xué)技術(shù)）。這話雖然有點(diǎn)兒偏頗，但也不完全是錯(cuò)誤的。誰(shuí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上先進(jìn)，誰(shuí)有一技之長(zhǎng)，就應(yīng)該向誰(shuí)學(xué)習(xí)和借鑒，這是一種實(shí)事求是地態(tài)度，科學(xué)地發(fā)展觀。通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，如果能夠使中國(guó)變得富起來(lái)強(qiáng)大起來(lái)，這不是壞事，是個(gè)好事。中國(guó)人民不會(huì)反對(duì)的。美國(guó)與中國(guó)的政治和社會(huì)制度不同沒(méi)有關(guān)系，對(duì)我們有利的東西就學(xué)，對(duì)我們不利的東西不學(xué)就是了。中國(guó)人是有辨別是非和正確與錯(cuò)誤的能力的。

這里之所以談?wù)撝袊?guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的話題，將中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)進(jìn)行比較分析，主要是為了能夠加深對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)與了解。從而提振和增加大家的信心，把美好的中國(guó)夢(mèng)落到實(shí)處。即說(shuō)一千，道一萬(wàn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)還得靠實(shí)干。中國(guó)夢(mèng)，不只是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的夢(mèng)，不只是各級(jí)干部隊(duì)伍的夢(mèng)，不只是少數(shù)的夢(mèng)，而是全體中國(guó)人的夢(mèng)。因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不但是人人有份，更是人人有責(zé)，人人有出彩的機(jī)會(huì)。一個(gè)人如果沒(méi)有夢(mèng)想，就會(huì)渾渾噩噩，懶懶散散，死氣沉沉，難成大器，難有作為；一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有夢(mèng)想，就會(huì)庸庸碌碌，皮皮塌塌，精神不振，目標(biāo)短淺，行之不遠(yuǎn)。所以，實(shí)現(xiàn)中

國(guó)夢(mèng)，首先要有中國(guó)心，要在心字上做文章。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通公民，國(guó)家興旺，匹夫有責(zé)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，責(zé)無(wú)旁貸。只有每個(gè)中國(guó)人都各司其職，奮發(fā)有為，努力工作，忘我工作，埋頭苦干，無(wú)私奉獻(xiàn)，統(tǒng)一思想，振奮精神，集思廣益，群策群力，心往一處想，勁往一處使，向著一個(gè)偉大的目標(biāo)努力，中國(guó)夢(mèng)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。一句話，中國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。