第一篇：大學生的我之學習觀

經過這幾天的發展對象的培訓，感受最深的莫過于對學習的認識，頗受啟發，獲益多多，大學生的我之學習觀。

人生就應該多聽聽這樣富含哲理和極有深度地對人生思考的講座，對個人的成長是多么有幫助。一個問題都有三部曲：是什么？為什么？怎么辦？ 談學習，我想也不例外。學習是什么？百度知道是這樣寫的，學習是透過教授或體驗而獲得知識、技術、態度或價值的過程，從而導致可量度的穩定的行為變化，更準確一點來說是建立新的精神結構或審視過去的精神結構。我自己覺得，學習就是一個人適應社會，改造社會的工具和手段。

那為什么要學習呢？所謂：“玉不琢 不成器 人不學 不知義。”習近平指出：“書籍是人類知識的載體，是人類智慧的結晶，是人類進步的階梯。”，有很多的事我們是不可能親身去體驗的，有很多事我們必須或者想要知道的，有很多事我們遇到了不解決的等等，去翻書，去學習才能得到你滿意的答復。溫總理也說過：“讀書決定一個人的修養和境界，關系一個民族的素質和力量，影響一個國家的前途和命運，一個不讀書的人，不讀書的民族，是沒有希望的”此足可見讀書的重要性，發言稿《大學生的我之學習觀》。關于的讀書的名言更是舉不勝舉。革命家孫中山曾說“我一天不讀書，就不能夠生活。”歌德也講過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”毛主席就是“活到老，學到老”，他最后一次讀書的時間是一九七六年九月八日，也就是臨終前的那一天的五時五十分，是在醫生搶救的情況下讀的，共讀了七分鐘！

做為一名大學生以及一名發展對象，學習是根本，也是重中之重。書海浩瀚，那我們如何選擇呢？怎么學習才是最有效的呢？我記得李白均書記發言說：“善讀書，讀好書，多讀書”，他說，一天不讀書就落后，眼勤看、耳勤聽、腿勤跑、腦勤思、手勤寫，讀書要多次少量，天才在于勤奮，學習在于積累。“人之云，非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難”，學習不是全盤吸收，而是應該有所選擇，有所思考；學習不僅僅知道就可以了，而是應該要學以致用；學習不是一天兩天的事，而應該是終身。

處處是學習之所，胡適說過：“凡是要等到有了圖書館才能讀書的，有了圖書館也不肯讀書”；學習不能知其然而不知其所以然，也不能盡信書，“千萬別把自己的腦袋長在別人的腦袋上”，要善于思考，散發思維，創新開拓，努力進取才對。另外，學習應該要持之以恒，馬克思講過這樣一句話：“堅持本身就是一種成功”，量變引起質變，新的質又產生新的量，學習是為了發展，人生就是不斷變化發展著。書是看不完的，知識是學不會的，那么就應該樹立一個終身學習的目標。我覺得，學習目的與入黨是一樣的，是為了獲得一種精神支柱，理論力量，信念動力，來不斷促進我們更好更快的成長。所以“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可一日不讀”。

第二篇：反腐倡廉之我觀

反腐倡廉警鐘長鳴

胡錦濤總書記在中央紀委第十七屆三次全會上發表重要講話強調，要大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風，建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系，繼續深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭。建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系，既是我們有力量反腐敗的表現，又是鞏固我們反腐敗力量的保障，對于從根本上解決腐敗問題、全面推進黨的建設新的偉大工程，保持黨和國家的長治久安，具有重大意義。

一、通過學習,提高了黨員的思想政治素質,增強了拒腐防變能力,使黨員樹立了正確的世界觀,人生觀,價值觀,權利關.在物欲橫流的當今社會,人們無利而不往,少數黨員的放任自流,給國家和人民造成了巨大的財產流失,同時也帶壞了一批同志,從而形成了不良的社會風氣,《中國共產黨黨內監督條例(試行)》頒布,這有力的說明了我們黨有決心有信心把反腐倡廉工作抓緊抓好.在整個學習過程中,我們做到了認認真真的學,扎扎實實地學,并深刻體會到了黨風廉政建設和反腐敗斗爭地重要性,使自己有強烈地責任感和緊迫感,在工作中切實找到切入點,并做到學以致用.二、在工作中,筑牢反腐防線,吸取他人教訓,防患于未然,堅持防微杜漸,時刻為自己敲醒警鐘,要明白自己該做什么,不該做什么,俗話說:一失足成千古恨,然而真正品嘗了其中的滋味,那后悔可就晚矣,所以,強化自律意識,構筑廉潔從政地警示防線,是對每個黨員干部地考驗.在與時俱進的今天,我們有能力,有辦法來鏟除腐敗的根源,黨的十七大的召開,已經把反腐倡廉工作的力度加大,并達到了標本兼治的目的.由于目前點多面廣的發展形式,也相應采取了一系列反腐倡廉的警示教育,通過網絡課堂,報紙,宣傳欄等多種多樣的形式開展警示教育,使各級青年團員的黨紀法規明顯增強,廉潔自律意識明顯提高,使廉政工作貫穿于整個工作中.三、通過學習,我更深切體會到了立黨為公,執政為民的必要性,把三個代表的重要思想做為自己的工作實踐,時刻跟人民群眾聯系在一起,結合自己的工作實際,做謙虛樸實,嚴于律己,廉潔奉公的表率,在生活中,我的人生格言是:老老實實做人,踏踏實實做事,快快樂樂生活.而順應形式的發展,強化保廉意識也是我作為一名黨員義不容辭的責任,從而在錯綜復雜的社會中找準自己的人生航標,始終保持奮發進取的精神狀態,真正筑牢拒腐防變的思想道德防線.黨的光輝形象要靠黨員的共同努力來增彩，黨的利益需要我們大家來共同維護。我將以此警示自己，防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立執政為民、廉政為民的思想觀念，以黨風廉政建設和個人廉潔自律的實績贏得上級領導和各級部門和廣大群眾的理解、信任與支持，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官為德，常漠公仆本色，真正做到上不負黨，下不負民，為實現全面建設小康社會的奮斗目標作出新的更大的貢獻。

第三篇：我之翻譯觀

我之翻譯觀

長期以來，“信、達、雅”作為翻譯的目標，幾乎是沒有爭議的。信，在于意思表達忠實；達，在乎文章順達；雅，旨在語言優美。說起來輕輕松松。要做到卻不簡單。倘若有人不會寫中文而要把外文譯成中文，等同于無米成炊，所以翻譯必須要求譯者兩種語言的的功底都屬上乘。

首先，我們要明白翻譯是語義的翻譯，不是語言形式的翻譯。譯者的任務是用另外一種文字重新創作，表現出作者的用意，產生同樣的效果。作為一種再創作，翻譯雖然少了布局構想的部分，但是在表情達意上考量用詞和語法要更細致得多，不可謂不艱苦。再創作的過程中，你需要謹慎但也要大膽，比如要敢于增刪修改。例：Why should it be made longer than is necessary?按原文語序可翻為“為什么要使它拖得比需要的更長呢？”這樣不免拗口，按中國人的說話習慣譯為“為什么拖得太久呢？用不著嘛。”尊重原文卻不受一字一詞的桎梏正是翻譯的藝術。

當然翻譯也要看翻譯的目的。當要翻譯法律文字時，文筆流暢、用詞典雅全不必講究。為了達到法律警示的職能，翻譯要求語言精確、界定具體。但對于文學作品而言，意譯比直譯更符合要求。例如《大衛·科波菲爾》中，大衛對朵拉迷戀近乎癡狂，自己都很害怕。狄更斯形容他：got up in a crisis of feeble infatuation，直譯為“在無力迷戀的恐慌中起身。”這樣忠實的翻譯實在有悖于中國人的語言習慣，譯為“起床了，心里惶恐，渾身無力，都是為情所困”豈不更好？

好的譯文一定要打破字的桎梏，用生花妙筆傳達出原著作者的所思所想。但我相信，無論多么優秀的譯者，都無法用自己的譯作表達出原著的所有妙處來，這像是一個極限，仍不斷有人朝著它努力，期以無限趨近。這也是翻譯的魅力之所在。

第四篇：我之節育觀

我之節育觀

標簽： 路衛兵文化計劃生育看到一則新聞：人民網東興7月23日電（記者張芳、見習記者羅世立）今天，記者接到東興市網友爆料稱，今天（7月23日）早上8點左右，一男子持刀闖入廣西東興市計生局，當場行兇，致2死4傷。目前，傷者已被送往東興市人民醫院進行救治。

隨后，記者致電東興市宣傳部核實此事，相關人員回應，確有此事件發生，但具體的傷亡情況和原因正在進一步調查當中，暫不便透露。

目前，該事件起因有兩種說法：

1、計生局不給該男子第二個兒子入戶；

2、事件緣起計生局強行給男子妻子結扎。

近幾年，因為計劃生育引發的社會問題越來越多，類似上述惡性事件的出現，絕不是偶然的。筆者曾從事過多年基層計劃生育工作，對此深有體會。

先說事件的起因，第一種說法，“計生局不給該男子第二個兒子入戶”，這是外行話，不可信。上戶口是派出所的事，計生局沒有這個權力和職能。按我國戶籍法規定，孩子出生，只需持有婦幼保健院或醫院開具的出生證明即可——當然還需父母雙方的戶口本結婚證等其他證件，計生局根本沒有阻止其上戶口的權力，公安局或派出所也沒有義務為計生局做什么，這畢竟是兩個部門。

計生主管部門控制超生戶上戶口的情況，嚴格說也有過，不過是上個世紀的事了。當時計劃生育如火如荼，為了加強執行力度，地方計生部門和公安戶籍管理部門，在當地政府的授意下，曾一度搞過合作，即：孩子上戶口，必須由計生主管部門開具證明，證明此孩子屬計劃內出生，否則不予上戶口。此舉確實效果明顯，讓一些超生戶很撓頭，但同時也給國家統計真實的人口數量制造了障礙，出現大量黑戶口。隨著《計劃生育法》的頒布（2002年9月1日實施），此項規定就禁止了。雖然禁止，但有些地方為了開展工作的方便，還是戰戰兢兢、變換花樣和形式地維持了一段時間，到2004年初，便基本沒人再敢冒此大不韙了——我們這是這樣，不知東興如何？而且計生用詞也發生了變化，計劃內出生改稱政策內出生；計劃外出生，改稱政策外出生。溫柔了許多。

第二個原因，“計生局強行給男子妻子結扎”。倒是有可能。對違反計劃生育政策出生的，一般會采取兩個措施：一是進行經濟處罰，也就是向其父母征收一定數額的社會撫養費；再就是采取節育措施。

社會撫養費，也就是人們常說的超生罰款，征收原因是：因為你的孩子不按國家規定和規劃出生，會給將來的社會造成了一定負擔，加大了消耗社會資源的基數，而你是始作俑者，所以你要為此買單，承擔一定費用。

社會撫養費征收的標準，國家《計劃生育法》沒有具體規定，只要求各省、市、自治區，按照法律規定、結合本地實際情況，制定相應的省、市、自治區《計劃生育條例》，做出具體的征收標準。這個條例是要經過省、市、自治區人大常委會通過，并由省、市、自治區人民政府頒布實施的，同樣具有法律效力。社會撫養費的征收標準，一般有農村戶口和非農戶口之分。是農村戶口的，按本地上年人均純收入來計算，以河北為例，是征收夫婦雙方上年人均純收入的2.5倍，也

就是5倍，假如上人均純收入是5000元，那么社會撫養費就是2萬5；非農戶口，有工資或其他收入的，按夫婦雙方工資或實際收入的5%，各征收10年，也就是夫婦總工資或總收入的10%的20倍，如果夫婦二人年工資總收入為4萬元，那么社會撫養費就是8萬。（由于時間久遠，加之往事不堪回首，記憶或有偏差，具體可參看相關條例）

以上征收標準指的第二胎超生的，如果是第三胎，則要加倍重罰。前段時間鬧得沸沸揚揚的張藝謀超生案，生了7個，應該6個屬于超生，這種情況我還真沒遇見過，如果按他的實際收入罰款，二胎之后按幾何倍數遞增，罰個幾億應該是正常的，因為他賺得多。

計生主管部門與超生戶的矛盾，其實主要集中在兩方面：征收社會撫養費和采取節育措施。先說第一點，征收社會撫養費。這是個令人撓頭的問題，非農戶口，特別是有工作的，比如公務員、事業單位人員，還好處理，可以申請凍結工資，可以給與行政處分，是黨員的，還可由紀檢部門請去喝茶，給予黨內處分，加上其本人入黨提干問題縈繞心頭，屬于被戴著緊箍咒的，好處理些。城鎮的商販，開門臉，開工廠的，也相對容易。注意，是相對容易，不是絕對容易，所謂八仙過海各顯其能，這些人也不是吃素的，他們會調動一切社會關系，將對自己的處罰降至最輕。

不好處理的是農村戶口，和那些城鎮中沒有固定職業的人。

在這里，需要特別說明一點，就是計生工作人員征收社會撫養費，只有做工作的權力，沒有強制權，不能打罵，也不許搬東西，像上個世紀八十年代，拆房、燒房的情況更不允許。也就是說，他們只能憑一張嘴，依據一本《條例》，去做耐心細致的思想工作。這一般會遇到三種情況：

1、不講理的。愛咋咋地，反正你不能拿我怎么樣；

2、打游擊的。你來我走，你走我歸，從不給你正面交鋒的機會；

3、講理的。承認超生不對，但對社會撫養費征收標準不滿，問你這人均純收入是怎么來的，說我們沒那么高。你只有反復強調“人均”二字了，說別的你自己都不信。

經過一番思想對陣，你會把工作重心放在講理的那批人那里。會遇到四種情況：

1、她一邊哄著孩子，一邊聽你說教，間或給孩子喂奶、把把尿，等你口干舌燥了，給你來一句：我不是不交，我真的沒錢；

2、先緩緩，給我點時間準備準備；

3、痛哭流涕，這日子可怎么過呀；

4、你們就會欺負老實人，誰誰誰你們怎么不敢去找。

為了達到教育效果，也為了社會撫養費征收順利，你只能降低標準，先罰個幾千意思意思，多數地方就是這么干的。但就這幾千元的罰款，也會出現三種情況：

1、一次性付清，這個占極少數；

2、須得去他們家里多次，在他們在家的情況下，每次拿個幾百或一兩千，這個也不錯；

3、每次都說給，而且積極想辦法，比如去親戚鄰居家借，但每次都空手而歸。

4、托關系。這個幾乎每個超生戶都可以做到。有句話說，只要通過七個人，就能和奧巴馬拉上關系，一點不錯。他們找來的人你都惹不起，而且人家根本不理你，直接向你的頂頭上司施壓，最后少交或者不了了之。

或問：你的上司或是你本人，就不可以鐵面無私嗎？答：世上已無包拯。

在少交或不了了之之前，一般要交代一番，不要向任何人說，但第二天全村人就會知道。因為靠一己之力打敗政府，是個值得自豪的事。

最后你要想將社會撫養費征收上來，只有申請法院強制執行這一條路（當然是對那些既不交錢又沒托關系的）。在反復做工作未果，且發放繳納通知書到期之后（這兩個時間疊加，最快也要三個月），可以起訴超生戶，如果再沒有效果，法院便可強制執行。

屆時，鄉鎮計生干部會提前踩好點，摸清行進路線，待第二天天剛蒙蒙亮時，實施突然襲擊，將“肇事男”抓回法院，然后交公安機關。這會出現兩種情況：

1、交罰款。但不一定是交清，這個很難。

2、仍舊不交。拘留15天。會出現三種情況：

（1）、待足15天釋放；

（2）、中途扛不住，交一定的罰款，回家；

（3）、上午進、下午出，你懂的。

也就是說，向法院起訴這條路也不是萬能的，許多該收的社會撫養費還是收不上來。有人不禁要問：既然國家不讓超生，為啥出現這么多超生戶？你們都是吃干飯的？問得好，這就涉及到第二個矛盾：節育手術。

按理想狀況，確實不該出現過多的超生戶，因為國家說了，提倡一對夫婦只生一個孩，而且國家還說了，育齡婦女在生完第一個孩子后，要積極采取節育措施，也就是避孕。可惜的是，理想代替不了現實。單說避孕，就極不好控制。避孕的方法有三種：

1、藥具。也就是避孕套，這個是免費發放的，但用不用自己說了算。

2、上環。就是宮內環。這會出現兩個問題：

（1）環自行脫落。這個無須解釋。

（2）人為取出。這個也不難，去任何一個私人診所，都能辦到，盡管這個也是國家明令禁止的。

所以上環也不保險。最保險的是結扎，也就是輸卵管結扎術。但結扎會對二次生育有影響，這個一般適用于不允許再生，比如按規定政策已經生有兩個孩子的，或那些違反政策的超生戶。

做結扎手術，是誰也不愿意的，包括那些超生戶。即便是做，也不能強迫，需在超生婦女自愿的情況下，簽字畫押才行——鬼才自愿。而且結扎有時會出現術后癥，雖然比例不大，但不是百分百，不用多，一個縣有一例，負面影響就不可估量。

結扎還有一種特殊情況，就是給男人做輸精管結扎術，亦即男扎。這個更沒人喜歡，也更不好落實，因為不光是挨一刀的問題，還涉及一個男人的無尚的尊嚴。

上環、結扎不能落實，自己又不避孕，當然很容易出現“意外”懷孕的情況。有人又問：懷胎需十月，難道不能及時發現嗎？沒錯，對于育齡婦女，是要定期檢查的，就是防止意外發生，但

1、十月中，前三個月是看不出來的；

2、誰也不會明目張膽地挺著大肚子招搖過市。

最重要的是：底層情況你根本摸不透。這是因為：

1、人口流動性。外出打工的多，行蹤不好掌握。親戚多，她會在準備生育時，自動消失在茫茫人海中，很難把握。

2、人手有限。城鎮社區干部只有幾個，管計生的也就一個；鄉鎮一般只有30幾名干部，其中有十來個是專職計生干部，算多了吧？但一個鄉鎮少則十來個村，多則二十幾個村，一般有2——5萬人不等，一個計生干部要負責兩到三個村，要掌握真實情況，基本是不可能完成的任務。此外，工廠、飯店、旅館還有流動人口，要負屬地管理的責任。另外，鄉鎮一般只配備1——2名四術員，也就是搞上環、結扎工作的，他們也只長了一個腦袋。

3、此外，你還要應付計劃生育檢查。計劃生育的檢查是很頻繁的，省市縣三級，分半年檢查和全年檢查，甚至還有季度檢查，也就是說最少要六次，有時還要接受國家計生委的抽查。每次檢查，都要準備一周甚至更長的時間，幾乎是24小時連軸轉，要準備軟件資料，要入戶核實，等等。恨不得長三頭六臂。

所以只有靠村里，各村雖說也有計生專職人員，有主管計生的副主任，有婦聯主任，還有育齡婦女小組長，一般小村（500——2000人）一名，中村（2000——4000人）兩名，大村（4000人以上的）四名。每月每人有300元錢的報酬。但是這些人發個傳單、催促上站檢查可以，你不要指著他向你匯報本村的超生超孕情況，因為都是鄉里鄉親，誰也不愿得罪人，而且，她們工作也不是萬能的，就是匯報，也不知道孕婦的藏身地點，或者知道也不說。況且，前文說過，上環也不保險不是？難免會有疏漏。而如果孕婦是她們自己家親戚，大義滅親的可能性幾乎為零。

現在的問題是，超生戶既不交社會撫養費，也不做結扎，腫么辦？于是，只有鋌而走險。

超生分兩種，一種是超孕，就是懷孕了，但還沒生，須做引產手術，將這個未來要給社會造成負擔的嬰兒扼殺在搖籃里。但這也有兩種情況：

1、引產手術需本人簽字，這個難度可想而知，你殺我的孩子還讓我簽字，你明白吧？

2、大月份還不敢引產，8、9個月，快生的，技術人員怕出危險。

此外還有惡性抗拒的，比如東興這名男子。筆者也曾遇到過這樣一種情況，場面猶如香港黑幫片，因為要給超孕的婦女做引產手術，這家找來黑社會，十幾個赤膊紋身的青年，拿著砍刀，在午夜時分包圍了計生局，當時我油然而生必死的信心，招呼僅有的幾名干部抄家伙對陣，直到等來警察。

已經生了的，就沒有更好的辦法了。前面已經說過，起訴是最好的辦法。

計劃生育工作如此難搞，出現這么多問題，我們不能不思考一下，問題到底出在哪里？以下談一些淺見：

首先是在標準制定上有問題。沒有一碗水端平。需要著重說明一個情況，國家提倡一對夫妻只生一個孩，但不是絕對的，有幾種情況，國家是允許生二胎的，這個各地有各地的規定，這里只舉幾個普遍的例子，也就是各地均有的情況。比如：

1、第一個子女為病殘兒的；

2、夫妻雙方均為獨生子女的；

3、夫妻一方為二等乙級以上革命傷殘軍人的；

4、夫妻雙方均為全國一千萬以下人口的少數民族的；

5、夫妻雙方均為歸國華僑或者在本省定居的臺灣、香港、澳門同胞的；

6、從事海洋作業的沿海漁區的漁民的；

7、山區、壩上的農村居民；

8、平原、丘陵的農村居民，只有一個女孩的。

9、農村中男到有女無兒家結婚落戶的。等等。這些都可以生育二胎，當然要履行一定的手續。

10、經省人民政府批準，屬于其他特殊情況的。

這其實就是兩套標準了，其他不說，就說第7和第8為例，山區、壩上的農村居民，可以生養第二胎，而地處平原的農村，只有第一胎是女孩，才可以生育第二胎。這個極難讓人理解，純山區鄉鎮或純平原鄉鎮還好說，筆者所處的鄉鎮，正好是個半山區，一半平原一半山區，于是就出現兩套標準，于是出現這樣一個怪現象：在山區與平原結合部，兩個挨著的村，一個可以生二胎，一個不可以，這讓那些抱著孩子走村串巷的嬸子大娘們情何以堪啊！

以上是農村，非農呢？不說“經省人民政府批準的特殊情況”有多活絡，就說第一條，病殘兒，簡直成了辦二胎準生證的法寶，這個不用細說，相信誰都明白。于是大量歡蹦亂跳的“病殘兒童”應運而生，如果你相信這是真的，那么你會驚奇地發現，這些“病殘兒”的父母或爺爺奶奶，都是響當當的大人物，甚至還有計生局局長家的孫子孫女。

其次，可操作性差。從社會撫養費征收難度，和結扎的難度就可看出，計生法或條例，只是規定了超生者的義務，并沒有實際的、操作性很強的措施，所以造成許多矛盾，甚至類似廣西東平的流血沖突。

第三，單純用經濟調節人口平衡不可取。社會撫養費的征收標準很難到位，不管是農村的幾萬還是張藝謀的幾億，都很難如數征收，猶如房地產留下許多爛尾樓和鬼城一樣。而且，如今人們的收入水平在不斷拉大，一視同仁顯然不合適，對于經濟寬松的，特別是有隱性財產的，這點錢還不夠在去一次飯店的，對于低收入家庭，則是難上加難。最后你會發現，計劃生育似乎專門為那些吊絲們制定的。第四，限制不是辦法，就像房子限購，越限制越覺得稀缺。關鍵是讓人們自己達到意識，優生優育，當然這個存在差距，在大城市，好多人你鼓勵他生他也不生，因為還得去香港買奶粉；農村不行，只要還有2畝地，打的糧食夠吃就行，也不用喝奶粉，小米湯就可以養活。

第五，放寬計生政策沒有想象的可怕。通過筆者多年的經驗，農村現在也不是想生多少生多少，其實和好多非農一樣，他們只是想要兩個孩子，一個男孩一個女孩，畢竟一個孩子太孤單了，將來的社會負擔也會重。（文/路衛兵）體驗新版博客

第五篇：《辛亥革命》之我觀

《辛亥革命》之我觀

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今天《形式與政策》課上，老師給我們看了《辛亥革命》這部電影, 我感到十分有意義。

這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經面臨存亡的關頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。于是便集合許多同志進行革命工作。孫中山先生決心革命的時候，年紀才二十歲。當時他是以學堂做為宣傳革命的根據地，并且利用行醫看病的機會，向外一步一步擴展，吸收同志。到了一八九四年，甲午戰爭時，孫中山先生組織興中會，革命組織才成立。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。孫中山先生發動的革命前后有十一次。

《辛亥革命》這部電影很好地描述了當年革命時的前因后果已經革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統的職位，其實，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈。

列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發勞動群眾，使他們創造奇跡。在孫中山綱領的每一句話中都可以看出這種高潮。”

辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創了完全意義上的中國近代民族民主革命。

任何一個中國人都知道，現在的中國已經成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰，但是社會發展的堅冰已經被打破，實現中華民族復興的大趨勢已經不可逆轉。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們為改變中國面貌而進行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續前進的寶貴資源。

我認為這部電影很真實只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應該用意識形態的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學習和敬仰。