第一篇：班主任如何學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)訪談

4.8-9.2一線訪談

學(xué)習(xí)要結(jié)合具體實(shí)際

【參與教師】

劉金軍：中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師

莫非：中學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師

……一共6人。

學(xué)校教師座談劉堅(jiān)新的成長(zhǎng)之路，大家發(fā)言的導(dǎo)向——

1．肯定劉堅(jiān)新的學(xué)習(xí)精神是可貴的、值得大家學(xué)習(xí)的。

2．肯定只有學(xué)習(xí)才是我們提高教育教學(xué)能力的必然出路。

3．肯定在農(nóng)村中學(xué)搞學(xué)習(xí)難度很大，基礎(chǔ)薄弱，比其他地方更難。

4．肯定學(xué)習(xí)不能夠離開(kāi)自己獨(dú)立的人格，堅(jiān)持用學(xué)習(xí)完善自己。

第二篇：班主任如何學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)-班主任培訓(xùn)

班主任如何學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

一、擺正心態(tài)，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)——要不要學(xué)

我問(wèn)大家一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：我們究竟要不要學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)？

敢于肯定，這個(gè)答案是肯定的，尤其是公開(kāi)提問(wèn)，沒(méi)有一個(gè)老師會(huì)大膽地說(shuō)，他不需要學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。為啥？怕人詬病啊！即使是非常卓越的老師，為了保持自己謙虛好學(xué)的光輝形象，他也不得不說(shuō)自己需要學(xué)習(xí)。但是，落實(shí)到自己的心窩子里去，大家是否真的把學(xué)習(xí)當(dāng)做自己的第一需要了呢？不一定。

在學(xué)習(xí)別人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)上，我們?nèi)菀追赶旅嫠膫€(gè)方面的毛病：

1.懷疑一切，對(duì)任何人的任何經(jīng)驗(yàn)都不信任。總以為老子天下第一，哪怕是孔子再世，也不過(guò)如此而已，我還是比他強(qiáng)三分。因此，每當(dāng)報(bào)紙上宣傳某位優(yōu)秀教師經(jīng)驗(yàn)，他第一個(gè)態(tài)度就是質(zhì)疑：是真的嗎？我看是吹的吧。這對(duì)他們班有效，對(duì)我們不一定。老子比他還做得好，怎么沒(méi)有登報(bào)？

這樣的老師，你讓他學(xué)習(xí)，哪怕是現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)擺在眼前，他也不會(huì)去看一眼。為什么？他的心已經(jīng)滿了。心滿之人是裝不下任何東西的，猶如一只已經(jīng)滿了沙子的容器，您再給他添加沙子，那新添加的沙子也不過(guò)是從頂端滑下，它里邊已經(jīng)不能夠再更新任何內(nèi)容了。

對(duì)這樣的老師，我只提一個(gè)建議——虛心。我現(xiàn)在越來(lái)越發(fā)現(xiàn)“虛心”這個(gè)詞語(yǔ)發(fā)明得好，虛者，空也；虛心就是首先清理掉自己的成見(jiàn)、偏見(jiàn)，把心靈空出來(lái)，這樣你才能夠裝得下別人的意見(jiàn)、觀點(diǎn)、做法和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

其實(shí)，虛心不僅僅是一種治學(xué)的態(tài)度，還是一個(gè)處世的哲學(xué)。虛心之人，總是和良好的人緣、平和的心態(tài)、從容的作風(fēng)、幸福的生活有關(guān)；越是虛心的人，越感到自己生活的幸運(yùn)，越能夠給人一種如坐春風(fēng)的感覺(jué)。相反，一些偏執(zhí)、自傲的老師生活總不幸福，總是感覺(jué)到人人和他作對(duì)，總感到處處不如意，關(guān)鍵原因就是他成見(jiàn)太深，容不下別的東西。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。”既然做教育，我們就有相通的地方。無(wú)論是外國(guó)的學(xué)生，還是中國(guó)的學(xué)生，無(wú)論是城市里學(xué)生，還是農(nóng)村里的學(xué)生，只要是成長(zhǎng)中的孩子，他們就會(huì)有共同的成長(zhǎng)規(guī)律，那些名家成功的教育故事，就會(huì)有值得我們學(xué)習(xí)的地方。因此，無(wú)論做教師，還是做人，我們都要虛心好學(xué)。虛三分之一的心，就能夠新裝人生三分之一的體會(huì)；虛一半心，就能夠新裝一半的人生道理；虛整個(gè)心，就能夠重新裝得下整個(gè)世界！

2.盲目崇拜，對(duì)名家的一切做法都堅(jiān)信不疑。體現(xiàn)在沒(méi)有批判精神，缺乏人格獨(dú)立，甚至連最基本的常識(shí)，都忘記了。比如說(shuō)，前些年流行賞識(shí)教育，某些名家杜撰一個(gè)故事，說(shuō)日本某位心理學(xué)家，每天對(duì)陽(yáng)臺(tái)上盆栽的花說(shuō)鼓勵(lì)的話、說(shuō)欣賞的話，結(jié)果，那奄奄一息的盆載居然重新綻放，賞識(shí)居然能夠使死灰復(fù)燃、枯木逢春了！

植物是沒(méi)有思想的，它們是憑借著生命的本能在吸收著陽(yáng)光、養(yǎng)分和雨露，人類對(duì)它的贊美和批判，絕對(duì)不能夠影響到它們的生存。套用倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，就是：你來(lái)，或者你不來(lái)，花兒依然開(kāi)；你欣賞，你不欣賞，花兒依然開(kāi)；自然界的花草不會(huì)因?yàn)槟愕馁澝蓝L(zhǎng)高一分，也不會(huì)因?yàn)槟愕南訔壎园郑@是基本常識(shí)。但是，當(dāng)我們提倡賞識(shí)教育，并且有人創(chuàng)造了賞識(shí)教育的傳奇時(shí)，很多老師、很多媒體，就拋棄了這一基本常識(shí)，把花兒也賦予了寓言般的靈性了。教育不能夠離開(kāi)最基本的生活常識(shí)，離開(kāi)常識(shí)，就容易走上唯心主義的路子，就會(huì)陷入典型的盲目崇拜。

正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)該是熱情地接納一切、冷靜地分析一切、合理地使用有利于我們自己工作實(shí)踐需要的東西，變崇拜名家為崇拜科學(xué)、變相信名家為相信規(guī)律、變道聽(tīng)途說(shuō)為客觀分析，做到凡物為我所用、而我不被物所役使。這樣，才能夠在名家的經(jīng)驗(yàn)中不迷失自己，在別人的成就面前不輕易地否定自己。

3.急于求成，恨不能全部搬來(lái)使用。這是典型的急功近利，也是普遍存在的一種浮躁風(fēng)氣。我在很多地方講課，發(fā)現(xiàn)你講教育思想、講教育理念，沒(méi)有多少人樂(lè)意聽(tīng)；但是你講具體工作方法，講具體案例，嘿，下面聽(tīng)得挺來(lái)勁。為啥？老師們就想學(xué)那些搬回去就能夠用的東西。哪怕是你講的故事和他們相隔十萬(wàn)八千里，他們也很喜歡聽(tīng)。

其實(shí)，人與人是千差萬(wàn)別的，你遭遇的學(xué)生也是千差萬(wàn)別的，脫離了具體的教育情境，脫離了具體的某一個(gè)真實(shí)的學(xué)生，別人有效的方法對(duì)您來(lái)說(shuō)就不一定起作用。劉堅(jiān)新老師前面一段的學(xué)習(xí)生活，《我為什么總在老路子上走》，失敗的關(guān)鍵原因就是生搬硬套，就是照搬照抄，忽略了他自己的教育個(gè)性，忘記了他自己的教育特長(zhǎng)，離開(kāi)了他自己的學(xué)生實(shí)際，因此，別人的優(yōu)秀總只能夠是霧里看花、水中望月，甚至遭遇失敗之后就走向另外一個(gè)反面，對(duì)名家的做法全盤否定。

最適合的做法應(yīng)該是學(xué)會(huì)客觀分析，把名家的經(jīng)驗(yàn)、寶貴的做法鉆懂讀透，把握名家工作成功的本質(zhì)因素，然后結(jié)合自己的性格差異、知識(shí)差異、學(xué)生差異，創(chuàng)造性地、靈活運(yùn)用到具體工作實(shí)踐中去，那才是出路。劉堅(jiān)新老師后面的成功，就在于他冷靜地結(jié)合班級(jí)實(shí)際，學(xué)習(xí)并采用了適合自己工作需要的班級(jí)自主教育管理。

4.學(xué)用分離，學(xué)習(xí)并不能夠改變他的工作實(shí)際。老師們學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也是三分鐘熱度。聽(tīng)名家講課，到現(xiàn)場(chǎng)觀察，大家總是陷進(jìn)一個(gè)怪圈——“聽(tīng)起來(lái)感動(dòng)，說(shuō)起來(lái)激動(dòng)，想起來(lái)沖動(dòng)，落實(shí)起來(lái)就一動(dòng)也不動(dòng)”。

這其實(shí)是一種自滿和排斥，說(shuō)到底，是骨子里對(duì)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)不信任，對(duì)自己有能力改變現(xiàn)狀的不信任。抱著這種心態(tài)去學(xué)習(xí)，花費(fèi)的時(shí)間再多，代價(jià)再大，也不能夠把學(xué)習(xí)變成生產(chǎn)力。近些年國(guó)家對(duì)在職教師的培訓(xùn)力度加大，教育部專門啟動(dòng)了國(guó)家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃——國(guó)培，可是，很多校長(zhǎng)明明白白地對(duì)我說(shuō)：怎么培訓(xùn)沒(méi)有作用呢？老師們學(xué)習(xí)回來(lái)，和學(xué)習(xí)之前怎么沒(méi)有什么兩樣呢？

當(dāng)然，校長(zhǎng)們也有點(diǎn)急功近利，學(xué)習(xí)有一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程，需要等待，我們不能夠奢望所學(xué)東西立竿見(jiàn)影地變成實(shí)際生產(chǎn)力。但是，學(xué)習(xí)之前，和學(xué)習(xí)之后，應(yīng)該還是要有區(qū)別的，盡管你的教育教學(xué)手段沒(méi)變，至少你的教育思維、學(xué)生觀念、切入工作的角度多少要有所改變啊。不能夠今天學(xué)習(xí)了自主課堂，明天回去了依然是滿堂灌，那樣學(xué)生吃力，你自己也吃力啊！

凡物為我所用，用一種謙虛的、開(kāi)放的、平和的、實(shí)踐的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，應(yīng)該是我們廣大班主任學(xué)習(xí)別人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的切入點(diǎn)。我們做教師的，要敢于否定自己，敢于和自己過(guò)去不良的工作習(xí)慣、陳舊的工作思維、僵化的工作模式、死板的工作方法說(shuō)再見(jiàn)。用學(xué)習(xí)改變你的生存、工作現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)你就是一個(gè)和時(shí)代同步、與時(shí)俱進(jìn)的人，就是一個(gè)善于接受新思想、享受新生活的人，就是一個(gè)和藹可親、和學(xué)生沒(méi)有代溝的人。這樣的一個(gè)老師，就是一個(gè)有魅力的老師。

二、明確目標(biāo)，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的結(jié)合點(diǎn)——學(xué)什么

2010年12月，我和《德育報(bào)》社長(zhǎng)張國(guó)宏在甘肅定西講課，談到老師們的學(xué)習(xí)心態(tài)，他打了一個(gè)很好的比方——接水，過(guò)于著急，水龍頭扭得很大，結(jié)果水急，全部濺到杯子外面去了，杯里所剩不多；不想學(xué)習(xí)，打開(kāi)水龍頭卻不接水，結(jié)果知識(shí)流掉了，自己沒(méi)有受益；只有把杯子準(zhǔn)確地對(duì)準(zhǔn)水龍頭，不緊不慢，才能夠接滿滿一杯水。

這個(gè)故事給我們什么啟發(fā)呢？學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，一定不要急于求成，要注意結(jié)合自己的實(shí)際，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的結(jié)合點(diǎn)。但是，遺憾的是，很多老師沒(méi)有這樣做。即使是我們案例中日后取得那么大成績(jī)的劉堅(jiān)新老師，他當(dāng)初學(xué)習(xí)別人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，也急于求成，甚至照搬照抄，最后不得不又重新回到老路子上。

第一、他沒(méi)有思考搬來(lái)的班規(guī)究竟有沒(méi)有針對(duì)性、有沒(méi)有可操作性、能不能堅(jiān)持？從他的自述中我們不難看出，他的班規(guī)很多具體條款是“照搬那些教育名家的具體案例的”——這實(shí)際上就是他失敗的根本原因。每個(gè)年代的學(xué)生是不同的，面對(duì)的問(wèn)題也是不同的。過(guò)去，我們的學(xué)生逃學(xué)了，他除了游蕩就沒(méi)地方可以去。而現(xiàn)在呢？孩子逃學(xué)了，可去的地方多著呢！（班主任培訓(xùn)）網(wǎng)吧、游戲廳、手機(jī)微博……他們有的是事情可做。只要口袋里有錢，一個(gè)星期、半個(gè)月不回學(xué)校都可以，哪怕是宅在家里，也能夠過(guò)日子。學(xué)生變了，再套用人家過(guò)去的管理方法，肯定有不適合的地方。

另外，我還想說(shuō)一句，幻想借助一紙班規(guī)就能一勞永逸，這樣的事情過(guò)去沒(méi)有，現(xiàn)在也不會(huì)有，將來(lái)也還不會(huì)有的。在依班規(guī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理的同時(shí)，我們更多的要在規(guī)則意識(shí)、民主習(xí)慣、權(quán)力與義務(wù)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。沒(méi)有良好的思想教育做依托，簡(jiǎn)單地套用別人的班規(guī)是沒(méi)有前途的，即使眼前有效，最后還是會(huì)出問(wèn)題。

成功的班主任，總是經(jīng)常反思的班主任，他們常常在班級(jí)出現(xiàn)的各種現(xiàn)象之前，或者之后，深入地思考幾個(gè)“為什么”、“怎么會(huì)這樣”、“該怎么辦”。只有深入思考了，行事才有針對(duì)性。

第二，他忽略了民主治班的真正內(nèi)涵，忽略了民主治班的前提是讓學(xué)生“在民主生活中學(xué)會(huì)民主”（陶行知），把民主治班混同于聽(tīng)從學(xué)生擺布了。

其實(shí)，科學(xué)地理解，民主是一種生活方式，也是一種生活制度，對(duì)我們教師而言，更是一種教育觀念、一種教育態(tài)度、一種教育風(fēng)格。民主不民主，不是靠我們嘴巴上說(shuō)的，而是靠我們實(shí)際行動(dòng)中做的展現(xiàn)給孩子們看，讓他們?cè)诰唧w生活中體會(huì)到民主。比如說(shuō)尊重學(xué)生的意見(jiàn)，哪怕他們和我們所想的相差十萬(wàn)八千里，但是人家說(shuō)得有道理，合乎學(xué)生實(shí)際需要，我們就要虛心接受，并付諸實(shí)踐。我們不要嘴巴上說(shuō)民主，骨子里卻是專制那一套，表里不一，學(xué)生當(dāng)然就能夠感覺(jué)到。

同時(shí)，我們還要認(rèn)識(shí)到，民主不是萬(wàn)能的，它有一個(gè)不斷完善進(jìn)步的過(guò)程，這一點(diǎn)我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到。效果不明顯，我們不能夠輕易地全盤否決，而應(yīng)該去多思考“為什么”，然后逐步完善。

第三，他片面理解了賞識(shí)教育的作用。其實(shí)，賞識(shí)教育之所以有效，最關(guān)鍵的原因是尊重了“每一個(gè)學(xué)生”的起點(diǎn)——請(qǐng)注意“每一個(gè)學(xué)生”這五個(gè)字，“每一個(gè)學(xué)生”的意思是不同的學(xué)生成功的標(biāo)準(zhǔn)是不同的，我們不能夠用整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的孩子，如果你硬要這么要求，那么結(jié)局只有一個(gè)——孩子們會(huì)直接對(duì)老師說(shuō)：“老師，你還是別憋我們了，我們不行。你賞識(shí)的目標(biāo)我們達(dá)不到，還是拉倒吧，你！”

你看，缺乏思考，缺乏反思，照搬就只能夠收到這樣的效果。

那么，面對(duì)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我們老師們究竟該如何做呢？

一、拋棄成功的表象，學(xué)習(xí)名家勇于堅(jiān)持的精神。很多名家一談起自己的經(jīng)驗(yàn)，往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性，說(shuō)什么“學(xué)我者生，肖我者死”，其實(shí)沒(méi)有那么玄乎。學(xué)者生，肖者也能夠生，再說(shuō)了，這個(gè)肖也有個(gè)等級(jí)，初學(xué)者肖其形，深學(xué)者狀其神，最高層次的就結(jié)合別人和自己的融會(huì)貫通了。每一個(gè)階段，都能夠取得一定的成績(jī)，哪里會(huì)有那么恐怖，“學(xué)我者生，肖我者死”呢？做班主任的，就應(yīng)該大膽地借鑒別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生喜歡接受新事務(wù)，只要你學(xué)來(lái)的東西以前沒(méi)有使用過(guò)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就具有一定的吸引力。

當(dāng)然，簡(jiǎn)單的肖其形不是我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們應(yīng)該深入到優(yōu)秀教師經(jīng)驗(yàn)的骨子里，去學(xué)習(xí)人家堅(jiān)持探索的精神，不管是形還是神，我們努力去學(xué)習(xí)人家反復(fù)嘗試、堅(jiān)持探索的精神，這倒是顛撲不破的真理。

探索是需要堅(jiān)持的，因?yàn)闆](méi)有現(xiàn)成的路可走。盡管是別人證明可行的，對(duì)您來(lái)說(shuō)仍然可能是第一次。當(dāng)學(xué)習(xí)、改革、應(yīng)用的情況沒(méi)有理想的那么好時(shí)，我們究竟該怎么辦？很簡(jiǎn)單，堅(jiān)持；只要大方向沒(méi)有錯(cuò)，就應(yīng)該堅(jiān)持。只有堅(jiān)持再次嘗試，你才知道問(wèn)題究竟出在哪里。教育教學(xué)是社會(huì)實(shí)踐，需要一個(gè)反復(fù)檢驗(yàn)的過(guò)程。沒(méi)有檢驗(yàn)是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的，很多老師成功的做法只做一次，然后就總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。這成功究竟是偶然的，還是必然的，究竟是靠運(yùn)氣得來(lái)的，還是自己努力的，究竟是哪一個(gè)做法對(duì)了……他自己心里不清楚。這也就是好些教育教學(xué)教改經(jīng)驗(yàn)，一總結(jié)就成功，一推廣就失敗的原因，他們從終點(diǎn)考慮問(wèn)題，看到成績(jī)才總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，而不是去反復(fù)實(shí)踐和驗(yàn)證，怎么會(huì)不出問(wèn)題呢？我提倡無(wú)論是學(xué)習(xí)還是改革試驗(yàn)，都需要反復(fù)堅(jiān)持實(shí)踐，不要遇到失敗就全盤否定，推倒重來(lái)。劉堅(jiān)新老師前期的學(xué)習(xí)實(shí)踐，失敗的原因就是沒(méi)有堅(jiān)持，遭遇了一點(diǎn)點(diǎn)的挫折，或者說(shuō)風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，情況沒(méi)有理想的那么好，就馬上否定自己，重走老路。

不到黃河心不死，很多人還沒(méi)有到黃河，就早已經(jīng)死心了，那么，他怎么能夠看到黃河的雄渾與壯闊呢？成績(jī)，很多時(shí)候，僅僅來(lái)源于我們比人家多了一份堅(jiān)持。

二、透過(guò)表面的行為，學(xué)習(xí)人家民主教育的精髓。其實(shí)，魏書(shū)生的班規(guī)也好，李鎮(zhèn)西的班規(guī)也好，核心的教育理念是民主與科學(xué)、民主與法制，是現(xiàn)代公民規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)和建設(shè)。他們是在用班規(guī)這個(gè)游戲規(guī)則，給學(xué)生一個(gè)民主生活的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生們的民主與法制意識(shí)。這是他們依法治班的精神本質(zhì)。學(xué)習(xí)他們用班規(guī)治班的做法，就要?jiǎng)冮_(kāi)管理的表象，透過(guò)表面的行為，深入學(xué)習(xí)他們教育思想的精髓。

尤其是李鎮(zhèn)西，每一次制定班規(guī)，都會(huì)把制定班規(guī)的過(guò)程當(dāng)做一次民主教育的啟蒙。他們是先民主教育，然后才是規(guī)則管理，用規(guī)則形成民主生活，用民主生活延伸規(guī)則教育。學(xué)生已經(jīng)在這種民主生活中，切身地體會(huì)到了法制給他們帶來(lái)的好處，因此，他們的班規(guī)，不論老師在與不在，總是能夠執(zhí)行下去。

學(xué)他們依法治班，就要學(xué)他們民主啟蒙的做法，學(xué)他們民主教育的精神實(shí)質(zhì)，這樣，我們才能夠把幕后很多沒(méi)有說(shuō)明的東西學(xué)明白，從而學(xué)得人家以法治班的真經(jīng)。

三、剝開(kāi)具體的做法，學(xué)習(xí)人家良好的學(xué)生觀念。我仔細(xì)研究和揣摩了好些名家成功的經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)名家之所以成功，其實(shí)并不是名家的學(xué)生特別好教，也不是名家的手段特別玄乎，更不是名家的運(yùn)氣好，而是名家具有良好的學(xué)生觀念。觀念決定態(tài)度，態(tài)度影響方法，方法成就習(xí)慣，一個(gè)具有良好學(xué)生觀念的人，教育管理方法再差，效果也會(huì)有七成。

那么，就會(huì)有老師問(wèn)：我怎么才能夠準(zhǔn)確把握人家先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)里的值得學(xué)習(xí)的學(xué)生觀呢？很好辦？觀察、分析和研究。孔子在《論語(yǔ)·為政》里說(shuō)：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”意思是說(shuō)，學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，首先去觀察別人做事動(dòng)機(jī)，再觀察他如何達(dá)到目的，再去觀察、分析他們做這件事的心態(tài)和品性，這樣學(xué)習(xí)，人家心窩子里的那點(diǎn)想法，哪里還藏得住呢！

比如說(shuō)魏書(shū)生，他開(kāi)口科學(xué)，閉口民主，其實(shí)落實(shí)到根本，就是他良好的學(xué)生觀念——充分尊重學(xué)生。他帶學(xué)生跑步，跑得動(dòng)的就跑，跑不動(dòng)的就爬，還設(shè)立一個(gè)爬組，讓人幽默的同時(shí)，解放了學(xué)生的壓力。他讓學(xué)生寫(xiě)作文，人家不會(huì)寫(xiě)的字就畫(huà)圈。因此，他的學(xué)生，差生也能夠?qū)懞米魑摹Ｎ簳?shū)生常說(shuō)自己之所以成功，就是擺正自己的位置，為學(xué)生服務(wù)。其實(shí)，服務(wù)只是一個(gè)手段，更關(guān)鍵的因素是他心中時(shí)刻有學(xué)生，一切都圍繞“以生為本”來(lái)開(kāi)展工作——是他良好的學(xué)生觀，幫助他成功。

我提倡學(xué)人家先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，就要學(xué)習(xí)人家良好的學(xué)生觀。學(xué)生觀念好，即使孩子們不聽(tīng)話，他也不覺(jué)得失望、煩躁；他會(huì)覺(jué)得孩子是犯錯(cuò)的主，出點(diǎn)小問(wèn)題很正常，孩子們就是在改正錯(cuò)誤中長(zhǎng)大的。這樣，他就會(huì)欣賞孩子，鼓勵(lì)孩子改正錯(cuò)誤，并打心眼里喜歡孩子。您說(shuō)，當(dāng)孩子從你的眼神里、從你的語(yǔ)氣里、從你不自覺(jué)的動(dòng)作中都能夠感覺(jué)到你的欣賞和鼓勵(lì)的時(shí)候，他哪里會(huì)覺(jué)得你的賞識(shí)教育是假的呢？當(dāng)你始終把孩子當(dāng)作一個(gè)平等的大人來(lái)看待，有事情真誠(chéng)地和他商量，出了問(wèn)題也不會(huì)居高臨下地指責(zé)，他哪里會(huì)覺(jué)得你不是真民主呢？

從老師出發(fā)來(lái)考慮問(wèn)題，還是從學(xué)生出發(fā)來(lái)考慮問(wèn)題，是決定我們教師工作藝術(shù)的最核心的因素。樹(shù)立良好的生本觀念，把自己當(dāng)成學(xué)生，用穿越年齡和空間的思維去揣摩教育實(shí)效，用學(xué)生的心態(tài)去揣摩我們的措施，我們的制度、措施哪里會(huì)不受到學(xué)生歡迎呢？

四、拋開(kāi)膚淺的形式，學(xué)習(xí)人家不斷創(chuàng)新的魄力。馬克思主義活的靈魂，就是實(shí)事求是、具體問(wèn)題具體分析。我們學(xué)習(xí)人家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也要掌握人家活的靈魂。那么，人家成功的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)活的靈魂是什么？——?jiǎng)?chuàng)新！創(chuàng)新是魅力班主任屢試不爽的吸引學(xué)生積極管理的法寶。

考察中國(guó)的名班主任歷史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些著名班主任成長(zhǎng)都有一個(gè)共同的特征：不滿足于當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀，致力于教育探索和改革。大伙想想，當(dāng)全國(guó)各地還是在滿堂灌的時(shí)候，魏書(shū)生的把課堂還給學(xué)生，一個(gè)星期學(xué)完一本書(shū)的內(nèi)容，怎么會(huì)不引起轟動(dòng)？當(dāng)我們還在用高一2班、高三2班命名班級(jí)的時(shí)候，李鎮(zhèn)西的“未來(lái)班”，怎么會(huì)不在學(xué)生心目中留下深刻的印象，怎么會(huì)不被學(xué)生追捧？民主治班有效，是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生以前班主任沒(méi)有那么做；賞識(shí)教育有效，是因?yàn)槲覀兊暮⒆釉馐艽驌籼啵灰婪ㄖ伟嘤行В且驗(yàn)槲覀兒芏喟嘀魅螐膩?lái)沒(méi)有讓孩子獨(dú)立自主過(guò)……當(dāng)別人沒(méi)有創(chuàng)新的時(shí)候，有人創(chuàng)新了，管理的效率就來(lái)了。

青少年的心理特征是好奇、沖動(dòng)、易變、樂(lè)于接受新事物，喜新厭舊也是人的通病，我們只有不斷創(chuàng)新班級(jí)管理的模式，創(chuàng)新班級(jí)管理的機(jī)制，更新班級(jí)管理的技巧，改變班級(jí)管理的花樣，才能夠不斷吸引學(xué)生積極跟進(jìn)。這樣的老師，才是一個(gè)永葆教育藝術(shù)魅力的老師！這樣的老師，走到哪里，都會(huì)受到學(xué)生的歡迎。

學(xué)習(xí)人家對(duì)事業(yè)的堅(jiān)持，學(xué)習(xí)人家良好的學(xué)生觀念，學(xué)習(xí)人家的民主教育理念，學(xué)習(xí)人家的創(chuàng)新精神，走到哪，我們都不會(huì)落伍，走到哪里，我們都不會(huì)回到老路子上去。

三、注重實(shí)際，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的突破點(diǎn)——怎么學(xué)

第一個(gè)問(wèn)題回答了要不要學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題又講了我們要向人家優(yōu)秀教師學(xué)什么，現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)討論第三個(gè)問(wèn)題——怎么學(xué)的問(wèn)題。中國(guó)的教育教學(xué)教改經(jīng)驗(yàn)，一總結(jié)就成功，一推廣就失敗，這里面有經(jīng)驗(yàn)本身值得商榷的問(wèn)題，也有經(jīng)驗(yàn)實(shí)際不成型的問(wèn)題，但是，更有老師們學(xué)習(xí)別人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，沒(méi)有合理的分析利用，沒(méi)有結(jié)合好自身實(shí)際，簡(jiǎn)單的照搬照抄，甚至依葫蘆畫(huà)瓢、結(jié)果導(dǎo)致水土不服的問(wèn)題。

那么，一個(gè)明智的班主任，究竟該如何向別人學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀窟€是劉堅(jiān)新老師，我們還是用他后面的故事來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

1.聯(lián)系本職崗位需要，結(jié)合職業(yè)特點(diǎn)廣泛性地學(xué)。魯迅在《絳洞花主小引》中這么評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事。”其實(shí)，作為一個(gè)摯愛(ài)教育而又喜歡學(xué)習(xí)的班主任老師來(lái)說(shuō)，心中有教育，眼中有班級(jí)，萬(wàn)事萬(wàn)物都讀出教育和班級(jí)管理的道理來(lái)。

劉堅(jiān)新老師后面的學(xué)習(xí)，就具有這種特點(diǎn)。他廣泛地涉獵各類圖書(shū)，教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、小說(shuō)、甚至現(xiàn)代企業(yè)管理等，他都涉及。偶有所得，便歡天喜地地記錄下來(lái)。如他閱讀吳思的《潛規(guī)則》，一般人只能夠就事論事的談到清官難做，貪官好做。他卻看出清官和差生被淘汰的社會(huì)意義來(lái)。他說(shuō)清官淘汰大不了回去做老百姓，差生淘汰回家，就降低了民族的文化水平。因此，無(wú)論如何，他不淘汰差生，對(duì)差生的態(tài)度，他就如《士兵突圍》里許三多一樣，“不放棄，不拋棄”。正因?yàn)樗麩o(wú)論看到什么，都能夠?qū)W習(xí)到有關(guān)于教育的部分，都能夠聯(lián)系自己的職業(yè)實(shí)際學(xué)，有一種近乎癡狂的學(xué)習(xí)狀態(tài)，結(jié)果，他打通了各學(xué)科和教育的真諦，明白大道至簡(jiǎn)，其實(shí)教育管理和做人、做事、做企業(yè)，完全是相通的，天人一理，這樣，他的班級(jí)管理思路開(kāi)闊了。在他后期的班級(jí)管理里，不僅有魏書(shū)生、李鎮(zhèn)西的影子，還有現(xiàn)在比較前衛(wèi)的課題實(shí)驗(yàn)班級(jí)自主教育管理。這些綜合手段的利用，提高了他學(xué)習(xí)的有效性，真正把學(xué)習(xí)變成教育生產(chǎn)力。

2.聯(lián)系自己工作實(shí)踐，結(jié)合班級(jí)特點(diǎn)繼承性地學(xué)。樹(shù)立萬(wàn)物皆為我所用的思想。農(nóng)村學(xué)生膽小，自主性不強(qiáng)，于是，劉堅(jiān)新老師結(jié)合自主學(xué)習(xí)的一些理念，在班會(huì)上對(duì)大家說(shuō)：“長(zhǎng)久以來(lái)，無(wú)論是我，還是同學(xué)們，我們都行走在班級(jí)管理的誤區(qū)。許多同學(xué)認(rèn)為，班級(jí)管理是班主任的事，與自己兩不相干；還有些同學(xué)認(rèn)為，班級(jí)管理是班級(jí)一小撮人的事，即班主任、班干部們的事。這都是錯(cuò)誤的想法。其實(shí)，我們每個(gè)同學(xué)都是班級(jí)管理的主人，我們既是被管理者，也是管理者。班級(jí)光榮我光榮，班級(jí)蒙羞我可恥。下面，我希望每個(gè)同學(xué)以班級(jí)主人翁的身份獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，通過(guò)大家共同的學(xué)習(xí)、討論，共同制訂出切合我們班級(jí)實(shí)際的總目標(biāo)。”

他的發(fā)言一完，班級(jí)鬧熱極了，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的醞釀，大家一致通過(guò)了班級(jí)管理總目標(biāo)。即：通過(guò)全班同學(xué)的共同努力，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)班級(jí)學(xué)風(fēng)良好、組織紀(jì)律井然有序、所有同學(xué)的學(xué)業(yè)成績(jī)得到較大提升，班級(jí)成長(zhǎng)為全校明星班級(jí)。他這個(gè)做法，既學(xué)習(xí)了自主教育管理的一些基本理念，又繼承和發(fā)揚(yáng)了魏書(shū)生、李鎮(zhèn)西凡事和學(xué)生商量的好傳統(tǒng)。如果要說(shuō)劉堅(jiān)新老師后面的做法為什么會(huì)取得那么大的成績(jī)，我想這應(yīng)該是一個(gè)關(guān)鍵的因素。

3.聯(lián)系自己的生情，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)創(chuàng)造新地學(xué)。學(xué)生不同，教育方法也千差萬(wàn)別。在實(shí)施班級(jí)目標(biāo)激勵(lì)方法的時(shí)候，班級(jí)的“紅椅子”專業(yè)戶，這是劉堅(jiān)新老師的獨(dú)創(chuàng)，其實(shí)就是后進(jìn)生，他們憂心忡忡地說(shuō)出了自己的困惑：“老師，您看我成績(jī)這么差，會(huì)不會(huì)給班級(jí)拖后腿呢？這樣的目標(biāo)，我是難以實(shí)現(xiàn)了。”他的話音剛落，又有幾個(gè)同學(xué)坦誠(chéng)地說(shuō)出了自己的憂郁。劉堅(jiān)新老師笑笑，寬慰道：“總目標(biāo)制訂了，我們所有同學(xué)都要鼓足勇氣向自我挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)自己的惰性，挑戰(zhàn)自己的不足。當(dāng)然，每個(gè)同學(xué)能力有大小，都有各自的具體情況，班級(jí)不可能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求所有的同學(xué)，我們還需要制訂分解目標(biāo)。橫向的、縱向的。”

于是，他們決定以小組為單位制訂學(xué)習(xí)、紀(jì)律、勞動(dòng)衛(wèi)生等分目標(biāo)，組與組之間開(kāi)展競(jìng)賽。每一組的情況安排專人記錄，每月統(tǒng)計(jì)一次，評(píng)出優(yōu)勝組，期末按目標(biāo)評(píng)出各項(xiàng)最佳小組。這樣，就發(fā)揮了管理的游擊小分隊(duì)的作用，他們還給自己的小分隊(duì)命名，活力一下就顯現(xiàn)出來(lái)了。學(xué)習(xí)借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)不能夠依葫蘆畫(huà)瓢，必須聯(lián)系自己的工作實(shí)際，創(chuàng)造性地改良、甚至改造別人的先進(jìn)做法，這樣才能夠真正有效。因此，同樣是自主管理，第二次使用的時(shí)候，劉堅(jiān)新老師班上就沒(méi)有水土不服了。

4.聯(lián)系自己性格差異，結(jié)合自身特點(diǎn)有針對(duì)性地學(xué)。我提倡教師學(xué)習(xí)要根據(jù)自身需要，尤其是根據(jù)自己的性格、學(xué)識(shí)和能力差異學(xué)習(xí)，缺啥補(bǔ)啥。不要盲目跟風(fēng)，不要急躁冒進(jìn)。人家外形好看，性格開(kāi)朗，天生是表演家的胚子，他們的那些硬件我們是學(xué)不來(lái)的。但是，我們可以學(xué)習(xí)他們那些不以客觀條件為轉(zhuǎn)移的人為優(yōu)勢(shì)，聯(lián)系自己的特點(diǎn)學(xué)習(xí)。比如說(shuō)劉堅(jiān)新老師其實(shí)是一個(gè)內(nèi)向型的老師，本身不善于社交。但是，他注意揚(yáng)長(zhǎng)避短，針對(duì)自己平時(shí)在個(gè)性上的不足，針對(duì)性地對(duì)自己提出的8點(diǎn)約束，受到學(xué)生的普遍歡迎

第三篇：班主任學(xué)習(xí)別人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)容易犯四個(gè)毛病-班主任論文

班主任學(xué)習(xí)別人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)容易犯四個(gè)毛病

一、懷疑一切，對(duì)任何人的任何經(jīng)驗(yàn)都不信任。

總以為老子天下第一，哪怕是孔子再世，也不過(guò)如此而已，我還是比他強(qiáng)三分。因此，每當(dāng)報(bào)紙上宣傳某位優(yōu)秀教師經(jīng)驗(yàn)，他第一個(gè)態(tài)度就是質(zhì)疑：是真的嗎？我看是吹的吧。這對(duì)他們班有效，對(duì)我們不一定。老子比他還做得好，怎么沒(méi)有登報(bào)？

這樣的老師，你讓他學(xué)習(xí)，哪怕是現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)擺在眼前，他也不會(huì)去看一眼。為什么？他的心已經(jīng)滿了。心滿之人是裝不下任何東西的，猶如一只已經(jīng)滿了沙子的容器，您再給他添加沙子，那新添加的沙子也不過(guò)是從頂端滑下，它里邊已經(jīng)不能夠再更新任何內(nèi)容了。

對(duì)這樣的老師，我只提一個(gè)建議——虛心。我現(xiàn)在越來(lái)越發(fā)現(xiàn)“虛心”這個(gè)詞語(yǔ)發(fā)明得好，虛者，空也；虛心就是首先清理掉自己的成見(jiàn)、偏見(jiàn)，把心靈空出來(lái)，這樣你才能夠裝得下別人的意見(jiàn)、觀點(diǎn)、做法和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

其實(shí)，虛心不僅僅是一種治學(xué)的態(tài)度，還是一個(gè)處世的哲學(xué)。虛心之人，總是和良好的人緣、平和的心態(tài)、從容的作風(fēng)、幸福的生活有關(guān)；越是虛心的人，越感到自己生活的幸運(yùn)，越能夠給人一種如坐春風(fēng)的感覺(jué)。相反，一些偏執(zhí)、自傲的老師生活總不幸福，總是感覺(jué)到人人和他作對(duì)，總感到處處不如意，關(guān)鍵原因就是他成見(jiàn)太深，容不下別的東西。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。”既然做教育，我們就有相通的地方。無(wú)論是外國(guó)的學(xué)生，還是中國(guó)的學(xué)生，無(wú)論是城市里學(xué)生，還是農(nóng)村里的學(xué)生，只要是成長(zhǎng)中的孩子，他們就會(huì)有共同的成長(zhǎng)規(guī)律，那些名家成功的教育故事，就會(huì)有值得我們學(xué)習(xí)的地方。因此，無(wú)論做教師，還是做人，我們都要虛心好學(xué)。虛三分之一的心，就能夠新裝人生三分之一的體會(huì)；虛一半心，就能夠新裝一半的人生道理；虛整個(gè)心，就能夠重新裝得下整個(gè)世界！

二、盲目崇拜，對(duì)名家的一切做法都堅(jiān)信不疑。

體現(xiàn)在沒(méi)有批判精神，缺乏人格獨(dú)立，甚至連最基本的常識(shí)，都忘記了。比如說(shuō)，前些年流行賞識(shí)教育，某些名家杜撰一個(gè)故事，說(shuō)日本某位心理學(xué)家，每天對(duì)陽(yáng)臺(tái)上盆栽的花說(shuō)鼓勵(lì)的話、說(shuō)欣賞的話，結(jié)果，那奄奄一息的盆載居然重新綻放，賞識(shí)居然能夠使死灰復(fù)燃、枯木逢春了！

植物是沒(méi)有思想的，它們是憑借著生命的本能在吸收著陽(yáng)光、養(yǎng)分和雨露，人類對(duì)它的贊美和批判，絕對(duì)不能夠影響到它們的生存。套用倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，就是：你來(lái)，或者你不來(lái)，花兒依然開(kāi)；你欣賞，你不欣賞，花兒依然開(kāi)；自然界的花草不會(huì)因?yàn)槟愕馁澝蓝L(zhǎng)高一分，也不會(huì)因?yàn)槟愕南訔壎园郑@是基本常識(shí)。但是，當(dāng)我們提倡賞識(shí)教育，并且有人創(chuàng)造了賞識(shí)教育的傳奇時(shí)，很多老師、很多媒體，就拋棄了這一基本常識(shí)，把花兒也賦予了寓言般的靈性了。教育不能夠離開(kāi)最基本的生活常識(shí)，離開(kāi)常識(shí)，就容易走上唯心主義的路子，就會(huì)陷入典型的盲目崇拜。

正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)該是熱情地接納一切、冷靜地分析一切、合理地使用有利于我們自己工作實(shí)踐需要的東西，變崇拜名家為崇拜科學(xué)、變相信名家為相信規(guī)律、變道聽(tīng)途說(shuō)為客觀分析，做到凡物為我所用、而我不被物所役使。這樣，才能夠在名家的經(jīng)驗(yàn)中不迷失自己，在別人的成就面前不輕易地否定自己。

三、急于求成，恨不能全部搬來(lái)使用。

這是典型的急功近利，也是普遍存在的一種浮躁風(fēng)氣。我在很多地方講課，發(fā)現(xiàn)你講教育思想、講教育理念，沒(méi)有多少人樂(lè)意聽(tīng)；但是你講具體工作方法，講具體案例，嘿，下面聽(tīng)得挺來(lái)勁。為啥？老師們就想學(xué)那些搬回去就能夠用的東西。哪怕是你講的故事和他們相隔十萬(wàn)八千里，他們也很喜歡聽(tīng)。

其實(shí)，人與人是千差萬(wàn)別的，你遭遇的學(xué)生也是千差萬(wàn)別的，脫離了具體的教育情境，脫離了具體的某一個(gè)真實(shí)的學(xué)生，別人有效的方法對(duì)您來(lái)說(shuō)就不一定起作用。失敗的關(guān)鍵原因就是生搬硬套，就是照搬照抄，忽略了他自己的教育個(gè)性，忘記了他自己的教育特長(zhǎng)，離開(kāi)了他自己的學(xué)生實(shí)際，因此，別人的優(yōu)秀總只能夠是霧里看花、水中望月，甚至遭遇失敗之后就走向另外一個(gè)反面，對(duì)名家的做法全盤否定。

最適合的做法應(yīng)該是學(xué)會(huì)客觀分析，把名家的經(jīng)驗(yàn)、寶貴的做法鉆懂讀透，把握名家工作成功的本質(zhì)因素，然后結(jié)合自己的性格差異、知識(shí)差異、學(xué)生差異，創(chuàng)造性地、靈活運(yùn)用到具體工作實(shí)踐中去，那才是出路。（班主任論文)劉堅(jiān)新老師后面的成功，就在于他冷靜地結(jié)合班級(jí)實(shí)際，學(xué)習(xí)并采用了適合自己工作需要的班級(jí)自主教育管理。

四、學(xué)會(huì)分離，學(xué)習(xí)并不能夠改變他的工作實(shí)際。

老師們學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也是三分鐘熱度。聽(tīng)名家講課，到現(xiàn)場(chǎng)觀察，大家總是陷進(jìn)一個(gè)怪圈——聽(tīng)起來(lái)感動(dòng)，說(shuō)起來(lái)激動(dòng)，想起來(lái)沖動(dòng)，落實(shí)起來(lái)就一動(dòng)也不動(dòng)。這其實(shí)是一種自滿和排斥，說(shuō)到底，是骨子里對(duì)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)不信任，對(duì)自己有能力改變現(xiàn)狀的不信任。抱著這種心態(tài)去學(xué)習(xí)，花費(fèi)的時(shí)間再多，代價(jià)再大，也不能夠把學(xué)習(xí)變成“生產(chǎn)力”。

凡物為我所用，用一種謙虛的、開(kāi)放的、平和的、實(shí)踐的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，應(yīng)該是我們廣大班主任學(xué)習(xí)別人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的切入點(diǎn)。我們做教師的，要敢于否定自己，敢于和自己過(guò)去不良的工作習(xí)慣、陳舊的工作思維、僵化的工作模式、死板的工作方法說(shuō)再見(jiàn)。用學(xué)習(xí)改變你的生存、工作現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)你就是一個(gè)和時(shí)代同步、與時(shí)俱進(jìn)的人，就是一個(gè)善于接受新思想、享受新生活的人，就是一個(gè)和藹可親、和學(xué)生沒(méi)有代溝的人。這樣的一個(gè)老師，就是一個(gè)有魅力的老師。

第四篇：學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn) 助推檔案工作

(2009-04-27)

4月27日上午，市檔案局（館）黨組召開(kāi)了中心組學(xué)習(xí)會(huì)，會(huì)議由局（館）黨組書(shū)記、局（館）長(zhǎng)趙德喜主持。會(huì)議主要結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，通報(bào)趙德喜局長(zhǎng)赴上海參加“四川地震災(zāi)區(qū)檔案局（館）長(zhǎng)上海培訓(xùn)班”的情況。市委學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)第七指導(dǎo)檢查組組長(zhǎng)劉忠志參加了會(huì)議。

學(xué)習(xí)會(huì)上，趙局長(zhǎng)介紹此次赴上海學(xué)習(xí)培訓(xùn)目的是“走近上海，洗眼洗腦”。他說(shuō)，當(dāng)前正是加快推進(jìn)災(zāi)后重建和開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵時(shí)刻，需要弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神，需要開(kāi)闊視野，更新觀念。這次培訓(xùn)讓四川地震災(zāi)區(qū)的檔案同仁，深深感受到上海市檔案局（館）同行們堅(jiān)持圍繞中心服務(wù)大局，在檔案信息資源的管理和服務(wù)工作中，不斷解放思想、更新觀念、創(chuàng)新發(fā)展，堅(jiān)持服務(wù)社會(huì)服務(wù)民眾的宗旨，與時(shí)俱進(jìn)，在檔案工作的依法管理和公共服務(wù)的軌道上開(kāi)拓進(jìn)取，取得了矚目的成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，獲得了理論學(xué)術(shù)和實(shí)踐服務(wù)的雙豐收。

趙局長(zhǎng)介紹完上海培訓(xùn)情況后指出：這幾年我局圍繞中心服務(wù)大局，深化“兩建設(shè)，兩服務(wù)”，也做了積極思考和努力，但比起上海同行們的先進(jìn)服務(wù)理念、開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)和務(wù)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)還存在很大的差距，局（館）干部職工要結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展，向上海同行們學(xué)習(xí)，尋找工作中存在的差距，創(chuàng)新服務(wù)理念、學(xué)習(xí)先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新地推動(dòng)各項(xiàng)工作，促進(jìn)全市檔案工作的科學(xué)發(fā)展，著力做好以下四方面的工作：一是要堅(jiān)持依法行政、依法治檔，加強(qiáng)《檔案法》的宣傳貫徹；二是要進(jìn)一步強(qiáng)化做好公共服務(wù)工作，積極開(kāi)展檔案資源建設(shè)；三是要有針對(duì)性開(kāi)展檔案指導(dǎo)工作，注意檔案的形成；四是要加快推進(jìn)檔案信息化、數(shù)據(jù)化建設(shè)步伐，推動(dòng)“三網(wǎng)一庫(kù)”建設(shè)。

局（館）黨組成員、副局（館）長(zhǎng)張學(xué)文、趙建強(qiáng)、刁清一，機(jī)關(guān)黨委書(shū)記胡旭麗，巡視員倪先友，副巡視員帥時(shí)坤、王碩和各處部室負(fù)責(zé)人參加了學(xué)習(xí)會(huì)。

第五篇：學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)心理教育

市一高教師參加河南省首屆心理測(cè)評(píng)與心理咨詢應(yīng)用技

能高級(jí)研討會(huì)

近日，三門峽市一高教師肖香革參加了在鄭州舉行的河南省首屆心理測(cè)評(píng)與心理咨詢應(yīng)用技能高級(jí)研討會(huì)，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，更新教育理念，為促進(jìn)市一高心理健康教學(xué)工作發(fā)展而積極努力。

此次研討會(huì)由河南省心理學(xué)會(huì)心理測(cè)量分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、鄭州大學(xué)教授葛操主持，全省各級(jí)教研員、教育部門領(lǐng)導(dǎo)及專兼職心理教師500余人參加交流學(xué)習(xí)。研討會(huì)上，博士生導(dǎo)師葛操教授詳細(xì)講解了“洞悉人生——心理測(cè)量實(shí)戰(zhàn)技術(shù)”，他從心理測(cè)量是心理咨詢師的一條腿說(shuō)開(kāi)，講授了測(cè)量在心理咨詢中的作用。葛教授深入淺出的講解、對(duì)各種心理測(cè)量的現(xiàn)場(chǎng)操作，讓參會(huì)的同志領(lǐng)略了大師風(fēng)采的同時(shí)，也對(duì)心理測(cè)量的操作增強(qiáng)了信心。香港城市大學(xué)的岳曉東博士則從怎樣做一個(gè)訓(xùn)練有素的心理咨詢師的角度，講解了心理咨詢是什么及心理咨詢師的四項(xiàng)基本功：同感力、洞察力、覺(jué)察力和溝通力；在講解心理咨詢的入手靠同感力、心理咨詢的分析靠洞察力、心理咨詢的成長(zhǎng)靠覺(jué)察力、心理咨詢的對(duì)話靠溝通力的時(shí)候，岳教授讓大家上臺(tái)參與、體驗(yàn)，在輕松的氛圍里掌握了心理咨詢的基本功。

參加了這次相互學(xué)習(xí)、共同提高的大會(huì)，肖香革老師感覺(jué)受益匪淺。她表示一定會(huì)在今后的工作中認(rèn)真落實(shí)會(huì)議精神，不斷提高自身素質(zhì)，采用多種教學(xué)手段提升學(xué)生心理品質(zhì)，做學(xué)生生命中的“重要他人”，盡自己的最大能力為市一高心理健康教育工作更好發(fā)展盡心盡力。