第一篇：城市近郊鄉村旅游主題定位研究

城市近郊鄉村旅游主題定位研究——以蘇州旺山村為例

關于城市近郊鄉村旅游的文章

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摘要:城市近郊鄉村旅游發展迅速，競爭激烈，但發展層次較低，同質化較強。為在激烈的市場競爭中求得生存、發展，鄉村旅游必須走差異化發展道路。差異化的核心在于主題的差異化。本文將以蘇州旺山村為例，嘗試探索出一條將鄉村旅游與城市產業相結合的主題化發展道路。

關鍵詞:鄉村旅游 主題 婚慶產業 旺山

鄉村旅游在中國已經歷了十余年的快速發時期，目前已在全國許多地區展開。其中城郊型鄉村旅游是我國鄉村游的主要區位經濟模式, 這種類型主要依托大、中城市,是環城游憩帶的重要組成部分, 可定位為城市居民休閑的“后花園”。

一、蘇州城市近郊鄉村旅游現狀

(一)宏觀上看

隨著城市居民休閑度假需求的不斷高漲，蘇州的城市近郊鄉村旅游發展迅猛，呈現出遍地開花的態勢。到目前為止，蘇州鄉村旅游已經形成了三大特色旅游帶，即：西部環太湖鄉村旅游帶；中部湖蕩——古鎮風情鄉村旅游帶；北部沿江現代鄉村旅游帶。

(二)微觀上看

由于鄉村旅游本身具有門檻低，易啟動的特點，導致目前鄉村旅游市場呈現出主題性弱、層次低、同質化強的特征。蘇州絕大多數鄉村旅游景區，以單一鄉村風格為主要賣點，沒有注重主題營造；產品沒有彰顯出地區特色與文化，與其他區域的農家樂產品存在嚴重的雷同性。主題較弱，產品同質化強，使得鄉村旅游之間的競爭變得越發激烈。

(三)發展方向

為在激烈的市場競爭中，求得生存、發展，各鄉村旅游景區必須走錯位發展的道路，錯位發展的關鍵就在于打造一個鮮明的主題。以主題作為統領，整合資源，形成景區與眾不同的形象定位，開發與之相關的系列性特色旅游產品，建設配套的營銷體系。

二、鄉村旅游主題構建

(一)以市場為導向

鄉村旅游主題要建立在特定市場需求的基礎上的。由于鄉村旅游的體量相對較小，走綜合性發展道路，容易使主題模糊。在旅游發展過程中，應進行縝密的市場調查，努力尋找市場的熱點，并根據自身的資源特點，選定某一細分市場作為核心市場，制定迎合該市場的需求的主題形象。

(二)差異化定位

鄉村旅游主題必須堅持差異化的發展策略。一方面，與城市的差異。鄉村旅游的核心賣點在于其濃郁的鄉村氛圍，這種氛圍與城市生活形成強烈反差。發展鄉村旅游，就必須進一步把這種鄉土風做足，強化差異性。另一方面，與同類景區的差異。必須充分考量同類景區主題定位，謀求差異化發展。由于資源類型相近，差異化的實現主要依賴于對自身資源的深入挖掘，以及與現代產業、市場熱點的結合。

(三)基礎支撐

鄉村旅游主題必須有堅實的基礎支撐。一方面，自身資源、配套設施支撐。主題的建立必須依賴于本身資源的自然特征、歷史文化、風情民俗等，才能得以實現。另一方面，城市的支持。鄉村旅游由于緊鄰城市，它們一般具有交通便利，可進入性較好，與城市存在密切的經濟、文化聯系的特點。在旅游開發當中，可以充分利用城市所帶來的各種便利因素，為己所用，借勢發展，開創旅游新局面。

三、案例地分析

旺山村位于江蘇省蘇州市西南郊區，隸屬于蘇州市吳中區越溪街道，距離蘇州市中心約8公里。旺山村村域總面積為613.2公頃（約9198畝），全村境內丘陵起伏，東、西、北三面靠七子山、堯峰山山脈，處于天然山林環抱之中，空氣清新、樹木蔥郁，村莊環境優美祥和。

主題：蘇州最美的婚慶主題山村

(一)市場分析

1、婚慶產業

目前，婚慶已經成為了一個融婚紗攝影、婚慶典禮、蜜月度假、旅游觀光、休閑娛樂、購物餐飲、文藝創作等多種綜合性要素于一體的大型產業業態。據統計，2010年我國每年結婚產生的消費總額達6000億元人民幣；到2011年，我國的婚慶綜合消費能力將達6500億元人民幣。

2、婚慶需求

當前我國的適婚人口可追溯至20世紀80年代中后期，此時恰好是建國后的最大一次生育高峰，當時的人口出生率一度高達21%。該類人群于2007年～2015年進入適婚年齡，亦即最近的幾年將會有一個持續的結婚高潮。

具體到蘇州而言，2009年，蘇州市域戶籍人口達到826萬人。在過去五年，蘇州每年約有5萬對新人登記結婚，其中蘊藏著巨大的市場潛力。

3、婚慶產業現狀

目前蘇州乃至長三角地區專門的主題婚慶園較為缺乏。多數婚慶場所硬件設施不夠完備，管理水平不夠專業，氛圍營造缺乏創意，無法滿足80、90后一代年輕人的婚慶需求。在蘇州這樣一個人口眾多，經濟發達的城市，建設符合婚慶要求的，同時又有浪漫而優美的環境做支撐的，還有專業性的一站式服務功能配套的，能集中相關的產業并聚集成婚慶特色鏈的婚慶主題公園便成為市場之呼喚。

(二)差異性分析

1、城市差異

當前進入適婚年齡之人群是被稱為“80后”、“90后” 的群體。他們有著突破傳統的思維，渴望浪漫的理想，對傳統的高檔酒店中舉辦的婚宴，很多人已經感到審美疲勞。將婚慶與鄉村相結合，將婚慶中注入鄉土氣息、田園風光的元素，舉辦水上婚禮、農家婚宴、鄉村教堂婚禮、寺院婚禮、草坪婚禮等多種富有創意的婚慶形式，將滿足年輕一代求新求異，尋求浪漫的婚慶需求。

2、同類景區差異

目前，蘇州尚無婚慶類的鄉村旅游景區。在旺山村所在的吳中區，多數鄉村旅游以太湖山水為主要特色，以休閑度假、生態觀光、歷史文化為主要定位。這一現狀為旺山婚慶旅游的發展提供了良好的機遇。

(三)基礎支持分析

1、旺山村基礎條件

(1)區位條件

旺山村區位條件優越。從區域角度看，本區地處長三角城市群的地理中心位置，距上海市85公里，無錫、常州、嘉興、杭州等長三角城市都在本區100公里范圍內。從市域角度看，本區距離蘇州古城區僅有5公里，到市中心車程只需20分鐘。優越的區位條件，使得旺山村可進入性較強，能夠開拓的潛在婚慶旅游市場廣大。

(2)資源特質

就鄉村旅游而言，旺山村旅游資源種類較為豐富。在自然資源方面，旺山村山水相依，植被豐茂。本區東、西、北三面分別為七子山、堯峰山環抱，擁有九龍潭水庫、西施塘、畫眉泉等不同形態水體資源。在人文資源方面，本區吳文化底蘊深厚，具有大量歷史遺存。另外，本區有原生態的江南村落，優質的茶園和整套的制茶工藝。旺山處于群山環抱之中，山水相連，景色優美，為婚慶旅游開展提供了良好的環境。同時，旺山村類型多樣的旅游資源，為開展生態婚慶、民俗婚慶、佛教婚慶等多種婚慶旅游形式提供了資源基礎。

(3)基礎設施

旺山村產業要素集成化較高，相關配套設施十分完備，這在鄉村旅游中是不多見的。在經過國家4A級景區的申報、建設工作后，本區旅游產業要素在檔次上，又得到了大幅度提升，吃、住、行、游、購、娛六大要素的配套已經達到了國家先進水平。本區農家樂發展水平較高，擁有4星級農家樂2家，3星級農家樂3家，2星級農家樂1家。旺山完善而高端的產業要素和配套設施能夠為婚慶旅游的發展提供堅實的保障。

2、城市支持

(1)文化支持

蘇州有人間天堂的美譽，典雅的江南水鄉印象，能夠為愛情、婚禮營造良好的氛圍。同時，蘇州吳文化源遠流長，吳文化中的婚禮習俗更是多姿多彩，集中體現了我國古代婚慶民俗的文化底蘊，同時，吳文化中，關于愛情的主題故事，如干將莫邪，唐伯虎、秋香，梁鴻、孟光等也是廣為流傳。這些城市形象，民俗，文化故事為旺山婚慶旅游的打造提供了文化支持。

(2)產業支持

蘇州擁有中國最大的婚紗生產基地，現有1000多家婚紗企業和商戶，在全國乃至全球擁有穩定的客戶群，位于東南亞婚紗行業之首，年銷售額10億元，產銷占據全國份額的約70%。同時，2010年，蘇州開始舉辦中國婚慶產業博覽會，搭建了全國最大的婚慶產業一體化平臺。此外，蘇州目前還形成了具有一定規模的婚紗攝影、珍珠寶石、新婚旅游等相關產業。龐大而完善的婚慶產業成為旺山婚慶旅游發展的最為強大的產業支撐。

四、婚慶主題營造

(一)文化氛圍營造

主題的營造，需要氛圍的烘托，使主題的元素在景區每一個角落得到體現。婚慶主題需要一種浪漫、溫馨的氛圍。旺山婚慶主題山村，要以吳文化作為底蘊，以江南印象作為背景，以原始村落作為依托，打造具有濃郁鄉村特色的婚慶氛圍。這種氛圍主要由動態和靜態兩方面來表現。

靜態氛圍：用婚慶的主題對建筑、植被、山、水等靜態設施進行包裝，使之充滿愛情氛圍。組建南山頭羅曼園、愛如茶休閑區、佛化愛情區等不同的主題片區，為不同的婚慶需要提供支撐。

動態氛圍：主要由婚慶表演活動和特色服務構成。在景區的各大主題片區，定期舉辦各種主題婚慶表演活動，引導游客參與其中，感受浪漫氛圍。景區的服務人員利用語言、舉止等，使游客感受快樂，享受溫馨。

(二)產業鏈建設

主題的營造需要完整的婚慶產業鏈的支持。在旺山村建設婚紗攝影、婚慶策劃、婚宴舉辦、蜜月度假等一系列的有關于婚慶的產業業態，并使之在空間上呈現出連貫性，為客人提供一站式的婚慶服務。

(三)主題營銷

主題的營造需要高效的營銷體系。建立專門的婚慶營銷部門，綜合運用廣告營銷、節慶營銷、公關策劃、價格優惠等多種營銷手段進行全方位營銷。其中，尤其注重與

蘇州婚慶產業建立連線，積極融入蘇州婚慶博覽會，以此作為平臺，實現借力發展。

五、結語

由于地處城市邊緣，城市近郊鄉村旅游與城市有著天然的密切聯系。做好鄉村旅游的關鍵在于把握城市的脈搏，要充分了解城市居民的需求，積極與城市現代產業相結合，聯系自身的資源特色，找準市場突破點，打造屬于自己的主題形象。這是鄉村旅游在激烈的市場競爭中，求得生存、發展、壯大的一條捷徑。參考文獻:

[1]王云才,許春霞,郭煥成.論中國鄉村旅游發展的新趨勢 [ J].干旱區地理,2005 ,28(6)： 862-864

[2]蘇州旅游局.蘇州市鄉村旅游總體發展規劃（2008-2020）

[3]全國結婚產業調查統計中心.中國結婚產業發展調查報告2009-2010

[4]蘇州吳中區旅游局.蘇州市吳中區旅游發展總體規劃（2009-2020）

第二篇：鄉村旅游主題定位,鄉村旅游概念,美麗鄉村旅游,鄉村旅游類型

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旅游產品單一 目前，鄉村旅游尚未深人挖掘鄉村農業旅游資源和民俗文化內涵，旅游活動主要停留在觀光、采摘、垂釣等項目上，以滿足游客的物質需求為主，缺乏精神需求和氛圍。鄉村旅游產品單一，缺乏精品，重游率低，不能適應現代旅游市場的需求。一些“農家樂”游客大多數只進行玩牌、卡拉OK、聊天等，缺乏體驗、休閑項目，不能滿足多層次游客尤其少年兒童的求知、求真、求趣的需要。

基礎設施不完善 一般說，鄉村旅游地區大都位于城市郊區和經濟發展水平相對較低的農村，對基礎設施建設投資有限，基礎設施適應不了游客的需要。旅游區道路、停車場、洗手間、電話亭等公共設施簡陋、設備不足，客房、餐廳、茶樓等主要住宿設施條件差，水電供應不正常，安全條件不好，衛生狀況和設施條件難以讓游客接受，也難以留住游客。

經營不規范 目前，鄉村旅游經營管理不規范表現在:

①旅游項目開辦審批不規范，很多項目沒有申辦報告，沒有經專家論證，沒有一定的審批手續，自發、盲目發展。

②旅游項目尚未納人旅游部門的正式管理范圍之內，其開業、停業都較隨意，有的村、戶根本不具備經營條件也開張經營。

③價格不合理，任意定價，價格過高，甚至有蒙客、宰客現象。

④管理和導游人員素質差，服務水平低，不能滿足游客的要求。

⑤對旅游項目沒有嚴格的考察和動態跟蹤管理，缺乏定期評估和淘汰制度。

⑥管理體制不健全，尚未納人政府行政職能，農業部門和旅游部門管理不協調，扶持和支持力度不大。

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資金投入不足 發展鄉村農業旅游，開辦觀光農業園區，雖是以利用當地農業資源和農業生產為基礎，但園區建設和市場營銷等都需一定的資金。然而，鄉村農民沒有更多資金投人，又得不到政府的扶持，招商引資更困難。

所以，發展鄉村農業旅游，資金缺乏是一重要問題。

缺少政策和法規 目前，農民群眾具有興辦旅游的積極性，但政府對發展鄉村旅游尚未制定優惠政策，也沒有制定鄉村旅游管理法、觀光農業管理法、鄉村民俗文化旅游管理法、“農家樂”管理法。沒有政策，沒有法規，就難于管理，也不能保證其健康、持續發展。

鄉村旅游的發展對策 轉變觀念，提高認識 2009年，在全國旅游工作會議上，國務院副總理吳儀同志強調提出:旅游業發展要有新的思路，要圍繞“五個統籌”抓發展，把發展旅游業與促進就業結合起來，創造更多的就業機會;與解決“三農” 問題結合起來，積極開發農村旅游資源，大力發展農業旅游。國家旅游局局長何光偉同志在工作報告中也指出:在推進城市旅游業發展的同時，加快發展農村旅游業，擴大城鄉旅游交流，在解決“三農”問題中做出更大貢獻。各地要緊密結合產業結構調整，大力規范發展工業旅游、農業旅游、都市旅游、生態旅游、科技旅游，創辦農業旅游專業村，發展農業旅游專業戶。

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這充分說明了黨中央、國務院高度重視發展鄉村農業旅游，強調旅游業也要為解決“三農”問題做出更大貢獻。我們應緊跟黨中央的戰略部署，全面貫徹“五個統籌”，突出解決“三農”問題，要轉變觀念，提高認識，充分認識和發揮農業的旅游功能，高度重視鄉村農業旅游的發展，在抓好城市旅游和風景區旅游的同時，開辟鄉村農業旅游的新空間、新天地。

通過發展鄉村農業旅游，調整和優化農村產業結構，大力發展以旅游業為中心的鄉村第三產業，促進農村剩余勞動力的轉移，擴大勞動就業，增加農民收人，改變農村面貌，加快農村小康社會建設，為建設社會主義現代化新農村做出應有的貢獻。

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第三篇：城市旅游研究

東北師范大學

NORTHEAST NORMAL UNIVERSITY

城市旅游研究

歷史文化學院旅游管理系2012級

羅敏

學號：2012011233

2016/4/23

楚湘文化中心——長沙

摘 要：長沙作為湖湘文化的中心,楚文化發源地,素有“屈賈之鄉,瀟湘洙泗”之稱。長沙又是近代經世濟用學派的大本營,經世、愛國、務實、奮斗的人文精神,對毛澤東早期思想的形成產生過重要影響。深厚的文化內涵和獨特的風貌,并融入現代省城的都市風采,長沙對游客具有無窮的吸引力,這座名城的旅游價值更加凸現出來。關鍵詞：文化中心 楚文化近代 人文

長沙市位于中國中部地區,自然風光獨特,冬冷夏熱,四季氣候分明。長沙市地理特征是岳麓山巍峨西峙,湘江穿城而過,桔子洲靜臥江心,融山、水、洲、城于一體,這是長沙秀美自然風光的寫照。長沙擁有眾多的山巒、河流和湖泊,其中有:岳麓山、谷山、蓮花山、鵝羊山、天際嶺、湘江、瀏陽河、撈刀河、靳江河、溈水、咸嘉湖、后湖、年家湖、月湖等。充分體現山河交匯,湖泊眾多的城市特點。長沙交通便利,是中國重要的集鐵路、水路、公路、航空、郵政、電信于一體的交通樞紐。長沙沒有平遙、麗江那樣大規模的古城建筑,風景名勝也比不上北京、西安、杭州等地,國內外知名度更不如他們,這也是史跡型名城的共同特點。長沙作為史跡型的歷史文化名城,沒有特別突出的優勢,但也具有自身的特色。

長沙作為湖湘文化的中心,楚文化發源地,素有“屈賈之鄉,瀟湘洙泗”之稱,屈原、賈誼、司馬遷、杜甫、李白、韓愈、劉長卿、杜牧、李商隱、歐陽修、范成大、楊萬里、袁枚等古代文化巨匠都曾到過長沙，為古城留下了千古絕唱和傳世碑刻。長沙又是程朱理學、陸王心學的發祥地之一,宋代胡安國、張木式、朱熹,明代王守仁,清代王夫之等,無不把長沙作為他們治學的寶地。醫圣張仲景,藥王孫思邈,都在長沙結下不解之緣。而長沙籍的史學家歐陽玄、王先謙,書法家歐陽詢、懷素,文學家齊己、李東陽,畫家齊白石,戲曲家楊恩壽、田漢等,更為歷史文化名城長沙增添了無限光耀。長沙又是近代經世濟用學派的大本營,經世、愛國、務實、奮斗的人文精神,對毛澤東早期思想的形成產生過重要影響。長沙是湖湘文化之都,在湖湘文化的熏陶下出現了燦若星辰的人才群體。“惟楚有材,于斯為盛”,他們心憂天下、經邦濟世,在湖南以至全國都產生了深遠的影響。

長沙是我國首批公布的24個歷史文化名城之一。在長沙這塊古老而神奇的土地上,7000多年前就有原始先民生息繁衍,有文字可考察的歷史已長達3000多年。夏商時期,這里屬古三苗園地;春秋戰國之際,為楚國南方經濟、文化、軍事重鎮;公元前221年,秦始皇統一中國,在全國設36郡,長沙郡名列其內;漢朝時為長沙國首府;三國時長沙屬吳國;隋、唐兩朝曾幾度改稱潭州;宋代長沙屬荊湖南路;明代改為長沙府;清代為湖南省治;公元1922年定為湖南省會;1933年正式設長沙市;1949年8月5日長沙和平解放。浩瀚的歷史長河,燦爛的古代文化,給長沙留下了豐富的文化遺產,如:距今7000多年的古陶器,距今2000余年的馬王堆漢墓出土文物,中國目前最大的古樂商代銅鐃,中國古代四大書院之首的岳麓書院等,還有大批三國時代孫吳的竹簡和木牘,以及最早的古地圖、中國第一支毛筆和第一把鋼劍? ?這一切都使長沙這座名城具有巨大的歷史價值,充滿了無盡的吸引力。

長沙市現有全國重點文物保護單位7處,省市級文物保護單位45處。分屬古文化遺址、古墓葬、古建筑、近現代重要史跡和代表性建筑物、石碑石刻五個類別。(1)歷史古跡及優秀建筑

①文化古跡:岳麓書院、省立第一師范、愛晚亭、麓山寺、屈子祠、云麓宮、開福寺、岳王亭、舍利塔、天心閣、天主堂、馬王堆漢墓、西漢長沙王室墓、王后漁陽墓、魏家大堆漢墓、黃興、蔡鍔、蔣翊武、陳天華、曾國藩、左宗棠等墓、簡牘、禹王碑、三絕碑、桔子洲頭、北津城遺址。

②革命遺址:烈士紀念塔、中共湘區委員會、船山學社、新民學會舊址、八路軍駐湘通訊處、望麓園等等。

③故居街巷:李富春故居、賈誼故居、坡子街、太平街、潮宗街、北正街、金線街、麻石巷。(2)舊城風貌區體系。舊城風貌區反應了城市形態的歷史演變,主要體現在整體格局上的控制和某些特有風貌的繼承與發展。長沙有小西門、天心閣、潮宗街、開福寺、化龍池5個歷史風貌保護區。

(3)城市風景區體系。長沙城區有岳麓山風景名勝區,在市域內有以下古跡保護與風景區:天際嶺國家森林公園、橘洲公園、金鷹影視文化城(世界之窗,海底世界)等。因此,歷史文化名城長沙特色突出,具有楚漢名城、革命勝地、名人故里、山水洲城四大特征。

長沙最著名的歷史遺跡應當屬馬王堆漢墓遺址和炭河里遺址。這兩個遺址都是中國考古史上具有代表性和產生過轟動的古文化遺址。

炭河里遺址位于湘江下游支流———溈水上游的黃材盆地, 隸屬寧鄉縣黃材鎮寨子村。黃材盆地地處雪峰山脈東北麓, 是溈水上源一個較小的山間盆地,面積近1000 萬平方米, 三面環山,平均海拔高度約100 米, 溈水主源黃材河自西向東從盆地中間流過,炭河里遺址即座落在盆地西部的黃材河北岸。炭河里遺址發現于 1963 年, 當年在遺址東南部黃材河與其支流 溪河的交匯處大水沖出一件商代提梁卣,高至喜先生前往現場調查發現了該遺址!"。1973 年,湖南省博物館又對遺址進行了小面積發掘, 從而基本認定了遺址的年代為商周時期（如下圖一）。

大家知道, 寧鄉黃材是湘江流域出土商周銅器數量最多、分布最集中的地區。按理說, 炭河里遺址的地理位置和其大致年代的確定已經暗示該遺址可能并非一個普通聚落, 而很可能是與周圍及附近地區大量出土的商周銅器群密切相關的重要遺址。遺憾的是, 因為各方面原因, 炭河里遺址在其被發現以后的三十年內一直未引起考古部門的足夠重視。上世紀90年代，湖南省文物考古研究所等單位在黃材盆地開展考古調查, 再次對炭河里遺址進行了重點勘探, 確認炭河里遺址是該區域內目前所見最理想的遺址, 它的發掘應該會對寧鄉商周銅器群的研究有突破性意義。21世紀初,湖南省文物考古研究所對炭河里遺址進行了第一次正式發掘, 此次發掘的面積雖然不大, 但發現了可能是商周時期大型建筑基址的重要線索。2003 年冬至 2005 年春,又接連對遺址進行了兩次大規模的發掘, 發掘面積共 3000平方米, 果然取得了驚人但又是意料之中的重大收獲。

炭河里遺址不僅是南方地區已知最早的西周城址，也是中國范圍少有的西周城址之一。其城墻構筑方法、城壕及城內布局特點、宮殿建筑類型以及城外墓葬出土的大量銅器等，是非常難得的科學史料。而炭河里遺址和炭河里文化的發現，填補了湖南西周時期歷史的空白，為研究湖南乃至南方地區西周時期的社會生產和經濟生活，社會組織結構及社會形態，族群遷徙和文化交流等提供了豐富的素材。

炭河里遺址的發現引起了國內外的巨大轟動，隨之而來的是大量媒體的跟蹤報道，“寧鄉炭河里遺址”一度占據了許多報刊的主頁面。四羊方尊、人面紋鼎等國寶級文物的發現給炭河里遺址填上了一抹神秘而高貴的色彩，如此精美絕倫的青銅物件能反映出當時這里的方榮昌盛，依次可推斷出當時這里必定是經濟文化的重要區域。隨著遺址里的珍貴文物陸續出土，社會關注度迅猛上升，而對于整個區域的勘測觀察也更加深入。通過專業科考隊的勘測發現了周邊還有許多天然溶洞，這些溶洞鮮有人知，通過科學的探測和政府的支持，很快這些溶洞就成為了一個新的旅游景點。多姿多態的溶洞奇石，配上燈光，人入其中就仿佛到了人間仙境，體味非凡。

炭河里西周城址的發現, 無疑是湘江流域商周銅器群性質諸問題考古研究上一個非常重要的突破, 它將有可能徹底推翻長期以來學術界關于寧鄉商周銅器群性質問題的公論, 從而改寫湖南湘江流域商周青銅文明的歷史。

馬王堆漢墓是西漢初期長沙國丞相利蒼及其家屬的墓葬，位于中國中部湖南省的長沙市。1972-1974年，考古工作者在這里先后發掘了3座西漢時期墓葬。墓葬的結構宏偉復雜，槨室構筑在墓坑底部，由三槨、三棺及墊木所組成。木棺四周及其上部填有木炭，木炭外又用白膏泥填塞封固。墓葬內的隨葬品十分豐富，共出土絲織品、帛書、帛畫、漆器、陶器、竹簡、印章、封泥、竹木器、農畜產品、中草藥等遺物3000余件。此外，墓葬中還出土有保存完好的女尸1具以及中國迄今所能見到的，最早的方劑書籍帛書 《五十二病方》。

馬王堆漢墓的發現，為研究漢代初期埋葬制度、手工業和科技的發展及長沙國的歷史、文化和社會生活等方面提供了重要資料。如下圖一是馬王堆漢墓一、二、三號墓室的分布平面圖。

【圖一】

馬王堆漢墓位于長沙市東郊瀏陽河西岸、長瀏公路北側，距市中心約4公里，屬長沙市芙蓉區馬王堆鄉（原屬東屯渡鄉）。原為河灣平地中隆起的一個大土堆，據地方志記載為五代時期楚王馬殷及其家族的墓地，故名馬王堆。堆上東西又各突起土冢一個，其間相距20余米。兩冢頂部平圓，底部相連，形似馬鞍，故也有人稱其為馬鞍堆。

據出土的“長沙丞相”、“大侯之印”、“利蒼”三顆印章，證明是漢初長沙國丞相利蒼及其家族的墓地。這三座古墓規模巨大，封土堆高10余米，直徑30米左右。1972-1974年相繼發掘，其墓葬結構非常宏偉復雜，其中一、三號墓棺槨葬具保存完好。根據漆器款識、封泥、印章等推斷，一號墓為利蒼之妻，二號墓為利蒼本人，三號墓則是利蒼之子，三座墓葬的時間相距約20多年。一號墓由墓頂至槨室深達20米。槨室構筑在墓坑底部，由三槨（外槨、中槨、內槨）、三棺（外棺、中棺、內棺），以及墊木所組成。木棺四周及其上部填塞木炭，厚30-40厘米，約1萬余斤。木炭外面又用白膏泥填塞封固，厚度達60-130厘米。棺內出土了一具保存 2100多年的完整女尸（利蒼的妻子辛追），尸體長154厘米，外形完整，全身潤澤柔軟，部分毛發尚存，部分關節可以彎動，許多軟組織比較豐滿，柔潤而有彈性。古尸內臟器官保持了完整的外形，相對位置基本正常。這是世界上已發現的保存時間最長的一具濕尸。

馬王堆三座漢墓共出土珍貴文物3000多件，絕大多數保存完好。其中五百多件各種漆器，制作精致，紋飾華麗，光澤如新。珍貴的是一號墓的大量絲織品，保護完好。品種眾多，有絹、綺、羅、紗、錦等。有一件素紗襌衣，該衣長1.28米，且有長袖，重量僅49克，織造技巧之高超，真是天工巧奪。出土的帛畫，為我國現存最早的描寫當時現實生活的大型作品。還有彩俑、樂器、兵器、印章、帛書等珍品。

長沙本身就是一個歷史大遺存,古今城址重合,古今城市中心重合,而且從戰國一直延續至今的都市在中國屈指可數。漢代定王臺、賈誼故居,唐五代的園林、寺廟,宋代的書院,明代的王府、城閣等古建筑都有自己的特色和風格。雖經“文夕”大火劫難,但獨具一格的古建筑、古園林、古寺廟、古城址、古街道、古驛道、古河道至今仍歷歷可見。長沙名勝古跡和革命紀念地甚多,而且特色鮮明,如馬王堆漢墓、岳麓書院、第一師范、桔子洲、愛晚亭等,深厚的文化內涵和獨特的風貌,并融入現代省城的都市風采,長沙對游客具有無窮的吸引力,這座名城的旅游價值更加凸現出來。

【參考文獻】

[ 1 ] 王恩田 《湖南出土商周銅器與殷人南遷》, 《中國考古學會第七次年會論文集》, 文物出版社,1992 年。

[ 2 ] 向桃初《湖南商代銅器新探》, 《四川大學考古專業創建三十五周年紀念文集》, 四川大學出版社,1998 年。

[ 3 ] 盛定國等 《寧鄉月山鋪發現商代大銅鐃》, 《文物》1986 年第 2 期。

[ 4 ] 高至喜.《人面紋方鼎》,《文物》1960年第10期。湖南省博物館,《湖南省博物館新發現的幾件銅器》《文物》1066年第4期。熊傳新:《湖南新發現的青銅器》,《文物資料叢刊》第5輯.

第四篇：城市旅游研究

從國內外有關城市旅游研究成果來看，城市旅游研究內容主要集中于城市旅游的供給、需求、城市旅游對城市發展、城市旅游規劃、城市旅游產品開發、政策與法規、城市營銷等領域，對于城市旅游競爭力的研究涉足較少。（西南財經大學，莫幫洪，2004年）

國內城市旅游研究晚于國外，近二十年相關研究文獻才逐漸增多，隨著城市旅游日益成為熱點問題，其研究內容也日益廣泛而深刻。其主要集中在：1，相關理論的探討。2，城市旅游形象和定位研究。3，城市旅游產品研究。4，客源市場研究。5，城市旅游開發、規劃與建設研究。（西南財經大學，莫幫洪，2004年）

彭華（1999）將城市旅游定義為“發生在城市中的各種游憩活動的總稱。對旅游產業來說，則是指旅游者在城市中的所有物質與精神消費活動。”

保繼剛（1999）將城市旅游定義為以城市為目的地的旅游活動。袁俊（2005）城市旅游就是圍繞城市地域、以城市實體和城市現象為對象所組織并進行的所有旅游關系的總和。

城市旅游是指發生在城市行政區劃空間范圍內各種旅游活動、現象和關系的總和，行政區劃空間即通常指的全市范圍，即包括市區，又包括各個郊縣/ 市。（西南財經大學，莫幫洪，2004年）

旅游城市指以旅游業成為主導產業或支柱產業的城市，即旅游業在該城市經濟及社會生活中具有重要地位和作用，主要表現在旅游業在城市各產業中占有相當大的比重，所接待的旅游者人數達到相當規模，通常認為旅游業總收入占到當地國民生產總值的 3％以上。（西南財經大學，莫幫洪，2004年）

俞最(2003)認為:城市旅游是指以城市作為旅游吸引物(可以是城市整體或城市的著名景點)招徠游客的一種旅游活動，其實質是對都市文明的向往與追求;城市旅游是發生在城市中的各種旅游活動的總稱，它即包括城市建成區的旅游活動，也包括了城市郊區的旅游活動。

聶獻忠(2003)認為:城市旅游包括城市現代化休閑度假設施與郊區觀光度假景區。

吳承照(2005)把城市旅游的內涵概括為4重含義:觀光游覽、休閑娛樂、商務會展、特殊活動;4重地城:歷史文化區、時尚娛樂區、標志商業區、自然游憩區:4重引力:商業引力、景觀引力、事件引力、理念引力;4重環境:服務環境、信息環境、交通環境、管理環境;4重要素:自然本底、歷史文化、城市景觀、社會經濟;4重行業:文化體育業、餐飲娛樂接待業、商業、交通運輸業;4重市場:市民、區域市場、國內市場、國際市場;4重尺度:社區、城區、郊區、區域等8個方面。

第五篇：上海近郊農家樂旅游推薦

在都市中生活了這么久的你是否厭倦了鋼筋水泥的高樓，更加渴望小橋流水的清風人家，這個周末假日來上海近郊農家樂游玩吧，在南匯鄉趣農家樂（浦東新區書院鎮洼港村1119號），不僅可以釣魚，挖菜，燒烤，喂養小動物，還有大灶頭飯菜品嘗呢。

酒足飯飽后，我們將去30多畝的有機草莓園采摘草莓，草莓不但芳香濃郁、清甜多汁，還有很高的營養價值，每天吃一顆草莓對美容健身大有補益。

掀開大棚，棚內生機勃勃，綠意盎然，穿梭其中的蜜蜂，不受來人的干擾，忙著采蜜，“一抹紅顏青上壟，滿面桃花笑春風。”顆顆亮麗的草莓在白色的花朵中、在青壟上表達著它們的嬌俏與奪目，更炫耀地宣稱著：草莓季來了！

5月份，8424西瓜，甜瓜就可以采摘了~~