第一篇：我的婚姻愛情觀

我的婚姻愛情觀

通過這一學期的課程，我對婚姻和愛情有了進一步的了解，下面，我將就大學生的現況以及社會風氣的走向趨勢談一下我的婚姻愛情觀。

愛情之于人生，就像語法之于英語一樣，是一個永恒的話題。千百年來，愛情都是文人墨客謳歌的對象。古代有流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下梁祝化蝶的故事，有凄美的白蛇傳，還有千古流傳的牛郎織女等一系列的傳說，《長恨歌》里的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，《孔雀東南飛》中的“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”，宋詞里更是開滿了愛情的花朵：問世間情為何物，直教人生死相許；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；莎士比亞的羅密歐與朱麗葉，中國的梁祝??可見愛情一直在被人們傳唱。

一段美好的愛情，是每一個人都向往和憧憬著的。縱使有時候有些人因為無奈而放棄自己對美好愛情的追求，但是我相信，一段美好愛情應該是藏在每個人心底的悄悄話兒。愛情是需要兩個人共同經營的，它需要男女雙方共同的付出和呵護。只有當兩個人互相體諒，互相理解，互相關心，互相愛護時候，才能使愛情朝著一個健康的方向發展。

大學生談戀愛的不在少數，走在大學的校園里，時常看到小情侶們出入成雙成隊，在教學樓、圖書館和食堂都能夠看到他們偎依在一起親昵的故事。有時候漫步于操場，沿途也會看到一直不停演繹著的“大手拉小手”的劇目。籃球場，足球場也能看到抱著一大堆衣服和飲料的妹子眼睛一動也不動的注視著場地上充滿活力的男友，時而歡呼雀躍，時而緊張得說不出話兒??愛情故事在大學校園里持續上演著。有時我一直以為，藏在象牙塔里的愛情不會被世俗所牽絆，不會為了將來的車房一籌莫展，也不會為了兩人的前途而畏葸不前。靜靜地相擁，或是有事沒事兒聊幾句，面朝大海春暖花開。然而，當他走進我的世界時，一切又都變化的那么快。沒有那么多的灑脫，也沒有那么的無拘無束，肩頭的擔子逐漸的沉重起來。他來自一所比我好的大學，雖然我們之前一直不認識，雖然我們不是一個地方，但是我相信那種一見鐘情的愛戀，義無反顧的和他在一起。我不清楚其他人為何在一起，但是我相信我找到了屬于我的伴侶。我有我自己的小脾氣，我有時候也會蠻不講理，也會任性，但是他都忍了下來。有時我會忍不住問他：“為什么你不對我發火？有時候我還真希望你對我發一次火。”他靜靜地答道：“女孩子是用來疼得，不是用來吼的。作為一個男人，是要頂天立地的，要為自己的女人撐起一片天，讓她有安全感”。短短的幾句話，我感動了許久，那一夜，我無眠，滿腦子都是他，我知道這輩子我不可能忘掉他。萬事不要強求，愛情沒來的時候，可以盡情的去幻想，當愛情來了，就要踏踏實實的去對待，要愛的認真，愛的真誠。

大學時代的愛情也往往被認為是最單純的。但是隨著生活水平的提高以及西方文化的影響，傳統的愛情婚姻觀正在遭受猛烈地沖擊，人們對于愛情婚姻的價值判斷正在逐漸改變，戀愛結婚的動機也

日趨復雜。大學生的愛情有以下幾個特點： 第一，大學生戀愛不僅公開化,在比例上也擴大化。第二，戀愛周期縮短，頻率增快，大學生頻繁更換戀愛對象的情況并不鮮見。第三，戀愛動機的多樣化。秉承傳統觀念，以“結婚，建立家庭”為戀愛目的的大學生已經越來越少，更多的則是“解除寂寞”、“打發時間”、“隨大流”，也有人為了追求金錢、名譽、地位，不惜以愛情為代價。這些戀愛觀隨即引發了例如包養等一系列新的社會現象的出現。面對越來越大的生存壓力，還沒有完全進入社會、了解社會的大學生往往很難立足。普遍缺乏必要的物質基礎，越來越多“蟻族”，“房奴”的出現，對于很多人來說與其自身奮斗倒不如被包養，這些現象都值得我們深思。

愛情的最終歸宿似乎就是婚姻。作為一名大學生，一個二十出頭的女孩兒，本身對婚姻應該沒有多少遐想，但是隨著以前的一些閨蜜伙伴們一個接一個的步入婚姻的殿堂，我也慢慢地開始有了自己的小計劃，開始盼望著有個一直疼愛自己的老公，有一個漂亮的房子，有一個溫馨的小家庭??幻想著將來的某一天，我們倆口能夠在一個靜謐的莊園，我偎依在他懷里，聽他講那那一段段激情燃燒的歲月。正如趙詠華的歌聲里：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，一路上收藏點點滴滴的歡笑，留到以后坐著搖椅慢慢聊，”我的一輩子只和他一起走過，執子之手，與子偕老。

很多人把結婚說成是愛情的墳墓，當結婚以后，戀愛中沒有的一些現象也開始逐漸顯現，以前沒有的矛盾也開始充斥在兩個人之間。于是，大家都開始懷念婚前那一段美好的時光，沒有牽絆，無拘無束。

縱使戀愛中，也會因為兩人之間最后的程序沒走過，而對對方保持一定的神秘感，距離而產生美。久而久之，也許在看到太多的婚姻中的磕磕碰碰之后，越來越多的人開始避而不談婚姻，甚至對婚姻圍城感到恐懼。很多人只是抱著“談談戀愛，緩解一下寂寞”的想法，根本不考慮以后的日子，不愿付出愛情，不愿對感情負責。隨著經濟因素的提升，隨著生活壓力的不斷加大，很多人開始把婚姻當作是自己跳出苦海，進而享受的敲門磚，于是很多女孩開始迷戀“寧肯坐在寶馬車里哭，不肯坐在自行車上笑”的“箴言”，一些男孩開始鉆營，幻想著有朝一日能成為達官貴人的乘龍快婿??在我看來，這些都是靠不住的。試想一下，一段沒有感情，只有物質，價值觀根本不同的婚姻能否長久？兩個人的結合是帶著兩人不同的家庭環境、教育，思想觀念和生活習慣的，結合意味著對自己的約束和對家人的負責。結婚不僅僅是感受，更主要是承受。沒有感情的連接，婚姻只是一個美麗的泡沫。不管是出于心理認知，還是別的什么原因，人們對于婚姻的年輪，往往有一些習慣性的稱謂。比如“紙婚”、“瓷婚”、“金婚”、“鉆石婚”等等。我們從這些稱謂可以看出人們對于婚姻的態度，也折射出維系兩個不同個體組成婚姻的艱難。它需要這兩個性情、志趣等等都有所不同的個體在生活和日子中經歷不同階段的矛盾斗爭和轉化，最終達成共同的認知。這個過程當然需要一個最起碼的情感支撐，那就是“愛”。

婚姻，還是一門與人相處的藝術。托爾斯泰說過：“幸福的家庭都是相思的，不幸的家庭各有各的不幸”，好婚姻沒有固定模式，但是，卻都是相似的。但幸福婚姻的前提是：對自己有清晰認知：要了解自己是誰，你最想要的是什么，你能不能讓婚姻充滿浪漫。進入一段好的婚姻之前，一定要先了解自我。要選擇最合適自己的，而不是最好的。一個好的婚姻里面是有浪漫的，而愛情是浪漫的源泉。所以想要什么樣的婚姻，就先選擇一段什么樣的愛情。最好的婚姻就是彼此融合，認同彼此的圈子，愛彼此的親人，接納彼此的朋友，因為有彼此，才會更愛這世界的一切，才會比以前更知道父母養育之恩的厚重，才能更知道得去世界上去做很多精彩的事。

幸福的婚姻是靜靜流淌著的，不能因為忙碌和壓力而丟失兩個人的私人時間，要度假，要休閑，沒事聊聊朋友，聊聊世界，評價評價遇到的事，聊聊孩子和老人，這種溝通，會讓感情一直很契合。要讓家里有浪漫、有天真、有快樂、有夢想，這才是一個平衡的組合。人贊美的總是自己，感嘆的總是不足和失落。贊美和感嘆都來自于清清淡淡、平平常常的日子。就像《金婚》中的佟志、文麗的五十年，含辛茹苦養家糊口，“金婚”終于熬到了頭。平淡是真，越是平淡越是幸福。

作為新世紀的青年，我們一定要樹立正確的婚姻愛情觀，并以此為指導，充滿信心地去面對未來生活中會遇到的困難和挫折，最終收獲一段美好幸福的愛情和婚姻。

第二篇：我的愛情觀

我的愛情觀

對于愛情，每個人都有自己的見解，每個人都有不同的感受。我相信，無論這世界怎么變遷，總會有種人始終如一，他們深信這世界上會有完美的愛情，他們為之努力，不論結果如何，總會堅持到最后。

這世界上，有許多相愛的人走到了一起，也有許多沒有走到一起，有些是因為不愛了，有些是因為誤會，還有些明明相愛卻不承認、、、不管怎樣，他們都是幸福的，至少曾經是。他們在有生之年，遇見了自己的愛情，就是幸福的。有愛就有甜蜜，有愛就有傷害，有愛也就有孤單。在愛的過程中，可以嘗遍酸甜苦辣，使自己快速的成長，成熟起來。當兩個人分開時，無需追究誰對誰錯，畢竟我們都還太年輕，容易沖動造成傷害，曾經彼此深愛，如今好聚好散豈不更好？

愛情，從來就不是永恒的。它如煙花，只燦爛一時天際。當你覺得你愛的人已經不再是從前的那個，你發現，原來愛情已經過了保存期，變味了，忍受不了，忍著么？還是分手離開？

愛是什么，也許什么都不是，我們只是某個瞬間對于某個人的感覺就那么沒有了，不是嗎？當你看見的時候一切都遠去了，我們就這樣在歲月的深處，年年都思念那曾經擁有過的瞬間，那種感動，或者那種愛情只有一瞬吧。有時，我在想或許我們所謂的愛情，愛的只是一種感覺，沒感覺了，也就沒了所謂的愛情。

我想，我的愛情不需要多么的轟轟烈烈，多么的天長地久，我知道，這些諾言是拿來騙小孩子的。我不相信那種“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”的愛情。自古人心難測，誰又能夠保證隨著時間的變遷，事物的變換，彼此間的情誼不變呢？這個世界不是靜止不動的，充滿了太多的變數，不確定因素。我們無法保證下一秒我們所謂的愛情就會變成友情或是親情什么的，有句歌詞唱的好，“情人最后難免淪為朋友”。

如果可以的話，“愿得一人心，白首不相離。”這便是我想要的愛情。我只想“執子一人之手，白首偕老”我希望在我的愛情中，我是唯一的女主角。我想一生只談一次戀愛，一次一輩子不分手的戀愛，平平淡淡，快快樂樂的過完這一生。從現實的角度出發，我想，對待愛情，隨緣就好，有感覺就好。雙方有感覺就戀愛，沒感覺了，就分手做朋友也挺好的，不強求一定得一起到老。

愛情也像一場舞會，最初教會你舞步的人，不一定能陪你跳到到最后。

第三篇：我的愛情觀

我的愛情觀

一、愛情的定義：是一對男女（同性戀在此不作考慮）基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心中形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。-------引用課本對愛情的定義。

二、愛情的基本要素：性愛、理想、責任。

（一）性愛：把愛情與人世間其他情感區別開來，也因性愛，使異性相互吸引。性，是基于異性間生理需求而產生的情感依托，也是人最純潔、最生態的行為。現代社會日益開放，很多影視劇都體現出性愛的魅力，例如，《赤壁》中展現出戰爭中性愛給主人公的作戰勇氣和維護愛情的不竭動力；《畫皮》種性愛的鏡頭也折射出愛情所需的責任……但有些低俗影視卻過分夸大性愛在愛情中的比重，甚至直接將赤裸裸的性愛等同于愛情，例如3D肉蒲團，這在本質上是將性愛曲解為獸欲，是對人的愛情觀尤其是性愛觀是一種誤導和玷污。所以，作為大學生首先應端正自己的性愛觀，認清性愛本質，培養高尚的性愛情操。

（二）理想：賦予愛情深刻的社會內涵，是愛情可持續發展的內在依據。同時，我認

為理想是給現在的愛情狀況提供上升空間和前進動力。當代大學生戀愛，具有重過程而輕結果的短淺心理，這不僅對以后的發展沒有保證，而且也在一定程度上說明缺乏認真負責的態度。而樹立共同理想后，會使愛情具有巨大鼓舞力量，振奮雙方精神，是熱戀中的戀人煥發出極大的熱情來克服生活中的頹廢和消極。值得一提的是梁思成與林徽因之間的愛情故事：二人在美國留學時，中國正式積貧積弱的軍閥混戰時期，梁思成與林徽因確立了挽救民族危亡的崇高理想，美國畢業后毅然回國，并運用自己所學的建筑學知識為保護國家文物古跡做出巨大貢獻——發現了始建于唐朝的五臺山千年木塔。這似乎在冥冥之中向世人宣告：古寺的封塵歷經千年只為等待擁有共同理想的梁思成與林徽因將其開啟。同樣的事例還有馬克思與燕妮、孫中山與宋慶齡的偉大愛情故事。

（三）責任：是對性愛和理想的升華，是堅貞愛情的試金石，是愛情長久發展的重要

保證。但現在忽視責任的現象屢見不鮮。我認為戀人要認真對待自己的感情，玩弄別人是在玩弄自己的感情和人格。責任，也要求我們對性愛認真負責，對感情專一，并對其他異性有明確區分感。自愿擔當的責任，豐富了愛情內涵，提升了愛情境界。責任，不是自私的占有對方，而是自愿自覺地為摯愛的人付出感情、擔當責任。

三、發展愛情的要素：理想、責任、信任、真誠、考驗

責任與理想不僅是基本要素，還是發展愛情的要素，其作用已在二部分中詳細論述過，故不再重復。

（一）信任：在任何真實情感中，信任是通用的要素。真正擁有愛情的兩個人，一定

是以信任為基礎的。但在現實生活中，信任卻常常被忽視。婚姻家庭、戀人之間時常會因種種原因產生信任挫折，而怎樣克服信任挫折呢？我總結了以下兩點：

1、溝通。如果不是故意玩弄感情的欺騙信任，那么很多情況下是由誤會引發的信任挫折。誤會，不可避免，但在溝通面前，再大的誤會也是浮云。兩個真心相愛的人，產生誤會后的信任挫折后，應及時而有效的溝通，互相了解與理解，便可越過障礙，繼續前行。

2、適當空間。這是防止因猜忌而產生信任挫折。兩個人即使相愛也畢竟是兩個人，雙方都有自己的交際圈和隱私，如果一方過多涉足另一方的空間，表面上控制

得很嚴，但本質上已為信任危機埋下隱患。所以，雙方都應該為對方留出適當

空間。

總之，信任是發展愛情的基石，是走向長遠的必要因素。

（二）真誠：從古至今，“以誠待人”沒有因時間沖刷而退色，沒有真誠何談真情？愛

情中的雙方如不能坦誠于對方，那么戀愛就會在虛假的地基上建筑。真誠與信

任也是相輔相成的。我認為，兩個人既然產生愛情，就不能僅僅刻意表現自己的優點，也應該發現自己的缺點、正視缺點、改正缺點。即便是性格中的縫隙，用真誠來磨合也會使雙方更加理解彼此，讓愛情可持續發展。

但是，我要突出一點：真誠與說真話的關系。季羨林教授說過：假話全

不說，真話不全說。對對方說假話（善意的謊言例外）本質上已違背真誠，而

說真話，也要考慮到說出之后是否有益于感情發展。對于一些已成過去時的情

戀史，不開心的往事，沒有必要說出。情戀史、不開心的往事并不重要，重要的是現在乃至未來雙方的心都屬于彼此。真話能反映出真誠，但真話也不應該

成為阻礙感情發展的傻話。總之，把握好真誠與真話的關系是極為重要的。

（三）考驗：是金子，總會發光，是真正的愛情，敢于接受挑戰。

1、沖突與挫折。戀人因誤會、任性、偶然的錯誤而吵鬧是正常的，畢竟兩個人要

走到一起是需要磨合的，而磨合的機會很多情況下來源于沖突。如果不是觸犯

對方根本利益的原則性沖突，那么平常的沖突給對方暫時的痛苦之后，換回的是雙方的理解、感情的升華。

2、時間。實踐是檢驗真理的唯一標準，時間是考驗愛情真摯與否的煉丹爐。任何

虛假的東西都無法抗拒時間的打磨而原形畢露，而任何真實的情感在歲月的打

磨下都會如金子般閃光、堅硬。張杰和謝娜經過八年愛情馬拉松終于步入婚姻的禮堂，真不正說明了真正的愛情經得起時間的考驗嗎？任何鼓吹“時間摧垮

愛情”的言論在本質上是對愛情的不自信，甚至會是不負責、不認真對待的借

口。

3、距離。這是對廣大異地戀同志最殘忍的考驗方式。一旦面對距離的考驗，就失

去了整日在一起相處的條件，雙方僅有的只是非接觸性聯系了。但在真愛面前，距離也只是浮云。古代圣賢早已用美麗的文字詮釋了在距離面前的真愛：兩情

若是久長時，又豈在朝朝暮暮？倒在距離腳下的情侶有很多，可終成眷屬的亦

不占少數。

4、經濟困難。放眼現代中國，房價高漲，車費高昂。而青年人在事業初期是沒有

足夠的資金維持生活的。沒有物質基礎，愛情就是一句沒保證的空話。所以，當二人共同面對經濟困難時，一起奮斗明天的美好生活便成為共同選擇。在奮

斗過程中，有的會折腰，但也不乏最終闖出屬于“我們”的那一片天的有情人。

經濟困難為二人共同奮斗提供了機會和動力，也提供了進一步相處了解的機

會，更為以后雙方能珍惜這來之不易的幸福做了鋪墊。

5、他人反對。在現代，仍然有不少當事人以外尤其是家長過多干涉子女感情生活的現象。不能否認父母親人的用心良苦，可好心也有辦壞事的可能。家長干預

而子女堅持實際上是親情干預愛情，是情感越軌。我個人認為，愛情是戀愛雙

方的事，其他人等無論社會地位、輩分、親疏都無權干涉愛情雙方，充其量也

只有提案權，決策永遠在戀愛雙方手中。聽取他人意見和建議是應該的，而且

他人意見也有很多是自己沒有想到的。但是否會被他人觀點左右、控制自己的感情，這就要被考驗了。

考驗的方式遠遠不止以上5個，甚至還會出現多種考驗方式并存出現的現象。但無論怎樣多、怎樣殘酷，都是客觀的外因。愛情成功與否的關鍵是內因。所以，我們不應把外因當作是內因，不能把外因作為考驗失敗的借口。同樣，考驗也會讓終成眷屬的有情人更加珍惜對方、珍惜并經營這來之不易的愛情和幸福。

四、戀愛中的道德：

（一）尊重人格平等。這是指尊重對方獨立性和重視雙方平等。雙方都有給予愛、接受

愛和拒絕愛的自由。在這方面的表率是林徽因與梁思成、金岳霖、徐志摩之間的純美愛情故事。林徽因有一次被愛情所糾結，她很坦率地告訴已為其夫的梁思成，她也對金岳霖有著愛意。梁思成聽后，經過輾轉反側的徹夜無眠，對林徽因說：“你是自由的，這個決定應該由你來定”，當林徽因把梁思成的態度告訴金岳霖后，金岳霖深深折服于梁思成的這種胸襟——為了讓自己心愛的人更幸福，敢于犧牲自己的偉大氣魄。金岳霖主動選擇讓步，認為林徽因沒有看錯梁思成。這不正體現了尊重對方給予愛和接受愛的人格平等嗎？同樣，一代詩驕徐志摩對林徽因的追求可謂費盡苦心，但對方是有拒絕愛的自由的，即使徐志摩的愛超越了梁思成和金岳霖，林徽因更加悲壯地拒絕徐志摩也是正常的。只因對方有拒絕愛的人格平等。所以，尊重人格平等是愛情道德占首要地位的，把對方看成是自己的附庸或依附對方而失去自我，都是對愛情的曲解。

（二）自覺承擔責任。這是與愛情基本要素相呼應的。責任，是愛情本質的體現。責

任的擔當，并非單純的“我的心中只有你”的反復吟唱，更是要見諸行動的自覺。遙想幾千年前漢朝那段流芳千古的愛情故事，至今仍為后人傳誦。司馬相如乃一代才子，可在揚名之前一貧如洗、仕途不順。但愛情之神卻偏將紅線牽到司馬相如和卓文君身上。卓文君身為豪門小姐卻甘愿放棄優越的生活，從此便有了卓府千金與窮酸司馬一起開酒鋪的愛情佳話，卓文君一直在背后鼓舞著司馬相如。最終，司馬相如取得了成功，兩個人也幸福地生活在一起。愛情前輩是不是給我們樹立了一個承擔責任的榜樣呢！司馬相如和卓文君的愛情向我們印證：有責任的愛情是風雨中共同撐起的一把傘，是暮色里急切盼歸的一種情，是寒夜燈影下溫暖的一杯茶……

（三）文明相親相愛。文明有很多內涵，但在此我很有必要說一下戀人在公共場合要

遵守社會公德和社會秩序。在2009年春節即將來臨之際，很多海外華人都在回家路上。一位男留學生在機場與久別的女友重逢，一時壓制不住內心的喜悅之情，便跨越安全檢查欄桿與女友接吻，可不巧的是被機場警察誤以為是有恐怖襲擊嫌疑，立即將留學生按倒在地，當做恐怖嫌疑人搜查。這正是不遵守公共秩序造成的后果。這件鐵錚錚事實向我們說明：相戀也要講文明、守規則，即使是一個吻！作為大學生，我們應該自覺遵守社會秩序，我們的愛情不應該像動物交配那樣沒有場合意識和文明意識。遵從戀愛道德，就是在現實生活中維護真正的愛情。

五、大學生的戀愛：作為大學生的一員，我的愛情觀也需要從這個角度思考。大學時

代是人生最美好的時光，對愛情艷麗的花朵，要精心照顧才會綻放的更加絢爛多彩。

（一）大學生戀愛的普遍原因（總結概要）：

1、生理成熟；

2、高中階段的壓抑；

3、免除了家長、老師的約束；

4、環境的影響；

5、對情感的渴望尋求感情寄托和個人價值的需求；

6、享樂的需要和虛榮心

（二）大學生戀愛的心理特點：

1、自主性強，表達愛情大膽直率，而非傳統的含蓄委婉。

2、不成熟性，表現為：依靠生理成長產生的性愛好奇心對愛情本質理解不到位。同時，擇偶標準也不成熟，往往重外表輕內在，戀愛行為重過程輕結

果，戀愛方式重形式輕內容。

3、動機功利化。對待愛情不認真不負責，或只是為了彌補空虛、孤獨甚至只是隨大流的游戲心理。

（三）大學生對愛情的認識誤區：

1、愛情與友情相混淆。大學生由于心理的不成熟性（詳見上文），對異性友情和愛情把握不到位，因此要特別注意這點。

2、主觀學業為重客觀愛情至上。這在本質上反映出大學生不能很好地處理愛情和學業的問題。在我看來，大學生本質上還是學生，是學生就應該以學習為重。因沉溺于愛情而不能自拔、虛擲光陰不僅愧對自己，更愧對養育

我們的父母親人。同時，以這種不正常的心理談戀愛也不利于對待矛盾與

挫折，易產生情緒化問題。大學同志們要從實際行動上來警惕愛情與學業的錯置！

3、戀愛動機片面化與功利化：與大學生戀愛的心理特點相對應，只看重外貌或是對方的經濟條件、當成擺脫孤獨寂寞的方式是錯誤的。

（四）解決方案：

1、認清友情與愛情。我們可以采用多重情，具體方法詳見發展愛情的要素中的第三點。

2、處理好學習與愛情的關系。針對這個問題，我認為應該與戀人樹立一個共

同的理想與目標，從而把愛情轉化為奮發學習的動力。這樣不僅可以讓愛

情可持續發展，還可以保證學業順利進展，真正做到血液與愛情雙豐收。理想，作為愛情的三要素之一，的確能讓迷茫的戀人找到方向，豁然開朗。

3、正確處理戀愛中的挫折。莎士比亞說過：愛情是一種甜蜜的痛苦，真誠的愛情并非一條平坦的道路。所以，產生挫折時雙方要及時溝通，排解挫折，從而讓愛情進一步發展。

4、學會從愛情中品讀人生，擺正愛情動機。在愛情中我們會發現連我們自己

都不曾發現的優點或缺點，所以，戀愛的過程也是我們發揚優點、改正缺

點、認識自己和改變自己的過程。愛情是人生很重要的一部分，我們應該

細細體會，品茶般思考，品酒般回味。

六、我的愛情觀（概述總結）：情竇初開的我對愛情有時也會迷茫，但一直很執著。

愛情，對于我來說是很值得思考的。我個人持有寧缺毋濫、認真把握、不輕易言棄的態度對待我的愛情。我和我的另一半要樹立一個共同的理想，近期的和長遠的，我對自己的愛情充滿自信和希望。在面對時間和距離等考驗下，我不愿在客觀困難面前低頭，我會勇敢地堅持自己的選擇。總之，我對愛情充滿自信、希望和責任。這便是我目前的愛情觀。

隨著自己的不斷成熟、不斷發展進步，我的愛情觀也會有所完善，但不論怎樣，自信、希望、責任都是我的愛情觀永恒的主題。

第四篇：我的愛情觀117

我的愛情觀

愛情是人類永恒的話題，愛不是簡單的喜歡，愛是永恒的感動。愛情是純潔的，愛情需要忠誠、用心、勇敢和傾聽，愛是一種責任，是一輩子的承諾。愛情的真諦我現在不懂，在這我只能談談我對愛情的一點認識和理解。戀愛是每個人必經的一個感情過程，對于一個人的心理成長也是一個必經歷的階段，這是每個青春期的男女感情的真實流露于宣泄。因為青春期的我們沒有一個人耐得住寂寞，異性對青春期的我們有一種無形的吸引力，他們都期待內心的情感找到寄托。誰也不想一個人孤獨的流浪，用扯淡的幸福面對世間的殘酷。作為八零晚期的我，對愛情有保守的一面，從骨子里堅信緣分，認為愛是一種責任，是一輩子的承諾。我認為適合自己的才是最好的，感覺最重要，只要心中有愛我們天涯海角同在。男人一生只為一個人而憔悴，只為等待心儀的那個她的出

現。幸福就是找個溫暖的人過一輩子。

我認為愛情首先需要忠誠，何為忠誠，是對自己所愛的人的一種必備的東西，沒有了忠誠也就不會再有愛情的存在，雙方都要將自己的愛全身心的投入到對方中，是對自己愛情觀的一種見證，對自己愛情的負責。總之忠誠是真正愛情的必

備之物！

愛情還需要用心，對自己所愛的人用心，當然同樣也不要忘記對自己用心，如果一個人都不能對自己用心，那還能對誰用心呢？所以對自己用心，善待自己，也是不可缺少的，用心是雙向的，用心去理解愛情，才會讓雙方的愛情更加牢固。

用心就是愛情的橋梁通往彼此心靈的深處！

愛情需要勇敢，勇敢的面對自己的愛情，讓自己的愛情不要留下任何遺憾，勇敢的去為自己的愛情而打拼，勇敢的為自己多愛的人而努力奮斗。愛情同樣也需要雙方的傾聽和理解。愛就是無條件、無偏見地傾聽對方的需求，并且予以協助。愛情是兩個人的事情，需要雙方不斷地付出更多的愛，只有相愛才能幸福，單方面的愛不值得去珍惜。只有在雙方付出與回饋的不斷互動中，漸漸加深；在相互寬容與體諒中得到升華。

愛一個人就要學會愛上她的一切，包括她的好和她的壞，學會理解學會包容她。漂亮的容貌只是暫時的，心靈的融合才能讓兩個人相守一生一世。只有這樣的愛情才會幸福而沒有遺憾。

有一種力量叫做相信，相信彼此，相信未來，相信有你的幸福，相信時間會證明我們的選擇是正確的。如果愛，那就狠狠愛！不求愛的轟轟烈烈，只求兩個人長相廝守，細水長流，平淡中見真情。感情對我來說只是圖個安穩。我不會輕易說愛，因為我怕受到傷害。但說出口的愛，就是一種承諾，就要用一輩子去守護自己的承諾。女人就是用來呵護、用來疼愛的，作為一個男人要擔負起這樣一

個責任，給自己的愛人一輩子的幸福。

真愛是你哭泣時對方遞過來的一條毛巾；是你無助時，一個可以依靠的肩膀；是你走進人生低谷時的不離不棄真愛樸實無華，需要用心去感受。愛情給人的感受是浪漫又不失安全感，彼此把對方看作生命的一部分去對待，共同創造屬于兩

個人的完美人生。

第五篇：我的愛情觀

小時候天真地以為，每個公主長大以后都能遇見屬于她的王子，每一對步入婚姻殿堂的夫妻，一定是因為他們熱烈地愛著對方，愿意執子之手與子偕老；長大了以后，見了很多也聽了很多，才發現，愛情是一件可遇而不可求的事情。大多數人一輩子也不能窺其一隅。多數情況是：年紀到了，條件相當，于是湊合著過唄！

但是，仍然有一些人在苦苦堅持，等待真愛降臨。我很欣賞他們的自信，勇敢，慎重和對自己的堅守，并衷心地希望他們有一個好的結局。我總覺得人生苦短，并沒有必要委屈自己或強迫自己來迎合一些世俗的東西，比如外表的光鮮亮麗，比如外人看我們的眼光，對我們的評判，還比如婚姻。

我曾經一度以為，愛情就是互相磨合互相妥協，互相遷就互相接受對方缺點的過程；可是后來發現，愛情這件事，有它的獨一無二性，也是唯一一件不能通過持續的努力就到達圓滿境地的事。它不能與其他任何事情作類比，比如求學路上的鍥而不舍金石可鏤，還比如朋友之間的磨合。因為愛情本來就是純感性，純精神性，純生理性的一種情感，沒有任何理智性可言，所以自身的感覺太重要了。將就妥協，可能是解決現實問題的法寶，可它在愛情里行不通——在磨合和接受缺陷的同時，那種原始的沖動和激情就已經慢慢被消耗掉了，當你發現自己進入了一種心如止水的平和境地，那么恭喜你，愛情已經早早遠離了你。妥協和將就都解決不了兩個人之間存在的本質矛盾，頂多讓自己的心一層一層地灰死過去，最后不再抱任何希望，于是也就不會有失望了。當然我知道婚姻和愛情是有區別的，但我這里說的是愛情觀，所以在婚姻關系里兩個人情感轉換最終到達一種混合了愛情，親情和友情的深厚情感，在這里暫且不表。

可是，難道婚姻就真的不需要愛情的參與嗎？是不是隨便找個什么人一起過日子，然后兩個人在長久的相處中各持一把砍刀，一刀一刀砍掉對方的棱角，最后就能契合無間了呢？我并不這么認為。我覺得，心靈的共鳴，是促使兩個人走到一起的最主要原因，換個角度來說，婚姻的基石，應該是基于相同價值觀上的互相欣賞和互相認同。不光是找愛人，交朋友也是這樣。曾經在志同道合的朋友那體會過琴瑟和鳴，高山流水的感覺，那種快感真的是，要拿500萬來換我都不干。我想如果能和自己的soul mate在長久的相處中共同體會這種默契，那一定是世界上最幸福的事情。也許我還是無知，幼稚，不切實際，完美主義并且好高騖遠吧，But this is just me who I love so much, and I will never change so lovely me according to others' regulations.所以，不管過來人再怎么提醒說，要相處，要磨合，我還是固執地相信，有些微妙的因素，必不可少。就像一道美味佳肴中的那一點點鹽分，雖然不是最主要的因素，但卻是決定這道菜的品質最關鍵的因素。磨合和遷就當然必不可少，但它們不是萬金油；有些本質的原則的問題，從存在的那一天開始，就永遠不會消失。江山易改本性難移，我從來不覺得以愛的名義改變一個人，或者自我改變，是一件多么容易的事，那幾乎是不可能的。所以，我深深地信奉“慎始而敬終”這五個字。可是問題就來了：要是一直找不到那幾克拉鹽，怎么辦？寧缺毋濫or寥勝于無，這是一個兩難抉擇。平凡的小人物，需要多大的勇氣，才能與常態的生活模式作斗爭呢？但我堅信：奇跡只會發生在那些相信奇跡的人身上。最可悲的就是，自己先否認它的可能性，放棄了，這無異于不戰而敗。說真的，我一點不欣賞這種態度。試都不試就放棄的人，是懦夫。

所以現在我對于愛情和婚姻的想法就是六個字：“不成功，便成仁”。好吧，我承認我是個愛

走極端的完美主義者，以前也因為這一點吃過大大小小的虧。我試過改變，試過在心里說服自己，什么事都差不多就行了，要求放低一點，得過且過，人活一輩子就那么回事，不必如此較真。可是后來發現，不行。如果有個梗一直梗在那里，會一輩子不痛快，簡直比死還難受。以前看《立春》，蔣雯麗一句話擲地有聲：“寧嘗鮮桃一口，不要爛杏一筐”，我覺得真說到我心里去了。而且我一直是一個“冰山以上風和浪煦，冰山以下暗潮洶涌”的人，寧可一直壓抑自己的情緒，也要粉飾太平。很有可能發生的就是，我老公以為我過得幸福無比兩個人的關系也融洽無比，可某一天我就因為內心的郁悶不得發泄積累成內傷，吐口血就倒地不起了；或者某一天覺得忍無可忍無須再忍，毫無預兆就提起行囊離家出走從此杳無音訊。所以，為了避免這種杯具發生，我還是不要勉強自己，害人害己好了。

以前我很痛恨自己的這種完美主義，現在卻愛得很。因為我現在也越來越懂得尊重自我了，深覺每個人的需求都是大大不同的，不必一定要活得和別人一樣。甲之蜜糖，乙之砒霜。有的人可以過得很簡單很懵懂不需要思考，也很容易滿足，只要吃飽喝足有房有車外人夸贊，就覺得很有面子很開心；我喜歡這類人的簡單知足，可我自己，對不起，永遠做不到。

更何況我所期待的那種水乳交融的關系，現實社會里并不是沒有。不管最后結果如何，現在都應該朝這個方向努力。盡全力爭取過才不會讓自己后悔，不是么？盡人事聽天命吧。呵呵，寫到這里我覺得這個世界上好多事情都是相通的，就像我對待自己的理想，其實也是采取同樣的態度。我是個不折不扣的理想主義者嘛，呵呵。過去我習慣于把一切失敗都歸結到自己的理想主義上，并且對之深惡痛絕；后來發現，我怪錯對象了。關鍵問題并不在理想主義還是現實主義，而在于是否具有出色的行動力，能夠把所想的積極主動落實到行動上。不管是實現夢想還是尋覓真愛，行動力都是很重要的因素。如今我意識到這一點，正努力地培養自己的行動力，并一再提醒自己，一萬句話比不上一個小小行動。至于理想主義，我覺得挺好的。我就不信了，具有同樣行動力的兩個人，有崇高理想的反而會不如沒有理想的！

越來越覺得，做人要有一份傲骨在，尤其自尊與自愛，是獲得其他人尊重和熱愛的前提。那些沉不住氣，心急火燎低三下四要將自己推銷出去的人們，連你們自己都如此看輕自己，也就不要怪別人會看輕你們了。相反地，如果先對自己，對他人豎一道門檻，立一些規矩，接下來的一切反而好辦多了。君不見那些一昧奉承逢迎的人，往往不能獲得真正的友情和穩固的人際關系；而那些獨立思考堅持主見，有自己的堅守和原則的人，卻總能在經年累月后獲得大多數人的關注和熱愛。所謂的“人格魅力”，大概就體現于此。以前我會揣摩別人的心思，努力把自己改造成他們喜歡的樣子；而現在覺得，什么迎合遷就，都比不上“做自己”三個字有吸引力。所以努力提升自身的素質，培養自身的個性，增強個人的魅力才是王道。當然，做這些也不是為了給自己打上更華麗的包裝，然后放到貨架上去任君挑選。每一個真正熱愛自己的人，應該都會期待一個更優秀的自己吧？對待姻緣呢，就像對待金錢名利一樣，應當居于有意和無意之間，等天時地利人和，自己又準備充分，一切自然水到渠成。就像道家里說的，“以無為為，以不爭爭”。

好了，愛情觀說得差不多了。接下來說說我對于目前一些女生們的擇偶觀的看法吧。現在社會上流行一種說法：“干得好不如嫁得好”，“一樁好的婚姻可以讓一個女人少奮斗20年”，這里的“嫁得好”，“好婚姻”多半是與金錢名利掛鉤的。可我從不羨慕那些在外人口中“嫁了個好老公”的女人們，只羨慕那些真心相愛，有默契有共鳴的戀人們，比如A和她的男朋友，B和她的老公。

說真的，我覺得一個人在愛情上，和在事業上一樣，需要有崇高而遠大的抱負。要不然很容易被一些無關緊要的，瑣碎的小東西（金錢，名利，虛榮等等）所左右，以至于目光短淺，缺乏遠見，舍本逐末——要么急功近利，輕率地交出了自己，要么遇見真愛也瞻前顧后，猶豫不決。并不是說我多么仇富，要是和我相愛的人恰好又條件很好，那當然再好不過；只是如果有一個二選一擺在我面前讓我抉擇，那幾乎是不需要考慮的。因為我覺得有些東西，越執著追求越得不到，金錢和名利什么的，可以是實現理想過程中的附加產物，但決不能是努力的終極目標。就像現在人們口中的“嫁個好老公”，無非房子幾套名車幾臺，或者再牛一點，嫁入豪門，在家做闊太太，不必工作無需操勞，錦衣玉食供養著，閑來提著名牌包包到處顯擺。呵呵，說實話，這些對我一點吸引力都沒有，甚至比不上戀人一個貼心的擁抱。

而且命運無常，每個人都只能看見當前，以后的事情，誰能夠預料？多少家道中落的富二代，多少女人忍受金玉其外敗絮其中的婚姻苦不堪言，又有多少負心漢的故事？也許到最后你發現，你出賣自己的真愛換來的，不過一場夢幻泡影，一錢不值。他可能有錢，他可能有權，他可能有名，可如果你們倆不相愛，他的那些好，都不是你的，你也享受不到半分。有人說愛情如空中樓閣，是最不堅固的東西，可我覺得，相比起那些浮夸的身外之物，愛情反而是最堅固的。再說我很懷疑那些被他人的眼光所左右的人們，他們是否真的清楚自己想要什么，是否真心享受那所謂“錦衣玉食”的生活，還是人云亦云，把自己灌進世俗的模子里，鑄造成讓他人羨慕的形狀，唯獨失去了自己的意志，自己的情感和自己的喜好。

說了這么多，以上幾乎就是我目前的全部愛情觀了。囧，揚揚灑灑四千多字，該夠上一篇小論文了。現在面臨的是，馬上就要走出象牙塔，接觸的人多了，機會也多起來；同時，身邊催促和詢問的人們也會多起來，壓力即將接踵而來。這篇文存在這里，算是給自己提個醒，打個預防針，同時也給自己加油打氣吧。希望以后我在社會的大漩渦里，不管是在理想上，事業上，還是愛情上，都能夠堅持自我，獨立思考，我的人生我做主，絕不被別人的眼光和世俗壓力牽著鼻子走。呵呵，不然真枉費了爸爸媽媽給我取名“立思”的良苦用心。

結果怎么樣，I don't care。理想主義者自有理想主義者的好處。至少，做每一個決定都能遵從于自己的心，雖然所有的好與不好都得由自己后果自負，但這樣的人生一定是無怨無悔的。可以安然品嘗所有的苦難，但不能容忍懦弱和窩囊；可以接受屢敗屢戰，但決不能活得沒有希望。我的人生觀里，打著深深的道家和佛家的底色，其好處就是，對任何一種境遇，都可以泰然處之。說出來不要笑話我，人生在我眼里就是一場體驗，所以我對于一場豐足盛大的人生的定義，可能和一般人有所不同。貧窮或富貴，發達或潦倒，沒啥差別，布景不同而已。濃烈的人生，都是好人生；白駒過隙幾十年，盡興就好^_^