第一篇：大學(xué)生愛(ài)情觀

大學(xué)生愛(ài)情觀

愛(ài)情是一個(gè)古老而常新的話題，它牽動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心。當(dāng)今大學(xué)生們也都會(huì)遇到各種各樣的感情問(wèn)題。首先是因?yàn)閯偵蠈W(xué)的新鮮感退去之后，隨之而來(lái)的大學(xué)生活往往讓我們無(wú)所適從，而且校園里雙雙對(duì)對(duì)的戀人身影給了我們很大的啟發(fā)，讓我們更加渴望擁有一份真摯的愛(ài)情。

那么如何找到適合自己的終伴侶，如何找到真正的愛(ài)情呢？首先最重要的是我們自己要有一個(gè)正確的愛(ài)情觀。愛(ài)情觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在戀愛(ài)感情問(wèn)題上的具體體現(xiàn)，一個(gè)正確的愛(ài)情觀會(huì)引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好的生活。

首先最重要的就是要端正戀愛(ài)態(tài)度。我們必須得深刻地認(rèn)識(shí)到愛(ài)不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，愛(ài)的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛(ài)。愛(ài)的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛(ài)生活的基礎(chǔ)。愛(ài)，是人類的一種特殊情感，只能用感情去愛(ài)，但也是要符合道德的，因?yàn)槿俗鳛槿耍染哂凶匀粚傩裕哂猩鐣?huì)屬性，除開(kāi)感情因素，更應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。無(wú)理性的愛(ài)是盲目的，很危險(xiǎn)的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場(chǎng)悲劇。

其次，要正確對(duì)待愛(ài)情的有與無(wú)的問(wèn)題。作為人類最高級(jí)的感情，愛(ài)情絕對(duì)是一種奢侈品。既然是奢侈品，就必須是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，才會(huì)有部分人可以享用，而不是每一個(gè)人都會(huì)有。所以，如果我們終其一生也沒(méi)愛(ài)情的話，要坦然面對(duì)，不要感傷。其實(shí)這就是老祖宗常說(shuō)的福份的問(wèn)題！多做好事，多積德吧，下輩子會(huì)有的！最后，在交往的過(guò)程中，要做到相互尊重、關(guān)心、幫助和理解。做人要有自己的原則，千萬(wàn)不要因?yàn)樽约盒闹械那槿硕淖冋麄€(gè)自己，應(yīng)該本著“獨(dú)立自主，互相尊重，和睦共處”的原則，站在不同的角度去考慮問(wèn)題，多顧及對(duì)方的感受，盡量避免傷害對(duì)方的自尊心和不讓其感到尷尬。

其實(shí)，愛(ài)情不一定都是轟轟烈烈的，平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒(méi)有說(shuō)一句情話，可是只是一個(gè)微笑也已經(jīng)勝過(guò)前言萬(wàn)語(yǔ)！他們做到了“執(zhí)子之手，與子諧老”的愛(ài)情境界，這更讓人感覺(jué)到溫馨與溫暖！樹(shù)立正確戀愛(ài)觀，希望每個(gè)大學(xué)生都能擁有真正催人進(jìn)步的愛(ài)情！

經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院（3）班心理委員

朱雯

第二篇：大學(xué)生愛(ài)情觀

大學(xué)生愛(ài)情觀

在大學(xué)校園里，常能見(jiàn)到一對(duì)對(duì)“有情人”手拉手，肩并肩，親密無(wú)間地走在寬闊的校道上，大學(xué)戀愛(ài)已成為校園里一道靚麗風(fēng)景線。而作為大學(xué)生的我們，是應(yīng)該選擇“一切從戀愛(ài)開(kāi)始”呢，還是認(rèn)為“天涯何處無(wú)芳草，何必非要現(xiàn)在找”，這就取決于對(duì)愛(ài)情的態(tài)度以及自身的戀愛(ài)觀。

大學(xué)戀愛(ài)可遇而不可求。愛(ài)情是個(gè)奇怪的東西，你有意去尋找它時(shí)，它偏不出現(xiàn)，而你卻有可能在無(wú)意間收獲美好的愛(ài)情。有一句話說(shuō)得好：“是你的就是你的，不是你的強(qiáng)求也沒(méi)用。”隨著心理和生理上的逐漸成熟，對(duì)愛(ài)情的渴望也漸漸強(qiáng)烈，這就使得有些大學(xué)生不管對(duì)方是否和自己志趣相同，情投意合，而只憑雙方初次見(jiàn)面或經(jīng)過(guò)幾次接觸之后，以掩耳不及迅雷之勢(shì)迅速地確立了戀愛(ài)關(guān)系。這種由于一時(shí)沖動(dòng)而獲得的愛(ài)情常常是“無(wú)疾而終”，因?yàn)殚_(kāi)始時(shí)沒(méi)有深入地了解對(duì)方，而將來(lái)隨著對(duì)對(duì)方了解的深入，雙方的缺點(diǎn)會(huì)越來(lái)越多地暴露出來(lái)，從而使雙方的矛盾也不斷加深，最終導(dǎo)致感情的破裂。而大學(xué)生往往心理承受能力較弱，面對(duì)感情挫折時(shí)，有些大學(xué)生會(huì)自暴自棄，從此無(wú)心向?qū)W，更有甚者會(huì)做出極端行為來(lái)傷害對(duì)方。所以，心急吃不了熱豆腐，我們并不用刻意地去追求大學(xué)的愛(ài)情，應(yīng)當(dāng)一切隨緣，如果愛(ài)情真的會(huì)來(lái)，你躲也躲不掉！"

凡事都有個(gè)“度”，戀愛(ài)也不例外。如果能把握好這個(gè)“度”，正確處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系，那么，在大學(xué)中談戀愛(ài)也未必是一件壞事。愛(ài)情具有巨大的鼓舞力量，它能夠振奮人的精神，使大學(xué)生們把愛(ài)情作為奮發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

如何能夠兼顧好學(xué)業(yè)與愛(ài)情，是戀愛(ài)中的大學(xué)生所面臨的問(wèn)題。絕大多數(shù)大學(xué)生能夠正確看待學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系。他們贊成學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，大學(xué)階段應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，愛(ài)情應(yīng)當(dāng)服從學(xué)業(yè)；或者希望學(xué)業(yè)與愛(ài)情雙豐收，既渴望學(xué)業(yè)有成，又向往愛(ài)情幸福。總之，大都沒(méi)有忘記學(xué)業(yè)，總想把學(xué)業(yè)放在首要的位置。但是，上述這些僅僅是大學(xué)生主觀上、思想上的愿望而已。

真正在客觀上、行為上能夠正確處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情關(guān)系的大學(xué)生，雖然也有，但為數(shù)不多。更多的是一旦墜入情網(wǎng)就不能自拔，有些大學(xué)生整天沉浸在卿卿我我的甜言蜜語(yǔ)中，這樣做的后果是導(dǎo)致大學(xué)生們無(wú)意于學(xué)習(xí)，荒廢了學(xué)業(yè)。可見(jiàn)，擺正學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系，是大學(xué)生難以控制而又必須正確處理的問(wèn)題！

大學(xué)生戀愛(ài)不能只重過(guò)程而不顧后果，注重戀愛(ài)過(guò)程，有利于雙方相互了解、加深認(rèn)識(shí)，也利于培養(yǎng)感情、增加心理相容度，同時(shí)也反映出大學(xué)生不愿落入俗套，著意追求愛(ài)的真諦。但是，如果“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，這種做法是不可取。，一些大學(xué)生則為了充實(shí)課余生活，解除寂寞，填補(bǔ)空虛，把戀愛(ài)當(dāng)作一種消遣文化。只重戀愛(ài)過(guò)程，輕視戀愛(ài)結(jié)果，實(shí)質(zhì)上是只強(qiáng)調(diào)愛(ài)的權(quán)利，而否認(rèn)愛(ài)的責(zé)任。愛(ài)情不是自私地占有對(duì)方的感情，而是自覺(jué)自愿地為所摯愛(ài)的人付出感情、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。那些抱著對(duì)大學(xué)戀愛(ài)只是玩玩而已的心態(tài)去嘗試的做法是不可取的。而且我們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨_認(rèn)識(shí)友情與愛(ài)情，切莫把友情錯(cuò)當(dāng)作愛(ài)情。

綜上所述，我們?cè)趹賽?ài)中應(yīng)當(dāng)采取正確的方式，更要正確地處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系。只有形成了正確的戀愛(ài)觀，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)和愛(ài)情雙豐收。

第三篇：大學(xué)生愛(ài)情觀

大學(xué)生愛(ài)情觀的調(diào)查報(bào)告

調(diào)查人:鄢好郭洪波劉洋

康耀宇劉士林吳小強(qiáng)干佳鑫賒志鵬

調(diào)查時(shí)間:2014年3月15日——3月21地點(diǎn):四川理工學(xué)院黃嶺校區(qū) 方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查

指導(dǎo)老師：

日

內(nèi)容摘要：

此次調(diào)查發(fā)出問(wèn)卷的主要內(nèi)容包括一下幾個(gè)方面：

1戀愛(ài)的原因；2選擇戀人的標(biāo)準(zhǔn)；

3對(duì)戀愛(ài)的看法；4戀愛(ài)產(chǎn)生的影響等多個(gè)方面的內(nèi)容。調(diào)查對(duì)象：隨機(jī)問(wèn)卷四川理工學(xué)院在校學(xué)生

通過(guò)對(duì)大學(xué)生的抽樣調(diào)查，和我們對(duì)一些學(xué)生的訪問(wèn)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的的一些問(wèn)題。

為使大學(xué)生的愛(ài)情觀更趨成熟、更富責(zé)任感，通過(guò)這一周的調(diào)查，訪問(wèn)，對(duì)各方面治療的查閱，我總結(jié)出了三個(gè)措施。調(diào)查背景：在當(dāng)今高校，大學(xué)生談戀愛(ài)已經(jīng)是很普通的現(xiàn)象了，在校大學(xué)生的年齡平均在20歲左右，已經(jīng)是合法的公民、成年人。受到法律的保護(hù)和約束。在性心理和性生理上都趨于成熟的時(shí)期。他們渴望愛(ài)情，而且中國(guó)高校的條例、條規(guī)上明確規(guī)定，在校大學(xué)生可以結(jié)婚。因此，大學(xué)生談戀愛(ài)本是無(wú)庸質(zhì)疑的。但戀愛(ài)后隨之而來(lái)的是思想觀念上的排他、波動(dòng)，使戀人之間無(wú)休止的爭(zhēng)吵，因情所困，放棄學(xué)業(yè)，悔恨終生；為了愛(ài)情大打出手，出現(xiàn)校園喋血事件。兩人感情出現(xiàn)裂痕，脆弱的青少年選擇了自殺來(lái)逃避即將破碎的戀情。等等這些都為大學(xué)生本應(yīng)純潔、忠貞的愛(ài)情涂染上了灰色的一筆，讓社會(huì)在置疑：大學(xué)生是否應(yīng)該在學(xué)習(xí)期間談戀愛(ài)？在愛(ài)情與學(xué)業(yè)的選擇上，孰重孰輕？為此我們對(duì)所在學(xué)校的大學(xué)生展開(kāi)了調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)出問(wèn)卷120份，收回問(wèn)卷100份.單身情況：

1，你是單身嗎？

A 是（52）B 否（48）

2，你目前單身的原因（可多選）：

A 沒(méi)有心儀的對(duì)象（24）B 暫時(shí)不想談戀愛(ài)（27）C 沒(méi)有時(shí)間顧及（7）D擔(dān)心自身?xiàng)l件不好（10）E 覺(jué)得不一定要談，談戀愛(ài)不是一個(gè)人的事(32)非單身情況：

3，你為什么談戀愛(ài)呢？（可多選）

A 尋找感情寄托（10）B 體驗(yàn)浪漫（7）

C 對(duì)方追求激烈，不好意思拒絕（2）D 別人談我也想談（4）

E 結(jié)婚（8）F 對(duì)對(duì)方有感覺(jué)（19）G不需要理由（4）

4，你是怎么認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的他（她）的？

A 同系或同班同學(xué)（13）B 朋友介紹（6）

C 網(wǎng)絡(luò)(12)D 一見(jiàn)鐘情（15）E 偶遇，然后追求（6）

5.當(dāng)你們畢業(yè)時(shí)，你是否有信心將大學(xué)戀情延續(xù)下去，和自己的愛(ài)人走入婚姻的殿堂？

A 有信心（12）B 看雙方未來(lái)發(fā)展情況（12）

C 家庭影響（8）D 不確定，沒(méi)有想過(guò)（20）

對(duì)戀愛(ài)的看法

6，選擇戀愛(ài)對(duì)象時(shí)，你是最看重對(duì)方的哪個(gè)方面（可多選）？

A 經(jīng)濟(jì)狀況（6）B 性格（60）C 外表（15）

D 才能（32）E 喜歡就是喜歡（22）F 感覺(jué)（50）

7，你對(duì)大學(xué)戀愛(ài)的看法？

A 不贊同（5）B 無(wú)所謂（50）

C 大學(xué)不談戀愛(ài)是種遺憾（23）D 不清楚（22）

8，你覺(jué)得戀愛(ài)會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生那些影響？（可多選）

A 學(xué)習(xí)生活更有動(dòng)力（32）

B 分散精力，浪費(fèi)時(shí)間，成績(jī)下降（10）

C 只有兩個(gè)人的世界，脫離集體（10）

D 影響正常同學(xué)的交往（9）

E 因人而已（68）

9，就業(yè)時(shí)，你會(huì)有份理想的工作，但是必須在戀人的工作間做出選擇，你會(huì)怎么辦？

A 以工作為重，終止愛(ài)情（12）

B 以愛(ài)情為重，放棄工作（24）

C 不知道該怎么辦（4）

D 其他方法平衡二者關(guān)系（60）

10，你接受婚前性行為嗎？

A 堅(jiān)決不接受（11）

B 無(wú)所謂（35）

C 視雙方發(fā)展情況而定（44）

問(wèn)題分析

綜上,通過(guò)對(duì)大學(xué)生的抽樣調(diào)查，和我們對(duì)一些學(xué)生的訪問(wèn)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的的一些問(wèn)題。

一.約有50%的大學(xué)生是處在戀愛(ài)狀態(tài)，85%的人對(duì)戀愛(ài)持不反對(duì)態(tài)度。首先是經(jīng)歷了十二年寒窗之苦、高考的艱辛、無(wú)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)的拼搏，進(jìn)入了象牙塔，青少年壓抑久的心終于得到了釋放，思想放松了進(jìn)入陌生環(huán)境是的孤獨(dú)感，使得熟悉的人聚集在一起（這也是為什么很多戀人都是老同學(xué)的緣故）。

二。大學(xué)生戀愛(ài)的目的各異。在問(wèn)卷中約70%的人是為了尋找感情寄托和體驗(yàn)浪漫的，而僅有5%的考慮到了結(jié)婚！在戀愛(ài)觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛(ài)情的表層的好奇與渴望，沒(méi)有想到戀愛(ài)之后的后果和將來(lái)的發(fā)展，三.大學(xué)生選擇戀愛(ài)對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)有問(wèn)題。在問(wèn)卷調(diào)查中，約70%的人選擇標(biāo)準(zhǔn)是性格和感覺(jué)，約28%的選擇標(biāo)準(zhǔn)是才能和經(jīng)濟(jì)狀況。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對(duì)象的時(shí)候，往往考慮的不是對(duì)方適不適合自己，是不是為了真正的愛(ài)情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來(lái)的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。

四.戀愛(ài)對(duì)學(xué)習(xí)、生活有一定影響。在調(diào)查中約10%的人認(rèn)為戀愛(ài)會(huì)影響學(xué)習(xí)，約20%的人認(rèn)為戀愛(ài)會(huì)影響自己的人際交往。處在戀愛(ài)之中的學(xué)生把大部分時(shí)間都花在怎樣討對(duì)方的歡心，兩個(gè)人的浪漫，沉浸在二人世界之中，造成了成績(jī)下滑，人際交往少，從而影響個(gè)人的發(fā)展。

五.愛(ài)情與事業(yè)定位不當(dāng)，當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)愛(ài)情和學(xué)業(yè)的時(shí)候，往往是把愛(ài)情放在首位，認(rèn)為只要有愛(ài)情，一切都是沒(méi)有問(wèn)題的。

六.道德觀念淡化，在調(diào)查中僅有30%的人堅(jiān)決反對(duì)婚前性行為。隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開(kāi)放的思想對(duì)大學(xué)生“性”及婚姻問(wèn)題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開(kāi)放起來(lái)，而忽視了結(jié)果和道德。

為使大學(xué)生的愛(ài)情觀更趨成熟、更富責(zé)任感，通過(guò)這兩周的調(diào)查，訪問(wèn)，對(duì)各方面治療的查閱，我們總結(jié)出了以下幾個(gè)措施

一.端正戀愛(ài)態(tài)度,學(xué)校應(yīng)為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍和健康向上的環(huán)境，同時(shí)積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確合理的戀愛(ài)觀，大學(xué)生加強(qiáng)愛(ài)的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛(ài)不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛(ài)。

二.明確堅(jiān)持學(xué)業(yè)第一的觀點(diǎn)，要使大學(xué)生理解，今天的學(xué)習(xí)與未來(lái)的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛(ài)情美滿的基礎(chǔ)。

三.加強(qiáng)戀愛(ài)道德教育,針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)倫理觀念逐漸淡化的特點(diǎn)，進(jìn)行戀愛(ài)道德觀教育。在交往的過(guò)程中，要做到相互尊重、關(guān)心、幫助和理解。

個(gè)人啟示

在這次長(zhǎng)達(dá)一個(gè)星期的實(shí)踐調(diào)查中，我們收獲頗豐。首先是端正了自己的愛(ài)情觀。其次，在統(tǒng)計(jì)過(guò)程中，我們始終秉著堅(jiān)持合作的這份精神。經(jīng)過(guò)齊心協(xié)力的團(tuán)結(jié)合作，我們有了完成工作的坦誠(chéng)分享。在統(tǒng)計(jì)調(diào)查表時(shí)，我學(xué)到了耐心與細(xì)心乃工作之本。如果缺少那份耐心，我們將不會(huì)堅(jiān)持完成這項(xiàng)統(tǒng)計(jì)工作;同樣地如果缺少了細(xì)心，我們的統(tǒng)計(jì)結(jié)果將會(huì)具有不真實(shí)性，就會(huì)失去了這個(gè)調(diào)查的意義。

結(jié)束語(yǔ)

愛(ài)情觀是個(gè)體世界觀、人生觀、價(jià)值觀的一種體現(xiàn)，如何讓個(gè)體的其更加符合社會(huì)發(fā)展的需求，能夠在一定程度上促進(jìn)社會(huì)和諧，這就涉及到愛(ài)情觀正確與否的問(wèn)題。大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)的棟梁，而愛(ài)情觀積極與否直接關(guān)系到大學(xué)生的心理健康、學(xué)業(yè)成功等問(wèn)題，從而會(huì)影響到大學(xué)生的綜合素質(zhì)和整體發(fā)展水平。在樹(shù)立正確的愛(ài)情觀的同時(shí)，重要的是要對(duì)自己的愛(ài)情觀進(jìn)行科學(xué)的了解和評(píng)價(jià)，只有這樣，才能使當(dāng)代大學(xué)生獲得健康、高尚的愛(ài)情，擁有幸福、美好的人生.

第四篇：大學(xué)生愛(ài)情觀

愛(ài)情是一種個(gè)人體驗(yàn)，每個(gè)人只能通過(guò)自己并為自己得到這種體驗(yàn)。

弗洛姆 《愛(ài)的藝術(shù)》

健康的愛(ài)情觀

愛(ài)情是人類永恒的主題，也是人類精神世界不竭的動(dòng)力之一。愛(ài)與美、愛(ài)與人生、愛(ài)與永恒緊密相關(guān)。正值花樣年華的大學(xué)生，受氤氳之氣的滋養(yǎng)，愛(ài)情悄悄地生長(zhǎng)并繁茂，大學(xué)生的愛(ài)情如同夏日里的太陽(yáng)雨，美麗卻又有些傷感。愛(ài)的瓊漿需要理性與智慧，需要等待與心智，由戀愛(ài)的雙方共同釀造。因而，確立健康的愛(ài)情觀，是大學(xué)生未來(lái)幸福生活的金鑰匙。

第一節(jié) 愛(ài)情是什么

一、愛(ài)情是什么

這些來(lái)自于心理健康教育課堂中，大學(xué)生理解的愛(ài)情：

“愛(ài)情是什么？對(duì)于羅密歐和朱麗葉而言，愛(ài)情是致命的毒藥，對(duì)于奧瑟羅來(lái)說(shuō)，愛(ài)情是嫉妒的匕首。而對(duì)于我，愛(ài)情又是什么？這是一個(gè)沒(méi)有窮盡答案的問(wèn)題。在人生的某些片段，我們會(huì)不自覺(jué)的去思考她們。”

這是正在思考愛(ài)情的大學(xué)生。

“愛(ài)情可以去理解、可以去解釋、可以去研究、可以去……但愛(ài)情的美只能在感動(dòng)中得以體會(huì)，那是一個(gè)充滿了想象與超脫現(xiàn)實(shí)的生命經(jīng)驗(yàn)。你永遠(yuǎn)無(wú)法理解為什么一個(gè)人可以那樣的去愛(ài)另一個(gè)人，除非你也曾深深體會(huì)。

這是正在戀愛(ài)的學(xué)生理解的愛(ài)情。

有時(shí)候，愛(ài)情就好像一個(gè)妖精，潛著夜的陰影，隱藏在我們靈魂的那些軟弱與彷徨的背面。你若不夠堅(jiān)強(qiáng)，她便悄然念動(dòng)一些惡咒來(lái)使你更加痛苦，而我們卻無(wú)法使用我們慣常的邏輯和理智來(lái)進(jìn)行抵抗，因?yàn)閻?ài)情是非理性的東西，如果你妄想去分析，她會(huì)讓你飽受挫折，并且喪失掉最后的一點(diǎn)自信。比較好的方法是依靠忍耐、時(shí)間和自生的力量。你若不夠堅(jiān)定，她便又在你耳邊低聲呢喃，吹氣若蘭，撩動(dòng)你的發(fā)梢，輕撥你的心弦，使你陶醉，然后陷入激流中迷局般的漩渦。這樣的情況，有些人曾經(jīng)體會(huì)，于是有些人便說(shuō)：愛(ài)情是無(wú)聊的東西！

是真的嗎？好像從來(lái)沒(méi)有人給出這個(gè)問(wèn)題的絕對(duì)答案。愛(ài)情如此神秘，只因不了解的人尚不敢去揭開(kāi)她的面紗，而了解了的人卻又沉默了。在愛(ài)情面前，語(yǔ)言成了多余；在愛(ài)情面前，人人都是小孩，經(jīng)驗(yàn)往往勝于才智，沉默卻更讓人領(lǐng)悟。這是一名剛剛戀愛(ài)的男生筆下的愛(ài)情。

人人都在期待愛(ài)情，愛(ài)情卻不會(huì)為每個(gè)人停留。誰(shuí)不期盼一份真摯不變的愛(ài)情啊！可是我終究還是沒(méi)搞懂愛(ài)情是什么東西。愛(ài)情依舊是那樣神秘，一如幾千年來(lái)的一貫作風(fēng)，而我依然深信不疑，一如在我之前所有找尋答案的人一般。于是我還將繼續(xù)追尋。在找到答案之前，我只希望還在等待她的人兒，不要錯(cuò)過(guò)了她；已經(jīng)得到了她的人兒，不要輕率的對(duì)待她；而蠢蠢欲動(dòng)的人兒，先要審視自己的內(nèi)心。

這是一位等待愛(ài)情的年輕的而沉穩(wěn)的心。

三、愛(ài)情產(chǎn)生的生理心理基礎(chǔ)

生理成熟為大學(xué)生戀愛(ài)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，但心理與社會(huì)性成熟是戀愛(ài)的一個(gè)必要準(zhǔn)備。戀愛(ài)作為大學(xué)生情感發(fā)展歷程中的重要體驗(yàn)會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生積極或消極的影響。

（一）愛(ài)情產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)

愛(ài)情產(chǎn)生的生物學(xué)基礎(chǔ)是生理的成熟。

青年期是童年與成年之間的一個(gè)發(fā)展過(guò)渡期。一般認(rèn)為它處于12、13到18、19至20歲，青年期始于青春期，個(gè)體在此期間達(dá)到性成熟并具備了生殖能力。青年期的早期征兆之一就是青年人身高與體重的急劇增加。女孩一般發(fā)生在9.5-14.5歲之間，男孩一般發(fā)生在10.5-16歲之間。

伴隨著生理的成熟常常會(huì)帶來(lái)心理上的變化。其中身體的早熟與晚熟會(huì)影響青年的心理。早熟的男孩平衡、自然、放松、受同伴的歡迎，較多成為群體中的領(lǐng)導(dǎo)；而晚熟的男孩常常覺(jué)得自己能力不足，被拒絕、被支配、有依賴心，缺乏安全感，攻擊性強(qiáng)，反抗父母，而且較少想到自己。早熟的女孩子敏感、害羞、心理變化微妙。生理的成熟個(gè)體差異較大，大學(xué)生整體上性器官與性功能完全成熟。

（二）愛(ài)情產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)

身體的成熟一定會(huì)帶來(lái)愛(ài)情嗎？答案顯然是否定的。中國(guó)人經(jīng)常談到的某個(gè)孩子“懂事早”特指其心理上的成熟程度。盡管生理的成熟也受到社會(huì)文化與環(huán)境的影響，但心理的成熟更多受社會(huì)文化與環(huán)境的影響。大學(xué)生的心理是社會(huì)環(huán)境綜合影響的結(jié)果，從校園到校園如此簡(jiǎn)單的人生經(jīng)驗(yàn)，使大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)歷顯得單薄甚至有些單純，但大眾傳媒特別是網(wǎng)絡(luò)，又使大學(xué)生與社會(huì)緊密地聯(lián)系在一起，其影響是雙向的：一方面，社會(huì)文化成為大學(xué)生心理成長(zhǎng)的催化劑，太多的傳媒關(guān)注大學(xué)生，使他們的心理如同雨后春筍急劇成長(zhǎng)；另一方面，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的短缺使他們的成長(zhǎng)或多或少帶有不現(xiàn)實(shí)性，或者說(shuō)，象牙塔中的心理成長(zhǎng)還帶有相當(dāng)?shù)臅?shū)院氣息。個(gè)體的成長(zhǎng)永遠(yuǎn)不可能脫離社會(huì)環(huán)境而存在，只有在社會(huì)多種因素的碰撞中，積極的因素占優(yōu)勢(shì)，大學(xué)生才會(huì)呈現(xiàn)較高的心理發(fā)展水平或達(dá)到理想狀態(tài)，否則就會(huì)出現(xiàn)遲滯、消極或扭曲的狀況。這一點(diǎn)需要引起高度重視。

第二節(jié) 大學(xué)生的愛(ài)情

一、大學(xué)生的愛(ài)情

盧梭在《懺悔錄》中寫(xiě)道，他還是15歲的中學(xué)生時(shí)，熱戀上了德·維耳松小姐，卻被無(wú)情地拋棄了，曾經(jīng)十分痛苦。普希金14歲時(shí)寫(xiě)下了“一顆火熱的心被征服了，我承認(rèn)，我也墜入情網(wǎng)”這樣一句奇妙的愛(ài)情體驗(yàn)。這種奇妙感情的出現(xiàn)，男女青年會(huì)忽然聽(tīng)見(jiàn)在他心底響起的一種最甜蜜、最溫柔的音樂(lè)，這是青春蘇醒了，這是存在的莊嚴(yán)召喚。“少年的愛(ài)情需要的是愛(ài)護(hù)、體諒、同情，需要溫和的、適宜的氣候。當(dāng)羞怯的初戀的紅暈開(kāi)始出現(xiàn)在臉上的時(shí)候，對(duì)周圍的人是一個(gè)信號(hào)，應(yīng)該要求真心真意地關(guān)懷未成年人的預(yù)警信號(hào)：注意，愛(ài)情萌芽了！”少年的愛(ài)情是純潔的、感性的、精神的，但又不是柏拉圖式的，他是在延續(xù)世代的本能基礎(chǔ)之上的，它要導(dǎo)致性的接近。

（一）愛(ài)情來(lái)臨的階段

愛(ài)情來(lái)臨至少有幾個(gè)階段：一是愛(ài)情產(chǎn)生的第一個(gè)表現(xiàn)是迷醉，它明凈的光輝甚至照入夢(mèng)中，一個(gè)人如果沒(méi)有體驗(yàn)到由于迷醉而產(chǎn)生的戰(zhàn)憷，他就不會(huì)墮入情網(wǎng)。性學(xué)家說(shuō)，沒(méi)有病人，只有醫(yī)生，沒(méi)有愛(ài)情，只有戀人。初戀的感情中包含著對(duì)美的感知，當(dāng)一個(gè)人著了迷時(shí)，他是在戀愛(ài)，情人眼里看到的心上人的秀麗、完美、無(wú)與倫比的人品，愛(ài)情許諾的是幸福與快樂(lè)。二是激情與熱戀階段。男性開(kāi)始占有理想的情人，他的激情燃燒得更加旺盛，更加明亮，因?yàn)殡[約模糊的性的欲望如今被鮮明的、令人忐忑不安的愛(ài)情感所代替，而女性也表現(xiàn)出前所未見(jiàn)的光彩。愛(ài)情要求所愛(ài)的人品質(zhì)恒久不變，同時(shí)又要求這種品質(zhì)具有可塑性，不斷翻新，它崇敬傳統(tǒng)、習(xí)俗，但又渴望理想的美，渴望生活的完美，渴望雙方關(guān)系文明化。

到底是什么產(chǎn)生了兩性的相互吸引？

精神分析學(xué)派認(rèn)為：“戀父情結(jié)”與“戀母情結(jié)”可以有效地解決人們的戀愛(ài)選擇。年輕男女在選擇自己的戀人時(shí)，女性傾向于選擇與其理想父親相一致的男性，而男性傾向于選擇與其理想母親心中意向相一致的女性，這歸因于人類最初的戀父情結(jié)與戀母情結(jié)。生物學(xué)流派認(rèn)為：男性喜歡更年輕、在生理上更有吸引力的女性，因?yàn)檎沁@些女性，能夠引起男性的生理與心理喚醒水平；而女性也著重尋找能為她們的孩子提供物質(zhì)來(lái)源的男性。這些男性的特征是身體強(qiáng)健，能引起女性的關(guān)注與關(guān)愛(ài)，這些研究有著明顯的局限性。

社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：兩性吸引是社會(huì)學(xué)習(xí)的結(jié)果，是社會(huì)角色的定位與影響而形成的。社會(huì)學(xué)習(xí)包括榜樣學(xué)習(xí)、替代學(xué)習(xí)與自我學(xué)習(xí)。兒童時(shí)期，父母是學(xué)習(xí)的榜樣；而少年時(shí)期朋輩群體是重要的學(xué)習(xí)榜樣，青少年時(shí)期積累的學(xué)習(xí)形成的經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響到青年時(shí)期戀愛(ài)對(duì)象的選擇。比如，一個(gè)在缺乏愛(ài)的學(xué)習(xí)榜樣的家庭中長(zhǎng)大的孩子在戀愛(ài)時(shí)往往缺乏正常的經(jīng)驗(yàn)與引導(dǎo)。一個(gè)缺乏愛(ài)的家庭中成長(zhǎng)的孩子更易較早戀愛(ài)。

可以肯定的是：心理學(xué)與社會(huì)學(xué)的發(fā)展還不能完全解釋為什么一個(gè)人會(huì)愛(ài)上另一個(gè)人，愛(ài)便以其特殊的魅力感染年輕的校園學(xué)子。

（二）大學(xué)生可以戀愛(ài)嗎？

在課堂教學(xué)與咨詢中，大學(xué)生經(jīng)常問(wèn)：大學(xué)生可以戀愛(ài)嗎？戀愛(ài)利大于弊還是弊大于利？這既有個(gè)體差異，也有社會(huì)環(huán)境的影響，后者的影響更大。比如說(shuō)，在農(nóng)業(yè)社會(huì)，年輕人的結(jié)婚年齡普遍偏小。而在現(xiàn)代社會(huì)，快速的生活節(jié)奏與自我發(fā)展的雙重壓力使更多的人先立業(yè)后成家。而大學(xué)生盡管生理成熟，但承擔(dān)繁重的學(xué)業(yè)任務(wù)與未來(lái)發(fā)展的任務(wù)，他們需要更多的時(shí)間發(fā)展自我。當(dāng)愛(ài)情的腳步走近時(shí)，你可能無(wú)法逃避，你擁有選擇的權(quán)利。但是，大學(xué)生戀愛(ài)也是一把雙刃劍，因?yàn)榇髮W(xué)的時(shí)間是一個(gè)常量，你精力的分配將決定你未來(lái)的發(fā)展。因而是否可以戀愛(ài)并非一個(gè)絕對(duì)的規(guī)定，它與個(gè)體的身心成熟與社會(huì)性成熟有關(guān)。最簡(jiǎn)單的一點(diǎn)是，有戀愛(ài)就有失戀，你對(duì)戀愛(ài)的心理預(yù)期與失戀的心理承受力是需要提前考慮的。

大學(xué)生愛(ài)情有著其獨(dú)特性。這主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面：一是大學(xué)生戀愛(ài)的高純度，純凈、美麗有時(shí)甚至顯得單純。多數(shù)學(xué)生戀愛(ài)如同瓊瑤筆下的男女主人公，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活的壓力，男女的第一要?jiǎng)?wù)就是認(rèn)認(rèn)真真地戀愛(ài)。而愛(ài)情永遠(yuǎn)離不開(kāi)堅(jiān)實(shí)的大地，脫離現(xiàn)實(shí)生活的愛(ài)情必然是“見(jiàn)光死”。二是大學(xué)生戀愛(ài)的精神特質(zhì)。大學(xué)生在戀人的選擇上，更重視精神層面的相互認(rèn)同，世俗生活中的物質(zhì)交換、門(mén)當(dāng)戶對(duì)等不會(huì)對(duì)大學(xué)生構(gòu)成影響；大學(xué)生甚至追求純潔地愛(ài)一次。三是大學(xué)生戀愛(ài)的沖突性。大學(xué)生面臨自身發(fā)展的壓力，如考研、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系，戀愛(ài)是需要大量心理能量，學(xué)業(yè)壓力、成長(zhǎng)壓力特別是性壓力，對(duì)戀愛(ài)的雙方都是巨大的心理與意志考驗(yàn)。四是大學(xué)生戀愛(ài)表達(dá)的自然與隨緣。今天的大學(xué)生更多的相信緣份，當(dāng)面對(duì)無(wú)法解釋的情感糾葛時(shí)，學(xué)生會(huì)以緣來(lái)緣去解釋情感的變化。五是大學(xué)生戀愛(ài)理性與感性并存。大學(xué)生在選擇自己的戀人時(shí)，既有感性的沖動(dòng)，更有理性的思考。更加考慮雙方是否合適，將兩人呆在一起非常快樂(lè)的感覺(jué)列在重要位置。而對(duì)未來(lái)生活的規(guī)劃顯得心理準(zhǔn)備不足，當(dāng)面臨職業(yè)選擇等人生重大課題時(shí)，戀人常因不能長(zhǎng)相守而勞燕分飛。六是大學(xué)生愛(ài)情的多元化。傳統(tǒng)的愛(ài)情理念在今天的大學(xué)校園受到空前的挑戰(zhàn)，與前二十年大學(xué)生相比，今天的大學(xué)生更重視愛(ài)情的即刻性，將戀愛(ài)作為一項(xiàng)獨(dú)立的人生任務(wù)而非與婚姻等長(zhǎng)久的人生目標(biāo)相連。愛(ài)情的多元化伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使大學(xué)生戀愛(ài)不再如此嚴(yán)肅而神圣。

（三）什么不是愛(ài)情

幾乎所有的大學(xué)生都能背誦《大話西游》中那段經(jīng)典的臺(tái)詞：“曾經(jīng)有一份真實(shí)的愛(ài)情擺在我的面前，我沒(méi)有珍惜，等它失去時(shí)我才追悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我一定要對(duì)你說(shuō)?我愛(ài)你！?如果非要在這份愛(ài)情加上一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年！”這是大學(xué)生心中的理想的愛(ài)情。但是，理想并不等于現(xiàn)實(shí)，當(dāng)大學(xué)生心中的理想之愛(ài)最終注定只能是空想時(shí)，這種愛(ài)就會(huì)化作煙雨，一切都將隨風(fēng)而逝，留給當(dāng)事人的只能是無(wú)盡的憒憾、懊惱與失落。因此，大學(xué)生在首先需要澄清的是什么不是愛(ài)情。

二是完美的愛(ài)情。這種愛(ài)情的本質(zhì)只能存在于想象之中，而不是存在于同另一個(gè)人實(shí)實(shí)在在的結(jié)合之中，這種愛(ài)情往往是用代用品使自己滿足；另一種表現(xiàn)是將現(xiàn)時(shí)推移過(guò)去。我們常常將戀愛(ài)的對(duì)方想象得極其完美。特別是校園愛(ài)情被稱為“真空愛(ài)情”或“玻璃愛(ài)情”就是因?yàn)榇髮W(xué)生擴(kuò)大了愛(ài)情的完美性而忽視了其現(xiàn)實(shí)性。當(dāng)真實(shí)的生活擺在面前時(shí)，大學(xué)生的愛(ài)情顯得脆弱不堪，因?yàn)橥昝辣旧砭芙^缺點(diǎn)。

三是愛(ài)的投射。當(dāng)戀愛(ài)失敗或受挫后，將注意力放到“所愛(ài)者”的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)上，對(duì)他人的細(xì)微錯(cuò)誤的反應(yīng)十分靈敏，而對(duì)自己的問(wèn)題與弱點(diǎn)卻不聞不問(wèn)。他們考慮更多的是如何指責(zé)對(duì)方或者教育對(duì)方。那么，二者之間的愛(ài)情關(guān)系就成為相互投射。事實(shí)上，當(dāng)戀愛(ài)受挫后，當(dāng)事人需要認(rèn)真反思自我，而非投射。

四是愛(ài)情的非理性觀念。認(rèn)為愛(ài)情意味著甜蜜，意味著沒(méi)有沖突。戀人之間的相互沖突，那些屬于人的內(nèi)在現(xiàn)實(shí)并能在人的心靈深處體驗(yàn)到的沖突決不是毀滅性的，這些沖突會(huì)帶來(lái)凈化，會(huì)帶來(lái)心靈的溝通與理解。關(guān)于愛(ài)情的非理性觀念主要有以下十類：一是沒(méi)有愛(ài)情的大學(xué)生活是失敗的；二是愛(ài)情是靠努力可以爭(zhēng)取到，即付出總有回報(bào)；三是愛(ài)不需要理由；四是因?yàn)橄鄲?ài)而發(fā)生的性關(guān)系無(wú)可非議；五是戀人是完美的，愛(ài)情是至高無(wú)上的；六是愛(ài)是緣分也是感覺(jué)；七是不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有；八是愛(ài)情重在過(guò)程不在結(jié)果；九是愛(ài)情能夠改變對(duì)方；十是失戀是人生重大的失敗。由于受非理性觀念的影響，部分大學(xué)生將戀愛(ài)置于其他重要人生任務(wù)比如學(xué)業(yè)之上，甚至因?yàn)閻?ài)而荒廢了學(xué)業(yè)。有的學(xué)生堅(jiān)信愛(ài)情中付出總有回報(bào)，做愛(ài)情的守望者，耐心地等待，有的甚至采取極端舉措。

關(guān)于愛(ài)情的非理性觀念影響著他們的人生選擇，經(jīng)常在咨詢中聽(tīng)到學(xué)生講，“我一直在努力，為什么得不到她的愛(ài)？我的愛(ài)可以感動(dòng)神靈，唯獨(dú)不能令她感動(dòng)。”還有單相思的“我只是默默地愛(ài)他，我不在乎他是否在乎我”；“為什么隨著交往的深入，我發(fā)現(xiàn)他不是我生命中等候的人”等等，都是受到自己頭腦中非理性觀念的影響。

五是產(chǎn)生于孤獨(dú)無(wú)助時(shí)的愛(ài)戀。愛(ài)情產(chǎn)生于何時(shí)？我們無(wú)法精確計(jì)算。但很多悲劇產(chǎn)生于開(kāi)始，因?yàn)殚_(kāi)始本身就意味著錯(cuò)誤。特別是大學(xué)新生，來(lái)到陌生的城市，面對(duì)陌生的環(huán)境，顯得無(wú)助與孤獨(dú)。此時(shí)，可能一聲問(wèn)候、一束鮮花都會(huì)令孤獨(dú)無(wú)助之中的你感動(dòng)之極。要記住：在孤獨(dú)無(wú)助時(shí)，更需要廣泛的社會(huì)支持如友情而不一定是愛(ài)情。“英雄救美人”的悲劇就始于此。

愛(ài)情的神圣與莊嚴(yán)，神秘與美好吸引著無(wú)數(shù)青年男女為之折腰。有的學(xué)者說(shuō)：“有青年人的地方就會(huì)有愛(ài)。”但是，大學(xué)校園里并非都存在著完滿的戀愛(ài)，并非都閃動(dòng)著幸福的戀人，并非每個(gè)愛(ài)情的渴望者都能品嘗到甘甜的愛(ài)情之羹。

（一）單戀。單戀也是我們經(jīng)常說(shuō)的單相思，是指一方對(duì)另一方的以一廂情愿的傾慕與熱愛(ài)為特點(diǎn)的畸型愛(ài)情。單戀多是一場(chǎng)感情誤會(huì)，是“愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)”的產(chǎn)物。“愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)”是指因受對(duì)方言談舉止的迷惑，或自身的各種主觀體驗(yàn)的影響而錯(cuò)誤地主動(dòng)涉主愛(ài)河，或因自以為某個(gè)異性對(duì)自己有意而產(chǎn)生的愛(ài)意綿綿的主觀感受。“愛(ài)情錯(cuò)覺(jué)”導(dǎo)致一廂情愿式的單戀，俗稱單相思。單相思有兩種情況：一種是毫無(wú)理由的“單相思”，對(duì)方毫無(wú)表示，甚至對(duì)方還不認(rèn)識(shí)自己，而自己執(zhí)著地愛(ài)對(duì)方，追求對(duì)方，這種戀愛(ài)，是純粹的“單向”；另種是自認(rèn)為有“理由”的單相思，錯(cuò)認(rèn)為對(duì)方對(duì)自己有情，于是“落花無(wú)意”變成“落花有意”，這是假“雙向”，真“單向”。

單戀較多地出現(xiàn)在性格內(nèi)向、敏感、富于幻想、自卑感強(qiáng)者身上。首先是自己愛(ài)上了對(duì)方，于是也希望得到對(duì)方的愛(ài)，在這種具有彌散心理的作用下，就會(huì)把對(duì)方的親切和藹、熱情大方當(dāng)作是愛(ài)的表示并堅(jiān)信不已，從而陷入單戀的深淵不能自拔。單戀者固然能體驗(yàn)到一種深刻的快樂(lè)，但更多體驗(yàn)到情感的壓抑，因?yàn)樗麄儫o(wú)法正常地向自己所鐘愛(ài)的異性傾訴柔情，更不能感受到對(duì)方愛(ài)意的溫馨。

首先是要能避免“戀愛(ài)錯(cuò)覺(jué)”，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地觀察和分析對(duì)方表情，用心明辨；要視其反復(fù)性，某種信息的經(jīng)常出現(xiàn)可能意義很深，而一兩次就不足為憑了；不要強(qiáng)化內(nèi)心中形成的一見(jiàn)鐘情式的浪漫愛(ài)情。一旦單戀已然發(fā)生，要鼓足勇氣，克服羞怯的心理，大膽地表達(dá)自己的感情，如果被接納，愛(ài)的快樂(lè)就取代了等待的痛苦；如果是“落花有意，流水無(wú)情”，則應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇敢地拋棄幻想，用理智主宰感情進(jìn)行轉(zhuǎn)移，通過(guò)思想感情的轉(zhuǎn)換和升華來(lái)獲取心理平衡。其次當(dāng)向?qū)Ψ奖磉_(dá)遭到拒絕時(shí)，要用理智克制自己的情感，愛(ài)情一定是兩心相悅的，強(qiáng)扭的瓜不甜，這種理性、客觀、冷靜的考慮也是自身未來(lái)幸福快樂(lè)的源泉。

（二）失戀。“哪個(gè)少女不懷春，哪個(gè)男子不鐘情”，尤其是青年，由于生理、心理的逐步成熟，都會(huì)萌動(dòng)春心，涉入愛(ài)河。浪漫熱情之戀是青年男女內(nèi)心的美好憧憬，它似一杯甘醇芳馨的美酒，令人如癡如醉。然而，有戀愛(ài)就有失戀，這是個(gè)辯證的自然法則。所謂失戀是指戀愛(ài)受挫失敗。失戀引起的主要情緒反應(yīng)是痛苦和煩惱。大多數(shù)失戀者能正確對(duì)待和處理好這種戀愛(ài)受挫現(xiàn)象，愉快地走向新生活。然而，也有一些失戀者不能及時(shí)排解這種強(qiáng)烈的情緒，導(dǎo)致心理推移，性格反常。具體到不同的個(gè)體，常常出現(xiàn)以下幾種消極心態(tài)：

（1）“從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓”。失戀者羞愧難當(dāng)，陷入自卑和迷惘，心灰意冷，走向怯懦封閉，甚至絕望、輕生，成為愛(ài)情的殉葬品。因?yàn)槭俣詺⒌娜说耐评硎牵哼B我最愛(ài)的人都拋棄了我，這個(gè)世界對(duì)我還有什么意義？事實(shí)上，如果反向思維，既然愛(ài)情不再，感謝愛(ài)情給予你的自我成長(zhǎng)。正是愛(ài)情給予你人生的啟發(fā)，戀愛(ài)是雙方相互了解，為將來(lái)人生做準(zhǔn)備的過(guò)程，如果在交往過(guò)程中發(fā)現(xiàn)彼此不合適，戀愛(ài)中止是最明智的人生選擇。

（2）“不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖”。失戀者對(duì)拋棄自己的人一往情深，對(duì)愛(ài)情生活充滿了美好的回憶和幻想，自欺欺人，否認(rèn)失戀的存在，從而陷入單相思的泥潭。也有人會(huì)出現(xiàn)一個(gè)特殊的感情矛盾——既愛(ài)又恨，不能自拔。這類人首先從心理上拒絕、否認(rèn)，繼而更加思念對(duì)方，認(rèn)為失去是人生最好的，陷入單相思之中難以自拔。

（3）“閣道曲直，似我回腸恨怎平”。失戀者或因失戀而絕望暴怒，推動(dòng)理智產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理，造成毀壞性的結(jié)局；或從此嫉俗厭世，懷疑一切，看著什么都不順眼，愛(ài)發(fā)牢騷；或從此玩世不恭，得過(guò)且過(guò)，求刺激，發(fā)泄心中不滿。典型的心理反應(yīng)是：我不幸福，你也別想幸福！這是一種扭曲的心理，因?yàn)閭€(gè)體在人生選擇中，都有一個(gè)相互了解與學(xué)習(xí)的過(guò)程。

當(dāng)然，如果你在交往中發(fā)現(xiàn)對(duì)方不適合于你時(shí)，向?qū)Ψ教岢鲋兄箲賽?ài)關(guān)系一定要注重策略，有的人因?yàn)閾?dān)心對(duì)方受傷害而忍受內(nèi)心的痛苦，誤使對(duì)方以為你還在愛(ài)他；有的人不告知對(duì)方為何中止戀愛(ài)關(guān)系，或者只用含糊不清的理由比如性格不合，當(dāng)你告訴對(duì)方不愛(ài)的理由時(shí)，一定要具體而且令對(duì)方接受。

失戀的種種不良心態(tài)會(huì)嚴(yán)重影響青少年的身心健康，甚至?xí)?dǎo)致一系列社會(huì)問(wèn)題。所以，正為失戀而痛苦纏身的不幸者必須學(xué)會(huì)自我調(diào)整、自我拯救。提供方法如下：

1、傾訴。失戀者精神遭受打擊，被悔恨、遺憾、憤怒、惆悵、失望、孤獨(dú)等不良情緒困擾，主動(dòng)找朋友傾訴，釋放心理負(fù)荷。可以用口頭語(yǔ)言，把自己的煩惱和苦悶向知心朋友毫無(wú)保留地傾訴出來(lái)，并聽(tīng)聽(tīng)他們的勸慰和評(píng)說(shuō)，這樣心理會(huì)平靜一些。也可以用書(shū)面文字，如寫(xiě)日記或書(shū)信把自己的苦悶記錄下來(lái)，或給自己看，或寄給朋友看，這樣便能釋放自己的苦惱，并尋得心理安慰和寄托。

2、移情。及時(shí)適當(dāng)?shù)匕亚楦修D(zhuǎn)移到失戀對(duì)象以外的他人、事或物上。發(fā)展密切的朋友關(guān)系，交流思想，傾吐苦悶，陶冶性情；投身到大自然的博大胸懷中，從而得到撫慰。當(dāng)然密切自己與其他異性的交往，也不失為一個(gè)合適的途徑。

3、疏通。指的是借助理智來(lái)獲得解脫，有理智的“我”來(lái)提醒、暗示和戰(zhàn)勝感情的“我”。要想想，愛(ài)情是以互愛(ài)為前提的，不可因一廂情愿而強(qiáng)求，應(yīng)該尊重對(duì)方選擇愛(ài)人的權(quán)利。也可以進(jìn)行反向思維，多想對(duì)方的不足點(diǎn)，分析自己的優(yōu)勢(shì)，鼓足勇氣，迎接新的生活。還可以這樣設(shè)想，失戀固然是失去了一次機(jī)會(huì)，然而卻讓你進(jìn)入了另一個(gè)充滿機(jī)會(huì)的世界。正如海倫凱勒所言“一扇幸福之門(mén)對(duì)你關(guān)閉的同時(shí)，另一扇幸福之門(mén)卻在你面前洞開(kāi)了”。

4、立志。失戀者積極的態(tài)度會(huì)使“自我”得到更新和升華，全身心地投入到工作中去，許多失戀者因此而創(chuàng)造出了輝煌的成就。像歌德、貝多芬、羅曼羅蘭、諾貝爾、居里夫人、牛頓等歷史名人都曾飽受失戀的痛苦。他們是用奮斗的辦法更新“自我”，積極轉(zhuǎn)移失戀痛苦的楷模。

（三）中止戀愛(ài)關(guān)系

戀愛(ài)雙方在交往中，隨著交往的頻度的增加與卷入深度的加強(qiáng)，如果一方發(fā)現(xiàn)對(duì)方不是自己心中想找的人時(shí)，能夠理智地分析戀愛(ài)的走向，并提出分手，分手對(duì)雙方都不是一件非常愉快的事，特別是確立戀人時(shí)間較長(zhǎng)，具有較為穩(wěn)定戀愛(ài)關(guān)系的人。提出分手的一方，要注意以下幾點(diǎn)：一是選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)；二是使用策略；三是藝術(shù)地說(shuō)明原因；四是不逃避責(zé)任；五是不拖泥帶水。被動(dòng)的一方，要注意控制自己的情緒，不可自暴自棄也不可死打硬纏，更不可義氣用事，尋求報(bào)復(fù)。值得注意的是：中止戀愛(ài)關(guān)系不要給對(duì)方留有余地，比如“以兄妹相稱”，“再相處一段試試看”等，特別是兩性戀愛(ài)關(guān)系中止后，都需要一段時(shí)間認(rèn)真冷靜地面對(duì)這段感情。

案例：某著名大學(xué)一名優(yōu)秀的女碩士李某，在大學(xué)期間，與同在某一小城市讀大學(xué)的張某確立了戀愛(ài)關(guān)系，在研究生考試中，戀人張某失利，而李某以專業(yè)第一的優(yōu)異成績(jī)考入某名牌大學(xué)深造，此時(shí)的張某決定孤注一擲，辭職來(lái)到北京考研，隨著閱歷的增加，李某感到與張某已緣份不再，卻又羞于出口，自覺(jué)對(duì)不起張某，張某的第二次考研又以失敗告終。為鼓勵(lì)張某繼續(xù)奮斗，兩人又繼續(xù)交往，當(dāng)張某第三次考研在即時(shí)，李某考慮應(yīng)當(dāng)中止戀愛(ài)關(guān)系，拖延并無(wú)好處。經(jīng)歷了兩次考研失利打擊的張某，無(wú)論如何也不能再承受失戀的打擊，所以當(dāng)李某提出中止戀愛(ài)關(guān)系時(shí)，張某選擇了殺死李某再自殺的極端行為。

從這個(gè)案例我們可以看出：如果李某注意選擇時(shí)機(jī)，運(yùn)用策略，悲劇也許不會(huì)發(fā)生。在張某考研焦慮、無(wú)助甚至絕望的時(shí)候提出分手，對(duì)他的打擊可想而知；而張某選擇了極端的手段，選擇剝奪他人生命的手段是非理性和殘忍的。

第三節(jié) 愛(ài)是自我成長(zhǎng)

愛(ài)情是人類高尚的精神體驗(yàn)，是靈與肉的完美結(jié)合。對(duì)于人生而言，個(gè)體心理的成熟也能夠正確客觀地理解愛(ài)情。在課堂中，愛(ài)情不同于人類其它的情感體驗(yàn)，它是個(gè)體獨(dú)特的心靈歷程，只有真正愛(ài)過(guò)的人才能體察心靈的互動(dòng)，是驚鴻一瞥的心的戰(zhàn)憷，更是雙方心與心的溝通與交流。愛(ài)情不可以被抑制，但愛(ài)是上蒼賜予個(gè)體神圣的禮物，不可濫用，愛(ài)情不是存在銀行中的錢(qián)，隨需隨取。愛(ài)情的成本是人生情感成本最高的。正確地理解愛(ài)情，才可能與幸福同行。

一、學(xué)會(huì)愛(ài)自己

一個(gè)自愛(ài)的人是自知的，一個(gè)心理成熟的人是自然而坦然地表達(dá)自我的。自愛(ài)是要成為你自己，而非通過(guò)愛(ài)情變成他人。“自己若是世界上最好的李子，而你所愛(ài)的人卻不喜歡李子，那時(shí)你可以選擇變成杏樹(shù)，不過(guò)經(jīng)過(guò)選擇變成的杏子，是次等品質(zhì)的杏子，只有做原來(lái)的李樹(shù)，才能結(jié)出好的果子，如果你甘愿變成次等的杏子，而愛(ài)你的人喜歡上等的杏子，你就可能被拋棄，于是只有傾心全力使自己變成最好的杏子或者找回做李子的感覺(jué)”。世界上沒(méi)有兩片相同的葉子，更何況人呢？個(gè)體正因?yàn)槠洳町愋圆艠?gòu)成色彩繽紛的世界。

（一）愛(ài)自己首先需要正確的自我認(rèn)知。特別是女性，更要積極關(guān)注戀愛(ài)中的自我，有人說(shuō)“戀愛(ài)損傷女性的大腦，降低判斷力”，事實(shí)上戀愛(ài)特別是熱戀中男女都會(huì)將戀人“理想化”，特別是熱戀中快樂(lè)與痛苦的心理感受都是放大了的。當(dāng)處于熱戀中時(shí)，認(rèn)為自己是世界上最幸福的人，而失戀后便認(rèn)為自己是世界上最痛苦的人。固然，戀愛(ài)雙方強(qiáng)烈而豐富、敏感而不穩(wěn)定的感情并非異常，但如果陷入情感的幻想中，自我判斷、自我評(píng)價(jià)與自我意識(shí)都會(huì)發(fā)生偏差，有的因?yàn)閼賽?ài)失去了自我，有的因?yàn)閼賽?ài)更加自戀，有的因?yàn)閼賽?ài)更加成熟，其中的差異在于個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)知。

（二）愛(ài)自己要學(xué)會(huì)珍惜自己的感情，尊重自己的感情。當(dāng)“新新人類”進(jìn)入大學(xué)校園，以一種反傳統(tǒng)、自我貶損、充分的自我張揚(yáng)的方式凸現(xiàn)其個(gè)性時(shí)，如韓國(guó)劇“我的野蠻女友”，靠身體的對(duì)抗與爭(zhēng)執(zhí)贏得愛(ài)情，受到大學(xué)生的喜歡。時(shí)尚的未必是永恒的，也未必是正確的。大學(xué)生時(shí)期的感情純潔、真誠(chéng)，這也是將來(lái)幸福生活的基礎(chǔ)。有的同學(xué)因?yàn)閼賽?ài)而放縱自己的感情，甚至本不是愛(ài)情，僅僅為了滿足自己生理與心理甚至物質(zhì)的需求，用青春與愛(ài)情賭明天，都不是珍惜感情的體現(xiàn)。

（三）愛(ài)自己要學(xué)會(huì)說(shuō)“不”。特別是在熱戀時(shí)，要控制愛(ài)情的溫度，1994年，美國(guó)青年發(fā)表發(fā)表了“真愛(ài)要等待”的宣言——本著真愛(ài)要等待的信念，我愿意對(duì)我自己，我的家庭，我的異性朋友，我未來(lái)的伴侶及我未來(lái)的子女，有一個(gè)誓約：保證我的貞潔，一直到我進(jìn)入婚約的那天為止。這昭示著美國(guó)青年個(gè)人生活更加嚴(yán)謹(jǐn)，這也是愛(ài)自己的重要方面。

（四）愛(ài)自己也包含對(duì)自己負(fù)責(zé)。戀愛(ài)不是為了讓我們放棄自我，而是學(xué)會(huì)更加負(fù)責(zé)地生活。這當(dāng)然也包括失戀后的自愛(ài)。一個(gè)人只有本著對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度學(xué)習(xí)、生活，處理好戀愛(ài)中的自我與他人、現(xiàn)在與未來(lái)、學(xué)業(yè)與愛(ài)情等關(guān)系。愛(ài)不僅是情人節(jié)的玫瑰，也不只是每日的相守，更是守望的美麗與對(duì)彼此生命負(fù)責(zé)的人生態(tài)度。

二、學(xué)會(huì)愛(ài)他人

愛(ài)自己和愛(ài)他人是密不可分的。人們只有認(rèn)識(shí)對(duì)方，了解對(duì)方才能尊重對(duì)方。我們只有用他人的目光看待他人，而把對(duì)自己的興趣退居二位，才能了解對(duì)方。愛(ài)他人不是無(wú)我狀態(tài)，按照對(duì)方塑造自己，也不是將你愛(ài)的人塑造成你所喜歡的人。愛(ài)他人包括以下幾個(gè)方面：

（一）尊重你愛(ài)的人。戀愛(ài)既是兩人心靈的共鳴，又是自我成長(zhǎng)，是使雙方積極的潛能發(fā)揮而非按照某種愿望或標(biāo)準(zhǔn)塑造對(duì)方，使其成為你希望的那樣。事實(shí)上，每一份愛(ài)情中，都包含著期待效應(yīng)，對(duì)方都在向著彼此喜歡的方向發(fā)展。這就要求更加尊重你所愛(ài)的人，讓對(duì)方在愛(ài)的港灣中自由發(fā)展，以他自己喜歡的方式發(fā)展自我。

（二）幫助對(duì)方積極發(fā)展自我。戀愛(ài)喚醒沉睡的心靈，積極的戀愛(ài)使個(gè)體潛在的心理能量得以釋放，為所愛(ài)的人努力，愛(ài)也是積極向上的精神力量，催促著相愛(ài)的兩個(gè)人向著更好的自我發(fā)展，更加努力地自我完善，自我發(fā)展，而非自我束縛，自我放縱。重要的是將愛(ài)情引向積極的有利于人類發(fā)展的方向。

（三）共同創(chuàng)造美好未來(lái)。真正的愛(ài)是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn)，包括關(guān)懷、尊重、責(zé)任心、了解等，愛(ài)不是一種消極的沖動(dòng)，而是積極追求被愛(ài)人的發(fā)展和幸福，這種追求的基礎(chǔ)是愛(ài)的能力。正如愛(ài)克哈特所說(shuō)的：“你若愛(ài)自己，那就會(huì)愛(ài)所有的人如同愛(ài)自己”。愛(ài)他人與你愛(ài)的人共同創(chuàng)造美好生活的能力。

三、理解愛(ài)情

（一）愛(ài)情是給予不是得到

大家都熟悉海的女兒的故事，美麗的美人魚(yú)，為了自己心愛(ài)的人，犧牲了自己動(dòng)聽(tīng)的歌喉，用心陪伴在自己心愛(ài)的人身邊，為了救自己的心上人，最后化作為泡沫。

成熟的愛(ài)情是在保留自己完整性和獨(dú)立性的條件下，也就是保持自己個(gè)性的條件下與他人合二為一，人的愛(ài)情是一種積極的精神力量，這種精神力量可以推動(dòng)個(gè)體創(chuàng)造生命的奇跡，可以推動(dòng)個(gè)體找到人生的目標(biāo)。愛(ài)情是行動(dòng)，運(yùn)用人的力量，這種力量只有在自由中才能得以發(fā)揮，而且永遠(yuǎn)不會(huì)是強(qiáng)制的產(chǎn)物。戀人將自己的生命給予對(duì)方，同對(duì)方分享快樂(lè)、興趣、理解力、知識(shí)、悲傷等，沒(méi)有生命力就沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情的能力。因此，愛(ài)情是對(duì)生命以及我們所愛(ài)之物的積極的關(guān)心，愛(ài)的本質(zhì)是培養(yǎng)與創(chuàng)造。

（二）愛(ài)是責(zé)任。人只有認(rèn)識(shí)對(duì)方，才能尊重對(duì)方。不成熟的愛(ài)情是“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”，成熟的愛(ài)情是“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”；不成熟的愛(ài)是“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰悖弧背墒斓膼?ài)是“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你。”所有的愛(ài)情都包含著一份神圣的責(zé)任，這種責(zé)任不是義務(wù)，不是外界強(qiáng)加的而是內(nèi)心的自覺(jué)，即為自己所愛(ài)的人承擔(dān)風(fēng)霜雨雪，而不僅是感官上的愉悅與寂寞時(shí)的陪伴。

（三）愛(ài)是尊重。真誠(chéng)的愛(ài)是建立在雙方平等與理解的基礎(chǔ)之上的尊重。愛(ài)一個(gè)人也是愛(ài)一份生活，僅僅因?yàn)槟撤N需要產(chǎn)生的愛(ài)未必能承擔(dān)愛(ài)的責(zé)任。因?yàn)榇髮W(xué)生活的孤單與寂寞，需要異性的呵護(hù)，需要被關(guān)愛(ài)，也需要消磨業(yè)余時(shí)間，這些都不會(huì)是真正的愛(ài)情。戀愛(ài)的不在乎明天，只關(guān)注此刻的感受對(duì)愛(ài)情本身的傷害是嚴(yán)重的。一個(gè)從不考慮未來(lái)生活的人戀愛(ài)注定沒(méi)有結(jié)果；同樣，缺乏責(zé)任感的愛(ài)情沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的土壤不可能枝繁葉茂。尊重就是努力使對(duì)方能成長(zhǎng)和發(fā)展自己，而非剝奪，是讓自己愛(ài)的人以他自己的方式和為了自己而成長(zhǎng)，而不是服務(wù)于我。如果愛(ài)他人，就應(yīng)該接受它本來(lái)的面目，而不是要求他成為我們希望的那樣，以便使我們把它當(dāng)作使用的對(duì)象。只有當(dāng)我們自己獨(dú)立時(shí)，在沒(méi)有外援的情況下也能獨(dú)立地走自己的路，才能做到尊重。

（四）愛(ài)是能力。對(duì)自己的生活、幸福、成長(zhǎng)以及自由的肯定是以愛(ài)的能力為基礎(chǔ)的，看你有沒(méi)有能力關(guān)懷人，尊重人，有無(wú)責(zé)任心了解人，利己者沒(méi)有愛(ài)別人的能力。愛(ài)的能力不是與生俱來(lái)的，也非隨著生理成熟自然形成的，而是在社會(huì)生活中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的。這種能力包括施愛(ài)的能力、接受愛(ài)的能力與自我成長(zhǎng)的能力。有人說(shuō)：“好男人是一所好學(xué)校，好女人也是一所好學(xué)校，由兩性構(gòu)成的學(xué)校促使男人與女人共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步”。愛(ài)的能力要求戀愛(ài)的人始終保持高度理性而非隨著感覺(jué)走。

第五篇：大學(xué)生愛(ài)情觀調(diào)查

隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)情觀千奇百態(tài),在高校越來(lái)越多的大學(xué)生越來(lái)越早地走到愛(ài)情的邊緣,走進(jìn)愛(ài)情世界里的也大有人在。

筆者對(duì)本校的學(xué)生愛(ài)情觀進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。在對(duì)本學(xué)各系、各年級(jí)學(xué)生關(guān)于愛(ài)情觀的抽樣調(diào)查中顯示：當(dāng)今的大學(xué)生的愛(ài)情觀已發(fā)生了很大的變化。談戀愛(ài)這在大學(xué)校園已不是希奇的事了,大學(xué)生有自己的戀愛(ài)觀,約91%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生戀愛(ài)是正常的。其中89.5%的男生贊同大學(xué)生在大學(xué)期間談戀愛(ài)，68.5%的女生認(rèn)為大學(xué)生戀愛(ài)可有可無(wú)，一切天注定，其中又以文科女生為主占55%。占80%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的愛(ài)情是理想的，浪漫的。

在談到愛(ài)情的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),占71.5%的學(xué)生認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)以感情為基礎(chǔ),70%的男生認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)是隨緣的,而只占6.5%的女生相信隨緣,但相信以金錢(qián),外貌等為基礎(chǔ)的愛(ài)情占了一部分,主要表現(xiàn)為女生占11%。盡管多數(shù)人認(rèn)為大學(xué)生談戀愛(ài)很正常,但對(duì)愛(ài)情的信任度上占70%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生的愛(ài)情可信度不高,畢業(yè)意味著分手，很難走向婚姻。而12%的理科女生認(rèn)為大學(xué)的愛(ài)情是忠貞的，可信度甚高；占18%的文科女生認(rèn)為大學(xué)生戀愛(ài)可以發(fā)展為婚姻。

綜上,通過(guò)對(duì)大學(xué)生的抽樣調(diào)查表明：愛(ài)情表征著兩個(gè)相愛(ài)的人連成的心，神圣不可侵犯，體現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)較理想化,希望找到理想中的愛(ài)情，而現(xiàn)實(shí)的殘酷又給愛(ài)情加了矛盾的枷鎖,絕大多數(shù)的大學(xué)生不能很好地處理愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)的諸般關(guān)系。同時(shí)，大學(xué)生對(duì)大學(xué)期間戀愛(ài)的認(rèn)識(shí)又是片面的。

一、大學(xué)生的愛(ài)情代表著浪漫、理想化,但又無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)的羈絆及殘酷

從本學(xué)網(wǎng)上調(diào)查搜集的資料看：既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的美好愛(ài)情的憧憬，如“愛(ài)情是神圣的、堅(jiān)貞的”、“愛(ài)情如鉆石恒久遠(yuǎn),一顆永流傳！”、“愛(ài)，簡(jiǎn)單而又簡(jiǎn)約！我們的愛(ài)是建立在相互之間的需要上的！我們身邊的愛(ài)是輕輕的來(lái)，而又輕輕的走！沒(méi)有線，沒(méi)有頭，一切都是那么的簡(jiǎn)單而又簡(jiǎn)約！”又有對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷的無(wú)奈，如“難得一身好本領(lǐng)，情關(guān)始終闖不過(guò)，柔情蜜意，亂揮刀劍無(wú)結(jié)果。流水滔滔斬不斷，情絲百結(jié)沖不破。刀鋒冷，熱情未冷，心底更是難過(guò)。無(wú)情刀，永不知錯(cuò)，無(wú)緣份，只嘆奈何，面對(duì)死，不會(huì)驚怕，離別心凄楚。人生幾許失意，何必偏偏選中我。揮刀劍，斷盟約，相識(shí)注定成大錯(cuò)。”又有對(duì)愛(ài)情的無(wú)奈，如“愛(ài)情如流沙”，“愛(ài)是什么？相愛(ài)，不就是兩個(gè)人你愛(ài)我，我愛(ài)你，還有我現(xiàn)在想的是現(xiàn)在相愛(ài)，以后會(huì)怎么樣呢？會(huì)結(jié)婚嘛？所以我很猶豫，我很彷徨”。因此，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)充滿著浪漫與高尚，又逃不脫現(xiàn)實(shí)的殘酷。無(wú)怪乎，有人說(shuō)：“大學(xué)不談戀愛(ài)，大學(xué)生活是不完整的。”而現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情從來(lái)就沒(méi)有“世外桃園般的愛(ài)情”。

二、大學(xué)生的愛(ài)情觀既讓人充滿向往，又很脆弱

大學(xué)生朝氣蓬勃，有理想，有上進(jìn)心，而對(duì)永恒的話題──愛(ài)情，既向往，又缺乏理智。在調(diào)查中占41.5%的女生認(rèn)為大學(xué)談戀愛(ài)是一時(shí)的好奇，經(jīng)歷了十二年寒窗之苦、高考的艱辛、無(wú)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)的拼搏，進(jìn)入了象牙塔，青少年壓抑久的心終于得到了釋放，豐富多彩的大學(xué)生活，已經(jīng)改變了高中的那種只有讀書(shū)為高考的觀念已不復(fù)存在了，思想放松了，再由于處于青春騷動(dòng)期的大學(xué)生終于找到了釋放情感的方式－－談戀愛(ài)。由于生理、心理等各方面的日趨成熟及對(duì)人生認(rèn)識(shí)的完善，自然對(duì)愛(ài)情有了現(xiàn)實(shí)的變化。在調(diào)查中，占13％的男生認(rèn)為大學(xué)戀愛(ài)的一個(gè)目地是為了生理的需要，占20%的男生認(rèn)為大學(xué)生戀愛(ài)同居是自然而然的事情，而58%的學(xué)生則反對(duì)同居，認(rèn)為同居是對(duì)道德的一種敗壞；而約9%的文科類的女生認(rèn)為同居無(wú)所謂，感情已達(dá)某種程度的時(shí)候，那也無(wú)可非議，只要雙方合適就可以，這可能與其所接受的知識(shí)、認(rèn)識(shí)及感性思想的濃厚等有關(guān)。約占60％的學(xué)生則認(rèn)為愛(ài)情應(yīng)該專一，忠于彼此，這成了主導(dǎo)思想，看來(lái)當(dāng)代的大學(xué)生還是受傳統(tǒng)文化的熏陶，思想道德觀趨于良性化發(fā)展。一部分的女生認(rèn)為如果可以找到更好的，會(huì)考慮換男朋友，追求更加完美的愛(ài)情，體現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的理想化，缺乏理性，談戀愛(ài)只是憑著自己的感性認(rèn)識(shí)，缺乏成熟的分析。這樣一來(lái)，在一定程度上導(dǎo)致了大學(xué)生愛(ài)情信任度的下降。占70%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生談戀愛(ài)可信度不高，但不會(huì)完全、堅(jiān)決地反對(duì)戀愛(ài)，因?yàn)閷?duì)消費(fèi)者的大學(xué)生而言，婚姻是遙遠(yuǎn)的事情，還談不上責(zé)任與義務(wù)，大學(xué)時(shí)代談戀愛(ài)也無(wú)可厚非；對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)，隨著年齡的增長(zhǎng)，有比較成熟的表現(xiàn)，在被調(diào)查的大

三、大四的學(xué)生中，占60％的人主張戀愛(ài)應(yīng)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，家庭實(shí)際，經(jīng)濟(jì)能力等，少了魯莽和隨便，多了成熟、理性的思考。

三、大學(xué)生的愛(ài)情觀又是不協(xié)調(diào)的

在調(diào)查中表明：占30%的學(xué)生認(rèn)為找男（女）朋友必須有“為共同理想奮斗的決心”，其中藝術(shù)類的學(xué)生占了10％，而占60%的理科類男生認(rèn)為女朋友必須是純潔堅(jiān)貞的，占20%的文科類的女生希望找個(gè)“在無(wú)聊時(shí)可以談?wù)勑牡陌閭H”??這些結(jié)果顯示：男、女學(xué)生對(duì)愛(ài)情伴侶的取向有著很大的不同，而文、理科又有明顯的差別。追究原因，可能是各自的文化知識(shí)層面、接受教育程度、道德觀念、對(duì)現(xiàn)實(shí)的了解認(rèn)識(shí)和對(duì)未來(lái)的計(jì)劃等不同有關(guān)。

通過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析：筆者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生有美好的愛(ài)情觀念，但又產(chǎn)生一些不良現(xiàn)象。導(dǎo)致不良現(xiàn)象產(chǎn)生的根源：一是由于社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們不必再為溫飽問(wèn)題而疲于奔命，這為人們的愛(ài)情騰出更多的時(shí)間、精力和提供更多的資本；二是外來(lái)文化和風(fēng)氣的影響，當(dāng)代大學(xué)生的思想越來(lái)越開(kāi)放，最主要的還是部分大學(xué)生游手好閑、思想放松、學(xué)習(xí)目的不明確、缺乏進(jìn)取精神，再加上一些老生的消極宣傳，使得一些學(xué)生產(chǎn)生一種“晚追不如早追，不早追連丑的都不剩”的錯(cuò)誤意識(shí)。

四、為使大學(xué)生的愛(ài)情觀更趨成熟、更富責(zé)任感，筆者試從以下幾方面談?wù)劧苏?dāng)代大學(xué)生愛(ài)情觀不良之風(fēng)的措施。

（一）對(duì)大學(xué)生的戀愛(ài)心理的教育

１、端正戀愛(ài)態(tài)度

對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)愛(ài)的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛(ài)不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛(ài)。愛(ài)的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，封建婚姻只強(qiáng)調(diào)婚姻的封建義務(wù)，無(wú)視人有愛(ài)的權(quán)利，具體表現(xiàn)為包辦婚姻“三從四德”等，那是對(duì)人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，只強(qiáng)調(diào)愛(ài)的權(quán)利，而不承擔(dān)愛(ài)的責(zé)任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負(fù)責(zé)任的輕率行為理應(yīng)受到指責(zé)。一位教育家曾教導(dǎo)兒子：“要記住，愛(ài)情首先意味著對(duì)你的愛(ài)惜的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。想借愛(ài)情尋歡作樂(lè)的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛(ài)，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛(ài)侶，為她締造幸福。”這種愛(ài)的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛(ài)生活的基礎(chǔ)。愛(ài)，是感情，只能用感情去愛(ài)，而不能用道理去愛(ài)。”愛(ài)，是人類的一種特殊情感，當(dāng)然也只能用感情去愛(ài)，這并沒(méi)有錯(cuò)，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會(huì)屬性。人之愛(ài)其所愛(ài)，除開(kāi)感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。無(wú)理性的愛(ài)是盲目的，很危險(xiǎn)的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場(chǎng)悲劇。

２、擺正愛(ài)情的位置

首先，要教育大學(xué)生擺正愛(ài)情在人生中的位置。愛(ài)情在人生中占有重要地位，沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完美的，但愛(ài)情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛(ài)情而活著是蒼白的。人生的主宰應(yīng)當(dāng)是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對(duì)人生才具有決定意義。流傳至今的裴多菲的詩(shī)句“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋”，正說(shuō)明了這一點(diǎn)。

其次，要教育大學(xué)生擺正愛(ài)情在大學(xué)生活中的位置。明確堅(jiān)持學(xué)業(yè)第一的觀點(diǎn)，要使大學(xué)生理解，今天的學(xué)習(xí)與未來(lái)的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛(ài)情美滿的基礎(chǔ)。那種拋開(kāi)學(xué)業(yè)談戀愛(ài)的作法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛(ài)情，因此不僅是愚蠢的，也是可悲的。

要克服大學(xué)生客觀上的愛(ài)情至上，光懂上述道理還不夠，還必須幫助大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想，變“兒女情長(zhǎng)”為胸懷大志，用理想的感召力煥發(fā)學(xué)習(xí)的激情，把興奮中心轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上，把時(shí)間和精力投放到學(xué)習(xí)上，從而真正把學(xué)習(xí)放在第一位，愛(ài)情服從學(xué)業(yè)，愛(ài)情促進(jìn)學(xué)習(xí)。

強(qiáng)戀愛(ài)道德教育

針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)倫理觀念逐漸淡化的特點(diǎn)，進(jìn)行戀愛(ài)道德觀教育。

（二）結(jié)合正確的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性擇偶

如果大學(xué)生真的要談戀愛(ài)，千萬(wàn)不能操之過(guò)急，要保持慎重。在選擇“對(duì)象”方面，不應(yīng)過(guò)于片面，身材不應(yīng)成為決定因素，關(guān)鍵在于對(duì)方是否具有上進(jìn)心和善良心、是否跟自己志同道合和起到相互促進(jìn)之作用。在追求方面，在一定程度上，應(yīng)該相信“隨緣”和“順其自然”之說(shuō)，因?yàn)閻?ài)情是可以追求但絕不能強(qiáng)求的，只要雙方在學(xué)習(xí)和生活中能相互從對(duì)方得到幫助、依托和快樂(lè)，所謂的“愛(ài)情”就會(huì)自然而然水到渠成了。

（三）大學(xué)生應(yīng)注意交往的藝術(shù)，有做人的原則

在交往的過(guò)程中，要做到相互尊重、關(guān)心、幫助和理解。做人要有自己的原則，千萬(wàn)不要因?yàn)樽约盒闹械那槿硕淖冋麄€(gè)自己，應(yīng)該本著“獨(dú)立自主，互相尊重，和睦共處”的原則，站在不同的角度去考慮問(wèn)題，多顧及對(duì)方的感受，盡量避免傷害對(duì)方的自尊心和不讓其感到尷尬。

在交往過(guò)程中，不要花太多的財(cái)力、時(shí)間和精力到對(duì)方身上。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是重中之重，因此戀愛(ài)應(yīng)該是為學(xué)習(xí)服務(wù)的而不應(yīng)是為之而嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)的。戀愛(ài)并非都是一帆風(fēng)順和快樂(lè)的，所以要有足夠的心理準(zhǔn)備，不要因?yàn)閷?duì)方對(duì)自己冷落而全盤(pán)否定自己。在失落之時(shí)，多考慮自己的閃光點(diǎn)和回憶與感情無(wú)關(guān)的美好往事，以此來(lái)進(jìn)行自我安慰和解脫。筆者堅(jiān)決反對(duì)“一腳踏兩船”和“感情多元化”，但是一旦對(duì)方去意已定，請(qǐng)相信“天涯處處有芳草”，及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)，刻苦研究。“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，更美的東西就在不遠(yuǎn)的彼岸向你招手。