第一篇：簡析大學(xué)生愛情觀

小析大學(xué)生愛情觀

一、剖析戀愛行為。

（1）人類性心理的發(fā)展過程：疏遠(yuǎn)異性期（10——

11、12歲）、接近異性期（13——

15、16歲）、兩性初戀期（17、18——20歲）。

此外，美國著名的心理學(xué)家埃里克遜對于人類自我發(fā)展提出八個(gè)階段：嬰兒期、童年期、學(xué)前期、學(xué)齡初期、青春期、成年早期（18——30歲，這是建立家庭生活的階段，獲得親密感，避免孤獨(dú)感）、成年期、成熟期。由此我們可以看出，在成年以后，對于愛情的追求成為人類這一階段的主要訴求。

（2）戀愛定義

現(xiàn)代漢語詞典釋義：男女互相愛慕。

康德認(rèn)為，性沖動是具有周期性的；所謂戀愛就是我們借助了想象的力量，把它從周期性里解放出來，而成為一種有延續(xù)性的東西。

夏威夷大學(xué)曾文星教授認(rèn)為，“戀愛”乃是指兩個(gè)人之間發(fā)生強(qiáng)烈且濃厚的喜愛情感，是一種情感與人際關(guān)系狀態(tài)；通常是個(gè)短暫時(shí)間的心理現(xiàn)象。

黃希庭等認(rèn)為，“男女雙方培育愛情的過程，稱為戀愛。處于戀愛狀態(tài)的男女會產(chǎn)生特別強(qiáng)烈的互相傾慕”。

由以上的解釋，我們可以從以下幾方面對戀愛進(jìn)行剖析： 第一，戀愛的基本動力是人的性欲望

第二，戀愛的本質(zhì)是滿足男女雙方心理需要 第三，環(huán)境因素的影響是導(dǎo)致戀愛的外部條件

因此，戀愛是一種在性欲望驅(qū)動下，為了滿足男女雙方心理需要，受到環(huán)境因素臨影響的，互相傾慕和培植愛情的過程。

（3）關(guān)于戀愛觀

人類對于戀愛這一問題所持有的基本看法、觀點(diǎn)，就是戀愛觀。愛情是人類繁衍生息所必需的條件，因此不論對個(gè)人，還是整體人類而言，它都是彌足珍貴，舉足輕重的。但是我們同時(shí)又應(yīng)清醒的認(rèn)識到：雖然愛情是個(gè)人人生的重要組成部分，但是它不是人生的全部。如此，正確地樹立這一認(rèn)識前提，我們才能建立正確戀愛觀。

愛情的本質(zhì)及其特征。

拉羅福什科爾曾經(jīng)說過：如果一個(gè)人從來不曾讀過愛情字眼的話，就不會墮入情網(wǎng)之中。由此，我們可以先行樹立一個(gè)觀點(diǎn)，那就是，愛情歸根結(jié)底，也是社會的產(chǎn)物。我們不必將愛情描述得如何神秘，如何圣潔。

仔細(xì)道來，愛情是男女雙方在一定的客觀物質(zhì)條件以及共同的生活理想的基礎(chǔ)上，在內(nèi)心形成的，對對方由衷的傾慕，同時(shí)，雙方都渴望與對方結(jié)為終身伴侶的強(qiáng)烈、穩(wěn)定、專一的感情。歸根結(jié)底，愛情的本質(zhì)是人的社會屬性與自然屬性相結(jié)合的異性間的崇高感情。

具體到愛情所表現(xiàn)出來的特征，我們可以作如下分析： 1.愛情具有自主性和互愛性。

所謂真愛難求，真正的愛情是雙方感情發(fā)展的自然升華。它是一種純潔、復(fù)雜而又崇高的感情活動，由男女雙方的心靈的共鳴而產(chǎn)生，彼此傾慕，情投意合。在愛情的初期，雙方都對于它的發(fā)展具有著自主性。因此我們可以說，愛情具有自主性。而在愛情的發(fā)展過程中，男女雙方始終處在了平等的地位上。并且，雙方都因?yàn)閷Ψ降膼勰蕉a(chǎn)生愛意，因而愛情又具有互愛性。

2.愛情具有專一性和排他性。

陶行知曾經(jīng)很形象的形容過愛情：愛情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。我們可以由此而對愛情的專一性有所了解。確切地說，愛情是由男女雙方所自然維系的，只屬于兩人的感情。在愛情的產(chǎn)生以及發(fā)展過程中，都要求男女雙方對對方保持忠貞不二。同時(shí)，因?yàn)檫@專一性而又衍生出排他性，即愛情是排斥第三方的介入的。

3.愛情具有持久性和階段性。

愛情不是如曇花一現(xiàn)短暫，而是如親情般具有持久性。愛情的持久性表現(xiàn)在愛情發(fā)展、深化以及升華的過程上。莎士比亞曾經(jīng)說過：真正的愛，非環(huán)境所能改變；真正的愛，非時(shí)間所能磨滅；真正的愛，給我們帶來歡樂和生命。我們由此可以一窺愛情持久的本來面目。同時(shí)，在愛情發(fā)展的過程中，它又不是一蹴而就的，而是具有一定過程，并且在不同階段就會有不同的表現(xiàn)。

4.愛情具有社會性和道德性。

由于愛情的社會屬性，我們可以推演出愛情具有豐富的社會內(nèi)容。因此，無論是愛情的本質(zhì)，還是愛情的發(fā)展過程都必然要受到各種社會關(guān)系及社會因素的影響。因此，愛情具有社會性和道德性。

二、不同的愛情觀

愛情是一個(gè)古老而魅力恒久的人生課題。在人類發(fā)展史上，許多偉大的文藝作品都是與愛情有關(guān)的：我國的《詩經(jīng)》、《楚辭》，希臘的史詩，莎士比亞的作品，甚至基督教的《圣經(jīng)》中對愛情都有相當(dāng)精彩而感人的描述。《詩經(jīng)》首篇《關(guān)睢》即描述一名男子追求女子的戀愛過程。而莎翁筆下著名的愛情悲劇《羅密歐與茱麗葉》更是打動了無數(shù)人的心，成為經(jīng)典中的經(jīng)典。

除了文藝作品對愛情的描寫，許多心理學(xué)家、哲學(xué)家也對愛情有著不一般的看法。黑格爾認(rèn)為：愛情愛情里確實(shí)有一種高尚的品質(zhì)，因?yàn)樗恢雇Ａ粼谛杂希秋@出一種本身豐富的高尚優(yōu)美的心靈，要求以生動活潑、勇敢和犧牲的精神和另一個(gè)人達(dá)到統(tǒng)一。弗洛伊德認(rèn)為：性本能是一切本能中最基本的內(nèi)容，愛情不過是性本能的一種表達(dá)或升華。而哲學(xué)家休謨認(rèn)為：愛情是由“美貌”、“性欲”和“好感”這三種印象或情感結(jié)合而發(fā)生的。這些筆者所羅列的對于愛情的闡述，距離愛情的本質(zhì)依然還有一些差距。

馬克思主義的愛情觀認(rèn)為，建立在男女性愛基礎(chǔ)上的感情之所以是愛情，是由人類的社會屬性決定的。所以，所謂愛情，不單單是由人類的生理需要的沖動而互相需要，更重要的是，愛情是基于雙方志趣的投契以及心靈的相通。這些，前提都是在一定的社會歷史條件下形成的，它受特定的社會關(guān)系、經(jīng)濟(jì)地位和知識結(jié)構(gòu)等等所制約。總而言之，愛情是男女雙方在一定的客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)以及雙方所共有的生活理想上，在雙方心里所形成的對對方最真誠的傾慕，并且，雙方都因?yàn)檫@傾慕而強(qiáng)烈希望對方成為自己的終身伴侶。愛情的本質(zhì)是人的社會屬性與人的自然屬性相結(jié)合的，在兩性之間的崇高的感情。與友情相比較，愛情還有兩性之間那生物性方面的吸引，即我們通常所說的異性相吸。而愛情與好感的不同，就在于愛情是根植于男女雙方的社會屬性的基礎(chǔ)上的。而好感卻通常都只是單純的感覺。

綜上所述，關(guān)于愛情觀，我們可以從它豐富的內(nèi)涵中歸結(jié)出四個(gè)要素：

一、性欲。這是愛情的生理基礎(chǔ)和自然前提；

二、情感。這是愛情的中心部分，它往往表現(xiàn)為靈與肉相融而為一體的強(qiáng)烈感情；

三、理想。這是愛情的社會苊，也是愛情的理智向?qū)В?/p>

四、義務(wù)。這是愛情的社會要求，表現(xiàn)為自覺的道德責(zé)任感。以上四個(gè)要素相互影響，相互制約，是一個(gè)有機(jī)的整體，缺一不可。

四、樹立正確的大學(xué)生愛情觀。由于大學(xué)生還未走出社會，因此，這階段的愛情會明顯地表現(xiàn)為如柏拉圖之戀般的不需顧慮物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，身為大學(xué)生的我們必須清醒地認(rèn)識到，愛情并非不食人間煙火。只有正確樹立這一意識，才能更好掌控愛情之舟。

與些同時(shí)，大學(xué)生的愛情的特殊性又表現(xiàn)在，大學(xué)時(shí)候正是青年學(xué)生學(xué)習(xí)知識，鍛煉生存技能的特殊時(shí)期。因此，在追求愛情的過程中，青年學(xué)生不能將大學(xué)的重要任務(wù)——求知，拋開，而應(yīng)當(dāng)正確地處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系。

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第二篇：大學(xué)生愛情觀

大學(xué)生愛情觀

愛情是一個(gè)古老而常新的話題，它牽動著無數(shù)人的心。當(dāng)今大學(xué)生們也都會遇到各種各樣的感情問題。首先是因?yàn)閯偵蠈W(xué)的新鮮感退去之后，隨之而來的大學(xué)生活往往讓我們無所適從，而且校園里雙雙對對的戀人身影給了我們很大的啟發(fā)，讓我們更加渴望擁有一份真摯的愛情。

那么如何找到適合自己的終伴侶，如何找到真正的愛情呢？首先最重要的是我們自己要有一個(gè)正確的愛情觀。愛情觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在戀愛感情問題上的具體體現(xiàn)，一個(gè)正確的愛情觀會引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好的生活。

首先最重要的就是要端正戀愛態(tài)度。我們必須得深刻地認(rèn)識到愛不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，愛的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對待戀愛。愛的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛生活的基礎(chǔ)。愛，是人類的一種特殊情感，只能用感情去愛，但也是要符合道德的，因?yàn)槿俗鳛槿耍染哂凶匀粚傩裕哂猩鐣傩裕_感情因素，更應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會的法律和道德規(guī)范。無理性的愛是盲目的，很危險(xiǎn)的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場悲劇。

其次，要正確對待愛情的有與無的問題。作為人類最高級的感情，愛情絕對是一種奢侈品。既然是奢侈品，就必須是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，才會有部分人可以享用，而不是每一個(gè)人都會有。所以，如果我們終其一生也沒愛情的話，要坦然面對，不要感傷。其實(shí)這就是老祖宗常說的福份的問題！多做好事，多積德吧，下輩子會有的！最后，在交往的過程中，要做到相互尊重、關(guān)心、幫助和理解。做人要有自己的原則，千萬不要因?yàn)樽约盒闹械那槿硕淖冋麄€(gè)自己，應(yīng)該本著“獨(dú)立自主，互相尊重，和睦共處”的原則，站在不同的角度去考慮問題，多顧及對方的感受，盡量避免傷害對方的自尊心和不讓其感到尷尬。

其實(shí)，愛情不一定都是轟轟烈烈的，平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒有說一句情話，可是只是一個(gè)微笑也已經(jīng)勝過前言萬語！他們做到了“執(zhí)子之手，與子諧老”的愛情境界，這更讓人感覺到溫馨與溫暖！樹立正確戀愛觀，希望每個(gè)大學(xué)生都能擁有真正催人進(jìn)步的愛情！

經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院（3）班心理委員

朱雯

第三篇：大學(xué)生愛情觀

大學(xué)生愛情觀

在大學(xué)校園里，常能見到一對對“有情人”手拉手，肩并肩，親密無間地走在寬闊的校道上，大學(xué)戀愛已成為校園里一道靚麗風(fēng)景線。而作為大學(xué)生的我們，是應(yīng)該選擇“一切從戀愛開始”呢，還是認(rèn)為“天涯何處無芳草，何必非要現(xiàn)在找”，這就取決于對愛情的態(tài)度以及自身的戀愛觀。

大學(xué)戀愛可遇而不可求。愛情是個(gè)奇怪的東西，你有意去尋找它時(shí)，它偏不出現(xiàn)，而你卻有可能在無意間收獲美好的愛情。有一句話說得好：“是你的就是你的，不是你的強(qiáng)求也沒用。”隨著心理和生理上的逐漸成熟，對愛情的渴望也漸漸強(qiáng)烈，這就使得有些大學(xué)生不管對方是否和自己志趣相同，情投意合，而只憑雙方初次見面或經(jīng)過幾次接觸之后，以掩耳不及迅雷之勢迅速地確立了戀愛關(guān)系。這種由于一時(shí)沖動而獲得的愛情常常是“無疾而終”，因?yàn)殚_始時(shí)沒有深入地了解對方，而將來隨著對對方了解的深入，雙方的缺點(diǎn)會越來越多地暴露出來，從而使雙方的矛盾也不斷加深，最終導(dǎo)致感情的破裂。而大學(xué)生往往心理承受能力較弱，面對感情挫折時(shí)，有些大學(xué)生會自暴自棄，從此無心向?qū)W，更有甚者會做出極端行為來傷害對方。所以，心急吃不了熱豆腐，我們并不用刻意地去追求大學(xué)的愛情，應(yīng)當(dāng)一切隨緣，如果愛情真的會來，你躲也躲不掉！"

凡事都有個(gè)“度”，戀愛也不例外。如果能把握好這個(gè)“度”，正確處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系，那么，在大學(xué)中談戀愛也未必是一件壞事。愛情具有巨大的鼓舞力量，它能夠振奮人的精神，使大學(xué)生們把愛情作為奮發(fā)學(xué)習(xí)的動力。

如何能夠兼顧好學(xué)業(yè)與愛情，是戀愛中的大學(xué)生所面臨的問題。絕大多數(shù)大學(xué)生能夠正確看待學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系。他們贊成學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，大學(xué)階段應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，愛情應(yīng)當(dāng)服從學(xué)業(yè)；或者希望學(xué)業(yè)與愛情雙豐收，既渴望學(xué)業(yè)有成，又向往愛情幸福。總之，大都沒有忘記學(xué)業(yè)，總想把學(xué)業(yè)放在首要的位置。但是，上述這些僅僅是大學(xué)生主觀上、思想上的愿望而已。

真正在客觀上、行為上能夠正確處理好學(xué)業(yè)與愛情關(guān)系的大學(xué)生，雖然也有，但為數(shù)不多。更多的是一旦墜入情網(wǎng)就不能自拔，有些大學(xué)生整天沉浸在卿卿我我的甜言蜜語中，這樣做的后果是導(dǎo)致大學(xué)生們無意于學(xué)習(xí)，荒廢了學(xué)業(yè)。可見，擺正學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系，是大學(xué)生難以控制而又必須正確處理的問題！

大學(xué)生戀愛不能只重過程而不顧后果，注重戀愛過程，有利于雙方相互了解、加深認(rèn)識，也利于培養(yǎng)感情、增加心理相容度，同時(shí)也反映出大學(xué)生不愿落入俗套，著意追求愛的真諦。但是，如果“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，這種做法是不可取。，一些大學(xué)生則為了充實(shí)課余生活，解除寂寞，填補(bǔ)空虛，把戀愛當(dāng)作一種消遣文化。只重戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果，實(shí)質(zhì)上是只強(qiáng)調(diào)愛的權(quán)利，而否認(rèn)愛的責(zé)任。愛情不是自私地占有對方的感情，而是自覺自愿地為所摯愛的人付出感情、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。那些抱著對大學(xué)戀愛只是玩玩而已的心態(tài)去嘗試的做法是不可取的。而且我們在日常生活中也要正確認(rèn)識友情與愛情，切莫把友情錯當(dāng)作愛情。

綜上所述，我們在戀愛中應(yīng)當(dāng)采取正確的方式，更要正確地處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系。只有形成了正確的戀愛觀，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)和愛情雙豐收。

第四篇：大學(xué)生愛情觀

愛情是一種個(gè)人體驗(yàn)，每個(gè)人只能通過自己并為自己得到這種體驗(yàn)。

弗洛姆 《愛的藝術(shù)》

健康的愛情觀

愛情是人類永恒的主題，也是人類精神世界不竭的動力之一。愛與美、愛與人生、愛與永恒緊密相關(guān)。正值花樣年華的大學(xué)生，受氤氳之氣的滋養(yǎng)，愛情悄悄地生長并繁茂，大學(xué)生的愛情如同夏日里的太陽雨，美麗卻又有些傷感。愛的瓊漿需要理性與智慧，需要等待與心智，由戀愛的雙方共同釀造。因而，確立健康的愛情觀，是大學(xué)生未來幸福生活的金鑰匙。

第一節(jié) 愛情是什么

一、愛情是什么

這些來自于心理健康教育課堂中，大學(xué)生理解的愛情：

“愛情是什么？對于羅密歐和朱麗葉而言，愛情是致命的毒藥，對于奧瑟羅來說，愛情是嫉妒的匕首。而對于我，愛情又是什么？這是一個(gè)沒有窮盡答案的問題。在人生的某些片段，我們會不自覺的去思考她們。”

這是正在思考愛情的大學(xué)生。

“愛情可以去理解、可以去解釋、可以去研究、可以去……但愛情的美只能在感動中得以體會，那是一個(gè)充滿了想象與超脫現(xiàn)實(shí)的生命經(jīng)驗(yàn)。你永遠(yuǎn)無法理解為什么一個(gè)人可以那樣的去愛另一個(gè)人，除非你也曾深深體會。

這是正在戀愛的學(xué)生理解的愛情。

有時(shí)候，愛情就好像一個(gè)妖精，潛著夜的陰影，隱藏在我們靈魂的那些軟弱與彷徨的背面。你若不夠堅(jiān)強(qiáng)，她便悄然念動一些惡咒來使你更加痛苦，而我們卻無法使用我們慣常的邏輯和理智來進(jìn)行抵抗，因?yàn)閻矍槭欠抢硇缘臇|西，如果你妄想去分析，她會讓你飽受挫折，并且喪失掉最后的一點(diǎn)自信。比較好的方法是依靠忍耐、時(shí)間和自生的力量。你若不夠堅(jiān)定，她便又在你耳邊低聲呢喃，吹氣若蘭，撩動你的發(fā)梢，輕撥你的心弦，使你陶醉，然后陷入激流中迷局般的漩渦。這樣的情況，有些人曾經(jīng)體會，于是有些人便說：愛情是無聊的東西！

是真的嗎？好像從來沒有人給出這個(gè)問題的絕對答案。愛情如此神秘，只因不了解的人尚不敢去揭開她的面紗，而了解了的人卻又沉默了。在愛情面前，語言成了多余；在愛情面前，人人都是小孩，經(jīng)驗(yàn)往往勝于才智，沉默卻更讓人領(lǐng)悟。這是一名剛剛戀愛的男生筆下的愛情。

人人都在期待愛情，愛情卻不會為每個(gè)人停留。誰不期盼一份真摯不變的愛情啊！可是我終究還是沒搞懂愛情是什么東西。愛情依舊是那樣神秘，一如幾千年來的一貫作風(fēng)，而我依然深信不疑，一如在我之前所有找尋答案的人一般。于是我還將繼續(xù)追尋。在找到答案之前，我只希望還在等待她的人兒，不要錯過了她；已經(jīng)得到了她的人兒，不要輕率的對待她；而蠢蠢欲動的人兒，先要審視自己的內(nèi)心。

這是一位等待愛情的年輕的而沉穩(wěn)的心。

三、愛情產(chǎn)生的生理心理基礎(chǔ)

生理成熟為大學(xué)生戀愛提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，但心理與社會性成熟是戀愛的一個(gè)必要準(zhǔn)備。戀愛作為大學(xué)生情感發(fā)展歷程中的重要體驗(yàn)會對大學(xué)生產(chǎn)生積極或消極的影響。

（一）愛情產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)

愛情產(chǎn)生的生物學(xué)基礎(chǔ)是生理的成熟。

青年期是童年與成年之間的一個(gè)發(fā)展過渡期。一般認(rèn)為它處于12、13到18、19至20歲，青年期始于青春期，個(gè)體在此期間達(dá)到性成熟并具備了生殖能力。青年期的早期征兆之一就是青年人身高與體重的急劇增加。女孩一般發(fā)生在9.5-14.5歲之間，男孩一般發(fā)生在10.5-16歲之間。

伴隨著生理的成熟常常會帶來心理上的變化。其中身體的早熟與晚熟會影響青年的心理。早熟的男孩平衡、自然、放松、受同伴的歡迎，較多成為群體中的領(lǐng)導(dǎo)；而晚熟的男孩常常覺得自己能力不足，被拒絕、被支配、有依賴心，缺乏安全感，攻擊性強(qiáng)，反抗父母，而且較少想到自己。早熟的女孩子敏感、害羞、心理變化微妙。生理的成熟個(gè)體差異較大，大學(xué)生整體上性器官與性功能完全成熟。

（二）愛情產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)

身體的成熟一定會帶來愛情嗎？答案顯然是否定的。中國人經(jīng)常談到的某個(gè)孩子“懂事早”特指其心理上的成熟程度。盡管生理的成熟也受到社會文化與環(huán)境的影響，但心理的成熟更多受社會文化與環(huán)境的影響。大學(xué)生的心理是社會環(huán)境綜合影響的結(jié)果，從校園到校園如此簡單的人生經(jīng)驗(yàn)，使大學(xué)生的社會經(jīng)歷顯得單薄甚至有些單純，但大眾傳媒特別是網(wǎng)絡(luò)，又使大學(xué)生與社會緊密地聯(lián)系在一起，其影響是雙向的：一方面，社會文化成為大學(xué)生心理成長的催化劑，太多的傳媒關(guān)注大學(xué)生，使他們的心理如同雨后春筍急劇成長；另一方面，社會經(jīng)驗(yàn)的短缺使他們的成長或多或少帶有不現(xiàn)實(shí)性，或者說，象牙塔中的心理成長還帶有相當(dāng)?shù)臅簹庀ⅰ€(gè)體的成長永遠(yuǎn)不可能脫離社會環(huán)境而存在，只有在社會多種因素的碰撞中，積極的因素占優(yōu)勢，大學(xué)生才會呈現(xiàn)較高的心理發(fā)展水平或達(dá)到理想狀態(tài)，否則就會出現(xiàn)遲滯、消極或扭曲的狀況。這一點(diǎn)需要引起高度重視。

第二節(jié) 大學(xué)生的愛情

一、大學(xué)生的愛情

盧梭在《懺悔錄》中寫道，他還是15歲的中學(xué)生時(shí)，熱戀上了德·維耳松小姐，卻被無情地拋棄了，曾經(jīng)十分痛苦。普希金14歲時(shí)寫下了“一顆火熱的心被征服了，我承認(rèn)，我也墜入情網(wǎng)”這樣一句奇妙的愛情體驗(yàn)。這種奇妙感情的出現(xiàn)，男女青年會忽然聽見在他心底響起的一種最甜蜜、最溫柔的音樂，這是青春蘇醒了，這是存在的莊嚴(yán)召喚。“少年的愛情需要的是愛護(hù)、體諒、同情，需要溫和的、適宜的氣候。當(dāng)羞怯的初戀的紅暈開始出現(xiàn)在臉上的時(shí)候，對周圍的人是一個(gè)信號，應(yīng)該要求真心真意地關(guān)懷未成年人的預(yù)警信號：注意，愛情萌芽了！”少年的愛情是純潔的、感性的、精神的，但又不是柏拉圖式的，他是在延續(xù)世代的本能基礎(chǔ)之上的，它要導(dǎo)致性的接近。

（一）愛情來臨的階段

愛情來臨至少有幾個(gè)階段：一是愛情產(chǎn)生的第一個(gè)表現(xiàn)是迷醉，它明凈的光輝甚至照入夢中，一個(gè)人如果沒有體驗(yàn)到由于迷醉而產(chǎn)生的戰(zhàn)憷，他就不會墮入情網(wǎng)。性學(xué)家說，沒有病人，只有醫(yī)生，沒有愛情，只有戀人。初戀的感情中包含著對美的感知，當(dāng)一個(gè)人著了迷時(shí)，他是在戀愛，情人眼里看到的心上人的秀麗、完美、無與倫比的人品，愛情許諾的是幸福與快樂。二是激情與熱戀階段。男性開始占有理想的情人，他的激情燃燒得更加旺盛，更加明亮，因?yàn)殡[約模糊的性的欲望如今被鮮明的、令人忐忑不安的愛情感所代替，而女性也表現(xiàn)出前所未見的光彩。愛情要求所愛的人品質(zhì)恒久不變，同時(shí)又要求這種品質(zhì)具有可塑性，不斷翻新，它崇敬傳統(tǒng)、習(xí)俗，但又渴望理想的美，渴望生活的完美，渴望雙方關(guān)系文明化。

到底是什么產(chǎn)生了兩性的相互吸引？

精神分析學(xué)派認(rèn)為：“戀父情結(jié)”與“戀母情結(jié)”可以有效地解決人們的戀愛選擇。年輕男女在選擇自己的戀人時(shí)，女性傾向于選擇與其理想父親相一致的男性，而男性傾向于選擇與其理想母親心中意向相一致的女性，這歸因于人類最初的戀父情結(jié)與戀母情結(jié)。生物學(xué)流派認(rèn)為：男性喜歡更年輕、在生理上更有吸引力的女性，因?yàn)檎沁@些女性，能夠引起男性的生理與心理喚醒水平；而女性也著重尋找能為她們的孩子提供物質(zhì)來源的男性。這些男性的特征是身體強(qiáng)健，能引起女性的關(guān)注與關(guān)愛，這些研究有著明顯的局限性。

社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：兩性吸引是社會學(xué)習(xí)的結(jié)果，是社會角色的定位與影響而形成的。社會學(xué)習(xí)包括榜樣學(xué)習(xí)、替代學(xué)習(xí)與自我學(xué)習(xí)。兒童時(shí)期，父母是學(xué)習(xí)的榜樣；而少年時(shí)期朋輩群體是重要的學(xué)習(xí)榜樣，青少年時(shí)期積累的學(xué)習(xí)形成的經(jīng)驗(yàn)會影響到青年時(shí)期戀愛對象的選擇。比如，一個(gè)在缺乏愛的學(xué)習(xí)榜樣的家庭中長大的孩子在戀愛時(shí)往往缺乏正常的經(jīng)驗(yàn)與引導(dǎo)。一個(gè)缺乏愛的家庭中成長的孩子更易較早戀愛。

可以肯定的是：心理學(xué)與社會學(xué)的發(fā)展還不能完全解釋為什么一個(gè)人會愛上另一個(gè)人，愛便以其特殊的魅力感染年輕的校園學(xué)子。

（二）大學(xué)生可以戀愛嗎？

在課堂教學(xué)與咨詢中，大學(xué)生經(jīng)常問：大學(xué)生可以戀愛嗎？戀愛利大于弊還是弊大于利？這既有個(gè)體差異，也有社會環(huán)境的影響，后者的影響更大。比如說，在農(nóng)業(yè)社會，年輕人的結(jié)婚年齡普遍偏小。而在現(xiàn)代社會，快速的生活節(jié)奏與自我發(fā)展的雙重壓力使更多的人先立業(yè)后成家。而大學(xué)生盡管生理成熟，但承擔(dān)繁重的學(xué)業(yè)任務(wù)與未來發(fā)展的任務(wù)，他們需要更多的時(shí)間發(fā)展自我。當(dāng)愛情的腳步走近時(shí)，你可能無法逃避，你擁有選擇的權(quán)利。但是，大學(xué)生戀愛也是一把雙刃劍，因?yàn)榇髮W(xué)的時(shí)間是一個(gè)常量，你精力的分配將決定你未來的發(fā)展。因而是否可以戀愛并非一個(gè)絕對的規(guī)定，它與個(gè)體的身心成熟與社會性成熟有關(guān)。最簡單的一點(diǎn)是，有戀愛就有失戀，你對戀愛的心理預(yù)期與失戀的心理承受力是需要提前考慮的。

大學(xué)生愛情有著其獨(dú)特性。這主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面：一是大學(xué)生戀愛的高純度，純凈、美麗有時(shí)甚至顯得單純。多數(shù)學(xué)生戀愛如同瓊瑤筆下的男女主人公，沒有現(xiàn)實(shí)生活的壓力，男女的第一要務(wù)就是認(rèn)認(rèn)真真地戀愛。而愛情永遠(yuǎn)離不開堅(jiān)實(shí)的大地，脫離現(xiàn)實(shí)生活的愛情必然是“見光死”。二是大學(xué)生戀愛的精神特質(zhì)。大學(xué)生在戀人的選擇上，更重視精神層面的相互認(rèn)同，世俗生活中的物質(zhì)交換、門當(dāng)戶對等不會對大學(xué)生構(gòu)成影響；大學(xué)生甚至追求純潔地愛一次。三是大學(xué)生戀愛的沖突性。大學(xué)生面臨自身發(fā)展的壓力，如考研、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系，戀愛是需要大量心理能量，學(xué)業(yè)壓力、成長壓力特別是性壓力，對戀愛的雙方都是巨大的心理與意志考驗(yàn)。四是大學(xué)生戀愛表達(dá)的自然與隨緣。今天的大學(xué)生更多的相信緣份，當(dāng)面對無法解釋的情感糾葛時(shí)，學(xué)生會以緣來緣去解釋情感的變化。五是大學(xué)生戀愛理性與感性并存。大學(xué)生在選擇自己的戀人時(shí)，既有感性的沖動，更有理性的思考。更加考慮雙方是否合適，將兩人呆在一起非常快樂的感覺列在重要位置。而對未來生活的規(guī)劃顯得心理準(zhǔn)備不足，當(dāng)面臨職業(yè)選擇等人生重大課題時(shí)，戀人常因不能長相守而勞燕分飛。六是大學(xué)生愛情的多元化。傳統(tǒng)的愛情理念在今天的大學(xué)校園受到空前的挑戰(zhàn)，與前二十年大學(xué)生相比，今天的大學(xué)生更重視愛情的即刻性，將戀愛作為一項(xiàng)獨(dú)立的人生任務(wù)而非與婚姻等長久的人生目標(biāo)相連。愛情的多元化伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使大學(xué)生戀愛不再如此嚴(yán)肅而神圣。

（三）什么不是愛情

幾乎所有的大學(xué)生都能背誦《大話西游》中那段經(jīng)典的臺詞：“曾經(jīng)有一份真實(shí)的愛情擺在我的面前，我沒有珍惜，等它失去時(shí)我才追悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來一次的機(jī)會，我一定要對你說?我愛你！?如果非要在這份愛情加上一個(gè)期限，我希望是一萬年！”這是大學(xué)生心中的理想的愛情。但是，理想并不等于現(xiàn)實(shí)，當(dāng)大學(xué)生心中的理想之愛最終注定只能是空想時(shí)，這種愛就會化作煙雨，一切都將隨風(fēng)而逝，留給當(dāng)事人的只能是無盡的憒憾、懊惱與失落。因此，大學(xué)生在首先需要澄清的是什么不是愛情。

二是完美的愛情。這種愛情的本質(zhì)只能存在于想象之中，而不是存在于同另一個(gè)人實(shí)實(shí)在在的結(jié)合之中，這種愛情往往是用代用品使自己滿足；另一種表現(xiàn)是將現(xiàn)時(shí)推移過去。我們常常將戀愛的對方想象得極其完美。特別是校園愛情被稱為“真空愛情”或“玻璃愛情”就是因?yàn)榇髮W(xué)生擴(kuò)大了愛情的完美性而忽視了其現(xiàn)實(shí)性。當(dāng)真實(shí)的生活擺在面前時(shí)，大學(xué)生的愛情顯得脆弱不堪，因?yàn)橥昝辣旧砭芙^缺點(diǎn)。

三是愛的投射。當(dāng)戀愛失敗或受挫后，將注意力放到“所愛者”的錯誤和缺點(diǎn)上，對他人的細(xì)微錯誤的反應(yīng)十分靈敏，而對自己的問題與弱點(diǎn)卻不聞不問。他們考慮更多的是如何指責(zé)對方或者教育對方。那么，二者之間的愛情關(guān)系就成為相互投射。事實(shí)上，當(dāng)戀愛受挫后，當(dāng)事人需要認(rèn)真反思自我，而非投射。

四是愛情的非理性觀念。認(rèn)為愛情意味著甜蜜，意味著沒有沖突。戀人之間的相互沖突，那些屬于人的內(nèi)在現(xiàn)實(shí)并能在人的心靈深處體驗(yàn)到的沖突決不是毀滅性的，這些沖突會帶來凈化，會帶來心靈的溝通與理解。關(guān)于愛情的非理性觀念主要有以下十類：一是沒有愛情的大學(xué)生活是失敗的；二是愛情是靠努力可以爭取到，即付出總有回報(bào)；三是愛不需要理由；四是因?yàn)橄鄲鄱l(fā)生的性關(guān)系無可非議；五是戀人是完美的，愛情是至高無上的；六是愛是緣分也是感覺；七是不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有；八是愛情重在過程不在結(jié)果；九是愛情能夠改變對方；十是失戀是人生重大的失敗。由于受非理性觀念的影響，部分大學(xué)生將戀愛置于其他重要人生任務(wù)比如學(xué)業(yè)之上，甚至因?yàn)閻鄱膹U了學(xué)業(yè)。有的學(xué)生堅(jiān)信愛情中付出總有回報(bào)，做愛情的守望者，耐心地等待，有的甚至采取極端舉措。

關(guān)于愛情的非理性觀念影響著他們的人生選擇，經(jīng)常在咨詢中聽到學(xué)生講，“我一直在努力，為什么得不到她的愛？我的愛可以感動神靈，唯獨(dú)不能令她感動。”還有單相思的“我只是默默地愛他，我不在乎他是否在乎我”；“為什么隨著交往的深入，我發(fā)現(xiàn)他不是我生命中等候的人”等等，都是受到自己頭腦中非理性觀念的影響。

五是產(chǎn)生于孤獨(dú)無助時(shí)的愛戀。愛情產(chǎn)生于何時(shí)？我們無法精確計(jì)算。但很多悲劇產(chǎn)生于開始，因?yàn)殚_始本身就意味著錯誤。特別是大學(xué)新生，來到陌生的城市，面對陌生的環(huán)境，顯得無助與孤獨(dú)。此時(shí)，可能一聲問候、一束鮮花都會令孤獨(dú)無助之中的你感動之極。要記住：在孤獨(dú)無助時(shí)，更需要廣泛的社會支持如友情而不一定是愛情。“英雄救美人”的悲劇就始于此。

愛情的神圣與莊嚴(yán)，神秘與美好吸引著無數(shù)青年男女為之折腰。有的學(xué)者說：“有青年人的地方就會有愛。”但是，大學(xué)校園里并非都存在著完滿的戀愛，并非都閃動著幸福的戀人，并非每個(gè)愛情的渴望者都能品嘗到甘甜的愛情之羹。

（一）單戀。單戀也是我們經(jīng)常說的單相思，是指一方對另一方的以一廂情愿的傾慕與熱愛為特點(diǎn)的畸型愛情。單戀多是一場感情誤會，是“愛情錯覺”的產(chǎn)物。“愛情錯覺”是指因受對方言談舉止的迷惑，或自身的各種主觀體驗(yàn)的影響而錯誤地主動涉主愛河，或因自以為某個(gè)異性對自己有意而產(chǎn)生的愛意綿綿的主觀感受。“愛情錯覺”導(dǎo)致一廂情愿式的單戀，俗稱單相思。單相思有兩種情況：一種是毫無理由的“單相思”，對方毫無表示，甚至對方還不認(rèn)識自己，而自己執(zhí)著地愛對方，追求對方，這種戀愛，是純粹的“單向”；另種是自認(rèn)為有“理由”的單相思，錯認(rèn)為對方對自己有情，于是“落花無意”變成“落花有意”，這是假“雙向”，真“單向”。

單戀較多地出現(xiàn)在性格內(nèi)向、敏感、富于幻想、自卑感強(qiáng)者身上。首先是自己愛上了對方，于是也希望得到對方的愛，在這種具有彌散心理的作用下，就會把對方的親切和藹、熱情大方當(dāng)作是愛的表示并堅(jiān)信不已，從而陷入單戀的深淵不能自拔。單戀者固然能體驗(yàn)到一種深刻的快樂，但更多體驗(yàn)到情感的壓抑，因?yàn)樗麄儫o法正常地向自己所鐘愛的異性傾訴柔情，更不能感受到對方愛意的溫馨。

首先是要能避免“戀愛錯覺”，學(xué)會準(zhǔn)確地觀察和分析對方表情，用心明辨；要視其反復(fù)性，某種信息的經(jīng)常出現(xiàn)可能意義很深，而一兩次就不足為憑了；不要強(qiáng)化內(nèi)心中形成的一見鐘情式的浪漫愛情。一旦單戀已然發(fā)生，要鼓足勇氣，克服羞怯的心理，大膽地表達(dá)自己的感情，如果被接納，愛的快樂就取代了等待的痛苦；如果是“落花有意，流水無情”，則應(yīng)該面對現(xiàn)實(shí)，勇敢地拋棄幻想，用理智主宰感情進(jìn)行轉(zhuǎn)移，通過思想感情的轉(zhuǎn)換和升華來獲取心理平衡。其次當(dāng)向?qū)Ψ奖磉_(dá)遭到拒絕時(shí)，要用理智克制自己的情感，愛情一定是兩心相悅的，強(qiáng)扭的瓜不甜，這種理性、客觀、冷靜的考慮也是自身未來幸福快樂的源泉。

（二）失戀。“哪個(gè)少女不懷春，哪個(gè)男子不鐘情”，尤其是青年，由于生理、心理的逐步成熟，都會萌動春心，涉入愛河。浪漫熱情之戀是青年男女內(nèi)心的美好憧憬，它似一杯甘醇芳馨的美酒，令人如癡如醉。然而，有戀愛就有失戀，這是個(gè)辯證的自然法則。所謂失戀是指戀愛受挫失敗。失戀引起的主要情緒反應(yīng)是痛苦和煩惱。大多數(shù)失戀者能正確對待和處理好這種戀愛受挫現(xiàn)象，愉快地走向新生活。然而，也有一些失戀者不能及時(shí)排解這種強(qiáng)烈的情緒，導(dǎo)致心理推移，性格反常。具體到不同的個(gè)體，常常出現(xiàn)以下幾種消極心態(tài)：

（1）“從此無心愛良夜，任他明月下西樓”。失戀者羞愧難當(dāng)，陷入自卑和迷惘，心灰意冷，走向怯懦封閉，甚至絕望、輕生，成為愛情的殉葬品。因?yàn)槭俣詺⒌娜说耐评硎牵哼B我最愛的人都拋棄了我，這個(gè)世界對我還有什么意義？事實(shí)上，如果反向思維，既然愛情不再，感謝愛情給予你的自我成長。正是愛情給予你人生的啟發(fā)，戀愛是雙方相互了解，為將來人生做準(zhǔn)備的過程，如果在交往過程中發(fā)現(xiàn)彼此不合適，戀愛中止是最明智的人生選擇。

（2）“不見去年人，淚濕春衫袖”。失戀者對拋棄自己的人一往情深，對愛情生活充滿了美好的回憶和幻想，自欺欺人，否認(rèn)失戀的存在，從而陷入單相思的泥潭。也有人會出現(xiàn)一個(gè)特殊的感情矛盾——既愛又恨，不能自拔。這類人首先從心理上拒絕、否認(rèn)，繼而更加思念對方，認(rèn)為失去是人生最好的，陷入單相思之中難以自拔。

（3）“閣道曲直，似我回腸恨怎平”。失戀者或因失戀而絕望暴怒，推動理智產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理，造成毀壞性的結(jié)局；或從此嫉俗厭世，懷疑一切，看著什么都不順眼，愛發(fā)牢騷；或從此玩世不恭，得過且過，求刺激，發(fā)泄心中不滿。典型的心理反應(yīng)是：我不幸福，你也別想幸福！這是一種扭曲的心理，因?yàn)閭€(gè)體在人生選擇中，都有一個(gè)相互了解與學(xué)習(xí)的過程。

當(dāng)然，如果你在交往中發(fā)現(xiàn)對方不適合于你時(shí)，向?qū)Ψ教岢鲋兄箲賽坳P(guān)系一定要注重策略，有的人因?yàn)閾?dān)心對方受傷害而忍受內(nèi)心的痛苦，誤使對方以為你還在愛他；有的人不告知對方為何中止戀愛關(guān)系，或者只用含糊不清的理由比如性格不合，當(dāng)你告訴對方不愛的理由時(shí)，一定要具體而且令對方接受。

失戀的種種不良心態(tài)會嚴(yán)重影響青少年的身心健康，甚至?xí)?dǎo)致一系列社會問題。所以，正為失戀而痛苦纏身的不幸者必須學(xué)會自我調(diào)整、自我拯救。提供方法如下：

1、傾訴。失戀者精神遭受打擊，被悔恨、遺憾、憤怒、惆悵、失望、孤獨(dú)等不良情緒困擾，主動找朋友傾訴，釋放心理負(fù)荷。可以用口頭語言，把自己的煩惱和苦悶向知心朋友毫無保留地傾訴出來，并聽聽他們的勸慰和評說，這樣心理會平靜一些。也可以用書面文字，如寫日記或書信把自己的苦悶記錄下來，或給自己看，或寄給朋友看，這樣便能釋放自己的苦惱，并尋得心理安慰和寄托。

2、移情。及時(shí)適當(dāng)?shù)匕亚楦修D(zhuǎn)移到失戀對象以外的他人、事或物上。發(fā)展密切的朋友關(guān)系，交流思想，傾吐苦悶，陶冶性情；投身到大自然的博大胸懷中，從而得到撫慰。當(dāng)然密切自己與其他異性的交往，也不失為一個(gè)合適的途徑。

3、疏通。指的是借助理智來獲得解脫，有理智的“我”來提醒、暗示和戰(zhàn)勝感情的“我”。要想想，愛情是以互愛為前提的，不可因一廂情愿而強(qiáng)求，應(yīng)該尊重對方選擇愛人的權(quán)利。也可以進(jìn)行反向思維，多想對方的不足點(diǎn)，分析自己的優(yōu)勢，鼓足勇氣，迎接新的生活。還可以這樣設(shè)想，失戀固然是失去了一次機(jī)會，然而卻讓你進(jìn)入了另一個(gè)充滿機(jī)會的世界。正如海倫凱勒所言“一扇幸福之門對你關(guān)閉的同時(shí)，另一扇幸福之門卻在你面前洞開了”。

4、立志。失戀者積極的態(tài)度會使“自我”得到更新和升華，全身心地投入到工作中去，許多失戀者因此而創(chuàng)造出了輝煌的成就。像歌德、貝多芬、羅曼羅蘭、諾貝爾、居里夫人、牛頓等歷史名人都曾飽受失戀的痛苦。他們是用奮斗的辦法更新“自我”，積極轉(zhuǎn)移失戀痛苦的楷模。

（三）中止戀愛關(guān)系

戀愛雙方在交往中，隨著交往的頻度的增加與卷入深度的加強(qiáng)，如果一方發(fā)現(xiàn)對方不是自己心中想找的人時(shí)，能夠理智地分析戀愛的走向，并提出分手，分手對雙方都不是一件非常愉快的事，特別是確立戀人時(shí)間較長，具有較為穩(wěn)定戀愛關(guān)系的人。提出分手的一方，要注意以下幾點(diǎn)：一是選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)；二是使用策略；三是藝術(shù)地說明原因；四是不逃避責(zé)任；五是不拖泥帶水。被動的一方，要注意控制自己的情緒，不可自暴自棄也不可死打硬纏，更不可義氣用事，尋求報(bào)復(fù)。值得注意的是：中止戀愛關(guān)系不要給對方留有余地，比如“以兄妹相稱”，“再相處一段試試看”等，特別是兩性戀愛關(guān)系中止后，都需要一段時(shí)間認(rèn)真冷靜地面對這段感情。

案例：某著名大學(xué)一名優(yōu)秀的女碩士李某，在大學(xué)期間，與同在某一小城市讀大學(xué)的張某確立了戀愛關(guān)系，在研究生考試中，戀人張某失利，而李某以專業(yè)第一的優(yōu)異成績考入某名牌大學(xué)深造，此時(shí)的張某決定孤注一擲，辭職來到北京考研，隨著閱歷的增加，李某感到與張某已緣份不再，卻又羞于出口，自覺對不起張某，張某的第二次考研又以失敗告終。為鼓勵張某繼續(xù)奮斗，兩人又繼續(xù)交往，當(dāng)張某第三次考研在即時(shí)，李某考慮應(yīng)當(dāng)中止戀愛關(guān)系，拖延并無好處。經(jīng)歷了兩次考研失利打擊的張某，無論如何也不能再承受失戀的打擊，所以當(dāng)李某提出中止戀愛關(guān)系時(shí)，張某選擇了殺死李某再自殺的極端行為。

從這個(gè)案例我們可以看出：如果李某注意選擇時(shí)機(jī)，運(yùn)用策略，悲劇也許不會發(fā)生。在張某考研焦慮、無助甚至絕望的時(shí)候提出分手，對他的打擊可想而知；而張某選擇了極端的手段，選擇剝奪他人生命的手段是非理性和殘忍的。

第三節(jié) 愛是自我成長

愛情是人類高尚的精神體驗(yàn)，是靈與肉的完美結(jié)合。對于人生而言，個(gè)體心理的成熟也能夠正確客觀地理解愛情。在課堂中，愛情不同于人類其它的情感體驗(yàn)，它是個(gè)體獨(dú)特的心靈歷程，只有真正愛過的人才能體察心靈的互動，是驚鴻一瞥的心的戰(zhàn)憷，更是雙方心與心的溝通與交流。愛情不可以被抑制，但愛是上蒼賜予個(gè)體神圣的禮物，不可濫用，愛情不是存在銀行中的錢，隨需隨取。愛情的成本是人生情感成本最高的。正確地理解愛情，才可能與幸福同行。

一、學(xué)會愛自己

一個(gè)自愛的人是自知的，一個(gè)心理成熟的人是自然而坦然地表達(dá)自我的。自愛是要成為你自己，而非通過愛情變成他人。“自己若是世界上最好的李子，而你所愛的人卻不喜歡李子，那時(shí)你可以選擇變成杏樹，不過經(jīng)過選擇變成的杏子，是次等品質(zhì)的杏子，只有做原來的李樹，才能結(jié)出好的果子，如果你甘愿變成次等的杏子，而愛你的人喜歡上等的杏子，你就可能被拋棄，于是只有傾心全力使自己變成最好的杏子或者找回做李子的感覺”。世界上沒有兩片相同的葉子，更何況人呢？個(gè)體正因?yàn)槠洳町愋圆艠?gòu)成色彩繽紛的世界。

（一）愛自己首先需要正確的自我認(rèn)知。特別是女性，更要積極關(guān)注戀愛中的自我，有人說“戀愛損傷女性的大腦，降低判斷力”，事實(shí)上戀愛特別是熱戀中男女都會將戀人“理想化”，特別是熱戀中快樂與痛苦的心理感受都是放大了的。當(dāng)處于熱戀中時(shí)，認(rèn)為自己是世界上最幸福的人，而失戀后便認(rèn)為自己是世界上最痛苦的人。固然，戀愛雙方強(qiáng)烈而豐富、敏感而不穩(wěn)定的感情并非異常，但如果陷入情感的幻想中，自我判斷、自我評價(jià)與自我意識都會發(fā)生偏差，有的因?yàn)閼賽凼チ俗晕遥械囊驗(yàn)閼賽鄹幼詰伲械囊驗(yàn)閼賽鄹映墒欤渲械牟町愒谟趥€(gè)體對自我的認(rèn)知。

（二）愛自己要學(xué)會珍惜自己的感情，尊重自己的感情。當(dāng)“新新人類”進(jìn)入大學(xué)校園，以一種反傳統(tǒng)、自我貶損、充分的自我張揚(yáng)的方式凸現(xiàn)其個(gè)性時(shí)，如韓國劇“我的野蠻女友”，靠身體的對抗與爭執(zhí)贏得愛情，受到大學(xué)生的喜歡。時(shí)尚的未必是永恒的，也未必是正確的。大學(xué)生時(shí)期的感情純潔、真誠，這也是將來幸福生活的基礎(chǔ)。有的同學(xué)因?yàn)閼賽鄱趴v自己的感情，甚至本不是愛情，僅僅為了滿足自己生理與心理甚至物質(zhì)的需求，用青春與愛情賭明天，都不是珍惜感情的體現(xiàn)。

（三）愛自己要學(xué)會說“不”。特別是在熱戀時(shí)，要控制愛情的溫度，1994年，美國青年發(fā)表發(fā)表了“真愛要等待”的宣言——本著真愛要等待的信念，我愿意對我自己，我的家庭，我的異性朋友，我未來的伴侶及我未來的子女，有一個(gè)誓約：保證我的貞潔，一直到我進(jìn)入婚約的那天為止。這昭示著美國青年個(gè)人生活更加嚴(yán)謹(jǐn)，這也是愛自己的重要方面。

（四）愛自己也包含對自己負(fù)責(zé)。戀愛不是為了讓我們放棄自我，而是學(xué)會更加負(fù)責(zé)地生活。這當(dāng)然也包括失戀后的自愛。一個(gè)人只有本著對自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度學(xué)習(xí)、生活，處理好戀愛中的自我與他人、現(xiàn)在與未來、學(xué)業(yè)與愛情等關(guān)系。愛不僅是情人節(jié)的玫瑰，也不只是每日的相守，更是守望的美麗與對彼此生命負(fù)責(zé)的人生態(tài)度。

二、學(xué)會愛他人

愛自己和愛他人是密不可分的。人們只有認(rèn)識對方，了解對方才能尊重對方。我們只有用他人的目光看待他人，而把對自己的興趣退居二位，才能了解對方。愛他人不是無我狀態(tài)，按照對方塑造自己，也不是將你愛的人塑造成你所喜歡的人。愛他人包括以下幾個(gè)方面：

（一）尊重你愛的人。戀愛既是兩人心靈的共鳴，又是自我成長，是使雙方積極的潛能發(fā)揮而非按照某種愿望或標(biāo)準(zhǔn)塑造對方，使其成為你希望的那樣。事實(shí)上，每一份愛情中，都包含著期待效應(yīng)，對方都在向著彼此喜歡的方向發(fā)展。這就要求更加尊重你所愛的人，讓對方在愛的港灣中自由發(fā)展，以他自己喜歡的方式發(fā)展自我。

（二）幫助對方積極發(fā)展自我。戀愛喚醒沉睡的心靈，積極的戀愛使個(gè)體潛在的心理能量得以釋放，為所愛的人努力，愛也是積極向上的精神力量，催促著相愛的兩個(gè)人向著更好的自我發(fā)展，更加努力地自我完善，自我發(fā)展，而非自我束縛，自我放縱。重要的是將愛情引向積極的有利于人類發(fā)展的方向。

（三）共同創(chuàng)造美好未來。真正的愛是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn)，包括關(guān)懷、尊重、責(zé)任心、了解等，愛不是一種消極的沖動，而是積極追求被愛人的發(fā)展和幸福，這種追求的基礎(chǔ)是愛的能力。正如愛克哈特所說的：“你若愛自己，那就會愛所有的人如同愛自己”。愛他人與你愛的人共同創(chuàng)造美好生活的能力。

三、理解愛情

（一）愛情是給予不是得到

大家都熟悉海的女兒的故事，美麗的美人魚，為了自己心愛的人，犧牲了自己動聽的歌喉，用心陪伴在自己心愛的人身邊，為了救自己的心上人，最后化作為泡沫。

成熟的愛情是在保留自己完整性和獨(dú)立性的條件下，也就是保持自己個(gè)性的條件下與他人合二為一，人的愛情是一種積極的精神力量，這種精神力量可以推動個(gè)體創(chuàng)造生命的奇跡，可以推動個(gè)體找到人生的目標(biāo)。愛情是行動，運(yùn)用人的力量，這種力量只有在自由中才能得以發(fā)揮，而且永遠(yuǎn)不會是強(qiáng)制的產(chǎn)物。戀人將自己的生命給予對方，同對方分享快樂、興趣、理解力、知識、悲傷等，沒有生命力就沒有創(chuàng)造愛情的能力。因此，愛情是對生命以及我們所愛之物的積極的關(guān)心，愛的本質(zhì)是培養(yǎng)與創(chuàng)造。

（二）愛是責(zé)任。人只有認(rèn)識對方，才能尊重對方。不成熟的愛情是“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸保墒斓膼矍槭恰拔冶蝗藧郏驗(yàn)槲覑廴恕保徊怀墒斓膼凼恰拔覑勰悖驗(yàn)槲倚枰悖弧背墒斓膼凼恰拔倚枰悖驗(yàn)槲覑勰恪！彼械膼矍槎及环萆袷サ呢?zé)任，這種責(zé)任不是義務(wù)，不是外界強(qiáng)加的而是內(nèi)心的自覺，即為自己所愛的人承擔(dān)風(fēng)霜雨雪，而不僅是感官上的愉悅與寂寞時(shí)的陪伴。

（三）愛是尊重。真誠的愛是建立在雙方平等與理解的基礎(chǔ)之上的尊重。愛一個(gè)人也是愛一份生活，僅僅因?yàn)槟撤N需要產(chǎn)生的愛未必能承擔(dān)愛的責(zé)任。因?yàn)榇髮W(xué)生活的孤單與寂寞，需要異性的呵護(hù)，需要被關(guān)愛，也需要消磨業(yè)余時(shí)間，這些都不會是真正的愛情。戀愛的不在乎明天，只關(guān)注此刻的感受對愛情本身的傷害是嚴(yán)重的。一個(gè)從不考慮未來生活的人戀愛注定沒有結(jié)果；同樣，缺乏責(zé)任感的愛情沒有堅(jiān)實(shí)的土壤不可能枝繁葉茂。尊重就是努力使對方能成長和發(fā)展自己，而非剝奪，是讓自己愛的人以他自己的方式和為了自己而成長，而不是服務(wù)于我。如果愛他人，就應(yīng)該接受它本來的面目，而不是要求他成為我們希望的那樣，以便使我們把它當(dāng)作使用的對象。只有當(dāng)我們自己獨(dú)立時(shí)，在沒有外援的情況下也能獨(dú)立地走自己的路，才能做到尊重。

（四）愛是能力。對自己的生活、幸福、成長以及自由的肯定是以愛的能力為基礎(chǔ)的，看你有沒有能力關(guān)懷人，尊重人，有無責(zé)任心了解人，利己者沒有愛別人的能力。愛的能力不是與生俱來的，也非隨著生理成熟自然形成的，而是在社會生活中逐漸成長起來的。這種能力包括施愛的能力、接受愛的能力與自我成長的能力。有人說：“好男人是一所好學(xué)校，好女人也是一所好學(xué)校，由兩性構(gòu)成的學(xué)校促使男人與女人共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步”。愛的能力要求戀愛的人始終保持高度理性而非隨著感覺走。

第五篇：大學(xué)生愛情觀調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生愛情觀調(diào)查報(bào)告

大學(xué)生愛情觀調(diào)查報(bào)告1

一、調(diào)查主題

大學(xué)，沒有社會的角色角逐，沒有名譽(yù)利益的爭奪，沒有老板的壓力，同事的競爭。在這個(gè)相對理想無慮的環(huán)境下，大學(xué)戀愛現(xiàn)在已不再新鮮。花季的少男少女們在學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，涉足愛情，體味戀愛的甜蜜。或共同進(jìn)步互相勉勵，或彼此陪伴消除寂寞，或執(zhí)子之手，與子偕老，而本次的報(bào)告就是來明確大學(xué)生談戀愛的目的，對愛情觀進(jìn)行調(diào)查。

二、調(diào)查方案

調(diào)查思路：該項(xiàng)調(diào)查分四步進(jìn)行：

第一步，搜集資料，了解大多大學(xué)生的愛情觀。

第二步，制作網(wǎng)上調(diào)查問卷，發(fā)送給不同年級的班長，請班長轉(zhuǎn)發(fā)給班上同學(xué)。請同學(xué)填寫后發(fā)送到郵箱。

第三步，統(tǒng)計(jì)調(diào)查問卷。

第四步，案例分析，寫出全程調(diào)查分析報(bào)告。

調(diào)查目的：了解大學(xué)生主流的愛情觀，明確愛情對于青年人們的作用。

調(diào)查時(shí)間：20xx/12/20 --20xx/12/30

這次調(diào)查問卷共制500份，回收495份，其中有效卷共計(jì)470份，包括男210份，女260份。調(diào)查對象均為在校專科生。其中大一133份，大二175份，大三100份，大四62份。

三、數(shù)字和分析

所謂的愛情，是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)與共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望成為自己的終身伴侶的一種強(qiáng)烈的愿望。隨著時(shí)代和社會的發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生愛情觀千奇百態(tài),在高校越來越多的大學(xué)生越來越早地走到愛情的邊緣,走進(jìn)愛情世界里的也大有人在。調(diào)查分析，當(dāng)今的大學(xué)生的愛情觀已發(fā)生了很大的變化。

談戀愛這在大學(xué)校園已不是希奇的事了,大學(xué)生有自己的戀愛觀,約91%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生戀愛是正常的。其中89.5%的男生贊同大學(xué)生在大學(xué)期間談戀愛，68.5%的女生認(rèn)為大學(xué)生戀愛可有可無，一切天注定，其中又以文科女生為主占55%。占80%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的愛情是理想的，浪漫的。

在談到愛情的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),占71.5%的學(xué)生認(rèn)為愛情應(yīng)以感情為基礎(chǔ),70%的男生認(rèn)為愛情應(yīng)是隨緣的,而只占6.5%的女生相信隨緣,但相信以金錢,外貌等為基礎(chǔ)的愛情占了一部分,主要表現(xiàn)為女生占11%。盡管多數(shù)人認(rèn)為大學(xué)生談戀愛很正常,但對愛情的信任度上占70%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生的愛情可信度不高,畢業(yè)意味著分手，很難走向婚姻。而12%的理科女生認(rèn)為大學(xué)的愛情是忠貞的，可信度甚高；占18%的文科女生認(rèn)為大學(xué)生戀愛可以發(fā)展為婚姻。

綜上,通過對大學(xué)生的抽樣調(diào)查表明：愛情表征著兩個(gè)相愛的人連成的心，神圣不可侵犯，體現(xiàn)為大學(xué)生對愛情的認(rèn)識較理想化,希望找到理想中的愛情，而現(xiàn)實(shí)的殘酷又給愛情加了矛盾的枷鎖,絕大多數(shù)的大學(xué)生不能很好地處理愛情與現(xiàn)實(shí)的諸般關(guān)系。同時(shí)，大學(xué)生對大學(xué)期間戀愛的認(rèn)識又是片面的。

四、問題分析

（一）寂寞打發(fā)時(shí)間

多數(shù)的被調(diào)查者認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)業(yè)壓力不大，空閑時(shí)間太多，內(nèi)心空虛寂寞，需要慰藉，引發(fā)了愛情。的確，進(jìn)入大學(xué)后，擺脫了高中重壓式的機(jī)械學(xué)習(xí)，時(shí)間變得隨機(jī)而靈動，假如不擅長安排時(shí)間，就會感覺有了過多空閑，似乎無事可做。而且大學(xué)生活中，人際交往、學(xué)習(xí)考試等都可能給大學(xué)生造成身心壓力。長期如此，內(nèi)心的空虛日益加重，壓抑開始充滿心頭。逃避痛苦是人的本能，而戀愛是建立一種比較親密的關(guān)系，可以造成注意力的轉(zhuǎn)移。

（二）虛榮心作用

少數(shù)的同學(xué)則認(rèn)為虛榮心有一定的關(guān)系。認(rèn)為談戀愛、有朋友，或被異性追求是有本領(lǐng)、有能耐，反之則是無能、落后、跟不上時(shí)代潮流的表現(xiàn)。如一個(gè)寢室的的大部分人多已經(jīng)談戀愛了，那剩下的'人就會覺得自己很沒面子，即使不怎么想找，也會隨便找一個(gè)來滿足自己。或看到他人的甜蜜想到自己的孤單，就會萌生戀愛的想法。

（三）完整大學(xué)生活

一部分的同學(xué)認(rèn)為在大學(xué)中不談戀愛便是對不起自己的大學(xué)時(shí)光。大學(xué)有三大事：談戀愛、上網(wǎng)、逃課，認(rèn)為沒有經(jīng)歷過這些事的大學(xué)生根本不是真正的大學(xué)生。大學(xué)生已經(jīng)是成年了，到了該戀愛的時(shí)候了，他“戀愛”看作是人生必須完成的任務(wù)，對戀愛有一種使命感。

（四）消遣的工具，重在體驗(yàn)

有的隨緣者認(rèn)為如果能遇到與自己有共同語言的，志同道合的人可以談，可以愛。但是不會把“戀愛”看成一種任務(wù)，一種消遣的工具。并且在相處時(shí)，要掌握一個(gè)“度”，要及時(shí)調(diào)整好自己的控制力，使自己不沉迷于其中，因?yàn)樵诖髮W(xué)里，還有一個(gè)比戀愛更加重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。同時(shí)他們認(rèn)為，“戀愛”是注重過程的，是享受過程中的酸甜苦辣，無所謂結(jié)局；認(rèn)為有緣的愛情是一種神秘的，甜美的經(jīng)歷。我也比較贊成這種觀點(diǎn)

（五）反對戀愛

而只有個(gè)別的同學(xué)反對大學(xué)談戀愛。他們認(rèn)為在校園里戀愛，將來能生活在一起的概率很小，那樣又何必浪費(fèi)感情呢。而且戀愛是一種精神、物質(zhì)雙投入的工程，它既浪費(fèi)時(shí)間、金錢，又磨損人的精力，且個(gè)人自由時(shí)空也會大大的縮小。認(rèn)為談了戀愛就多了一份牽掛，少了一份自由自在。況且在工作時(shí)，生活穩(wěn)定了，好的人選也很多，那時(shí)再尋找也不遲。這些同學(xué)則把愛情看成一種累贅，一種浮華的物質(zhì)。

五、意見和建議

為使大學(xué)生的愛情觀更趨成熟、更富責(zé)任感，從以下幾方面談?wù)劧苏?dāng)代大學(xué)生愛情觀不良之風(fēng)的措施。

（一）充分認(rèn)識到戀愛要受法律法規(guī)的約束

作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)、相互扶助。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無過失的一方有權(quán)請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對于戀愛中的一些過激行為，大學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識，大學(xué)生應(yīng)該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時(shí)也是社會主義法律要求。

（二）對愛情有崇高的定位

人的一生短暫而豐富多彩，在一個(gè)人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結(jié)發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個(gè)不可能完成的任務(wù)。青少年大學(xué)生考慮愛情的問題是無須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識愛情。

戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻(xiàn)。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實(shí)人生，促進(jìn)成材，構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生只有把

愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補(bǔ)虛”等戀愛動機(jī)不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。

（三）加強(qiáng)戀愛過程中的道德責(zé)任感

戀愛與道德有著密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個(gè)人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。

這樣的情況怎樣能與道德無關(guān)呢？其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了當(dāng)今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉“金錢主義”“享樂主義”成了大學(xué)生的最新理念。

戀愛與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。

（四）正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系

在相當(dāng)一部分同學(xué)眼里，愛情與學(xué)業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進(jìn)學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)的動力。確實(shí)，在大學(xué)生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比率相當(dāng)?shù)停耙磺姓嬲齻ゴ蟮娜宋铮瑳]有一個(gè)是因?yàn)閻矍槎l(fā)狂的人，因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了軟弱的感情”。

古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的“黃金時(shí)期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個(gè)方面的能力。大學(xué)生不能因?yàn)楹闷娑^早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛情真的降臨到你身上時(shí)，要進(jìn)行理智的思考，擺正愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛觀實(shí)際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強(qiáng)教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，引導(dǎo)他們正確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

（五）學(xué)會識別愛情，注重保護(hù)自己

在愛的時(shí)候，戀人的智商幾乎為零。因?yàn)樵邗r花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈?dāng)難的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機(jī)里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，“貞操”不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。

一切都需要自己的努力。如果真有幸運(yùn)落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍保灰蔀閻矍榈臓奚贰Ｕ鎼凼遣恍枰魏纬兄Z的，有承諾的愛情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個(gè)人最需要的是真情實(shí)感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。

六、總結(jié)

總的來說，當(dāng)代大學(xué)生由于身邊少了家長親人的束縛，課余時(shí)間的增多，渴望自由，渴望證明自己成熟，渴望真愛的存在，逐步形成了具有自己特色的戀愛觀。

大學(xué)生愛情觀調(diào)查報(bào)告2

1前言

隨著身心發(fā)展趨于成熟，大學(xué)生必然要面臨愛情這一永恒的課題。而剛邁入大學(xué)校園的90后，他們的愛情觀備受大眾關(guān)注。他們對愛情持的態(tài)度千奇百態(tài)，他們的愛情觀是否正確呢？為了了解90后在校大學(xué)生的愛情觀，也為了幫助他們更好地看待愛情，正確地處理愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系，以健康正確的態(tài)度對待已經(jīng)來到或即將來到的愛情，我們做了此次調(diào)查。

2調(diào)查方案

2.1調(diào)查目的

了解90后在校大學(xué)生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度的愛情觀，糾正他們愛情觀中存在的問題，使他們對愛情持正確健康的態(tài)度。

2.2調(diào)查對象

90后的在校大學(xué)生

2.3調(diào)查時(shí)間

20xx年12月8日至20xx年12月15日

2.4調(diào)查過程

本次調(diào)查采取的是網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式。參考前人的研究及調(diào)查問卷，自編成90后大學(xué)生愛情觀問卷。問卷內(nèi)容涉及90后在校大學(xué)生對待戀愛的態(tài)度、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系的看法和對待失戀的態(tài)度等四方面，共16個(gè)問題。通過互聯(lián)網(wǎng)在“問卷星”網(wǎng)站發(fā)布問卷，對瀏覽此網(wǎng)站的90后在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。訪問數(shù)為163，有效問卷59份，完成率為36.2%。

3調(diào)查結(jié)果及分析

3.1戀愛情況與態(tài)度

調(diào)查結(jié)果顯示，有30.5%的同學(xué)正在談戀愛，而在對大學(xué)生戀愛的態(tài)度上，66.1%的同學(xué)認(rèn)為這是正常現(xiàn)象，10.2%的同學(xué)對此表示支持。這表明大部分同學(xué)對大學(xué)生談戀愛是持較肯定的態(tài)度。另外有23.7%的同學(xué)認(rèn)為戀愛是自己的事，自己理，這也顯示了90后這年輕的一代喜歡獨(dú)立自主的個(gè)性。

3.2選擇對象的標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)問及擇偶條件時(shí)，均有61%的同學(xué)看重思想品德和感情共鳴，32.2%的同學(xué)看重學(xué)識才干。這表明，大部分90后同學(xué)是以感情基礎(chǔ)為交往前提的，而且他們也比較看重對方的內(nèi)在和文化素養(yǎng)。他們選擇交往對象的標(biāo)準(zhǔn)也與社會認(rèn)可的擇偶標(biāo)準(zhǔn)基本吻合。這在一定程度上反映了我國傳統(tǒng)的擇偶觀對大學(xué)生選擇對象的影響。

對分別對男女生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考察時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)無論是男生還是女生，他們都喜歡較體貼的異性。調(diào)查結(jié)果是50.8%的女生心中理想的男性的伴侶是關(guān)懷體貼的男生，而64.4%的男生心中理想的女性的伴侶是溫柔體貼的女生。這體現(xiàn)了90后同學(xué)渴望關(guān)愛，希望他人體貼愛護(hù)自己的心理。

此外，在大部分的女生心中，除了關(guān)懷體貼，理想伴侶的性格還有活潑健談、穩(wěn)重成熟和風(fēng)趣幽默，而內(nèi)斂沉默則不太被她們喜歡。可以看出，90后的女大學(xué)生比較喜歡活潑外向的異性，比較注重與人交流方面的性格，如健談、風(fēng)趣幽默，而對內(nèi)向內(nèi)斂的異性則不太喜歡，這體現(xiàn)了90后活潑、熱情、喜歡交友、與人交談的性格。

而在大部分的男生心中，除了溫柔體貼，理想伴侶的性格還有活潑大方、獨(dú)立性強(qiáng)、個(gè)性鮮明，而千依百順、沉默保守則不太被她們喜歡。可以看出，與女生的喜好類似，男生對不喜言談、沉默的異性不太喜歡。這表明，喜歡活潑外向的人，喜歡與人交談是90后的共性。特別地，90后男大學(xué)生偏向于喜歡獨(dú)立性強(qiáng)、個(gè)性鮮明的女生，而千依百順、守舊保守的異性不是他們心中的理想伴侶。這又與后喜歡獨(dú)立、張揚(yáng)個(gè)性的特點(diǎn)吻合。

3.3戀愛動機(jī)

在大學(xué)生談戀愛的動機(jī)上，54.2%的同學(xué)認(rèn)為是彌補(bǔ)內(nèi)心空虛，尋找精神寄托，只有40.7%同學(xué)認(rèn)為是發(fā)自真心的和很認(rèn)真，準(zhǔn)備將來結(jié)婚的。這表明在大學(xué)生戀愛的初衷上，有相當(dāng)一部分的同學(xué)只是把對方當(dāng)作彌補(bǔ)空虛的人，這也反映了90后在校孤獨(dú)寂寞的心理，他們希望能有另一半跟自己消磨無聊的時(shí)光。

3.4戀愛與學(xué)業(yè)工作的關(guān)系

經(jīng)統(tǒng)計(jì)，在戀愛與與學(xué)習(xí)孰輕孰重的問題上，54.2%的同學(xué)認(rèn)為二者同等重要，而且高達(dá)86.4%的同學(xué)認(rèn)為戀愛跟學(xué)習(xí)可以共同發(fā)展，這表明在90后大學(xué)生心中，愛情的地位日漸重要，趨向于他們的首要任務(wù)——學(xué)習(xí)的地位，目前大部分同學(xué)是希望學(xué)業(yè)與愛情同時(shí)兼顧的。

在談戀愛對自身的影響上，71.2%的同學(xué)認(rèn)為是因人而異。同學(xué)們認(rèn)為愛情對每個(gè)大學(xué)生的影響是不相同的，這表明90后大學(xué)生對關(guān)于愛情的影響不太明確。

如果要在戀人與工作之間做出選擇，28.8%的同學(xué)會以工作為重，終止愛情，25.4%的同學(xué)選了“不知道該怎么辦”的選項(xiàng)。可見90后在校大學(xué)生在如何對待愛情與事業(yè)這個(gè)重要問題的認(rèn)識上是較模糊的。

3.5對待失戀

“在如果對方提出分手，你會怎么做”的問題上，69.5%的同學(xué)選擇了“坦然面對”的做法，28.8%的同學(xué)認(rèn)為會傷心欲絕，但也只好接受。可喜的是，沒有同學(xué)選擇報(bào)復(fù)對方的做法。對待失戀時(shí)，大部分同學(xué)的看法這是經(jīng)驗(yàn)的積累。而且分手后，86.5%的同學(xué)認(rèn)為還可以和對方做一般朋友，甚至好朋友。這表明，90后大學(xué)生在面對與戀人分手這個(gè)問題上，心態(tài)是良好的，想法和做法都比較理智，不會像輿論普遍認(rèn)為那樣，他們會因和戀人分手或失戀而做出過激行為。

4結(jié)論

4.190后大學(xué)生愛情觀的特點(diǎn)與存在問題

（1）擇偶注重感情和內(nèi)涵

調(diào)查顯示，90后大學(xué)生談戀愛看重的是感情共鳴、品德和學(xué)識，而不是經(jīng)濟(jì)條件，家庭背景等因素。這表明，90后大學(xué)生對愛情的理解已經(jīng)進(jìn)入深層，選擇對象的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入較高層次，并不像輿論普遍認(rèn)為她他們盲目戀愛，擇偶標(biāo)準(zhǔn)只停留在膚淺的層面。而且被認(rèn)為是活潑外向、喜歡張揚(yáng)個(gè)性的一代的90后，他們喜歡的也是活潑、健談、個(gè)性鮮明的異性。

（2）因?yàn)榧拍鴳賽郏瑧賽蹧]有將來

在此次調(diào)查中超過半數(shù)的大學(xué)生因?yàn)橐粋€(gè)人孤單，想彌補(bǔ)內(nèi)心空虛而選擇戀愛。這是90后大學(xué)生典型的孤獨(dú)心理。大部分同學(xué)是遠(yuǎn)離父母，孤身到外地讀書的'。他們常常覺得自己一個(gè)人在大學(xué)里太寂寞，因此想尋找另一半來陪自己消磨時(shí)光，尋求短暫的快樂。此外，認(rèn)真對待大學(xué)里的愛情，把對方當(dāng)作將來結(jié)婚的對象的學(xué)生只有很少數(shù)，他們大多沒有考慮將來，這也反映了90后大學(xué)生抱著“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”管愛情后果的錯誤愛情觀，這是對他人更是對自己的不負(fù)責(zé)。

（3）對于愛情與學(xué)業(yè)事業(yè)的認(rèn)識模糊

調(diào)查數(shù)據(jù)的顯示，90后大學(xué)生把愛情看得比較重要，他們認(rèn)為愛情與學(xué)習(xí)同等重要，希望愛情與學(xué)業(yè)二者兼顧。可是有的時(shí)候，這是不能實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)問及在工作和戀愛之間如何選擇時(shí)，他們大多給出了“不知道怎么做”這一模糊的答案，證明90后大學(xué)生對愛情與事業(yè)的問題上的認(rèn)識是較模糊的，當(dāng)面對這個(gè)艱難的選擇時(shí)，他們將不知所措。

（4）理智對待失戀

90后大學(xué)生對待失戀的態(tài)度基本上是理智、冷靜的。除了少數(shù)同學(xué)會傷心欲絕和不愿接受現(xiàn)實(shí)，對對方死纏爛打，絕不放手，大部分大學(xué)生則在失戀后都坦然的心態(tài)面對，把失戀當(dāng)作是愛情經(jīng)驗(yàn)的積累，當(dāng)作是人生的一種特殊體驗(yàn)，完善自我，以便更好地面對以后的生活和愛情。

4.2引導(dǎo)90后大學(xué)生正確看待愛情的對策

（1）鼓勵大學(xué)生在校多參加社團(tuán)活動、集體活動，多認(rèn)識朋友，這樣便不會常常感到孤獨(dú)空虛，盲目地戀愛，把戀愛當(dāng)作彌補(bǔ)空虛的工具。

（2）指導(dǎo)大學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系，明確自己當(dāng)前的主要任務(wù)，以學(xué)業(yè)為重，在大學(xué)校園這個(gè)美好的環(huán)境里多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個(gè)方面的能力，理智地對待愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。

（3）在高校開設(shè)有關(guān)愛情婚姻的課程。通過知識的傳授，讓在校大學(xué)生了解愛情的本質(zhì)，樹立正確的愛情觀。

大學(xué)生愛情觀調(diào)查報(bào)告3

調(diào)查目的：

為了更好地了解大學(xué)生戀愛狀況和戀愛觀，幫組同學(xué)更好的了解戀愛的本質(zhì)，我們特地設(shè)計(jì)了這份問卷調(diào)查。

調(diào)查對象：

大一，大二，大三年級在校大學(xué)生。

調(diào)查時(shí)間：

20xx年xx月xx日

調(diào)查內(nèi)容：

主要調(diào)查了各年級大學(xué)生的戀愛現(xiàn)狀，戀愛態(tài)度，戀愛對象的選擇及戀愛對自身的影響，戀愛與生活學(xué)習(xí)之間的關(guān)系的看法。

調(diào)查步驟：

1、小組討論，討論選取哪個(gè)課題，理由和可行性，并選定此題。

2、通過書籍，網(wǎng)絡(luò)，雜志查閱課題資料。

3、發(fā)現(xiàn)，提出，討論存在的問題，并設(shè)計(jì)調(diào)查問卷。

4、發(fā)放問卷并收回統(tǒng)計(jì)。

5、篩選有效問卷，并統(tǒng)計(jì)結(jié)果，組員討論。

6、細(xì)化，編寫報(bào)告。

調(diào)查結(jié)果與分析：

本次問卷調(diào)查共打印100份，收回91份。其中男生47份，女生44份。分別占總數(shù)的51.6%和48.4%。基本保證各年級都有人參加了此次調(diào)查，所以結(jié)果有一定的參考性。

戀愛現(xiàn)狀

目前在大學(xué)生中流行著這樣一種說法“戀愛是大學(xué)的必修課，如果你在大學(xué)里沒有談過戀愛，那就不算一個(gè)合格的大學(xué)生”，在這種思想的影響下，不少大學(xué)生積極投身于戀愛的大潮中去，但也有少數(shù)大學(xué)生認(rèn)為這種說法是不對的，認(rèn)為大學(xué)里仍然應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在我們的問卷中“你正在戀愛嗎”這一問題“是”的占40.7%，“否”的占59.3%，“是”的人中，大一占27.0%，大二占37.8%，大三占35.2%。因此，對于大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀，可以用“三化”來概括。

1.普及化，大眾化。在當(dāng)今高校，大學(xué)生談戀愛已經(jīng)是很普通的現(xiàn)象了。在校園里看到大學(xué)生成雙成對，旁若無人地卿卿我我已不再是稀罕事，有人形容這是一股”戀愛熱”，也有人說這是一股”戀愛風(fēng)”，不管怎么說，都不為過。因?yàn)椋髮W(xué)生談戀愛是毋庸置疑的。

2.低齡化。大學(xué)生談戀愛歷來有之，但過去多是高年級學(xué)生，是所謂”學(xué)業(yè)、愛情雙豐收”的時(shí)期。而現(xiàn)在很多低年級的學(xué)生學(xué)業(yè)未成，卻戀愛先行，有些人的觀點(diǎn)是“進(jìn)校后的首要任務(wù)是抓緊時(shí)間談戀愛，否則優(yōu)秀的則被他人搶先一步，就輪不到我了。他們有的剛進(jìn)大學(xué)校門就走進(jìn)了戀愛圈。

在此次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多大一同學(xué)已經(jīng)步入了愛河。他們或是高中就談了戀愛，或是剛進(jìn)入大學(xué)不久，就告別了單身。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，五年之前一年紀(jì)學(xué)生戀愛人數(shù)只有5%?而現(xiàn)在已達(dá)15%左右。所以大學(xué)生戀愛呈現(xiàn)出低齡化趨勢。

3.公開化。首先，我們可以肯定的是，不論對男生抑或是女生來說，大學(xué)生戀愛已不再只是心中的“悄悄話”，更加不是不可觸及的禁區(qū)。過去，大學(xué)生談戀愛很講究東方民族的含蓄和深沉，戀愛處于”地下活動”狀態(tài)，常常鮮為人知。在本次調(diào)查中，97%的大學(xué)生表示并不反對大學(xué)生戀愛。較過去，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)有了更為開放的戀愛觀念。

戀愛動機(jī)與戀愛對象的選擇

在“你選擇男(女)朋友的主要要求是什么?”這一問題，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下：“相貌好”僅占16.5%，“人品好”占34.1%，“能力好”占6.6%，“和自己志趣相投”占28.6%，“其他”占14.2%。在校大學(xué)生，特別是低年級大學(xué)生，在戀愛中，常顯露出其不成熟性，但據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生戀愛選擇因素總體上還是健康的。他們更加注重對方的人品，能力，而不是相貌，金錢，這些外在的東西。當(dāng)大學(xué)生情侶離開校園走向社會、擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任的現(xiàn)實(shí)問題直接擺在面前時(shí)，理想化的愛情能否維持還很難預(yù)測。但就目前而看，大學(xué)生基本擁有正確的戀愛觀。

在“你想在大學(xué)里談戀愛或您在大學(xué)里談戀愛最初先機(jī)是什么?”這一問題中，有些大學(xué)生戀愛存在一定的而盲目性。選擇“看到大家都有男朋友或女朋友，覺得自己單身沒面子”占4.4%，“彌補(bǔ)內(nèi)心空虛，尋找精神寄托”占15.4%，“對方追求激烈，自己不好意思拒絕”占13.2%。不難看出，在戀愛動機(jī)上，有些大學(xué)生對此并沒有很清晰的目的。種種跡象表明，有些在校大學(xué)生戀愛似乎是一種時(shí)髦，只是一種對戀愛情結(jié)的滿足。也有一些同學(xué)是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛，尋找精神寄托。

上大學(xué)生后，對于很多人來說是重新面對一個(gè)完全陌生的新環(huán)境。內(nèi)心比較空虛和孤獨(dú)寂寞，不可避免地要找一個(gè)可以停自己傾訴的朋友。

還有一些同學(xué)則發(fā)表了他們的看法，有的認(rèn)為是緣分到了，該談戀愛了，也有的認(rèn)為戀愛能產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，，還有的認(rèn)為反正遲早都要談到，大學(xué)里的同學(xué)更談的來一些。這說明我校有些大學(xué)生在戀愛動機(jī)方面是不太健康的。經(jīng)過我們的分析，認(rèn)為原因有二：

一是大學(xué)生仍然處于心理成長時(shí)期，自尊心過強(qiáng)，在與同學(xué)交往中不輕易向他人敞開心扉，形成心理閉鎖;

二是因?yàn)椴簧偃丝既氪髮W(xué)后失去明確的奮斗目標(biāo)，缺乏學(xué)習(xí)的動力，感到生活乏味。

在這種前提下產(chǎn)生的愛情，具有很大的`盲目性、片面性和沖動性，一旦日后寂寞感等感覺消失，“愛情“會隨之結(jié)束，這勢必給自己，同時(shí)也給對方帶來痛苦與不幸。其中“彼此被對方的某些優(yōu)點(diǎn)所吸引”占50.5%。

戀愛態(tài)度

調(diào)查表明，有36.3%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)戀愛是正常現(xiàn)象，29.7%的同學(xué)認(rèn)為是自己的事情，自己處理，比較以自我為中心。23.1%的同學(xué)支持大學(xué)生談戀愛，36.3%認(rèn)為大學(xué)生談戀愛完全是正常現(xiàn)象。10.9%的同學(xué)的回答是對此類問題沒有想過。

“如果你有男/女朋友，你們的戀愛未來式什么”，對于這一問題，有21.9%選擇的是“兩人一起考研或找工作，直到走向婚姻”，33.0%選擇的是“盡量朝同一個(gè)目標(biāo)奮斗”，選擇“未來有太多變數(shù)”的有27.5%，14.3%的同學(xué)是只看到了眼前的認(rèn)為管不了那么多，現(xiàn)在快樂第一，管不了以后。也有3.3%的同學(xué)沒有考慮過這個(gè)問題。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學(xué)生并不相信大學(xué)里存在不求回報(bào)的純潔的愛情，也有些人對這個(gè)問題表示不清楚，存在很大的懷疑。可能正因?yàn)槿绱耍瑢?dǎo)致大學(xué)生戀愛隨意性大，在校期間成功率低。每年的五六月份，是畢業(yè)的季節(jié)，也是分手的季節(jié)。大學(xué)里談戀愛到底會不會有結(jié)果呢?調(diào)查結(jié)果表明，有4.3%的同學(xué)都認(rèn)為在大學(xué)里不能成功。認(rèn)為最后能發(fā)展成為結(jié)婚對象的占了27.5%，也有的同學(xué)認(rèn)為成功率很小。38.5%認(rèn)為成功率為一半。

戀愛與學(xué)業(yè)

對于戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系，所謂仁者見仁，智者見智，大家看法眾多。調(diào)查表明，48.4%的同學(xué)認(rèn)為戀愛對自身的影響是因人而異的。27.4%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)生活更有動力，此類同學(xué)大多數(shù)對愛情有著很大的向往。當(dāng)然，也有14.3%的人認(rèn)為談戀愛分散精力，影響學(xué)習(xí)。其中5.5%的同學(xué)認(rèn)為只有“兩人”世界，脫離集體。4.4%的同學(xué)認(rèn)為影響了正常的同學(xué)交往。

“就業(yè)時(shí)你有可能獲得一份理想的工作但必須在戀人與工作中選擇你會”，調(diào)查結(jié)果表明，在對待工作與愛情上，25.3%的同學(xué)認(rèn)為“以工作為重，終止愛情”。31.9%的人認(rèn)為會“以愛情為重，犧牲工作”，說明有很大一部分人不能理智的對待愛情。26.4%的人認(rèn)為是不知道該怎么辦的，此外還有16.4%的同學(xué)認(rèn)為不會發(fā)生這種情況的，即使發(fā)生了也會有更好的辦法來解決以到達(dá)愛情和事業(yè)兼顧的。對于事業(yè)與愛情該如何選擇這個(gè)問題顯示了大學(xué)生戀愛面臨的問題具有廣泛性、繁雜性等特點(diǎn)。這個(gè)問題極易導(dǎo)致戀愛失敗，因此，處理好學(xué)業(yè)和戀愛的關(guān)系十分重要。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)戀愛失敗時(shí)，有64.8%的同學(xué)能正確面對失戀，其中56%的同學(xué)認(rèn)為可以為以后的戀愛積累經(jīng)驗(yàn)，8.8%的同學(xué)認(rèn)為無所謂，可以再找一個(gè)。8.8%的人認(rèn)為從此可以解脫，集中精神去學(xué)習(xí)。有的人在經(jīng)歷失戀后在學(xué)習(xí)上往往會有很大的進(jìn)步，就是失戀的效果。有的人害怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西，這樣的同學(xué)在調(diào)查中占了12.1%。他們認(rèn)為失戀后生活沒有意義，學(xué)習(xí)沒有動力，其實(shí)，這樣的想法是不成熟的，更不應(yīng)該是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該擁有的。作為大學(xué)生，應(yīng)該理智地對待學(xué)業(yè)與愛情，而不是一旦失戀，便沒有了全世界，甚至感到無法自拔。

概括總結(jié)

戀愛是為了尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激。戀愛對象的選擇是一個(gè)復(fù)雜的過程，不能忽視了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、個(gè)性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動機(jī)的好壞，直接關(guān)系的戀愛的成功與否。正確對待愛情，該愛的時(shí)候盡情的愛，該學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)真的學(xué)習(xí)，不能因?yàn)閻矍榈⒄`自己耽誤別人。大學(xué)生作為新時(shí)代的橋梁，其戀愛觀應(yīng)該是理想、道德、和事業(yè)的有機(jī)結(jié)合，這樣才能使我們更好地面對學(xué)習(xí)和工作，更好地面對生活。

大學(xué)生愛情觀調(diào)查報(bào)告4

作家羅蘭說過，“愛情是一種力量，它可以使一個(gè)人得到鼓勵和激發(fā)，而更有創(chuàng)造性，更有沖力，也更愛這個(gè)世界。”可見，當(dāng)人們擁有了純真、圣潔的愛情后，會使自身變得更加自信和樂觀，乃至對整個(gè)社會都產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感。不過，矛盾是具有兩面性的。當(dāng)一個(gè)人的戀愛觀消極甚至不健康時(shí)，其產(chǎn)生的破壞力也是無法估量的!而大學(xué)生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了向往。可是由于我們年齡尚低，涉世太淺，所形成的戀愛觀也是多種多樣，所以我通過進(jìn)行校內(nèi)問卷調(diào)查，來探討大學(xué)生戀愛觀特點(diǎn)以及形成的原因及造成的影響，以期引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。

問卷調(diào)查活動于XX年5月28日在東北財(cái)經(jīng)大學(xué)校本部進(jìn)行，為了更加真實(shí)、客觀、全面地了解大學(xué)生的戀愛觀，本次問卷調(diào)查采取不記名方式。本次調(diào)查選取了在校大一、大二、大三、大四的本科學(xué)生,進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。共發(fā)放調(diào)查問卷120份,回收113份,有效率為94.17%。報(bào)告結(jié)合同學(xué)們的回答結(jié)果展現(xiàn)大學(xué)生的戀愛觀，并從中展開一些必要的討論，對一些問題提出個(gè)人看法和理論依據(jù)。

調(diào)查結(jié)果與分析

一、選擇男(女)朋友的主要依據(jù)是什么? 當(dāng)我們確定戀愛對象前，首先遇到的問題就是以何種標(biāo)準(zhǔn)來選擇相知的伴侶。隨著時(shí)代的變遷，這一標(biāo)準(zhǔn)也會因?yàn)橹骺陀^原因發(fā)生更改，并不是一成不變的。究竟“一見鐘情”的閃光點(diǎn)源自哪里呢?也許調(diào)查結(jié)果會給我們一些啟示。據(jù)調(diào)查，39.7%的大學(xué)生在選擇戀人時(shí)首先考慮的是人品問題;32.4%考慮的是是否和自己志趣相投，“選擇好一個(gè)人非常重要，因?yàn)楫?dāng)你選擇一個(gè)人時(shí)就意味這你的選擇是一種生活、一種目標(biāo)。一旦走了眼，那就意味著一場災(zāi)難。”

因此人品和志趣是72.1%的大學(xué)生所選擇戀人采取的依據(jù)。這是一種比較高尚的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，注重精神不在乎其他條件，當(dāng)大學(xué)生情侶離開校園走向社會、擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任的現(xiàn)實(shí)問題直接擺在面前時(shí)，理想化的愛情能否維持就很難預(yù)測了。康德在《對愛和崇高的感性的觀察》一文中曾經(jīng)說過這樣的話：“從男女兩種不同的性別來看，女人屬于美的類型，男人屬于崇高的類型，對女人來說最大的恥辱是不招人喜歡，而對男人來說最大的恥辱是蠢笨。這說明男性美的魅力和女性美的魅力是有很大區(qū)別的。

而調(diào)查也證實(shí)了這一點(diǎn)。有15.6%的同學(xué)是以對方的相貌為依據(jù)的`，其中74.9%的是男生。他們以獲得純粹的感官滿足為目的之愛情，是一種對“情欲之愛”的追求。這類愛情很難維持長久。問題是天長日久的相處會使外表失去新鮮感而降低吸引力。很多女生則往往看重的是對方的能力，希望有一個(gè)能力比較強(qiáng)的男朋友，9.6%看重能力的同學(xué)中就有69.6%的女生。

二、大學(xué)生在大學(xué)里談戀愛的最初動機(jī)是什么? 高爾基說：“在生活中，沒有任何東西比人的行動更重要，更珍貴的了。”心理學(xué)告訴我們，人的需要產(chǎn)生動機(jī)，而動機(jī)支配著行為。因此，在研究大學(xué)生的戀愛觀的時(shí)，對這一動機(jī)進(jìn)行了調(diào)查研究。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)有7.8%的同學(xué)是因?yàn)榭吹酱蠹叶加心信笥延X得自己沒面子才開始談戀愛的，是一種趕潮流現(xiàn)象，與從眾心理有關(guān)。處在青春期的大學(xué)生往往對自我缺乏充分的肯定和信心，甚至認(rèn)為自己沒有戀人而自卑，所以她們不會“逆潮流而行”的。有31.7%的同學(xué)則是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛，尋找精神寄托。

上大學(xué)生后，對于很多人來說是重新面對一個(gè)完全陌生的新環(huán)境，內(nèi)心比較空虛和孤獨(dú)寂寞，不可避免地要找一個(gè)可以聽自己傾訴的朋友。大部分的同學(xué)會認(rèn)為異性交往起來往往比同性要容易得多。當(dāng)兩個(gè)人交往加深時(shí)，也就不可避免地會發(fā)展成為戀人關(guān)系。

我們上大學(xué)后不像小學(xué)初中時(shí)刻有父母陪伴在身邊，很多同學(xué)都是背景離鄉(xiāng)來到很遠(yuǎn)的地方求學(xué)，遠(yuǎn)離父母，即使想傾訴也不現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)心靈上遇到苦悶急于疏解時(shí)就需要有朋友在身邊，正如“遠(yuǎn)水救不了近火”。而此時(shí)愛情就將是生活中一個(gè)很好的依附。8.5%的同學(xué)是因?yàn)閷Ψ阶非蟮募ち遥缓靡馑季芙^(71%是女生)。其中53%的同學(xué)是由于彼此被對方的某些優(yōu)點(diǎn)所吸引了，是志同道合型的。

大學(xué)生愛情觀調(diào)查報(bào)告5

一、調(diào)查目的

為了讓大學(xué)生對“愛情”有所思考，從而引導(dǎo)他們樹立正確的愛情觀和人生觀。從大學(xué)生的愛情觀出發(fā)，立足問卷調(diào)查，用真實(shí)數(shù)據(jù)分析大學(xué)生戀愛特點(diǎn)，探究影響大學(xué)生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。

二、調(diào)查方法

本次調(diào)查采用自編的《大學(xué)生愛情觀問卷調(diào)查》

三、調(diào)查對象

全國各高校少部分在校大學(xué)生

四、調(diào)查時(shí)間

20xx年12月10日——20xx年12月13日

五、調(diào)查內(nèi)容

內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的愛情觀狀況。

六、調(diào)查結(jié)果

(一)大學(xué)生戀愛心理特征

1.依賴心理。由獨(dú)生子女的孤獨(dú)感和習(xí)慣了他人的呵護(hù)與關(guān)愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機(jī)，缺乏獨(dú)立意識和自立能力，易受挫，需要一個(gè)人來傾訴。

2.孤獨(dú)心理。有的同學(xué)覺得自己在大學(xué)里一個(gè)人太寂寞，整天無所事事，急于找另一半來跟自己度過無聊的時(shí)光。

3.游戲心理。其戀愛動機(jī)是為了滿足與異性交往的欲望，尋求刺激，甚至發(fā)生了婚前性行為，完全持一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

4.大眾心理。周圍人都談戀愛了，自己還沒談戀愛覺得很沒面子。

(二)當(dāng)代大學(xué)生愛情觀存在的問題

大學(xué)是學(xué)生們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要時(shí)期，其心智雖趨于成熟，但在處理大學(xué)中戀愛的問題時(shí)卻往往不夠理性，本次調(diào)查結(jié)果凸顯大學(xué)生愛情觀的迷茫與困惑。

1.戀愛動機(jī)不明確。調(diào)查顯示，高達(dá)25%的大學(xué)生因?yàn)橐粋€(gè)人孤單，內(nèi)心空虛而選擇戀愛。大學(xué)生在經(jīng)過高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進(jìn)入了一個(gè)相對放松的環(huán)境，在學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確的情況下，一些學(xué)生逐漸對學(xué)習(xí)失去興趣，于是便將注意力轉(zhuǎn)移到談情說愛上，以尋求短暫的快樂。

2.不注重戀愛的結(jié)果。目前戀愛的大學(xué)生，有相當(dāng)一部分人根本沒有考慮過畢業(yè)之后的發(fā)展，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”的心理遍布在大學(xué)生群體中。他們把戀愛當(dāng)做大學(xué)生活的一部分，如果大學(xué)不戀愛，便覺得大學(xué)不完整，而從未考慮過將來的婚姻和組建家庭，這就造成“畢業(yè)那天一起失戀”成為一種正常現(xiàn)象。有24%的同學(xué)從未考慮過戀愛與婚姻的關(guān)系，在愛情觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)的態(tài)度。

3.道德觀念淡化。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)有15%的同學(xué)贊成未婚同居，更深刻地體現(xiàn)出大學(xué)生對婚前性行為的開放及不負(fù)責(zé)的態(tài)度，很多學(xué)生從未考慮過未婚同居給他們帶來的潛在嚴(yán)重后果。

4.愛情與學(xué)業(yè)定位不當(dāng)。調(diào)查結(jié)果顯示只有25%的大學(xué)生認(rèn)為戀愛影響學(xué)習(xí)。在愛情與學(xué)業(yè)面前，多數(shù)同學(xué)把愛情放在較重要的位置上，認(rèn)為只要有愛情，其它一切都不重要了。完全沒有理解作為一個(gè)學(xué)生的根本任務(wù)。

5.物質(zhì)至上。有部分學(xué)生希望通過大學(xué)的戀愛，能找到一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越、具有社會背景的家庭的同學(xué)作為自己的伴侶，以此逃避就業(yè)的壓力，幻想過上舒適的生活。但卻從未考慮過與對方是否有真感情，這種建立在金錢和利益上的感情不會長久。

三、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確愛情觀

針對上述大學(xué)生戀愛的心理特征和存在的問題，為引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。

(一)加強(qiáng)戀愛過程中的責(zé)任教育

戀愛與責(zé)任有著密切的關(guān)系。在文化日益多元、愛情不斷被解構(gòu)的當(dāng)下，我們不能要求所有大學(xué)生都從廣闊的視野考察人類的情感及其所肩負(fù)的社會和道德的希冀。但愛情帶給學(xué)生們的'不僅僅是若干的體驗(yàn)和感覺，更是把戀愛雙方帶進(jìn)一個(gè)理智和深沉的世界。要讓學(xué)生們試著思考，什么是真正的愛。

(二)正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系

一些同學(xué)認(rèn)為大學(xué)的愛情能促進(jìn)學(xué)習(xí)，但這種愛情與學(xué)業(yè)的“雙豐收”比率卻很低。作為青年大學(xué)生，應(yīng)該明確自己當(dāng)前的任務(wù)就是求知、成人，應(yīng)利用自己的“黃金時(shí)期”積累知識，培養(yǎng)多方面的能力。當(dāng)愛情真的降臨到你身上時(shí)，要進(jìn)行理智的思考，擺正愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系，學(xué)會智慧地去愛。

(三)學(xué)會辨別愛情，注重保護(hù)自己

鮮花與美言成為愛情中的一部分，但它卻往往讓人喪失理智，很難辨別出愛情的真?zhèn)危自谔摶玫膼矍橹忻允ё约骸Ｌ貏e是女生，在愛情面前更應(yīng)該理性分析雙方的情感定位，不能為了愛情不惜獻(xiàn)出一切。在沉浸在愛情中時(shí)，不要被美好的表像一葉障目，要學(xué)會識別愛情，潔身自好。

當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)非常前衛(wèi)的群體，高校和社會應(yīng)該充分發(fā)揮教育引導(dǎo)的作用，加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德教育，立足于培養(yǎng)全面發(fā)展的社會人才。同時(shí)作為大學(xué)生自己，在學(xué)習(xí)科學(xué)知識的同時(shí)必須加強(qiáng)自身道德、法律修養(yǎng)，樹立正確的愛情觀，只有這樣愛情之花才能以最炫美的方式綻放。