第一篇：大學生愛情觀

大學生愛情觀

在大學校園里，常能見到一對對“有情人”手拉手，肩并肩，親密無間地走在寬闊的校道上，大學戀愛已成為校園里一道靚麗風景線。而作為大學生的我們，是應該選擇“一切從戀愛開始”呢，還是認為“天涯何處無芳草，何必非要現在找”，這就取決于對愛情的態度以及自身的戀愛觀。

大學戀愛可遇而不可求。愛情是個奇怪的東西，你有意去尋找它時，它偏不出現，而你卻有可能在無意間收獲美好的愛情。有一句話說得好：“是你的就是你的，不是你的強求也沒用。”隨著心理和生理上的逐漸成熟，對愛情的渴望也漸漸強烈，這就使得有些大學生不管對方是否和自己志趣相同，情投意合，而只憑雙方初次見面或經過幾次接觸之后，以掩耳不及迅雷之勢迅速地確立了戀愛關系。這種由于一時沖動而獲得的愛情常常是“無疾而終”，因為開始時沒有深入地了解對方，而將來隨著對對方了解的深入，雙方的缺點會越來越多地暴露出來，從而使雙方的矛盾也不斷加深，最終導致感情的破裂。而大學生往往心理承受能力較弱，面對感情挫折時，有些大學生會自暴自棄，從此無心向學，更有甚者會做出極端行為來傷害對方。所以，心急吃不了熱豆腐，我們并不用刻意地去追求大學的愛情，應當一切隨緣，如果愛情真的會來，你躲也躲不掉！"

凡事都有個“度”，戀愛也不例外。如果能把握好這個“度”，正確處理好學業與愛情的關系，那么，在大學中談戀愛也未必是一件壞事。愛情具有巨大的鼓舞力量，它能夠振奮人的精神，使大學生們把愛情作為奮發學習的動力。

如何能夠兼顧好學業與愛情，是戀愛中的大學生所面臨的問題。絕大多數大學生能夠正確看待學業與愛情的關系。他們贊成學習是學生的天職，大學階段應以學習為主，愛情應當服從學業；或者希望學業與愛情雙豐收，既渴望學業有成，又向往愛情幸福。總之，大都沒有忘記學業，總想把學業放在首要的位置。但是，上述這些僅僅是大學生主觀上、思想上的愿望而已。

真正在客觀上、行為上能夠正確處理好學業與愛情關系的大學生，雖然也有，但為數不多。更多的是一旦墜入情網就不能自拔，有些大學生整天沉浸在卿卿我我的甜言蜜語中，這樣做的后果是導致大學生們無意于學習，荒廢了學業。可見，擺正學業與愛情的關系，是大學生難以控制而又必須正確處理的問題！

大學生戀愛不能只重過程而不顧后果，注重戀愛過程，有利于雙方相互了解、加深認識，也利于培養感情、增加心理相容度，同時也反映出大學生不愿落入俗套，著意追求愛的真諦。但是，如果“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，這種做法是不可取。，一些大學生則為了充實課余生活，解除寂寞，填補空虛，把戀愛當作一種消遣文化。只重戀愛過程，輕視戀愛結果，實質上是只強調愛的權利，而否認愛的責任。愛情不是自私地占有對方的感情，而是自覺自愿地為所摯愛的人付出感情、擔當責任。那些抱著對大學戀愛只是玩玩而已的心態去嘗試的做法是不可取的。而且我們在日常生活中也要正確認識友情與愛情，切莫把友情錯當作愛情。

綜上所述，我們在戀愛中應當采取正確的方式，更要正確地處理好學業與愛情的關系。只有形成了正確的戀愛觀，才能實現學業和愛情雙豐收。

第二篇：大學生愛情觀

大學生愛情觀

愛情是一個古老而常新的話題，它牽動著無數人的心。當今大學生們也都會遇到各種各樣的感情問題。首先是因為剛上學的新鮮感退去之后，隨之而來的大學生活往往讓我們無所適從，而且校園里雙雙對對的戀人身影給了我們很大的啟發，讓我們更加渴望擁有一份真摯的愛情。

那么如何找到適合自己的終伴侶，如何找到真正的愛情呢？首先最重要的是我們自己要有一個正確的愛情觀。愛情觀是一個人世界觀、人生觀、價值觀在戀愛感情問題上的具體體現，一個正確的愛情觀會引導人走向健康、幸福和美好的生活。

首先最重要的就是要端正戀愛態度。我們必須得深刻地認識到愛不僅是一種權利，更是一種責任和義務，愛的權利和義務是不可分割的，必須以高度負責的態度對待戀愛。愛的權利和責任的統一，是戀愛生活的基礎。愛，是人類的一種特殊情感，只能用感情去愛，但也是要符合道德的，因為人作為人，既具有自然屬性，更具有社會屬性，除開感情因素，更應當講究理性，應當符合社會的法律和道德規范。無理性的愛是盲目的，很危險的，導致的結果很可能是一場悲劇。

其次，要正確對待愛情的有與無的問題。作為人類最高級的感情，愛情絕對是一種奢侈品。既然是奢侈品，就必須是社會生產力發展到一定程度，才會有部分人可以享用，而不是每一個人都會有。所以，如果我們終其一生也沒愛情的話，要坦然面對，不要感傷。其實這就是老祖宗常說的福份的問題！多做好事，多積德吧，下輩子會有的！最后，在交往的過程中，要做到相互尊重、關心、幫助和理解。做人要有自己的原則，千萬不要因為自己心中的情人而改變整個自己，應該本著“獨立自主，互相尊重，和睦共處”的原則，站在不同的角度去考慮問題，多顧及對方的感受，盡量避免傷害對方的自尊心和不讓其感到尷尬。

其實，愛情不一定都是轟轟烈烈的，平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒有說一句情話，可是只是一個微笑也已經勝過前言萬語！他們做到了“執子之手，與子諧老”的愛情境界，這更讓人感覺到溫馨與溫暖！樹立正確戀愛觀，希望每個大學生都能擁有真正催人進步的愛情！

經濟管理學院（3）班心理委員

朱雯

第三篇：大學生愛情觀

大學生愛情觀的調查報告

調查人:鄢好郭洪波劉洋

康耀宇劉士林吳小強干佳鑫賒志鵬

調查時間:2014年3月15日——3月21地點:四川理工學院黃嶺校區 方式：問卷調查

指導老師：

日

內容摘要：

此次調查發出問卷的主要內容包括一下幾個方面：

1戀愛的原因；2選擇戀人的標準；

3對戀愛的看法；4戀愛產生的影響等多個方面的內容。調查對象：隨機問卷四川理工學院在校學生

通過對大學生的抽樣調查，和我們對一些學生的訪問調查，我們發現了當代大學生的的一些問題。

為使大學生的愛情觀更趨成熟、更富責任感，通過這一周的調查，訪問，對各方面治療的查閱，我總結出了三個措施。調查背景：在當今高校，大學生談戀愛已經是很普通的現象了，在校大學生的年齡平均在20歲左右，已經是合法的公民、成年人。受到法律的保護和約束。在性心理和性生理上都趨于成熟的時期。他們渴望愛情，而且中國高校的條例、條規上明確規定，在校大學生可以結婚。因此，大學生談戀愛本是無庸質疑的。但戀愛后隨之而來的是思想觀念上的排他、波動，使戀人之間無休止的爭吵，因情所困，放棄學業，悔恨終生；為了愛情大打出手，出現校園喋血事件。兩人感情出現裂痕，脆弱的青少年選擇了自殺來逃避即將破碎的戀情。等等這些都為大學生本應純潔、忠貞的愛情涂染上了灰色的一筆，讓社會在置疑：大學生是否應該在學習期間談戀愛？在愛情與學業的選擇上，孰重孰輕？為此我們對所在學校的大學生展開了調查。本次調查共發出問卷120份，收回問卷100份.單身情況：

1，你是單身嗎？

A 是（52）B 否（48）

2，你目前單身的原因（可多選）：

A 沒有心儀的對象（24）B 暫時不想談戀愛（27）C 沒有時間顧及（7）D擔心自身條件不好（10）E 覺得不一定要談，談戀愛不是一個人的事(32)非單身情況：

3，你為什么談戀愛呢？（可多選）

A 尋找感情寄托（10）B 體驗浪漫（7）

C 對方追求激烈，不好意思拒絕（2）D 別人談我也想談（4）

E 結婚（8）F 對對方有感覺（19）G不需要理由（4）

4，你是怎么認識現在的他（她）的？

A 同系或同班同學（13）B 朋友介紹（6）

C 網絡(12)D 一見鐘情（15）E 偶遇，然后追求（6）

5.當你們畢業時，你是否有信心將大學戀情延續下去，和自己的愛人走入婚姻的殿堂？

A 有信心（12）B 看雙方未來發展情況（12）

C 家庭影響（8）D 不確定，沒有想過（20）

對戀愛的看法

6，選擇戀愛對象時，你是最看重對方的哪個方面（可多選）？

A 經濟狀況（6）B 性格（60）C 外表（15）

D 才能（32）E 喜歡就是喜歡（22）F 感覺（50）

7，你對大學戀愛的看法？

A 不贊同（5）B 無所謂（50）

C 大學不談戀愛是種遺憾（23）D 不清楚（22）

8，你覺得戀愛會對自己產生那些影響？（可多選）

A 學習生活更有動力（32）

B 分散精力，浪費時間，成績下降（10）

C 只有兩個人的世界，脫離集體（10）

D 影響正常同學的交往（9）

E 因人而已（68）

9，就業時，你會有份理想的工作，但是必須在戀人的工作間做出選擇，你會怎么辦？

A 以工作為重，終止愛情（12）

B 以愛情為重，放棄工作（24）

C 不知道該怎么辦（4）

D 其他方法平衡二者關系（60）

10，你接受婚前性行為嗎？

A 堅決不接受（11）

B 無所謂（35）

C 視雙方發展情況而定（44）

問題分析

綜上,通過對大學生的抽樣調查，和我們對一些學生的訪問調查，我們發現了當代大學生的的一些問題。

一.約有50%的大學生是處在戀愛狀態，85%的人對戀愛持不反對態度。首先是經歷了十二年寒窗之苦、高考的艱辛、無硝煙彌漫的戰場的拼搏，進入了象牙塔，青少年壓抑久的心終于得到了釋放，思想放松了進入陌生環境是的孤獨感，使得熟悉的人聚集在一起（這也是為什么很多戀人都是老同學的緣故）。

二。大學生戀愛的目的各異。在問卷中約70%的人是為了尋找感情寄托和體驗浪漫的，而僅有5%的考慮到了結婚！在戀愛觀上表現出不負責任的態度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發展，三.大學生選擇戀愛對象的標準有問題。在問卷調查中，約70%的人選擇標準是性格和感覺，約28%的選擇標準是才能和經濟狀況。當代大學生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學習期間、生活上、將來的就業和發展上的幫助。

四.戀愛對學習、生活有一定影響。在調查中約10%的人認為戀愛會影響學習，約20%的人認為戀愛會影響自己的人際交往。處在戀愛之中的學生把大部分時間都花在怎樣討對方的歡心，兩個人的浪漫，沉浸在二人世界之中，造成了成績下滑，人際交往少，從而影響個人的發展。

五.愛情與事業定位不當，當代大學生在面對愛情和學業的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，一切都是沒有問題的。

六.道德觀念淡化，在調查中僅有30%的人堅決反對婚前性行為。隨著西方思想的傳入，大學生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學生“性”及婚姻問題產生了影響，在這種新思想的影響下在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結果和道德。

為使大學生的愛情觀更趨成熟、更富責任感，通過這兩周的調查，訪問，對各方面治療的查閱，我們總結出了以下幾個措施

一.端正戀愛態度,學校應為大學生營造一個良好的氛圍和健康向上的環境，同時積極引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，大學生加強愛的教育，使大學生深刻地認識到愛不僅是一種權利，更是一種責任和義務，必須以高度負責的態度對待戀愛。

二.明確堅持學業第一的觀點，要使大學生理解，今天的學習與未來的事業息息相關，也是愛情美滿的基礎。

三.加強戀愛道德教育,針對當代大學生傳統倫理觀念逐漸淡化的特點，進行戀愛道德觀教育。在交往的過程中，要做到相互尊重、關心、幫助和理解。

個人啟示

在這次長達一個星期的實踐調查中，我們收獲頗豐。首先是端正了自己的愛情觀。其次，在統計過程中，我們始終秉著堅持合作的這份精神。經過齊心協力的團結合作，我們有了完成工作的坦誠分享。在統計調查表時，我學到了耐心與細心乃工作之本。如果缺少那份耐心，我們將不會堅持完成這項統計工作;同樣地如果缺少了細心，我們的統計結果將會具有不真實性，就會失去了這個調查的意義。

結束語

愛情觀是個體世界觀、人生觀、價值觀的一種體現，如何讓個體的其更加符合社會發展的需求，能夠在一定程度上促進社會和諧，這就涉及到愛情觀正確與否的問題。大學生是國家建設的棟梁，而愛情觀積極與否直接關系到大學生的心理健康、學業成功等問題，從而會影響到大學生的綜合素質和整體發展水平。在樹立正確的愛情觀的同時，重要的是要對自己的愛情觀進行科學的了解和評價，只有這樣，才能使當代大學生獲得健康、高尚的愛情，擁有幸福、美好的人生.

第四篇：大學生愛情觀

愛情是一種個人體驗，每個人只能通過自己并為自己得到這種體驗。

弗洛姆 《愛的藝術》

健康的愛情觀

愛情是人類永恒的主題，也是人類精神世界不竭的動力之一。愛與美、愛與人生、愛與永恒緊密相關。正值花樣年華的大學生，受氤氳之氣的滋養，愛情悄悄地生長并繁茂，大學生的愛情如同夏日里的太陽雨，美麗卻又有些傷感。愛的瓊漿需要理性與智慧，需要等待與心智，由戀愛的雙方共同釀造。因而，確立健康的愛情觀，是大學生未來幸福生活的金鑰匙。

第一節 愛情是什么

一、愛情是什么

這些來自于心理健康教育課堂中，大學生理解的愛情：

“愛情是什么？對于羅密歐和朱麗葉而言，愛情是致命的毒藥，對于奧瑟羅來說，愛情是嫉妒的匕首。而對于我，愛情又是什么？這是一個沒有窮盡答案的問題。在人生的某些片段，我們會不自覺的去思考她們。”

這是正在思考愛情的大學生。

“愛情可以去理解、可以去解釋、可以去研究、可以去……但愛情的美只能在感動中得以體會，那是一個充滿了想象與超脫現實的生命經驗。你永遠無法理解為什么一個人可以那樣的去愛另一個人，除非你也曾深深體會。

這是正在戀愛的學生理解的愛情。

有時候，愛情就好像一個妖精，潛著夜的陰影，隱藏在我們靈魂的那些軟弱與彷徨的背面。你若不夠堅強，她便悄然念動一些惡咒來使你更加痛苦，而我們卻無法使用我們慣常的邏輯和理智來進行抵抗，因為愛情是非理性的東西，如果你妄想去分析，她會讓你飽受挫折，并且喪失掉最后的一點自信。比較好的方法是依靠忍耐、時間和自生的力量。你若不夠堅定，她便又在你耳邊低聲呢喃，吹氣若蘭，撩動你的發梢，輕撥你的心弦，使你陶醉，然后陷入激流中迷局般的漩渦。這樣的情況，有些人曾經體會，于是有些人便說：愛情是無聊的東西！

是真的嗎？好像從來沒有人給出這個問題的絕對答案。愛情如此神秘，只因不了解的人尚不敢去揭開她的面紗，而了解了的人卻又沉默了。在愛情面前，語言成了多余；在愛情面前，人人都是小孩，經驗往往勝于才智，沉默卻更讓人領悟。這是一名剛剛戀愛的男生筆下的愛情。

人人都在期待愛情，愛情卻不會為每個人停留。誰不期盼一份真摯不變的愛情啊！可是我終究還是沒搞懂愛情是什么東西。愛情依舊是那樣神秘，一如幾千年來的一貫作風，而我依然深信不疑，一如在我之前所有找尋答案的人一般。于是我還將繼續追尋。在找到答案之前，我只希望還在等待她的人兒，不要錯過了她；已經得到了她的人兒，不要輕率的對待她；而蠢蠢欲動的人兒，先要審視自己的內心。

這是一位等待愛情的年輕的而沉穩的心。

三、愛情產生的生理心理基礎

生理成熟為大學生戀愛提供了物質基礎，但心理與社會性成熟是戀愛的一個必要準備。戀愛作為大學生情感發展歷程中的重要體驗會對大學生產生積極或消極的影響。

（一）愛情產生的生理基礎

愛情產生的生物學基礎是生理的成熟。

青年期是童年與成年之間的一個發展過渡期。一般認為它處于12、13到18、19至20歲，青年期始于青春期，個體在此期間達到性成熟并具備了生殖能力。青年期的早期征兆之一就是青年人身高與體重的急劇增加。女孩一般發生在9.5-14.5歲之間，男孩一般發生在10.5-16歲之間。

伴隨著生理的成熟常常會帶來心理上的變化。其中身體的早熟與晚熟會影響青年的心理。早熟的男孩平衡、自然、放松、受同伴的歡迎，較多成為群體中的領導；而晚熟的男孩常常覺得自己能力不足，被拒絕、被支配、有依賴心，缺乏安全感，攻擊性強，反抗父母，而且較少想到自己。早熟的女孩子敏感、害羞、心理變化微妙。生理的成熟個體差異較大，大學生整體上性器官與性功能完全成熟。

（二）愛情產生的心理基礎

身體的成熟一定會帶來愛情嗎？答案顯然是否定的。中國人經常談到的某個孩子“懂事早”特指其心理上的成熟程度。盡管生理的成熟也受到社會文化與環境的影響，但心理的成熟更多受社會文化與環境的影響。大學生的心理是社會環境綜合影響的結果，從校園到校園如此簡單的人生經驗，使大學生的社會經歷顯得單薄甚至有些單純，但大眾傳媒特別是網絡，又使大學生與社會緊密地聯系在一起，其影響是雙向的：一方面，社會文化成為大學生心理成長的催化劑，太多的傳媒關注大學生，使他們的心理如同雨后春筍急劇成長；另一方面，社會經驗的短缺使他們的成長或多或少帶有不現實性，或者說，象牙塔中的心理成長還帶有相當的書院氣息。個體的成長永遠不可能脫離社會環境而存在，只有在社會多種因素的碰撞中，積極的因素占優勢，大學生才會呈現較高的心理發展水平或達到理想狀態，否則就會出現遲滯、消極或扭曲的狀況。這一點需要引起高度重視。

第二節 大學生的愛情

一、大學生的愛情

盧梭在《懺悔錄》中寫道，他還是15歲的中學生時，熱戀上了德·維耳松小姐，卻被無情地拋棄了，曾經十分痛苦。普希金14歲時寫下了“一顆火熱的心被征服了，我承認，我也墜入情網”這樣一句奇妙的愛情體驗。這種奇妙感情的出現，男女青年會忽然聽見在他心底響起的一種最甜蜜、最溫柔的音樂，這是青春蘇醒了，這是存在的莊嚴召喚。“少年的愛情需要的是愛護、體諒、同情，需要溫和的、適宜的氣候。當羞怯的初戀的紅暈開始出現在臉上的時候，對周圍的人是一個信號，應該要求真心真意地關懷未成年人的預警信號：注意，愛情萌芽了！”少年的愛情是純潔的、感性的、精神的，但又不是柏拉圖式的，他是在延續世代的本能基礎之上的，它要導致性的接近。

（一）愛情來臨的階段

愛情來臨至少有幾個階段：一是愛情產生的第一個表現是迷醉，它明凈的光輝甚至照入夢中，一個人如果沒有體驗到由于迷醉而產生的戰憷，他就不會墮入情網。性學家說，沒有病人，只有醫生，沒有愛情，只有戀人。初戀的感情中包含著對美的感知，當一個人著了迷時，他是在戀愛，情人眼里看到的心上人的秀麗、完美、無與倫比的人品，愛情許諾的是幸福與快樂。二是激情與熱戀階段。男性開始占有理想的情人，他的激情燃燒得更加旺盛，更加明亮，因為隱約模糊的性的欲望如今被鮮明的、令人忐忑不安的愛情感所代替，而女性也表現出前所未見的光彩。愛情要求所愛的人品質恒久不變，同時又要求這種品質具有可塑性，不斷翻新，它崇敬傳統、習俗，但又渴望理想的美，渴望生活的完美，渴望雙方關系文明化。

到底是什么產生了兩性的相互吸引？

精神分析學派認為：“戀父情結”與“戀母情結”可以有效地解決人們的戀愛選擇。年輕男女在選擇自己的戀人時，女性傾向于選擇與其理想父親相一致的男性，而男性傾向于選擇與其理想母親心中意向相一致的女性，這歸因于人類最初的戀父情結與戀母情結。生物學流派認為：男性喜歡更年輕、在生理上更有吸引力的女性，因為正是這些女性，能夠引起男性的生理與心理喚醒水平；而女性也著重尋找能為她們的孩子提供物質來源的男性。這些男性的特征是身體強健，能引起女性的關注與關愛，這些研究有著明顯的局限性。

社會學習理論認為：兩性吸引是社會學習的結果，是社會角色的定位與影響而形成的。社會學習包括榜樣學習、替代學習與自我學習。兒童時期，父母是學習的榜樣；而少年時期朋輩群體是重要的學習榜樣，青少年時期積累的學習形成的經驗會影響到青年時期戀愛對象的選擇。比如，一個在缺乏愛的學習榜樣的家庭中長大的孩子在戀愛時往往缺乏正常的經驗與引導。一個缺乏愛的家庭中成長的孩子更易較早戀愛。

可以肯定的是：心理學與社會學的發展還不能完全解釋為什么一個人會愛上另一個人，愛便以其特殊的魅力感染年輕的校園學子。

（二）大學生可以戀愛嗎？

在課堂教學與咨詢中，大學生經常問：大學生可以戀愛嗎？戀愛利大于弊還是弊大于利？這既有個體差異，也有社會環境的影響，后者的影響更大。比如說，在農業社會，年輕人的結婚年齡普遍偏小。而在現代社會，快速的生活節奏與自我發展的雙重壓力使更多的人先立業后成家。而大學生盡管生理成熟，但承擔繁重的學業任務與未來發展的任務，他們需要更多的時間發展自我。當愛情的腳步走近時，你可能無法逃避，你擁有選擇的權利。但是，大學生戀愛也是一把雙刃劍，因為大學的時間是一個常量，你精力的分配將決定你未來的發展。因而是否可以戀愛并非一個絕對的規定，它與個體的身心成熟與社會性成熟有關。最簡單的一點是，有戀愛就有失戀，你對戀愛的心理預期與失戀的心理承受力是需要提前考慮的。

大學生愛情有著其獨特性。這主要表現在以下六個方面：一是大學生戀愛的高純度，純凈、美麗有時甚至顯得單純。多數學生戀愛如同瓊瑤筆下的男女主人公，沒有現實生活的壓力，男女的第一要務就是認認真真地戀愛。而愛情永遠離不開堅實的大地，脫離現實生活的愛情必然是“見光死”。二是大學生戀愛的精神特質。大學生在戀人的選擇上，更重視精神層面的相互認同，世俗生活中的物質交換、門當戶對等不會對大學生構成影響；大學生甚至追求純潔地愛一次。三是大學生戀愛的沖突性。大學生面臨自身發展的壓力，如考研、就業、經濟、學業、人際關系，戀愛是需要大量心理能量，學業壓力、成長壓力特別是性壓力，對戀愛的雙方都是巨大的心理與意志考驗。四是大學生戀愛表達的自然與隨緣。今天的大學生更多的相信緣份，當面對無法解釋的情感糾葛時，學生會以緣來緣去解釋情感的變化。五是大學生戀愛理性與感性并存。大學生在選擇自己的戀人時，既有感性的沖動，更有理性的思考。更加考慮雙方是否合適，將兩人呆在一起非常快樂的感覺列在重要位置。而對未來生活的規劃顯得心理準備不足，當面臨職業選擇等人生重大課題時，戀人常因不能長相守而勞燕分飛。六是大學生愛情的多元化。傳統的愛情理念在今天的大學校園受到空前的挑戰，與前二十年大學生相比，今天的大學生更重視愛情的即刻性，將戀愛作為一項獨立的人生任務而非與婚姻等長久的人生目標相連。愛情的多元化伴隨著網絡的發展，使大學生戀愛不再如此嚴肅而神圣。

（三）什么不是愛情

幾乎所有的大學生都能背誦《大話西游》中那段經典的臺詞：“曾經有一份真實的愛情擺在我的面前，我沒有珍惜，等它失去時我才追悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我一定要對你說?我愛你！?如果非要在這份愛情加上一個期限，我希望是一萬年！”這是大學生心中的理想的愛情。但是，理想并不等于現實，當大學生心中的理想之愛最終注定只能是空想時，這種愛就會化作煙雨，一切都將隨風而逝，留給當事人的只能是無盡的憒憾、懊惱與失落。因此，大學生在首先需要澄清的是什么不是愛情。

二是完美的愛情。這種愛情的本質只能存在于想象之中，而不是存在于同另一個人實實在在的結合之中，這種愛情往往是用代用品使自己滿足；另一種表現是將現時推移過去。我們常常將戀愛的對方想象得極其完美。特別是校園愛情被稱為“真空愛情”或“玻璃愛情”就是因為大學生擴大了愛情的完美性而忽視了其現實性。當真實的生活擺在面前時，大學生的愛情顯得脆弱不堪，因為完美本身拒絕缺點。

三是愛的投射。當戀愛失敗或受挫后，將注意力放到“所愛者”的錯誤和缺點上，對他人的細微錯誤的反應十分靈敏，而對自己的問題與弱點卻不聞不問。他們考慮更多的是如何指責對方或者教育對方。那么，二者之間的愛情關系就成為相互投射。事實上，當戀愛受挫后，當事人需要認真反思自我，而非投射。

四是愛情的非理性觀念。認為愛情意味著甜蜜，意味著沒有沖突。戀人之間的相互沖突，那些屬于人的內在現實并能在人的心靈深處體驗到的沖突決不是毀滅性的，這些沖突會帶來凈化，會帶來心靈的溝通與理解。關于愛情的非理性觀念主要有以下十類：一是沒有愛情的大學生活是失敗的；二是愛情是靠努力可以爭取到，即付出總有回報；三是愛不需要理由；四是因為相愛而發生的性關系無可非議；五是戀人是完美的，愛情是至高無上的；六是愛是緣分也是感覺；七是不在乎天長地久，只在乎曾經擁有；八是愛情重在過程不在結果；九是愛情能夠改變對方；十是失戀是人生重大的失敗。由于受非理性觀念的影響，部分大學生將戀愛置于其他重要人生任務比如學業之上，甚至因為愛而荒廢了學業。有的學生堅信愛情中付出總有回報，做愛情的守望者，耐心地等待，有的甚至采取極端舉措。

關于愛情的非理性觀念影響著他們的人生選擇，經常在咨詢中聽到學生講，“我一直在努力，為什么得不到她的愛？我的愛可以感動神靈，唯獨不能令她感動。”還有單相思的“我只是默默地愛他，我不在乎他是否在乎我”；“為什么隨著交往的深入，我發現他不是我生命中等候的人”等等，都是受到自己頭腦中非理性觀念的影響。

五是產生于孤獨無助時的愛戀。愛情產生于何時？我們無法精確計算。但很多悲劇產生于開始，因為開始本身就意味著錯誤。特別是大學新生，來到陌生的城市，面對陌生的環境，顯得無助與孤獨。此時，可能一聲問候、一束鮮花都會令孤獨無助之中的你感動之極。要記住：在孤獨無助時，更需要廣泛的社會支持如友情而不一定是愛情。“英雄救美人”的悲劇就始于此。

愛情的神圣與莊嚴，神秘與美好吸引著無數青年男女為之折腰。有的學者說：“有青年人的地方就會有愛。”但是，大學校園里并非都存在著完滿的戀愛，并非都閃動著幸福的戀人，并非每個愛情的渴望者都能品嘗到甘甜的愛情之羹。

（一）單戀。單戀也是我們經常說的單相思，是指一方對另一方的以一廂情愿的傾慕與熱愛為特點的畸型愛情。單戀多是一場感情誤會，是“愛情錯覺”的產物。“愛情錯覺”是指因受對方言談舉止的迷惑，或自身的各種主觀體驗的影響而錯誤地主動涉主愛河，或因自以為某個異性對自己有意而產生的愛意綿綿的主觀感受。“愛情錯覺”導致一廂情愿式的單戀，俗稱單相思。單相思有兩種情況：一種是毫無理由的“單相思”，對方毫無表示，甚至對方還不認識自己，而自己執著地愛對方，追求對方，這種戀愛，是純粹的“單向”；另種是自認為有“理由”的單相思，錯認為對方對自己有情，于是“落花無意”變成“落花有意”，這是假“雙向”，真“單向”。

單戀較多地出現在性格內向、敏感、富于幻想、自卑感強者身上。首先是自己愛上了對方，于是也希望得到對方的愛，在這種具有彌散心理的作用下，就會把對方的親切和藹、熱情大方當作是愛的表示并堅信不已，從而陷入單戀的深淵不能自拔。單戀者固然能體驗到一種深刻的快樂，但更多體驗到情感的壓抑，因為他們無法正常地向自己所鐘愛的異性傾訴柔情，更不能感受到對方愛意的溫馨。

首先是要能避免“戀愛錯覺”，學會準確地觀察和分析對方表情，用心明辨；要視其反復性，某種信息的經常出現可能意義很深，而一兩次就不足為憑了；不要強化內心中形成的一見鐘情式的浪漫愛情。一旦單戀已然發生，要鼓足勇氣，克服羞怯的心理，大膽地表達自己的感情，如果被接納，愛的快樂就取代了等待的痛苦；如果是“落花有意，流水無情”，則應該面對現實，勇敢地拋棄幻想，用理智主宰感情進行轉移，通過思想感情的轉換和升華來獲取心理平衡。其次當向對方表達遭到拒絕時，要用理智克制自己的情感，愛情一定是兩心相悅的，強扭的瓜不甜，這種理性、客觀、冷靜的考慮也是自身未來幸福快樂的源泉。

（二）失戀。“哪個少女不懷春，哪個男子不鐘情”，尤其是青年，由于生理、心理的逐步成熟，都會萌動春心，涉入愛河。浪漫熱情之戀是青年男女內心的美好憧憬，它似一杯甘醇芳馨的美酒，令人如癡如醉。然而，有戀愛就有失戀，這是個辯證的自然法則。所謂失戀是指戀愛受挫失敗。失戀引起的主要情緒反應是痛苦和煩惱。大多數失戀者能正確對待和處理好這種戀愛受挫現象，愉快地走向新生活。然而，也有一些失戀者不能及時排解這種強烈的情緒，導致心理推移，性格反常。具體到不同的個體，常常出現以下幾種消極心態：

（1）“從此無心愛良夜，任他明月下西樓”。失戀者羞愧難當，陷入自卑和迷惘，心灰意冷，走向怯懦封閉，甚至絕望、輕生，成為愛情的殉葬品。因為失戀而自殺的人的推理是：連我最愛的人都拋棄了我，這個世界對我還有什么意義？事實上，如果反向思維，既然愛情不再，感謝愛情給予你的自我成長。正是愛情給予你人生的啟發，戀愛是雙方相互了解，為將來人生做準備的過程，如果在交往過程中發現彼此不合適，戀愛中止是最明智的人生選擇。

（2）“不見去年人，淚濕春衫袖”。失戀者對拋棄自己的人一往情深，對愛情生活充滿了美好的回憶和幻想，自欺欺人，否認失戀的存在，從而陷入單相思的泥潭。也有人會出現一個特殊的感情矛盾——既愛又恨，不能自拔。這類人首先從心理上拒絕、否認，繼而更加思念對方，認為失去是人生最好的，陷入單相思之中難以自拔。

（3）“閣道曲直，似我回腸恨怎平”。失戀者或因失戀而絕望暴怒，推動理智產生報復心理，造成毀壞性的結局；或從此嫉俗厭世，懷疑一切，看著什么都不順眼，愛發牢騷；或從此玩世不恭，得過且過，求刺激，發泄心中不滿。典型的心理反應是：我不幸福，你也別想幸福！這是一種扭曲的心理，因為個體在人生選擇中，都有一個相互了解與學習的過程。

當然，如果你在交往中發現對方不適合于你時，向對方提出中止戀愛關系一定要注重策略，有的人因為擔心對方受傷害而忍受內心的痛苦，誤使對方以為你還在愛他；有的人不告知對方為何中止戀愛關系，或者只用含糊不清的理由比如性格不合，當你告訴對方不愛的理由時，一定要具體而且令對方接受。

失戀的種種不良心態會嚴重影響青少年的身心健康，甚至會導致一系列社會問題。所以，正為失戀而痛苦纏身的不幸者必須學會自我調整、自我拯救。提供方法如下：

1、傾訴。失戀者精神遭受打擊，被悔恨、遺憾、憤怒、惆悵、失望、孤獨等不良情緒困擾，主動找朋友傾訴，釋放心理負荷。可以用口頭語言，把自己的煩惱和苦悶向知心朋友毫無保留地傾訴出來，并聽聽他們的勸慰和評說，這樣心理會平靜一些。也可以用書面文字，如寫日記或書信把自己的苦悶記錄下來，或給自己看，或寄給朋友看，這樣便能釋放自己的苦惱，并尋得心理安慰和寄托。

2、移情。及時適當地把情感轉移到失戀對象以外的他人、事或物上。發展密切的朋友關系，交流思想，傾吐苦悶，陶冶性情；投身到大自然的博大胸懷中，從而得到撫慰。當然密切自己與其他異性的交往，也不失為一個合適的途徑。

3、疏通。指的是借助理智來獲得解脫，有理智的“我”來提醒、暗示和戰勝感情的“我”。要想想，愛情是以互愛為前提的，不可因一廂情愿而強求，應該尊重對方選擇愛人的權利。也可以進行反向思維，多想對方的不足點，分析自己的優勢，鼓足勇氣，迎接新的生活。還可以這樣設想，失戀固然是失去了一次機會，然而卻讓你進入了另一個充滿機會的世界。正如海倫凱勒所言“一扇幸福之門對你關閉的同時，另一扇幸福之門卻在你面前洞開了”。

4、立志。失戀者積極的態度會使“自我”得到更新和升華，全身心地投入到工作中去，許多失戀者因此而創造出了輝煌的成就。像歌德、貝多芬、羅曼羅蘭、諾貝爾、居里夫人、牛頓等歷史名人都曾飽受失戀的痛苦。他們是用奮斗的辦法更新“自我”，積極轉移失戀痛苦的楷模。

（三）中止戀愛關系

戀愛雙方在交往中，隨著交往的頻度的增加與卷入深度的加強，如果一方發現對方不是自己心中想找的人時，能夠理智地分析戀愛的走向，并提出分手，分手對雙方都不是一件非常愉快的事，特別是確立戀人時間較長，具有較為穩定戀愛關系的人。提出分手的一方，要注意以下幾點：一是選擇恰當的時機；二是使用策略；三是藝術地說明原因；四是不逃避責任；五是不拖泥帶水。被動的一方，要注意控制自己的情緒，不可自暴自棄也不可死打硬纏，更不可義氣用事，尋求報復。值得注意的是：中止戀愛關系不要給對方留有余地，比如“以兄妹相稱”，“再相處一段試試看”等，特別是兩性戀愛關系中止后，都需要一段時間認真冷靜地面對這段感情。

案例：某著名大學一名優秀的女碩士李某，在大學期間，與同在某一小城市讀大學的張某確立了戀愛關系，在研究生考試中，戀人張某失利，而李某以專業第一的優異成績考入某名牌大學深造，此時的張某決定孤注一擲，辭職來到北京考研，隨著閱歷的增加，李某感到與張某已緣份不再，卻又羞于出口，自覺對不起張某，張某的第二次考研又以失敗告終。為鼓勵張某繼續奮斗，兩人又繼續交往，當張某第三次考研在即時，李某考慮應當中止戀愛關系，拖延并無好處。經歷了兩次考研失利打擊的張某，無論如何也不能再承受失戀的打擊，所以當李某提出中止戀愛關系時，張某選擇了殺死李某再自殺的極端行為。

從這個案例我們可以看出：如果李某注意選擇時機，運用策略，悲劇也許不會發生。在張某考研焦慮、無助甚至絕望的時候提出分手，對他的打擊可想而知；而張某選擇了極端的手段，選擇剝奪他人生命的手段是非理性和殘忍的。

第三節 愛是自我成長

愛情是人類高尚的精神體驗，是靈與肉的完美結合。對于人生而言，個體心理的成熟也能夠正確客觀地理解愛情。在課堂中，愛情不同于人類其它的情感體驗，它是個體獨特的心靈歷程，只有真正愛過的人才能體察心靈的互動，是驚鴻一瞥的心的戰憷，更是雙方心與心的溝通與交流。愛情不可以被抑制，但愛是上蒼賜予個體神圣的禮物，不可濫用，愛情不是存在銀行中的錢，隨需隨取。愛情的成本是人生情感成本最高的。正確地理解愛情，才可能與幸福同行。

一、學會愛自己

一個自愛的人是自知的，一個心理成熟的人是自然而坦然地表達自我的。自愛是要成為你自己，而非通過愛情變成他人。“自己若是世界上最好的李子，而你所愛的人卻不喜歡李子，那時你可以選擇變成杏樹，不過經過選擇變成的杏子，是次等品質的杏子，只有做原來的李樹，才能結出好的果子，如果你甘愿變成次等的杏子，而愛你的人喜歡上等的杏子，你就可能被拋棄，于是只有傾心全力使自己變成最好的杏子或者找回做李子的感覺”。世界上沒有兩片相同的葉子，更何況人呢？個體正因為其差異性才構成色彩繽紛的世界。

（一）愛自己首先需要正確的自我認知。特別是女性，更要積極關注戀愛中的自我，有人說“戀愛損傷女性的大腦，降低判斷力”，事實上戀愛特別是熱戀中男女都會將戀人“理想化”，特別是熱戀中快樂與痛苦的心理感受都是放大了的。當處于熱戀中時，認為自己是世界上最幸福的人，而失戀后便認為自己是世界上最痛苦的人。固然，戀愛雙方強烈而豐富、敏感而不穩定的感情并非異常，但如果陷入情感的幻想中，自我判斷、自我評價與自我意識都會發生偏差，有的因為戀愛失去了自我，有的因為戀愛更加自戀，有的因為戀愛更加成熟，其中的差異在于個體對自我的認知。

（二）愛自己要學會珍惜自己的感情，尊重自己的感情。當“新新人類”進入大學校園，以一種反傳統、自我貶損、充分的自我張揚的方式凸現其個性時，如韓國劇“我的野蠻女友”，靠身體的對抗與爭執贏得愛情，受到大學生的喜歡。時尚的未必是永恒的，也未必是正確的。大學生時期的感情純潔、真誠，這也是將來幸福生活的基礎。有的同學因為戀愛而放縱自己的感情，甚至本不是愛情，僅僅為了滿足自己生理與心理甚至物質的需求，用青春與愛情賭明天，都不是珍惜感情的體現。

（三）愛自己要學會說“不”。特別是在熱戀時，要控制愛情的溫度，1994年，美國青年發表發表了“真愛要等待”的宣言——本著真愛要等待的信念，我愿意對我自己，我的家庭，我的異性朋友，我未來的伴侶及我未來的子女，有一個誓約：保證我的貞潔，一直到我進入婚約的那天為止。這昭示著美國青年個人生活更加嚴謹，這也是愛自己的重要方面。

（四）愛自己也包含對自己負責。戀愛不是為了讓我們放棄自我，而是學會更加負責地生活。這當然也包括失戀后的自愛。一個人只有本著對自己高度負責的態度學習、生活，處理好戀愛中的自我與他人、現在與未來、學業與愛情等關系。愛不僅是情人節的玫瑰，也不只是每日的相守，更是守望的美麗與對彼此生命負責的人生態度。

二、學會愛他人

愛自己和愛他人是密不可分的。人們只有認識對方，了解對方才能尊重對方。我們只有用他人的目光看待他人，而把對自己的興趣退居二位，才能了解對方。愛他人不是無我狀態，按照對方塑造自己，也不是將你愛的人塑造成你所喜歡的人。愛他人包括以下幾個方面：

（一）尊重你愛的人。戀愛既是兩人心靈的共鳴，又是自我成長，是使雙方積極的潛能發揮而非按照某種愿望或標準塑造對方，使其成為你希望的那樣。事實上，每一份愛情中，都包含著期待效應，對方都在向著彼此喜歡的方向發展。這就要求更加尊重你所愛的人，讓對方在愛的港灣中自由發展，以他自己喜歡的方式發展自我。

（二）幫助對方積極發展自我。戀愛喚醒沉睡的心靈，積極的戀愛使個體潛在的心理能量得以釋放，為所愛的人努力，愛也是積極向上的精神力量，催促著相愛的兩個人向著更好的自我發展，更加努力地自我完善，自我發展，而非自我束縛，自我放縱。重要的是將愛情引向積極的有利于人類發展的方向。

（三）共同創造美好未來。真正的愛是內在創造力的表現，包括關懷、尊重、責任心、了解等，愛不是一種消極的沖動，而是積極追求被愛人的發展和幸福，這種追求的基礎是愛的能力。正如愛克哈特所說的：“你若愛自己，那就會愛所有的人如同愛自己”。愛他人與你愛的人共同創造美好生活的能力。

三、理解愛情

（一）愛情是給予不是得到

大家都熟悉海的女兒的故事，美麗的美人魚，為了自己心愛的人，犧牲了自己動聽的歌喉，用心陪伴在自己心愛的人身邊，為了救自己的心上人，最后化作為泡沫。

成熟的愛情是在保留自己完整性和獨立性的條件下，也就是保持自己個性的條件下與他人合二為一，人的愛情是一種積極的精神力量，這種精神力量可以推動個體創造生命的奇跡，可以推動個體找到人生的目標。愛情是行動，運用人的力量，這種力量只有在自由中才能得以發揮，而且永遠不會是強制的產物。戀人將自己的生命給予對方，同對方分享快樂、興趣、理解力、知識、悲傷等，沒有生命力就沒有創造愛情的能力。因此，愛情是對生命以及我們所愛之物的積極的關心，愛的本質是培養與創造。

（二）愛是責任。人只有認識對方，才能尊重對方。不成熟的愛情是“我愛，因為我被人愛”，成熟的愛情是“我被人愛，因為我愛人”；不成熟的愛是“我愛你，因為我需要你；”成熟的愛是“我需要你，因為我愛你。”所有的愛情都包含著一份神圣的責任，這種責任不是義務，不是外界強加的而是內心的自覺，即為自己所愛的人承擔風霜雨雪，而不僅是感官上的愉悅與寂寞時的陪伴。

（三）愛是尊重。真誠的愛是建立在雙方平等與理解的基礎之上的尊重。愛一個人也是愛一份生活，僅僅因為某種需要產生的愛未必能承擔愛的責任。因為大學生活的孤單與寂寞，需要異性的呵護，需要被關愛，也需要消磨業余時間，這些都不會是真正的愛情。戀愛的不在乎明天，只關注此刻的感受對愛情本身的傷害是嚴重的。一個從不考慮未來生活的人戀愛注定沒有結果；同樣，缺乏責任感的愛情沒有堅實的土壤不可能枝繁葉茂。尊重就是努力使對方能成長和發展自己，而非剝奪，是讓自己愛的人以他自己的方式和為了自己而成長，而不是服務于我。如果愛他人，就應該接受它本來的面目，而不是要求他成為我們希望的那樣，以便使我們把它當作使用的對象。只有當我們自己獨立時，在沒有外援的情況下也能獨立地走自己的路，才能做到尊重。

（四）愛是能力。對自己的生活、幸福、成長以及自由的肯定是以愛的能力為基礎的，看你有沒有能力關懷人，尊重人，有無責任心了解人，利己者沒有愛別人的能力。愛的能力不是與生俱來的，也非隨著生理成熟自然形成的，而是在社會生活中逐漸成長起來的。這種能力包括施愛的能力、接受愛的能力與自我成長的能力。有人說：“好男人是一所好學校，好女人也是一所好學校，由兩性構成的學校促使男人與女人共同學習，共同進步”。愛的能力要求戀愛的人始終保持高度理性而非隨著感覺走。

第五篇：大學生愛情觀調查

隨著時代和社會的發展,當代大學生愛情觀千奇百態,在高校越來越多的大學生越來越早地走到愛情的邊緣,走進愛情世界里的也大有人在。

筆者對本校的學生愛情觀進行問卷調查和網絡調查。在對本學各系、各年級學生關于愛情觀的抽樣調查中顯示：當今的大學生的愛情觀已發生了很大的變化。談戀愛這在大學校園已不是希奇的事了,大學生有自己的戀愛觀,約91%的學生認為大學生戀愛是正常的。其中89.5%的男生贊同大學生在大學期間談戀愛，68.5%的女生認為大學生戀愛可有可無，一切天注定，其中又以文科女生為主占55%。占80%的學生認為大學的愛情是理想的，浪漫的。

在談到愛情的標準時,占71.5%的學生認為愛情應以感情為基礎,70%的男生認為愛情應是隨緣的,而只占6.5%的女生相信隨緣,但相信以金錢,外貌等為基礎的愛情占了一部分,主要表現為女生占11%。盡管多數人認為大學生談戀愛很正常,但對愛情的信任度上占70%的學生認為大學生的愛情可信度不高,畢業意味著分手，很難走向婚姻。而12%的理科女生認為大學的愛情是忠貞的，可信度甚高；占18%的文科女生認為大學生戀愛可以發展為婚姻。

綜上,通過對大學生的抽樣調查表明：愛情表征著兩個相愛的人連成的心，神圣不可侵犯，體現為大學生對愛情的認識較理想化,希望找到理想中的愛情，而現實的殘酷又給愛情加了矛盾的枷鎖,絕大多數的大學生不能很好地處理愛情與現實的諸般關系。同時，大學生對大學期間戀愛的認識又是片面的。

一、大學生的愛情代表著浪漫、理想化,但又無法擺脫現實的羈絆及殘酷

從本學網上調查搜集的資料看：既有對現實的美好愛情的憧憬，如“愛情是神圣的、堅貞的”、“愛情如鉆石恒久遠,一顆永流傳！”、“愛，簡單而又簡約！我們的愛是建立在相互之間的需要上的！我們身邊的愛是輕輕的來，而又輕輕的走！沒有線，沒有頭，一切都是那么的簡單而又簡約！”又有對現實殘酷的無奈，如“難得一身好本領，情關始終闖不過，柔情蜜意，亂揮刀劍無結果。流水滔滔斬不斷，情絲百結沖不破。刀鋒冷，熱情未冷，心底更是難過。無情刀，永不知錯，無緣份，只嘆奈何，面對死，不會驚怕，離別心凄楚。人生幾許失意，何必偏偏選中我。揮刀劍，斷盟約，相識注定成大錯。”又有對愛情的無奈，如“愛情如流沙”，“愛是什么？相愛，不就是兩個人你愛我，我愛你，還有我現在想的是現在相愛，以后會怎么樣呢？會結婚嘛？所以我很猶豫，我很彷徨”。因此，當代大學生的戀愛充滿著浪漫與高尚，又逃不脫現實的殘酷。無怪乎，有人說：“大學不談戀愛，大學生活是不完整的。”而現實的愛情從來就沒有“世外桃園般的愛情”。

二、大學生的愛情觀既讓人充滿向往，又很脆弱

大學生朝氣蓬勃，有理想，有上進心，而對永恒的話題──愛情，既向往，又缺乏理智。在調查中占41.5%的女生認為大學談戀愛是一時的好奇，經歷了十二年寒窗之苦、高考的艱辛、無硝煙彌漫的戰場的拼搏，進入了象牙塔，青少年壓抑久的心終于得到了釋放，豐富多彩的大學生活，已經改變了高中的那種只有讀書為高考的觀念已不復存在了，思想放松了，再由于處于青春騷動期的大學生終于找到了釋放情感的方式－－談戀愛。由于生理、心理等各方面的日趨成熟及對人生認識的完善，自然對愛情有了現實的變化。在調查中，占13％的男生認為大學戀愛的一個目地是為了生理的需要，占20%的男生認為大學生戀愛同居是自然而然的事情，而58%的學生則反對同居，認為同居是對道德的一種敗壞；而約9%的文科類的女生認為同居無所謂，感情已達某種程度的時候，那也無可非議，只要雙方合適就可以，這可能與其所接受的知識、認識及感性思想的濃厚等有關。約占60％的學生則認為愛情應該專一，忠于彼此，這成了主導思想，看來當代的大學生還是受傳統文化的熏陶，思想道德觀趨于良性化發展。一部分的女生認為如果可以找到更好的，會考慮換男朋友，追求更加完美的愛情，體現了對愛情的理想化，缺乏理性，談戀愛只是憑著自己的感性認識，缺乏成熟的分析。這樣一來，在一定程度上導致了大學生愛情信任度的下降。占70%的學生認為大學生談戀愛可信度不高，但不會完全、堅決地反對戀愛，因為對消費者的大學生而言，婚姻是遙遠的事情，還談不上責任與義務，大學時代談戀愛也無可厚非；對愛情的認識，隨著年齡的增長，有比較成熟的表現，在被調查的大

三、大四的學生中，占60％的人主張戀愛應結合社會現實，家庭實際，經濟能力等，少了魯莽和隨便，多了成熟、理性的思考。

三、大學生的愛情觀又是不協調的

在調查中表明：占30%的學生認為找男（女）朋友必須有“為共同理想奮斗的決心”，其中藝術類的學生占了10％，而占60%的理科類男生認為女朋友必須是純潔堅貞的，占20%的文科類的女生希望找個“在無聊時可以談談心的伴侶”??這些結果顯示：男、女學生對愛情伴侶的取向有著很大的不同，而文、理科又有明顯的差別。追究原因，可能是各自的文化知識層面、接受教育程度、道德觀念、對現實的了解認識和對未來的計劃等不同有關。

通過對調查結果的分析：筆者認為當代大學生有美好的愛情觀念，但又產生一些不良現象。導致不良現象產生的根源：一是由于社會的進步、經濟的發展和人民生活水平的提高，人們不必再為溫飽問題而疲于奔命，這為人們的愛情騰出更多的時間、精力和提供更多的資本；二是外來文化和風氣的影響，當代大學生的思想越來越開放，最主要的還是部分大學生游手好閑、思想放松、學習目的不明確、缺乏進取精神，再加上一些老生的消極宣傳，使得一些學生產生一種“晚追不如早追，不早追連丑的都不剩”的錯誤意識。

四、為使大學生的愛情觀更趨成熟、更富責任感，筆者試從以下幾方面談談端正當代大學生愛情觀不良之風的措施。

（一）對大學生的戀愛心理的教育

１、端正戀愛態度

對大學生加強愛的教育，使大學生深刻地認識到愛不僅是一種權利，更是一種責任和義務，必須以高度負責的態度對待戀愛。愛的權利和義務是不可分割的，封建婚姻只強調婚姻的封建義務，無視人有愛的權利，具體表現為包辦婚姻“三從四德”等，那是對人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個極端走向另一個極端，只強調愛的權利，而不承擔愛的責任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負責任的輕率行為理應受到指責。一位教育家曾教導兒子：“要記住，愛情首先意味著對你的愛惜的命運、前途承擔責任。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛，首先意味著獻給，把自己的精神力量獻給愛侶，為她締造幸福。”這種愛的權利和責任的統一，是戀愛生活的基礎。愛，是感情，只能用感情去愛，而不能用道理去愛。”愛，是人類的一種特殊情感，當然也只能用感情去愛，這并沒有錯，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會屬性。人之愛其所愛，除開感情因素，也應當講究理性，應當符合社會的法律和道德規范。無理性的愛是盲目的，很危險的，導致的結果很可能是一場悲劇。

２、擺正愛情的位置

首先，要教育大學生擺正愛情在人生中的位置。愛情在人生中占有重要地位，沒有愛情的人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛情而活著是蒼白的。人生的主宰應當是事業，只有偉大的事業對人生才具有決定意義。流傳至今的裴多菲的詩句“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋”，正說明了這一點。

其次，要教育大學生擺正愛情在大學生活中的位置。明確堅持學業第一的觀點，要使大學生理解，今天的學習與未來的事業息息相關，也是愛情美滿的基礎。那種拋開學業談戀愛的作法，不僅有礙成就事業，也難以獲得幸福的愛情，因此不僅是愚蠢的，也是可悲的。

要克服大學生客觀上的愛情至上，光懂上述道理還不夠，還必須幫助大學生樹立崇高的理想，變“兒女情長”為胸懷大志，用理想的感召力煥發學習的激情，把興奮中心轉移到學習上，把時間和精力投放到學習上，從而真正把學習放在第一位，愛情服從學業，愛情促進學習。

強戀愛道德教育

針對當代大學生傳統倫理觀念逐漸淡化的特點，進行戀愛道德觀教育。

（二）結合正確的標準，發揮大學生的主觀能動性擇偶

如果大學生真的要談戀愛，千萬不能操之過急，要保持慎重。在選擇“對象”方面，不應過于片面，身材不應成為決定因素，關鍵在于對方是否具有上進心和善良心、是否跟自己志同道合和起到相互促進之作用。在追求方面，在一定程度上，應該相信“隨緣”和“順其自然”之說，因為愛情是可以追求但絕不能強求的，只要雙方在學習和生活中能相互從對方得到幫助、依托和快樂，所謂的“愛情”就會自然而然水到渠成了。

（三）大學生應注意交往的藝術，有做人的原則

在交往的過程中，要做到相互尊重、關心、幫助和理解。做人要有自己的原則，千萬不要因為自己心中的情人而改變整個自己，應該本著“獨立自主，互相尊重，和睦共處”的原則，站在不同的角度去考慮問題，多顧及對方的感受，盡量避免傷害對方的自尊心和不讓其感到尷尬。

在交往過程中，不要花太多的財力、時間和精力到對方身上。作為學生，學習是重中之重，因此戀愛應該是為學習服務的而不應是為之而嚴重影響學習的。戀愛并非都是一帆風順和快樂的，所以要有足夠的心理準備，不要因為對方對自己冷落而全盤否定自己。在失落之時，多考慮自己的閃光點和回憶與感情無關的美好往事，以此來進行自我安慰和解脫。筆者堅決反對“一腳踏兩船”和“感情多元化”，但是一旦對方去意已定，請相信“天涯處處有芳草”，及時調整自己的心態，努力學習，刻苦研究。“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，更美的東西就在不遠的彼岸向你招手。