第一篇：大學(xué)生愛情觀

愛情是一種個人體驗，每個人只能通過自己并為自己得到這種體驗。

弗洛姆 《愛的藝術(shù)》

健康的愛情觀

愛情是人類永恒的主題，也是人類精神世界不竭的動力之一。愛與美、愛與人生、愛與永恒緊密相關(guān)。正值花樣年華的大學(xué)生，受氤氳之氣的滋養(yǎng)，愛情悄悄地生長并繁茂，大學(xué)生的愛情如同夏日里的太陽雨，美麗卻又有些傷感。愛的瓊漿需要理性與智慧，需要等待與心智，由戀愛的雙方共同釀造。因而，確立健康的愛情觀，是大學(xué)生未來幸福生活的金鑰匙。

第一節(jié) 愛情是什么

一、愛情是什么

這些來自于心理健康教育課堂中，大學(xué)生理解的愛情：

“愛情是什么？對于羅密歐和朱麗葉而言，愛情是致命的毒藥，對于奧瑟羅來說，愛情是嫉妒的匕首。而對于我，愛情又是什么？這是一個沒有窮盡答案的問題。在人生的某些片段，我們會不自覺的去思考她們。”

這是正在思考愛情的大學(xué)生。

“愛情可以去理解、可以去解釋、可以去研究、可以去……但愛情的美只能在感動中得以體會，那是一個充滿了想象與超脫現(xiàn)實的生命經(jīng)驗。你永遠無法理解為什么一個人可以那樣的去愛另一個人，除非你也曾深深體會。

這是正在戀愛的學(xué)生理解的愛情。

有時候，愛情就好像一個妖精，潛著夜的陰影，隱藏在我們靈魂的那些軟弱與彷徨的背面。你若不夠堅強，她便悄然念動一些惡咒來使你更加痛苦，而我們卻無法使用我們慣常的邏輯和理智來進行抵抗，因為愛情是非理性的東西，如果你妄想去分析，她會讓你飽受挫折，并且喪失掉最后的一點自信。比較好的方法是依靠忍耐、時間和自生的力量。你若不夠堅定，她便又在你耳邊低聲呢喃，吹氣若蘭，撩動你的發(fā)梢，輕撥你的心弦，使你陶醉，然后陷入激流中迷局般的漩渦。這樣的情況，有些人曾經(jīng)體會，于是有些人便說：愛情是無聊的東西！

是真的嗎？好像從來沒有人給出這個問題的絕對答案。愛情如此神秘，只因不了解的人尚不敢去揭開她的面紗，而了解了的人卻又沉默了。在愛情面前，語言成了多余；在愛情面前，人人都是小孩，經(jīng)驗往往勝于才智，沉默卻更讓人領(lǐng)悟。這是一名剛剛戀愛的男生筆下的愛情。

人人都在期待愛情，愛情卻不會為每個人停留。誰不期盼一份真摯不變的愛情啊！可是我終究還是沒搞懂愛情是什么東西。愛情依舊是那樣神秘，一如幾千年來的一貫作風(fēng)，而我依然深信不疑，一如在我之前所有找尋答案的人一般。于是我還將繼續(xù)追尋。在找到答案之前，我只希望還在等待她的人兒，不要錯過了她；已經(jīng)得到了她的人兒，不要輕率的對待她；而蠢蠢欲動的人兒，先要審視自己的內(nèi)心。

這是一位等待愛情的年輕的而沉穩(wěn)的心。

三、愛情產(chǎn)生的生理心理基礎(chǔ)

生理成熟為大學(xué)生戀愛提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，但心理與社會性成熟是戀愛的一個必要準(zhǔn)備。戀愛作為大學(xué)生情感發(fā)展歷程中的重要體驗會對大學(xué)生產(chǎn)生積極或消極的影響。

（一）愛情產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)

愛情產(chǎn)生的生物學(xué)基礎(chǔ)是生理的成熟。

青年期是童年與成年之間的一個發(fā)展過渡期。一般認為它處于12、13到18、19至20歲，青年期始于青春期，個體在此期間達到性成熟并具備了生殖能力。青年期的早期征兆之一就是青年人身高與體重的急劇增加。女孩一般發(fā)生在9.5-14.5歲之間，男孩一般發(fā)生在10.5-16歲之間。

伴隨著生理的成熟常常會帶來心理上的變化。其中身體的早熟與晚熟會影響青年的心理。早熟的男孩平衡、自然、放松、受同伴的歡迎，較多成為群體中的領(lǐng)導(dǎo)；而晚熟的男孩常常覺得自己能力不足，被拒絕、被支配、有依賴心，缺乏安全感，攻擊性強，反抗父母，而且較少想到自己。早熟的女孩子敏感、害羞、心理變化微妙。生理的成熟個體差異較大，大學(xué)生整體上性器官與性功能完全成熟。

（二）愛情產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)

身體的成熟一定會帶來愛情嗎？答案顯然是否定的。中國人經(jīng)常談到的某個孩子“懂事早”特指其心理上的成熟程度。盡管生理的成熟也受到社會文化與環(huán)境的影響，但心理的成熟更多受社會文化與環(huán)境的影響。大學(xué)生的心理是社會環(huán)境綜合影響的結(jié)果，從校園到校園如此簡單的人生經(jīng)驗，使大學(xué)生的社會經(jīng)歷顯得單薄甚至有些單純，但大眾傳媒特別是網(wǎng)絡(luò)，又使大學(xué)生與社會緊密地聯(lián)系在一起，其影響是雙向的：一方面，社會文化成為大學(xué)生心理成長的催化劑，太多的傳媒關(guān)注大學(xué)生，使他們的心理如同雨后春筍急劇成長；另一方面，社會經(jīng)驗的短缺使他們的成長或多或少帶有不現(xiàn)實性，或者說，象牙塔中的心理成長還帶有相當(dāng)?shù)臅簹庀ⅰ€體的成長永遠不可能脫離社會環(huán)境而存在，只有在社會多種因素的碰撞中，積極的因素占優(yōu)勢，大學(xué)生才會呈現(xiàn)較高的心理發(fā)展水平或達到理想狀態(tài)，否則就會出現(xiàn)遲滯、消極或扭曲的狀況。這一點需要引起高度重視。

第二節(jié) 大學(xué)生的愛情

一、大學(xué)生的愛情

盧梭在《懺悔錄》中寫道，他還是15歲的中學(xué)生時，熱戀上了德·維耳松小姐，卻被無情地拋棄了，曾經(jīng)十分痛苦。普希金14歲時寫下了“一顆火熱的心被征服了，我承認，我也墜入情網(wǎng)”這樣一句奇妙的愛情體驗。這種奇妙感情的出現(xiàn)，男女青年會忽然聽見在他心底響起的一種最甜蜜、最溫柔的音樂，這是青春蘇醒了，這是存在的莊嚴召喚。“少年的愛情需要的是愛護、體諒、同情，需要溫和的、適宜的氣候。當(dāng)羞怯的初戀的紅暈開始出現(xiàn)在臉上的時候，對周圍的人是一個信號，應(yīng)該要求真心真意地關(guān)懷未成年人的預(yù)警信號：注意，愛情萌芽了！”少年的愛情是純潔的、感性的、精神的，但又不是柏拉圖式的，他是在延續(xù)世代的本能基礎(chǔ)之上的，它要導(dǎo)致性的接近。

（一）愛情來臨的階段

愛情來臨至少有幾個階段：一是愛情產(chǎn)生的第一個表現(xiàn)是迷醉，它明凈的光輝甚至照入夢中，一個人如果沒有體驗到由于迷醉而產(chǎn)生的戰(zhàn)憷，他就不會墮入情網(wǎng)。性學(xué)家說，沒有病人，只有醫(yī)生，沒有愛情，只有戀人。初戀的感情中包含著對美的感知，當(dāng)一個人著了迷時，他是在戀愛，情人眼里看到的心上人的秀麗、完美、無與倫比的人品，愛情許諾的是幸福與快樂。二是激情與熱戀階段。男性開始占有理想的情人，他的激情燃燒得更加旺盛，更加明亮，因為隱約模糊的性的欲望如今被鮮明的、令人忐忑不安的愛情感所代替，而女性也表現(xiàn)出前所未見的光彩。愛情要求所愛的人品質(zhì)恒久不變，同時又要求這種品質(zhì)具有可塑性，不斷翻新，它崇敬傳統(tǒng)、習(xí)俗，但又渴望理想的美，渴望生活的完美，渴望雙方關(guān)系文明化。

到底是什么產(chǎn)生了兩性的相互吸引？

精神分析學(xué)派認為：“戀父情結(jié)”與“戀母情結(jié)”可以有效地解決人們的戀愛選擇。年輕男女在選擇自己的戀人時，女性傾向于選擇與其理想父親相一致的男性，而男性傾向于選擇與其理想母親心中意向相一致的女性，這歸因于人類最初的戀父情結(jié)與戀母情結(jié)。生物學(xué)流派認為：男性喜歡更年輕、在生理上更有吸引力的女性，因為正是這些女性，能夠引起男性的生理與心理喚醒水平；而女性也著重尋找能為她們的孩子提供物質(zhì)來源的男性。這些男性的特征是身體強健，能引起女性的關(guān)注與關(guān)愛，這些研究有著明顯的局限性。

社會學(xué)習(xí)理論認為：兩性吸引是社會學(xué)習(xí)的結(jié)果，是社會角色的定位與影響而形成的。社會學(xué)習(xí)包括榜樣學(xué)習(xí)、替代學(xué)習(xí)與自我學(xué)習(xí)。兒童時期，父母是學(xué)習(xí)的榜樣；而少年時期朋輩群體是重要的學(xué)習(xí)榜樣，青少年時期積累的學(xué)習(xí)形成的經(jīng)驗會影響到青年時期戀愛對象的選擇。比如，一個在缺乏愛的學(xué)習(xí)榜樣的家庭中長大的孩子在戀愛時往往缺乏正常的經(jīng)驗與引導(dǎo)。一個缺乏愛的家庭中成長的孩子更易較早戀愛。

可以肯定的是：心理學(xué)與社會學(xué)的發(fā)展還不能完全解釋為什么一個人會愛上另一個人，愛便以其特殊的魅力感染年輕的校園學(xué)子。

（二）大學(xué)生可以戀愛嗎？

在課堂教學(xué)與咨詢中，大學(xué)生經(jīng)常問：大學(xué)生可以戀愛嗎？戀愛利大于弊還是弊大于利？這既有個體差異，也有社會環(huán)境的影響，后者的影響更大。比如說，在農(nóng)業(yè)社會，年輕人的結(jié)婚年齡普遍偏小。而在現(xiàn)代社會，快速的生活節(jié)奏與自我發(fā)展的雙重壓力使更多的人先立業(yè)后成家。而大學(xué)生盡管生理成熟，但承擔(dān)繁重的學(xué)業(yè)任務(wù)與未來發(fā)展的任務(wù)，他們需要更多的時間發(fā)展自我。當(dāng)愛情的腳步走近時，你可能無法逃避，你擁有選擇的權(quán)利。但是，大學(xué)生戀愛也是一把雙刃劍，因為大學(xué)的時間是一個常量，你精力的分配將決定你未來的發(fā)展。因而是否可以戀愛并非一個絕對的規(guī)定，它與個體的身心成熟與社會性成熟有關(guān)。最簡單的一點是，有戀愛就有失戀，你對戀愛的心理預(yù)期與失戀的心理承受力是需要提前考慮的。

大學(xué)生愛情有著其獨特性。這主要表現(xiàn)在以下六個方面：一是大學(xué)生戀愛的高純度，純凈、美麗有時甚至顯得單純。多數(shù)學(xué)生戀愛如同瓊瑤筆下的男女主人公，沒有現(xiàn)實生活的壓力，男女的第一要務(wù)就是認認真真地戀愛。而愛情永遠離不開堅實的大地，脫離現(xiàn)實生活的愛情必然是“見光死”。二是大學(xué)生戀愛的精神特質(zhì)。大學(xué)生在戀人的選擇上，更重視精神層面的相互認同，世俗生活中的物質(zhì)交換、門當(dāng)戶對等不會對大學(xué)生構(gòu)成影響；大學(xué)生甚至追求純潔地愛一次。三是大學(xué)生戀愛的沖突性。大學(xué)生面臨自身發(fā)展的壓力，如考研、就業(yè)、經(jīng)濟、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系，戀愛是需要大量心理能量，學(xué)業(yè)壓力、成長壓力特別是性壓力，對戀愛的雙方都是巨大的心理與意志考驗。四是大學(xué)生戀愛表達的自然與隨緣。今天的大學(xué)生更多的相信緣份，當(dāng)面對無法解釋的情感糾葛時，學(xué)生會以緣來緣去解釋情感的變化。五是大學(xué)生戀愛理性與感性并存。大學(xué)生在選擇自己的戀人時，既有感性的沖動，更有理性的思考。更加考慮雙方是否合適，將兩人呆在一起非常快樂的感覺列在重要位置。而對未來生活的規(guī)劃顯得心理準(zhǔn)備不足，當(dāng)面臨職業(yè)選擇等人生重大課題時，戀人常因不能長相守而勞燕分飛。六是大學(xué)生愛情的多元化。傳統(tǒng)的愛情理念在今天的大學(xué)校園受到空前的挑戰(zhàn)，與前二十年大學(xué)生相比，今天的大學(xué)生更重視愛情的即刻性，將戀愛作為一項獨立的人生任務(wù)而非與婚姻等長久的人生目標(biāo)相連。愛情的多元化伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使大學(xué)生戀愛不再如此嚴肅而神圣。

（三）什么不是愛情

幾乎所有的大學(xué)生都能背誦《大話西游》中那段經(jīng)典的臺詞：“曾經(jīng)有一份真實的愛情擺在我的面前，我沒有珍惜，等它失去時我才追悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我一定要對你說?我愛你！?如果非要在這份愛情加上一個期限，我希望是一萬年！”這是大學(xué)生心中的理想的愛情。但是，理想并不等于現(xiàn)實，當(dāng)大學(xué)生心中的理想之愛最終注定只能是空想時，這種愛就會化作煙雨，一切都將隨風(fēng)而逝，留給當(dāng)事人的只能是無盡的憒憾、懊惱與失落。因此，大學(xué)生在首先需要澄清的是什么不是愛情。

二是完美的愛情。這種愛情的本質(zhì)只能存在于想象之中，而不是存在于同另一個人實實在在的結(jié)合之中，這種愛情往往是用代用品使自己滿足；另一種表現(xiàn)是將現(xiàn)時推移過去。我們常常將戀愛的對方想象得極其完美。特別是校園愛情被稱為“真空愛情”或“玻璃愛情”就是因為大學(xué)生擴大了愛情的完美性而忽視了其現(xiàn)實性。當(dāng)真實的生活擺在面前時，大學(xué)生的愛情顯得脆弱不堪，因為完美本身拒絕缺點。

三是愛的投射。當(dāng)戀愛失敗或受挫后，將注意力放到“所愛者”的錯誤和缺點上，對他人的細微錯誤的反應(yīng)十分靈敏，而對自己的問題與弱點卻不聞不問。他們考慮更多的是如何指責(zé)對方或者教育對方。那么，二者之間的愛情關(guān)系就成為相互投射。事實上，當(dāng)戀愛受挫后，當(dāng)事人需要認真反思自我，而非投射。

四是愛情的非理性觀念。認為愛情意味著甜蜜，意味著沒有沖突。戀人之間的相互沖突，那些屬于人的內(nèi)在現(xiàn)實并能在人的心靈深處體驗到的沖突決不是毀滅性的，這些沖突會帶來凈化，會帶來心靈的溝通與理解。關(guān)于愛情的非理性觀念主要有以下十類：一是沒有愛情的大學(xué)生活是失敗的；二是愛情是靠努力可以爭取到，即付出總有回報；三是愛不需要理由；四是因為相愛而發(fā)生的性關(guān)系無可非議；五是戀人是完美的，愛情是至高無上的；六是愛是緣分也是感覺；七是不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有；八是愛情重在過程不在結(jié)果；九是愛情能夠改變對方；十是失戀是人生重大的失敗。由于受非理性觀念的影響，部分大學(xué)生將戀愛置于其他重要人生任務(wù)比如學(xué)業(yè)之上，甚至因為愛而荒廢了學(xué)業(yè)。有的學(xué)生堅信愛情中付出總有回報，做愛情的守望者，耐心地等待，有的甚至采取極端舉措。

關(guān)于愛情的非理性觀念影響著他們的人生選擇，經(jīng)常在咨詢中聽到學(xué)生講，“我一直在努力，為什么得不到她的愛？我的愛可以感動神靈，唯獨不能令她感動。”還有單相思的“我只是默默地愛他，我不在乎他是否在乎我”；“為什么隨著交往的深入，我發(fā)現(xiàn)他不是我生命中等候的人”等等，都是受到自己頭腦中非理性觀念的影響。

五是產(chǎn)生于孤獨無助時的愛戀。愛情產(chǎn)生于何時？我們無法精確計算。但很多悲劇產(chǎn)生于開始，因為開始本身就意味著錯誤。特別是大學(xué)新生，來到陌生的城市，面對陌生的環(huán)境，顯得無助與孤獨。此時，可能一聲問候、一束鮮花都會令孤獨無助之中的你感動之極。要記住：在孤獨無助時，更需要廣泛的社會支持如友情而不一定是愛情。“英雄救美人”的悲劇就始于此。

愛情的神圣與莊嚴，神秘與美好吸引著無數(shù)青年男女為之折腰。有的學(xué)者說：“有青年人的地方就會有愛。”但是，大學(xué)校園里并非都存在著完滿的戀愛，并非都閃動著幸福的戀人，并非每個愛情的渴望者都能品嘗到甘甜的愛情之羹。

（一）單戀。單戀也是我們經(jīng)常說的單相思，是指一方對另一方的以一廂情愿的傾慕與熱愛為特點的畸型愛情。單戀多是一場感情誤會，是“愛情錯覺”的產(chǎn)物。“愛情錯覺”是指因受對方言談舉止的迷惑，或自身的各種主觀體驗的影響而錯誤地主動涉主愛河，或因自以為某個異性對自己有意而產(chǎn)生的愛意綿綿的主觀感受。“愛情錯覺”導(dǎo)致一廂情愿式的單戀，俗稱單相思。單相思有兩種情況：一種是毫無理由的“單相思”，對方毫無表示，甚至對方還不認識自己，而自己執(zhí)著地愛對方，追求對方，這種戀愛，是純粹的“單向”；另種是自認為有“理由”的單相思，錯認為對方對自己有情，于是“落花無意”變成“落花有意”，這是假“雙向”，真“單向”。

單戀較多地出現(xiàn)在性格內(nèi)向、敏感、富于幻想、自卑感強者身上。首先是自己愛上了對方，于是也希望得到對方的愛，在這種具有彌散心理的作用下，就會把對方的親切和藹、熱情大方當(dāng)作是愛的表示并堅信不已，從而陷入單戀的深淵不能自拔。單戀者固然能體驗到一種深刻的快樂，但更多體驗到情感的壓抑，因為他們無法正常地向自己所鐘愛的異性傾訴柔情，更不能感受到對方愛意的溫馨。

首先是要能避免“戀愛錯覺”，學(xué)會準(zhǔn)確地觀察和分析對方表情，用心明辨；要視其反復(fù)性，某種信息的經(jīng)常出現(xiàn)可能意義很深，而一兩次就不足為憑了；不要強化內(nèi)心中形成的一見鐘情式的浪漫愛情。一旦單戀已然發(fā)生，要鼓足勇氣，克服羞怯的心理，大膽地表達自己的感情，如果被接納，愛的快樂就取代了等待的痛苦；如果是“落花有意，流水無情”，則應(yīng)該面對現(xiàn)實，勇敢地拋棄幻想，用理智主宰感情進行轉(zhuǎn)移，通過思想感情的轉(zhuǎn)換和升華來獲取心理平衡。其次當(dāng)向?qū)Ψ奖磉_遭到拒絕時，要用理智克制自己的情感，愛情一定是兩心相悅的，強扭的瓜不甜，這種理性、客觀、冷靜的考慮也是自身未來幸福快樂的源泉。

（二）失戀。“哪個少女不懷春，哪個男子不鐘情”，尤其是青年，由于生理、心理的逐步成熟，都會萌動春心，涉入愛河。浪漫熱情之戀是青年男女內(nèi)心的美好憧憬，它似一杯甘醇芳馨的美酒，令人如癡如醉。然而，有戀愛就有失戀，這是個辯證的自然法則。所謂失戀是指戀愛受挫失敗。失戀引起的主要情緒反應(yīng)是痛苦和煩惱。大多數(shù)失戀者能正確對待和處理好這種戀愛受挫現(xiàn)象，愉快地走向新生活。然而，也有一些失戀者不能及時排解這種強烈的情緒，導(dǎo)致心理推移，性格反常。具體到不同的個體，常常出現(xiàn)以下幾種消極心態(tài)：

（1）“從此無心愛良夜，任他明月下西樓”。失戀者羞愧難當(dāng)，陷入自卑和迷惘，心灰意冷，走向怯懦封閉，甚至絕望、輕生，成為愛情的殉葬品。因為失戀而自殺的人的推理是：連我最愛的人都拋棄了我，這個世界對我還有什么意義？事實上，如果反向思維，既然愛情不再，感謝愛情給予你的自我成長。正是愛情給予你人生的啟發(fā)，戀愛是雙方相互了解，為將來人生做準(zhǔn)備的過程，如果在交往過程中發(fā)現(xiàn)彼此不合適，戀愛中止是最明智的人生選擇。

（2）“不見去年人，淚濕春衫袖”。失戀者對拋棄自己的人一往情深，對愛情生活充滿了美好的回憶和幻想，自欺欺人，否認失戀的存在，從而陷入單相思的泥潭。也有人會出現(xiàn)一個特殊的感情矛盾——既愛又恨，不能自拔。這類人首先從心理上拒絕、否認，繼而更加思念對方，認為失去是人生最好的，陷入單相思之中難以自拔。

（3）“閣道曲直，似我回腸恨怎平”。失戀者或因失戀而絕望暴怒，推動理智產(chǎn)生報復(fù)心理，造成毀壞性的結(jié)局；或從此嫉俗厭世，懷疑一切，看著什么都不順眼，愛發(fā)牢騷；或從此玩世不恭，得過且過，求刺激，發(fā)泄心中不滿。典型的心理反應(yīng)是：我不幸福，你也別想幸福！這是一種扭曲的心理，因為個體在人生選擇中，都有一個相互了解與學(xué)習(xí)的過程。

當(dāng)然，如果你在交往中發(fā)現(xiàn)對方不適合于你時，向?qū)Ψ教岢鲋兄箲賽坳P(guān)系一定要注重策略，有的人因為擔(dān)心對方受傷害而忍受內(nèi)心的痛苦，誤使對方以為你還在愛他；有的人不告知對方為何中止戀愛關(guān)系，或者只用含糊不清的理由比如性格不合，當(dāng)你告訴對方不愛的理由時，一定要具體而且令對方接受。

失戀的種種不良心態(tài)會嚴重影響青少年的身心健康，甚至?xí)?dǎo)致一系列社會問題。所以，正為失戀而痛苦纏身的不幸者必須學(xué)會自我調(diào)整、自我拯救。提供方法如下：

1、傾訴。失戀者精神遭受打擊，被悔恨、遺憾、憤怒、惆悵、失望、孤獨等不良情緒困擾，主動找朋友傾訴，釋放心理負荷。可以用口頭語言，把自己的煩惱和苦悶向知心朋友毫無保留地傾訴出來，并聽聽他們的勸慰和評說，這樣心理會平靜一些。也可以用書面文字，如寫日記或書信把自己的苦悶記錄下來，或給自己看，或寄給朋友看，這樣便能釋放自己的苦惱，并尋得心理安慰和寄托。

2、移情。及時適當(dāng)?shù)匕亚楦修D(zhuǎn)移到失戀對象以外的他人、事或物上。發(fā)展密切的朋友關(guān)系，交流思想，傾吐苦悶，陶冶性情；投身到大自然的博大胸懷中，從而得到撫慰。當(dāng)然密切自己與其他異性的交往，也不失為一個合適的途徑。

3、疏通。指的是借助理智來獲得解脫，有理智的“我”來提醒、暗示和戰(zhàn)勝感情的“我”。要想想，愛情是以互愛為前提的，不可因一廂情愿而強求，應(yīng)該尊重對方選擇愛人的權(quán)利。也可以進行反向思維，多想對方的不足點，分析自己的優(yōu)勢，鼓足勇氣，迎接新的生活。還可以這樣設(shè)想，失戀固然是失去了一次機會，然而卻讓你進入了另一個充滿機會的世界。正如海倫凱勒所言“一扇幸福之門對你關(guān)閉的同時，另一扇幸福之門卻在你面前洞開了”。

4、立志。失戀者積極的態(tài)度會使“自我”得到更新和升華，全身心地投入到工作中去，許多失戀者因此而創(chuàng)造出了輝煌的成就。像歌德、貝多芬、羅曼羅蘭、諾貝爾、居里夫人、牛頓等歷史名人都曾飽受失戀的痛苦。他們是用奮斗的辦法更新“自我”，積極轉(zhuǎn)移失戀痛苦的楷模。

（三）中止戀愛關(guān)系

戀愛雙方在交往中，隨著交往的頻度的增加與卷入深度的加強，如果一方發(fā)現(xiàn)對方不是自己心中想找的人時，能夠理智地分析戀愛的走向，并提出分手，分手對雙方都不是一件非常愉快的事，特別是確立戀人時間較長，具有較為穩(wěn)定戀愛關(guān)系的人。提出分手的一方，要注意以下幾點：一是選擇恰當(dāng)?shù)臅r機；二是使用策略；三是藝術(shù)地說明原因；四是不逃避責(zé)任；五是不拖泥帶水。被動的一方，要注意控制自己的情緒，不可自暴自棄也不可死打硬纏，更不可義氣用事，尋求報復(fù)。值得注意的是：中止戀愛關(guān)系不要給對方留有余地，比如“以兄妹相稱”，“再相處一段試試看”等，特別是兩性戀愛關(guān)系中止后，都需要一段時間認真冷靜地面對這段感情。

案例：某著名大學(xué)一名優(yōu)秀的女碩士李某，在大學(xué)期間，與同在某一小城市讀大學(xué)的張某確立了戀愛關(guān)系，在研究生考試中，戀人張某失利，而李某以專業(yè)第一的優(yōu)異成績考入某名牌大學(xué)深造，此時的張某決定孤注一擲，辭職來到北京考研，隨著閱歷的增加，李某感到與張某已緣份不再，卻又羞于出口，自覺對不起張某，張某的第二次考研又以失敗告終。為鼓勵張某繼續(xù)奮斗，兩人又繼續(xù)交往，當(dāng)張某第三次考研在即時，李某考慮應(yīng)當(dāng)中止戀愛關(guān)系，拖延并無好處。經(jīng)歷了兩次考研失利打擊的張某，無論如何也不能再承受失戀的打擊，所以當(dāng)李某提出中止戀愛關(guān)系時，張某選擇了殺死李某再自殺的極端行為。

從這個案例我們可以看出：如果李某注意選擇時機，運用策略，悲劇也許不會發(fā)生。在張某考研焦慮、無助甚至絕望的時候提出分手，對他的打擊可想而知；而張某選擇了極端的手段，選擇剝奪他人生命的手段是非理性和殘忍的。

第三節(jié) 愛是自我成長

愛情是人類高尚的精神體驗，是靈與肉的完美結(jié)合。對于人生而言，個體心理的成熟也能夠正確客觀地理解愛情。在課堂中，愛情不同于人類其它的情感體驗，它是個體獨特的心靈歷程，只有真正愛過的人才能體察心靈的互動，是驚鴻一瞥的心的戰(zhàn)憷，更是雙方心與心的溝通與交流。愛情不可以被抑制，但愛是上蒼賜予個體神圣的禮物，不可濫用，愛情不是存在銀行中的錢，隨需隨取。愛情的成本是人生情感成本最高的。正確地理解愛情，才可能與幸福同行。

一、學(xué)會愛自己

一個自愛的人是自知的，一個心理成熟的人是自然而坦然地表達自我的。自愛是要成為你自己，而非通過愛情變成他人。“自己若是世界上最好的李子，而你所愛的人卻不喜歡李子，那時你可以選擇變成杏樹，不過經(jīng)過選擇變成的杏子，是次等品質(zhì)的杏子，只有做原來的李樹，才能結(jié)出好的果子，如果你甘愿變成次等的杏子，而愛你的人喜歡上等的杏子，你就可能被拋棄，于是只有傾心全力使自己變成最好的杏子或者找回做李子的感覺”。世界上沒有兩片相同的葉子，更何況人呢？個體正因為其差異性才構(gòu)成色彩繽紛的世界。

（一）愛自己首先需要正確的自我認知。特別是女性，更要積極關(guān)注戀愛中的自我，有人說“戀愛損傷女性的大腦，降低判斷力”，事實上戀愛特別是熱戀中男女都會將戀人“理想化”，特別是熱戀中快樂與痛苦的心理感受都是放大了的。當(dāng)處于熱戀中時，認為自己是世界上最幸福的人，而失戀后便認為自己是世界上最痛苦的人。固然，戀愛雙方強烈而豐富、敏感而不穩(wěn)定的感情并非異常，但如果陷入情感的幻想中，自我判斷、自我評價與自我意識都會發(fā)生偏差，有的因為戀愛失去了自我，有的因為戀愛更加自戀，有的因為戀愛更加成熟，其中的差異在于個體對自我的認知。

（二）愛自己要學(xué)會珍惜自己的感情，尊重自己的感情。當(dāng)“新新人類”進入大學(xué)校園，以一種反傳統(tǒng)、自我貶損、充分的自我張揚的方式凸現(xiàn)其個性時，如韓國劇“我的野蠻女友”，靠身體的對抗與爭執(zhí)贏得愛情，受到大學(xué)生的喜歡。時尚的未必是永恒的，也未必是正確的。大學(xué)生時期的感情純潔、真誠，這也是將來幸福生活的基礎(chǔ)。有的同學(xué)因為戀愛而放縱自己的感情，甚至本不是愛情，僅僅為了滿足自己生理與心理甚至物質(zhì)的需求，用青春與愛情賭明天，都不是珍惜感情的體現(xiàn)。

（三）愛自己要學(xué)會說“不”。特別是在熱戀時，要控制愛情的溫度，1994年，美國青年發(fā)表發(fā)表了“真愛要等待”的宣言——本著真愛要等待的信念，我愿意對我自己，我的家庭，我的異性朋友，我未來的伴侶及我未來的子女，有一個誓約：保證我的貞潔，一直到我進入婚約的那天為止。這昭示著美國青年個人生活更加嚴謹，這也是愛自己的重要方面。

（四）愛自己也包含對自己負責(zé)。戀愛不是為了讓我們放棄自我，而是學(xué)會更加負責(zé)地生活。這當(dāng)然也包括失戀后的自愛。一個人只有本著對自己高度負責(zé)的態(tài)度學(xué)習(xí)、生活，處理好戀愛中的自我與他人、現(xiàn)在與未來、學(xué)業(yè)與愛情等關(guān)系。愛不僅是情人節(jié)的玫瑰，也不只是每日的相守，更是守望的美麗與對彼此生命負責(zé)的人生態(tài)度。

二、學(xué)會愛他人

愛自己和愛他人是密不可分的。人們只有認識對方，了解對方才能尊重對方。我們只有用他人的目光看待他人，而把對自己的興趣退居二位，才能了解對方。愛他人不是無我狀態(tài)，按照對方塑造自己，也不是將你愛的人塑造成你所喜歡的人。愛他人包括以下幾個方面：

（一）尊重你愛的人。戀愛既是兩人心靈的共鳴，又是自我成長，是使雙方積極的潛能發(fā)揮而非按照某種愿望或標(biāo)準(zhǔn)塑造對方，使其成為你希望的那樣。事實上，每一份愛情中，都包含著期待效應(yīng)，對方都在向著彼此喜歡的方向發(fā)展。這就要求更加尊重你所愛的人，讓對方在愛的港灣中自由發(fā)展，以他自己喜歡的方式發(fā)展自我。

（二）幫助對方積極發(fā)展自我。戀愛喚醒沉睡的心靈，積極的戀愛使個體潛在的心理能量得以釋放，為所愛的人努力，愛也是積極向上的精神力量，催促著相愛的兩個人向著更好的自我發(fā)展，更加努力地自我完善，自我發(fā)展，而非自我束縛，自我放縱。重要的是將愛情引向積極的有利于人類發(fā)展的方向。

（三）共同創(chuàng)造美好未來。真正的愛是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn)，包括關(guān)懷、尊重、責(zé)任心、了解等，愛不是一種消極的沖動，而是積極追求被愛人的發(fā)展和幸福，這種追求的基礎(chǔ)是愛的能力。正如愛克哈特所說的：“你若愛自己，那就會愛所有的人如同愛自己”。愛他人與你愛的人共同創(chuàng)造美好生活的能力。

三、理解愛情

（一）愛情是給予不是得到

大家都熟悉海的女兒的故事，美麗的美人魚，為了自己心愛的人，犧牲了自己動聽的歌喉，用心陪伴在自己心愛的人身邊，為了救自己的心上人，最后化作為泡沫。

成熟的愛情是在保留自己完整性和獨立性的條件下，也就是保持自己個性的條件下與他人合二為一，人的愛情是一種積極的精神力量，這種精神力量可以推動個體創(chuàng)造生命的奇跡，可以推動個體找到人生的目標(biāo)。愛情是行動，運用人的力量，這種力量只有在自由中才能得以發(fā)揮，而且永遠不會是強制的產(chǎn)物。戀人將自己的生命給予對方，同對方分享快樂、興趣、理解力、知識、悲傷等，沒有生命力就沒有創(chuàng)造愛情的能力。因此，愛情是對生命以及我們所愛之物的積極的關(guān)心，愛的本質(zhì)是培養(yǎng)與創(chuàng)造。

（二）愛是責(zé)任。人只有認識對方，才能尊重對方。不成熟的愛情是“我愛，因為我被人愛”，成熟的愛情是“我被人愛，因為我愛人”；不成熟的愛是“我愛你，因為我需要你；”成熟的愛是“我需要你，因為我愛你。”所有的愛情都包含著一份神圣的責(zé)任，這種責(zé)任不是義務(wù)，不是外界強加的而是內(nèi)心的自覺，即為自己所愛的人承擔(dān)風(fēng)霜雨雪，而不僅是感官上的愉悅與寂寞時的陪伴。

（三）愛是尊重。真誠的愛是建立在雙方平等與理解的基礎(chǔ)之上的尊重。愛一個人也是愛一份生活，僅僅因為某種需要產(chǎn)生的愛未必能承擔(dān)愛的責(zé)任。因為大學(xué)生活的孤單與寂寞，需要異性的呵護，需要被關(guān)愛，也需要消磨業(yè)余時間，這些都不會是真正的愛情。戀愛的不在乎明天，只關(guān)注此刻的感受對愛情本身的傷害是嚴重的。一個從不考慮未來生活的人戀愛注定沒有結(jié)果；同樣，缺乏責(zé)任感的愛情沒有堅實的土壤不可能枝繁葉茂。尊重就是努力使對方能成長和發(fā)展自己，而非剝奪，是讓自己愛的人以他自己的方式和為了自己而成長，而不是服務(wù)于我。如果愛他人，就應(yīng)該接受它本來的面目，而不是要求他成為我們希望的那樣，以便使我們把它當(dāng)作使用的對象。只有當(dāng)我們自己獨立時，在沒有外援的情況下也能獨立地走自己的路，才能做到尊重。

（四）愛是能力。對自己的生活、幸福、成長以及自由的肯定是以愛的能力為基礎(chǔ)的，看你有沒有能力關(guān)懷人，尊重人，有無責(zé)任心了解人，利己者沒有愛別人的能力。愛的能力不是與生俱來的，也非隨著生理成熟自然形成的，而是在社會生活中逐漸成長起來的。這種能力包括施愛的能力、接受愛的能力與自我成長的能力。有人說：“好男人是一所好學(xué)校，好女人也是一所好學(xué)校，由兩性構(gòu)成的學(xué)校促使男人與女人共同學(xué)習(xí)，共同進步”。愛的能力要求戀愛的人始終保持高度理性而非隨著感覺走。

第二篇：大學(xué)生愛情觀

大學(xué)生愛情觀

在大學(xué)校園里，常能見到一對對“有情人”手拉手，肩并肩，親密無間地走在寬闊的校道上，大學(xué)戀愛已成為校園里一道靚麗風(fēng)景線。而作為大學(xué)生的我們，是應(yīng)該選擇“一切從戀愛開始”呢，還是認為“天涯何處無芳草，何必非要現(xiàn)在找”，這就取決于對愛情的態(tài)度以及自身的戀愛觀。

大學(xué)戀愛可遇而不可求。愛情是個奇怪的東西，你有意去尋找它時，它偏不出現(xiàn)，而你卻有可能在無意間收獲美好的愛情。有一句話說得好：“是你的就是你的，不是你的強求也沒用。”隨著心理和生理上的逐漸成熟，對愛情的渴望也漸漸強烈，這就使得有些大學(xué)生不管對方是否和自己志趣相同，情投意合，而只憑雙方初次見面或經(jīng)過幾次接觸之后，以掩耳不及迅雷之勢迅速地確立了戀愛關(guān)系。這種由于一時沖動而獲得的愛情常常是“無疾而終”，因為開始時沒有深入地了解對方，而將來隨著對對方了解的深入，雙方的缺點會越來越多地暴露出來，從而使雙方的矛盾也不斷加深，最終導(dǎo)致感情的破裂。而大學(xué)生往往心理承受能力較弱，面對感情挫折時，有些大學(xué)生會自暴自棄，從此無心向?qū)W，更有甚者會做出極端行為來傷害對方。所以，心急吃不了熱豆腐，我們并不用刻意地去追求大學(xué)的愛情，應(yīng)當(dāng)一切隨緣，如果愛情真的會來，你躲也躲不掉！"

凡事都有個“度”，戀愛也不例外。如果能把握好這個“度”，正確處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系，那么，在大學(xué)中談戀愛也未必是一件壞事。愛情具有巨大的鼓舞力量，它能夠振奮人的精神，使大學(xué)生們把愛情作為奮發(fā)學(xué)習(xí)的動力。

如何能夠兼顧好學(xué)業(yè)與愛情，是戀愛中的大學(xué)生所面臨的問題。絕大多數(shù)大學(xué)生能夠正確看待學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系。他們贊成學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，大學(xué)階段應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，愛情應(yīng)當(dāng)服從學(xué)業(yè)；或者希望學(xué)業(yè)與愛情雙豐收，既渴望學(xué)業(yè)有成，又向往愛情幸福。總之，大都沒有忘記學(xué)業(yè)，總想把學(xué)業(yè)放在首要的位置。但是，上述這些僅僅是大學(xué)生主觀上、思想上的愿望而已。

真正在客觀上、行為上能夠正確處理好學(xué)業(yè)與愛情關(guān)系的大學(xué)生，雖然也有，但為數(shù)不多。更多的是一旦墜入情網(wǎng)就不能自拔，有些大學(xué)生整天沉浸在卿卿我我的甜言蜜語中，這樣做的后果是導(dǎo)致大學(xué)生們無意于學(xué)習(xí)，荒廢了學(xué)業(yè)。可見，擺正學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系，是大學(xué)生難以控制而又必須正確處理的問題！

大學(xué)生戀愛不能只重過程而不顧后果，注重戀愛過程，有利于雙方相互了解、加深認識，也利于培養(yǎng)感情、增加心理相容度，同時也反映出大學(xué)生不愿落入俗套，著意追求愛的真諦。但是，如果“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，這種做法是不可取。，一些大學(xué)生則為了充實課余生活，解除寂寞，填補空虛，把戀愛當(dāng)作一種消遣文化。只重戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果，實質(zhì)上是只強調(diào)愛的權(quán)利，而否認愛的責(zé)任。愛情不是自私地占有對方的感情，而是自覺自愿地為所摯愛的人付出感情、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。那些抱著對大學(xué)戀愛只是玩玩而已的心態(tài)去嘗試的做法是不可取的。而且我們在日常生活中也要正確認識友情與愛情，切莫把友情錯當(dāng)作愛情。

綜上所述，我們在戀愛中應(yīng)當(dāng)采取正確的方式，更要正確地處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系。只有形成了正確的戀愛觀，才能實現(xiàn)學(xué)業(yè)和愛情雙豐收。

第三篇：大學(xué)生愛情觀

大學(xué)生愛情觀

愛情是一個古老而常新的話題，它牽動著無數(shù)人的心。當(dāng)今大學(xué)生們也都會遇到各種各樣的感情問題。首先是因為剛上學(xué)的新鮮感退去之后，隨之而來的大學(xué)生活往往讓我們無所適從，而且校園里雙雙對對的戀人身影給了我們很大的啟發(fā)，讓我們更加渴望擁有一份真摯的愛情。

那么如何找到適合自己的終伴侶，如何找到真正的愛情呢？首先最重要的是我們自己要有一個正確的愛情觀。愛情觀是一個人世界觀、人生觀、價值觀在戀愛感情問題上的具體體現(xiàn)，一個正確的愛情觀會引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好的生活。

首先最重要的就是要端正戀愛態(tài)度。我們必須得深刻地認識到愛不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，愛的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，必須以高度負責(zé)的態(tài)度對待戀愛。愛的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛生活的基礎(chǔ)。愛，是人類的一種特殊情感，只能用感情去愛，但也是要符合道德的，因為人作為人，既具有自然屬性，更具有社會屬性，除開感情因素，更應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會的法律和道德規(guī)范。無理性的愛是盲目的，很危險的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場悲劇。

其次，要正確對待愛情的有與無的問題。作為人類最高級的感情，愛情絕對是一種奢侈品。既然是奢侈品，就必須是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，才會有部分人可以享用，而不是每一個人都會有。所以，如果我們終其一生也沒愛情的話，要坦然面對，不要感傷。其實這就是老祖宗常說的福份的問題！多做好事，多積德吧，下輩子會有的！最后，在交往的過程中，要做到相互尊重、關(guān)心、幫助和理解。做人要有自己的原則，千萬不要因為自己心中的情人而改變整個自己，應(yīng)該本著“獨立自主，互相尊重，和睦共處”的原則，站在不同的角度去考慮問題，多顧及對方的感受，盡量避免傷害對方的自尊心和不讓其感到尷尬。

其實，愛情不一定都是轟轟烈烈的，平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒有說一句情話，可是只是一個微笑也已經(jīng)勝過前言萬語！他們做到了“執(zhí)子之手，與子諧老”的愛情境界，這更讓人感覺到溫馨與溫暖！樹立正確戀愛觀，希望每個大學(xué)生都能擁有真正催人進步的愛情！

經(jīng)濟管理學(xué)院（3）班心理委員

朱雯

第四篇：大學(xué)生愛情觀

大學(xué)生愛情觀的調(diào)查報告

調(diào)查人:鄢好郭洪波劉洋

康耀宇劉士林吳小強干佳鑫賒志鵬

調(diào)查時間:2014年3月15日——3月21地點:四川理工學(xué)院黃嶺校區(qū) 方式：問卷調(diào)查

指導(dǎo)老師：

日

內(nèi)容摘要：

此次調(diào)查發(fā)出問卷的主要內(nèi)容包括一下幾個方面：

1戀愛的原因；2選擇戀人的標(biāo)準(zhǔn)；

3對戀愛的看法；4戀愛產(chǎn)生的影響等多個方面的內(nèi)容。調(diào)查對象：隨機問卷四川理工學(xué)院在校學(xué)生

通過對大學(xué)生的抽樣調(diào)查，和我們對一些學(xué)生的訪問調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的的一些問題。

為使大學(xué)生的愛情觀更趨成熟、更富責(zé)任感，通過這一周的調(diào)查，訪問，對各方面治療的查閱，我總結(jié)出了三個措施。調(diào)查背景：在當(dāng)今高校，大學(xué)生談戀愛已經(jīng)是很普通的現(xiàn)象了，在校大學(xué)生的年齡平均在20歲左右，已經(jīng)是合法的公民、成年人。受到法律的保護和約束。在性心理和性生理上都趨于成熟的時期。他們渴望愛情，而且中國高校的條例、條規(guī)上明確規(guī)定，在校大學(xué)生可以結(jié)婚。因此，大學(xué)生談戀愛本是無庸質(zhì)疑的。但戀愛后隨之而來的是思想觀念上的排他、波動，使戀人之間無休止的爭吵，因情所困，放棄學(xué)業(yè)，悔恨終生；為了愛情大打出手，出現(xiàn)校園喋血事件。兩人感情出現(xiàn)裂痕，脆弱的青少年選擇了自殺來逃避即將破碎的戀情。等等這些都為大學(xué)生本應(yīng)純潔、忠貞的愛情涂染上了灰色的一筆，讓社會在置疑：大學(xué)生是否應(yīng)該在學(xué)習(xí)期間談戀愛？在愛情與學(xué)業(yè)的選擇上，孰重孰輕？為此我們對所在學(xué)校的大學(xué)生展開了調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)出問卷120份，收回問卷100份.單身情況：

1，你是單身嗎？

A 是（52）B 否（48）

2，你目前單身的原因（可多選）：

A 沒有心儀的對象（24）B 暫時不想談戀愛（27）C 沒有時間顧及（7）D擔(dān)心自身條件不好（10）E 覺得不一定要談，談戀愛不是一個人的事(32)非單身情況：

3，你為什么談戀愛呢？（可多選）

A 尋找感情寄托（10）B 體驗浪漫（7）

C 對方追求激烈，不好意思拒絕（2）D 別人談我也想談（4）

E 結(jié)婚（8）F 對對方有感覺（19）G不需要理由（4）

4，你是怎么認識現(xiàn)在的他（她）的？

A 同系或同班同學(xué)（13）B 朋友介紹（6）

C 網(wǎng)絡(luò)(12)D 一見鐘情（15）E 偶遇，然后追求（6）

5.當(dāng)你們畢業(yè)時，你是否有信心將大學(xué)戀情延續(xù)下去，和自己的愛人走入婚姻的殿堂？

A 有信心（12）B 看雙方未來發(fā)展情況（12）

C 家庭影響（8）D 不確定，沒有想過（20）

對戀愛的看法

6，選擇戀愛對象時，你是最看重對方的哪個方面（可多選）？

A 經(jīng)濟狀況（6）B 性格（60）C 外表（15）

D 才能（32）E 喜歡就是喜歡（22）F 感覺（50）

7，你對大學(xué)戀愛的看法？

A 不贊同（5）B 無所謂（50）

C 大學(xué)不談戀愛是種遺憾（23）D 不清楚（22）

8，你覺得戀愛會對自己產(chǎn)生那些影響？（可多選）

A 學(xué)習(xí)生活更有動力（32）

B 分散精力，浪費時間，成績下降（10）

C 只有兩個人的世界，脫離集體（10）

D 影響正常同學(xué)的交往（9）

E 因人而已（68）

9，就業(yè)時，你會有份理想的工作，但是必須在戀人的工作間做出選擇，你會怎么辦？

A 以工作為重，終止愛情（12）

B 以愛情為重，放棄工作（24）

C 不知道該怎么辦（4）

D 其他方法平衡二者關(guān)系（60）

10，你接受婚前性行為嗎？

A 堅決不接受（11）

B 無所謂（35）

C 視雙方發(fā)展情況而定（44）

問題分析

綜上,通過對大學(xué)生的抽樣調(diào)查，和我們對一些學(xué)生的訪問調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的的一些問題。

一.約有50%的大學(xué)生是處在戀愛狀態(tài)，85%的人對戀愛持不反對態(tài)度。首先是經(jīng)歷了十二年寒窗之苦、高考的艱辛、無硝煙彌漫的戰(zhàn)場的拼搏，進入了象牙塔，青少年壓抑久的心終于得到了釋放，思想放松了進入陌生環(huán)境是的孤獨感，使得熟悉的人聚集在一起（這也是為什么很多戀人都是老同學(xué)的緣故）。

二。大學(xué)生戀愛的目的各異。在問卷中約70%的人是為了尋找感情寄托和體驗浪漫的，而僅有5%的考慮到了結(jié)婚！在戀愛觀上表現(xiàn)出不負責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展，三.大學(xué)生選擇戀愛對象的標(biāo)準(zhǔn)有問題。在問卷調(diào)查中，約70%的人選擇標(biāo)準(zhǔn)是性格和感覺，約28%的選擇標(biāo)準(zhǔn)是才能和經(jīng)濟狀況。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。

四.戀愛對學(xué)習(xí)、生活有一定影響。在調(diào)查中約10%的人認為戀愛會影響學(xué)習(xí)，約20%的人認為戀愛會影響自己的人際交往。處在戀愛之中的學(xué)生把大部分時間都花在怎樣討對方的歡心，兩個人的浪漫，沉浸在二人世界之中，造成了成績下滑，人際交往少，從而影響個人的發(fā)展。

五.愛情與事業(yè)定位不當(dāng)，當(dāng)代大學(xué)生在面對愛情和學(xué)業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，一切都是沒有問題的。

六.道德觀念淡化，在調(diào)查中僅有30%的人堅決反對婚前性行為。隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學(xué)生“性”及婚姻問題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結(jié)果和道德。

為使大學(xué)生的愛情觀更趨成熟、更富責(zé)任感，通過這兩周的調(diào)查，訪問，對各方面治療的查閱，我們總結(jié)出了以下幾個措施

一.端正戀愛態(tài)度,學(xué)校應(yīng)為大學(xué)生營造一個良好的氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，大學(xué)生加強愛的教育，使大學(xué)生深刻地認識到愛不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負責(zé)的態(tài)度對待戀愛。

二.明確堅持學(xué)業(yè)第一的觀點，要使大學(xué)生理解，今天的學(xué)習(xí)與未來的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛情美滿的基礎(chǔ)。

三.加強戀愛道德教育,針對當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)倫理觀念逐漸淡化的特點，進行戀愛道德觀教育。在交往的過程中，要做到相互尊重、關(guān)心、幫助和理解。

個人啟示

在這次長達一個星期的實踐調(diào)查中，我們收獲頗豐。首先是端正了自己的愛情觀。其次，在統(tǒng)計過程中，我們始終秉著堅持合作的這份精神。經(jīng)過齊心協(xié)力的團結(jié)合作，我們有了完成工作的坦誠分享。在統(tǒng)計調(diào)查表時，我學(xué)到了耐心與細心乃工作之本。如果缺少那份耐心，我們將不會堅持完成這項統(tǒng)計工作;同樣地如果缺少了細心，我們的統(tǒng)計結(jié)果將會具有不真實性，就會失去了這個調(diào)查的意義。

結(jié)束語

愛情觀是個體世界觀、人生觀、價值觀的一種體現(xiàn)，如何讓個體的其更加符合社會發(fā)展的需求，能夠在一定程度上促進社會和諧，這就涉及到愛情觀正確與否的問題。大學(xué)生是國家建設(shè)的棟梁，而愛情觀積極與否直接關(guān)系到大學(xué)生的心理健康、學(xué)業(yè)成功等問題，從而會影響到大學(xué)生的綜合素質(zhì)和整體發(fā)展水平。在樹立正確的愛情觀的同時，重要的是要對自己的愛情觀進行科學(xué)的了解和評價，只有這樣，才能使當(dāng)代大學(xué)生獲得健康、高尚的愛情，擁有幸福、美好的人生.

第五篇：大學(xué)生愛情觀調(diào)查

隨著時代和社會的發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生愛情觀千奇百態(tài),在高校越來越多的大學(xué)生越來越早地走到愛情的邊緣,走進愛情世界里的也大有人在。

筆者對本校的學(xué)生愛情觀進行問卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。在對本學(xué)各系、各年級學(xué)生關(guān)于愛情觀的抽樣調(diào)查中顯示：當(dāng)今的大學(xué)生的愛情觀已發(fā)生了很大的變化。談戀愛這在大學(xué)校園已不是希奇的事了,大學(xué)生有自己的戀愛觀,約91%的學(xué)生認為大學(xué)生戀愛是正常的。其中89.5%的男生贊同大學(xué)生在大學(xué)期間談戀愛，68.5%的女生認為大學(xué)生戀愛可有可無，一切天注定，其中又以文科女生為主占55%。占80%的學(xué)生認為大學(xué)的愛情是理想的，浪漫的。

在談到愛情的標(biāo)準(zhǔn)時,占71.5%的學(xué)生認為愛情應(yīng)以感情為基礎(chǔ),70%的男生認為愛情應(yīng)是隨緣的,而只占6.5%的女生相信隨緣,但相信以金錢,外貌等為基礎(chǔ)的愛情占了一部分,主要表現(xiàn)為女生占11%。盡管多數(shù)人認為大學(xué)生談戀愛很正常,但對愛情的信任度上占70%的學(xué)生認為大學(xué)生的愛情可信度不高,畢業(yè)意味著分手，很難走向婚姻。而12%的理科女生認為大學(xué)的愛情是忠貞的，可信度甚高；占18%的文科女生認為大學(xué)生戀愛可以發(fā)展為婚姻。

綜上,通過對大學(xué)生的抽樣調(diào)查表明：愛情表征著兩個相愛的人連成的心，神圣不可侵犯，體現(xiàn)為大學(xué)生對愛情的認識較理想化,希望找到理想中的愛情，而現(xiàn)實的殘酷又給愛情加了矛盾的枷鎖,絕大多數(shù)的大學(xué)生不能很好地處理愛情與現(xiàn)實的諸般關(guān)系。同時，大學(xué)生對大學(xué)期間戀愛的認識又是片面的。

一、大學(xué)生的愛情代表著浪漫、理想化,但又無法擺脫現(xiàn)實的羈絆及殘酷

從本學(xué)網(wǎng)上調(diào)查搜集的資料看：既有對現(xiàn)實的美好愛情的憧憬，如“愛情是神圣的、堅貞的”、“愛情如鉆石恒久遠,一顆永流傳！”、“愛，簡單而又簡約！我們的愛是建立在相互之間的需要上的！我們身邊的愛是輕輕的來，而又輕輕的走！沒有線，沒有頭，一切都是那么的簡單而又簡約！”又有對現(xiàn)實殘酷的無奈，如“難得一身好本領(lǐng)，情關(guān)始終闖不過，柔情蜜意，亂揮刀劍無結(jié)果。流水滔滔斬不斷，情絲百結(jié)沖不破。刀鋒冷，熱情未冷，心底更是難過。無情刀，永不知錯，無緣份，只嘆奈何，面對死，不會驚怕，離別心凄楚。人生幾許失意，何必偏偏選中我。揮刀劍，斷盟約，相識注定成大錯。”又有對愛情的無奈，如“愛情如流沙”，“愛是什么？相愛，不就是兩個人你愛我，我愛你，還有我現(xiàn)在想的是現(xiàn)在相愛，以后會怎么樣呢？會結(jié)婚嘛？所以我很猶豫，我很彷徨”。因此，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛充滿著浪漫與高尚，又逃不脫現(xiàn)實的殘酷。無怪乎，有人說：“大學(xué)不談戀愛，大學(xué)生活是不完整的。”而現(xiàn)實的愛情從來就沒有“世外桃園般的愛情”。

二、大學(xué)生的愛情觀既讓人充滿向往，又很脆弱

大學(xué)生朝氣蓬勃，有理想，有上進心，而對永恒的話題──愛情，既向往，又缺乏理智。在調(diào)查中占41.5%的女生認為大學(xué)談戀愛是一時的好奇，經(jīng)歷了十二年寒窗之苦、高考的艱辛、無硝煙彌漫的戰(zhàn)場的拼搏，進入了象牙塔，青少年壓抑久的心終于得到了釋放，豐富多彩的大學(xué)生活，已經(jīng)改變了高中的那種只有讀書為高考的觀念已不復(fù)存在了，思想放松了，再由于處于青春騷動期的大學(xué)生終于找到了釋放情感的方式－－談戀愛。由于生理、心理等各方面的日趨成熟及對人生認識的完善，自然對愛情有了現(xiàn)實的變化。在調(diào)查中，占13％的男生認為大學(xué)戀愛的一個目地是為了生理的需要，占20%的男生認為大學(xué)生戀愛同居是自然而然的事情，而58%的學(xué)生則反對同居，認為同居是對道德的一種敗壞；而約9%的文科類的女生認為同居無所謂，感情已達某種程度的時候，那也無可非議，只要雙方合適就可以，這可能與其所接受的知識、認識及感性思想的濃厚等有關(guān)。約占60％的學(xué)生則認為愛情應(yīng)該專一，忠于彼此，這成了主導(dǎo)思想，看來當(dāng)代的大學(xué)生還是受傳統(tǒng)文化的熏陶，思想道德觀趨于良性化發(fā)展。一部分的女生認為如果可以找到更好的，會考慮換男朋友，追求更加完美的愛情，體現(xiàn)了對愛情的理想化，缺乏理性，談戀愛只是憑著自己的感性認識，缺乏成熟的分析。這樣一來，在一定程度上導(dǎo)致了大學(xué)生愛情信任度的下降。占70%的學(xué)生認為大學(xué)生談戀愛可信度不高，但不會完全、堅決地反對戀愛，因為對消費者的大學(xué)生而言，婚姻是遙遠的事情，還談不上責(zé)任與義務(wù)，大學(xué)時代談戀愛也無可厚非；對愛情的認識，隨著年齡的增長，有比較成熟的表現(xiàn)，在被調(diào)查的大

三、大四的學(xué)生中，占60％的人主張戀愛應(yīng)結(jié)合社會現(xiàn)實，家庭實際，經(jīng)濟能力等，少了魯莽和隨便，多了成熟、理性的思考。

三、大學(xué)生的愛情觀又是不協(xié)調(diào)的

在調(diào)查中表明：占30%的學(xué)生認為找男（女）朋友必須有“為共同理想奮斗的決心”，其中藝術(shù)類的學(xué)生占了10％，而占60%的理科類男生認為女朋友必須是純潔堅貞的，占20%的文科類的女生希望找個“在無聊時可以談?wù)勑牡陌閭H”??這些結(jié)果顯示：男、女學(xué)生對愛情伴侶的取向有著很大的不同，而文、理科又有明顯的差別。追究原因，可能是各自的文化知識層面、接受教育程度、道德觀念、對現(xiàn)實的了解認識和對未來的計劃等不同有關(guān)。

通過對調(diào)查結(jié)果的分析：筆者認為當(dāng)代大學(xué)生有美好的愛情觀念，但又產(chǎn)生一些不良現(xiàn)象。導(dǎo)致不良現(xiàn)象產(chǎn)生的根源：一是由于社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們不必再為溫飽問題而疲于奔命，這為人們的愛情騰出更多的時間、精力和提供更多的資本；二是外來文化和風(fēng)氣的影響，當(dāng)代大學(xué)生的思想越來越開放，最主要的還是部分大學(xué)生游手好閑、思想放松、學(xué)習(xí)目的不明確、缺乏進取精神，再加上一些老生的消極宣傳，使得一些學(xué)生產(chǎn)生一種“晚追不如早追，不早追連丑的都不剩”的錯誤意識。

四、為使大學(xué)生的愛情觀更趨成熟、更富責(zé)任感，筆者試從以下幾方面談?wù)劧苏?dāng)代大學(xué)生愛情觀不良之風(fēng)的措施。

（一）對大學(xué)生的戀愛心理的教育

１、端正戀愛態(tài)度

對大學(xué)生加強愛的教育，使大學(xué)生深刻地認識到愛不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負責(zé)的態(tài)度對待戀愛。愛的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，封建婚姻只強調(diào)婚姻的封建義務(wù)，無視人有愛的權(quán)利，具體表現(xiàn)為包辦婚姻“三從四德”等，那是對人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個極端走向另一個極端，只強調(diào)愛的權(quán)利，而不承擔(dān)愛的責(zé)任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負責(zé)任的輕率行為理應(yīng)受到指責(zé)。一位教育家曾教導(dǎo)兒子：“要記住，愛情首先意味著對你的愛惜的命運、前途承擔(dān)責(zé)任。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛，首先意味著獻給，把自己的精神力量獻給愛侶，為她締造幸福。”這種愛的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛生活的基礎(chǔ)。愛，是感情，只能用感情去愛，而不能用道理去愛。”愛，是人類的一種特殊情感，當(dāng)然也只能用感情去愛，這并沒有錯，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會屬性。人之愛其所愛，除開感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會的法律和道德規(guī)范。無理性的愛是盲目的，很危險的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場悲劇。

２、擺正愛情的位置

首先，要教育大學(xué)生擺正愛情在人生中的位置。愛情在人生中占有重要地位，沒有愛情的人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛情而活著是蒼白的。人生的主宰應(yīng)當(dāng)是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對人生才具有決定意義。流傳至今的裴多菲的詩句“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋”，正說明了這一點。

其次，要教育大學(xué)生擺正愛情在大學(xué)生活中的位置。明確堅持學(xué)業(yè)第一的觀點，要使大學(xué)生理解，今天的學(xué)習(xí)與未來的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛情美滿的基礎(chǔ)。那種拋開學(xué)業(yè)談戀愛的作法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛情，因此不僅是愚蠢的，也是可悲的。

要克服大學(xué)生客觀上的愛情至上，光懂上述道理還不夠，還必須幫助大學(xué)生樹立崇高的理想，變“兒女情長”為胸懷大志，用理想的感召力煥發(fā)學(xué)習(xí)的激情，把興奮中心轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上，把時間和精力投放到學(xué)習(xí)上，從而真正把學(xué)習(xí)放在第一位，愛情服從學(xué)業(yè)，愛情促進學(xué)習(xí)。

強戀愛道德教育

針對當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)倫理觀念逐漸淡化的特點，進行戀愛道德觀教育。

（二）結(jié)合正確的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性擇偶

如果大學(xué)生真的要談戀愛，千萬不能操之過急，要保持慎重。在選擇“對象”方面，不應(yīng)過于片面，身材不應(yīng)成為決定因素，關(guān)鍵在于對方是否具有上進心和善良心、是否跟自己志同道合和起到相互促進之作用。在追求方面，在一定程度上，應(yīng)該相信“隨緣”和“順其自然”之說，因為愛情是可以追求但絕不能強求的，只要雙方在學(xué)習(xí)和生活中能相互從對方得到幫助、依托和快樂，所謂的“愛情”就會自然而然水到渠成了。

（三）大學(xué)生應(yīng)注意交往的藝術(shù)，有做人的原則

在交往的過程中，要做到相互尊重、關(guān)心、幫助和理解。做人要有自己的原則，千萬不要因為自己心中的情人而改變整個自己，應(yīng)該本著“獨立自主，互相尊重，和睦共處”的原則，站在不同的角度去考慮問題，多顧及對方的感受，盡量避免傷害對方的自尊心和不讓其感到尷尬。

在交往過程中，不要花太多的財力、時間和精力到對方身上。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是重中之重，因此戀愛應(yīng)該是為學(xué)習(xí)服務(wù)的而不應(yīng)是為之而嚴重影響學(xué)習(xí)的。戀愛并非都是一帆風(fēng)順和快樂的，所以要有足夠的心理準(zhǔn)備，不要因為對方對自己冷落而全盤否定自己。在失落之時，多考慮自己的閃光點和回憶與感情無關(guān)的美好往事，以此來進行自我安慰和解脫。筆者堅決反對“一腳踏兩船”和“感情多元化”，但是一旦對方去意已定，請相信“天涯處處有芳草”，及時調(diào)整自己的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)，刻苦研究。“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，更美的東西就在不遠的彼岸向你招手。