第一篇：中國婚禮文化

具有中國特色的中國婚禮文化！

對于中國人來說，婚禮是人一生中一個十分重要的大禮，歷來人們都十分重視。隨著時代的發(fā)展變化，婚禮再演進變異，當今的婚禮花樣更是層出不窮。

自行車婚禮的一呼百應(yīng)，新郎騎著自行車，載著新娘，飛奔在風中，身后眾多接親和送親的車友一路高聲歡呼，經(jīng)過之地，路人無不側(cè)目。熱氣球婚禮的激情奪目，新郎幸福的把新娘抱上熱氣球，飛在40M的高空并將花瓣撒向地面，熱氣球體積龐大色彩艷麗，極具視覺沖擊力，吸引了人們無數(shù)驚訝而羨慕的目光。地鐵婚禮的獨具匠心，新郎挽著新娘的手一起乘地鐵，接受乘客們的祝福，親友們守候在各個站點，依次把祝福送給新人。水下婚禮的獨樹一幟，現(xiàn)場觀禮的嘉賓是游客，水中的伴郎伴娘是海龜鯊魚，新人身穿潛水服裝在水中要完成擁抱、親吻、宣誓、互換戒指等動作，用這種獨特的方式完成自己的婚姻大事。此外還有冰上婚禮、公交婚禮、步行婚禮、花轎婚禮、游艇婚禮、童話婚禮、蹦極婚禮、燭光婚禮、草坪婚禮等等名目各異的婚禮方式。

可見，當今中國的年輕人已經(jīng)把婚禮演變成張顯個性的平臺，然而“個性化婚禮”不只是一種婚禮形式的變化，更多的是體現(xiàn)當事人對婚姻內(nèi)涵的一種理解和把握，也是對婚姻文化一種個人參透。

中國古代婚禮

周朝時制定的“納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”的“婚姻六禮”，幾千年來成為現(xiàn)代新人結(jié)婚時遵行的參考準則，雖然隨著時代的改變，六禮中不少繁文縟節(jié)都被省略，不過老祖宗對婚姻的重視，還是可以從中窺知一二。

納采是指男方家中請媒人帶上禮物到女方家中提親的禮儀。問名是指在提親得到女方家長的允許后，男方家中便以書信的形式正式地詢問女方的年齡、品貌、家產(chǎn)、健康等有關(guān)事情。女方家中也是以書面形式告知男方女方的有關(guān)事宜。后來由單方面的詢問發(fā)展為男女雙方交換龍鳳帖。納吉是在納采、問名順利通過之后，由媒人將卜婚的吉兆告訴女方的禮儀，婚姻關(guān)系從此確定。相當于后世的訂婚。民間又俗稱為“過小定”、“定聘”。納征又稱“納幣”、“過大定”。指在婚姻關(guān)系確定之后，男方家中正式將聘禮(也就是民間俗稱的彩禮)送到女方家中的禮儀。請期是指男方家中選定婚期后，備了禮物，請媒人告訴女方家中并征得其同意。一般是查皇歷或是請算命先生掐算，選一黃道吉日。“六禮”中的前五禮都是準備工作。“親迎”是最后一禮。到了黃道吉日這一天，新郎要親自到新娘家登門迎娶。

中國現(xiàn)代婚禮的變遷

五十年代的婚禮：那個年代的婚禮正趕上了新中國初期物質(zhì)匱乏、一窮二白的局面，婚禮也簡單如白紙。結(jié)婚時，男方家里不可能拿出太多的東西來操辦婚事，大多是東籌西借最后勉強擺

幾桌飯菜宴請血緣最近的本家親戚，大家聚集在一起熱熱鬧鬧喝喜酒。那個時期的糧食是用糧票定量供應(yīng)的，根本不夠吃。于是在操辦婚事的前幾天，全家都得省吃儉用很長時間。當然，在婚禮那天還是能看到米飯和豬肉，只是“限量配發(fā)”而已。那天新郎和新娘大都能如愿地穿上了不含“舊氣”的婚禮服，雖說是土布料子，但也足足令他們興奮好幾個日夜。

六十年代的婚禮：當時的結(jié)婚證明就是兩張分別貼有個人一寸小照片如手掌大小的普通硬紙，最具有時代烙印的是硬紙上印制得非常清晰的毛主席頭像和“抓革命、促生產(chǎn)、促工作、促備戰(zhàn)”的最高指示。新郎新娘在照相館，非常虔誠和神圣地手持《毛主席語錄》，照幾張莊重大方的結(jié)婚照，兩人肩膀間至少還留有一個拳頭的距離。

五六十年代的“革命夫妻”沒有婚假，兩床被子合一塊兒就算是一家。那時的婚宴特別簡樸，一般老百姓結(jié)婚就是發(fā)一點水果糖和花生給親友。領(lǐng)導也不過是在食堂加兩個菜、包頓餃子。七十年代的婚禮：新郎新娘平日里要好的伙伴，個個都穿著綠色或藍色的軍裝，口里唱著“東方紅、太陽升……”出于對工人階級力量和偉大領(lǐng)袖毛主席的歌頌，據(jù)說婚禮上新郎一般身著灰黑色的工人裝，新娘則穿著紅衛(wèi)兵式的綠色軍裝。

七十年代的“豪華婚車”是三輪，婚宴雖“俗”但親朋好友的祝福真摯。那時的婚禮主要內(nèi)容是新娘點煙、當眾“啃蘋果”、親戚朋友一起哄鬧新房。

八十年代的婚禮：八十年代的婚禮，剛好趕上了改革開放的步伐，于是操辦起婚事來便比較隆重。雖然那個時候的生活水平不高，但結(jié)婚必備的“三轉(zhuǎn)一響”都是按“高標準、嚴要求”采辦的，縫紉機、自行車、電風扇是那個年代人們追求的“高科技”“嫁妝”。80年代初年輕人結(jié)婚攀比成風，誰家的東西少一點都是很沒有面子的事情。

結(jié)婚那天，新郎穿件“保養(yǎng)”得不錯的藍色中山裝，新娘是紅顏色的棉襖罩衫，夫妻二人去照相館，花幾塊錢拍一張黑白的大頭合影貼在結(jié)婚證上，再請親朋好友到家里來吃頓飯，就算結(jié)了人生的一樁大事。男方特別把鄰里鄰居都叫過來慶祝，還有近處的親戚、遠方的朋友，能通知到的盡量通知，宴請的規(guī)模空前盛大。宴席里吃的品種也比較齊全，豬肉、雞肉、鴨肉等菜都擺到了桌上，盛的也是白米飯。出席婚禮的親朋好友也注重起情面來，多是送些棉被、毛毯、水桶之類的貴重生活用品。當時黑白電視已經(jīng)進入尋常百姓家庭，大伙兒在宴席里觥籌交錯的同時，仍不忘盯緊了電視屏幕上的畫面。

改革開放了，所以鬧洞房的節(jié)目是少不了的，客人吃過飯便都擠到洞房里搶糖果、餅干、瓜子之類的小食品。八十年代后期，才出現(xiàn)以親朋好友中普通話說得好的、能活躍氣氛的人擔當司儀的

第二篇：中國婚禮文化與西方婚禮對比

首先，是在傳統(tǒng)結(jié)婚儀式上面。中國的傳統(tǒng)婚俗有“三書六禮”“三拜九叩”這些繁俗禮節(jié)。所謂“三書”，就是指聘書、禮書、迎親書。（聘書：訂親之書，男女雙方正式締結(jié)婚約。納吉（過文定）時用。禮書：過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數(shù)量。納征（過大禮）時用。迎親書：迎娶新娘之書。結(jié)婚當日（親迎）接新娘過門時用。）而“六禮”是指納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。（納采：古時婚禮之首，屬意女方時，延請媒人作謀，謂之納采，今稱「提親」。問名：男方探問女方之姓名及生日時辰，以卜吉兆，謂之問名，今稱「合八字」。納吉：問名若屬吉兆，遣媒人致贈薄禮，謂之納吉，今稱「過文定」或「小定」。納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今稱「過大禮」。請期：由男家請算命先生擇日，謂之請期，又稱「乞日」、今稱 「擇日」。親迎：新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。）而在這之間更有換庚譜、過文定、過大禮、安床等一系列的活動。而在這些活動中有著大量的禁忌和禮俗，比如新娘嫁妝中要有剪刀（蝴蝶雙飛）、痰盂（子孫桶）、尺（良田萬頃）、片糖（甜甜蜜蜜）、銀包皮帶（腰纏萬貫）、花瓶（花開富貴）、銅盆及鞋（同偕到老）、龍鳳被、床單及枕頭一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、蓮子、龍眼及利是伴著（豐衣足食）等物，每樣物品都有其不同的含義。同時，在婚禮進行時也有一定的順序，按一般的情況，在整個婚禮過程中有：祭祖（男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先。）、出發(fā)（迎親車隊以雙數(shù)為佳。）、燃炮（迎親禮車行列在途中，應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀。）、等待新郎（禮車至女方家時，會有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車后，應(yīng)賞男孩紅包答禮，再進入女方家。）、討喜（新郎應(yīng)持捧花給房中待嫁之新娘，此時，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應(yīng)，通過后才得進入。）、拜別（新人上香祭祖，新娘應(yīng)叩拜父母道別，并由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。）、出門（新娘應(yīng)由福高德劭女性長輩持竹篩或黑傘護其走至禮車，因為新娘子在結(jié)婚當天的地位比誰都大，因此不得與天爭大。）、禮車（在新娘上禮車后，車開動不久，女方家長應(yīng)將一碗清水、白米撒在車后，代表女兒已是潑出去的水，以后的一切再也不予過問，并祝女兒事事有成，有吃有穿。）、擲扇（禮車起動后，新娘應(yīng)將扇子丟到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，擲扇后必須哭幾聲，且在禮車之后蓋「竹篩」以象征繁榮。）、燃炮（由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。）、摸橘子（迎新車隊到達新郎家時，由一位拿著橘子或蘋果的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，并贈紅包答禮。這兩個橘子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來「長壽」。）、牽新娘（新娘由禮車走出時，應(yīng)由男方一位有福氣之長輩持竹篩頂在新娘頭上，并扶新娘進入大廳。進門時，新人絕不可踩門檻，而應(yīng)橫跨過去。）、喜宴（時下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請客人同時舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。）、送客（喜宴完畢后，新人立于家門口送客，須端著盛香煙、喜糖之茶盤。）、鬧洞房（新人被整之災(zāi)情大小，端視新人是否曾在其他的婚禮上戲弄別人，或平素待人夠不夠忠厚等。）、三朝回門（在婚后第三天，新婦由夫婿陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家 祭祖，甚至小住一段日子，然后再隨夫婿回家。）。有此可以見到我國文化的繁瑣，但不要以為繁瑣是我國婚禮的特有特征，其實，不同國家雖然有不同的婚俗，但從繁復的細節(jié)與用品的喻意，都可見對婚姻的尊重和期許無分國界。在西方國家中，婚禮時有舊（Something Old）、新（Something New）、借（Something Borrowed）、藍（Something Blue）等習俗。舊是指母親傳下來之婚紗，頭飾或首飾，代表承受美好的一切；新是指朋友送的禮物如裙子，飾物，象征新的生活；借是指可向任何人借東西回來，據(jù)說從富裕親友借來金或銀放在鞋內(nèi)，象征帶來財運；藍是指新娘的一些小飾物或花束用藍色，意味著新娘的純潔及貞潔。而在進行婚禮時，西方

亦有大量的習俗。比如，在結(jié)婚時新娘總要帶著一方手帕，西方人認為白手帕象征好運。根據(jù)民俗說法，農(nóng)夫認為新娘在磨擦婚當天所流下的淚能使天降甘露，滋潤家作物。后來，新娘在新婚漢天流淚，就變成她將有幸福婚姻的好兆頭。而在婚禮典禮時，新娘總是站在新郎的左邊，據(jù)說，古時候，盎格魯撒克遜的新郎必須保護新娘子免得被別人搶走。在結(jié)婚典禮時，新郎讓新娘站在自己左邊，一旦情敵出現(xiàn)，就可以立即揮出配帶于右邊的劍，嚇退敵人。在進行結(jié)婚晚宴時，要特別定制結(jié)婚蛋糕，根據(jù)歷史記載，自羅馬時代開始，婚禮結(jié)束時，人們會在新娘頭上折斷一條面包的材料----小麥象征生育能力，面包屑則代表著幸運。新人必須以糖霜，就形成今天的結(jié)婚蛋糕了。由此可見，西方的婚俗并不比中方簡潔。

其次是在服裝方面。在進行婚禮不只是有儀式習俗需要遵守，在穿著方面也有講究。中國傳統(tǒng)婚禮進行時新郎和新娘具著紅色的禮服，象征的吉祥如意，預(yù)示在結(jié)婚后日子紅紅火火。而西方的新娘則穿白色的禮服。自羅馬時代開始，白色象征歡慶。1850年到1900年之間，白色亦是富貴的象征。到了本世紀初，白色所代表的純潔意義更遠超其他。西方認為白色與童貞有關(guān)。古羅馬的新娘穿著白色的婚紗，蒙著鮮橙黃色的面紗，象征著激情的火焰。在西方的天主教傳統(tǒng)里，白色代表著快樂；其他一些地區(qū)，白色在他們的婚禮和葬禮里指示各種各樣的通路典禮和意義。例如，在安達曼群島（Andaman Islanders），白色代表一種地位的變化。“傳統(tǒng)”的白色結(jié)婚禮服，在早期是貴族的特權(quán)。在多利亞女王時代，大多數(shù)的新娘只能穿傳統(tǒng)的國家服裝，只有上層階級才能穿代表權(quán)力和身份的白色婚紗。一直到近代，貴族階級的特權(quán)消失以后，白色的婚紗才成為普通新娘的禮服。而相對于西方白色婚紗的歷史，中國婚禮中的大紅色的鳳袍的歷史則較簡單。龍鳳在中國的神話中有著重要的地位。龍主陽鳳主陰，而陽則代表男子，陰就表示女子。因此新娘就用鳳表示。所以在紅色的禮服上繡著鳳也就很容易理解了。

還有就是在一些小的習慣上面，中西方的婚俗有相似的地方。例如，中國古代有拋繡球迎親的習俗；而西方的新郎新娘在教堂舉行婚禮后，會把手中的鮮花拋向空中，如果有人接到的話就預(yù)示著他將很快結(jié)婚。

中西方在婚俗上面有以上種種的差異，這和中西方人在思想思維的差異有直接的聯(lián)系。中國人比較保守，喜歡熱鬧，思維較古板，所以在中國歷史幾千年的時間里整個婚禮的習俗并沒有多大的變化。直到近代西方的文化傳入以后，中國的傳統(tǒng)文化才開始向西方轉(zhuǎn)化，但在很大的程度上任有中國傳統(tǒng)婚俗的禮儀。而中國人愛熱鬧的性格在中國傳統(tǒng)婚禮中可以得到充分的體現(xiàn)。除了中西方都有的結(jié)婚晚宴以外，在中國的傳統(tǒng)婚俗中，還有一個為新娘餞行的結(jié)婚午宴。其次在婚宴結(jié)束以后，新人的親朋好友會去新房中鬧洞房。認為在新房中越熱鬧，新人在婚后的生活越幸福。因此鬧新房的成員們無不用所其極，用種種方法刁難新郎新娘。西方人的思想則比較開放，對于婚禮的要求也比較低，他們婚禮的高潮則是在教堂中：隨著神圣的《婚禮進行曲》步入鮮紅的地毯，嬌美的新娘手挽著父親捧玫瑰慢慢向新郎走去，新娘的父親將女兒的手放在新郎的手上，將女兒的一生托付給你，所有人的目光注視著這對新人，幸福洋溢在他們的臉上。她是今天最美的新娘。在神圣的教堂上空，他們的誓言在回蕩，帶上永結(jié)同心的婚戒，只到神父說：“你可以親吻你的新娘了?? 結(jié)婚是一生的盟約，你是要為之堅守一輩子的誓言。主耶穌說：上帝所配合的人便不可分開。這一生一世的愛情，因為今天而完美。”然后新郎新娘或是去晚宴地點或是去渡蜜月，并沒有中國傳統(tǒng)婚俗的種種禮節(jié)。另一個造成中西方差異的原因是中西方不同的宗教。中國是以佛教

為主，而西方則是基督教為主的。所以西方的婚禮是在教堂中舉行而主婚人則是神甫。中方的傳統(tǒng)婚俗中的最重要環(huán)節(jié)就是拜天地，拜了天地以后就算是禮成了。

西方的婚禮是屬于浪漫型的,整個婚禮從開始到結(jié)束到充滿了浪漫氣息。新娘的禮服一般為白色,新郎是黑色的禮服,使整個婚禮顯的莊重嚴肅.到教堂去舉行結(jié)婚儀式是整個婚禮最重要的環(huán)節(jié).首先,隨著婚禮進行曲的節(jié)奏,新娘挽她的父親的手走到新郎面前,由她的父親將她親手交到新郎手中.牧師會要求新郎新娘對對方作出一輩子的承諾,這也是整個婚禮的高潮.然后他們會在牧師和眾人的祝福下,交換結(jié)婚戒指并親吻對方。而新娘手中的花球也不是一般的裝飾用品.在婚禮結(jié)束時,新娘就會拋給到場的女賓客,如果誰接到花球,誰就是下一個結(jié)婚的人,這就使整個婚禮在歡聲笑語中結(jié)束了。

中國的婚禮就不同于西方,整個婚禮的主色調(diào)是紅色,這也是中國的傳統(tǒng)的代表喜氣的顏色。這也就使婚禮變的喜氣洋洋.在傳統(tǒng)婚禮中,新娘一般穿著紅色羅衣,頭戴鳳冠,上面還有一塊紅色絲巾.而新郎就穿著紅色的長衫馬褂,頭戴紅色大沿帽。新娘乘著大紅花轎在后,新郎騎著馬在前,隨著紅娘和迎親隊伍到新郎家中拜堂.雙方家長坐在上堂,而新郎新娘在下堂成婚.整個婚禮由司儀主持,在他的指揮下,新郎新娘一拜天地,下拜高堂,然后夫妻對拜,送入洞房.鬧洞房是婚禮的高潮,新娘先回洞房等待新郎,而新郎就在外招待客人,酒足飯飽后,新郎在一大堆人的簇擁下來到洞房.眾人就開始鬧洞房了,新郎新娘在大家的起哄下做各種游戲??這樣整個婚禮就在一片笑聲中結(jié)束了。

第三篇：美國婚禮文化

揭秘美國婚禮文化 不在乎門當戶對

不知從什么時候起，房子成為國人相聚時永恒的熱點話題。中國人歷來有存錢、蓋房、置業(yè)和為兒孫積攢家產(chǎn)的文化傳統(tǒng)，而房產(chǎn)就是家庭中最大的一項資產(chǎn)，買房置業(yè)的需求受傳統(tǒng)文化影響很深。

飯可以不吃，老婆不能不娶。現(xiàn)在，在中國各大城市娶個老婆的價錢都不低。看到一位準新郎朋友曬出的結(jié)婚清單，娶個老婆光辦婚宴的開支就要十幾萬元。拍婚紗照 5000元；買鉆戒金銀首飾2萬多元；30桌的四星級酒店酒席8萬多元；度蜜月1萬多元；還有購置婚紗、西裝等新衣服2500元，已經(jīng)13萬元了，這還不算租用花車、買花等各種零散費用。

美國男人娶老婆、女人嫁老公不在乎是否門當戶對，而且也不會造出個金窩再結(jié)婚。很多年輕人剛結(jié)婚時也就是租個房子，隨著收入的提高再一步步改善生活環(huán)境。不過美國人倒是特別重視婚禮，所以在婚禮上花費就不薄。根據(jù)美國婚禮協(xié)會的統(tǒng)計報告，美國人在婚禮上的平均花費為2.2萬美元，每年全美國民眾在婚禮上的花費是720億美元。美國家庭的平均年收入是5萬美元，婚禮花費2萬美元，占收入的40%，還說得過去。即便如此，也有的美國人對婚禮花這么多錢認為不值得，一場婚禮的花費可以買一輛汽車，可以夠買一幢房子的頭款，干嘛不把錢花在實實在在的事上。中國一個家庭的平均年收入也就在5、6萬元，如果一個婚禮就要花上十幾萬，那差不多是收入的一倍，這種開銷不能不說比例不低

普通美國人舉行婚禮的花費主要有，到教堂舉行婚禮的場地費和主持人費 500美元，婚禮宴會場地租用費2500美元，100人參加婚禮的餐費4000美元，婚禮照相2000美元，請樂隊花費1500美元，婚禮用鮮花750美元，婚禮蛋糕500美元，結(jié)婚戒指5000美元，結(jié)婚禮服500美元，各種酒水3500美元，合計2.75萬美元。當然婚禮場面有大有小，花費可多可少。而富人的婚禮費用就不一樣了，花上百萬、上千萬美元的都有。

具體而言，美國人結(jié)婚的花費大頭在婚禮儀式場地上，約占總費用的28.3%。有一項花銷占的比例也挺高，就是結(jié)婚的顧問費，約占婚禮費用的15%。結(jié)婚戒指的費用占11.5%、婚禮攝影占6.6%、新娘的婚紗禮服費用占6.1%、新郎的服裝費用占0.8%、婚禮上的樂隊演出費用占5.2%、婚禮用花的費用占4.6%、婚禮宴會的費用占4.2%、婚禮用車的費用占0.9%。

即使是婚禮這樣的人生大事，美國人在吃上也是很簡單。38%的婚禮的宴會是吃自助餐，34%的婚禮是比較正式的宴會，還有28%的婚禮只提供蛋糕、餅干和飲料。

年輕人結(jié)婚是需要有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，當然收入低要結(jié)婚也沒問題，省著點吃、節(jié)約點用也能過日子。美國結(jié)婚的男女平均的年收入在6萬美元，80%的新娘是有工作的。現(xiàn)在更多年輕人流行低消費婚禮，幾百、幾千美元就把婚禮辦了。

婚禮文化各個國家和民族都有些不同，下面我們看一下美國婚禮文化中的一些特點。在傳統(tǒng)婚禮儀式中，過去是新娘的父母為婚禮買單，而現(xiàn)在婚禮由新郎新娘自己出錢的占30%，新娘的父母為婚禮買單得占17%。

美國每年大約要舉行240萬個婚禮，婚禮產(chǎn)業(yè)每年的銷售額是500億美元。美國男性初次結(jié)婚的平均年齡是26.9歲，女性初次結(jié)婚的平均年齡是25.3歲。

美國人最喜歡在夏天結(jié)婚，35%的婚禮是在夏天舉行，29%的婚禮是在春天舉行，23%的婚禮是在秋天舉行，13%的婚禮是在冬天舉行，而在冬天舉行婚禮的大多是選擇在圣誕節(jié)。在一年12個月當中，美國人最喜歡在6月結(jié)婚，其次是8月、5月、7月、9月、10月和12月

“六月新娘”背后有什么巨大陰謀？

片中的這對好朋友Emma和Liv都爭相成為“六月新娘”，因為在西方文化中，素來就有“六月新娘”最幸福的說法。然而事實真的是這樣的嗎？

原來六月（June）出于朱諾神（Juno）也就是希臘神話中的宙斯的尊號，他是古羅馬人的婚姻神，人們認為在六月結(jié)婚自然能夠受到神祝福。而另一方面的原因就比較殘酷，在當時以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會，六月結(jié)婚的婦女倘若順利懷孕，到了收割季節(jié)也不會挺個太大的肚子，可以幫忙農(nóng)活；而孩子生下來之后，女性則又恢復到正常體態(tài)，正好又成為下一輪的收割勞動力！

聽上去是不是覺得特陰暗？當然現(xiàn)代女性挺著大肚子進出辦公樓的也多得是，所以要在幾月結(jié)婚一切隨你啦！

伴娘和女儐相的差別是什么？

Emma最終成為Liv的伴娘。我們會在美國的影視劇里看到新娘背后往往不止一個伴娘或者女儐相，其中又有什么差別呢？

原來在美國一個新娘可以請幾個女性成為自己的女儐相，但其中只有一個首領(lǐng)的才是伴娘。伴娘可以是新娘的姐妹、閨蜜，關(guān)系特別親密的母親，或者男方的姐妹，或者要好的表姐妹、阿姨等等。女儐相只是在婚禮上站站，而伴娘卻要在婚禮的籌備舉行過程中扮演著重要的角色，其職責包括確定婚禮場合、婚禮菜單、幫忙寫并投遞請柬、新娘服飾的挑選、婚禮現(xiàn)場的布置、單身派對的安排等等??

感覺伴娘比新娘更辛苦呢！所以一定要選一個特別親的女性朋友哦！

“新娘單身派對”是怎么回事兒？

Emma攪渾了Liv的單身派對，跑到舞臺上大跳熱舞，讓本來應(yīng)該是派隊主角的Liv顏面盡失。這一段大家都看得大跌眼鏡，怎么美國人的新娘婚前派對這么瘋狂？

其實新娘單身派對是從新郎的單身漢派對演變而來，后者是為新郎舉辦，請來的朋友都是男士，娛樂項目包括喝酒啦請脫衣舞女郎前來表演之類，因為是步入婚姻墳?zāi)怪白詈蟮目駳g，所以自然會玩得很放肆。新娘單身派對也不例外，只是往往基于一頓晚餐的基礎(chǔ)之上，但越來越獨立自主強調(diào)男女平等的現(xiàn)代女性也想要享受和男士一樣的待遇，因而我們也會在《老友記》里頭看到莫妮卡的單身派對上請來了脫衣舞男這樣的情節(jié)了~~

其實婚前與同性好友的小聚真的是比較溫馨，不過人家的模式咱不用完全照搬哈。

什么是“藍色的東西，借來的東西”？

片中一支藍色的發(fā)夾穿插首尾，我們也聽到他們說道婚禮上需要“something old, something blue, something borrowed”，這到底是什么意思呢？

其實完整的說法是“舊東西，新東西，借來的東西，藍色的東西，鞋里還要放個銀幣”，這是西方傳統(tǒng)婚禮的習俗，認為新娘在婚禮中身上帶著這些東西就會擁有好運，“舊東西”象征在娘家的過去，“新東西”則是婚后的新生活，“借來的東西”最好要從婚姻幸福的親朋好友那里援助，傳代一些好運給新嫁娘。而藍色自古都是純潔真摯愛情的象征，19世紀之前新娘的婚紗都是藍色的，因為“穿藍色結(jié)婚，愛人純又真”。最后在新娘鞋里的銀制六便士則代表著附有和經(jīng)濟的保障。

非常美好的愿望和祈福，尤其是最后那個六便士在當今的經(jīng)濟大環(huán)境下更加有必要哦~~

為什么婚禮上要撒大米？

還是孩提時代的兩位女主角常過家家玩婚禮游戲，其中就有一個撒米粒的小橋段。可能大家也會注意到婚禮之后賓客會向新人撒米粒，這是為什么？

這一習俗同樣是從羅馬時代沿襲至今，人們會在婚禮上撒谷物，多數(shù)情況下會撒麥子。一種比較大眾的觀點認為谷物是富饒豐收的象征，表達了賓客對于新人婚后生活的祝福。此外，也有認為谷物是夫妻結(jié)婚后共進的食物，有祝其成為糟糠夫妻、白頭偕老之意。也有的認為撒谷物是為了辟邪，喂飽那些在婚禮上游蕩的惡靈，讓它們搶食谷物，從而避免新人受到傷害。

總之都是對新人很好的祝福，而且世界日漸全球化之后，麥子也逐漸被大米替代了哦

拋擲新娘捧花的習俗從何而來？

瞧這倆女生搶捧花的表情！這個情節(jié)我們都很熟悉，現(xiàn)在也漸漸在我們這里流行起來了，據(jù)說搶到捧花的單生女子下一個就輪到她結(jié)婚。但這個習俗的來歷是什么？

在中世紀的歐洲，新娘的婚紗當然是不指望再穿第二次的，但它對于別的女子來說，又是好運的象征。因而在婚禮之后，單身女子們就會滿世界追著新娘跑，扯她身上的婚紗下來。漸漸地婚紗越來越昂貴，保存自己的婚紗成為新的傳統(tǒng)，更有母親將自己的婚紗傳給女兒。為了不讓爭搶婚紗的尷尬場面出現(xiàn)呢，新娘只好主動扔些身上別的東西出去，最經(jīng)典的就是吊襪帶了。再后來新娘捧花就成為了最為常用的拋擲物，反正花么，怎么著過兩天也都謝了，想要就拿去唄。

原來最初的婚禮習俗這么俗的??很難想像新娘后面一群結(jié)婚狂的猛追啊~~

結(jié)婚是一輩子的大事兒，婚禮自然得選在吉辰，美國婚禮也是一樣。美國婚禮有沒有什么講究呢？很多美國人似乎將婚禮選擇在剛剛過去的六月份里舉辦。說起來這跟羅馬神話還有關(guān)系。6月英文里是JUNE，這源自羅馬神話中主管愛情和婚姻的女神朱諾(JUNO)的名字。另一方面，美國人不但從久遠的過去和其他文化中借鑒了很多婚禮儀式，同時也創(chuàng)造了獨特的美國婚禮習俗。

1、“我愿意。”這句話對美國人來說包含深遠的意義。它甚至可以改變一個人的生活，特別是如果你在自己的婚禮上說出這句話。發(fā)出結(jié)婚誓言就如同簽訂契約一般。雖然今天美國人并不真正認為婚姻是一宗商業(yè)交易，但婚姻確實是件嚴肅的事。

2、一切從訂婚開始。在傳統(tǒng)上，年輕男子先要請求女朋友的父親允許自己娶她。如果女方的父親答應(yīng)，然后男方才能向女方求婚。男方時常嘗試以羅曼蒂克的方式“蹦出這個問題”，想給女方一個驚喜。有時雙方只是一起決定，該是結(jié)婚的時候了。男方通常會送給未婚妻一只鉆石戒指作為訂婚的象征。訂婚期可以持續(xù)幾個星期、幾個月，甚至幾年。當大喜的日子臨近時，雙方各自的好友在婚前派對上會贈送許多實用的禮物。今天，許多未婚夫妻在訂婚期間還聽取咨詢意見，以此為應(yīng)付婚姻生活的挑戰(zhàn)作好準備。

3、最后就該舉行婚禮了。雖然大多數(shù)的婚禮沿襲長期以來的傳統(tǒng)，但是仍有發(fā)揮美國人的個性主義的余地。例如，通常舉行婚禮的地點是在教堂，但是有些人卻在戶外的風景點舉行婚禮，少數(shù)人甚至在跳傘或騎馬時舉辦儀式!新人可以邀請幾百個客人，也可以只邀請幾個最要好的朋友。婚禮的色調(diào)風格、布置和音樂都由他們自己決定。但有些事情很少會變化。新娘通常都穿一件漂亮的長長的白色結(jié)婚禮服。按傳統(tǒng)習慣，新娘的穿著要包括“一點舊的，一點新的，一點借來的和一點藍色的東西”。新郎則穿著一套正式的西裝或無尾晚禮服。幾位親密的朋友參與婚禮作為陪伴，包括伴郎和伴娘。

4、婚禮開始時，新郎和他的陪伴同牧師站在一起，面對著來賓。當音樂響起時，新娘的陪伴入場，后面就跟著美麗的新娘。一對新人緊張地跟著說出他們的誓言。按傳統(tǒng)習慣，雙方許諾要彼此相愛，“不論情況較好較壞，不論家境是富是窮，不論生病還是健康。”但有時兩人也可以編一套自己的誓言。他們互贈金戒指象征婚姻的承諾。最后，牧師宣布重大時刻的到來：“我現(xiàn)在宣布你們成為夫妻。你可以親吻你的新娘!”

5、在結(jié)婚喜宴上，新娘和新郎向賓客表示歡迎。然后他們切開結(jié)婚蛋糕并互喂對方一口。來賓們一邊享受蛋糕、混合飲料和其他食物，一邊相互交談。之后，新娘將她的花束投向一群單身女孩。相傳抓到花束的女孩會成為下一個結(jié)婚的人。喜宴期間，愛鬧的朋友用薄紙、錫罐和寫著“新婚”的標牌來“裝飾”新人的小汽車。宴會結(jié)束后，新婚的小倆口就跑向他們“被裝飾好的”小汽車，迅速地駛走。許多新人會去度蜜月，即一兩個星期的度假旅行，以慶祝他們的新婚。

6、幾乎每一種文化都有儀式來標志一個人生活的變化。婚姻對于各種文化的人而言都是最基本的生活變化之一。因此發(fā)現(xiàn)關(guān)于結(jié)婚有許多傳統(tǒng)習俗，就不足為奇了??在美國也不例外。然而每對新人都會以自己獨持的方式來繼承傳統(tǒng)。

第四篇：中國婚禮習俗

中國婚禮習俗中國婚禮文化中國婚禮的習俗有哪些，婚禮中國！中國婚禮習俗儀式，中國婚禮流程，婚禮，在中國原為“昏禮”，屬于漢族傳統(tǒng)文化精粹之一，是華夏文化的重要組成部份。古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮

婚禮，在中國原為“昏禮”，屬于漢族傳統(tǒng)文化精粹之一，是華夏文化的重要組成部份。古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮；基于此原因，夫傳統(tǒng)中式婚服(明制)妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮”。昏禮在五禮之中屬嘉禮，是繼男子的冠禮或女子的笄禮之后的人生第二個里程碑。

中國的婚禮可分為三個階段﹕禮，即「訂婚」正婚禮，即「結(jié)婚」或「成婚」的禮儀，就是夫妻結(jié)合的意思婚後禮，是「成妻」、「成婦」或「成婿」之禮，這表示了男女結(jié)婚後的扮演的角色在中國傳統(tǒng)的結(jié)婚習俗里，婚前禮和正婚禮是主要程序，這些程序都是源自周公的六禮。

中國傳統(tǒng)婚禮,有著上千年的歷史以及獨具風格的傳統(tǒng)喜文化特征,亞洲婚禮文化是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)發(fā)展起來的.時代變遷盡管有些禮儀已經(jīng)逐漸淡出,但保留下來的精髓依然獨具魅力.中式傳統(tǒng)婚禮源于中國幾千年的文化積累,中國人喜愛紅,認為紅是吉祥的象征.吉祥.祝福.孝敬成為婚禮上和主旨,幾乎婚禮中的每一項禮儀都滲透著中國人的哲 學思想.傳統(tǒng)中式婚禮習俗

1.三書:按照中國傳統(tǒng)的禮法,指的是禮聘過程中來往的文書,分別是“聘書”——訂親之書，在訂婚時交換：“禮書”—禮物清單，當中祥列禮物種類及數(shù)量，過大禮時交換：“迎書”—— 迎娶新娘之書，結(jié)婚當日接新娘過門時用。

2.六禮：是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續(xù)。分別為“納采”——俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚：“問名”——俗稱合八字，托媒人請問女方出生/年月日和姓名，準備合婚的儀式“納吉”——即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定“納征”——又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮：“請期”——擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因為不想新人只有半世姻緣，十一月隱含不盡之意。“親迎”——婚禮當天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

3.安床：在婚禮前數(shù)天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人。鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細選出來的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦。兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。

4.鬧洞房：早時規(guī)定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認為“新人不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)，”并能為新人驅(qū)邪避訊，婚后如意吉祥。5.嫁妝：女方家里的陪送，是女方家庭地位和財富和象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險了衣服飾品之外，主要是一些象征好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛：痰盂，又稱子孫桶：花瓶，寓意花開富貴：鞋，寓意白頭偕老：尺，寓意良田萬頃等等。當然各地的風俗語和講究都不一樣。

6.上頭：男女雙方都要旱災(zāi)行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。

7.撐紅傘：迎親的當天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，并向天空及傘頂撒米。

中國婚禮習俗 中國婚禮文化

傳統(tǒng)中式婚禮流程 在中國流傳了幾千年的婚嫁習俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統(tǒng)的婚禮流程依然呈現(xiàn)在美滿幸福的吉祥狀態(tài)，無論在中國舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著我們。

基本流程：

亮轎：花轎停在新郎家門口。向四鄰昭示。發(fā)轎：新郎來到新娘家，迎娶新娘上轎。

起轎：轎夫起轎，兩面開道鑼鼓喧天，前往新郎家。中途顛轎：意在擋煞。

娘下轎：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。

三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福：射地，代表天長地久：射向遠方，祝愿末來和生活

美滿幸福。

過火盆：象征日子紅紅火火。

跨馬鞍：馬鞍上放蘋果，寓意平平安安。拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭。喝交杯酒：象征一對新人自此合二為一。敬茶改口：怍稱對方父母為“爸媽”。進入洞房：上棗和栗子，寓意“早立子” 傳統(tǒng)中式婚禮用品

我國傳統(tǒng)的婚禮儀式，是喜悅的寓典禮，所以稱為慶典。結(jié)婚典禮全部使用體現(xiàn)吉祥的婚禮物品來裝飾。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩上大紅綢等等。這些紅鈀的吉祥物品不但給婚禮帶來喜慶的氣氛，同時也暗示著新婚夫婦婚后的日子會越過越紅火。

婚禮前的準備工作即十分繁復

一、祭拜:男方家在婚禮前一天要祭拜天地、祖先,告知有婚事將舉行。

二、安慶禮:依八字、房屋座向拜床母。

婚禮當天更是千頭萬緒--

一、祭祖:男方在出門迎娶新娘之前,應(yīng)該先祭拜祖先。

二、迎親:迎親車隊以雙數(shù)為佳,尤以6的倍數(shù)最好。

三、燃炮:迎親禮車行列在途中,應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀。

四、食姊妹桌:新娘在結(jié)婚出發(fā)前,要與父母兄弟姊妹一起吃飯,表示離別,大家都要說吉祥話。

五、請新郎:禮車至女方家時,會有一男童侍持茶盤(上有瓜子、糖果)恭候新郎、新娘下車后,應(yīng)給予男孩紅包答禮,再進入女方家。

六、討喜:新郎與女方家人見面問候之后,應(yīng)捧花給房中待嫁之新娘,此時,新娘之姊妹或女性好友要攔住新郎故意阻撓,不準其見到新娘,在經(jīng)過新郎苦苦哀求后,女方可提出條件要新郎答應(yīng),通常在經(jīng)過一番討價還價后都以999元紅包禮成交,意喻「長長久久」。

七、蓋頭紗:新郎給予捧花之后,應(yīng)將頭紗放下,將新娘挽出大廳。

八、拜別:新郎與新娘上香祭祖,新娘應(yīng)叩拜父母道別,而新郎僅鞠躬行禮即可。

九、出門:新娘應(yīng)由一位福份高的女性長輩持竹篩或黑傘護其走至禮車,因為新娘子當天的地位比誰都大,所以頭不能頂天見陽光,另一方面也希望能像這一位女性長輩一樣過著幸福快樂的日子。

十、禮車:禮車上方懸綁一棵由根至葉的竹子,根上掛著蘿卜,以示「有頭有尾」。禮車后方則有朱墨畫的八卦竹篩,用以驅(qū)逐路上之不祥。

十一、敬扇:新娘上禮車前,由一名生肖吉祥之小男孩持扇給新娘(置于茶盤上),新娘則回贈紅包答禮。

十二、不說再見:當所有人要離開女方家門時,絕對不可向女方的家人說再見。

十三、潑水:在新娘上禮車后,女方家長應(yīng)將一碗清水、稻谷及白米潑向新娘,代表女兒已是潑出去的水,并祝女兒事事有成,有吃有穿。

十四、擲扇:禮車起動后,新娘應(yīng)將扇子丟到窗外,意謂不將壞性子帶到婆家去,擲扇后必須哭幾聲,且在禮車之后,可蓋竹篩以象征繁榮。

十五、燃炮:由女方家至男方家的途中一路燃放禮炮,車抵男方家門時,家人則燃「炮城」慶賀告喜。

十六、摸橘子:禮車抵達后,由一位帶著兩個橘子的小孩來迎接新人,新娘要輕摸一下橘子,然后贈紅包答禮。這兩個橘子要留到晚上讓新娘親自來剝,意謂可招來長壽。

十七、牽新娘:新娘由禮車走出時,應(yīng)由男方一位有褔氣之長輩持竹篩頂在新娘頭上,并扶持新娘進入大廳。

十八、忌、踩門檻:門檻代表門面,所以新人絕不可踩門檻而應(yīng)橫跨過去。

十九、過火盆、踩瓦片:新娘進入大廳、后,要跨過火盆,并踩碎瓦片。過火盆意謂去邪,踩碎瓦片則比喻過去時光如瓦之碎。

二十、敬茶:男方家中之長輩將新娘介紹給家中認識,此儀式即是承認她成為家中的一員。

二十一、拜天地:新人一拜天地、二拜高堂、夫妻交拜,送入洞房。

二

十二、進洞房:以竹篩覆床上,桌上置銅鏡以壓驚,新人一起坐在預(yù)先墊有新郎長褲的長椅上,謂兩人從此一心,并求日后生男。然后新郎揭開新娘頭紗,兩人合飲交杯酒,并共吃由黑棗、花生、桂圓、蓮子等物做成的甜湯,象征早生貴子。

二十三、忌、坐新床:婚禮當天,任何人皆不可坐新床,而新娘更是不能躺下,以免一年到頭都病倒在床上。

二

十四、觀禮、喜宴:目前一般人均采取中西合璧式的婚禮,大都在晚上宴請客人時同時舉行觀禮儀式,在喜宴上,新娘可褪去新娘禮服換上晚宴服,至各桌敬酒。

二

十五、送客:喜宴完畢后,新人立于餐廳門口送客,須端著盛香煙、喜糖之茶盤。

二

十六、吃茶:一般宴客離去后,由男方家已婚親友喝新娘的甜茶、說吉祥話并贈紅包。

二十七、鬧洞房:雙方新人可借故戲鬧新人增添新婚喜氣

第五篇：中國婚禮習俗

中國婚禮習俗

發(fā)布：2012-1-17 14:07:48 來源:轉(zhuǎn)載 瀏覽

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中國婚禮習俗 中國婚禮文化 中國婚禮習俗有哪些，婚禮中國！

婚禮，在中國原為“昏禮”，屬于漢族傳統(tǒng)文化精粹之一，是華夏文化的重要組成部份。古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮；基于此原因，夫傳統(tǒng)中式婚服(明制)妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮”。昏禮在五禮之中屬嘉禮，是繼男子的冠禮或女子的笄禮之后的人生第二個里程碑。

中國的婚禮可分為三個階段﹕禮，即「訂婚」正婚禮，即「結(jié)婚」或「成婚」的禮儀，就是夫妻結(jié)合的意思婚後禮，是「成妻」、「成婦」或「成婿」之禮，這表示了男女結(jié)婚後的扮演的角色在中國傳統(tǒng)的結(jié)婚習俗里，婚前禮和正婚禮是主要程序，這些程序都是源自周公的六禮。

中國傳統(tǒng)婚禮,有著上千年的歷史以及獨具風格的傳統(tǒng)喜文化特征,亞洲婚禮文化是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)發(fā)展起來的.時代變遷盡管有些禮儀已經(jīng)逐漸淡出,但保留下來的精髓依然獨具魅力.中式傳統(tǒng)婚禮源于中國幾千年的文化積累,中國人喜愛紅,認為紅是吉祥的象征.吉祥.祝福.孝敬成為婚禮上和主旨,幾乎婚禮中的每一項禮儀都滲透著中國人的哲 學思想.傳統(tǒng)中式婚禮習俗

1.三書:按照中國傳統(tǒng)的禮法,指的是禮聘過程中來往的文書,分別是“聘書”——訂親之書，在訂婚時交換：“禮書”—禮物清單，當中祥列禮物種類及數(shù)量，過大禮時交換：“迎書”—— 迎娶新娘之書，結(jié)婚當日接新娘過門時用。

2.六禮：是指由求親到媒到迎娶，完婚的手續(xù)。分別為“納采”——俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚：“問名”——俗稱合八字，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的儀式“納吉”——即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定“納征”——又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮：“請期”——擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三，六，十一月，三有散音，不選六是因為不想新人只有半世姻緣，十一月隱含不盡之意。“親迎”——婚禮當天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

3.安床：在婚禮前數(shù)天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生，紅棗，桂圓，蓮子等。意喻新人早生貴子。抬床的人。鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細選出來的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齊全，婚姻和睦。兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。4.鬧洞房：早時規(guī)定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認為“新人不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)，”并能為新人驅(qū)邪避訊，婚后如意吉祥。

5.嫁妝：女方家里的陪送，是女方家庭地位和財富和象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝險了衣服飾品之外，主要是一些象征好兆頭的東西，如剪刀，寓意蝴蝶雙飛：痰盂，又稱子孫桶：花瓶，寓意花開富貴：鞋，寓意白頭偕老：尺，寓意良田萬頃等等。當然各地的風俗語和講究都不樣。

6.上頭：男女雙方都要旱災(zāi)行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。

7.撐紅傘：迎親的當天，由新娘的姐妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為“開枝散葉”，并向天空及傘頂撒米。

中國婚禮習俗 中國婚禮文化 傳統(tǒng)中式婚禮流程

在中國流傳了幾千年的婚嫁習俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最傳統(tǒng)的婚禮流程依然呈現(xiàn)在美滿幸福的吉祥狀態(tài)，無論在中國舉辦何種形式的婚禮，中式婚禮流程都或多或少的影響著我們。

基本流程：

亮轎：花轎停在新郎家門口。向四鄰昭示。發(fā)轎：新郎來到新娘家，迎娶新娘上轎。

起轎：轎夫起轎，兩面開道鑼鼓喧天，前往新郎家。中途顛轎：意在擋煞。

娘下轎：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。

三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福：射地，代表天長地久：射向遠方，祝愿末來和生活 美滿幸福。

過火盆：象征日子紅紅火火。

跨馬鞍：馬鞍上放蘋果，寓意平平安安。拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭。

喝交杯酒：象征一對新人自此合二為一。敬茶改口：怍稱對方父母為“爸媽”。進入洞房：上棗和栗子，寓意“早立子”

中國婚禮習俗 中國婚禮文化 傳統(tǒng)中式婚禮用品

我國傳統(tǒng)的婚禮儀式，是喜悅的寓典禮，所以稱為慶典。結(jié)婚典禮全部使用體現(xiàn)吉祥的婚禮物品來裝飾。如張貼大紅喜字，給新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸前佩上大紅綢等等。這些紅鈀的吉祥物品不但給婚禮帶來喜慶的氣氛，同時也暗示著新婚夫婦婚后的日子會越過越紅火。

漢民族傳統(tǒng)婚禮

《禮記;昏義》中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的親迎禮于黃昏時進行，此時，日月漸替，含有“陽往陰來”之意，講究天人合一的華夏先民選擇了這么一個微妙的時刻，巧妙地詮釋了婚義，同時也給這個儀式帶上了神圣虔敬的情愫。后來，當“昏”字加上了“女 ”字偏旁寫作“婚禮”的時候，親迎便不再限于靜謐的黃昏了，當然這一儀式的神圣意識也逐漸淡去。

昏禮屬于嘉禮之一，嘉禮以親萬民。周制昏禮是后世婚禮的范本，后世的婚禮在各種異族文化的交流中有所發(fā)展，也融合了不少新的習俗，不過從納采至親迎、合巹而入洞房，即使內(nèi)涵風韻數(shù)易其容，但基本儀制的結(jié)構(gòu)沒有明顯變化。

相傳中國最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女媧立媒約開始。《通鑒外紀》載：“上古男女無別，太昊始設(shè)嫁娶，以儷皮為禮。”從此，儷皮（成雙的鹿皮）就成了經(jīng)典的婚禮聘禮之一。之后，除了“儷皮之禮”之外，還得“必告父母”；到了夏商，又出現(xiàn)了“ 親迎于庭”“親迎于堂”的儀節(jié)。周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規(guī)制，整套儀式合為“六禮”。六禮婚制作從此 為華夏傳統(tǒng)婚禮的模板，流傳至今。

傳統(tǒng)婚俗儀式

傳統(tǒng)婚俗之看親篇

古代女子往往“生在深閨人未識，是妍是媸無人知曉”。經(jīng)媒人說合后，男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的副食下到女家作初次訪問的活動，稱之為“看親”。雅稱“相親”。

相親的日子是由媒人預(yù)先定好并通知男女雙方的，因此，雙方都要作好準備。男方要根據(jù)婦方父母的愛好，準備一點禮物；婦方要灑掃庭院，準備接待客人。作為當事人，男女二人都要打扮得盡可能有風度，有光彩一些，以便給對方一個好的“第一印象”。

看親是婚姻能否成功的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，特別是男方，尤其要慎重要對待。禮物雖無非煙酒點心之類，并不在乎數(shù)量多，價值高，而一定要投其所好，切忌觸犯對方父母 的禁忌；衣著打扮要大方入時；言行舉止要謙虛有禮。古時看親時，男子只能由媒人創(chuàng)造機會偷偷看姑娘一眼，現(xiàn)在不同了，男女雙方可以直接見面、談話。雙方都 有機會對對方有一個初步了解。

中國是個“禮義之邦”，講究含蓄。看親的結(jié)果往往并不直接表白出來，而用各種暗示來表現(xiàn)。很多地方都是 在男方進門之后，女方父母先給小伙子倒上一杯熱茶，小伙子看了姑娘覺得中意，就把這杯茶一口飲干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意結(jié)親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回家，有的父母甚至還托媒人將男方帶來的見面禮帶走。

有些地區(qū)除了看親之外，還有“察人家”的習俗。“察人家”其實也是看親，是男方由媒人帶領(lǐng)到女方看過姑娘后，婦方父母對婚事暫不表態(tài)，再由媒人帶領(lǐng)，回方男家。祁陽一帶則稱為“看當”。看當時，男方父母應(yīng)先奉上香茶一盞，然后和婦方父母交談。婦方父母通過察看男家并與男方父母交談，如果對婚事認可，就將香茶喝盡，男方父母立即以“親家”相稱，并盛情款 待客人。否則，女方父母應(yīng)起身告辭，男方不要勉強留客。傳統(tǒng)婚俗之過禮篇

“看親”、“看當’、之后，要履行訂婚手續(xù)，俗稱“過禮”。

“ 過禮”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自認為是對兒女的婚事負責，往往在接到紅帖之后要請算命先生 推算一下，看雙方的“生辰八字”是否相合，如果不合；婚事就要重新考慮。好在現(xiàn)代人多半不相信這一套了，所以即使交換紅帖，往往也只不過是一種形式而已，有的甚至連換帖的形式都免了。

“換帖”、“合八字”之后，媒人要選個好日子，帶男方去“過禮”訂婚。“過禮”是大事，一般嫁娶的主動 者（無論男女）要向另一方送一筆重禮，禮物至少要包括豬肘子一個，酒一對，雞鴨各一，給對方父母的衣料各一套。鞋襪各一雙，包封一個，給姑娘的東西若干。包封里封多少錢、給姑娘一些什訂婚禮物，一般都在事先由媒人同雙方分別協(xié)商好，不能由男方（或女方）給多少算多少。當然，男方或女方父母也應(yīng)該盡量替對方著想，力求節(jié)儉一些，少收聘禮。傳統(tǒng)婚俗之說媒篇

封建社會男女“授受不親”，強調(diào)“天上無云不下雨，地上無媒不成親”。男女雙方一般都要經(jīng)人從中說合，才能“結(jié)絲羅”，“諧秦晉”，“結(jié)連理”，“通二姓之好”。這種說合，就叫“說媒”。建國之后，“說媒”曾改稱為“做介紹”，做這種說合工作的人，被人們雅稱為“月老”，俗稱為“媒人”，后來改稱為“介紹人 ”。

“月老”即“月下老人”的簡稱。據(jù)《唐人小說》記載，有個叫韋固的讀書人夜行經(jīng)過宋城，碰上一位老人靠著一個大口袋坐在路邊，在月光下翻閱一本大書。韋固好廳地問他翻檢的是什么書。老人回答說，這是天下人的婚姻簿。韋固又問老人那大口袋里裝著什么東西。老人回答說：“裝著紅繩，用 它去系男女的腳，只要把一男一女的腳系在一根紅繩上，即使他們是不共戴天的仇家，或者是相隔萬里的異鄉(xiāng)人，也一定會結(jié)成夫婦。”所以，人們便說“千里姻緣一線牽”。“若是月下老人不用紅線拴的，再不能到一處。”可見人們對媒人的敬畏。

媒人還被稱為“紅娘”。唐代的才子元稹寫過一篇《鶯鶯傳》，其中塑造了一個聰明活潑的婢女紅娘的形象。她一再巧設(shè)機謀，終于撮合成了張生與鶯鶯小姐的婚事。元代王實甫根據(jù)這個故事寫成了《西廂記》，其中紅娘的形象更加聰明可愛。人們以“紅娘”代稱媒人，顯出了對媒人的重視和友好。

說媒不是一件輕松事，這從媒人被人雅稱為“冰人”、“冰斧”就可以知道。據(jù)《晉書》記載，孝廉令狐策做了一個夢，夢見自己丫在冰上，同冰下的人說話。索解釋這個夢說：“你在冰上同冰下的人說話，這象征著你在調(diào)和陰陽，調(diào)和陰陽就是做媒介，你將會給別人做媒。但這媒不容易做，要用你的熱情把冰融化了，男女雙方才能成婚。”看來，做媒是需要熱情和毅力的。

舊式婚禮中，媒人還稱為“伐柯人”，說媒則是“執(zhí)柯”，這就肯定了媒人是必不可少的角色。《詩經(jīng)》詠嘆道：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”它的意思是：“怎樣才能砍下大的樹枝？不用斧頭砍不斷它；怎樣才能取到妻子？沒有媒人成不了婚。”

說媒是一種技巧，媒人不僅要熟悉男婦雙方及其家庭的基本情況，力求門當戶對地提親，而且必須做到既基本上準確地向男婦雙方及其父母反映對方的情況，又要盡可 能隱惡揚善，使雙方充分認識對方的長處，從而樂于達成嫁娶的協(xié)議。就是說，要生就一張“媒婆嘴”。做媒人要勤于跑腿，從開始為男女雙方牽線搭橋之日起，要經(jīng)常往來于男女兩家之間，交流情況，傳達彼此的愿望和要求，防止發(fā)生意外的變故。習慣上男女兩家都有義務(wù)招待媒人，鄉(xiāng)下人說“媒百餐”并不是夸張。可見其奔走撮合之勤。

媒人在舊式婚禮中是一個重要角色。在男女兩家對婚事取得基本一致的意見之后，他要引導男方去相親，代雙方送換庚貼，帶領(lǐng)男方過禮訂婚，選擇成親吉日，引導男方接親，協(xié)辦拜堂成親事宜，一直到“新人進了房”，才把“媒人拋過墻”。媒說得好，雙方都滿意，以后常來常往，成為故舊；媒說得不好，雙方不滿意，往往歸咎于媒人，從此視為路人。

說成一樁媒，媒人可以得到一些錢財，稱之為“謝媒禮”。這筆錢一般由男方支付（如果是男到女家，則由女方支付），在成親的前一天，連同送給媒人的雞、肘子、鞋襪、布料一起送到媒人家。媒人第二天一定要去引導接親，稱之為“ 圓媒”或“啟媒”、“發(fā)媒”。謝媒錢的多少，視主家經(jīng)濟狀況自行決定，但無論多少，均需用紅紙封好，稱為“紅包”或“包封”。紅包上習慣寫上“包封簽子