第一篇：素文化婚禮小結(jié)（精選）

杭州五一素文化婚禮小結(jié)

一、總體概況

此次杭州南山講寺的集體婚禮--菩提眷屬祝福禮的時間定于4月30日，有兩對新人：一對菩提眷屬新郎新娘分別是覺輝和凈瑞師兄，各來自陜西西安和河南鄭州；另一對菩提眷屬是品蓮師兄夫婦，她自己是浙江人，其先生是江蘇人。此外，在5月1日當(dāng)天，又有一對來自長春的新人請一位師父證婚，在南山講寺大殿舉行了十分鐘的婚禮儀式。

婚禮仍然很歡喜、圓滿，新人非常滿意，新人家屬很贊嘆，并且希望自己及家人以后能更多地舉行素食宴席和素文化婚禮。

二、過程

1.婚禮前期準(zhǔn)備情況

此次婚禮由杭州道場素文化婚禮平臺主要負(fù)責(zé)，平臺分為綜合組、電話聯(lián)絡(luò)組、采購組、現(xiàn)場組、宣傳組等，根據(jù)眾師兄的發(fā)心而選擇感興趣的組。

發(fā)心綜合組的師兄很多，最后由慧溢師兄總牽頭。她參與過前兩次的佛化婚禮，較有經(jīng)驗。辦婚禮要考慮的細(xì)節(jié)很多，對承擔(dān)的師兄提高非常迅速。她在婚禮的前幾天上吐下瀉，消業(yè)力量很大。

在婚禮的前期，頓破師兄負(fù)責(zé)的宣傳組和出蓮師兄負(fù)責(zé)的電話聯(lián)系組發(fā)揮巨大作用。宣傳組負(fù)責(zé)制作婚禮的海報和在各個群里、論壇發(fā)消息。而電話聯(lián)絡(luò)組師兄負(fù)責(zé)婚禮的咨詢工作及確定后的新人與平臺之間的溝通工作。這個小組非常關(guān)鍵，需要及時反饋幾方信息，讓大家都能了解新人情況，這樣有助于保證后續(xù)工作的高效運(yùn)作。

此次婚禮有很多前期參與大學(xué)生活動的高校學(xué)生來參加，很意外的是，他們竟然成為了主力。婚禮前兩天，7位同學(xué)來幫忙折紙蓮花，吹氣球。第二天上午，我們組織了半天的大學(xué)生玫瑰共修，也是借這次佛化婚禮的契機(jī)給大學(xué)生講講婚戀方面的問題，下午，大家都開始忙開了，有繼續(xù)折紙蓮花的，有布置當(dāng)天舉行晚會的佛堂的，也有排練要表演的節(jié)目的。

2.歡迎新人晚會

每次在南山講寺舉行素文化婚禮，我們義工都會在婚禮前一晚為新人舉行一次“歡迎新人晚會”。目的在于讓新人提前感受到集體的溫暖與力量，有利于新人及其家屬與義工更好地融合，這也能帶給新人巨大的信心。

晚會的最后一個環(huán)節(jié)是重點(diǎn)：新人與所有義工一起求佛菩薩加持婚禮順利。

本次晚會的主持人是音蓮師兄推薦的兩位同學(xué)，而且晚會的大部分節(jié)目由大學(xué)生編排，充滿青春活力與朝氣。

4月29日素文化婚禮晚會節(jié)目單如下：

主題：有一種愛

上篇：夫妻之情

迎新人入場（煙花，彩紙，掌聲，歡呼）

1）開場歌曲：《渡情》合唱 3分鐘

2）主持人介紹新人，坐定，廣蓮師兄致歡迎詞。10分鐘

3）歌曲《杭州歡迎你》 3分鐘

4）視頻《孩子們眼中的愛情》 2分17秒

5）每對新人男女雙方互相介紹，說出最欣賞的對方的優(yōu)點(diǎn)，分享自己認(rèn)為愛情是什么。（背景音樂：云水禪心）

6）歌曲：《有一種愛》3分鐘，（演唱：緣祥師兄）

7）舞蹈；《女兒情》 3分鐘

8）游戲：青蛙跳水

9）星雨小師兄葫蘆絲演奏《月光下的鳳尾竹》

10）舞蹈《鴻雁》 4分鐘

中篇：父母之恩

11）視頻《感恩父母》 3分38秒

12）新人父母上臺為其祝福，之后全場師兄對著佛菩薩向父母頂禮三拜表示感恩。5分鐘

下篇：佛陀之愛

13）集體舞：《阿彌陀佛就是你自己》

14）歌曲《春暖花開》 5分鐘

15）集體舞《千手觀音》4分鐘

16）集體合唱《佛陀的愛》3分40秒

17）集體求加持第二天婚禮圓滿順利。求佛菩薩加持！三稱三拜。

新人媽媽送祝福

舞蹈：千手觀音

集體求加持

3.婚禮當(dāng)天情況

婚禮當(dāng)天早上，大雨如注，不少師兄擔(dān)心婚禮上也會這樣，新人還想下那么大的雨，拍外景是不是就取消了。我當(dāng)時就自信地告訴他們：婚禮開始的時候天氣一定會轉(zhuǎn)好。后來果真如此，新人準(zhǔn)備出發(fā)拍外景的時候，雨就轉(zhuǎn)毛毛細(xì)雨了，之后漸停。婚禮儀式的時候，天氣逐漸轉(zhuǎn)晴。相信佛菩薩很重要，何況集體求過加持，要知道一切都是最好的安排。

新人外景回來后，就開始了正式的菩提眷屬祝福禮儀式。流程如下：

10：30--11：00 新人迎賓，來賓簽到，合影

11：20--11：30 新人移步山門處，眾師兄提龍杖燈籠迎至大殿門口

11：30--11：33 司儀開場白

11：33--11：38 法師們唱香贊，新人上香、獻(xiàn)花、供燈，禮佛三拜

11：38--11：40 法師灑凈

11：40--11：45 司儀介紹新人，新人（或新人代表）發(fā)言

11：45--11：48 新人交換信物（一般為戒指，或者新人自己創(chuàng)意）

11：48--11：52 法師開示，頒發(fā)《菩提眷屬證》

11：52--11：55 為災(zāi)區(qū)雅安撞鐘祈福

11:58 新人宣布婚宴開席

《菩提眷屬證》

而此次的婚宴則是由上海“蓮池海”素宴團(tuán)隊負(fù)責(zé)，仁昌師兄一行來了8位師兄。婚宴上20道菜和鮮榨的豆?jié){汁都讓來賓贊不絕口，驚嘆素食也能做得如此專業(yè)、可口，有師兄當(dāng)即決定在接下來的婚禮中邀請仁昌師兄團(tuán)隊制作婚宴。

新人澆灌“清涼塔”

此次婚宴上的菜譜，對折后可立在桌上

下午，新人及其家屬、還有很多義工師兄一起參與了放生。放生非常殊勝，紅色鯉魚在水面歡快跳躍，喊佛的時候被云彩半遮蔽的太陽一下子光芒四射，照亮了整個天空，溫暖的陽光傾瀉在江面上，師兄們深感歡喜無比。

三。此次素文化婚禮小結(jié)

1.婚禮特別之處

第一，此次婚禮主力之一：大學(xué)生。不管是前期準(zhǔn)備、晚會主持與編排、婚禮現(xiàn)場的布置、婚禮儀式的護(hù)持等，大學(xué)生發(fā)揮了巨大作用。由于現(xiàn)在平臺很多，不少師兄都在外帶七，沒能參加這次婚禮。但是，前期杭州的大學(xué)生活動為這次婚禮積蓄了很大力量，大學(xué)生的加入使這次婚禮如虎添翼，他們的激情、活力與朝氣讓這次的婚禮更加充滿正能量。

當(dāng)然，也有很多剛打七不久的師兄來做義工，他們也在這次婚禮上做出了很多貢獻(xiàn)。

第二，此次的迎新人晚會更加專業(yè)。大學(xué)生能力強(qiáng)，素質(zhì)高，也追求完美，有些同學(xué)從小學(xué)習(xí)舞蹈、瑜伽，節(jié)目也是精心準(zhǔn)備的，所以這次晚會的節(jié)目質(zhì)量很高。之前的晚會也由音蓮師兄主持，但是這次她推薦了自己的兩位同學(xué)。雖然是第一次主持，但她們求佛菩薩加持晚會順利圓滿，觀眾看后說，像是專業(yè)的主持人！

第三，一批老義工師兄在背后默默付出。最好的例子就是慧顯師兄全家。他們每次都參與素文化婚禮，不管是前期的海報制作和宣傳，還是婚禮當(dāng)天的布置都是盡心盡力。慧顯師兄的先生徐師兄更是我們的特定攝影師，三次婚禮的精彩照片全部出自他手，而且每次都是義務(wù)拍攝，其奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)精神讓我們都很感動。這次婚禮結(jié)束后，我們才得知，慧顯師兄媽媽還在另一個城市準(zhǔn)備動手術(shù)，徐師兄為了這次婚禮也提前將其媽媽送回老家，他們?yōu)榛槎Y付出了很多卻從來不多說，有這樣的義工師兄，我們心里非常踏實(shí)，也正是他們，讓我們的佛化婚禮更充滿溫暖的力量。

第四，求佛加持向來是我們的法寶。不管是有同學(xué)擔(dān)心舞蹈跳不好、晚會主持不好，我都會讓她們?nèi)デ蠓穑匀唬詈蟮男Ч己馨簟Ｗ钪匾氖牵诜鹌兴_的加持下，本來兩天都有大雨的天氣都在關(guān)鍵時候停雨或轉(zhuǎn)晴。所以，遇到考驗不要擔(dān)心，一定要靠佛菩薩的力量轉(zhuǎn)化，相信佛，一切就是最好的安排。之后有師兄說，其實(shí)婚禮的早上下了點(diǎn)雨是好事，將污垢沖刷一下，讓新人迎來更加清凈的婚姻。

第五，頒發(fā)《菩提眷屬證》。始于此次婚禮的《菩提眷屬證》是一大特色，是佛化婚禮珍貴的禮物，證書中的內(nèi)容取自佛經(jīng)，也是對菩提眷屬責(zé)任與義務(wù)的規(guī)范，還有對其的祝福。證書上還蓋著寺院的章和住持師父的章。婚禮儀式上，當(dāng)師父給兩對新人頒發(fā)證書的時候，觀看的師兄們都發(fā)出了羨慕的聲音。希望《菩提眷屬證》在今后能成為與《結(jié)婚證》一樣重要的婚姻標(biāo)志與紀(jì)念，也希望它能影響更多人舉辦素文化婚禮。

2.婚禮效果

兩對新人及其家屬感受到歡喜與感動。有新人的朋友說“素宴比葷宴還好吃”，并表示要將這次素宴照片帶回老家推廣。

寺院的常住老阿姨對我們說：佛化婚禮是人間佛教的體現(xiàn)，這樣學(xué)佛很生活化，很容易推廣，讓群眾受益。

寺院修習(xí)念佛法門的居士們贊嘆說：你們年輕人真是厲害，以這種方式弘法也只有你們年輕人有能力做，很有智慧！尤其是素宴一下子減少了多少殺生，真是造福社會啊！

此次婚禮上，有一些特地來觀摩的師兄，他們接下來也打算在南山講寺舉辦佛化婚禮，還有一些師兄想邀請我們素文化婚禮團(tuán)隊及上海素宴團(tuán)隊到他們當(dāng)?shù)嘏e辦素食婚禮，他們也邀請了大學(xué)生到時一起去表演節(jié)目。在今年下半年，已經(jīng)定的兩對師兄分別來自浙江金華和衢州地區(qū)，他們都將是當(dāng)?shù)氐谝粓鏊鼗槎Y，也希望以此帶動當(dāng)?shù)匕傩粘运睾托扌小?/p>

總體而言，此次婚禮比前兩次婚禮又進(jìn)步了許多，一是有了前面的經(jīng)驗，大家做事更加自信和穩(wěn)重；二是相關(guān)的緣分也越來越專業(yè)，比如這次負(fù)責(zé)盤發(fā)、化妝的師兄都是我們自己的師兄，她們之前都從事過相關(guān)行業(yè)，負(fù)責(zé)攝像的師兄來自省電視臺，不管是拍攝還是后期制作都有專業(yè)水平。同時大學(xué)生的隊伍也加入進(jìn)來了；第三，佛化婚禮形式被大家所認(rèn)可與接受，也受到了更多的歡迎與期待。

四。后續(xù)

1.將以三次佛化婚禮的資料為材，做一個“素文化婚禮宣傳片”，希望這個宣傳片能在婚姻

七、玫瑰

七、相親七上播放，也希望下鄉(xiāng)的帶七師兄能將這個宣傳片帶到下鄉(xiāng)七中。我個人理解：下鄉(xiāng)不僅僅是“法”下鄉(xiāng)，生活上各個環(huán)節(jié)也要配套，比如素食、素宴、素婚禮等，這樣才有利于“法”更堅實(shí)地傳播。

2.隨著素文化婚禮在全國的推廣，我們將開展《移風(fēng)易俗寶典》的制作，內(nèi)容包括婚、喪、嫁、娶等方面，我們先從婚禮入手。

3.每年的五一和十一定為固定舉行集體素文化婚禮的日子，如有師兄想在平時來舉辦婚禮，也可以與我們溝通。

4.接受素文化婚禮下鄉(xiāng)和進(jìn)社區(qū)的邀請，可聯(lián)系廣蓮師兄；上海的蓮池海素食團(tuán)隊也接受各類素宴的邀請，請聯(lián)系仁昌師兄。

5.我們擁有的所有素文化婚禮的經(jīng)驗、資料都可以分享給大家。如有師兄需要，可以聯(lián)系音蓮師兄。

這篇總結(jié)希望能給更多想舉辦素婚禮的師兄帶來信心，也希望能給想發(fā)心傳播素文化婚禮的道場及師兄們帶來一些啟發(fā)。經(jīng)過了三次的佛化婚禮，杭州作為素文化婚禮基地在舉辦素文化婚禮方面已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗，當(dāng)然也在逐步將佛化婚禮和家庭式的素食婚禮推廣出去，畢竟還有很多師兄有這個需求，我們也在不斷摸索婚禮形式，希望能滿足大家的不同需求。

感恩一切諸佛菩薩的加持！

感恩龍?zhí)熳o(hù)法的護(hù)持！

感恩所有義工！

感恩所有參與素文化婚禮的師兄！

阿彌陀佛！

杭州素文化婚禮平臺團(tuán)隊

第二篇：素拓小結(jié)

素質(zhì)拓展小結(jié)

既然難得能寫關(guān)于自己的話，那就在這次的素拓小結(jié)上認(rèn)真完成吧。個人認(rèn)為為期22個小時的課程在我大學(xué)生活里的意義不言而喻，不能說它教會了我如何團(tuán)結(jié)互助，如何發(fā)揮團(tuán)隊每個角色的作用，怎樣不斷突破自己，但是可以說它讓我看到了更寬廣的精神，更高的利益，做更好的自己。

大家的開心就是我的開心，我一直是這么認(rèn)為的。所以能夠看到同學(xué)大家紛紛參與身體力行到這次的課程里，我很高興，我自己也玩的很開心。戶外活動一直是我比較愛的，所以基本每個項目我都會參與進(jìn)去。每個游戲的過程和意義想必大家都銘記在心，我們?yōu)槭裁磿梗且驗閷W(xué)著站起來。而在其中令我最感興趣最值得思考的一個游戲應(yīng)該是紅黑撲克。

我還想在簡單地說明一下游戲規(guī)則，就是雙方都有5次出牌的機(jī)會，而得分規(guī)則是紅黑黑加分，黑黑都扣分，紅紅都加分。開始的時候我們一致覺得游戲有BUG，存在漏洞，因為我們認(rèn)為只要全程出黑的那我們就不會輸?shù)谋葘Ψ綉K，而在這個游戲中最初的出牌雖然考慮過紅的，但是對方肯定是黑的，而我們第一局并沒有想過去和對方交涉溝通從而互利。因此開局我們兩敗俱傷。于是在老師的指點(diǎn)下，我們出現(xiàn)了外交的溝通。但是卻因溝通的不順被對方黑了一把，我感到很驚訝。這只是一個游戲，我們不是為了贏對方而站在這里，我們都忘記了游戲的意義，我們一點(diǎn)都不開心，滿腦子想的只是如何贏對方。我不可否認(rèn)自己浮現(xiàn)過陰暗的想法，畢竟在我們看來這是兩隊的競爭，我們沒有看到背后的雙贏。比賽的輸贏我不想在重復(fù)，那已經(jīng)不重要了，關(guān)鍵是我們在過程中學(xué)到了什么。我不是想再這里批判誰，而是覺得很失望，有些同學(xué)真的思維比較窄。一個問題下來，如果我們都會做同一個決定那還有什么意思，我們應(yīng)該考慮到不同層面，從正逆角度去考慮事情，從側(cè)面去明察秋毫。我不是說我比一些同學(xué)好，但是在這一方面我覺得自己做的很好。這里就不多說了，因為道理我們每個同學(xué)都懂，關(guān)鍵在于執(zhí)行和思考。我不是什么圣人，但是我覺得一個人心胸和思維深度很重要，什么樣的思維什么樣的文明。

總體來說，整個素拓課程讓我們?nèi)旆浅３鋵?shí)，這里要感謝同學(xué)們的參與和老師的傾力相助。擺脫對于前景的擔(dān)憂而專注于自我的發(fā)展，走自己想要走的路，開開心心的，我覺得應(yīng)該是最好的。旅管一班 100144112 李陽羊

第三篇：中國婚禮文化

具有中國特色的中國婚禮文化！

對于中國人來說，婚禮是人一生中一個十分重要的大禮，歷來人們都十分重視。隨著時代的發(fā)展變化，婚禮再演進(jìn)變異，當(dāng)今的婚禮花樣更是層出不窮。

自行車婚禮的一呼百應(yīng)，新郎騎著自行車，載著新娘，飛奔在風(fēng)中，身后眾多接親和送親的車友一路高聲歡呼，經(jīng)過之地，路人無不側(cè)目。熱氣球婚禮的激情奪目，新郎幸福的把新娘抱上熱氣球，飛在40M的高空并將花瓣撒向地面，熱氣球體積龐大色彩艷麗，極具視覺沖擊力，吸引了人們無數(shù)驚訝而羨慕的目光。地鐵婚禮的獨(dú)具匠心，新郎挽著新娘的手一起乘地鐵，接受乘客們的祝福，親友們守候在各個站點(diǎn)，依次把祝福送給新人。水下婚禮的獨(dú)樹一幟，現(xiàn)場觀禮的嘉賓是游客，水中的伴郎伴娘是海龜鯊魚，新人身穿潛水服裝在水中要完成擁抱、親吻、宣誓、互換戒指等動作，用這種獨(dú)特的方式完成自己的婚姻大事。此外還有冰上婚禮、公交婚禮、步行婚禮、花轎婚禮、游艇婚禮、童話婚禮、蹦極婚禮、燭光婚禮、草坪婚禮等等名目各異的婚禮方式。

可見，當(dāng)今中國的年輕人已經(jīng)把婚禮演變成張顯個性的平臺，然而“個性化婚禮”不只是一種婚禮形式的變化，更多的是體現(xiàn)當(dāng)事人對婚姻內(nèi)涵的一種理解和把握，也是對婚姻文化一種個人參透。

中國古代婚禮

周朝時制定的“納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”的“婚姻六禮”，幾千年來成為現(xiàn)代新人結(jié)婚時遵行的參考準(zhǔn)則，雖然隨著時代的改變，六禮中不少繁文縟節(jié)都被省略，不過老祖宗對婚姻的重視，還是可以從中窺知一二。

納采是指男方家中請媒人帶上禮物到女方家中提親的禮儀。問名是指在提親得到女方家長的允許后，男方家中便以書信的形式正式地詢問女方的年齡、品貌、家產(chǎn)、健康等有關(guān)事情。女方家中也是以書面形式告知男方女方的有關(guān)事宜。后來由單方面的詢問發(fā)展為男女雙方交換龍鳳帖。納吉是在納采、問名順利通過之后，由媒人將卜婚的吉兆告訴女方的禮儀，婚姻關(guān)系從此確定。相當(dāng)于后世的訂婚。民間又俗稱為“過小定”、“定聘”。納征又稱“納幣”、“過大定”。指在婚姻關(guān)系確定之后，男方家中正式將聘禮(也就是民間俗稱的彩禮)送到女方家中的禮儀。請期是指男方家中選定婚期后，備了禮物，請媒人告訴女方家中并征得其同意。一般是查皇歷或是請算命先生掐算，選一黃道吉日。“六禮”中的前五禮都是準(zhǔn)備工作。“親迎”是最后一禮。到了黃道吉日這一天，新郎要親自到新娘家登門迎娶。

中國現(xiàn)代婚禮的變遷

五十年代的婚禮：那個年代的婚禮正趕上了新中國初期物質(zhì)匱乏、一窮二白的局面，婚禮也簡單如白紙。結(jié)婚時，男方家里不可能拿出太多的東西來操辦婚事，大多是東籌西借最后勉強(qiáng)擺

幾桌飯菜宴請血緣最近的本家親戚，大家聚集在一起熱熱鬧鬧喝喜酒。那個時期的糧食是用糧票定量供應(yīng)的，根本不夠吃。于是在操辦婚事的前幾天，全家都得省吃儉用很長時間。當(dāng)然，在婚禮那天還是能看到米飯和豬肉，只是“限量配發(fā)”而已。那天新郎和新娘大都能如愿地穿上了不含“舊氣”的婚禮服，雖說是土布料子，但也足足令他們興奮好幾個日夜。

六十年代的婚禮：當(dāng)時的結(jié)婚證明就是兩張分別貼有個人一寸小照片如手掌大小的普通硬紙，最具有時代烙印的是硬紙上印制得非常清晰的毛主席頭像和“抓革命、促生產(chǎn)、促工作、促備戰(zhàn)”的最高指示。新郎新娘在照相館，非常虔誠和神圣地手持《毛主席語錄》，照幾張莊重大方的結(jié)婚照，兩人肩膀間至少還留有一個拳頭的距離。

五六十年代的“革命夫妻”沒有婚假，兩床被子合一塊兒就算是一家。那時的婚宴特別簡樸，一般老百姓結(jié)婚就是發(fā)一點(diǎn)水果糖和花生給親友。領(lǐng)導(dǎo)也不過是在食堂加兩個菜、包頓餃子。七十年代的婚禮：新郎新娘平日里要好的伙伴，個個都穿著綠色或藍(lán)色的軍裝，口里唱著“東方紅、太陽升……”出于對工人階級力量和偉大領(lǐng)袖毛主席的歌頌，據(jù)說婚禮上新郎一般身著灰黑色的工人裝，新娘則穿著紅衛(wèi)兵式的綠色軍裝。

七十年代的“豪華婚車”是三輪，婚宴雖“俗”但親朋好友的祝福真摯。那時的婚禮主要內(nèi)容是新娘點(diǎn)煙、當(dāng)眾“啃蘋果”、親戚朋友一起哄鬧新房。

八十年代的婚禮：八十年代的婚禮，剛好趕上了改革開放的步伐，于是操辦起婚事來便比較隆重。雖然那個時候的生活水平不高，但結(jié)婚必備的“三轉(zhuǎn)一響”都是按“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”采辦的，縫紉機(jī)、自行車、電風(fēng)扇是那個年代人們追求的“高科技”“嫁妝”。80年代初年輕人結(jié)婚攀比成風(fēng)，誰家的東西少一點(diǎn)都是很沒有面子的事情。

結(jié)婚那天，新郎穿件“保養(yǎng)”得不錯的藍(lán)色中山裝，新娘是紅顏色的棉襖罩衫，夫妻二人去照相館，花幾塊錢拍一張黑白的大頭合影貼在結(jié)婚證上，再請親朋好友到家里來吃頓飯，就算結(jié)了人生的一樁大事。男方特別把鄰里鄰居都叫過來慶祝，還有近處的親戚、遠(yuǎn)方的朋友，能通知到的盡量通知，宴請的規(guī)模空前盛大。宴席里吃的品種也比較齊全，豬肉、雞肉、鴨肉等菜都擺到了桌上，盛的也是白米飯。出席婚禮的親朋好友也注重起情面來，多是送些棉被、毛毯、水桶之類的貴重生活用品。當(dāng)時黑白電視已經(jīng)進(jìn)入尋常百姓家庭，大伙兒在宴席里觥籌交錯的同時，仍不忘盯緊了電視屏幕上的畫面。

改革開放了，所以鬧洞房的節(jié)目是少不了的，客人吃過飯便都擠到洞房里搶糖果、餅干、瓜子之類的小食品。八十年代后期，才出現(xiàn)以親朋好友中普通話說得好的、能活躍氣氛的人擔(dān)當(dāng)司儀的

第四篇：美國婚禮文化

揭秘美國婚禮文化 不在乎門當(dāng)戶對

不知從什么時候起，房子成為國人相聚時永恒的熱點(diǎn)話題。中國人歷來有存錢、蓋房、置業(yè)和為兒孫積攢家產(chǎn)的文化傳統(tǒng)，而房產(chǎn)就是家庭中最大的一項資產(chǎn)，買房置業(yè)的需求受傳統(tǒng)文化影響很深。

飯可以不吃，老婆不能不娶。現(xiàn)在，在中國各大城市娶個老婆的價錢都不低。看到一位準(zhǔn)新郎朋友曬出的結(jié)婚清單，娶個老婆光辦婚宴的開支就要十幾萬元。拍婚紗照 5000元；買鉆戒金銀首飾2萬多元；30桌的四星級酒店酒席8萬多元；度蜜月1萬多元；還有購置婚紗、西裝等新衣服2500元，已經(jīng)13萬元了，這還不算租用花車、買花等各種零散費(fèi)用。

美國男人娶老婆、女人嫁老公不在乎是否門當(dāng)戶對，而且也不會造出個金窩再結(jié)婚。很多年輕人剛結(jié)婚時也就是租個房子，隨著收入的提高再一步步改善生活環(huán)境。不過美國人倒是特別重視婚禮，所以在婚禮上花費(fèi)就不薄。根據(jù)美國婚禮協(xié)會的統(tǒng)計報告，美國人在婚禮上的平均花費(fèi)為2.2萬美元，每年全美國民眾在婚禮上的花費(fèi)是720億美元。美國家庭的平均年收入是5萬美元，婚禮花費(fèi)2萬美元，占收入的40%，還說得過去。即便如此，也有的美國人對婚禮花這么多錢認(rèn)為不值得，一場婚禮的花費(fèi)可以買一輛汽車，可以夠買一幢房子的頭款，干嘛不把錢花在實(shí)實(shí)在在的事上。中國一個家庭的平均年收入也就在5、6萬元，如果一個婚禮就要花上十幾萬，那差不多是收入的一倍，這種開銷不能不說比例不低

普通美國人舉行婚禮的花費(fèi)主要有，到教堂舉行婚禮的場地費(fèi)和主持人費(fèi) 500美元，婚禮宴會場地租用費(fèi)2500美元，100人參加婚禮的餐費(fèi)4000美元，婚禮照相2000美元，請樂隊花費(fèi)1500美元，婚禮用鮮花750美元，婚禮蛋糕500美元，結(jié)婚戒指5000美元，結(jié)婚禮服500美元，各種酒水3500美元，合計2.75萬美元。當(dāng)然婚禮場面有大有小，花費(fèi)可多可少。而富人的婚禮費(fèi)用就不一樣了，花上百萬、上千萬美元的都有。

具體而言，美國人結(jié)婚的花費(fèi)大頭在婚禮儀式場地上，約占總費(fèi)用的28.3%。有一項花銷占的比例也挺高，就是結(jié)婚的顧問費(fèi)，約占婚禮費(fèi)用的15%。結(jié)婚戒指的費(fèi)用占11.5%、婚禮攝影占6.6%、新娘的婚紗禮服費(fèi)用占6.1%、新郎的服裝費(fèi)用占0.8%、婚禮上的樂隊演出費(fèi)用占5.2%、婚禮用花的費(fèi)用占4.6%、婚禮宴會的費(fèi)用占4.2%、婚禮用車的費(fèi)用占0.9%。

即使是婚禮這樣的人生大事，美國人在吃上也是很簡單。38%的婚禮的宴會是吃自助餐，34%的婚禮是比較正式的宴會，還有28%的婚禮只提供蛋糕、餅干和飲料。

年輕人結(jié)婚是需要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，當(dāng)然收入低要結(jié)婚也沒問題，省著點(diǎn)吃、節(jié)約點(diǎn)用也能過日子。美國結(jié)婚的男女平均的年收入在6萬美元，80%的新娘是有工作的。現(xiàn)在更多年輕人流行低消費(fèi)婚禮，幾百、幾千美元就把婚禮辦了。

婚禮文化各個國家和民族都有些不同，下面我們看一下美國婚禮文化中的一些特點(diǎn)。在傳統(tǒng)婚禮儀式中，過去是新娘的父母為婚禮買單，而現(xiàn)在婚禮由新郎新娘自己出錢的占30%，新娘的父母為婚禮買單得占17%。

美國每年大約要舉行240萬個婚禮，婚禮產(chǎn)業(yè)每年的銷售額是500億美元。美國男性初次結(jié)婚的平均年齡是26.9歲，女性初次結(jié)婚的平均年齡是25.3歲。

美國人最喜歡在夏天結(jié)婚，35%的婚禮是在夏天舉行，29%的婚禮是在春天舉行，23%的婚禮是在秋天舉行，13%的婚禮是在冬天舉行，而在冬天舉行婚禮的大多是選擇在圣誕節(jié)。在一年12個月當(dāng)中，美國人最喜歡在6月結(jié)婚，其次是8月、5月、7月、9月、10月和12月

“六月新娘”背后有什么巨大陰謀？

片中的這對好朋友Emma和Liv都爭相成為“六月新娘”，因為在西方文化中，素來就有“六月新娘”最幸福的說法。然而事實(shí)真的是這樣的嗎？

原來六月（June）出于朱諾神（Juno）也就是希臘神話中的宙斯的尊號，他是古羅馬人的婚姻神，人們認(rèn)為在六月結(jié)婚自然能夠受到神祝福。而另一方面的原因就比較殘酷，在當(dāng)時以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會，六月結(jié)婚的婦女倘若順利懷孕，到了收割季節(jié)也不會挺個太大的肚子，可以幫忙農(nóng)活；而孩子生下來之后，女性則又恢復(fù)到正常體態(tài)，正好又成為下一輪的收割勞動力！

聽上去是不是覺得特陰暗？當(dāng)然現(xiàn)代女性挺著大肚子進(jìn)出辦公樓的也多得是，所以要在幾月結(jié)婚一切隨你啦！

伴娘和女儐相的差別是什么？

Emma最終成為Liv的伴娘。我們會在美國的影視劇里看到新娘背后往往不止一個伴娘或者女儐相，其中又有什么差別呢？

原來在美國一個新娘可以請幾個女性成為自己的女儐相，但其中只有一個首領(lǐng)的才是伴娘。伴娘可以是新娘的姐妹、閨蜜，關(guān)系特別親密的母親，或者男方的姐妹，或者要好的表姐妹、阿姨等等。女儐相只是在婚禮上站站，而伴娘卻要在婚禮的籌備舉行過程中扮演著重要的角色，其職責(zé)包括確定婚禮場合、婚禮菜單、幫忙寫并投遞請柬、新娘服飾的挑選、婚禮現(xiàn)場的布置、單身派對的安排等等??

感覺伴娘比新娘更辛苦呢！所以一定要選一個特別親的女性朋友哦！

“新娘單身派對”是怎么回事兒？

Emma攪渾了Liv的單身派對，跑到舞臺上大跳熱舞，讓本來應(yīng)該是派隊主角的Liv顏面盡失。這一段大家都看得大跌眼鏡，怎么美國人的新娘婚前派對這么瘋狂？

其實(shí)新娘單身派對是從新郎的單身漢派對演變而來，后者是為新郎舉辦，請來的朋友都是男士，娛樂項目包括喝酒啦請脫衣舞女郎前來表演之類，因為是步入婚姻墳?zāi)怪白詈蟮目駳g，所以自然會玩得很放肆。新娘單身派對也不例外，只是往往基于一頓晚餐的基礎(chǔ)之上，但越來越獨(dú)立自主強(qiáng)調(diào)男女平等的現(xiàn)代女性也想要享受和男士一樣的待遇，因而我們也會在《老友記》里頭看到莫妮卡的單身派對上請來了脫衣舞男這樣的情節(jié)了~~

其實(shí)婚前與同性好友的小聚真的是比較溫馨，不過人家的模式咱不用完全照搬哈。

什么是“藍(lán)色的東西，借來的東西”？

片中一支藍(lán)色的發(fā)夾穿插首尾，我們也聽到他們說道婚禮上需要“something old, something blue, something borrowed”，這到底是什么意思呢？

其實(shí)完整的說法是“舊東西，新東西，借來的東西，藍(lán)色的東西，鞋里還要放個銀幣”，這是西方傳統(tǒng)婚禮的習(xí)俗，認(rèn)為新娘在婚禮中身上帶著這些東西就會擁有好運(yùn)，“舊東西”象征在娘家的過去，“新東西”則是婚后的新生活，“借來的東西”最好要從婚姻幸福的親朋好友那里援助，傳代一些好運(yùn)給新嫁娘。而藍(lán)色自古都是純潔真摯愛情的象征，19世紀(jì)之前新娘的婚紗都是藍(lán)色的，因為“穿藍(lán)色結(jié)婚，愛人純又真”。最后在新娘鞋里的銀制六便士則代表著附有和經(jīng)濟(jì)的保障。

非常美好的愿望和祈福，尤其是最后那個六便士在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下更加有必要哦~~

為什么婚禮上要撒大米？

還是孩提時代的兩位女主角常過家家玩婚禮游戲，其中就有一個撒米粒的小橋段。可能大家也會注意到婚禮之后賓客會向新人撒米粒，這是為什么？

這一習(xí)俗同樣是從羅馬時代沿襲至今，人們會在婚禮上撒谷物，多數(shù)情況下會撒麥子。一種比較大眾的觀點(diǎn)認(rèn)為谷物是富饒豐收的象征，表達(dá)了賓客對于新人婚后生活的祝福。此外，也有認(rèn)為谷物是夫妻結(jié)婚后共進(jìn)的食物，有祝其成為糟糠夫妻、白頭偕老之意。也有的認(rèn)為撒谷物是為了辟邪，喂飽那些在婚禮上游蕩的惡靈，讓它們搶食谷物，從而避免新人受到傷害。

總之都是對新人很好的祝福，而且世界日漸全球化之后，麥子也逐漸被大米替代了哦

拋擲新娘捧花的習(xí)俗從何而來？

瞧這倆女生搶捧花的表情！這個情節(jié)我們都很熟悉，現(xiàn)在也漸漸在我們這里流行起來了，據(jù)說搶到捧花的單生女子下一個就輪到她結(jié)婚。但這個習(xí)俗的來歷是什么？

在中世紀(jì)的歐洲，新娘的婚紗當(dāng)然是不指望再穿第二次的，但它對于別的女子來說，又是好運(yùn)的象征。因而在婚禮之后，單身女子們就會滿世界追著新娘跑，扯她身上的婚紗下來。漸漸地婚紗越來越昂貴，保存自己的婚紗成為新的傳統(tǒng)，更有母親將自己的婚紗傳給女兒。為了不讓爭搶婚紗的尷尬場面出現(xiàn)呢，新娘只好主動扔些身上別的東西出去，最經(jīng)典的就是吊襪帶了。再后來新娘捧花就成為了最為常用的拋擲物，反正花么，怎么著過兩天也都謝了，想要就拿去唄。

原來最初的婚禮習(xí)俗這么俗的??很難想像新娘后面一群結(jié)婚狂的猛追啊~~

結(jié)婚是一輩子的大事兒，婚禮自然得選在吉辰，美國婚禮也是一樣。美國婚禮有沒有什么講究呢？很多美國人似乎將婚禮選擇在剛剛過去的六月份里舉辦。說起來這跟羅馬神話還有關(guān)系。6月英文里是JUNE，這源自羅馬神話中主管愛情和婚姻的女神朱諾(JUNO)的名字。另一方面，美國人不但從久遠(yuǎn)的過去和其他文化中借鑒了很多婚禮儀式，同時也創(chuàng)造了獨(dú)特的美國婚禮習(xí)俗。

1、“我愿意。”這句話對美國人來說包含深遠(yuǎn)的意義。它甚至可以改變一個人的生活，特別是如果你在自己的婚禮上說出這句話。發(fā)出結(jié)婚誓言就如同簽訂契約一般。雖然今天美國人并不真正認(rèn)為婚姻是一宗商業(yè)交易，但婚姻確實(shí)是件嚴(yán)肅的事。

2、一切從訂婚開始。在傳統(tǒng)上，年輕男子先要請求女朋友的父親允許自己娶她。如果女方的父親答應(yīng)，然后男方才能向女方求婚。男方時常嘗試以羅曼蒂克的方式“蹦出這個問題”，想給女方一個驚喜。有時雙方只是一起決定，該是結(jié)婚的時候了。男方通常會送給未婚妻一只鉆石戒指作為訂婚的象征。訂婚期可以持續(xù)幾個星期、幾個月，甚至幾年。當(dāng)大喜的日子臨近時，雙方各自的好友在婚前派對上會贈送許多實(shí)用的禮物。今天，許多未婚夫妻在訂婚期間還聽取咨詢意見，以此為應(yīng)付婚姻生活的挑戰(zhàn)作好準(zhǔn)備。

3、最后就該舉行婚禮了。雖然大多數(shù)的婚禮沿襲長期以來的傳統(tǒng)，但是仍有發(fā)揮美國人的個性主義的余地。例如，通常舉行婚禮的地點(diǎn)是在教堂，但是有些人卻在戶外的風(fēng)景點(diǎn)舉行婚禮，少數(shù)人甚至在跳傘或騎馬時舉辦儀式!新人可以邀請幾百個客人，也可以只邀請幾個最要好的朋友。婚禮的色調(diào)風(fēng)格、布置和音樂都由他們自己決定。但有些事情很少會變化。新娘通常都穿一件漂亮的長長的白色結(jié)婚禮服。按傳統(tǒng)習(xí)慣，新娘的穿著要包括“一點(diǎn)舊的，一點(diǎn)新的，一點(diǎn)借來的和一點(diǎn)藍(lán)色的東西”。新郎則穿著一套正式的西裝或無尾晚禮服。幾位親密的朋友參與婚禮作為陪伴，包括伴郎和伴娘。

4、婚禮開始時，新郎和他的陪伴同牧師站在一起，面對著來賓。當(dāng)音樂響起時，新娘的陪伴入場，后面就跟著美麗的新娘。一對新人緊張地跟著說出他們的誓言。按傳統(tǒng)習(xí)慣，雙方許諾要彼此相愛，“不論情況較好較壞，不論家境是富是窮，不論生病還是健康。”但有時兩人也可以編一套自己的誓言。他們互贈金戒指象征婚姻的承諾。最后，牧師宣布重大時刻的到來：“我現(xiàn)在宣布你們成為夫妻。你可以親吻你的新娘!”

5、在結(jié)婚喜宴上，新娘和新郎向賓客表示歡迎。然后他們切開結(jié)婚蛋糕并互喂對方一口。來賓們一邊享受蛋糕、混合飲料和其他食物，一邊相互交談。之后，新娘將她的花束投向一群單身女孩。相傳抓到花束的女孩會成為下一個結(jié)婚的人。喜宴期間，愛鬧的朋友用薄紙、錫罐和寫著“新婚”的標(biāo)牌來“裝飾”新人的小汽車。宴會結(jié)束后，新婚的小倆口就跑向他們“被裝飾好的”小汽車，迅速地駛走。許多新人會去度蜜月，即一兩個星期的度假旅行，以慶祝他們的新婚。

6、幾乎每一種文化都有儀式來標(biāo)志一個人生活的變化。婚姻對于各種文化的人而言都是最基本的生活變化之一。因此發(fā)現(xiàn)關(guān)于結(jié)婚有許多傳統(tǒng)習(xí)俗，就不足為奇了??在美國也不例外。然而每對新人都會以自己獨(dú)持的方式來繼承傳統(tǒng)。

第五篇：中美婚禮文化習(xí)俗比較

中美婚禮習(xí)俗文化比較

—從婚禮形式與婚禮服飾方面

From Star:程楊楠、尹詩意、陳碧琳、梁勉

摘要：自古以來，婚姻是人倫之首，婚姻是社會生活的重要組成部分，中西婚姻觀念方面的差異，折射到人們的現(xiàn)實(shí)生活中，就造成了二者婚姻習(xí)俗方面的差異。中國是一個文明古國，其悠久的歷史和燦爛的文化不斷向婚姻風(fēng)俗沉淀，所以，中國的婚俗文化凝聚了中華文化的精華，具有獨(dú)特的東方魅力。而西方國家，由于地理，民族，歷史，宗教等諸多方面的原因，他們的婚嫁習(xí)俗與中國不盡相同，帶有鮮明的西方色彩。當(dāng)然，中西方婚禮習(xí)俗都是在本國長期的歷史文化積淀中形成的。下文旨在通過婚禮形式、禮服等方面的差異，對中國西婚禮文化進(jìn)行對比。

關(guān)鍵字：婚禮習(xí)俗、婚禮儀式、禮服

一、婚禮形式

婚禮形式是婚禮中最重要的部分。國家不同，婚禮的儀式也不盡相同。與其他方面不同的是，在這一環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)的中國婚禮儀式比西方傳統(tǒng)婚禮儀式要簡單得多。而婚禮形式也在隨著世界形勢的發(fā)展而不斷變化著。

（一）中國的婚禮形式

“三書六禮”“三拜九叩”。所謂“三書”，就是指聘書、禮書、迎親書；而“六禮”是指納采、問名、納吉、納征、請期、親迎而在這之間更有換庚譜、過文定、過大禮、安床等一系列的活動。而在這些活動中有著大量的禁忌和禮俗，比如新娘嫁妝中要有剪刀（蝴蝶雙飛）、痰盂（子孫桶）、尺（良田萬頃）、片糖（甜甜蜜蜜）、銀包皮帶（腰纏萬貫）、花瓶（花開富貴）、銅盆及鞋（同偕到老）、龍鳳被、床單及枕頭一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、蓮子、龍眼及利是伴著（豐衣足食）等物，每樣物品都有其不同的

含義。同時，在婚禮進(jìn)行時也有一定的順序，按一般的情況，在整個婚禮過程中有：

1、祭祖（男方在出門迎娶新娘之前，先祭拜祖先）

2、出發(fā)（迎親車隊以雙數(shù)為佳）

3、燃炮（迎親禮車行列在途中，應(yīng)一路燃放鞭炮以示慶賀）、4、等待新郎（禮車至女方家時，會有一男童侍持茶盤等候新郎，新郎下車后，應(yīng)賞男孩紅包答禮，再進(jìn)入女方家）

5、討喜（新郎應(yīng)持捧花給房中待嫁之新娘，此時，新娘之閨中密友要攔住新郎，不準(zhǔn)其見到新娘，女方可提出條件要新郎答應(yīng)，通過后才得進(jìn)入）

6、拜別（新人上香祭祖，新娘應(yīng)叩拜父母道別，并由父親蓋上頭紗，而新郎僅鞠躬行禮即可。）

7、出門（新娘應(yīng)由福高德劭女性長輩持竹篩或黑傘護(hù)其走至禮車，因為新娘子在結(jié)婚當(dāng)天的地位比誰都大，因此不得與天爭大。）

8、禮車（在新娘上禮車后，車開動不久，女方家長應(yīng)將一碗清水、白米撒在車后，代表女兒已是潑出去的水，以后的一切再也不予過問，并祝女兒事事有成，有吃有穿。）

9、擲扇（禮車起動后，新娘應(yīng)將扇子丟到窗外，意謂不將壞性子帶到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，擲扇后必須哭幾聲，且在禮車之后蓋「竹篩」以象征繁榮。）、10、燃炮（由女方家至男方家的途中，同樣要一路燃放禮炮。）

11、摸橘子（迎新車隊到達(dá)新郎家時，由一位拿著橘子或蘋果的小孩來迎接新人，新娘要輕摸一下橘子，并贈紅包答禮。這兩個橘子要放到晚上，讓新娘親自剝皮，意謂招來「長壽」。）

12、牽新娘（新娘由禮車走出時，應(yīng)由男方一位有福氣之長輩持竹篩頂在新娘頭上，并扶新娘進(jìn)入大廳。進(jìn)門時，新人絕不可踩門檻，而應(yīng)橫跨過去。）、喜宴（時下頗流行中西合壁式的婚禮，大都在晚上宴請客人同時舉行觀禮儀式，在喜宴上，新娘可褪去新娘禮服，換上晚禮服向各桌一一敬酒。）

14、鬧洞房（新人被整之災(zāi)情大小，可以看出新人是否曾在其他的婚禮上戲弄別人，或平素待人夠不夠忠厚等。）

15、三朝回門（在婚后第三天，新婦由夫婿陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家 祭祖，甚至小住一段日子，然后再隨夫婿回家）。

13、送客（喜宴完畢后，新人立于家門口送客，須端著盛香煙、喜糖之茶盤。）

（二）西方的婚禮形式

在西方國家中，婚禮時有舊、新、借、藍(lán)等習(xí)俗。舊是指母親傳下來的婚紗，頭飾或首飾，代表承受美好的一切；新是指朋友送的禮物如裙子，飾物，象征新的生活；借是指可向任何人借東西回來，據(jù)說從富裕親友借來金或銀放在鞋內(nèi)，象征帶來財運(yùn)；藍(lán)是指新娘的一些小飾物或花束用藍(lán)色，意味著新娘的純潔及忠貞。而在進(jìn)行婚禮時，西方亦有大量的習(xí)俗。比如，在結(jié)婚時新娘總要帶著一方手帕，西方人認(rèn)為白手帕象征好運(yùn)。根據(jù)民俗說法，農(nóng)夫認(rèn)為新娘在婚禮當(dāng)天所流下的淚能使天降甘露，滋潤農(nóng)作物。后來，新娘在新婚當(dāng)天流淚，就變成她將有幸福婚姻的好兆頭。而在婚禮典禮時，新娘總是站在新郎的左邊在進(jìn)行結(jié)婚晚宴時，要特別定制結(jié)婚蛋糕，根據(jù)歷史記載，自羅馬時代開始，婚禮結(jié)束時，人們會在新娘頭上折斷一根做面包的材料----小麥，象征生育能力，面包屑則代表著幸運(yùn)。

現(xiàn)代的西方婚禮是屬于浪漫型的,整個婚禮從一開始就充滿了浪漫的氣息。一般有以下步驟: 1來賓入席。

2奏結(jié)婚進(jìn)行曲。親友點(diǎn)上蠟燭,牧師領(lǐng)唱詩班進(jìn)場,宣布婚禮開始.伴郎伴娘和新郎陸續(xù)進(jìn)場,女方家長陪新娘進(jìn)場全體起立。

3女方家長入席。新娘挽著父親的手，步入大堂,伴娘和花童一同進(jìn)入會場,全體來賓起立,父親鄭重的把女兒交給新郎,女方家長就坐,全體來賓就坐。

4牧師證婚。新人進(jìn)行結(jié)婚宣誓,宣告愿意結(jié)為夫妻。5新郎新娘互戴婚戒,宣誓。

6獻(xiàn)詩。來賓在唱詩班的帶領(lǐng)下,唱祝福歌。

7禮成。奏樂,新郎站右邊,新娘站左邊，兩人一起走出教堂，伴郎伴娘隨后,家屬以及來賓隨后退場。

8茶會或晚宴。

二、婚禮服飾

（一）中國紅

提到中國的婚禮，人們首先想到的應(yīng)該是中國的整個婚禮的主色調(diào)是紅色，這也是中國的傳統(tǒng)的代表喜氣的顏色。現(xiàn)代婚禮雖然是現(xiàn)代的，但不管是氛圍還是禮儀都與中國傳統(tǒng)的文化習(xí)俗是分不開的。整個婚禮到處都充滿紅色，這也就使婚禮變得喜氣洋洋。特別是在農(nóng)村，紅色是人們認(rèn)為很喜慶的顏色。如果，在婚禮那天，新娘沒穿紅色的衣服，會被認(rèn)為很晦氣，不喜慶。在中國，最傳統(tǒng)的

新娘禮服莫過于旗袍，穿上旗袍最能顯現(xiàn)東方女人的韻味，讓自己在婚禮那天與眾不同，有鶴立雞群之感。除了禮服，鞋子也應(yīng)該是紅色的。在中國，許多民間婚禮的衣著飾物，凝聚著人們的美好愿望，每一件飾物都有著特定的象征意義，既有豐富的內(nèi)涵，又寓意吉祥。

（二）西方白

與中國婚禮相比，西方的婚禮就顯得更為浪漫，西方主要是以白色為主，白色的婚紗，白色的花束，白色的桌布，白色的氣球和莊嚴(yán)的承諾。而其中白色婚紗是新娘們的最愛，是婚禮的經(jīng)典裝束，白色象征著純潔和專一，更為婚禮增加了浪漫的氣氛。西方在19世紀(jì)以前，婚禮上新娘的禮服是沒有統(tǒng)一顏色規(guī)格的，自羅馬時代開始，白色象征歡慶。1850年到1900年之間，白色亦是富貴的象征。到了本世紀(jì)初，白色所代表的純潔意義更遠(yuǎn)超其他。西方認(rèn)為白色與童貞有關(guān)。古羅馬的新娘穿著白色的婚紗，蒙著鮮橙黃色的面紗，象征著激情的火焰。在西方的天主教傳統(tǒng)里，白色代表著快樂；其他一些地區(qū)，白色在他們的婚禮和葬禮里指示各種各樣的通路典禮和意義從此白色婚紗便成為一種正式的結(jié)婚禮服，成為了新娘們心中的最愛。

婚禮體現(xiàn)了中西婚禮文化的碰撞，中式婚禮的西方化，西方婚禮的中式化，都在說明婚禮的形式在變遷，是婚禮文化的豐富。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國際影響力的提高，全球一體化的加速發(fā)展，中西方兩種文化開始了更廣泛的碰撞和交融。中國燦爛而悠久的傳統(tǒng)文化引起了世人的矚目，而中國也在加大對文化的輸出。然而化上的平等交流應(yīng)該是互通的，一手進(jìn)一手出，不應(yīng)該只進(jìn)不出或只出不進(jìn)。“拿來”拿的是我們沒有的，而且是必要的；并不是全盤西化，囫圇吞棗。輸出”也不是不分好歹地“傾銷”，即使是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富，也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋，方能切合現(xiàn)時代世界的需要。最能體現(xiàn)中國當(dāng)今文化軟實(shí)力的，應(yīng)該是經(jīng)過中西會通又從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)以體現(xiàn)時代特點(diǎn)的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品。總的來說，隨著中西方文化的交流，我們也越來越多的接觸到了西方文化，了解了更多的中西文化差異的根源及其原因，可以使我們更好的理解西方文化，促進(jìn)文化融合。