第一篇：談老年大學(xué)的太極拳內(nèi)功教學(xué)

運(yùn)動(dòng)—營(yíng)養(yǎng)—吸收，三足鼎立保健康

——談老年大學(xué)的太極拳內(nèi)功教學(xué)

吉林省老干部大學(xué)體育系 張吉平

隨著物質(zhì)生活水平的提高，隨著老齡化社會(huì)的到來(lái)，老年大學(xué)的社會(huì)作用已經(jīng)凸顯出來(lái)，到老年大學(xué)（包括老干部大學(xué)，以下同）學(xué)習(xí)太極拳的人也越來(lái)越多。他們來(lái)這里學(xué)習(xí)太極拳的主要目的就是養(yǎng)生保健，延年益壽。老年大學(xué)不僅成為太極拳和太極文化傳播的重要平臺(tái)，不僅增進(jìn)了老年學(xué)員們的心身健康，同時(shí)也積極影響著社會(huì)上太極拳的大眾化普及。由于老年大學(xué)對(duì)于高齡群體具有重要的社會(huì)影響，所以如何更加合理地設(shè)置太極拳課程，無(wú)疑是很有意義的事情。筆者根據(jù)目前國(guó)內(nèi)老年大學(xué)太極拳課程設(shè)置的一般情況，建議在現(xiàn)有課程設(shè)置的基礎(chǔ)上增加太極拳內(nèi)功方面的 教學(xué)內(nèi)容。這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生保健的教學(xué)目的，才能更好發(fā)揮老年大學(xué)對(duì)社會(huì)文明建設(shè)的積極作用。以下僅從養(yǎng)生保健的基本原則來(lái)談?wù)勌珮O拳內(nèi)功教學(xué)的必要性。運(yùn)動(dòng)—營(yíng)養(yǎng)—吸收，我們都知道這是養(yǎng)生保健的基本原則。首先，運(yùn)動(dòng)是保健的要素之一，誰(shuí)都會(huì)說(shuō)“生命在于運(yùn)動(dòng)”，而老年人運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的基本原則就是要適度。怎樣才能把握適度運(yùn)動(dòng)呢？太極拳自然是人們的首選之一。一般人們把太極拳歸入“有氧運(yùn)動(dòng)”，但太極拳確是一種特殊的運(yùn)動(dòng)

形式，它完全可以在不突破“靶心率”的前提下造成運(yùn)動(dòng)過(guò)量，大汗透衣，腰膝酸軟，肌肉疼痛，疲勞不恢復(fù)，免疫力下降。這是我們對(duì)太極拳運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)的盲點(diǎn)。所以在運(yùn)動(dòng)這一點(diǎn)上，如果我們安排不當(dāng)，太極拳也會(huì)造成運(yùn)動(dòng)傷害，從而影響健康。而現(xiàn)在看來(lái)，我們的太極拳教學(xué)確實(shí)是存在著重套路的傾向，因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)基本上都是拳式動(dòng)作，幾乎沒(méi)有太極拳內(nèi)功的內(nèi)容。即使學(xué)習(xí)了多年，也大都是套路的堆砌，而沒(méi)有讓學(xué)員掌握太極拳內(nèi)功的內(nèi)容。許多老師的示范也是低架大盤、抬腿過(guò)腰，完全是競(jìng)賽場(chǎng)上的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。這種套路教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是外在的動(dòng)作，并形成一種學(xué)風(fēng)：誰(shuí)的拳架低，誰(shuí)能拿獎(jiǎng)牌，誰(shuí)的太極拳水平就高。這是一種誤導(dǎo)。總之，老年大學(xué)太極拳課程從整體上看，肢體運(yùn)動(dòng)量過(guò)大，在套路教學(xué)方面忽略了與老年人保健的關(guān)系，如倡導(dǎo)高架打拳，把握“沾濡汗出”，而缺失的是太極拳內(nèi)功教學(xué)內(nèi)容。所以，建議老干部大學(xué)在外聘教師時(shí)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)其在內(nèi)功教學(xué)業(yè)績(jī)上的考察，應(yīng)當(dāng)建議所聘教師在套路教學(xué)中溶入內(nèi)功方面的內(nèi)容。

第二，營(yíng)養(yǎng)對(duì)于健康的重要性誰(shuí)都知道，現(xiàn)在書(shū)店里、電視里教你吃什么、怎么吃是鋪天蓋地，這些不是太極拳課程的內(nèi)容。然而，在飲食攝入這一環(huán)節(jié)上，太極拳內(nèi)功課程卻能在“保護(hù)胃氣”方面提供有力的幫助。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，保護(hù)胃氣與飲食攝入是同樣重要的，這樣當(dāng)我們到老時(shí)，仍然有很

好的胃口。中土壯則壽可長(zhǎng)。而保護(hù)胃氣有幾條要求，即不亂、不貪、不快，這卻不是人人都能做到的。明知辛辣的、油炸的、咸腌的食品不益健康，卻欲罷不能，此為亂，是意志弱所致；見(jiàn)到好吃的，便心喜多取，猶恐不及，此為貪，是貪欲強(qiáng)所致；明知進(jìn)食要多嚼慢咽，卻心急如焚，此為快，是心焦躁所致。而這些與太極拳內(nèi)功教學(xué)與什么關(guān)系呢？太極拳內(nèi)功修煉能有效地使人具備這“三不”的能力。比如，太極拳站樁訓(xùn)練可有效加強(qiáng)人的意志力；太極拳內(nèi)功訓(xùn)練可使人心鏡高潔，恬淡虛無(wú)，從而可抑制貪欲，可湮滅焦躁。

第三，吸收是指消化吸收，它本來(lái)是涵在營(yíng)養(yǎng)概念之內(nèi)的。只因現(xiàn)在人們強(qiáng)調(diào)飲食攝入多，談消化吸收少，人們大都關(guān)注“吃”的環(huán)節(jié)，似乎只要吃到了，就獲得了。實(shí)際上吃到了并不意味就得到了，談到營(yíng)養(yǎng)不是看你吃多少，而是看你能吸收多少。所以與進(jìn)食相比，消化吸收更為重要。我們平日所進(jìn)飲食，被磨碎混合成食糜后，進(jìn)入十二指腸，開(kāi)始漫長(zhǎng)的消化吸收之路。這其中主要是小腸內(nèi)那細(xì)密的絨毛，吸收各種人體所需要營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)飲食的最終意義。而對(duì)于吸收這一環(huán)節(jié)，普通人則不能進(jìn)行有效的干預(yù)，這也是人們?yōu)槭裁粗荒荜P(guān)注吃的環(huán)節(jié)的原因。而這與太極拳內(nèi)功教學(xué)有什么關(guān)系呢？太極拳內(nèi)功修煉可以有效地干預(yù)消化，使之消化吸收得更好。其方法有二：其一，修煉太極拳內(nèi)功之人，終日口內(nèi)唾水充盈，這唾液不僅在進(jìn)食時(shí)能有

利于咀嚼，化解食物，吞咽后還能綜合胃酸，有利形成食糜。這正是太極拳內(nèi)功的“舌抵上顎”（或稱“守鵲橋”）的功能，是內(nèi)功訓(xùn)練的內(nèi)容之一，過(guò)去稱為“吞津”功法，就是通過(guò)意守舌根舌面部位，刺激舌下腺等腺體分泌出更多的唾液，并逐漸形成固定的生理反射。其二，修煉太極拳內(nèi)功之人都做丹田內(nèi)功，老拳經(jīng)講“拿住丹田練內(nèi)功”，就是通過(guò)丹田意氣鼓蕩、意力鼓蕩和金剛球等方法做腹腔的內(nèi)按摩，通過(guò)改變腹壓、改變腹腔容積來(lái)對(duì)腹內(nèi)臟組織進(jìn)行物理性的干預(yù)，而小腸首當(dāng)其沖。太極拳內(nèi)功的“積精累氣，開(kāi)生之源”，“強(qiáng)壯后天頤養(yǎng)先天”，都是指加強(qiáng)吸收功能，獲得更多的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。

當(dāng)代太極拳宗師馮志強(qiáng)先生（1928-2012）指出：“太極拳是內(nèi)功拳”，一句話道出了太極拳的內(nèi)練本質(zhì)。雖然太極拳的社會(huì)屬性是多重的，我們也鼓勵(lì)學(xué)員們積極參與太極拳比賽，也希望學(xué)員們能在學(xué)習(xí)中更多地交友娛樂(lè)，然而我們終始還要堅(jiān)持太極拳教學(xué)的目的：養(yǎng)生保健，延年益壽。為此，我們應(yīng)當(dāng)在太極拳套路教學(xué)中增加內(nèi)功方面的內(nèi)容，因?yàn)闆](méi)有太極拳內(nèi)功的套路被戲稱為“太極操”，是不能很好地履行養(yǎng)生保健的使命的。老年大學(xué)的太極拳教學(xué)要站在老年人養(yǎng)生保健的高度，依照太極拳固有的內(nèi)練本質(zhì)，全面均衡地設(shè)置課程，尤其要注重內(nèi)功的修煉，真正使學(xué)員在養(yǎng)生保健上受益。這樣，我們才能為社會(huì)上太極拳的普及推廣做

出表率，起到引領(lǐng)的作用；這樣，我們才能獲得很好的社會(huì)效益，也才能最大地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。可喜的是，吉林省老干部大學(xué)于2012年引進(jìn)了健身太極棒課程，旨在加強(qiáng)太極拳養(yǎng)生保健的功能。該課程教學(xué)包含了太極棒內(nèi)功，這是個(gè)良好的開(kāi)端。

天道恢恢，萬(wàn)物從流。任何事物都是要朝著合理化方向發(fā)展的。我們相信，老年大學(xué)太極拳課程的教學(xué)，一定會(huì)增加內(nèi)功的，一定會(huì)為老年人的健康事業(yè)起到很好地引領(lǐng)作用。

（2012年12月12日于長(zhǎng)春）

第二篇：老年大學(xué)太極拳教學(xué)計(jì)劃

老年大學(xué)太極拳教學(xué)計(jì)劃及課時(shí)安排

一、教學(xué)目的：

1、明確太極拳的武術(shù)特點(diǎn)和健身作用。

2、規(guī)范套路，明拳理，提高基本技法。

3、通過(guò)4年的學(xué)習(xí)，學(xué)員基本要掌握陳、楊、吳、競(jìng)賽套路拳、劍、扇的武術(shù)特點(diǎn)及攻防含意，能夠熟練表演，以達(dá)到弘揚(yáng)中華武術(shù)，倡導(dǎo)科學(xué)健身，提高身體素質(zhì)，陶冶情操，健康長(zhǎng)壽的目的。

二、教學(xué)要求：

1、了解太極拳的起源，明拳理，重拳德。

2、學(xué)練太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。

3、掌握各式太極拳的基本技法。

三、教學(xué)方法：

根據(jù)老年學(xué)員的特點(diǎn)，詳細(xì)講解，反復(fù)示范，順序漸進(jìn)，強(qiáng)化攻防特點(diǎn)，突出勁力，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修，突出不同拳式的風(fēng)格。

四、課程安排：

第一學(xué)年：讓學(xué)員了解太極拳的來(lái)源，理解太極拳。了解什么是段位制太極拳套路，傳統(tǒng)套路與競(jìng)賽套路。學(xué)練8式太極拳、24式太極拳、42太極拳。24式太極拳也叫簡(jiǎn)化太極拳，其內(nèi)容更精煉，動(dòng)作更規(guī)范，充分體現(xiàn)出太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，是較為理想的太極拳入門套路。42式太極拳是國(guó)家體委指定的全國(guó)太極拳比賽套路，其技術(shù)風(fēng)格是在楊式太極拳的基礎(chǔ)上，吸收了各流派之長(zhǎng)，又有所創(chuàng)新。第二學(xué)年：學(xué)練32式太極劍、中國(guó)功夫扇。32式太極劍是原國(guó)家體委（現(xiàn)國(guó)家體育總局）運(yùn)動(dòng)司于1957年創(chuàng)編的一個(gè)太極劍普及套路。中國(guó)太極功夫扇，是在太極拳的基礎(chǔ)上運(yùn)用了太極拳楊式、陳式、吳式等動(dòng)作。

第三學(xué)年：學(xué)練48式太極拳、42式太極劍。48式太極拳是我國(guó)體育主管單位于1976年組織編寫的第二套太極拳教材，它體現(xiàn)了楊式大架太極拳的技術(shù)風(fēng)格，同時(shí)還融入了其它流派太極拳的技法。42式太極劍與42式太極拳同為國(guó)家體委指定的全國(guó)太極拳比賽套路，它吸收了傳統(tǒng)拳劍套路的精華，動(dòng)作規(guī)范，布局合理。

第四學(xué)年：學(xué)練吳式太極拳、武當(dāng)太極劍。吳式太極拳競(jìng)賽套路是1988年由著名武術(shù)家門惠豐先生和吳式第四代傳人李兼慈先生共同創(chuàng)編，它保留了吳式在國(guó)內(nèi)兩大支派（南吳建全、北王茂森）的風(fēng)格和特點(diǎn)。武當(dāng)劍是著名武術(shù)家李天驥老先生在太極劍和武當(dāng)劍的基礎(chǔ)上創(chuàng)編的劍術(shù)套路，這套劍既有太極劍的輕松柔和、綿綿不斷的特點(diǎn)，又有武當(dāng)劍的優(yōu)美蕭灑、走變快靈的特點(diǎn)。

太極拳班教學(xué)課時(shí)安排

第一段

內(nèi)容

1、復(fù)習(xí)太極拳48

式

2、太極功夫扇起勢(shì)（開(kāi)步抱扇）

3、斜飛勢(shì)

4、白鶴亮翅

（側(cè)弓步舉扇）（虛步亮扇）3月30日

4月30日

5、復(fù)習(xí)太極拳48 式

6、黃蜂入洞（進(jìn)步刺扇）

7、哪吒探海

8、金雞獨(dú)立

（轉(zhuǎn)身下刺扇）（獨(dú)立劈扇）

9、復(fù)習(xí)太極拳48 式

10、力劈華山（翻身劈扇）

5月30日

第二段

6月30日

7月30日

8月30日

第三段

9月30日

月30日

11、靈貓捕蝶

12、坐馬觀花

13、復(fù)習(xí)太極拳48式

14、野馬分鬃

15、雛燕凌空

16、黃蜂入洞

17、復(fù)習(xí)太極拳48式

18、猛虎入食

19、螳螂捕蟬 20、勒馬回頭

21、復(fù)習(xí)太極拳48式

22、鷂子翻身

23、坐馬觀花

24、舉鼎推出

25、復(fù)習(xí)太極拳48式

26、神龍回首

27、揮鞭策馬

28、立馬揚(yáng)鞭

29、復(fù)習(xí)太極拳48式

30、懷中抱月（轉(zhuǎn)身掄壓扇）（馬步亮扇）

（弓步削扇）

（并步亮扇）（進(jìn)步刺扇）

（震腳推扇）

（戳腳撩扇）（蓋步按扇）

（翻身藏扇）

（馬步亮扇）（馬步推扇）

（轉(zhuǎn)身刺扇）

（叉步反撩）（點(diǎn)步挑線）

（歇步抱扇）1031、迎風(fēng)撩衣

32、翻身舞袖

（并步貫線）（云手劈扇）

33、復(fù)習(xí)太極拳48 式

11月30日

34、霸王揚(yáng)旗

35、抱扇過(guò)門

36、野馬分鬃

第四段

37、復(fù)習(xí)太極拳48式

38、雛燕凌空 12月30日

39、黃蜂入洞 40、猛虎撲食 復(fù)習(xí)

培訓(xùn)時(shí)間：8：00——9：30 任課老師：楊麗琴

（歇步亮扇）（開(kāi)步抱扇）（弓步削扇）

（并步亮扇）

（進(jìn)步刺扇）（震腳推扇）

第三篇：談老年大學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)對(duì)策

談老年大學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)對(duì)策

老年教育是適應(yīng)改革開(kāi)放和人口老齡化發(fā)展需要而產(chǎn)生的一項(xiàng)新興教育事業(yè)，也是我國(guó)老齡事業(yè)和終身教育體系的重要組成部分，老年教育事業(yè)的發(fā)展不僅滿足了老年人的精神需求，而且為創(chuàng)建和諧社會(huì)，為全面建設(shè)小康社會(huì)做出了積極貢獻(xiàn)。自1983年9月中國(guó)第一所老年大學(xué)在山東誕生后，在政府和群眾的熱心支持下，各地的老年大學(xué)如雨后春筍般紛紛成立。

老年學(xué)校教育是我國(guó)老年教育的主要組織形式，老年學(xué)校教育的發(fā)展直接體現(xiàn)并帶動(dòng)了我國(guó)老年教育事業(yè)的發(fā)展，這是由老年學(xué)校教育性質(zhì)的特點(diǎn)決定的。我國(guó)的老年學(xué)校教育首先是一種特殊形式的成人學(xué)校教育，是根據(jù)我國(guó)老年人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求興辦的，目前老年大學(xué)成為具有中國(guó)特色全民教育和終身教育體系的重要組成部分，成為老有所為、老有所樂(lè)、老有所學(xué)、老有所教的主要依靠力量。進(jìn)一步探索老年教育事業(yè)的理念，探索新的辦學(xué)模式，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，逐步完善教學(xué)設(shè)施，為老年教育事業(yè)的開(kāi)拓創(chuàng)新、持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，努力把老年大學(xué)辦成老年人“終身學(xué)習(xí)的校園，晚年生活的樂(lè)園，溫馨和諧的家園，老有所為的田園。其次老年學(xué)校教育具有社會(huì)福利屬性，不僅法律規(guī)定國(guó)家是發(fā)展老年教育的主體，而且我國(guó)老年學(xué)校不以盈利為目的，面向全社會(huì)的老人，學(xué)習(xí)費(fèi)用較低或免費(fèi)，具有康、樂(lè)、為、養(yǎng)融合一體的教育特色。

據(jù)有關(guān)材料顯示，全國(guó)32700余所老年大學(xué)，我國(guó)現(xiàn)有老年大學(xué)公辦的占82.1%，公辦民助的占4.7%，民辦的占2.2%，民辦公助的占11%。其中，公辦的基本為全額撥款事業(yè)單位，既有公務(wù)員和參照公務(wù)員系列管理，也有差額或自收自支事業(yè)單位，還有社會(huì)力量聯(lián)合辦的民營(yíng)老年大學(xué)。黨政機(jī)關(guān)和軍隊(duì)系列主辦的老年大學(xué)性質(zhì)基本相同，科研院所、院校和企業(yè)老年大學(xué)的管理更是呈現(xiàn)多元化模式。各級(jí)各地老年大學(xué)有黨委、政府部門主辦的，有企業(yè)、事業(yè)單位主辦的，有社會(huì)團(tuán)體主辦的，還有個(gè)體民辦的，形式多樣，形態(tài)各異，可以說(shuō)社會(huì)中的各個(gè)階層、各種組織都可以參與創(chuàng)辦老年大學(xué)。目前有四種老年大學(xué)的形式：（1）政府投資型模式。特征是老年教育中大部分由國(guó)家投資開(kāi)辦，老年大學(xué)的開(kāi)支列入政府財(cái)政預(yù)算，與正規(guī)教育有著密切的聯(lián)系，老年人可以自行選擇參加老年閑暇教育或老年正規(guī)教育。（2）企業(yè)自主管理模式。大型企業(yè)特別是有一定歷史的企業(yè)，離退休人員較多并居住點(diǎn)相對(duì)集中，企業(yè)撥款建立教學(xué)樓，老師是企業(yè)離退休有專長(zhǎng)的人員，學(xué)員是本企業(yè)離退休人員，可根據(jù)離退休人員的喜好開(kāi)設(shè)課程。（3）自治自助型模式。特征是老年大學(xué)由老年人自發(fā)組織成立，屬于非贏利性志愿組織，所有具有專長(zhǎng)的老年人都可以執(zhí)教，學(xué)員一般為老年人和退休政府官員、醫(yī)生、律師等，教學(xué)與活動(dòng)根據(jù)成員意愿來(lái)安排。（4）社區(qū)型模式。特征是各個(gè)老年大學(xué)連成網(wǎng)絡(luò)，依托社會(huì)成員進(jìn)行自我管理，其老年大學(xué)屬于非營(yíng)利性的社會(huì)福利組織與普通及學(xué)院有密切聯(lián)系，除對(duì)學(xué)員收取少量資料費(fèi)用以外，大部分經(jīng)費(fèi)依靠私立、公立大學(xué)及個(gè)人慈善捐款。

老年教育所發(fā)展的老年大學(xué)對(duì)社會(huì)和老年人都起著積極的作用。老年人通過(guò)老年大學(xué)的學(xué)習(xí)，及時(shí)了解國(guó)家的政策與法規(guī)，參與到國(guó)家的法制社會(huì)宣傳教育活動(dòng)促進(jìn)法制社會(huì)的建設(shè)。老年人靠著自己原本的專業(yè)知識(shí)和與時(shí)俱進(jìn)所學(xué)新知識(shí)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)余熱生輝。老年大學(xué)活動(dòng)豐富社區(qū)的老年文化活動(dòng)，推進(jìn)社會(huì)建設(shè)文明城市的活動(dòng)。通過(guò)老年大學(xué)的教學(xué)活動(dòng)，能豐富老年人的視野與知識(shí)面和其精神世界。同時(shí)，老年教育推動(dòng)社會(huì)的教育事業(yè)，從而加強(qiáng)社會(huì)的終身學(xué)習(xí)意識(shí)。

參加老年大學(xué)不僅能讓老人在清閑的退休生活中找到自己的興趣并培養(yǎng)，還能修養(yǎng)身心。有些年老的知識(shí)份子還擔(dān)任起老師的職位，在虛心學(xué)習(xí)的同時(shí)，也教同學(xué)自己所長(zhǎng)。教師和學(xué)員形成互尊、互勉、互助、互動(dòng)、互補(bǔ)、互換的和諧融洽關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)校和教師的吸引力與凝聚力，提高老年教育的品位和聲望，為老年大學(xué)持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的師資基礎(chǔ)。不僅認(rèn)識(shí)到一班趣味相投的朋友，還豐富了晚年生活。課程又能陶冶情操就如練習(xí)書(shū)法，可以學(xué)得一手好字，也能讓人靜下心來(lái)，鍛煉人的恒心與耐心；再如學(xué)習(xí)攝影，不僅能沿途觀賞風(fēng)景，將其記錄在腦中和相機(jī)中，還能感受到大自然的神奇，人工的精美，人心的感受；又如電腦課程，可以讓老年人接觸新的科技，學(xué)習(xí)到新型的應(yīng)用軟件，開(kāi)闊思想和見(jiàn)識(shí)??

雖然老年大學(xué)有著種種的積極作用，但是新興的事業(yè)難免存在缺點(diǎn)。

（1）認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一。一般人會(huì)誤以為老年大學(xué)就是“老人托管”，又由于傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念而沒(méi)有選擇老年大學(xué)。一心想著晚年的生活就是享受著國(guó)家的醫(yī)保，拿著退休金過(guò)著看看電視打打牌下下棋的休閑日子。覺(jué)得上老年大學(xué)會(huì)對(duì)休閑生活有所束縛，所以不愿參加老年大學(xué)。還有些老人把生活大部分時(shí)間奉獻(xiàn)給子女和孫女，阻礙參加老年大學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和精力。從而使得老年大學(xué)入學(xué)率較低，與日益增長(zhǎng)的老齡人口不適應(yīng)。

（2）資金投入不足。辦老年大學(xué)，需要一定的投入，回報(bào)需要多方面整合資源，許多都是無(wú)形的政治效益、社會(huì)效益。而國(guó)家財(cái)政的教育經(jīng)費(fèi)大部份投入到中小學(xué)的義務(wù)教育當(dāng)中，老年大學(xué)屬于社會(huì)福利的性質(zhì)，不以盈利為目的，且學(xué)費(fèi)低廉。所以難以支撐老年大學(xué)的日常運(yùn)作更何況是老年大學(xué)的發(fā)展。

（3）相關(guān)政策不完善。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們對(duì)精神文明的追求越來(lái)越高。但我國(guó)教育法規(guī)政策中未能真正體現(xiàn)和落實(shí)“終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”的教育理念。而且在目前的法律法規(guī)中還缺乏對(duì)老年大學(xué)的保障制度，迫切需要國(guó)家完善老年大學(xué)在法律上受保護(hù)的空缺。

（4）辦學(xué)的覆蓋面小。老年大學(xué)在社會(huì)上知名度較低，所以未必所有老年人都知道老年大學(xué)的存在。其次，大多數(shù)的老年大學(xué)都在大中城市辦學(xué)，從而忽視農(nóng)村的老齡人對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)大學(xué)的向往。

老年大學(xué)是一項(xiàng)新興的事業(yè)，是老年教育的最佳組織形式。它要鞏固發(fā)展就必須有一個(gè)正確完善的方針。針對(duì)以上的缺失，筆者提出如下的對(duì)策建議：

（1）開(kāi)展宣傳教育與轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)，提高老年人參與意識(shí)。積極開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，提倡終身學(xué)習(xí)的理念。通過(guò)宣傳教育，使得終身學(xué)習(xí)成為社會(huì)共識(shí)，老年教育得到大力的支持。讓所有人意識(shí)到老年教育是終身學(xué)習(xí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，所有人都應(yīng)該得到這個(gè)接受教育的機(jī)會(huì)。人們對(duì)老年教育和老年大學(xué)的誤解源于對(duì)老年教育和老年大學(xué)的不了解，所以應(yīng)該加大宣傳老年大學(xué)。例如在網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊上發(fā)表相關(guān)文章，使得社會(huì)各界都能獲取老年大學(xué)與老年教育的本質(zhì)及其發(fā)展與歷程。讓有識(shí)之士投入到老年教育中，讓老年人積極參與到老年大學(xué)，讓子女鼓舞老年人參加老年學(xué)習(xí)。

（2）加大投入力度，改善辦學(xué)條件，提高老年大學(xué)辦學(xué)水平。一個(gè)事業(yè)要健康持續(xù)發(fā)展，沒(méi)有一定的經(jīng)費(fèi)保障是不行的。所以首先通過(guò)上述的宣傳教育，社會(huì)必然掀起老年學(xué)習(xí)風(fēng)潮。其次，將老年大學(xué)的老人上課所學(xué)習(xí)后的作品拿出來(lái)義賣拍賣，這樣同時(shí)能達(dá)到宣傳的同時(shí)亦能尋求社會(huì)的鼓勵(lì)與熱心人士的支持。說(shuō)不定還能在社會(huì)中得到公益團(tuán)體的支持與合作，公益團(tuán)體派出學(xué)者來(lái)老年大學(xué)授課。學(xué)識(shí)淵博的教師這般新生力量，必定會(huì)大大提高辦學(xué)的學(xué)識(shí)水平，彌補(bǔ)老年大學(xué)最缺失的理論知識(shí)。再者，老年大學(xué)的承辦方請(qǐng)求政府加大力度給予財(cái)政支持，以完善教學(xué)條件，提高老年人學(xué)習(xí)的積極性。

（3）完善相關(guān)政策，明確發(fā)展方向，為老年大學(xué)的發(fā)展提供保障。制定老年教育有關(guān)的行政法規(guī)，更好的規(guī)范老年教育的成立條件，使老年大學(xué)的質(zhì)量得到最根本的保障。明確政府各部門的分工與監(jiān)督，使老年大學(xué)規(guī)范化建設(shè)，明確老年大學(xué)的教育原則與方針。制定好明確的發(fā)展方向，各部門與社會(huì)各界共同努力、支持老年教育事業(yè)的進(jìn)行。確保每位老人都有機(jī)會(huì)與權(quán)力能參與老年教育，讓老人真正受惠于老年大學(xué)！以抓好規(guī)范化建設(shè)，把握教育屬性，提高教學(xué)管理和教學(xué)水平為關(guān)鍵，積極開(kāi)展老年教育科研活動(dòng)，著力提高辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)老年大學(xué)的凝聚力和吸引力，讓更多老年人走進(jìn)課堂，常學(xué)常新，久學(xué)不厭。

（4）實(shí)現(xiàn)資源共享，鼓勵(lì)社會(huì)辦學(xué)，滿足老年人的學(xué)習(xí)需求。實(shí)現(xiàn)課程活動(dòng)資源共享化，讓老年教育活動(dòng)覆蓋面更加寬廣。在不影響正常老年教學(xué)的情況下，可以錄制一些課程的將其上傳至網(wǎng)絡(luò)上，老年人不但能在老年大學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，回到家還能回顧學(xué)習(xí)的知識(shí)，而沒(méi)有能力或不便到老年上課的老年人也可以在家學(xué)習(xí)老年大學(xué)的課程。鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體辦學(xué)，可以設(shè)置流動(dòng)的老年大學(xué)，將老年大學(xué)帶進(jìn)社區(qū)，帶進(jìn)農(nóng)村。更好實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的老有所學(xué)。除此之外，辦學(xué)中必須有一支德高望眾、熱心老年教育的老同志隊(duì)伍，他們發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，擔(dān)任校領(lǐng)導(dǎo)或應(yīng)聘從事教學(xué)工作，東奔西忙，無(wú)私奉獻(xiàn)。還有一支調(diào)查隊(duì)伍，觀察老年學(xué)員的喜好動(dòng)態(tài)，以便開(kāi)展更多適合老年人，使老年人滿意的課程。

作為一名老年人服務(wù)工作者，筆者認(rèn)為老年人積極參加老年大學(xué)活動(dòng)無(wú)論是從個(gè)人方面還是社會(huì)方面來(lái)考慮還是挺有必要的。推動(dòng)社會(huì)發(fā)展建設(shè)的同時(shí)亦能增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、余熱生輝。讓老人們過(guò)上健康、幸福、快樂(lè)、充實(shí)的晚年，不僅僅是只滿足于他們“老有所養(yǎng)”“老有所依”，更應(yīng)該讓他們“老有所樂(lè)”“老有所學(xué)”“學(xué)有所用”。只有關(guān)注老年人對(duì)知識(shí)的渴求，才能提高其生命質(zhì)量，才能讓他們?cè)谝率碂o(wú)憂的基礎(chǔ)上，享受更加美好的晚年。因此，終身學(xué)習(xí)成為老年人的一種全新的生活方式，老年人上老年大學(xué)學(xué)習(xí)，應(yīng)根據(jù)老年人在現(xiàn)時(shí)代的需要，以最好的方式提供必要的知識(shí)與技能。希望政府社會(huì)各界能足夠的重視和支持老年大學(xué)的成辦與活動(dòng)，給予配合，加大投入力度，積極宣傳老年教育的必要性，立法確保老年教育有所保障等。使得老年人不僅老有所終，還能老有所學(xué)，得到屬于老年人的那份簡(jiǎn)單的快樂(lè)。

第四篇：談太極拳之十成功夫

談太極拳之十成功夫——（轉(zhuǎn)）2009-06-12 18:03

太極拳是中華民族傳統(tǒng)文化的綜合載體，是辯證思維與武術(shù)、吐納、導(dǎo)引的完美結(jié)合。其寓意博大精深，技藝奧妙無(wú)窮，且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但因種種原因有很多東西沒(méi)有繼承下來(lái)。比如說(shuō)，對(duì)功夫高低的稱謂，過(guò)去老拳師交流時(shí)，評(píng)論某某練功已經(jīng)練到幾成功夫了。可現(xiàn)在沒(méi)有沿用這種說(shuō)法，而說(shuō)成幾段幾段，變成段位制了。

在楊氏太極拳創(chuàng)始人楊露禪的故鄉(xiāng)——永年廣府城流傳說(shuō)，二七教出了個(gè)七成半。意思是楊露禪、武禹襄兩個(gè)人的功夫都練到了七成功夫，教出的楊班侯更是出類拔萃，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，練到了七成半功夫；也有人說(shuō)，二個(gè)七成半教出了個(gè)七成，即楊露禪、武禹襄都練到了七成半功夫，而他們的徒弟楊班侯練到了七成功夫。兩種說(shuō)法雖稍有出入，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都以“成”來(lái)論功夫的高低。

楊家父子進(jìn)京授拳，多次比武，戰(zhàn)無(wú)不勝，所向披靡！被譽(yù)為“楊無(wú)敵”。那么，到底過(guò)去以“成”來(lái)衡量太極拳技藝高低，練到什么程度達(dá)到幾成的功夫，究竟是怎樣來(lái)劃分論定的呢？是籠統(tǒng)的說(shuō)法還是有嚴(yán)格評(píng)定尺碼呢？回答是肯定的！太極拳無(wú)論是在內(nèi)功健身方面，還是在推手、散手技擊方面，都有著非常清晰的層次定位。以下內(nèi)容將逐一分成論述。

一成功夫

對(duì)整套拳路非常熟練，并能一口氣連續(xù)打上兩個(gè)小時(shí)不覺(jué)體力不支，仍然精力充沛，勁氣十足。氣感明顯，氣沉丹田時(shí)，小腹發(fā)熱；勁貫四梢時(shí)，手指有麻熱脹之感。在推手中，能做到圓活自然，無(wú)凹凸處，無(wú)缺陷處，沾粘不脫，特別在走活步時(shí)，無(wú)論身體的上肢，下肢，軀干等各部位均可協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，上下相隨，不丟不頂，可聽(tīng)出對(duì)手來(lái)勁的虛實(shí)、大小及方向的變化，進(jìn)入懂勁的境界。只要在明白的師傅指導(dǎo)下，堅(jiān)持不懈地練習(xí)，一般在1-2年內(nèi)就可達(dá)到這層境界。

二成功夫

通過(guò)站、坐、臥內(nèi)功的修煉，與套路融合一體，使動(dòng)與靜、松與緊在運(yùn)動(dòng)中既對(duì)立又統(tǒng)一，做到動(dòng)中含靜、靜中有動(dòng)、剛?cè)岵?jì)、內(nèi)外合一、內(nèi)氣充盈，有蓄而待發(fā)之勢(shì)。嫻熟掌握推手中沾、粘、連、隨、跟，不丟不頂，進(jìn)退自如之勁法。形成相連相融，隨曲就伸。彼進(jìn)我退，彼退我進(jìn)，彼浮我隨，彼沉我松。利用視覺(jué)，更重要的是利用身體、觸覺(jué)（聽(tīng)勁）來(lái)探聽(tīng)對(duì)方力量的方向、大小、虛實(shí)等變化，并能動(dòng)地引導(dǎo)對(duì)方形成背勢(shì)，使對(duì)方動(dòng)作被動(dòng)，致使對(duì)方處于不能靈活運(yùn)轉(zhuǎn)的不利形勢(shì)，發(fā)勁將對(duì)方發(fā)出或用拿勁將對(duì)方拿住。達(dá)此境界一般需兩年左右。

三成功夫

在二成功夫的基礎(chǔ)上加大運(yùn)動(dòng)量，逐漸使動(dòng)作在腰的帶動(dòng)下，每著每式、舉手投足，以內(nèi)動(dòng)催外形。內(nèi)氣不動(dòng)，外形寂然不動(dòng)，內(nèi)氣一動(dòng)，外形隨氣而動(dòng)。以心行氣，以氣運(yùn)身，達(dá)到氣遍周身。手指、掌、拳、肘、小臂（分內(nèi)外上下）、肩、胸、背、肚、胯、膝、小腿、腳等身體各個(gè)部位之間相吸相系，互相串通。意到氣到、力到，無(wú)處不在，對(duì)內(nèi)力可召之即來(lái)，揮之即去。哪個(gè)部位需要，就到哪個(gè)部位，不需要的地方處于松靜狀態(tài)。體內(nèi)產(chǎn)生了即靈活又集中的內(nèi)力。與人交手時(shí)可達(dá)彼挨我何處，我意在何處，處處皆太極，處處皆圓活。可隨化隨發(fā)，扌朋()捋擠按，采扌列肘靠等勁法應(yīng)用靈活自如。此時(shí)已進(jìn)入了階及神明階段，即拳論： “入門引路須口授，功夫無(wú)息法自修。” 意思是在此境界前須師父身演口授，之后，只要堅(jiān)持不懈研習(xí)，功夫會(huì)步步高升，勇猛精進(jìn)，達(dá)此境界，需苦熬苦練，甚至常常通宵達(dá)旦，三年之余方可技藝上身。就是古訓(xùn)的“三年一小成”。

四成功夫

行功走架，外形看如駕云踩霧，柔似蛇，活如魚(yú)，神意合一，綿綿不斷，氣宜鼓蕩，活靈活現(xiàn)；內(nèi)力感覺(jué)，體厚身渾，充盈十足。開(kāi)勁有藕斷絲連之象，旁觀者可細(xì)細(xì)看出演練者兩手之間似有一些粘絲相連；合勁有氣斂入骨，手臂堅(jiān)硬如鐵之功。肌膚光滑，富有彈性。聽(tīng)勁準(zhǔn)，反應(yīng)快。遇來(lái)力，可引化使其栽仆倒地；發(fā)勁可是對(duì)手踉蹌跌出數(shù)米之外；揮臂散打，如刀削斧砍，受者疼痛難忍，身法散亂，門戶打開(kāi)，破綻百出，只有挨打之態(tài)，毫無(wú)還手之能。

五成功夫

內(nèi)力充足，百脈打通，身軟如綿，骨如鐵堅(jiān)。從小手指沿掌外緣經(jīng)尺骨至肘間有一顆豆大的水銀圓珠在滾動(dòng)，手臂前伸時(shí)，疾速?zèng)_到小手指；回收時(shí)疾速退到肘間，做到斤對(duì)斤，兩對(duì)兩、不前不后、不左不右，恰到好處。準(zhǔn)確判斷，不拖泥帶水，干凈利索，基本達(dá)到犯者應(yīng)手即仆；手臂揮之快若閃電，力逾千斤，對(duì)手不及反應(yīng)，腳跟拔起，離地跌出。

六成功夫

刻刻留意，處處用心，行走立臥，舉止言談，與功相融，達(dá)到內(nèi)外相合。這里的“內(nèi)”具體是指心、肝、胃、脾、腎;“外”指身體的四肢百骸，甚至包括表面的皮膚。在意識(shí)（即神經(jīng)系統(tǒng)）的統(tǒng)一指揮下，不但可使精神和肉體的運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合在一起，而且可以從口中品出苦、辣、酸、甜、咸五味。苦走心經(jīng)，辣走肝經(jīng)，酸走胃經(jīng)，甜走脾經(jīng)，咸走腎經(jīng)。具體修煉中，因各人年齡、體質(zhì)、性別的不同，品出的五味次序也不盡相同，前后不一。有的能品出五種味道，有的只能品出二、三種。但通經(jīng)絡(luò)的效果基本上是一樣的。若功夫練到能品出經(jīng)走五味，那么，五臟就有超出常人的功能，就會(huì)出現(xiàn)奇特功效。此時(shí)，周身元?dú)怙枬M，如同打滿氣的輪胎，既堅(jiān)硬又富彈性，不但身體處處隨化隨發(fā)，即使外力擊打也安然無(wú)恙。胸、腹、小腹均可應(yīng)對(duì)拳打腳踢，內(nèi)力運(yùn)用得當(dāng)，可將來(lái)犯者頂?shù)乖诘兀踔了绫巢靠沙惺芄靼魮舸颉?/p>

與人交手，多采取“寧叫一絲進(jìn)，不叫一絲退”的硬打、硬進(jìn)等無(wú)遮攔的方法，往往一觸即發(fā)，使對(duì)手騰空而起，擲出丈外。當(dāng)然，也只適用于力量懸殊，力量和技術(shù)處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況使用。如對(duì)付一個(gè)有五成功夫的人，也是很難做得到的。

七成功夫 意走虛領(lǐng)頂勁，從百會(huì)穴往頭里似有一個(gè)洞穴，可穿至頸部，并有一股白煙，如同剛揭開(kāi)蒸熟的饅頭籠一樣，擰著勁上沖一米多高。不但自身感覺(jué)清楚，有一定內(nèi)功的人也可看到；勁貫四梢時(shí)，勞宮穴至肘部好像有一個(gè)空空的洞，洞里有一枚鐵蛋丸。在腰腿擰、旋、拉的帶動(dòng)下，勁走上肢、頸、背、肩、臂，則彈丸射向手心勞宮穴，意念一收，彈丸立刻回到肘尖，往來(lái)迅速，隨心所欲；同時(shí)，勁走下肢，涌泉穴經(jīng)小腿至膝關(guān)節(jié)也有一個(gè)空空的洞，躺下練功可感覺(jué)似有股泉水從洞穴噴出，行功走架如在云里霧里，既有輕飄飄之態(tài)，又有穩(wěn)如泰山之定力。主宰于腰。經(jīng)千錘百煉，帶脈充實(shí)，感覺(jué)臀部盆骨就像一個(gè)盛滿水的洗臉盆，兩腎如同兩個(gè)雞蛋漂浮在水盆里，隨動(dòng)滾轉(zhuǎn)，靈活異常。

此時(shí)目光如電，使人望而生畏，不敢近戰(zhàn)。一旦交手觸勁，即刻將對(duì)手懸空數(shù)尺，如同皮球，弧線拋出。此般境界屬大成功夫。達(dá)此功夫，要不分晝夜，苦熬苦練。盤架子、推手交叉進(jìn)行，休息時(shí)以靜臥功補(bǔ)養(yǎng)，約需八九個(gè)春秋。

八成功夫

八成以上的功夫皆屬上上乘功夫。經(jīng)脈暢順，內(nèi)功異特。用眼可以直觀到兩掌心可由紅變黑，勞宮穴紫氣發(fā)出。與人交手不見(jiàn)外形有動(dòng)，來(lái)犯者早已數(shù)丈之外，不死即傷。

九成功夫

意念一動(dòng)，掌心漆黑一團(tuán)，發(fā)人快若閃電，非常干脆。犯者必被發(fā)之?dāng)?shù)丈之外，腦漿迸裂，必死無(wú)疑，尸體還要如同皮球一樣受地面的反作用力再?gòu)椘饋?lái)，而后才倒下去。

十成功夫

據(jù)說(shuō)到此功夫時(shí)，兩手勞宮穴，兩腳涌泉穴，隨意而走，可由黑色變?yōu)榧t色，或由紅色變?yōu)楹谏Ｕб豢瓷先ィ朴幸粚尤兹椎募?xì)毛。這種內(nèi)力貫通，有力撼山岳之功。神念一動(dòng)，即可推樹(shù)樹(shù)斷，踏石石碎。別說(shuō)是人，就是虎豹、獅子犯之，照樣揮手擊之，至其七竅出血，一命嗚呼！

以上十成功夫的層次劃分，主要是依據(jù)顧氏太極拳第八代宗師張斌先生生前傳授及他自身體感，又有與人交手時(shí)的情形，再結(jié)合作者練功心得體會(huì)而寫。文中所述練功的時(shí)間、強(qiáng)度也是針對(duì)顧式太極拳而言，往往幾趟拳下來(lái)，不但衣褲濕透，而且鞋中都能倒出汗水來(lái)。顧氏太極拳歷代傳人都以“要當(dāng)英雄漢，須出幾缸汗”作為練功和教授弟子提高進(jìn)成的秘笈。相對(duì)，無(wú)論何種拳派，不想出大力流大汗，只想急功近利，拔苗助長(zhǎng)，走什么捷徑達(dá)到上乘功夫，只能是一種妄念罷了。

八成至十成功夫，在近代太極拳大家中還沒(méi)有能及者，只是口傳下來(lái)的練功追求目標(biāo)，所以作者無(wú)論從理論上還是實(shí)踐上不敢多加妄論。對(duì)武術(shù)界流傳的墻上掛畫(huà)、踏雪無(wú)痕、指樹(shù)落葉、隔山打虎等等神技，在今天的科技時(shí)代，略從科學(xué)角度考證，是不可能達(dá)到的。作者認(rèn)為更是一種夸大的修辭而已，離奇的軼聞罷了。

第五篇：老年大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)初探

享受生活、快樂(lè)歌唱 —老年大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)初探

吉林省老年大學(xué)聲樂(lè)教師 張紅

在人口老齡化的今天，社會(huì)承受著巨大壓力也考驗(yàn)著社會(huì)規(guī)劃養(yǎng)老的能力。老年大學(xué)的蓬勃發(fā)展正順應(yīng)了這一潮流到來(lái)。全國(guó)許多老年大學(xué)都迎合社會(huì)需求，開(kāi)設(shè)了各種深受老年朋友歡迎課程。聲樂(lè)課程的實(shí)用性和娛樂(lè)性，更受到眾多老年朋友的追捧。對(duì)于近幾年從事老年聲樂(lè)教學(xué)的我來(lái)說(shuō)，也是經(jīng)歷了一段適應(yīng)過(guò)程，摸索出一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。老年大學(xué)聲樂(lè)教學(xué)起步較晚，從教學(xué)方向、培養(yǎng)目標(biāo)，到教學(xué)內(nèi)容與教材的選擇、教學(xué)規(guī)范與訓(xùn)練方法等諸多問(wèn)題都還在摸索實(shí)踐之中。面對(duì)著對(duì)聲樂(lè)學(xué)科毫無(wú)了解卻又急于求成的老人們，要讓他們認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)學(xué)科的科學(xué)性與持久性，并為此堅(jiān)守下去是何等困難的一件事啊。那么在老年大學(xué)究竟要有什么樣的培養(yǎng)目標(biāo)呢？要搞好聲樂(lè)教學(xué)，使學(xué)員真正能夠有所提高，就要認(rèn)真分析了解我們的教學(xué)對(duì)象。

一、教學(xué)對(duì)象分析：

1、據(jù)調(diào)查，老年朋友學(xué)習(xí)聲樂(lè)有著不同的學(xué)習(xí)目的：一部分學(xué)員是社區(qū)的文藝骨干，學(xué)習(xí)后為社區(qū)群眾文化生活發(fā)揮自己的余熱，他們需要充電。還有2/3的學(xué)員是為圓兒時(shí)熱愛(ài)歌唱的夢(mèng)想來(lái)學(xué)習(xí)提高的。1/3的學(xué)員是因?qū)W唱歌壓力小，喜歡以歌會(huì)友，結(jié)識(shí)更多的朋友發(fā)充實(shí)自己的退休生活。

2、由于學(xué)員文化程度、生活經(jīng)歷的不同，音樂(lè)修養(yǎng)也參差不齊，聲音條件良莠不一。大多數(shù)人不識(shí)譜，可以說(shuō)是眾口難調(diào)，很難找到一個(gè)共同的起點(diǎn)。

3、年齡差別大，從40多到70多歲，對(duì)課程的分析理解、接受能力有著很大差異。基于這種現(xiàn)狀，我們應(yīng)該明確老年大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)不是培養(yǎng)歌唱家，而是要培養(yǎng)熱愛(ài)生活、樂(lè)于奉獻(xiàn)、有益社會(huì)自強(qiáng)不息的時(shí)尚老人。那么如何選擇教學(xué)內(nèi)容是達(dá)到

教學(xué)目標(biāo)的重要保障。

二、教學(xué)內(nèi)容選擇

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)員特點(diǎn)，選擇教學(xué)內(nèi)容的原則應(yīng)該是：簡(jiǎn)單易學(xué)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，經(jīng)典與流行相結(jié)合。而不是一味向?qū)I(yè)院校看齊，曲目選擇上貪大求洋，拔苗助長(zhǎng)。近年來(lái)我們吉林省老年大學(xué)聲樂(lè)系，在年青的聲樂(lè)系主任張馨月的帶領(lǐng)下，自編了一套聲樂(lè)教材，從基本樂(lè)理到聲樂(lè)理論，從通俗到民族、美聲歌曲，加入了許多現(xiàn)代元素，是一本難得的經(jīng)典與現(xiàn)代、理論與實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)教材，深受老年朋友的歡迎，解決了聲樂(lè)教學(xué)選曲難的問(wèn)題。

三、靈活多樣的教學(xué)方法，是保證教學(xué)質(zhì)量的前提

“理論以科學(xué)為準(zhǔn)，教法以有效為準(zhǔn)”

根據(jù)老年人－學(xué)得慢、忘得快，注意力不集中、易浮躁的生理、心理特點(diǎn)，為使學(xué)員能更簡(jiǎn)單易懂的了解歌唱方法，我在教學(xué)上采用了快樂(lè)教學(xué)法，讓學(xué)員在課堂上始終保持興奮、愉快的心情，進(jìn)而達(dá)到我們需要的飽滿的歌唱情緒和歌唱狀態(tài)。

1、歌唱熱身是嗓音保健、調(diào)整歌唱前的生理和心理的必要準(zhǔn)備

課前3分鐘的歌唱熱身操是我為學(xué)員量身定做的歌唱前的身心調(diào)整運(yùn)動(dòng)。用擴(kuò)胸、伸展、繞肩、轉(zhuǎn)體等動(dòng)作使之增加肺活量促進(jìn)聲帶蘇醒，并運(yùn)用輕松愉快的音樂(lè)和富有動(dòng)感的節(jié)奏，讓身體的律動(dòng)感染快樂(lè)情緒，使學(xué)員們?cè)诳鞓?lè)的律動(dòng)中獲得自然愉悅的心情從而獲得良好的歌唱狀態(tài)。

2、氣息、發(fā)聲基礎(chǔ)輔助訓(xùn)練是輕松掌握歌唱狀態(tài)的基礎(chǔ)

我用簡(jiǎn)單易學(xué)的打哈欠、喊聲、哼鳴、共鳴、氣息練習(xí)，幫助學(xué)員從簡(jiǎn)單的動(dòng)作和發(fā)聲中得到啟示，得到明亮、有氣息支持的聲音，從而為下一步的歌唱發(fā)聲做好準(zhǔn)備。

3、發(fā)聲練習(xí)

針對(duì)老年人口腔打不開(kāi)、不會(huì)運(yùn)用氣息的問(wèn)題，我主要用U.O.A.E.五個(gè)母音訓(xùn)練發(fā)聲，以利于學(xué)員在不斷的反復(fù)練習(xí)中建立正確的打開(kāi)口腔狀態(tài)，并在母音轉(zhuǎn)換中找到統(tǒng)一聲音位置的概念。

用喊聲引領(lǐng)歌唱發(fā)聲，使學(xué)員輕松的找到正確的發(fā)聲位置，在不斷的強(qiáng)調(diào)、提醒中保持這種狀態(tài)。

在斷音練習(xí)時(shí)學(xué)員常常找不到氣息支持的方法，沒(méi)有彈性、顆粒感。用大笑或咳嗽的自然停頓感，使學(xué)員很快找到彈跳的氣息支持點(diǎn)。

4、張馳有度、內(nèi)容豐富的課堂教學(xué)

為了讓學(xué)員保持良好的歌唱情緒，我用幽默的語(yǔ)言營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍，以鼓勵(lì)與贊美來(lái)激發(fā)大家的歌唱熱情、排除緊張心理。用通俗易懂的比喻和簡(jiǎn)單易學(xué)的方法了解、感受正確的歌唱狀態(tài)與發(fā)聲方法。教學(xué)過(guò)程中，將樂(lè)理、視唱、節(jié)奏、聲樂(lè)理論、有機(jī)的加入教學(xué)內(nèi)容中，讓大家對(duì)課程始終保持新鮮感和高度的興趣，在理論的指導(dǎo)下加深對(duì)發(fā)聲方法認(rèn)知和掌握。

課堂上少用晦澀的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，更多的運(yùn)用大家身邊的形象詞語(yǔ)講解聲樂(lè)理論，使學(xué)員感覺(jué)親切易懂，輕松領(lǐng)悟教學(xué)要點(diǎn)。

歌曲藝術(shù)處理上以抒“情”－歌曲內(nèi)涵為重點(diǎn)。“情”是歌唱之本，有了“情”自然有氣、有聲、有狀態(tài)。脫離了 “情”去談氣息、表情、狀態(tài)，就是本末倒置，逐漸培養(yǎng)以情帶聲、聲情并茂的演唱風(fēng)格。新歌學(xué)習(xí)過(guò)程中，突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)，找出歌曲中特殊節(jié)奏、樂(lè)段、樂(lè)句以及咬字發(fā)聲困難的句子，用通俗易懂的方法加以重點(diǎn)解決，使學(xué)員在初學(xué)歌曲的同時(shí)就解決旋律節(jié)奏的準(zhǔn)確，并統(tǒng)一換氣咬字方法、感受行腔的韻律及氣息的律動(dòng)。盡量做到身體有形、臉上有戲、眼中有神、心中有情。

四、新型的師生關(guān)系。

教師應(yīng)該是學(xué)員喜歡、愛(ài)戴的人。建立新型的師生關(guān)系是在老年大學(xué)任課教師必須重視的一門課程，因此，擺正位置、平和心態(tài)，視老年朋友如自己的親人朋友，在教學(xué)中細(xì)心、耐心、真心的對(duì)待每一位學(xué)員，才能得到學(xué)員的認(rèn)可和信認(rèn)，并順利完成教學(xué)任務(wù)。老年朋友來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層，可以說(shuō)是藏龍臥虎，有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，大家可以互為師長(zhǎng)互相學(xué)習(xí)。只有尊重別人才能得到別人的尊重。做為老年大學(xué)的任課教師，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的繁瑣、復(fù)雜、反彈性要有充分的思想準(zhǔn)備，要懷著一顆愛(ài)心、有對(duì)孩子般的耐心、對(duì)親人般的真心。我從事老年聲樂(lè)教學(xué)以來(lái),體會(huì)比較深的是:提高親和力是上好聲樂(lè)課的關(guān)鍵。輕松快樂(lè)的課堂氛圍是保持愉悅心理必要條件，也就是要讓老年朋友在聲樂(lè)課中學(xué)有所樂(lè),學(xué)有所得,享受快樂(lè)的教學(xué)過(guò)程，而不是把聲樂(lè)理論樹(shù)之高閣，空洞晦澀。

實(shí)踐使我感到，老年聲樂(lè)教學(xué)需要有一整套切實(shí)可行、卓有成效的教學(xué)理念和教學(xué)流程。需要具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和親和力的教師隊(duì)伍，認(rèn)真研究解決聲樂(lè)教學(xué)中反饋出的問(wèn)題，不斷完善教學(xué)機(jī)制。要用正規(guī)的嗓音科學(xué)訓(xùn)練進(jìn)行由淺入深、循序漸進(jìn)的教學(xué)，注重“人人進(jìn)步”，而不求“個(gè)個(gè)優(yōu)秀”。重在學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，擴(kuò)大學(xué)員骨干隊(duì)伍，以盡可能多的多數(shù)帶動(dòng)少數(shù)，保證整體水平的不斷提高，從而達(dá)到老年群體聲樂(lè)素質(zhì)提升的目標(biāo)。