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北師大版七下《精衛(wèi)填海》同步練習學習指導與同步訓練課內閱讀復習大全

時間:2019-05-13 14:52:13下載本文作者:會員上傳
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第一篇:北師大版七下《精衛(wèi)填海》同步練習學習指導與同步訓練課內閱讀復習大全

/精衛(wèi)填海夸父逐日

一、基礎知識/

1、解釋下列句子中的詞語。

⑴夸父與日逐走(走:)

⑵北飲大澤(北:)

⑶道渴而死(道:)

⑷文首(文:)

⑸以堙于東海(以:)

⑹四極廢(極:)

⑺殺黑龍以濟冀州(濟:)

2、理解翻譯下面的句子。

⑴夸父與日逐走。

⑵未至,道渴而死。

⑶常銜西山之木石,以堙于東海。

⑷于是女媧煉五色石以補蒼天。

3、《夸父逐日》反映了遠古我國勞動人民什么樣的精神?

4、《女媧補天》塑造了一位怎樣的女性形象?

5、夸父、精衛(wèi)、女媧這三個形象中,誰給你的印象最深?說說理由。

二、同步解讀

發(fā)鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰“精衛(wèi)”,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于東海。

6、解釋下列句子中的詞語。

⑴是炎帝之少女(是:)

⑵溺而不返(溺:)

7、文中有三個“其”,它們分別指代什么?

⑴其上多柘木()

⑵其狀如烏()

⑶其鳴自詨()

8、這則神話表現(xiàn)了什么?

三、美文賞讀

女媧創(chuàng)造了人類之后,許多年來平靜無事,人類一直過著快樂的日子。

不料有一天,水神共工和火神祝融,不知道為了什么事,忽然打起仗來了。這一仗打得非常激烈,從天上一直打到人間,戰(zhàn)爭的結果,火神勝利了,水神失敗了。

失敗的水神共工,又羞又惱,覺得再也沒有臉面活在世間了,就一頭向不周山撞去。這一撞不打緊,他自己倒沒有撞死去闖出了天大的禍事。

原來那不周山,本來是矗立在西北的一根撐天的柱子,經(jīng)共工這么一撞,把撐天的柱子撞斷了,大地的一角也被他碰壞了,世界因此發(fā)生了一場可怕的大災難。

看吧,半邊天空崩塌下來,天上露出了大窟窿,地面上也破裂成了縱一道橫一道黑黝黝的深坑。山林燒起了熊熊大火,洪水從地底噴涌而來,波浪滔天,使大地成了海洋。同時,從燃著大火的山林里又竄出各種惡鳥猛獸,到處害人,人們已經(jīng)無法生存下去了。

女媧看見她的孩子們受到這么可怕的大災難,痛心極了,她設法處罰那個搗亂的共工,只得辛辛苦苦地修補殘破的天地。

補天這工作真是巨大而艱難呀!可是人類的母親女媧,為了她心愛的孩子們,一點也不怕艱難和困苦,獨自勇敢擔負起了這個重擔。

她先在大江大河里挑選了許多五色石子,架起一把火,把這些石子熔煉成膠糊狀的液體,再拿這些膠糊狀的液體去把天上一個個窟窿都填補好。

她怕補好的天空再崩塌,便又殺了一只大烏龜,斬下它的四腳,用來立在大地的四方,代替天柱,把天

空像帳篷似的撐起來。柱子很結實,天再沒有崩塌下去的危險了。

那時,地上有一條兇惡的黑龍在作怪,女媧便去殺了這條黑龍,同時又趕走各種惡鳥猛獸,使人類不再受禽獸的傷害。

剩下來的只有洪水的禍患沒有平息,女媧又把河邊的蘆草燒成灰,堆積起來,塞住了很大的洪水。

這時候,大地恢復了欣欣向榮的景象。春、夏、秋、冬四個季節(jié),依著順序循環(huán),去了又來,該熱就熱,該冷就冷,一點也不出亂子,人類又能快樂地生活了。

9、這篇文章的體裁是,給文章擬一個標題(不超四字)。

10、從文中看人類是誰創(chuàng)造的。從你學習的有關科學知識可知,人類是 創(chuàng)造的。

11、天是誰弄破的?他為什么要撞破天?

12、女媧是怎樣補天的?在文中用橫線畫出。

13、這段文章所寫的內容是真實的嗎?它反映了古代人民的什么愿望?

14、釋詞:

不料:

平息:

欣欣向榮:

/(參考答案:1.⑴跑⑵向北⑶半路上⑷紋⑸用來⑹柱子⑺幫助 2.⑴夸父與太陽賽跑。⑵沒到大湖,就在半路上因口渴而互。⑶常常用嘴叼著西山的樹枝和石頭來填東海。⑷在這種情況下,女媧熔煉五彩的石頭來補蒼天。3.反映了遠古我國勞動人民敢于向大自然挑戰(zhàn)的雄偉氣魄。4.塑造了一位勇敢智慧、為民除害的頂天立地的女性形象。5.略 6.⑴這⑵淹沒在水中 7.⑴發(fā)鳩山⑵鳥⑶精衛(wèi) 8.表現(xiàn)了古代勞動人民征服自然的愿望和艱苦奮斗的精神。9.神話;《女媧補天》

10、女媧;勞動

11、水神共工;水神共工和火神祝融打仗,水神被打敗,又羞又惱覺得再也沒有臉面活在世上,就一頭撞向不周山,而把天給撞破了。

12、她先在大江大河里挑選了許多五色石子,架起一把火,把這些石子熔煉成膠糊狀的液體,再拿這些膠糊狀的液體去把天上一個個窟窿都填補好。

13、不是真實的;他反映了古代人民改造自然,征服自然的愿望。

14、沒有想到;平靜或停止;形容草木茂盛。)

《短文兩篇》練習題(共45分)

夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。

昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。

一、根據(jù)課文內容填空。(3分)

《夸父逐日》選自,《共工怒觸不周山》選自,它們都是(體裁)。

二、解釋加點字詞(15分)/

1、逐走()

2、入日()

3、河、渭不足()

4、北飲大澤()

5、棄其杖()

6、化為鄧林()

7、昔者()

8、怒而觸不周山()

9、地維絕()

10、故日月星辰移焉()()

11、地不滿東南()/

12、故水潦塵埃歸焉()()

13、天柱折()/

三、翻譯下列句子。(12分)

1、夸父與日逐走,入日。

2、未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。

3、怒而觸不周山,天柱折,地維絕。

/

4、天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸

焉。

四、簡答。(15分)

1、對于夸父臨死時棄其杖,化為鄧林(桃林)這個情節(jié),你有何感想?

答: 此情節(jié)以富有詩意的高度想象力,豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵,豐富了夸父的形象,表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神,使整個神話更具有浪漫主義力。

2、從《夸父逐日》這個古代神話中,你了解到我國古代勞動人民怎樣的思想和精神?答:

這個神話故事反映了我國古代勞動人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

3、《共工怒觸不周山》體現(xiàn)了共工怎樣的精神?

答:“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢;也反映出他性格的暴躁、剛烈。

4、“夸父逐日”這個成語是什么意思?

答:

5、請寫出三個著名的神話故事名稱。例:盤古開天地

答:

鯀禹治水

洪水滔天,鯀竊帝之息壤,以堙洪水,不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。

翻譯這則小短文:

原文:洪水滔天,鯀竊帝之息壤,以堙洪水,不待帝命。/翻譯:洪水泛濫,鯀沒有等待天帝下命令,就偷取了天帝的寶物息壤來堵塞洪水。/原文:帝令祝融殺鯀于羽郊。/翻譯:天帝(發(fā)覺了此事)命令祝把鯀殺死在羽山的近郊。/原文:鯀復生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。/翻譯:鯀的腹部孕育了禹,天帝就命令禹(治理洪水),最終禹鋪陳土壤使九州安定。

第二篇:北師大版七下《示兒》同步練習課內閱讀復習語文課內閱讀訓練精粹

原文:

示兒(shì ér)

[南宋] 陸游

死去元知萬事空,但悲不見九州同。

王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

練習:

1九州在詩中是指—————— 乃翁是指 ——————

2這首詩看出作者 ———————— 的情懷

3作者希望【王師】是——————————

4詩中,臨終前,詩人的遺憾是(用原句回答)___________,詩人的遺恨是(用原句回答)__________,詩人的遺愿是(用原句回答)_____________。

答案:

祖國你的父親不忘收復中原,祖國統(tǒng)一平定中原,收復失地,是故都汴京回歸祖國但悲不見九州同王師北定中原日家祭勿忘告乃翁

第三篇:第6課《開放與交流》同步訓練(北師大七下)

第6課 開放與交流課堂同步訓練

[通過這次練習,意味著你]

1、了解遣唐使的文化交流活動,說出唐文化對日本的影響。

2、知道鑒真東渡與玄奘西行的故事,找出兩者之間共同之處,能運用比較法去認識歷史現(xiàn)象和歷史人物

3、觀察“唐長安城示意圖“。了解長安城城市建設布局特點,培養(yǎng)觀察能力。[課堂同步練習(A)]

一、課堂訓練

1、在隋唐與各國的交往中,中國有三位高僧作出重要貢獻,其中不包括()

A.玄奘

B.義凈

C.法顯

D.鑒真

2、下列內容,哪些是鑒真和玄奘的共同之處

()

①都是唐朝的僧人②都在唐朝的對外交往中有重大貢獻

③都為完成自己的使命歷盡艱辛④都有一種頑強的毅力和百折不撓的精神

A.①②③④

B.①②④

C.②③④

D.①②④

3、受唐朝文化影響很大,至今還保留著唐朝人的某些風尚的國家是

()

A.印度

B.阿拉伯

C.朝鮮

D.日本

4、溝通中西文化,把中國的造紙、紡織、制瓷等技術傳到非洲、歐洲的國家是

()

A.天竺

B.波斯

C.大食(阿拉伯)

D.東羅馬

5、唐朝的對外交往出現(xiàn)了前所未有的頻繁局面,原因是()

①唐朝的經(jīng)濟、文化處于世界領先地位②對外交通發(fā)達

③唐政府實行較為開放的對外政策④西歐處于文化低潮時期

⑤唐朝統(tǒng)治者大多推行三教并行的宗教政策

A.①②③⑤

B.①②③④

C.②③④⑤

D.①③④⑤

6、據(jù)史料記載,隋唐時“民間佛經(jīng)多于六經(jīng)數(shù)十百倍”,造成這一現(xiàn)象的原因是()

①統(tǒng)治者推崇佛教②佛經(jīng)淺顯易懂③雕版印刷佛經(jīng)④人們盼望安定

A.①③

B.②④

C.①②③

D.①②③④

7、對日本影響深遠的哪些事件()

①遣唐使 ②鑒真東渡 ③“大化改新” ④明治維新 A.①③

B.②④

C.①②③

D.①②

8、假如你要查看有關印度的歷史地理風俗,你該查閱下列哪本書()

A.《徐霞客游記》 B .《西游記》 C .《大唐西域記》D. 《史記》

9、天竺戒日王對玄奘說:“弟子聞彼國有《秦王破陣樂》歌舞之曲,未知秦王是何人?復有何功德,致此稱揚”你知道秦王是誰嗎?()

A.唐高祖 B .唐太宗 C .唐中宗 D .唐玄宗

10、王維的“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”詩句,下列反映了不正確是()A.重重深宮禁苑一殿殿都已敞開大門;文武百官和客臣拜謁皇帝聽候旨令。

B.唐都長安是國內的政治、經(jīng)濟、文化中心,是國際性大都市,是唐王朝開放的象征。C.每年有大批少數(shù)民族與外國人被迫來到長安,受到唐政府接見。D.來的人主要有:外國人,酋長、商人、留學生、學問僧、各國藝人。

二、課堂回顧

1、材料分析

閱讀下列材料

材料1:貞觀四年起,日本不斷派“遣唐使”到中國來,至唐后期894年止,遣唐使到達中國的有十三次。隨同大使、副使來的還有學者、學問僧、留學生、畫師、醫(yī)生、工匠、水手

等。

材料2:647年,天竺摩揭陀國遣使來中國;隨即,唐太宗派人到天竺,“取熬糖法,即詔揚州上諸蔗,作沈如其劑,色味愈西域遠甚。”

材料3:唐初,阿拉伯半島上大食興起,651年侵占了波斯,波斯國王插斯路和他的兒子泥捏斯來到唐朝,客居長安,后來先后客死長安。波斯商人的足跡遍于長安、洛陽、揚州、泉州、廣州。他們販買珠寶、香藥及西域、南海一帶的土產。中國的絲綢、瓷器、紙張等商品也大量運往波斯,并被波斯商人轉銷到西方。

材料4:大食于651年遣使和唐朝相通??安史之亂時,唐借大食兵幫助收復長安和洛陽。——均摘自《中外關系史講義》

依據(jù)上述材料,從歷史條件、雙邊關系和相互影響方面評述唐朝的對外政策。

要求:表述成文,限180字。

2、問答題

世界各國為什么把中國人稱為“唐人”? 列舉唐朝和日本友好往來的史實。唐朝文化對日本產生了哪些影響?

三、課堂延伸

(一)1、在圖中長方框內填出長安城內的重要地名。

2、填寫在長安城內,最繁華的商業(yè)區(qū)叫________,居民住宅區(qū)叫__________。城內最中

心的街道叫___________。

3、這樣布局有什么樣的含義?

(二)1、在圖中方框內填出隋唐時候和中國通商往來的主要國家。

2、在圖中用紅色筆標出唐朝有頻繁外貿活動的四個城市。

3、認別A、圖B,在地圖上用直線連接他們到達的國家。

4、填出下列各國在今天的名稱:新羅今_________,天竺今________。

5、請你想象玄奘西行途中會遇到哪些困難。學到玄奘法師哪些精神。

第6課 開放與交流課堂訓練

一、課堂訓練

1、C

2、A

3、D

4、C

5、A

6、A

7、D

8、C

9、B

10、C 提示:

1提示:晉朝法顯。2提示:從身份到作用到影響都是相同的 3提示:日本文字,建筑,佛教等

4提示:阿拉伯在中國西邊,是善于吸收傳播的民族。

5提示:④不屬于交往頻繁原因。6提示:唐朝社會安定,佛經(jīng)深奧,排除。7提示:①②給日本帶去新鮮血液,③④日本得以發(fā)展。

8提示:見書P35-P369提示:見書P4610提示:自愿來到長安。

二、課堂回顧 1.材料題

答唐朝時,國家統(tǒng)一,政局穩(wěn)定;國力強盛,經(jīng)濟文化處于世界領先地位;對外交通發(fā)達,中外交往頻繁。唐朝實行較為開放的對外政策,促進了本國經(jīng)濟文化的發(fā)展,也對世界文化的發(fā)展作出了貢獻。唐朝與亞洲鄰國友好往來,關系密切。唐文化在政治經(jīng)濟制度、城市建筑、文化習俗諸方面對周邊國家和地區(qū)產生了重大影響。2.問答題

答:唐朝前期政治穩(wěn)定,國力強盛,經(jīng)濟繁榮,文化昌盛,處于世界領先地位;唐政府采取比較開明的對外政策,使唐與亞洲各國之間的友好往來出現(xiàn)前所未有的盛況,唐朝經(jīng)濟、文化對各國影響很大,所以唐朝在世界上享有很高聲譽,各國把唐朝看成中國的象征,把中國人稱為唐人。

答:(1)從貞觀年間開始,日本遣唐使來中國有13次之多;日本留學生阿倍仲麻呂和唐玄宗時東渡日本的鑒真和尚為中日兩國文化交流和友誼做出了貢獻。

(2)唐朝文化對日本產生了深遠影響。其中影響最大的是645年日本的“大化改新”,這次改革是仿效隋唐制度進行的。日本的都城建設規(guī)模完全仿效長安。日本文字是在中國漢字的基礎上創(chuàng)造的。此外日本人的生活習慣、節(jié)日風俗也受到唐朝的影響。

三、課堂延伸

1、大明宮、宮城、東市、西市;市、坊、朱雀街;答:作為國際性大都市,體現(xiàn)了長安城規(guī)整建筑布局,左右對稱,體現(xiàn)了皇權的威嚴,劃一,表現(xiàn)皇帝至高無上的政治地位。

2、朝鮮、印度;答:困難:路途遙遠,天寒地凍,寒風慘烈,毒蛇猛獸,不諳風俗,禍從

天降,沙暴天氣。精神:真誠學習,勇于探索真理,不顧安危,受盡艱難而不退,尋求真理,攀登學術高峰,建正法幢,作獅子吼,熱愛祖國,在文化上作出貢獻,譯業(yè)彪炳,誨人不倦。

第四篇:晏子使楚》學習指導與同步訓練

晏子使楚

【重點難點點撥】

一、需掌握的字的讀音

酒酣(hān)詣王(yì)曷為(hé)為枳(zhǐ)

非所與熙(xī)反取病焉(yān)

二、作品簡介

距今二千多年前,我國歷史上曾出現(xiàn)過一個群雄紛爭的春秋戰(zhàn)國時代,其中齊國和楚國是大國,而齊國的強大離不開一個人,此人雖然身材矮小,但能言善辯,口才極好,被派到其他國家執(zhí)行外交任務,幫助齊國解決了許多外交上的爭端,他就是晏子。(晏子原名“晏嬰”,“子”是古代對男人的一種尊稱。)

《晏子春秋》共8卷,每章由一個小故事構成,以晏子為中心人物,寫得有血有肉,形象豐滿。書中通過記述晏子的言行,對貴族統(tǒng)治者的奢侈腐敗,勞動人民的饑寒掙扎以及各國之間的勾心斗角,作了一定程度的真實反映。作品的記敘帶有較多的文學色彩,在事實的基礎上進行夸張和虛構,增強了故事性和戲劇性。

三、課文注釋及譯文、分析

文章先寫晏子將要出使楚國,楚王打算乘機侮辱他,并同侍者商定了詳細的計劃。

這一部分寫了晏子和楚王的正面交鋒:楚王設置圈套,公然挑釁,晏子卻避其話鋒,以守為攻,通過橘因水土之異或為橘或為枳的比喻,將誰為盜的問題轉化為誰使之為盜的問題,使楚王無可辯駁,搬起石頭砸了自己的腳。最后寫楚王尷尬之余,自我解嘲,晏子以自己的聰明智慧和出眾的辯才維護了齊國的尊嚴。

四、總結歸納

這是一篇饒有趣味的故事。文章通過晏子出使楚國時,面對楚王的挑釁,巧設譬喻,機智反擊,反而使楚王自取其辱的故事,表現(xiàn)了晏子的聰明機智和高超的雄辯技巧。

楚王及眾人絞盡腦汁,精心設計,誣齊人善盜。面對這突如其來的尷尬局面,晏子另辟蹊徑,不予正面駁斥,反而將計就計,巧換概念,設喻論證,將外形相似,實則不同的橘、枳說成是因水土異而產生了變化,暗含“民生長于齊不盜”,而“民入楚則盜”之義,推論出即便是齊人善盜也是“水土異”所致,將責任推給楚國。晏子始終以守為攻,化解了正面沖突,迫使楚王就范,直到“反取病焉”。

情節(jié)曲折是本文的突出特點。晏子出使楚國本無奇處,卻生出了楚王“欲辱之”的變故;楚國君臣定下“妙計”,晏子看來難免受辱,他卻能夠巧設比喻,直擊楚王要害;楚王顏面盡失,似難下臺,他卻能夠自我解嘲,自找臺階。真是一波三折,回環(huán)生趣。

巧妙運用多種對比與襯托是另一個顯著特點:如楚方群策群力與晏子的勢單力薄,楚王的精心策劃與晏子的隨機應變,楚方的咄咄逼人與晏子的不卑不亢,結果是楚王“反取病焉”,而晏子是“不辱使命”。五、一詞多義

六、疑難字詞

欲:將要,要。如:吾欲辱之。對:回答。如:左右對曰??

賜:賞賜,贈送。如:楚王賜晏子酒。

七、重點實詞

善:善于,擅長。如:齊人固善盜乎? 實:果實。如:其實味不同。

八、重點虛詞

則:就。如:橘生淮南則為橘??

耶:表示疑問語氣,相當于“嗎”。如:得無楚之水土使民善盜耶? 焉:語氣助詞。如:寡人反取病焉。

九、通假字

1.縛者曷為者也(同“何”)2.圣人非所與熙也(同“嬉”,開玩笑。)

十、特殊句式

1.倒裝句 如:何以也,即“以何也”。2.判斷句 如:晏嬰,齊之習辭者也。

十一、古今異義 1.謂左右曰

古義:指近侍;今義:左和右兩方面。

2.其實味不同

古義:它的果實;今義:表示所說的是實際情況(承上文含轉折)。3.寡人反取病焉

古義:辱;今義:疾病。

十二、課后習題解答

(一)針對齊國的,原因有二:(1)晏子作為使者代表齊國,(2)誣齊人善盜

(二)略。

(三)1.指“晏子將使楚”這件事。2.代指晏子。3.這樣的事。4.助詞,的。

(四)略。

【同步達綱練習】

一、解釋文中下列詞語的意義

1.方()2.坐()3.徒()4.固()

二、下列句子中沒有通假字的一句是()A.齊人固善盜乎

B.縛者曷為者也

C.圣人非所與熙也 D.系向牛頭充炭直

三、寫出下列句中加粗詞的古今意義。1.謂左右曰

古義:________________,今義:__________________。2.其實味不同

古義:________________,今義:__________________。3.寡人反取病焉

古義:________________,今義:__________________。

四、下列句子中與“何以也”句式相同的是()A.晏嬰,齊之習辭者也 C.圣人非所與熙也

B.縛者曷為者也 D.為其來也

五、本文說明晏子是怎樣的一個人?根據(jù)課文分析說明

_________________________________________________________________________。

六、閱讀下面的文段,回答文后的問題

(一)晏子將使楚。楚王聞之,謂左右曰:“晏嬰,齊之習辭者也,今方來,吾欲辱之,何以也?”左右對曰:“為其來也,臣請縛一人過王而行。王曰,何為者也?對曰,齊人也。王曰,何坐?曰,坐盜。” 晏子至,楚王賜晏子酒。酒酣,吏二縛一人詣王。王曰:“縛者曷為者也?”對曰:“齊人也,坐盜。”正視晏子曰:“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰:“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰:“圣人非所與熙也,寡人反取病焉。”

1.解釋文段中加粗的詞語。

習辭:__________何以:__________何坐:__________避席:__________ 2.下列句子中沒有通假字的一項是()A.縛者曷為者也 B.儐者更道從大門入 C.路轉溪頭忽見

D.寡人反取病焉

3.晏子說“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”,目的是想說明什么?

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 4.把“為其來也,臣請縛一人過王而行”翻譯成現(xiàn)代漢語。

譯文:_____________________________________________________________________。

(二)南文子為國憂

智伯欲襲衛(wèi),故遺(wèi贈送)之乘馬,先之一壁,衛(wèi)君大悅,酌酒。諸大夫皆喜,南文子獨不喜,有憂色。衛(wèi)君曰:“大國禮(送禮)寡人,寡人故酌諸大夫酒,諸大夫皆喜,而子獨不喜,有憂色者,何也?”南文子曰:“無方之禮,無功之賞,禍之先(先兆)也。我未有往彼有以來,是以憂也。”于是衛(wèi)君乃修梁津,而擬邊城。智伯聞衛(wèi)兵在境上,乃還。

1.翻譯畫橫線的句子。

________________________________________________________________________。2.用簡明的語言概括文中三個人物的性格。

南文子:____________________________________________ 智伯:______________________________________________ 衛(wèi)君:______________________________________________ 3.從這則故事中,你得到了什么啟示?

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

參考答案

【同步達綱練習】

一、1.將要 2.犯罪 3.只 4.本來

二、A

三、1.古義:指近侍;今義:左和右兩方面。

2.古義:它的果實;今義:表示所說的是實際情況(承上文含轉折)。3.古義:辱;今義:疾病。

四、B

五、略

六、(一)1.習辭:能言善辯,長于辭令。何以:用什么辦法。何坐:犯了什么罪。避席:離開座位。

2.D 3.百姓生長在齊國不偷盜,一來到楚國就偷盜,是因為楚國的水土使人喜歡偷盜。反擊“齊國人本來就喜歡偷盜”的發(fā)難。

4.當他到來的時候,請讓我綁著一個人從大王面前走過。

(二)1.沒有來由的禮物,沒有功勞的賞賜,是災禍的先兆。

2.明察秋毫,深謀遠慮;陰險狡詐;利令智昏,但能知錯就改。

3.這則故事告誡人們不可貪求無名之財,要時刻保持清醒頭腦,善于分析,冷靜處理,以防不虞之災。

第五篇:七下期末復習課內閱讀練習答案

七下期末復習課內閱讀練習答案

《從百草園到三味書屋》

1、魯迅 《朝花夕拾》 文學家 思想家 革命家

2、(1)不矛盾,“似乎”表示作者對自己的印象不能完全肯定,因為對“最末次的相見”來說,已經(jīng)隔了七八年,印象已模糊,然而回憶兒童時的生活,卻又歷歷在目,“確鑿”表示完全肯定的。(2)趣事:翻斷磚、按斑蝥、拔何首烏的根、摘覆盆子。

3、色彩;形狀;聲音;味道。4.高處,動物,動物;局部,植物。

5、略

6、略

7、單是……趣味。

8、表現(xiàn)“我”幼年時期對大自然的熱愛和對自由生活的向往;和后文的三味書屋的生活形成鮮明對比,說明封建教育束縛、阻礙少年兒童身心的健康發(fā)展。

9、賦予百草園神話般的色彩,妙趣橫生

10、用這樣的句式可先作概括的介紹,然后突出泥墻根一帶的景物。

(二)1.略 作用:準確而生動地描繪出捕鳥的全過程,表現(xiàn)了“我”熱愛百草園的思想感情。2.B 3.C解釋說明4.作者寫百草園冬天給愛玩的兒童帶來樂趣,再次暗點“樂園”,表現(xiàn)兒童熱愛大自然追求自由快樂生活的心理,突出了中心。5.心理活動 排比 擬人6.起承上啟下的作用。表達了對家人的埋怨,對百草園的眷戀,對去書塾的不情愿 《爸爸的花兒落了》

1爸爸的花兒落了,與題目相照應說明的夾竹桃的敗落,象征天性愛花的爸爸的辭世,同時也表達了作者失去父親的痛楚與無奈,及對父親深深的眷戀之情

2、略

3、對。在爸爸愛的澆灌和孕育下,雖“花落”但“果熟”,我的成長,我在堅強,是對他最好的報答。

《最后一課》

1.qí dǎo cǎn gěng 2.鐘聲宣告最后一課的結束,號聲預示著德語要代替法語;號聲、鐘聲的相繼傳來,使韓麥爾先生眷戀國土的心更為痛楚和悲憤,為下文起了烘托和鋪墊作用。3.“忽然”有來得迅速而出乎意料的意思,說明這鐘聲是在韓麥爾先生爭分奪秒地教,學生們正在全神貫注汲取法語知識的情況下敲響了,是在不情愿的情況下強加于人的鐘聲,不容人選擇地宣布最后一課的結束。增強了悲愴的氣氛。4.最后一課即將結束,從此將和祖國的語言告別,留戀與失望、痛苦與悲憤到了極點,千言萬語不知從何說起。5.強烈的愛國主義思想。6.表現(xiàn)小弗郎士對韓麥爾先生的無比崇敬。7.語言;動作;神態(tài);愛國主義 8.最后一堂法語課結束了。

9.窗外又傳來普魯士兵的號聲。10.心理;小弗朗士對韓麥爾先生愛國精神的崇敬。

11.他不能再教法語而感到悲憤和哀 痛。熱愛祖國,堅信祖國必勝的信念。12.哽住;呆;靠

13.強烈的愛國精神。14.此時的韓麥爾先生陷入了極大的痛苦之中。

《鄧稼先》

1。樸質、忠厚、無私、沒有雜念 2。說服兩派群眾,組織開始工作;說服軍宣隊和工宣隊。3。最不引人注目,忠厚平實,真誠坦白,從不驕人,沒有小心眼,是“最有中國農民的樸實氣質的人”。4。他是美國的一個鋒芒畢露的拔尖的人物,又是一個復雜的人,通過對比來反襯鄧稼先的氣質與品格。5。忠厚平實,真誠坦白,從不驕人。

6、人們知道他沒有私心。

二、1(略)

2、一次實驗出現(xiàn)意外,別人請他離開,他卻不愿離開。表現(xiàn)他獻身國防科技,無私奉獻的精神。

3、堅韌不拔的性格和身先士卒、樂于奉獻的精神。

4、寫出了環(huán)境的惡劣,突出人物的精神。

5、結尾部分引“五四”時代的一首歌,作用是這首歌是鄧稼先一生的寫照,突出他對中華民族貢獻之大。

6、鄧稼先

7、B

8、寫出了父親在中華民族任人宰割時希望中華振興,也寫出我的愛國之情受到了父親的影響。

9、⑴充滿了作者對友人的關懷。⑵一個細膩的詢問,充滿了對老友真誠的關懷與擔憂。

《聞一多先生的說和做》

1、7總結上文,8開啟下文。兩者起了承上 啟下的作用。

2、這是作為革命家的方面,因為他是青年的領導人,他要先宣傳然后用行動去爭取民主,與做學問時埋頭苦干,然后再說不一樣。

3、形象地突出聞一多先生爭取民主不怕犧牲的大無畏精神。

4、他是一個精于學術,有鉆研精神的學者,也是一位偉大的愛國者,言行一致的偉人。

5、《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》

6、做了再說,做了不說。

《 社 戲 》

一、1、委實――實在

2、飄渺――隱隱約約,若有若無

二、1、視覺、聽覺、嗅覺,這些景物描寫,寫出了江南水鄉(xiāng)清新醉人的夜景,寫出了船行速度之快,以及“我”急于看到社戲的迫切心情,表現(xiàn)了“我”對江南農村的熱愛之情。

2、“點”“磕”二字,好在準確而生動地寫出了農家少年駕船技藝的熟練、敏捷,表現(xiàn)了他們的聰明能干。

3、心理描寫,寫出了“我”急于看戲的心情。

4、不能。因為這些詞語都表示推測,說明聽到的、看到的都不確切。這樣寫突出了“我”急于到趙莊看戲的心情。

《安塞腰鼓》

1、指身強體壯,生命力旺盛。2、從鼓點聲、擊 鼓動作、跳躍的舞步、表演者的眼神和英姿。3、不能。這三個詞語體現(xiàn)了事物的發(fā)展規(guī)律,與上句的“束縛、羈絆、閉塞”等詞語照應。4、渲染氣氛,突出安塞腰鼓的鏗鏘有力以及激越的氣勢。

《偉大的悲劇》

1.“千萬年來人跡未至……兩次被人發(fā)現(xiàn)。” 第一個發(fā)現(xiàn)南極點。2.B 3.渲染了斯科特一行當時極度絕望的心情。4.這是斯科特的觀點。作者為他們立傳本身就說明作者對他們的肯定態(tài)度,而且作者的一處處評論也表明了對他們的肯定態(tài)度。5.他們懷著絕望的心情,卻沒有半途而廢,明知結局是失敗,但還是走完全程,體現(xiàn)了他們高尚的人格與紳士風度。6.①是誠實守信的品格,使他接受了這個任務。②坦然面對成功與失敗的崇高境界。

《貓》

1.更(或更加、越、越發(fā))。

2.兩個句子都可以。未改過的句子是一個疑問句,表達的是一種思索與悔恨,這種悔恨中有憐愛。改過的句子是一個感嘆句,強調了“我”的悔恨心情。3.表達了作者的難過與悔恨。

4.第一只貓病死,第二只貓丟失,第三只貓遭到 懲戒而逃走,可以說,“我家”養(yǎng)貓沒有一次成功。尤其是第三只貓,遭到家人和“我”,特別是“我”的冤屈而逃走,在我們一家人的心上留下的悔恨是十分深刻的,為了這悔恨,“我家”“永不養(yǎng)貓”。

《斑羚飛渡》

一、1.前面主要是推動情節(jié)發(fā)展,為下文的飛渡作鋪墊,這里渲染了悲壯的氣氛。(彩虹在全文中作用:“彩虹”既是自然界彩虹的真實顯現(xiàn),又是老斑羚用自己的生命筑起來的“彩虹橋”,美麗的彩虹還和殘酷的現(xiàn)實形成鮮明對比,鐮刀頭羊“走向那道絢麗的彩虹”,也是向往投身于美好的理想世界。)

2.略

3.文中重點寫了鐮刀頭羊的三次叫聲:第一次,當發(fā)現(xiàn)斑羚們陷入絕境時,鐮刀頭羊悲哀地咩了數(shù)聲,這是無能為力的表示;第二次,在一頭母斑羚恍惚走進彩虹的斑斕光帶時,鐮刀頭羊發(fā)出“咩”的吼叫,招回母斑羚,同時告訴斑羚群,它已想出自救辦法,并指揮迅速實施;第三次,在老年斑羚與年輕斑羚兩隊數(shù)量懸殊時,鐮刀頭羊悲愴地輕咩一聲,這表示為了讓更年輕的生命獲救,只能犧牲正當盛年的包括自己在內的同類了。這叫聲既是一聲憂傷的嘆息,也是召喚補充注定死亡隊伍的命令。

4.鐮刀頭羊的形象:富于智慧,有決斷力,遇事鎮(zhèn)定,臨難從容。5.因為每一只獲得新生的斑羚,都是以另一只的斑羚身體為跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋,所以說是“用死亡做橋墩”。

6.“我”是個獵人,參照人類在此種情景下常有臨陣脫逃的表現(xiàn),所以震驚。

7.不只是指那道彩虹,更是象征鐮刀頭羊行為和精神的閃光。

二、1、悲壯。

2、襯托老斑羚舍己為人的犧牲精神。

3、“沉重的步伐”是因為鐮刀頭羊為了保證數(shù)量的均衡而不得不離開年輕的斑羚隊伍走到老斑羚群里。它放心不下自己的子民們,為它們能否成功飛渡而憂慮。“堅定的步伐”是因為鐮刀頭羊已經(jīng)看到它的子民們成功飛渡,種族可以生存下來,但也有半數(shù)的同胞為此而犧牲,它作為頭羊,也應如此,所以步伐堅定。

4、結尾的彩虹具有象征意味。它的絢麗、燦爛象征自愿犧牲的斑羚們生命的燦爛、輝煌。把它放在末尾,具有點明中心、主旨的作用。

5、① B ② C

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