第一篇：太極文化沙龍講座系列活動

太極文化沙龍講座系列活動

一、招賢貼

“傳”曰：“易有太極，是生兩儀”，由“太極”化生“兩儀”，再擴成“八卦”“六十四卦”，推衍而生出世間萬物。中華文化千百年來深浸于太極之理，無論藝術文化、易武醫巫，乃至社會倫理、人情交往，種種理法，均與此息息相關。道生堂太極養生館秉承幾千年中國傳統文化，以宏揚太極養生、道家養生、文化養生、中醫養生、飲食養生、茶道養生為宗旨，立足京城已逾三載，在此三周年紀念之際，發心弘揚中華優秀之文化，愿藉本館場地，邀請研習傳統文化之方家，為有志于中華傳統文化參學者做公益講座。

道生堂太極養生館為廣大傳統文化愛好者廣設方便，亦向社會各界，發出招賢貼，擬設名為“太極文化沙龍”之公益講座，以宣揚傳統太極文化為務。所謂“沙龍”，以座談切磋、互動交流為主。

講座粗擬為三類內容：

一、文化理論類：結合時下社會現狀，國人共同關心的主題，對傳統文化做概論式講座；

二、實踐操作類：以太極文化為中心，推衍到武學技擊、養生之道、職場攻略等可實操之技巧方法；

三、閑逸藝術類：與太極相關的文化藝術培養、欣賞，諸如琴棋書畫、詩詞茶道，乃至儒釋道醫，與雅說雅，與俗論俗，文人解書，武士談劍，無有限定。

懇請有志之士共同參與。舉凡在中華傳統文化研習中，或學有所成，或有獨到心得，或能系統闡發，或具一技之所長，悉皆歡迎前來本館共襄此無量功德之事。

二、第一季活動

道生堂太極養生館秉承幾千年中國傳統文化，以太極之道為宗，上揚中華國學優秀哲理，下及武術功夫、道家文化、中醫術數、養生食飲、琴棋書畫，立足京城已逾三載，值此三周年紀念之際，發心弘揚中華優秀之傳統文化，藉本館場地，邀來研習傳統文化之方家，為有志于中華傳統文化參學者做“太極文化沙龍”公益講座。

“沙龍”者，一者借其現代之名，彰公益講座之實質；二者昭顯講座內容活潑平易，非巍巍然故作高深，與雅說雅，與俗談俗，文人解書，武士論劍，座談切磋，互動交流，無所限定。

《招賢貼》甫出，已得各路才子英雄、佳人雅士響應，正所謂曲高而和者眾，琴雅而流波廣。因有賢才促雅集，故道生堂太極養生館將在四月下旬，暮春花好，相邀各路中

華傳統文化愛好者，齊聚本館，開啟“太極文化沙龍”之旅。

“太極文化沙龍”公益講座內容（第一季）：

1、《茶道之“正清和雅中國茶”》

——暢談中國茶道與太極文化淵源。

（黃漢禮）

講師介紹：

黃漢禮，現任北京華藏圖書館館長，華藏講師，《華藏》雜志責編。

1980年生，廣西北海人，自幼喜愛中華傳統文化，習周易，研佛理。2003年，畢業于北京城市學院藝術學院影視戲劇表演系，曾經擔任優視網4年主播。2009年加盟華藏事業，常年主持圖書館學習活動，多次受邀到大學、中學、小學以及社區、企業進行傳統文化講座，并主編了華藏《弟子規》教材、《三字經》教材、《孝經》教材，錄制了《弟子規?三字經?千字文?孝經》音頻CD光盤。主講課程：弟子規、孝道、中華茶文化、周易人生智慧等。

時間已定在5月5日上午10點準時開始。

2、《易經之“太極周易與人生攻略”》

——以太極周易智慧詳解人生之路的發展與未來。

（王鑒石）

講師介紹：

王鑒石，澳洲紐卡素爾大學商學院碩士；北京師范大學哲學院中國哲學博士；出身易學世家，長期從事儒、釋、道傳統國學的研究和國學教育的推廣普及工作，教學貫穿中西，比較中西方文明的異同點，對理論講解聯系實際生活,輕松幽默，互動性強，在交流中，將傳統國學精華與現代體驗式學習相結合，效果顯著，其中三字經，千字文，梅花易數與夢的解析及易經智慧等系列課程受到廣泛好評。

時間已定在5月26日上午10點準時開始。

3、《風水之“傳統風水術與環境心理學”》

——結合傳統風水術細說當今身邊環境風水與心理學知識

（關乃僑）

講師介紹：

關乃僑，出身易學世家,曾跟隨多位易學名家學習各派易學理論。現任新泰仁合國學講堂首席易學講師，新浪網、專家網特師，日本文部省易經研究會交流講師。并任課于多家教育

機構，也被多所大學聘請為客座講師。多年來關老師一直致力于以科學視 角解讀中國傳統周易理論，及如何將中國傳統文化簡單快捷的運用于現代生活規劃、企業及人事管理當中。近年來，關老師經過在“喇榮五明佛學院”的“菩提道次第廣論” 學習以后，在佛學與易學結合方面進行了有效的嘗試。在企業內訓方面，關老師在對西方應用心理學NLP進行研究的基礎上，結合生命密碼、九型人格等，使易學課程更加行之有效，受到普遍的好評與諸多媒體的關注。

時間待定

“太極文化沙龍”公益講座內容（第二季）：

1、《武術之“武當太乙門內功與日常養生法“》

——武當太乙門內功在日常養生保健中的應用

（王子鵬）

講師介紹：

王子鵬：資深媒體人，搜狐焦點總編室主編。自幼習武，雅好傳統文化，道家武術傳人，武當太乙門鐵松子別派第15代傳人，武當太乙秘傳丹法25代傳人。常年講授武當太乙門內功，主要結合白領日常職業病及亞健康狀態，傳授日常養生飲食起居等技巧，并傳授武當太乙五行功、五大養生法、武當太乙夜鷹功、卍字手、金鋒抖肘等內功，主要側重于養生方面的應用。

時間：7月28日上午10點準時開始。

地址：望京廣順北大街33號福泰酒店一層（華聯北100米福碼大廈后側）道生堂太極養生館。

2、《中醫之“原始點松筋健康法實踐”》

——全新的醫學觀念，不需要針，不必吃藥，只用雙手推糅固定部位，即可達到明顯療效（蓮伊）

講師介紹：

蓮伊，曾為電視臺主播。現教授哈他瑜伽、流瑜伽、產后瑜伽、私教瑜伽課程、企業瑜伽課程以及中醫養生。頗受學生喜愛。

時間待定

3、《脊柱平衡治療白領常見病 》

——太極拳為什么能治療內臟疾病?

講師介紹：

孟祥亮：

脊柱專家，中國中醫科學院碩士，執業醫師，脊柱專家。養生節目《健康寶典》特邀健康顧問。脊柱平衡理念推廣者，擅長運用脊柱平衡理念矯正脊柱、骨盆、胸廓，治療各種緊張疼痛類疾病，各種內臟脊柱相關疾病，脊柱側彎等軀體形態改變類疾病。

本講座孟大夫為大家講解太極拳與脊柱平衡的關系，脊柱平衡對人體健康的重要意義。脊柱平衡不僅能強身健體，還能夠治療緊張疼痛類疾病，預防和治療復雜的內科疾病。與大家共同探討如何才能達到身體平衡狀態，如何把太極理念融入生活,如何達到骨正筋柔？筋柔是人體平衡的基礎，筋柔百病消，筋長一寸延壽十年。現場為有需求的同修檢查、調理脊柱。名額有限，敬請提前報名！

時間：7月7日上午10點準時開始。

地址：望京廣順北大街33號福泰酒店一層（華聯北100米福碼大廈后側）道生堂太極養生館。

《武術之“武當太乙門內功與日常養生法“》——武當太乙門內功在日常養生保健中的應用 講師介紹：

“太極文化沙龍”公益講座內容（第三季）：

特別講座： 《來喝下午「禪」》

—— 茶味禪心觀自在言語道斷，只要一用言語來說，禪就已經非禪了。古代修行人用苦和痛換來的禪意灑脫，今天的人遠遠仰望著，想要效仿一番，探尋其中真意的話，無異于刻舟求劍。可是我們卻還要來說，并且要就著茶，細品漫道，選擇一個慵懶舒適的角度，來說禪。在這里，我們借來一個下午的機會，通過簡單了解禪的定義、專業修行者與俗世及文化符號中的禪的大致區別，旁及禪家公案。以我們這些百年后人，坐在被時光流水遷至今時今日的小舟上，玩一玩「刻舟求劍」的小游戲，原因無非只有一個：讓自己的心去親近一個古老新鮮的智慧，學習用禪的思維，來叩響內心。學會換一種角度化解困窘，放松自己，即使觸摸不到禪內人生，可以在門外聽聲，與相互故事中，透出消息，點撥機鋒，或許就此人生只在這樣一個拐角，就有了別樣的認識。

講師介紹：

龍舞（晉美多杰），從事內地及香港新聞采編工作及媒體培訓近二十年。依止上師五

明佛學院嘉樣堪布，修學佛法。嘗試用傳統文化與佛理參與媒體教學與培訓，喜歡不拘一格于簡單的品茶中去深入禪中境界。

雙周一次，6月12日下午2點到4點開講，每次參與人數不超過20個人，便于大家充分溝通。分享免費，2個小時書吧茶歇費30元。所有參加活動的朋友，都會贈送一次Mr.透透氣主持的書友會參與機會。

第二篇：太極文化進校園活動

“太極文化進校園活動”實施方案

一、目的和意義

1、推廣太極拳,其實質是推廣太極文化,進而推廣中華傳統文化。太極拳運動是我國傳統文化領域中的一顆璀璨的奇葩，是一門科學，愛因斯坦說過：“科學永遠是一門寫不完的書。”我們也可以說：“太極拳，是一門永遠鉆研不完的科學。”太極拳運動已吸引了整個世界，且太極拳為我國武術國粹，因此，在全校師生中普及太極拳運動，了解祖國傳統文化的博大精深，有著深遠的意義

2、針對我校師生體質現狀，以太極拳練習為抓手開展全校文化素質運動。練習太極拳除可達到強身健體作用外，可陶冶情操，培養我校中小學生高尚人格，為培養較高級人才奠定基礎。

3、經常進行太極拳的學習和鍛煉，不僅能促進我校中小學生的健康成長，培養他們的良好心理品質，而且可以豐富學校校園文化的內涵，提高學校品位，推進素質教育的全面發展。

二、培養目標

1、在教師中掀起練習太極拳運動的高潮，提高教師的基本素質，了解太極拳文化的精髓，提升教師每天的生活質量。

2、通過教師的練習影響并帶動全校學生的練習熱潮。

學生通過階段學習，人人擁有一定的太極拳理論基礎，掌握較扎實的基本功及太極拳基本競賽套路。

3、主要內容：學習陳氏太極拳十九勢。定期舉辦太極拳交流研討活動，提升我校教師的水平，有效的服務于太極拳教學工作中去。

三、組織實施：

我校的太極拳進校園活動將分為三個階段進行：

1、第一階段：教師學習普及階段（四周）

時間從2014年10月13日----------2014年11月9日。本階段的主要任務是要在教師中全面普及及開展太極拳教學工作，到本階段結束，行政、班主任、體育老師、生活老師要掌握陳氏太極拳十九勢的基本動作和套路。

2、第二階段：學生學習普及階段（七周）

時間從2014年11月10日----------2014年12月28日。本階段的主要任務是要在學生中全面普及及開展太極拳教學工作，到本階段結束，所有學生要掌握陳氏太極拳十九勢的基本動作和套路。

3、第三階段：開展太極拳展演比賽活動。

我校安排展演時間在2015年元月。比賽時，要求各班選手們全神貫注、動作一絲不茍，每個姿勢都力求標準到位，一招一式豐滿圓潤、綿延不絕，盡顯太極拳剛柔并濟、綿長柔緩的特色，而且動作舒展大方，矯健有力，體現了太極拳博大精深的內涵實質。班主任老師也要和本班同學也一起參加了比賽。

4、第三階段：全員鞏固提高階段

時間從下學期開始。本階段的主要任務一是充分利用體育課、大課間活動時間積極組織學生強化訓練，促使學生能夠熟練掌握太極拳基本動作。二是及時發現學生太極拳演練中存在的問題，對不規范的動作進行糾正，促使學生掌握正確的技術動作。從本階段開始，我校開始建立長效機制，組織學生利用課間操或下午的課外活動時間組織學生進行太極拳集體演練。

四、時間安排：

1、從10月13日開始，中小學體育老師生活老師每周星期

一、星期三，星期五早上7點50到8點50分學習太極拳。直到11月9日結束。

2、從10月13日開始，中小學行政和班主每周星期

一、星期三，星期五晚上19點到20點是學習太極拳時間，直到11月9日結束。請各班主任和行政人員調好晚自習的課程。

備注：在這個學習太極拳時間里沒有課的老師都可以去學習太極拳。

五、學習太極拳的地點：幼兒園門口。

第三篇：文化沙龍活動方案

文化沙龍活動方案

一、背景分析

我們創辦這個學術沙龍，主要是為大提供交流學術心得和展示學術成果的平臺，同時也是一個發現人才、鍛煉人才和培養人才的地方。一個具有影響和成功的學術沙龍，當然首先是需要推出學術方面的創新思想與新的研究成果，創新型智慧人才，我們將與政協、政府相關部門和大專院校建立資源、信息與人才交流渠道與合作關系，為社會發展與進步提供服務，解決一系列人類社會各個領域存在的實際題。

中國化民間沙龍為北京正一康體俱樂部道養生院從事中國化民間學術研究交流活動的場所，同時也是對外弘揚中華傳統道養生健康化，傳授健康知識的窗口。該院位于北京市南二環清芷圓會所，院內具有容納200人的會場和練功房，開設有心理調攝室、藥善房、茶室、藥浴、美容、按摩等傳統養生康體服務項目。各民間化團體、學生社團、研究機構、化企業、保健服務行業的單位和愛好傳統化的個人合作、加盟、舉辦各類公益性學術、健康化交流活動。

二、沙龍名稱

平臺名稱：中國化民間沙龍；專題活動名稱“中國化***沙龍活動（講座）”

三、沙龍宗旨

弘揚中華傳統化，開拓創新思維，建樹人類完全整體新化體系，傳播“天人合一”的自然生命哲學理念，服務人類健康與和諧社會可持續發展事業。

三、沙龍性質

公議公允公用的民間社會公益學術團體。沙龍立足民間，面向社會各階層，服務中國及世界和諧社會事業。

四、學術活動

開展學術活動必須形成“百齊放”的和諧氛圍，講座必須“有教無類”，廣招人才。學術性質：“儒、佛、道”及諸子百，中西新諸子百學術交流。

活動圍：經典學術交流、學術專題研究、學說專題評論、學術成果培訓、化產業項目洽談、藝交流、時事評論、學術動態信息發布。

五、加盟成員

建立與各民間宗教團體、學術團體、科研團體、大中學校、培訓結構、藝術團體、化健康類企業、新聞媒體、健康行業的聯系，發展成為團體會員做到平臺互動，資源共享。

團結民間專人才：宗教、哲學、科學、教育、策劃、藝術、演講、醫學、美容、企業。提供會員服務項目：本沙龍為加盟會員單位和會員個人提供人才培訓、技術咨詢、信息共享、集出版、推薦項目等資源共享，互助互學等服務內容。

六、會員待遇

會員資格：

1、必須具備中華傳統化基礎；

2、必須認可和諧化理念；

3、必須承擔 中華傳統化道義，為促進世界和諧奉獻智慧，擔當新時代的歷史使命！會員來源：各民間化、藝術、培訓、學術團體推薦有成就人士，自愿參加。會員檔案：保存會員簡歷、登記會員年鑒、個人傳記、學術成果介紹等個人資料。會員具有堅守共同理念、維護團體榮譽、服從集體分工、提供相關信息資源的義務。會員具有優先參加各種學術交流活動的權利；具有提出建議的權力；具有獲得學術贊助、成果獎勵的權利；具有選舉和被選舉擔任職務工作的權利；頒發會員證。

七、機構設置

專顧組委會：爭取一批認可“沙龍”理念的各類專，成為學術研究講座的固定資源，建立長期加盟與合作關系。根據“專成員”的研究成果和需求，本沙龍為他們提供專題演講、學術研究、出版專著、宣傳等方面的服務。這樣，才能調動他們積極參與公益學術方面的活動。

學術研究小組：A、宗教化研究組；B、哲學化研究組；C、科學化研究組。根據三個主要化研究組的實際課題需要，再設立專題分組。

根據復興中華化、創新學術、整合東西方化為目標，制定研究方向、研究課題、實現目標，分別吸收社會各界各類學術研究和愛好者，成為會員，提出新人新作新思想。

八、工作結構：

落實辦公場地，資金（經費保證）、設備、人員。設辦公室主任一名，王成亞；副主任兩名：張燕、；秘書室主任：；下設分支機構：宗教研究部主任：王成亞；哲學研究部主任：王逆波；養生研究部主任：徐力強；活動部主任：張靜；對外聯絡部主任：張平等。活動主持：陳詠（人員暫定），可以由沙龍主要成員會議選舉產生，根據工作實際情況安排工作職位和任免工作人員，制定工作人員工資和相關待遇。

九、獎勵事項

A、設立“王成亞學術研究基金獎”以及鼓勵其他化企業和社會各界對本沙龍提供贊助或者獨立開設獎項；這樣，可以真正利用社會力量的資金支持，才能使“中國化系列沙龍活動”實現有效有成果的可持續發展，并為推動中國化走向世界做出貢獻。

B、每年頒發：“民間學術創新成果獎、”，每年評比一屆“民間學術優秀人物”、“民間優秀學術團體獎”；民間優秀學術論獎、民間優秀學術專題活動獎

C、民間化個人突出貢獻獎

十、經費來源

A、通過專會評估，對突出學術科學成果的轉讓、開發，按所獲純利益的10-20%比例提成，并提供國內外各種學術交流機會。這樣真正使研究成果實現資源共享與有效轉化為社會生產力，成為積極影響世界的新化主要力量。

B、收費性講座經費； C、銷售相關化資料收入

十一、學術目標

A、推出當今在各學術領域具有創新能力的新人；B、推出具有前瞻性的學術研究成果；C、推廣、傳播、普及創新化，解決人類面臨的世紀難題；D、通過各種傳播渠道，向國內外推介學術研究成果；創辦內部通訊、建立沙龍網站、編輯會員論專集；E、關注社會時事，引導社會化思想，服務當代社會實踐。

十二、對外交流

我們必須廣泛開展與其他各類化單位、藝術部門、社會團體的學術交流活動，實現信息資源共享、平臺互動的機制，為贊助事企業提供化策劃、藝表演，化產品介紹與展示等服務活動。每年召開一次大型年終成果總結發布會。

第四篇：文化沙龍總結

“文化沙龍”活動總結

為了豐富同學們的學習生活，加深同學們的交流，全面提高同學們的綜合素質，5月20號晚上8：20，運輸管理系**社團在09級學生中全面開展了“文化沙龍”活動，運輸管理系輔導員黃玲玲老師，李益佳老師出席了本次活動。

在此次活動中，各班同學都積極參與，氣氛活躍，同學們互動情況好，各班活動主題突出且新穎，形式更是多樣，活動都十分精彩。

309-1班我與世博

期

黃老師在309-3班做點評

309-4班辯論賽： 人是為自己活還是為別人活

309-5班的朗誦比賽

309-6班傳送云南風情

活動的開展，不僅豐富了同學們的學習生活，還為同學們增長見識，開拓視野，全面提高綜合素質提供了一個舞臺，更形象生動地展現了我們運輸管理系學子拼搏向上的精神風貌。

運輸管理系 2010年5月25日

第五篇：文化沙龍發言

請大家看大屏幕，本次沙龍的主題是“印象文化·文以載道 以文化人”。今天沙龍的第一個話題“文以載道——何道，何文載之”。有請集團為我們做一個解讀。

一、文以載道——何道以何文載之

【集團】在解讀該題之前，我先介紹一下集團公司開展職工文化建設的相關情況。集團公司工會共同開展了職工文化建設的研究。經過深入調研和論證，制定出臺了了天津港《職工文化建設實施意見》，對今后集團公司的職工文化建設進行了頂層設計。明確提出了職工文化是以職工群體為主體，在企業特定環境中積淀形成的為多數職工共同遵循的基本信念、價值標準和行為規范的內涵。企業文化體現的是企業的核心價值和發展戰略，而職工文化是代表員工群體的文化，側重滿足員工精神方面的要求。職工文化建設是企業文化的重要組成部分，是凝聚職工之心、聚集企業之力的重要途徑，是提高企業知名度、塑造企業形象的重要手段。建設職工文化，對于實現企業可持續發展和員工全面發展具有重要的促進作用。從某種意義上講，這與古人說的“文以載道”的精神一脈相承。“文以載道”是宋代理學家周敦頤提出來的，其本意是說“文”像車，“道”像車上所載之貨物，通過車的運載，可以達到目的地。“文以載道”里面的“文”有廣狹之分，廣義上說的是人類學意義上的文化，以及文化的諸方面，狹義指的是文辭；“道”用我們現代人的說法，就是道德、道義、正義、倫理、人類良心，社會責任感，現在倡導的社會主義核心價值觀就是這個“道”的題中應有之義。

宏觀層面的“道”就是踐行社會主義核心價值觀。其內涵包括 “倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善。”，培育和弘揚社會主義核心價值觀，對于天津港打造核心競爭力、形成持續增長動力具有戰略意義。

“道”就是“愛港、包容、務實、創新”的企業精神。這種精神是全體員工的意志追求和精神風貌。愛港是人的基準，是人秉持的基本信念，也是天津港人敬業奉獻、拼搏進取的根本動力。包容是天津港人的品格，體現出天津港人兼收并蓄外來先進文化的胸懷。務實的作風，是人干事創業的態度。創新是人的特征,是實現世界一流企業的途徑。

個人層面的“道”就是構筑具有特色、以職工精神、員工品格和員工信條為主要內容的職工文化價值理念體系。該價值理念體系的形成,就必須從道德文化、素質文化、文娛文化和情感文化建設入手，圍繞體現價值引導、素質提升、精神愉悅和維權關懷功能，突出核心價值理念，倡導員工為企業、為港口、為社會發展做貢獻，在不斷奉獻自己聰明才智和心血汗水的基礎上，共享企業發展成果，實現員工個人的人生價值。

主持人：校長的精彩介紹和解讀。我們是否可以這樣理解“文以載道”——按現代語言來詮釋就是只有用文（化）的方式才能使（正確的）價值理念傳播開來。看來，我們今天所講的“道”，也就是價值理念在職工文化建設體系中的地位和作用是非同一般的。那么，大家對職工文化價值理念體系有何見解？