第一篇：淺談張愛玲小說《秧歌》的主人公月香形象

淺談張愛玲小說《秧歌》的主人公月香形象

內(nèi)容提要：《秧歌》以新中國解放初期土地改革為背景，在悲壯和蒼涼中塑造了月香這一個既勇敢潑辣又委曲求全、個性鮮明的農(nóng)村婦女形象，表現(xiàn)了這一時期農(nóng)民的生活狀態(tài)和情結(jié)心理，揭示了當(dāng)時“生存不易”的主題。月香不同于其他一輩子都面朝黃土背朝天的農(nóng)民，她雖然是農(nóng)民出身，但為了改善生活，她曾到上海做了三年幫傭。這一較特別的經(jīng)歷，使她在譚村的身份有了微妙的改變，使她與譚村一切人物的關(guān)系也變得更紛繁復(fù)雜了。關(guān)鍵詞：月香 ；農(nóng)村世界 ； 傳奇 ； 普通人

《秧歌》主人公月香雖是一個普通農(nóng)民，但她的生與死、愛與恨卻是農(nóng)民世界中的一則傳奇。月香雖然在作品的第三章才緩緩地向譚村走來，但她卻是整個作品的中心人物。這正如譚正壁指出的張愛玲“在技巧上始終下著極深的功夫”①。在介紹月香出場時，先交代正在做傭人的月香的生存環(huán)境：譚村土改后中國大地上的一個普通農(nóng)村，以及他的人際關(guān)系：丈夫、女兒、夫妹、鄰居們，然后再寫她正式出場。

一、月香愛憎分明的立場

（一）顧岡對月香的遐想

顧岡“是文聯(lián)派下來的一個電影編導(dǎo)，下鄉(xiāng)體驗生活，收集資料”的人。②在顧岡的眼里，月香是一個相當(dāng)漂亮的一個農(nóng)村婦女。月香的外貌在作品中并沒有細(xì)致的描寫，多用“漂亮”、“美麗”等之類的詞來形容。但她的美在旁人的觀感和顧岡不由自主的遐想中逐漸生動豐滿起來。《秧歌》整個故事都發(fā)生在寒冬臘月，每個人都穿著厚重的棉襖，抵御嚴(yán)寒的同時，也使人趨于一般化。但是月香的美麗是即使穿了棉襖也掩蓋不了的，反而使顧岡不止一次地想到：“她到了夏天，脫了棉襖，不知是什么樣子”。這樣的遐想使他引向了一個疑問：“夏天的月香一定更加美麗、動人吧？”

到了最后，夏天的月香出現(xiàn)在顧岡的電影中：“那大腹便便的老頭子仍舊有一個美麗的年輕女子陪伴著他。??她把那美麗的身體斜倚在桌上，在那閃動的燈光里老地主的秘密會議造成一種魅艷的氣氛。她的面貌與打扮都和月香相仿。當(dāng)然，這是夏天，她不穿著棉襖，而是穿著一條柳條布短衫。衣服盡管寬大，那直條子很能表現(xiàn)出曲線來。③

私秘的遐想實現(xiàn)了，卻是一個變相的實現(xiàn)。形體之美似仿造，可是真正的月香卻無法仿造。當(dāng)我們知道并記住了她的美麗時，她卻消失在烈火之中，只留下一個有相似的美麗容貌卻靈魂扭曲的女子。月香被扭曲了，被污辱了，她的不幸就加倍了。被留在電影里的“月香”就像身處虛無之中的月香對世人發(fā)出冷冷的嘲笑。

（二）月香對顧岡的感觀

悲劇是把最有價值的東西撕毀在你面前。消逝在現(xiàn)實中的美麗是屬于永恒的，我們無法看到月香夏天的美麗，卻仍然覺得夏天的月香是最美麗、最漂亮的。月香消失了，譚村也恢復(fù)了平靜，不能平靜的是受到震動的心。因為顧岡，月香的美會更長久地留在人們的想象和回憶之中，伴隨著一聲嘆息。

而在月香眼里，來自上海的顧岡代表著那個充滿著誘惑和機(jī)會的上海。她開始是樂意和顧岡談話的，“希望他能替她在上海找一個事，如果可能的話，再替她丈夫找一個?！痹陬檶∵M(jìn)她家時，她對他的感觀還是不錯的：“事實上，她并不討厭這個城里人，甚至于他要是和她打牙嗑嘴，略微調(diào)調(diào)情，也并非絕對不可的事——雖然她決不會向自己承認(rèn)她有這樣的心?！蓖ㄟ^顧岡，她可以更加接近上海，這是譚村里的任何人，包括她的丈夫，都無法做到的。她每晚在臨睡以前給他送一只渥腳的籃子來，籃子里面用灰掩著幾塊熾炭。這說明月香作為一個淳樸的農(nóng)村人，對來自城市的客人真誠的關(guān)心，善良的本意和想巴結(jié)討好以求得照顧的狡猾。

（三）月香對顧岡立場的轉(zhuǎn)變

這種表面的和諧，在月香發(fā)現(xiàn)顧岡偷吃他從鎮(zhèn)上買回來的“好料”以后，迅速地消失了?！疤爝€沒有黑，他那房間里倒已經(jīng)黑下來了，但是還沒有點燈。她站門口，起初并沒有看見他正在那里吃一個茶葉蛋，等她看明白的時候，她脹紅了臉，站在那里進(jìn)退兩難，和他一樣地窘。??自從那天以后，月香很少到顧岡房間里來。每次來之前，她總要和別人大聲地說著話，預(yù)先給他一個警告。她似乎以為他一天到晚無論什么時候都可能在那里吃東西。她這種假定，使他覺得很生氣，仿佛有一種侮辱性?！?/p>

在這饑餓的時代，月香看不貫脫離勞苦大眾的人，對他們搞特殊化是厭惡的。她是一個愛憎分明的人。她具有純真的愛與恨。在那種特定的歲月里，美與丑的觀念都具在特定的標(biāo)準(zhǔn)。顧岡的做法是有些丑，但并不使人厭惡。饑餓本來是一種難熬的滋味，餓了就要吃，本是人的本能。顧岡只是順從本能善待自己，只是因為環(huán)境的限制和本性的自私，使他丑態(tài)百出罷了。他的羞恥，其實是一種妥協(xié)和無奈。但月香看到了他這種人的瑣碎、自私與虛偽。于是，月香從主動示好到徹底的蔑視，兩人就再沒有共同的話題了。

二、月香對丈夫感情真摯

（一）月香精明能干

月香長年在城里幫傭，精明能干，見過些世面，算半個城里人了，而老實巴交的丈夫金根自然有幾分莫名的抑屈。因為月香的經(jīng)歷使她在丈夫金根眼里更像一個城里人。他們之間的矛盾，在月香回鄉(xiāng)時，更突出地表現(xiàn)為“城鄉(xiāng)的矛盾”，她低聲地說：“人人都說鄉(xiāng)下好，鄉(xiāng)下好。??我們那老東家總是告訴我，現(xiàn)在你們鄉(xiāng)下好嘍！我要是你，我就回鄉(xiāng)下種田。現(xiàn)在才曉得上了當(dāng)？??”好懊悔地回來了，金根想，才回來，倒已經(jīng)懊悔了。兩個人在一起，她并不覺得有什么好，不像他看得這樣重。在她面前，他總有著農(nóng)民的特有的敏感和自卑，甚至還有猜疑。

其實，月香的懊悔并不是針對金根的。只是她滿懷著希望回鄉(xiāng)一家團(tuán)聚，過幸福美滿的生活。但現(xiàn)實向她展示的是無情的飽饑餓。會懊悔是人之常情，這么簡單的常理，金根想偏了，而且，“一提起現(xiàn)在鄉(xiāng)下的情形，他總是舉著護(hù)短的神氣?！背霈F(xiàn)這種理解和溝通的錯位，是金根把月香排除在村人之外，用他的農(nóng)民的第三和自卑來防范著。

別一方面，月香是他的妻子，是他最親近的人?！梆B(yǎng)妻活兒”是男人的義務(wù)和權(quán)利，但為了生活，月香到上海幫傭，并成為家庭支柱。這完全打破了“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)家庭模式。所以，丈夫金根常常覺得男子漢大丈夫的尊嚴(yán)受到了前所未有的挑戰(zhàn)，想改變現(xiàn)狀卻又無可奈何。于是，他對月香的感情之中又增添了一種“羞愧”、“自漸”，而且這種感情是貫穿始終的：“（她）掏出錢來數(shù)了數(shù)，他很愿意知道她還剩下多少錢，但是她不說，他也不問。反正不會有多余錢剩下米，他每月里帶錢。他又覺得羞愧起來?！苯鸶緛硎瞧迌嚎梢砸姓痰纳剑麤]有多少收入，因此金根心里十分煎熬：“他自己心里覺得非常羞慚，因為他的貧窮、無用。他想起那些老笑話，說一個窮人，餓著肚子還要去纏著他的老婆，被老婆奚落一頓。也許她也嘲笑他的?！?/p>

金根對他的妻子的思念和感情是真摯的。但他對妻子的感情又是復(fù)雜的，既愛又恨，既怯又惱，這些復(fù)雜的感情雖不為月香所知，卻深深地纏繞著他。這使他和月香的矛盾逐漸加深。而對于月香來說，金根的身份都是一樣的：無論她在上?；蚴窃谧T村時，就是她的丈夫，她孩子的爹。

因此，月香的想法是單一的。當(dāng)她懊悔時，她想回上海，也“想法子讓金根也到上海去”。在她的盤算中，“苦就苦一點，只要當(dāng)它是暫時的事，總可以忍受的。她總信她和金根不是一輩子做癟三的人。”不過她知道，金根是一定不肯去的，才分到農(nóng)田，怎么舍得走，一走，田就沒了。“她了解農(nóng)民，了解金根，因為金根是她的丈夫，他不走，她也就留下來了，即使明知道要受苦挨餓。

為了家庭，為了生活，月香可以委曲求全。為了改善生活，她很精明的。在家人受到委

屈時，月香又是潑辣的，不異與長輩撕破臉來維護(hù)丈夫。當(dāng)有人的言語冒犯了她的丈夫時，月香就毫不猶豫地維護(hù)他，“她也知道金有嫂是個老實人。她說這樣的話是真心護(hù)衛(wèi)她，但是她非常不愛聽這樣的話，就像是人家都覺得金根偏向著他妹妹，都替她抱不平?！泵鎸μ洞竽飳鸶臒o理辱罵，月香當(dāng)然不會示弱，“她恨那老婦人這樣殘酷地揭他的痛瘡，使她心里這樣難受?！痹孪銓μ洞竽锏娜枇R進(jìn)行反擊：“無緣無故罵人家黑良心，”“一個做長輩的也不像個長輩！年紀(jì)都活到狗身上了！”

（二）月香對金根生死相許

月香的性格表現(xiàn)在生活上，還表現(xiàn)在愛情上。

《秧歌》里的金根和月香之間的愛情盡管是含蓄的，卻是誠摯和濃烈的。大難臨頭之際，這樣的感情使他們生死相許——金根因為怕連累月香而自沉于冰冷的水底，月香為了給金根報仇縱火燒糧倉而被逼進(jìn)熊熊的烈火。在生與死之間，作者把生的掙扎與絕望寫得極其動人：

她連滾帶爬下了山坡。她用麻木的冰冷的手指從那棵樹上取下一包衣服，是他的棉襖，把兩只袖挽在一起打了結(jié)，成為一個整齊的包裹。里面很小心包著他的棉襖，在這一剎那間，她完全明白了，就像聽見他親口和她說話一樣。

她要他一個人走，不愿意帶她??剛才她還要走開的時候，先給他靠在樹根坐穩(wěn)了，她剛站直了身子，忽然覺得他的手握住了她的腳踝，那時候仿佛覺得那是一處稚氣的沖動，他緊緊地握住不放手，就像是不愿意讓她走似的。現(xiàn)在她知道了，那是因為他在那一剎那間又覺得心里不能決定。他的手指箍在她的腳腕上，她感覺是那樣真確、實在，那一剎那的時間仿佛近在眼前，然而已經(jīng)永遠(yuǎn)無法掌握了，使她簡直難受得要發(fā)狂。

三、月香對譚大娘心存感激

（一）譚大娘的熱情和善良

譚大娘是個不管走到哪里都是缺少不了的人，她略帶滑稽，是個地地道道的農(nóng)民。她與月香之間與其說是農(nóng)民與半個上海人的關(guān)系，倒不如說是女人之間的相處與較量。

當(dāng)聽到月香從城里回來時，譚大娘馬上氣呼呼地從被窩里爬出來，一家大小都叫齊了過來探問月香。而那時還是寒冬臘月，對于一個老人家來說可是很難吃得消的。此時兩家交好，譚大娘的舉措是合情合理的，但也足見她老人家的熱情和善良。

（二）月香與譚大娘的矛盾激化

然而在交往的過程中，猜疑開始產(chǎn)生，矛盾沖突漸多，譚大娘的面孔開始扭曲了，“活絡(luò)的舌頭”也毒辣得怕人，“你又不是婦女主任，要你這樣巴結(jié)，到處拉人。倒真是夫妻兩個一條心。算你上了勞模了——人家捧你兩句，就發(fā)了昏，也不想想，你收的那九擔(dān)糧食都到哪里去了？到哪去了，我問你——還不是跟我們一樣餓肚了？”面對這樣的無理辱罵，月香當(dāng)然不會示弱的，從前金有嫂真心衛(wèi)護(hù)她，無意中傷了金根，月香尚且不允許，何況譚大娘“這樣殘酷地揭他的痛瘡，使他心里這樣的難受”呢！月香的參戰(zhàn)使譚大娘被譚老大狠狠地打了一頓，從此以后，“兩人見了面總是不打招呼”。

當(dāng)月香和金根的矛盾激化時，譚大娘也和丈夫跑過去勸架?！耙驗樗騺硎莻€熱心人、無論誰家出了什么岔子，永遠(yuǎn)有她在場。而且這是一件愉快的事，眼看著一個敵人飽受羞辱，也就像自己那天一樣地當(dāng)眾受羞辱，”此時，月香成了她的敵人，她的熱心就成了禍心，是一種很有分量的挑撥離間：“‘好男不與女斗！好了好了，金根！別讓王同志聽見了！’譚大娘最后這句話實在有點失言，等于火上加油，也許她是有意的。”她的勸說反而使金根“越發(fā)拳打腳踢起來”。

（三）月香的不幸換來譚大娘的同情

當(dāng)月香遭到了滅家之災(zāi)，兩人之間的厲害沖突消失了，譚大娘一家倒再次幸存了下來時，譚大娘的感情又有了微妙的轉(zhuǎn)變：“然后譚大娘自己吃了一驚，發(fā)現(xiàn)她剛才說到兩個人的時候，已經(jīng)把他們當(dāng)作了鬼魂了，也說不定他們活著，說這樣話料是詛咒他們。她心里覺得懊

悔，就又想他們平日做人的好處，年紀(jì)又這樣輕，想不到會落到這樣的下場。她的淚珠一顆顆滴到她那扁而硬的舊藍(lán)布的蘆花枕頭上，可以聽得出聲音來?！痹孪愕牟恍覔Q來了譚大娘的無限同情，至此兩個女人算是和好如初了。但，這樣的時候這樣的方式，不能不讓人心酸。

四、月香個性鮮明

（一）月香的無私和無懼

特別的經(jīng)歷，特殊的年代，復(fù)雜的關(guān)系造就了月香個性鮮明的性格。她是無私的，又是無懼的，對于家人，她付出了全部的熱情和心血。丈夫是她的天，女兒是她的命根，在這個穩(wěn)固的三角關(guān)系中，她只是家庭幸福的婦女。為了讓家人快樂，她樂意做任何事情，不怕什么委屈。這感情是她所有思想和行為的原動力。月香的潑辣、強(qiáng)悍、無懼及敢于和命運進(jìn)行抗?fàn)?，對愛情誠摯濃烈的性格在她與周圍人的關(guān)系中充分地表現(xiàn)出來。

月香是復(fù)雜的，又是簡單的。當(dāng)家庭的安全受到威脅時，她是委曲求全的，即使因此受到誤解甚至挨打也愿意。當(dāng)丈夫自殺了以后，她又是勇敢的，竟敢單槍匹馬地火燒倉庫，為夫報仇。

小說用細(xì)膩的筆調(diào)，逼真地再現(xiàn)了月香這個血肉豐滿的人物形象，通過一系列的語言動作等描寫，使讀者真切地感受到月香鮮明的個性和小說對人性的張揚(yáng)和解剖，從而使月香的形象深深地烙在讀者的腦海中，揮之不去。尤其在小說的高潮部分，月香的個性鮮明地凸現(xiàn)出來。

在農(nóng)民繳納捐獻(xiàn)的那一天，稱年糕時王同志說金根送去的不夠斤兩，金根壓了多少回的火氣終于發(fā)泄出來，周圍的人跟著起哄，終于鬧到要向政府借米過年，人群涌向民兵鎮(zhèn)守的倉庫。王同志眼看局面不可收拾，下令開槍。在接下來的一場混亂中，女兒阿招被奔逃的人群踏死，丈夫金根受了重傷，月香抱著死去的阿招，扶著腿上有槍傷的金根，跑到妹妹金花婆家的那個村子，想在金花那里躲避，可是金花擔(dān)心招來禍?zhǔn)拢桓沂樟羲麄儯踔翛]有去看哥哥一眼。當(dāng)月香頹喪地回到金根藏身的處所，金根已經(jīng)為了讓她不受連累投了水。她現(xiàn)有回想著，剛才她正要走開的時候，先給他靠在樹根上坐穩(wěn)了，她剛站直了身子，忽然覺得他的手握住了她的腳踝，那時候仿佛那是一種稚氣的沖動，他緊緊地握住了不放手，就像不愿意讓她走似的?，F(xiàn)在她知道了，那是因為他在那一剎地間又覺得心理不能決定。他的手指箍在她的腿腕上，那感覺是那樣真確，實在，那一剎那的時間仿佛近在眼前，然而已經(jīng)是永遠(yuǎn)無法掌握了，使她簡直難受得要發(fā)狂。

（二）月香向命運進(jìn)行抗?fàn)?/p>

月香沒了丈夫沒有孩子，憤激之下跑到村里縱火燒了糧倉。雖然大火很快被撲滅，但是月香本人卻被燒死了。恰到好處的細(xì)膩描寫，產(chǎn)生了令人意想不到的效果，當(dāng)月香在失去了丈夫、孩子之后，可以不惜一切，甚至用付出生命的代價來向命運進(jìn)行抗?fàn)帯Ｔ谶@里，作者安排了女主人公月香“悲壯”赴死的結(jié)局，詮釋了文章內(nèi)容提要“生存不易”的主題。展示了月香無私無懼，敢于抗?fàn)幍男愿?，同時也凸現(xiàn)了她對愛情的誠摯與濃烈。

把有價值的東西毀滅掉，這就是悲劇。月香的悲劇命運是必然的，月香這個五十年代初期的中國婦女的典型，其深受幾千年封建倫理道德文化的影響，又有其鮮明獨特的個性，她為了家庭，為了生活，為了丈夫，為了孩子，在走投無路的情況下，她可以不惜一切代價，可以舍棄生命。月香的悲劇，是月香對命運的抗?fàn)?，對痛苦的解脫，也是其對生命意義的理解和闡釋，也是她痛苦與無奈的選擇。

①余斌，《張愛玲傳》，廣西師范大學(xué)出版社，2001年9月出版第4頁。

②劉川鄂，《張愛玲傳》，北京十月文藝出版社，2000年1月第1版第5頁。

③張愛玲，《秧歌》，大連出版社，1996年1月出版。本文所引原文均出自此書，其它不在注明。

⑴張均?！对鹿庀碌谋瘺觥罚ǔ浅霭嫔纾?001年1月第1版。⑵金宏達(dá)?！痘赝麖垚哿帷?，文化藝術(shù)出版社，2003年1月第1版。⑶余斌?！稄垚哿醾鳌?，廣西師范大學(xué)出版社，2001年10月第1版。⑷劉月鄂?！稄垚哿醾鳌?，北京十月文藝出版社，2000年1月第1版。⑸張勁松。《張愛玲創(chuàng)作心態(tài)及其作品的悲劇色彩》，四川廣播電視大學(xué)

第二篇：淺析張愛玲小說《金鎖記》中的男性形象

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)心理研究·淺析張愛玲小說《金鎖記》中的男性形象

張愛玲筆下的男性，無論哪一種類型都是不可愛的，讓人深惡痛絕，甚至是令人絕望的。張愛玲在創(chuàng)作過程中總是用批判意識將男性人性深處的陰暗自私、虛偽冷漠的一面冷酷而徹底地揭露出來。本文將試從作家的角度出發(fā)探討張愛玲代表作之一——《金鎖記》中的男性形象及其成因。

在張愛玲的小說創(chuàng)作中，創(chuàng)作的視角不再是以男性為中心，張愛玲是以女性主義的視角關(guān)注社會，描摹世態(tài)人生，女性成為張愛玲小說創(chuàng)作的主體，男性退居到次要地位。

我們不妨看看這種獨特的女性敘事在小說中的具體體現(xiàn)。小說中，本該是一家之主的姜老太爺早已不在人世，姜家大少爺又一直未曾露面，可以視作虛擬存在，姜家二少爺又天生殘疾，三少爺卻又終日游手好閑不務(wù)正業(yè)。于是完全統(tǒng)治姜家的便是有著絕對權(quán)威的姜老太太這樣一個強(qiáng)勢的女性，沒有人敢件逆她的意志。姜老太太一死，姜家就分崩離析了，姜家的少爺們沒有一個能站出來支撐家門。

為什么會出現(xiàn)這種情況呢？原因就在于張愛玲具有很強(qiáng)的女性意識，她反對男權(quán)主義。張愛玲的母親是一個受西方新思潮影響的新女性，張愛玲從小就開始接受西方文化的教育和影響，她蔑視以儒家思想為中心的傳統(tǒng)的男權(quán)文化，她的這種敘事方式是種反叛男權(quán)的女性敘事。張愛玲當(dāng)時所處男權(quán)主義的中國，男性一直是社會的主宰，國家和家庭的興衰主要看的是男人的成就。然而自從帝國主主義的洋槍洋炮打開國門之后，中國的主權(quán)幾乎喪失。在整個舊的社會體系瀕臨崩潰的時代背景下，從舊式大家庭中走向沒落的男性已經(jīng)喪失了以前輝煌榮耀的光環(huán)，懦弱無能卻又虛偽自負(fù)，男性群體日漸衰落。小說中可以代表男權(quán)勢力的九老太爺可謂是封建家長的典型形象。從小說中的描述來看，九老太爺是原本是有很高的聲望與權(quán)威的。主持姜家的分家大局時他獨當(dāng)一面而坐，說話前還要要咳嗽一聲肅場，架勢十足。然而可悲的是小說中這樣唯一一個男權(quán)代表的威嚴(yán)也被張愛玲筆下的曹七巧給無情破壞了。九老太爺被曹七巧氣得吹胡子瞪眼，最終拍桌子踢椅子走人，喪失了宗法父權(quán)的傳統(tǒng)尊嚴(yán)。

淺析張愛玲小說《金鎖記》中的男性形象

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)心理研究·淺析張愛玲小說《金鎖記》中的男性形象

為了達(dá)到徹底反對男權(quán)主義的目的，張愛玲還從軀體外形、心理人格及精神層次全方位地丑化筆下的男性形象。

張愛玲有著顯赫家世，祖父張佩倫是清末“清流派”的重要人物，任李鴻章的幕僚，祖母是李鴻章的女兒。但當(dāng)張愛玲出生時家道已經(jīng)衰落，父親是封建遺少、游手好閑的浪子，后來張愛玲的母親不堪忍受丈夫的陋習(xí)與之離婚。再后來張愛玲又遭遇了不淑的繼母，因得不到父愛和母愛逃離家庭，后與胡蘭成的婚姻也以失敗告終。因此，張愛玲對遺老遺少社會的諳熟加上父親與丈夫這些本該帶給她家庭溫暖和甜蜜愛情的男人卻給了她灰色的陰影使得張愛玲看到了男性丑惡的一面。張愛玲還深受《紅樓夢》的影響，她在對待男性的態(tài)度上基本承襲了“男子是污濁的”這一觀點。綜上，張愛玲便在作品中用批判的筆描繪了一組或有身體殘障或有精神殘障的男性。

我們不妨來看看張愛玲在《金鎖記》中描繪出了一些怎樣的男性形象。首先看看姜家的二少爺：二少爺患有骨癆病，整天躺著，難得坐起來時脊梁骨直溜下去，死活也坐不住，張愛玲借曹七巧之口以極其厭惡的語氣把二少爺這樣的一個男性批評得一無是處。而姜家的三少爺姜季澤身體倒是健全的，甚至風(fēng)度翩翩，卻具足了沒落遺少的風(fēng)范，成日里混跡于煙花柳巷，不務(wù)正業(yè)虧空了家產(chǎn)，分家后如一條喪家之犬靠老娘留下的殘余屋舍度日，最后竟偽劣地盯上嫂子曹七巧的銀錢，企圖以出賣自身去贏取曹七巧的寵幸，結(jié)果被曹七巧識破。曹七巧的兒子姜長白作為姜家之后，本該為男性一雪這種奇恥大辱，然而我們看到的姜長白卻是：對母親言聽計從，把自己和妻子的隱私和盤端出，整夜陪同母親吸食鴉片，以滿足母親變態(tài)的心理需求，眼看著母親把自己的兩個妻子一步步通上死路，不僅毫無反抗，反而起了推波助們的作用。同樣的，即使是留洋歸國的童世舫又能好得到哪兒去呢？他在西方讀過幾年書，曾試圖尋找新式愛情，但稍受挫后便自覺地回歸傳統(tǒng)婚姻，認(rèn)定妻子還是舊式的好。他欣賞長安身上的古典風(fēng)韻，但七巧只用預(yù)謀頗深的幾句話就摧毀了他對長安的所有仰慕。借助外來文化的力量，也始終無法改變根深蒂固的意識和觀念。

總的來說，張愛玲以反叛男權(quán)的女性敘事塑造出了小說《金鎖記》中男性人性中的千瘡百孔，這與她的生活經(jīng)歷與自身修養(yǎng)是密不可分的，是值得我們進(jìn)一步探討的。

第三篇：張愛玲小說讀后感（范文模版）

讀《金鎖記》有感

《金鎖記》寫發(fā)生在上海一個舊式大家庭的故事。30年前，官宦世家姜公館因避兵禍由北京搬到上海。主人公曹七巧，原來一個開油麻店的人家的兒女，為了金錢權(quán)勢她嫁給了姜家生軟骨病的老二，與一個僵死般的男人在一起過了10多年，受盡了屈辱和欺凌，終于熬到丈夫死了，婆婆死了，分得一部分田地財產(chǎn)。以前她“戴著黃金的枷鎖，可是連金子的邊都啃不到”,“成了玻璃匣子里的標(biāo)本，鮮艷而凄愴”；如今她單立門戶，手中掌握著金錢卻失去了青春，人也變得兇狠，陰冷起來。她為了守護(hù)出賣她一生換來的幾個錢，首先絕情的報復(fù)前來算計她，勾引她的小叔子姜季澤，她不是不愛他，但她更愛錢，繼而殘酷的對待她自己的兒女，為了不讓他們離開自己，不使金錢被外人占去，不惜讓他們都學(xué)會了抽鴉片。她甚至干預(yù)兒子，女兒的婚事，逼死了媳婦，弄得兒子不敢再娶，女兒也斷了嫁人的念頭。她平時更是疏遠(yuǎn)親友，大罵下人，把整個家弄成“瘋狂的世界，丈夫不像丈夫，婆婆不像婆婆”，人不人，鬼不鬼。在她臨死之前似乎有所清醒：“三十年前她戴著黃金的伽。她用她那沉重的伽角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。她知道她兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人也恨她?！彼蠡谒秊榱俗非蠼疱X失去了早年的愛情和正常人的幸福。金錢沒有給她帶來任何的幸福，相反弄得她恨一切人。一切人恨他，腐蝕了人性。

張愛玲太悲觀了，她的小說人物命運一般都充滿了無奈和怨情。張愛玲她自己說：“我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼”她

尤其注重對人物內(nèi)心的分析，發(fā)掘人物潛在的意識。就比如寫曹七巧打發(fā)了她的小叔子姜季澤，她又到窗前“揭開了那邊上綴有小絨球的墨綠洋式窗簾，季澤正在弄堂里往外走，長衫搭在臂上，晴天的風(fēng)像一群白鴿子鉆進(jìn)他的紡綢褲褂里去，哪兒都鉆進(jìn)到了，飄飄拍著扇子。”“七巧眼前仿佛掛了冰冷的珍珠簾，一陣熱風(fēng)來了，把那簾子緊緊貼在她的臉上，風(fēng)去了，又把簾子簾子吸了回去，氣還沒透過來，風(fēng)又來了，沒頭沒臉的包住她---一陣涼，一陣熱，她只是淌著眼淚。”王國維大師曾說過，一切景語皆情語。那么這則深刻的寫出了七巧內(nèi)心的矛盾，從她抱著希望以為這小叔子真的是來和她重續(xù)舊時的情分，結(jié)果她一試，才知道姜季澤來是為了騙她的錢，她為了錢，又放棄了這次他們可以在一 起的機(jī)會。

張愛玲小說大多寫上海和香港，洋場那些沒落的封建世家，和女人在這些封建大家庭的沉浮，以及女人在這些社會的生存狀況與情感。小說的結(jié)局是七巧躺在煙鋪上，似睡非睡，她摸索著腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順著骨瘦如柴的手臂往推，一直推到腋下。她自己也不相信她年輕的時候有過滾圓的胳膊。和許多的人愛過她。只剩下蒼涼。

第四篇：張愛玲小說讀后感

《張愛玲小說》讀后感

讀張愛玲小說是很容易中毒的，讓人不知不覺地從字里行間染上她的氣息，清冷的，而又驕傲的。

曾看過一張她的照片，攝于舊上海時期，黑白的。她穿著深色的旗袍斜斜地抬著頭，直直地挺著身體，眼神望向遠(yuǎn)方，絕然地、不屑地和深藏眼底的寂寞。張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一個善于將藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人；她是名門之后，貴府小姐，卻驕傲的宣稱自己是一個自食其力的小市民；她悲天憐人，時時洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但實際生活中卻顯得寡情；她通達(dá)人情世故，但她自己無論待人穿衣均是我行我素，獨標(biāo)孤高。她在文章里同讀者拉家常，但卻始終保持著距離，不讓外人窺測她的內(nèi)心；她在四十年代的上海大紅大紫，一時無兩，然而幾十年后，她在美國又深居簡出，過著與世隔絕的生活，以至有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。”

是的，張愛玲是寂寞的。所以，她的小說也染上了莫名的讓人心疼的寂寞和孤單。她說，“這世上有那么多人，可是他們不能陪你回家?！彼P下的那么多位女子，有堅強(qiáng)如曼楨者，到最后，仍孓然一身。張很現(xiàn)實，她告訴我們，有些事有些人不是多年之后重逢，冰釋前嫌便可以從此安穩(wěn)快樂，不是的，正如沈世鈞在《半生緣》中說的，“那也許眼睛一霎，就錯過了?！庇谇f萬之中才能遇到的人，可是一次擦肩而過卻換來了一輩子孤單。一直有人對《半生緣》的結(jié)局不滿并試圖改寫出很多不同版本的結(jié)尾。而我，卻覺得這恰恰是最合適不過的結(jié)局。多年之后再相遇，無論是感慨萬千還是追悔莫及，十多年的時光足以消融一切。這就是生活，往往能夠改變一切我們所認(rèn)為永遠(yuǎn)不會消失或者變化的東西，比如當(dāng)初的海誓山盟壯志雄心。

張愛玲很擅長講故事，她仿若一位老人，在黃昏中燒一壺粗茶然后在門口或古老的榕樹下緩緩道來：“請你尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐，點上一爐沈香屑聽我講一段海上浮生的故事，你這一爐沉香屑點完了，我這一段故事也就完了?！比缓笏_始“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事”?？此男≌f得不急不徐，慢慢來，才能發(fā)現(xiàn)她在字里行間所體現(xiàn)出的點點哀傷和釋然，使人唇齒留香。

說張愛玲是中國文學(xué)史上的一個“異數(shù)”當(dāng)不為過。文字在她的筆下，才真正的有了生命，直鉆進(jìn)你的心里去。喜歡張愛玲的人對她的書真是喜歡，閱讀的本身就能給讀書的人莫大的快感。

張愛玲是聰明而又極端的。她說，“生在這世上，沒有一樣感情不是千瘡百孔的?！薄吧且灰u華麗的袍，爬滿了虱子。”可是，她又教會我們怎樣生活：“較量些什么呢？長的是磨難，短的便是人生。”看不出她對生命的熱愛，只有妥協(xié)，憤怒，無奈以及極度的輕視。很多的時候，她就像是站在生活的另一高度上，一針見血直中要害地說出生命的可悲或者生活的本質(zhì)。

我最喜歡她的一句話是：生命就這樣自顧自地走過去了。我不知道當(dāng)她寫下這句話時是哀傷的還是一如即往的一臉冷漠?？墒?，當(dāng)這句話從我筆下流泄出時，我忍不住微微顫抖，我感到莫大的悲哀和無助。這也許就是張愛玲的魅力所在，直白地解剖生活的每一個現(xiàn)象，然后再將它們一個個寫在紙上用不輕不重甚至帶點冷漠的語氣告訴所有人。

張愛玲或許稱不上大家，但絕對不能否認(rèn)她才情似海。而她的文章也正如她其人：冷漠、哀傷、清高以及一種看透紅塵的淡然。

第五篇：張愛玲小說讀后感

張愛玲小說讀后感

張愛玲之所以寫這樣一個小說，就是因為她在現(xiàn)實中遭到很多人的批判，她無法忍受這樣的壓力，所以用小說的形式來為自己投靠漢奸做掩飾，在人性上找到一種合理的解釋。在看之前瀏覽過太多評論了，但真正的走進(jìn)電影院后后實在有太多的感動，易先生和王佳芝實在太可憐了，不是因為他們的所謂愛情，而是和平年代的我對那個年代的人們一種深切的悲憫，他們處在同一個世界，帶著不同的動機(jī)和負(fù)擔(dān)相遇，兩方對峙他們是走在最前頭的兩個，兩個被慫出來的工具，沒有誰生來就該做什么想什么愛什么，仿佛人格分裂，分裂出的兩個人格相愛了，一個本來就不會有未來的故事。可是到頭了，那些躲在幕后的人永遠(yuǎn)就在歷史的后頭，沒人會為他們著書立說甚至拍一部電影，王佳芝是被拋棄的，被鄺裕民，被父親，被老吳拋棄的，只是棄車保帥的車而已；易先生是被拋棄的，被人民，被汪政府拋棄的，你姓易的死了還有無數(shù)個姓易的代替你，而你坐的位置很高摔下來也更慘；兩個被拋棄的人因為情欲走到一起已經(jīng)是很不可思議了，這種無端的感情本身是純潔的，芝給易先生唱天涯歌女，易流淚，他們仿佛在那一刻徹底縫合組成了一個圓。但是他們不會有結(jié)果啊，芝可以放下國仇（本來就是鄺裕民強(qiáng)壓在她身上的）做他一輩子的情婦---但不可能，芝的背景會影響易先生；現(xiàn)實不讓他們長久，不能太久，他們必須回到從前的生活軌道，如果他們從未遇到芝恐怕還是會和鄺一起死掉吧。讓我真正欣賞芝的卻是他沒有吞下的那枚毒藥，他終究不是什么特務(wù)，他是王佳芝，在那個失去自我的時代他擁有自己。

鉆石，對每一個女人來說也許是種誘惑。但是，它的誘惑終極來源于愛情。對一個自己不愛的男人，面對十克拉的鉆石也不會有絲毫的心軟。只有愛了，才會不顧自己，不顧組織中每一個人的安危而放走易先生。

易先生，真是狡 黑吉 精明，在迅速反應(yīng)到將被圍殺后急速沖出店們鉆入汽車并趴在座位上的躲避方式，展現(xiàn)了易先生的機(jī)警跟小心。我在想，梁朝偉跑的還是蠻快的。雖然歲數(shù)不小了。。

愛情，其實誰都需要。易先生如此毒辣的人也不例外。他真的被王佳芝對他的那點單純與依賴而感動。其中成分最大的，也許正是因為王佳芝了解他的一切行蹤，不去對他好奇所帶給易先生的一種錯覺。這種錯覺，正是易先生需要的一種安全感。他只希望一個女人可以向愛普通男人一樣的愛他一次。不多問，不多說，不勢利，只是用心去純粹的愛。可惜，他不是普通男人。他是不是也希望自己只是普通男人？他活的好累。好可憐。。愛情，帶給人的是甜蜜，但是，當(dāng)它夾雜上功利時，那是什么？

總是記得最后在石礦場，他們跪在那里，哭聲夾雜著害怕的氣息。王佳芝的臉上，沒有一點畏懼，只有解脫與內(nèi)心的釋放。當(dāng)她看著欺騙她的同學(xué)們也即將被處決的時候，有沒有一絲報復(fù)的快感呢？鄺裕民最后看王佳芝的眼神，究竟是同情，是可悲，是心疼，是惋惜，還是所有的一切心緒匯集而成的怨恨呢？他對王佳芝的感情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不過易先生最后的心疼。心疼的撫摸著王佳芝曾經(jīng)睡過的床。靜靜的等待１０點的鐘聲。也許，當(dāng)他太太問他發(fā)生什么事情的時候，他心里的那一剎那感覺是，還是老婆最可靠。。

看完了，卻心潮澎湃。。