第一篇：淺談對(duì)大學(xué)的認(rèn)識(shí)

專業(yè)：勞動(dòng)與社會(huì)保障姓名：朱繼兵學(xué)號(hào)：540909040158

淺談對(duì)大學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

關(guān)于對(duì)大學(xué)本質(zhì)的理解，這是一個(gè)很難回答的問題。關(guān)于大學(xué)的本質(zhì)和大學(xué)的使命并沒有一定的絕對(duì)答案。但是在我看來，大學(xué)的本質(zhì)就是營造一個(gè)相對(duì)寬容的環(huán)境，使學(xué)生學(xué)習(xí)建立一種學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。它并不僅僅局限于對(duì)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是全面的讓人學(xué)會(huì)思考、推論、比較、辨識(shí)和分析。總之，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這就是一所大學(xué)最根本的任務(wù)。

大學(xué)的本質(zhì)是什么？這一個(gè)問題就好比真正的人生是什么樣子的一樣難以回答。剛踏入大學(xué)時(shí)，我最初上大學(xué)的夢(mèng)想就是好好學(xué)習(xí)，拿專業(yè)第一，這還是我爸告訴我的。可是，隨著時(shí)間的推移，其實(shí)大學(xué)就是一個(gè)熔爐。他不是煅煉你的某項(xiàng)技能，而是讓你掌握煅煉自身的技巧。我們必須承認(rèn)讀大學(xué)是比較重要的。首先，他是一個(gè)敲門磚，沒有文憑找工作更容易四處碰壁，除非你叫人給你鋪好了路。其次，他還象征著一種能力，證明自己在某些方面比別人優(yōu)秀。

大學(xué)，并不是什么非常神秘的地方。大學(xué)之所以不同于高中，在我看來，大學(xué)的區(qū)別就是存在那種教育人的文化，也就是求真、育人。研究學(xué)術(shù)、創(chuàng)造知識(shí)就是求真，而到底為什么、怎么學(xué)就是育人。求真，應(yīng)該是大學(xué)所應(yīng)具有的必備條件。簡單說就是一輩子不論遇到什么風(fēng)吹浪打，都堅(jiān)持追求真理不動(dòng)搖。我們現(xiàn)在的大學(xué)就是缺少這樣的氛圍。但是，我感覺近年來一些我們所謂的大學(xué)漸漸浮躁，為了排名，為了獲獎(jiǎng)，不惜粗制濫造，抄襲之風(fēng)盛行，甚至有的大學(xué)校長都抄襲文章。而育人就是教會(huì)大家怎么學(xué)。我想，這更應(yīng)該包括教會(huì)我們學(xué)習(xí)怎樣去學(xué)習(xí)。不僅僅是現(xiàn)在，還更應(yīng)包括將來，在未來如何用自己已會(huì)的東西去學(xué)習(xí)不會(huì)的東西。

在我看來，其實(shí)現(xiàn)在大學(xué)里面學(xué)到的東西并不都是可以為將來的工作所用的。其實(shí)你在大學(xué)里面主要得到的還是思想的融合、成熟。如果你還有余力的話還可以找出自己善于什么、不善于什么，并初步形成自己的世界觀。這個(gè)很重要，因?yàn)槲覀兯诘臅r(shí)期正是人生觀、世界觀形成的重要時(shí)刻。我們?cè)诖髮W(xué)中學(xué)的就是方法，就是一種建立學(xué)習(xí)的方法。

在我周圍，一些同學(xué)認(rèn)為大學(xué)其實(shí)很簡單，就是學(xué)習(xí)一下自己的專業(yè)知識(shí)，并以此為自己將來找工作提供一定的資本保障。誠然，大學(xué)中我們是要學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)是獲得認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)與條件。這沒有錯(cuò)，但是知識(shí)與認(rèn)識(shí)之間絕對(duì)劃不了等號(hào)。現(xiàn)在的大學(xué)只是非常過分的強(qiáng)調(diào)知識(shí)的含義，而忽略了如何使知識(shí)得到轉(zhuǎn)化，如何用所掌握的知識(shí)去建立一種學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。這，就是大學(xué)的精神所在。

大學(xué)時(shí)人生的關(guān)鍵階段，而這卻正是大學(xué)最好的體現(xiàn)。這是因?yàn)檫@是一生中最后一次有機(jī)會(huì)系統(tǒng)性地接受教育。這是你最后一次能夠全心建立你的知識(shí)基礎(chǔ)。這可能是你最后一次可以將大段時(shí)間用于學(xué)習(xí)的人生階段。大學(xué)就是在這個(gè)時(shí)期為你提供一個(gè)塑造自己對(duì)自己、對(duì)世界認(rèn)識(shí)的環(huán)境。這是我們正式踏入社會(huì)之前最后一次能在相對(duì)寬松的，可以置身其中學(xué)習(xí)為人處世的理想環(huán)境。

總之，有的人認(rèn)為大學(xué)中教的很多都是無用的東西，認(rèn)為大學(xué)中的知識(shí)對(duì)自己以后的用處不大。而我卻認(rèn)為大學(xué)本來就是應(yīng)該教無用的東西。其實(shí)，真正決定你踏上社會(huì)后能走多遠(yuǎn)的關(guān)鍵因素是性格，而性格恰恰是這些無用的東西陶冶出來的。因?yàn)橛杏眉寄艿挠猛驹缫驯灰?guī)定，而無用的知識(shí)正是因?yàn)槠錈o用，才會(huì)有無法預(yù)測的大用，這就是大學(xué)最本質(zhì)的體現(xiàn)。

形

勢(shì)

與

政

策

結(jié)

課

論

文

學(xué)院：政法學(xué)院

專業(yè)：勞動(dòng)與社會(huì)保障09—01

姓名：朱繼兵

學(xué)號(hào)：540909040158

第二篇：淺談對(duì)大學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

淺談對(duì)大學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

記得有篇文章說沒有大學(xué)人類照樣可以發(fā)展，可是人們的視野不會(huì)變大，人會(huì)更加功利而不思考一些形而上的東西，所以大學(xué)的本質(zhì)是提升人類素質(zhì)，探究人類本質(zhì)。而真正的大學(xué)生就是學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)會(huì)研究方法的人。

目前大學(xué)的概念，是指提供教學(xué)和研究條件和授權(quán)頒發(fā)學(xué)位的高等教育機(jī)關(guān)，是你通向未來的敲門磚。而大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，是接受過大學(xué)教育的人，是社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級(jí)專門人才。而大學(xué)是半個(gè)社會(huì)，在里面大學(xué)生不僅可以學(xué)會(huì)各種技能知識(shí)，還能學(xué)會(huì)為人處世之道。通過參加些活動(dòng)、協(xié)會(huì)、社團(tuán)，鍛煉自己的處事能力。從理想層面上來說，大學(xué)應(yīng)該是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力和獨(dú)立思考能力的地方。

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代大學(xué)面臨著越來越行政化的問題，失去了大學(xué)應(yīng)有的神圣和高潔。教育是文化的，文化是負(fù)責(zé)的哲學(xué)思考，是對(duì)人類高尚本性的信仰和追求，而大學(xué)內(nèi)在的不可替代的力量就是它對(duì)文化的影響。而大學(xué)的行政化問題不僅對(duì)大學(xué)的教學(xué)制度造成沖擊，也影響了學(xué)生對(duì)大學(xué)本質(zhì)的看法。大學(xué)必須要有獨(dú)立的精神和自由的思想，有寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境，這樣才能夠產(chǎn)生偉大的創(chuàng)新，才能利于大學(xué)生各個(gè)方面的自由學(xué)習(xí)，使大學(xué)靈魂回歸到大學(xué)本質(zhì)上來。

一個(gè)國家的大學(xué)發(fā)達(dá)與否并不一定與這個(gè)國家及其民族的復(fù)興相關(guān)，然而一個(gè)大國的大學(xué)體系發(fā)達(dá)與否卻始終與這個(gè)國家的發(fā)達(dá)與強(qiáng)盛直接聯(lián)系在一起。中國大學(xué)的興起原本是中國社會(huì)變革的標(biāo)志和產(chǎn)物，而其最早的目的與功用就是奮發(fā)圖強(qiáng)，而鑒于中國社會(huì)的多樣性和中華民族的多樣性，當(dāng)代的大學(xué)卻被人們認(rèn)為是通向幸福生活的橋梁。與早期大學(xué)的本質(zhì)相悖，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生泛濫，大學(xué)生就業(yè)問題成為國家的一大難題。同時(shí)也破壞了大學(xué)生自由學(xué)習(xí)、科研的環(huán)境，阻礙了大學(xué)生的思想自由、個(gè)性的自由發(fā)展，以及相應(yīng)地大學(xué)的自主發(fā)展的本質(zhì)，成為了一個(gè)“特權(quán)機(jī)構(gòu)”。倘若權(quán)利、關(guān)系和現(xiàn)實(shí)利益成為大學(xué)的原則，那么，它就否定了大學(xué)。因?yàn)樗鼰o非就是一個(gè)文憑買賣、房屋租賃、集體生活體驗(yàn)營以及培訓(xùn)班的混合物。

倘若中國大學(xué)僅僅是將學(xué)術(shù)當(dāng)作手段、其它目的的工具，但不是一種以學(xué)術(shù)、知識(shí)和人的全面發(fā)展為首要原則和目的的機(jī)構(gòu)，也可以是說不可能是真正意義上的大學(xué)。孔子的弟子，曹參所著的《大學(xué)》中，把大學(xué)之道列為三個(gè)方面，即明明德，在新民，在止于至善。并提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個(gè)條目，這八個(gè)條目是實(shí)現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。其中，修身是根本的一條，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。明明德是指弘揚(yáng)光明正大的品德；新民是指人們革舊圖新；止于至善是指要達(dá)到最好的境界；本末是指做事要分清主次、抓住根本；格物、致知是指窮究事物的原理來獲得知識(shí)；正心就是端正自己的心思；修身就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)；齊家就是管理好自己的家庭、民族；治國、平天下即談治理國家的事。

可見，大學(xué)的本質(zhì)，從高校角度就是傳播知識(shí)，從學(xué)生角度就是獲得知識(shí)，提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)。而獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)研究萬事萬物。

通過對(duì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)，研究后才能獲得知識(shí)，獲得知識(shí)后才能加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，學(xué)會(huì)自信自強(qiáng)，培養(yǎng)自我，適應(yīng)社會(huì)。這，應(yīng)該就是大學(xué)的本質(zhì)。

第三篇：我對(duì)大學(xué)的認(rèn)識(shí)

我對(duì)大學(xué)的認(rèn)識(shí)

教育的對(duì)象是人。教育的功能是通過一系列的教學(xué)活動(dòng)把自然人變成社會(huì)的人，而大學(xué)教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)骨干人才。教育是人類為了維系和發(fā)展自身而采取的一種社會(huì)行為，在任何時(shí)代，教育對(duì)社會(huì)的維系與發(fā)展都起著重要作用，甚至關(guān)系到國家與民族的盛衰榮辱、生死存亡。所以接受大學(xué)教育對(duì)新時(shí)代的青年來說是必不可少的。但是來到大學(xué)這個(gè)陌生的地方，許多人會(huì)感覺到不適應(yīng)，所以我們必須要轉(zhuǎn)變自己的觀念。我認(rèn)為在大學(xué)里首先要轉(zhuǎn)變對(duì)大學(xué)的觀念。在現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)并沒有人們想象的那么好。大學(xué)并不是一個(gè)非自由的地方，也并不像那些過來人描素的那樣，大學(xué)是那么的輕松自由，想干什么就干什么。大學(xué)里有大學(xué)生活的特殊規(guī)律和節(jié)奏。大學(xué)里還有許多課程要學(xué)的。有專業(yè)課、公共課、必修課、選修課，各種課程還要分好幾類，在大學(xué)并不能是自己的書包輕了下來。所以大學(xué)的生活還是很辛苦的、大學(xué)學(xué)習(xí)并不輕松。

在大學(xué)里首要改變的觀念，我想應(yīng)該生活觀念。大多數(shù)的大學(xué)生都是遠(yuǎn)離故土到異地他鄉(xiāng)做了一個(gè)求學(xué)的旅行者。失去原先家長、親戚、朋友的依靠，擺在自己眼前的都是一些新事物，一切都是新的，一切都是從新開始。有人說：“誰最先適應(yīng)了大學(xué)生活，誰就是大學(xué)的勝出者。”能有這樣的話出現(xiàn)都是有他的道理的，所以我們要很快地適應(yīng)大學(xué)的生活，改變已有的對(duì)大學(xué)的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)新的環(huán)境里培養(yǎng)自己的自理能力，改變那種依靠家長、親戚、朋友的習(xí)慣。提高自己的獨(dú)立意識(shí)。增強(qiáng)自己的理財(cái)能力、日常生活能力等等能力。大學(xué)是一個(gè)相對(duì)自由的地方，有了更多的自主選擇權(quán)，也沒有了來自家長校方的過多干涉。所以在大學(xué)要提高自己獨(dú)立思考做事的能力，增強(qiáng)自己的自控能力抵御不良誘惑。在大學(xué)要有良好的獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立觀念。

但在大學(xué)里僅有獨(dú)立意識(shí)還是不夠的，畢竟大學(xué)是一個(gè)半社會(huì)化的地方。正所謂獨(dú)木不成林。在大學(xué)還要有很高合作意識(shí)、還要鍛煉自己的合作能力，畢竟未來社會(huì)是一個(gè)合作型的社會(huì)。大學(xué)里教人的合作態(tài)度并不單純的如何待人接物，而是很注重與實(shí)踐和實(shí)用。

在大學(xué)里還要改變的的一個(gè)觀念就是學(xué)習(xí)觀念。在大學(xué)失去了家長老師的監(jiān)督就更注重自主學(xué)習(xí)的能力的培養(yǎng)。在大學(xué)時(shí)要自己找書讀，自己想辦法讀。說句老實(shí)話到了大學(xué)才有做學(xué)生的感覺、才知道什么是在讀書。在大學(xué)里讀書沒有太大的壓力，自己可以安安心心的讀，沒必要有太多的顧忌什么。在大學(xué)里要樹立起自己找書讀、自主學(xué)習(xí)全面學(xué)習(xí)的觀念。

大學(xué)里學(xué)習(xí)并不能很單一，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)課、公共課程，在大學(xué)里要學(xué)得東西實(shí)在很多。在平常老師的教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，一遇到某個(gè)學(xué)識(shí)淵博的教師上課，同學(xué)們聽的就不是很懂，因?yàn)槔蠋煂W(xué)時(shí)的豐富在課堂上一會(huì)忽過。這個(gè)時(shí)候聽課就有點(diǎn)困難了。所以在大學(xué)學(xué)習(xí)還要了解許多課外知識(shí)，諸如歷史、政治時(shí)事、天文、經(jīng)濟(jì)等等。大學(xué)里資源豐富，圖書館、閱覽室、網(wǎng)絡(luò)等等都可以好好利用，不要讓資源閑置，正確利用身邊的資源提高自己的學(xué)識(shí)。在大學(xué)里再次要做到的就是要樹立明確的目標(biāo)。沒有目標(biāo)是不行的，目標(biāo)是人們的前進(jìn)的動(dòng)力。我們大家都希望自己能夠成才，這就是目標(biāo)。但這是一個(gè)什么樣的目標(biāo)還要慎重考慮。西班牙哲學(xué)家巴爾塔沙·葛拉西安說過：“希望是一個(gè)擅長欺騙的姑娘，他要讓你拜倒在她的石榴裙下。這樣人們的鑒賞力就成了問題，被想象欲望控制的人們就無法評(píng)價(jià)一件事的的正確和進(jìn)展程度。”所以在制定自己的目標(biāo)是要恰到好處。

要樹立全面學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。愛因斯坦曾經(jīng)教育人說：“青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。否則連同他的專業(yè)知識(shí)就像是一只受過專門訓(xùn)練的狗。” 現(xiàn)在社會(huì)讓我們學(xué)習(xí)不僅僅是要我們掌握良好的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，也不是讓你只考幾本證書。它需要的是一個(gè)和諧發(fā)展的全面的人，它需要我們又能非常豐厚的知識(shí)。就如巴爾塔沙·葛拉西安說的那樣：“沒有知識(shí)的人如同生活在黑暗中，他們就如同盲人一樣，摸索著在風(fēng)雨交加的山路上前行，很容易迷失方向，也會(huì)不小心跌下懸崖。勇氣和知識(shí)是你家你人生基業(yè)的根本。”所以我認(rèn)為大學(xué)里不僅要有牢固的專業(yè)知識(shí)還要有豐富的學(xué)識(shí)。因此我認(rèn)為在大學(xué)里要確立這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)：掌握專業(yè)知識(shí)技能并擁有豐富的學(xué)識(shí)。

在大學(xué)學(xué)習(xí)還要培養(yǎng)自己的良好品德。這是品德的學(xué)習(xí)目標(biāo)。哲學(xué)家亞里士多德留給后人一句話：“人一旦離開了德行就會(huì)成為最殘暴的動(dòng)物。”有一句順口溜這樣說：“有德無才是次品,有才無德是危險(xiǎn)品,無德無才是廢品,德才兼?zhèn)涫莾?yōu)等品。”由此可見道德素質(zhì)促進(jìn)了社會(huì)文明進(jìn)步的人類社會(huì)的發(fā)展，也可以看出德才兼?zhèn)涞娜瞬攀钦嬲娜瞬牛攀钱?dāng)代大學(xué)生的典范。我們即使成不了優(yōu)等品，我們也應(yīng)該通過我們的努力讓自己成為合格品。又有歷史學(xué)家、教育家馮友蘭老先生講過：“有兩個(gè)問題必須分清楚，一個(gè)是是學(xué)問和修養(yǎng)問題，一個(gè)是關(guān)于工作崗位和職業(yè)問題，不可把這兩個(gè)問題混淆。”因此我們要不斷的學(xué)習(xí)是自己完善，是自己成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞暮细衿贰?/p>

其實(shí)在大學(xué)里學(xué)這一些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要學(xué)會(huì)如何處理學(xué)習(xí)與娛樂之間、與學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)之間及學(xué)習(xí)與兼職工作的問題。大學(xué)的生活是學(xué)習(xí)最美好的生活，好好體會(huì)他才會(huì)不無聊。

大學(xué)教育的地位、作用與功能正在發(fā)生深刻的變化然而教育又不是一成不變的。不同的時(shí)代對(duì)人的素質(zhì)有不同的要求。教育必須適應(yīng)時(shí)代的需要來改革體制、機(jī)制、內(nèi)容和方法。

在現(xiàn)代化的過程中，知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)越來越大。知識(shí)存量的增長成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的重要因素之一。現(xiàn)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)已露端倪，最近又有人說是撲面而來。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。有人指出，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主要特征是：以知識(shí)和信息作為基本生產(chǎn)要素，“知識(shí)進(jìn)展”是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的決定性因素。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵是知識(shí)創(chuàng)新，這就要求勞動(dòng)主體智能化，即廣大勞動(dòng)者是具備一定的知識(shí)容量和科學(xué)創(chuàng)造精神及能力的人才。在這個(gè)背景下，教育，特別是大學(xué)教育的地位、作用與功能必將發(fā)生深刻的變化。

雖然在我國知識(shí)經(jīng)濟(jì)的真正逼近也許還要一段時(shí)間，但人們已經(jīng)普遍意識(shí)到教育在經(jīng)濟(jì)增長中的作用越來越重要。過去許多人在社會(huì)上取得成就之后便購置不動(dòng)產(chǎn)，并力圖把財(cái)富、資本和權(quán)力傳之于子孫。現(xiàn)在知識(shí)正在逐步取代傳統(tǒng)的資本和權(quán)力，成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支配力量，成為人們?nèi)〉蒙鐣?huì)成就的主要手段。現(xiàn)代社會(huì)競爭與發(fā)展的事實(shí)告訴人們：不接受足夠的教育，就不能獲得系統(tǒng)的知識(shí)，而缺乏必要的知識(shí)，就很難在社會(huì)上立足。這就使人們認(rèn)識(shí)到與其為子孫留下遺產(chǎn)，不如讓他們受較高程度的教育，掌握現(xiàn)代社會(huì)所需要的技能。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于知識(shí)的創(chuàng)新。在這種情況下，教育已不僅是原來意義上的教育。它除了培養(yǎng)人才的功能外，還有政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種功能。知識(shí)成為一種經(jīng)濟(jì)因素，它像房產(chǎn)、地產(chǎn)、存款一樣，是一種資源。既然受教育、掌握知識(shí)已成為獲取資源的最重要的手段之一，那么學(xué)校也就具有了產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)。這是時(shí)代的特征之一。然而由于教育是人類為了維系和發(fā)展自身的一種社會(huì)行為，這一性質(zhì)至今也沒有改變。所以在談學(xué)校具有產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的同時(shí)，也不能忽視教育有別于一般的產(chǎn)業(yè)。

現(xiàn)代化的進(jìn)程必然把大學(xué)從經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的幕后推向前臺(tái)。未來的知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以“知識(shí)產(chǎn)業(yè)”為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)，而教育又是這一主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。我們現(xiàn)在講“科教興國”，而實(shí)際上沒有教育就沒有科學(xué)，沒有教育就談不上知識(shí)創(chuàng)新。無論在迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代挑戰(zhàn)的今天，還是在完成由工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過程的明天，教育，特別是大學(xué)教育都是經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的主角。教育是一個(gè)能夠不斷提高生產(chǎn)力并帶來豐厚經(jīng)濟(jì)利益的可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，它的地位、作用與功能已今非昔比。

改革開放以來，我國教育，包括大學(xué)教育已取得不小的成績和可觀的發(fā)展，這是盡人皆知的。但是以要在21世紀(jì)初葉建成為一個(gè)不遜于世界各民族的社會(huì)，建成為一個(gè)與世界各國并駕齊驅(qū)的國家的標(biāo)準(zhǔn)來要求，我國大學(xué)教育現(xiàn)狀是不能令人滿意的。這就需要進(jìn)一步增強(qiáng)改革意識(shí)，借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，革除陳舊的觀念和作法。我們必須盡快建立與知識(shí)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的教育體系。新一輪的大學(xué)教育改革迫在眉睫。

第四篇：對(duì)大學(xué)體育的認(rèn)識(shí)

大學(xué)生是祖國未來的棟梁。棟梁不僅取決于個(gè)體的文化素質(zhì)、道德素質(zhì)，而且更離不開強(qiáng)健的體魄。因此，大學(xué)生具有一定的體育素養(yǎng)，積極參加體育鍛煉，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉身體的習(xí)慣，已成為人才素質(zhì)不可缺少的一個(gè)重要的組成部分。

體育是人類社會(huì)發(fā)展中，根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要，遵循人體身心的發(fā)展規(guī)律，以身體練習(xí)為基本手段，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，進(jìn)行思想品德教育，豐富社會(huì)文化生活而進(jìn)行的一種有目的、有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)，是伴隨人類社會(huì)的發(fā)展而逐步建立和發(fā)展起來的一個(gè)專門的科學(xué)領(lǐng)域。體育的概念有廣義和狹義之分。

體育的廣義概念(亦稱體育運(yùn)動(dòng))。是指以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)人的體質(zhì)，促進(jìn)入的全面發(fā)展，豐富社會(huì)文化生活和促進(jìn)精神文明為目的的一種有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)。它是社會(huì)總文化的一部分，其發(fā)展受一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的制約，并為一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

體育的狹義概念(亦稱體育教育)。是一個(gè)發(fā)展身體，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識(shí)、技能，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的教育過程；是對(duì)人體進(jìn)行培育和塑造的過程；是教育的重要組成部分；是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的一個(gè)重要方面。

我認(rèn)為，大學(xué)體育主要可以歸納成五大功能：

首先，學(xué)校體育的身體教育功能。全面鍛煉學(xué)生的身體，促進(jìn)身體形態(tài)結(jié)構(gòu)生理機(jī)能和心理發(fā)展，提高身體素質(zhì)和人體基本活動(dòng)能力，提高對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)能力；使學(xué)生掌體育的基本知識(shí)、技術(shù)和技能，學(xué)會(huì)科學(xué)鍛煉身體的方法，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉身體的習(xí)慣，提高自我鍛煉的能力，使之終身受益。

第二、學(xué)校體育的德育功能。如：對(duì)方侵人犯規(guī)時(shí)，是毫不計(jì)較，還是“以牙還牙”集體配合不夠默契出現(xiàn)失誤而最終比賽失利時(shí)，是相互鼓勵(lì)，還是相互抱怨；對(duì)裁判員的誤判是大方寬容，還是“斤斤計(jì)較”；比賽勝利時(shí)，是驕橫自大，還是認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，戒驕戒躁。這都是培養(yǎng)集體主義感和大局為懷、善于處理人際關(guān)系的優(yōu)良品德的教育過程。

第三、學(xué)校體育的愛國主義教育功能。在體育教學(xué)中通過讓學(xué)生欣賞大型體育運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽，觀看我國運(yùn)動(dòng)員為國拼搏、為國爭光，在賽場上升國旗、奏國歌的動(dòng)人場面，講述優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員刻苦訓(xùn)練頑強(qiáng)拼搏的感人事跡，能夠激發(fā)他們的愛國熱情，增強(qiáng)其民族自尊心和自豪感，對(duì)學(xué)生是很好的愛國主義教育。

第四、學(xué)校體育的心理品質(zhì)教育功能。體育運(yùn)動(dòng)使人進(jìn)入一種超凡脫俗的竟界，陶冶人的情操，培養(yǎng)人的勇敢、果斷、堅(jiān)毅、自信心、自制力、進(jìn)取心和堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。緊張而激烈的競賽對(duì)人的心理品質(zhì)即使嚴(yán)峻的考驗(yàn)，也是修煉和培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)的時(shí)機(jī)。因此，在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生心理品質(zhì)很重要。

第五、學(xué)校體育的智能教育功能。通過體育教學(xué)和身體鍛煉，學(xué)生可學(xué)習(xí)和掌握一定的體育知識(shí)、技能和技術(shù)，并使思維力、記憶力、觀察力、想象力等構(gòu)成智力的各種能力得到發(fā)展。因此，作為一種教育的體育運(yùn)動(dòng)，在傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能、技巧，增強(qiáng)人的體質(zhì)過程中，還包含著培養(yǎng)、開發(fā)和提高智能的教育因素。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，作為將來社會(huì)接班人的大學(xué)生也越來越受關(guān)注。而作為接班人的我們更應(yīng)該盡自己所能積極參加體育鍛煉，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉身體的習(xí)慣，形成健康良好的體魄。終身體育，刻不容緩！

第五篇：對(duì)大學(xué)學(xué)生會(huì)的認(rèn)識(shí)

對(duì)大學(xué)學(xué)生會(huì)的認(rèn)識(shí)

首先，**學(xué)院學(xué)生會(huì)是在院黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，院團(tuán)委的指導(dǎo)下，本著來源于同學(xué)和服務(wù)于同學(xué)的宗旨，獨(dú)力開展工作的群眾性學(xué)生組織。**學(xué)院學(xué)生會(huì)代表全院同學(xué)利益，一直都本著“全心全意為學(xué)生服務(wù)“的心態(tài)為全院同學(xué)服務(wù)，認(rèn)真完成院黨團(tuán)委布置安排的各項(xiàng)工作。

**學(xué)院學(xué)生會(huì)所有工作的開展都必須接受院黨委的領(lǐng)導(dǎo)，接受院團(tuán)委的指導(dǎo)，認(rèn)真、高效地完成每一件黨團(tuán)委布置的任務(wù)。只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持在黨委的領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)委的指導(dǎo)下，才能保證學(xué)生會(huì)朝著正確的發(fā)展方向前進(jìn)，才能保證學(xué)生會(huì)各項(xiàng)工作有條不紊的開展。

其實(shí)，廣義的**學(xué)院學(xué)生會(huì)應(yīng)該包含所有**學(xué)院在讀本科生，而我們通常所說的學(xué)生會(huì)是由學(xué)代會(huì)選舉產(chǎn)生的最高決策機(jī)構(gòu)和執(zhí)行機(jī)構(gòu)，具體完成院黨團(tuán)委布置的各項(xiàng)工作。在完成這些工作的同時(shí)，我們也要清醒的意識(shí)到學(xué)生會(huì)是來源于同學(xué)的群眾性學(xué)生組織，我們是為了服務(wù)同學(xué)們而存在的。所以在維護(hù)**學(xué)院整體利益的前提下，我們要切實(shí)地代表和維護(hù)同學(xué)的具體利益，及時(shí)了解和反映廣大同學(xué)的愿望和要求，幫助同學(xué)解決實(shí)際困難，維護(hù)同學(xué)的合法權(quán)益。

一方面是老師，一方面是廣大的同學(xué)，我們學(xué)生會(huì)要做好這其中的溝通、聯(lián)系的作用。其實(shí)，院系黨團(tuán)委安排的每項(xiàng)工作和活動(dòng)都是以全院同學(xué)的共同利益為出發(fā)點(diǎn)，著力促進(jìn)全院同學(xué)整體素質(zhì)的全面發(fā)展，成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。所以，我們學(xué)生會(huì)要發(fā)揮聯(lián)結(jié)老師和同學(xué)之間的溝通紐帶作用，全心全意為廣大同學(xué)服務(wù)，促進(jìn)同學(xué)全面素質(zhì)的提高，引導(dǎo)和帶領(lǐng)同學(xué)成長為有中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的骨干人才。

目前，**學(xué)院學(xué)生會(huì)設(shè)主席團(tuán)（一正兩副），主席團(tuán)下轄七個(gè)部處，分別是辦公室，聯(lián)絡(luò)部，文藝部，體育部，學(xué)習(xí)部，實(shí)踐部，生活部，各部在主席團(tuán)的帶領(lǐng)下通力合作，相互協(xié)調(diào)，穩(wěn)健扎實(shí)地完成學(xué)生會(huì)的各項(xiàng)工作。七個(gè)部處只有職能之分，沒有地位高低之別。同時(shí)，學(xué)生會(huì)還是一個(gè)鍛煉自我、展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，是一個(gè)交流思想、共同進(jìn)步的平臺(tái)，是一個(gè)收獲成長的理想之地。

未來工作總設(shè)想：

1.夯實(shí)基礎(chǔ)，繼承傳統(tǒng)。我們要立足學(xué)生會(huì)基本職能，履行服務(wù)職責(zé)，做好常規(guī)的迎新、招新、干事干部培訓(xùn)、校園文化藝術(shù)節(jié)項(xiàng)目、運(yùn)動(dòng)會(huì)、新星杯和三好杯、羽毛球賽等系列體育賽事、學(xué)術(shù)科技節(jié)、畢業(yè)生送別晚會(huì)等常規(guī)工作，通過精心籌辦這些活動(dòng)努力為本院同學(xué)搭建展示自我的舞臺(tái)，營造良好的校園文化氛圍，以活動(dòng)為載體服務(wù)同學(xué)，并在今年的工作中努力加以完善和發(fā)展，尋求新的突破，取得更好的成績。

2.力求創(chuàng)新，推陳出新。在以上這些常規(guī)工作完成的同時(shí)，我們會(huì)力求創(chuàng)新，以創(chuàng)新的精神不斷推動(dòng)學(xué)生會(huì)事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)，打造屬于學(xué)生會(huì)的自主品牌，努力增強(qiáng)核心服務(wù)性，通過調(diào)研，了解同學(xué)的需求，舉辦一些有針對(duì)性的活動(dòng)，例如**學(xué)院新生趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，**學(xué)院棋藝大賽等，給廣大同學(xué)創(chuàng)造一個(gè)良好的平臺(tái)，展示自己，鍛煉能力，擴(kuò)大交際。3.形成良好的內(nèi)部氛圍，增強(qiáng)凝聚力。作為服務(wù)全院廣大同學(xué)的學(xué)生組織，學(xué)生會(huì)內(nèi)部必須有很強(qiáng)的凝聚力，這樣才能保證各項(xiàng)工作的順暢進(jìn)行，因此，我會(huì)著力加強(qiáng)內(nèi)部凝聚力建設(shè)。首先，努力形成良好的內(nèi)部氛圍，通過自身的積極影響以及各個(gè)部長的同心協(xié)力，增加學(xué)生會(huì)內(nèi)部成員，尤其是干事的歸屬感（那么提高歸屬感的前提是提高干事們的存在感，不但讓他們有事可做，更重要的是要給予情感上的關(guān)懷，更重要的是要讓干事們看到他們?cè)谝粋€(gè)組織里未來發(fā)展的前景與希望），讓他們感受到一種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。其次，注重對(duì)部長及干事的培養(yǎng)，提高其綜合素質(zhì)和工作能力，培養(yǎng)強(qiáng)烈的責(zé)任心和強(qiáng)大的執(zhí)行力。另外，我認(rèn)為作為主席團(tuán)，我們可以在今后的工作中形成主席團(tuán)定期走訪制度，不同時(shí)間走訪不同部門，與部門部長、干事們近距離交流，在主席團(tuán)的引領(lǐng)下，從而讓各部門形成一種融洽的文化氛圍，這樣也便于主席團(tuán)了解學(xué)生會(huì)基層同學(xué)的思想動(dòng)態(tài)。最后，在條件允許的情況下，舉行學(xué)生會(huì)的聚會(huì)以及部門之間的交流活動(dòng)，加強(qiáng)整體聯(lián)系及各個(gè)部門的聯(lián)系。

4.以上這些只是整體的一個(gè)工作設(shè)想，真正落實(shí)到實(shí)際工作中還會(huì)有許多的細(xì)節(jié)要填充，我心目中的學(xué)生會(huì)是不僅要給全院同學(xué)做好服務(wù)性工作，而且是給身處學(xué)生會(huì)這一團(tuán)體的每一位同學(xué)提供鍛煉，自我發(fā)展，自我提升的一個(gè)組織，通過這個(gè)組織可以帶來一種歸屬感和榮譽(yù)感。只有這樣，學(xué)生會(huì)才算得上是大家的學(xué)生會(huì)，才屬于我院每一位同學(xué)，這樣的學(xué)生會(huì)才是成功的，才是有意義的。

懷著對(duì)**學(xué)院學(xué)生會(huì)這樣的工作認(rèn)識(shí)與工作設(shè)想，我將會(huì)全力以赴去積極奮斗，用自己飽滿的工作熱情與勤勉踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)耐心的工作作風(fēng)為基礎(chǔ)，以期為文學(xué)院學(xué)生會(huì)更好地發(fā)展做出自己應(yīng)有的努力與貢獻(xiàn)！

謝謝大家！