第一篇：我對大學學習的認識

我對大學學習的認識

我經歷了十幾年的基礎教育，不能說我走進了夢寐以求的大學，但至少還算理想。13年的時間，我一直在忙碌著學習，成長。我不需要思考生活，關注周圍的世界，中國的教育告訴我，考上大學就是我的任務。但當我真正踏入大學校門，才發現周圍是個全新的世界，一切都很陌生，一切都不像我想的那樣，“沒了方向”。當然，也有很多人比我強，仍能按著自己原有的“方向”不斷努力，盼望著獎學金，保研和父母滿意的笑容。他們覺得父母的滿意就一切，錯把父母的理想當成自己的理想。當然，我并沒有否定這種做法，這種人至少比荒廢大學四年要強得多。

那我們上大學，到底應該學到什么？

拋開大學中各專業的不同，其本質仍應該是以育人為目的的?？赡苁鞘苌鐣L氣的影響，人們現在看待大學的好壞，更多的會拿就業率，就業平均工資來作為參照。這其實和上面所談到的父母的“理想”是比較比較符合。但是，我想問，我們是在上大學還是在上大專？我們讀了十幾年書，僅僅是為了一份工作么？經過長時間的思考和老師的啟發，我逐漸找到自己在大學中新的方向：培養自己的思想，找到人生的方向。我雖然身為一名理工科學生，但我深感到我們需要的不僅僅是一大堆數字和公式，真正的“育人”的教育也更不應僅限于此。而且我的學校也不幸深受社會“毒害”而越來越像“大專”。但我想說的是，不管在什么樣的情況下，我們至少應該知道什么是我們想要的。

是的，學習固然重要，但更重要的是要有方向，沒有方向的努力最終只是盲目地學習，仍像高中一樣，不能成為社會所需的人才，更不能為社會做出應做的貢獻。即使將來能找到個別人眼中的好工作，可那又有什么用呢？每天都做著自己根本不喜歡的煩躁的工作嗎？就這樣耗費寶貴的一生嗎？不，我不要那樣渾渾噩噩的生活。我有自己的理想，有自己的方向，也許前路并不是一帆風順，可那又有什么關系呢？做自己喜歡的事，為自己的理想而奮斗，多流些汗水又未嘗不可。因為在我心中，能找到自己的理想與方向，并向著那個方向而努力，一切付出都是值得的。非常喜歡《鋼鐵是怎樣煉成的》中的一句話“當你老了回首往事時，應不為碌碌無為而羞恥，不因虛度年華而悔恨”。

定位好自己人生的方向，樹立好人生目標，堅定自己的信念，并為之不斷努力，這就夠了。不要在乎別人怎么做，找到自己的理想，做個人生規劃，并每天為之而努力向前走一小步，堅持下去，這就是成功。正如我所認為的我們要學習的不光只是知識本身，而是其深層次的思想一樣，我們在什么樣的學校其實并沒什么太大區別，關鍵是我們怎么看待大學的學習。

我很慶幸，首先我找到了自己的理想與方向，更要感謝父母，他們提供了這個機會，更難得重要的是他們很少干預我的選擇，很尊重我自己的人生選擇，讓我能在這寶貴的一生中做自己喜歡的事，從事自己喜歡的職業。我會努力的！

第二篇：我對大學的認識

我對大學的認識

教育的對象是人。教育的功能是通過一系列的教學活動把自然人變成社會的人，而大學教育的目的是為社會培養骨干人才。教育是人類為了維系和發展自身而采取的一種社會行為，在任何時代，教育對社會的維系與發展都起著重要作用，甚至關系到國家與民族的盛衰榮辱、生死存亡。所以接受大學教育對新時代的青年來說是必不可少的。但是來到大學這個陌生的地方，許多人會感覺到不適應，所以我們必須要轉變自己的觀念。我認為在大學里首先要轉變對大學的觀念。在現實生活中大學并沒有人們想象的那么好。大學并不是一個非自由的地方，也并不像那些過來人描素的那樣，大學是那么的輕松自由，想干什么就干什么。大學里有大學生活的特殊規律和節奏。大學里還有許多課程要學的。有專業課、公共課、必修課、選修課，各種課程還要分好幾類，在大學并不能是自己的書包輕了下來。所以大學的生活還是很辛苦的、大學學習并不輕松。

在大學里首要改變的觀念，我想應該生活觀念。大多數的大學生都是遠離故土到異地他鄉做了一個求學的旅行者。失去原先家長、親戚、朋友的依靠，擺在自己眼前的都是一些新事物，一切都是新的，一切都是從新開始。有人說：“誰最先適應了大學生活，誰就是大學的勝出者?！蹦苡羞@樣的話出現都是有他的道理的，所以我們要很快地適應大學的生活，改變已有的對大學的認識。在這個新的環境里培養自己的自理能力，改變那種依靠家長、親戚、朋友的習慣。提高自己的獨立意識。增強自己的理財能力、日常生活能力等等能力。大學是一個相對自由的地方，有了更多的自主選擇權，也沒有了來自家長校方的過多干涉。所以在大學要提高自己獨立思考做事的能力，增強自己的自控能力抵御不良誘惑。在大學要有良好的獨立意識和獨立觀念。

但在大學里僅有獨立意識還是不夠的，畢竟大學是一個半社會化的地方。正所謂獨木不成林。在大學還要有很高合作意識、還要鍛煉自己的合作能力，畢竟未來社會是一個合作型的社會。大學里教人的合作態度并不單純的如何待人接物，而是很注重與實踐和實用。

在大學里還要改變的的一個觀念就是學習觀念。在大學失去了家長老師的監督就更注重自主學習的能力的培養。在大學時要自己找書讀，自己想辦法讀。說句老實話到了大學才有做學生的感覺、才知道什么是在讀書。在大學里讀書沒有太大的壓力，自己可以安安心心的讀，沒必要有太多的顧忌什么。在大學里要樹立起自己找書讀、自主學習全面學習的觀念。

大學里學習并不能很單一，不僅僅要學習專業課、公共課程，在大學里要學得東西實在很多。在平常老師的教學中不難發現，一遇到某個學識淵博的教師上課，同學們聽的就不是很懂，因為老師學時的豐富在課堂上一會忽過。這個時候聽課就有點困難了。所以在大學學習還要了解許多課外知識，諸如歷史、政治時事、天文、經濟等等。大學里資源豐富，圖書館、閱覽室、網絡等等都可以好好利用，不要讓資源閑置，正確利用身邊的資源提高自己的學識。在大學里再次要做到的就是要樹立明確的目標。沒有目標是不行的，目標是人們的前進的動力。我們大家都希望自己能夠成才，這就是目標。但這是一個什么樣的目標還要慎重考慮。西班牙哲學家巴爾塔沙·葛拉西安說過：“希望是一個擅長欺騙的姑娘，他要讓你拜倒在她的石榴裙下。這樣人們的鑒賞力就成了問題，被想象欲望控制的人們就無法評價一件事的的正確和進展程度?！彼栽谥贫ㄗ约旱哪繕耸且〉胶锰?。

要樹立全面學習的學習目標。愛因斯坦曾經教育人說：“青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。否則連同他的專業知識就像是一只受過專門訓練的狗。” 現在社會讓我們學習不僅僅是要我們掌握良好的專業知識和專業技能，也不是讓你只考幾本證書。它需要的是一個和諧發展的全面的人，它需要我們又能非常豐厚的知識。就如巴爾塔沙·葛拉西安說的那樣：“沒有知識的人如同生活在黑暗中，他們就如同盲人一樣，摸索著在風雨交加的山路上前行，很容易迷失方向，也會不小心跌下懸崖。勇氣和知識是你家你人生基業的根本?！彼晕艺J為大學里不僅要有牢固的專業知識還要有豐富的學識。因此我認為在大學里要確立這樣的學習目標：掌握專業知識技能并擁有豐富的學識。

在大學學習還要培養自己的良好品德。這是品德的學習目標。哲學家亞里士多德留給后人一句話：“人一旦離開了德行就會成為最殘暴的動物?！庇幸痪漤樋诹镞@樣說：“有德無才是次品,有才無德是危險品,無德無才是廢品,德才兼備是優等品?！庇纱丝梢姷赖滤刭|促進了社會文明進步的人類社會的發展，也可以看出德才兼備的人才是真正的人才，才是當代大學生的典范。我們即使成不了優等品，我們也應該通過我們的努力讓自己成為合格品。又有歷史學家、教育家馮友蘭老先生講過：“有兩個問題必須分清楚，一個是是學問和修養問題，一個是關于工作崗位和職業問題，不可把這兩個問題混淆。”因此我們要不斷的學習是自己完善，是自己成為一個有修養的人，成為一個德才兼備的合格品。

其實在大學里學這一些還遠遠不夠，還要學會如何處理學習與娛樂之間、與學校社團活動之間及學習與兼職工作的問題。大學的生活是學習最美好的生活，好好體會他才會不無聊。

大學教育的地位、作用與功能正在發生深刻的變化然而教育又不是一成不變的。不同的時代對人的素質有不同的要求。教育必須適應時代的需要來改革體制、機制、內容和方法。

在現代化的過程中，知識對經濟增長的貢獻越來越大。知識存量的增長成為現代經濟增長的重要因素之一?，F在知識經濟已露端倪，最近又有人說是撲面而來。知識經濟是以知識為基礎的經濟。有人指出，知識經濟的主要特征是：以知識和信息作為基本生產要素，“知識進展”是促進經濟增長的決定性因素。知識經濟的關鍵是知識創新，這就要求勞動主體智能化，即廣大勞動者是具備一定的知識容量和科學創造精神及能力的人才。在這個背景下，教育，特別是大學教育的地位、作用與功能必將發生深刻的變化。

雖然在我國知識經濟的真正逼近也許還要一段時間，但人們已經普遍意識到教育在經濟增長中的作用越來越重要。過去許多人在社會上取得成就之后便購置不動產，并力圖把財富、資本和權力傳之于子孫?，F在知識正在逐步取代傳統的資本和權力，成為世界經濟發展的支配力量，成為人們取得社會成就的主要手段?，F代社會競爭與發展的事實告訴人們：不接受足夠的教育，就不能獲得系統的知識，而缺乏必要的知識，就很難在社會上立足。這就使人們認識到與其為子孫留下遺產，不如讓他們受較高程度的教育，掌握現代社會所需要的技能。經濟的發展取決于知識的創新。在這種情況下，教育已不僅是原來意義上的教育。它除了培養人才的功能外，還有政治、經濟、文化等多種功能。知識成為一種經濟因素，它像房產、地產、存款一樣，是一種資源。既然受教育、掌握知識已成為獲取資源的最重要的手段之一，那么學校也就具有了產業的性質。這是時代的特征之一。然而由于教育是人類為了維系和發展自身的一種社會行為，這一性質至今也沒有改變。所以在談學校具有產業性質的同時，也不能忽視教育有別于一般的產業。

現代化的進程必然把大學從經濟舞臺的幕后推向前臺。未來的知識經濟是以“知識產業”為主導產業的經濟，而教育又是這一主導產業的重要組成部分。我們現在講“科教興國”，而實際上沒有教育就沒有科學，沒有教育就談不上知識創新。無論在迎接知識經濟時代挑戰的今天，還是在完成由工業經濟向知識經濟轉變過程的明天，教育，特別是大學教育都是經濟舞臺上的主角。教育是一個能夠不斷提高生產力并帶來豐厚經濟利益的可持續發展的基礎產業，它的地位、作用與功能已今非昔比。

改革開放以來，我國教育，包括大學教育已取得不小的成績和可觀的發展，這是盡人皆知的。但是以要在21世紀初葉建成為一個不遜于世界各民族的社會，建成為一個與世界各國并駕齊驅的國家的標準來要求，我國大學教育現狀是不能令人滿意的。這就需要進一步增強改革意識，借鑒發達國家的經驗，革除陳舊的觀念和作法。我們必須盡快建立與知識經濟相適應的教育體系。新一輪的大學教育改革迫在眉睫。

第三篇：我對大學禮儀的認識

我對大學禮儀的認識

禮儀對我們來說并不陌生，從小就聽說中國是一個禮儀之邦，但卻不知道它的確切含義，在我看來禮儀就是待人接物的一種優雅的舉止，但接觸了大學禮儀之后，我才發現自己的看法是如此的膚淺。禮儀是人類文化的結晶，社會文明的標志，人際交往的行為規范。從修養角度看，禮儀是一個人的內在修養和素質的外在表現；從道德角度看，禮儀是為人處世的行為規范、標準做法、行為準則；從交際角度看，禮儀是人際交往中適用的一種藝術，也可以說是一種交際方式或交際方法;從民俗角度看，禮儀是待人接物的一種慣例，是人際交往中必須遵行的律己敬人的習慣形式，也可以說是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法；從審美角度看，禮儀是一種形式美，是人的心靈的必然外化；從傳播角度看，禮儀是一種在人際交往中進行的相互溝通的技巧。

禮儀是人類文明的產物，是人們進行社會交往的行為規范與準則，具體表現為禮貌、禮節、儀表、儀式等，它包含許多方面的內容。學習禮儀概論，洞察古今中外禮儀的演變；學習個人禮儀，自覺提高思想修養和文化素質；學習家庭禮儀，與親人一起營造溫馨的氛圍；學習學校生活禮儀，尊師愛生；學習公共生活禮儀，增強協調能力；學習商務禮儀，領悟銷售技巧和談判藝術；學習外事禮儀，了解國際交往的規范；學習旅游禮儀，掌握操作要領。總之，禮儀對我們有著很重要的意義，我們大學生應該學好這門課程。學習好禮儀，做一個新時代懂禮儀的大學生，做一個有氣質高雅的大學生，做一個自信有朝氣的大學生。在今后的學習、工作、生活中，向他人展現我們的魅力。學習禮儀真的對我們有著很大的益處。

通過這一學年禮儀課程的學習，我受益頗多。我知道了許多有關禮儀的知識，這些知識都是很有實用價值的東西，對我們今后的學習、工作和生活都有著重要的影響。

促進人際關系的溝通和人們的社會交往，改善人們的相互關系，是禮儀的一項重要功能。通過禮儀這門課程的學習，我知道了熱情的問候，友善的目光，親切的微笑，文雅的談吐，得體的舉止這些都是禮儀的反映。在現實生活中，這些都是必不可少的，而我發現自己在有些方面做的不好，不符合禮儀的要求。通過學習，我明確知道了自己該怎么做，我改變了自己原來的不禮貌的行為，使自己更受別人的歡迎。

加強禮儀修養，可以使自己在社會交往中左右逢源，無往不利，贏得他人的尊敬，而使人際關系更趨融洽，生存環境更加寬松，還可以使每個社會成員進一步加強文明意識，端正自身行為，從而促進整個社會文明程度的提高，加快社會發展。加強禮儀修養對我們有著重要意義，通過禮儀這門課程的學習，我知道了如何提高禮儀修養及其意義，這些對我都是很有益處的。

學好禮儀這門課程并不是了解這些知識就足夠了，關鍵在于我們在實際生活中運用了多少。

個人的儀容風貌真實的體現著他的教養和品位，展示出他對交往對象的尊敬和重視程度。在社交中，不注意修飾自己的儀容儀表是一種失禮的行為。因此，每個人不論承擔什么角色，他的儀容儀表就要符合這個社會對這個角色所規定的要求。在以后的學習、工作、生活中，我會注意自己的儀容儀表，不能再像原來那樣對自己的外在形象漠不關心。

言為心生，行為心表。美好的行為是美麗的心靈的表現。我們追求真善美，希望做一個成功者，那么，我們就應當注意自己的音容笑貌、言談舉止，讓我們的一言一行，一舉一動都符合行為規范。以后我會力求做到站如松，坐如鐘，行如風，使自己保持良好的行為規范，給別人留下一個好印象。

總之，禮儀是一門大學問，我只是談了一下自己的想法，還有很多我都沒提到。以后我會按照這些來做，時刻注意自己的行為舉止，發現自己在這方面的欠缺和不足，并及時改正，不斷的完善自己，使自己成為一個有修養有氣質懂禮儀的人。

第四篇：我對黨章的學習認識

我對黨章的學習認識

通過學習《黨章》，使我對新的黨章有了一定的認識，特別是把江總書記的“三

個代表”的重要思想寫入了新黨章，對我黨今后的工作起到了指導的作用，是我們

黨在新的歷史時期的目標任務的高度概括，體現了我們黨最大的先進性。

首先我覺得對黨章進行修改是很有必要的。十五大以來，我國改革開放和社會

主義現代化建設取得了歷史性進展，社會主義市場經濟體制初步建立，現代化建設

第二步戰略目標順利實現，人民生活水平總體上達到了小康。跨入新世紀，我國進

入了全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。在新世紀新階

段，黨提出了新的發展目標和行動綱領，黨章中的相關內容需要進行調整。這些年

來，我們黨的自身建設也取得新的進展，積累了新的寶貴經驗。特別是江澤民同志

提出的“三個代表”重要思想，集中反映了當代世界和中國的發展變化對加強黨的建設、推進中國特色社會主義偉大事業的根本要求，是對馬克思主義建黨學說的新

發展。這也決定了有必要對黨章進行修改，在黨章中體現“三個代表”重要思想。

其次十六大修改黨章遵循的總的原則是：堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的基本路線為指導，認真貫徹“三個代表”重要思想，把江澤民同

志十六大報告中確立的重大理論觀點和重大方針政策納入黨章，以適應新形勢新任

務對黨的工作和黨的建設提出的新要求。江澤民同志提出的“三個代表”重要思想

已經在全黨形成共識、深入人心。把“三個代表”重要思想寫進黨章，這是加強和

改進黨的建設、不斷提高黨的領導水平和執政水平的根本要求，是繼續推進中國特

色社會主義偉大事業的客觀需要，也是全黨同志的共同愿望。

黨章總綱部分，增加了關于黨的十三屆四中全會以來歷史進程的表述，闡述了

“三個代表”重要思想的歷史地位和重要作用。這次黨章修改，充分肯定了十三屆

四中全會以來的十三年黨的工作和黨的建設取得的成就，闡述了“三個代表”重要思想形成的實踐基礎和理論淵源。十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，在建設中國特色社會主義的實踐中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，積累了治黨治國新的寶貴經驗，形成了“三個代表”重要思想?？偩V部分高度評價了“三個代表”重要思想的歷史地位和重要作用，鮮明地指出，“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器，是中國共產黨集體智慧的結晶，是黨必須長期堅持的指導思想。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。強調中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。全黨同志要用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的基本路線統一思想、統一行動。

再次，黨的性質有了新的表述。十六大修改后的黨章，將黨的性質進一步表述為：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。這樣表述黨的性質，切合我們黨的歷史發展和現實狀況，符合時代要求，有利于我們黨始終堅持工人階級先鋒隊的性質，增強黨的階級基礎，有利于拓展黨的工作的覆蓋面，擴大黨的群眾基礎，有利于全黨同志更加深刻地認識和落實黨所肩負的歷史責任，團結和帶領全國各族人民萬眾一心地建設中國特色社會主義。

黨章總綱中對我國新世紀新階段經濟和社會發展的戰略目標和指導原則增加了一些新的內容。黨的十五大以來，改革開放不斷深入，黨確定的二十世紀末的奮斗目標已經實現。為了適應我國新世紀新階段經濟和社會發展的需要，黨章總綱部分補充了如下新的內容：

一是確立了本世紀頭二十年全面建設小康社會的奮斗目標。

二是增寫了我國社會主義初級階段的基本經濟制度和經濟建設方面的內容。三是增寫了依法治國，建設社會主義法治國家的內容。黨的十五大總結我們黨的歷史經驗特別是十一屆三中全會以來治理國家的經驗，提出了依法治國的基本方略和建設社會主義法治國家的重要任務。十六大進一步提出了發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明；明確了黨的領導、人民當家作主和依法治國的統一性，強調要堅持這三者的有機結合和辯證統一，不斷把社會主義民主政治建設推向前進?？偩V中增寫這一內容，表明了中國共產黨和中國人民對自己選擇的政治發展道路充滿信心，有利于全黨進一步增強法制觀念，樹立依法執政意識，自覺地在憲法和法律范圍內活動。

四是在總綱增寫了中國共產黨領導人民在建設物質文明、政治文明的同時，努力建設社會主義精神文明，實行依法治國與以德治國相結合的內容。

為此，我們不僅要深刻理解黨章的內容精神，還要用新黨章的內容來指導我們的實踐，努力學習，把工作帶上一個新的臺階。

方凡

2012年5月22日

第五篇：我對大學足球課的認識

我對大學足球課的認識

大三的上個學期，我選的體育課是足球課。通過一個學期的學習，增長了我的足球知識和技能，讓我深刻地體會到足球的樂趣。

以前我可以說完全不懂足球，也不會一些足球的技能，但是現在，經過一個學期的學習，雖說還不是太懂，但是有了一些了解；技術雖不說很好，但會了一些。以下是我對足球的了解。

足球是一項需要配合的運動，個人技術固然要過關，但更要認識到自己是集體中的一員，學會配合才是最重要的。踢足球還可以鍛煉出好的身體,雖然有一些累。俗話說的好，身體是革命的本錢，本錢都沒了，你還想要啥？足球是全方面的運動，在踢足球時可以把一個人的陽光的一面，所以說，如果想展現出自己陽光的一面！那么好吧！加入到足球這項運動中去吧！當然，收獲固然很多，但也要認識到，足球是一項十分耗體力的運動。里面充滿激情的對抗，所以每次踢球之前要做好準備運動，注意保護自己，我們要做好一切防護工作。

沒上足球課的時候，我還天真的認為，足球技術是非常非常重要的，并且非常的難學，是第一的，但是后來我才知道，團隊的力量是可怕的，只有團隊默契了，我們的比賽才會贏，才會勝利，我真的很感謝足球課讓我知道了這么多的東西，但最重要的是，讓我知道了，為什么看足球比賽的人那么狂熱，足球課是我值得回憶的！這個學期我先進行技術的指導，其中夾雜著比賽，最后進行一次課的考試。按照計劃我們已經完成了技術課的教學，并進行了考試。技術課我們首先講了如何踢球：腳內側傳球、顛球、及如何接球還有腳內側運球。我自我認為在我們這學期的課中最重要的就是對球性的熟悉，而最好的熟熟悉球感的方法就是顛球。但我只顛球16個，還得繼續練習。

踢球時一個很重要的話題，我們踢足球最注重的就是這個“踢”字。踢得遠近可以決定是否能夠進行長傳，踢得準確性決定我們長傳的精度，也就是我們能不能精準的把球傳到自己隊友的腳下。踢球也是射門的必需。我們射門的距離影響我們射門的力道和精度。能夠踢得遠，無論對我們的傳球和射門都有很大的幫助。

以前很少接觸足球，但是經過將近一個學年的足球課，看著這么多熱愛足球的同學們在綠色的體育場上飛奔，我的心也被那種激情燃燒。足球從不缺少激情！足球要的就是激情！雖然我對中國足球傷心了那么多年，但是我還是期盼有一天中國足球可以強大起來?？吹轿覀兊拿恳粋€同學都真正的投入到足球之中，就看到了我們中國足球的發展：隨著足球在我國的普及，中國足球的現狀一定能得到解決！足球課結束了，我不僅學到了一些知識，而且學到其中做人的道理。

吳迪

2013級社體二班