第一篇：復旦畢業致辭-自由而無用的靈魂

同學們、老師們，各位家長：

上午好！

我相信，諸位同學此時此刻的情感是非常復雜的，我體會到了這種情感。我想，其中既有別離的傷感，也有依依不舍的眷戀，有師生之間和同學之間刻骨銘心的情感，有在默默無聞中品嘗到的甜酸苦辣，甚至有的同學可能還有幾分怨恨。當然，更多的是大家對未來的憧憬。這就是畢業典禮上所特有的、難以言表的一種滋味。有一點我可以肯定，無論你們藏有怎樣的感受，激動還是怨恨，這一切都將成為復旦歷史的一部分，并將永遠鐫刻在我們的記憶當中！

在此，我特別要感謝今天在場的和沒有在場的家長們以及中學的老師和校長們。四年前，他們懷著對復旦大學的信任，把你們送到復旦。今天，當你們走出這所學校，對于你們的未來充滿期待的，除了他們，還有你們在大學的老師們，還有你們的母校——復旦大學。此時此刻，我不想努力地從網絡上搜尋一些流行的詞匯來修飾我的講話。因為它們既不能讓你們對我增加一分尊敬，也不能增加一分親切，更加不能使我變得跟你們一樣的年輕。我想，關鍵在于我們有沒有一顆可以互相溝通的心靈。

蘇格拉底在雅典準備接受死刑之前，還不忘告誡人們：“有一個真理我沒有時間來給你們闡述。但是我必須告訴你們，沒有經過反省和檢查的人生是沒有價值的。”我相信許多學生最近都在反省自己四年的人生。我不知道是否有的同學在省察時感到自己在這四年當中虛度了光陰。即便是有，也不用過分地傷感，哲學家盧梭曾經說過：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的孩子比沒有受過教育的孩子離智慧更遠。”在希臘語當中，學校就是“閑暇”的意思。因此你只要在這四年當中體驗了，也思考了，那么你的心智已經得到了自由的發展，你仍然是向著智慧的方向在努力地前進。我的期望是，但愿復旦沒有因為生怕你們“虛度光陰”而使你們被迫地“誤用光陰”，而讓你們遠離智慧。

無論你們當初進入復旦的理由是什么，我們現在更需要省察的嚴肅問題是：復旦在這四年中給了你們什么！除了文憑以外，你們從復旦還得到了什么！這個問題涉及到教育的本質問題。哲學家也是數學家的A.N.Whitehead說過，大意是：“拋開了教科書和聽課筆記，忘記了為考試所牢記、所背的一切，剩下的東西才是最有價值的，剩下的東西才真正能夠被稱為是教育的。”對于復旦，我們都認為這剩下的東西應該是一顆自由而嚴謹、真誠而脫俗的心靈。復旦校友李泓冰女士曾經將其稱為“自由而無用的靈魂”，并詮釋為：“所謂?自由?，是思想與學術、甚至生活觀念，能在無邊的時空中恣意游走；?無用?，則是對身邊現實功利的有意疏離。”或許，乍一看來，你們在復旦學習的東西很多都看似“無用”，但我要說，很可能復旦給你們的這些貌似“無用”恰恰是最神圣的、最尊貴的精神價值。在本質上，“無用之用”常常勝于“有用之用”，因為精神價值永遠高于實用價值，因為它滿足人的心靈的需要，它將注入你們在座的每一位的終生。

我在這里如此強調心靈，因為心靈的嚴肅和豐富是一切美德之源。1818年10月22日，黑格爾在受聘于柏林大學哲學教授職務時曾經說過：“世界精神太忙碌于現實，太馳騖于外界，而不遑回到內心，轉回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中。”這個“家園”就是我們的“心靈”。盡管已經過去了近兩百年，但我感覺似乎他的講話更適合于我們當今這個急速變化的時代。我相信一顆沒有精神家園的心靈，不可能去思考自己生命的意義和價值，也就不可能對他人有真正的情感關切，對社會有真正的責任心。

我們如此強調心靈，也是因為這是一所大學所能夠給我們的學生最寶貴的東西。劍橋大學教授Alan Macfarlane曾經這樣評價劍橋：“一個地方能讓心靈和想象力展翅飛翔，則必能吸引我們。”在他看來，讓心靈和想象力展翅飛翔的恰恰是八百年來無數在劍橋學習、生活過的智慧的頭腦所形成的歷史，這個歷史包括哲學和思想、知識和經驗，音樂和建筑，甚至是故事和傳奇。大學的精神是普世的，至少所有的大學之間的精神是相通的。因此，我希望每一個復旦人都知道復旦的追求就是要使復旦成為心靈和想象力展翅飛翔的地方，我們大家都要奉獻我們的心靈和想象力！

復旦的心靈在哪里？

有一個故事可能很多人都聽說過。中文系的朱東潤老師在他的自傳中回憶：上世紀五十年代，他給學生講《詩經》，講到《采薇》的時候，有個學生站起來大膽地質疑書本上的解釋，問題正中要害，這位學生就是我們章培恒先生。朱東潤先生已經過世多年了，但我們依然可以從他的著作、各種回憶文章甚至題詞中，感受到他在學術上的創新精神和強烈的文化使命感。非常遺憾，如今連他的學生章培恒先生也已經離我們而去。但我們同樣可以從章培恒先生的作品中得到啟迪和滋養，從那些親切雋永的小故事中感受前輩的心靈，并由此激發我們的想象力。在課堂上，你們聆聽著復旦名師們的侃侃而談；在圖書館，你們領略著復旦學術大師的風采；在茶余飯后，你們談論著復旦的軼事趣聞，談論著陸老神仙（陸谷孫），談論著哲學王子王德峰、丁耘等；這一切的一切，都是復旦心靈的所在，以及在你們身上的進一步延續。

今年也是我們謝希德老校長誕辰九十周年。謝校長雖然離開我們十多年，但是教師和學生們一直在傳頌著她對學生的關愛、她對學校的民主管理、她對國際合作與交流的有力推動。所以在紀念謝希德校長誕辰九十周年的座談會上，我說，謝校長會永遠影響復旦，因為謝校長以她無與倫比的人格和智慧告訴我們，一個優秀的校長才可以使一所學校品格高尚，風清氣正。作為校長，謝校長的風范將永遠激勵我前行，我也要讓謝校長的心靈在我的身上得以延續。

今年五月校慶期間，我和學生們座談，請總務處通報了寢室安裝空調的計劃。我們校領導向同學們表示了道歉。因為我認為我們復旦人都應該堅守誠信。在對話期間，同學們對學校的發展和存在的問題提出了許多批評，讓我印象深刻。前幾天，我和畢業生代表座談，聽聽畢業生給學校留下的“金點子”。我在會上說過，畢業生代表所提出的建議看似并不起眼，但實際上都觸及到了大學的根本。大學的根本就是學術。在大學的運行當中，無論是物質還是的精神的，都應該圍繞著學術開展，也就是學術優先的原則。所謂的學術，就是研究和教育。只有這樣，我們才能保持一所大學的根本。對大學的維護和愛惜，應該是滲透在大學生活的點點滴滴之中。教師在課堂上的全心投入，管理人員對學生的真心關懷，以及我們每一位復旦學子在社會上的一言一行，都將體現我們對復旦的珍惜。因此，我非常感謝同學們在復旦這幾年為學校所作的貢獻，你們用自己的心靈和想象力，認識了復旦、理解了復旦、愛上了復旦！

你們在追求更加完美的自我的同時，也對建設一個更加美好的復旦充滿期待。去年的畢業典禮上，我對同學們說，希望我們復旦學子走上社會，不要做高高在上、漠不關己的批評者，要努力做勇于擔當責任、解決問題的創造者。對2011屆的畢業生，我也懷著同樣的希望。我相信你們走上社會，一定會以自己的心靈和想象力，養護社會的心靈，使自己的生活豐富多彩，并和以往不同。這也是復旦的心靈和想象力在全社會的延續！

然而，復旦還遠未完美！我昨天晚上在寫發言稿的時候，聽說了一件令復旦人感到羞愧、感到傷感的事情，讓我幾乎徹夜難眠。請原諒我在今天這樣一個場合來談論一件不怎么愉快的事情。但是我覺得這件事情非常重要，如果我今天在這里不談的話，那么我剛才前面說的話將全都是謊言！

事情是這樣的，某學院的一位女學生今年在拍畢業照的時候，因為帽子掉下來了，她回頭去撿帽子，但這個時候攝影師的快門按下了。照片當中就沒有這位同學在里面，我覺得攝影師做得非常好，當場就補拍了照片。但是在昨天，她拿到這張畢業照的時候，卻是那張沒有她在上面的畢業照。她當然不希望同學們所拿到的畢業合照上沒有她，我想這樣的心情所有在場的同學都可以理解。所以，她希望學院讓照相館重新印那張重拍的照片，把這個新的照片發給學院的每一個同學。但是遺憾的是，我們有人說，這沒有學院的責任，是照相館的責任，學院沒有必要管。學院不僅沒有管，而且讓學生自己和照相館交涉，甚至還有的人認為這位同學在小題大做，認為只要照相館印一張有你在上面就行了，而其他同學拿到的照片沒有你的話也沒有關系。有這樣認為的，無論是我們的老師也好、學生管理工作者也好，我想他應該思考一下這個問題。在這種情況下，這位女生只能詢問同學們是否愿意一起分擔重印的費用。我不知道在座的各位聽到這個故事的時候，是感到羞愧還是感到什么？至少我作為校長，是感到羞愧的。我說這不是一件高興的事情，但是我今天必須在這里講。

我為此十分難過，而且也感到憤怒。學生低頭撿帽子難道是她自己錯了嗎？希望同學們所拿到的照片上有自己，是小題大做嗎？試想，照片上缺的不是這位學生，而是我們某位學院的院長或者書記，又會怎么樣？也許你們就會連夜找人印將出來！我不得不把我前面說過的話重復一遍：一顆沒有精神家園的心靈，不可能思考自己生命的意義和價值，因此也就不可能對他人有真正的情感關切，對社會有真正的責任心。一個人的冷漠引起了另一個人或者一批人的失望，心靈的底線一退再退，那么最后也就退到校長這里，然而校長無處可退。這樣，我們怎么能夠期望所有的復旦人自覺地去守護復旦的心靈？在這里，我唯一能做的是，我代表學校向那位女同學表示道歉！

這個不幸的現實，引起了我更多的思考。促使我再一次思考，怎么樣才能讓復旦的追求真正成為現實，讓我們不夠完美的地方變得更加完美。我想，這其實非常簡單，只要我們所有的有真才實學的教師能夠受到真正的尊重和尊敬；只要讓我們每一位學生，包括剛才我提到的那位女同學都能受到真誠的關注和呵護；我們的師生都能夠為學校的發展和改革，對學術的發展和人才培養的理念充分自由地發表自己的意見。只有這樣，師生們才會感受到，這就是我們復旦，是能夠讓我們的心靈和想象力展翅飛翔的地方。這樣的復旦，才會吸引更多的心靈。即使你離開了她，你也將對她永遠眷戀，她將成為你畢生的精神家園！一百年前，兩位復旦公學的同班同學分別留學歐美，年齡可能比我們在座的還要略小一點。一百年后，兩人分別作為中國的人文和科學的代表，其學術成就令人景仰，而高尚的道德品質更為我們世人所傳頌。這兩個人其中之一就是陳寅恪先生，他的“獨立之精神，自由之思想”的言說成為溫家寶總理一生所崇尚的格言。他還說：“士之讀書治學，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理應得以發揚。思想不自由，毋寧死耳。”另一位是竺可楨先生。他說：“大學是社會之光，不應隨波逐流。”

無論今后同學們從事何種職業，你們都不是一部適應社會的機器，而是引領社會、改造社會的創造性人才。復旦所給你們的最寶貴的東西就是一顆心靈，讓我們相互勉勵，守護好自己美麗的心靈，守護好我們復旦大學的心靈，讓我們的心靈和想象力展翅飛翔！最后我想說，復旦萬歲！復旦的心靈將永遠高高地飛揚！

謝謝大家。

第二篇：自由而無用的魂靈

自由而無用的靈魂

2013-11-30文/楊玉良TeachingRoom

【自由而有用】

（2011年楊玉良校長在畢業典禮上的致辭）

同學們、老師們，各位家長：

上午好！

我相信，諸位同學此時此刻的情感是非常復雜的，我體會到了這種情感。我想，其中既有別離的傷感，也有依依不舍的眷戀，有師生之間和同學之間刻骨銘心的情感，有在默默無聞中品嘗到的甜酸苦辣，甚至有的同學可能還有幾分怨恨。當然，更多的是大家對未來的憧憬。這就是畢業典禮上所特有的、難以言表的一種滋味。有一點我可以肯定，無論你們藏有怎樣的感受，激動還是怨恨，這一切都將成為復旦歷史的一部分，并將永遠鐫刻在我們的記憶當中！

在此，我特別要感謝今天在場的和沒有在場的家長們以及中學的老師和校長們。四年前，他們懷著對復旦大學的信任，把你們送到復旦。今天，當你們走出這所學校，對于你們的未來充滿期待的，除了他們，還有你們在大學的老師們，還有你們的母校——復旦大學。

此時此刻，我不想努力地從網絡上搜尋一些流行的詞匯來修飾我的講話。因為它們既不能讓你們對我增加一分尊敬，也不能增加一分親切，更加不能使我變得跟你們一樣的年輕。我想，關鍵在于我們有沒有一顆可以互相溝通的心靈。

蘇格拉底在雅典準備接受死刑之前，還不忘告誡人們：“有一個真理我沒有時間來給你們闡述。但是我必須告訴你們，沒有經過反省和檢查的人生是沒有價值的。”我相信許多學生最近都在反省自己四年的人生。我不知道是否有的同學在省察時感到自己在這四年當中虛度了光陰。即便是有，也不用過分地傷感，哲學家盧梭曾經說過：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的孩子比沒有受過教育的孩子離智慧更遠。”在希臘語當中，學校就是“閑暇”的意思。因此你只要在這四年當中體驗了，也思考了，那么你的心智已經得到了自由的發展，你仍然是向著智慧的方向在努力地前進。我的期望是，但愿復旦沒有因為生怕你們“虛度光陰”而使你們被迫地“誤用光陰”，而讓你們遠離智慧。

無論你們當初進入復旦的理由是什么，我們現在更需要省察的嚴肅問題是：復旦在這四年中給了你們什么！除了文憑以外，你們從復旦還得到了什么！這個問題涉及到教育的本質問題。哲學家也是數學家的A.N.Whitehead說過，大意是：“拋開了教科書和聽課筆記，忘記了為考試所牢記、所背的一切，剩下的東西才是最有價值的，剩下的東西才真正能夠被稱為是教育的。”對于復旦，我們都認為這剩下的東西應該是一顆自由而嚴謹、真誠而脫俗的心靈。復旦校友李泓冰女士曾經將其稱為“自由而無用的靈魂”，并詮釋為：“所謂‘自由’，是思想與學術、甚至生活觀念，能在無邊的時空中恣意游走；‘無用’，則是對身邊現實功利的有意疏離。”或許，乍一看來，你們在復旦學習的東西很多都看似“無用”，但我要說，很可能復旦給你們的這些貌似“無用”恰恰是最神圣的、最尊貴的精神價值。在本質上，“無用之用”常常勝于“有用之用”，因為精神價值永遠高于實用價值，因為它滿足人的心靈的需要，它將注入你們在座的每一位的終生。

我在這里如此強調心靈，因為心靈的嚴肅和豐富是一切美德之源。1818年10月22日，黑格爾在受聘于柏林大學哲學教授職務時曾經說過：“世界精神太忙碌于現實，太馳騖于外界，而不遑回到內心，轉回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中。”這個“家園”就是我們的“心靈”。盡管已經過去了近兩百年，但我感覺似乎他的講話更適合于我們當今這個急速變化的時代。我相信一顆沒有精神家園的心靈，不可能去思考自己生命的意義和價值，也就不可能對他人有真

正的情感關切，對社會有真正的責任心。

我們如此強調心靈，也是因為這是一所大學所能夠給我們的學生最寶貴的東西。劍橋大學教授Alan Macfarlane曾經這樣評價劍橋：“一個地方能讓心靈和想象力展翅飛翔，則必能吸引我們。”在他看來，讓心靈和想象力展翅飛翔的恰恰是八百年來無數在劍橋學習、生活過的智慧的頭腦所形成的歷史，這個歷史包括哲學和思想、知識和經驗，音樂和建筑，甚至是故事和傳奇。大學的精神是普世的，至少所有的大學之間的精神是相通的。因此，我希望每一個復旦人都知道復旦的追求就是要使復旦成為心靈和想象力展翅飛翔的地方，我們大家都要奉獻我們的心靈和想象力！

復旦的心靈在哪里？

有一個故事可能很多人都聽說過。中文系的朱東潤老師在他的自傳中回憶：上世紀五十年代，他給學生講《詩經》，講到《采薇》的時候，有個學生站起來大膽地質疑書本上的解釋，問題正中要害，這位學生就是我們章培恒先生。朱東潤先生已經過世多年了，但我們依然可以從他的著作、各種回憶文章甚至題詞中，感受到他在學術上的創新精神和強烈的文化使命感。非常遺憾，如今連他的學生章培恒先生也已經離我們而去。但我們同樣可以從章培恒先生的作品中得到啟迪和滋養，從那些親切雋永的小故事中感受前輩的心靈，并由此激發我們的想象力。在課堂上，你們聆聽著復旦名師們的侃侃而談；在圖書館，你們領略著復旦學術大師的風采；在茶余飯后，你們談論著復旦的軼事趣聞，談論著陸老神仙（陸谷孫），談論著哲學王子王德峰、丁耘等；這一切的一切，都是復旦心靈的所在，以及在你們身上的進一步延續。

今年也是我們謝希德老校長誕辰九十周年。謝校長雖然離開我們十多年，但是教師和學生們一直在傳頌著她對學生的關愛、她對學校的民主管理、她對國際合作與交流的有力推動。所以在紀念謝希德校長誕辰九十周年的座談會上，我說，謝校長會永遠影響復旦，因為謝校長以她無與倫比的人格和智慧告訴我們，一個優秀的校長才可以使一所學校品格高尚，風清氣正。作為校長，謝校長的風范將永遠激勵我前行，我也要讓謝校長的心靈在我的身上得以延續。

今年五月校慶期間，我和學生們座談，請總務處通報了寢室安裝空調的計劃。我們校領導向同學們表示了道歉。因為我認為我們復旦人都應該堅守誠信。在對話期間，同學們對學校的發展和存在的問題提出了許多批評，讓我印象深刻。前幾天，我和畢業生代表座談，聽聽畢業生給學校留下的“金點子”。我在會上說過，畢業生代表所提出的建議看似并不起眼，但實際上都觸及到了大學的根本。

大學的根本就是學術。在大學的運行當中，無論是物質還是的精神的，都應該圍繞著學術開展，也就是學術優先的原則。所謂的學術，就是研究和教育。只有這樣，我們才能保持一所大學的根本。對大學的維護和愛惜，應該是滲透在大學生活的點點滴滴之中。教師在課堂上的全心投入，管理人員對學生的真心關懷，以及我們每一位復旦學子在社會上的一言一行，都將體現我們對復旦的珍惜。因此，我非常感謝同學們在復旦這幾年為學校所作的貢獻，你們用自己的心靈和想象力，認識了復旦、理解了復旦、愛上了復旦！

你們在追求更加完美的自我的同時，也對建設一個更加美好的復旦充滿期待。去年的畢業典禮上，我對同學們說，希望我們復旦學子走上社會，不要做高高在上、漠不關己的批評者，要努力做勇于擔當責任、解決問題的創造者。對2011屆的畢業生，我也懷著同樣的希望。我相信你們走上社會，一定會以自己的心靈和想象力，養護社會的心靈，使自己的生活豐富多彩，并和以往不同。這也是復旦的心靈和想象力在全社會的延續！

然而，復旦還遠未完美！我昨天晚上在寫發言稿的時候，聽說了一件令復旦人感到羞愧、感到傷感的事情，讓我幾乎徹夜難眠。請原諒我在今天這樣一個場合來談論一件不怎么愉快的事情。但是我覺得這件事情非常重要，如果我今天在這里不談的話，那么我剛才前面說的話將全都是謊言！

事情是這樣的，某學院的一位女學生今年在拍畢業照的時候，因為帽子掉下來了，她回頭去撿帽子，但這個時候攝影師的快門按下了。照片當中就沒有這位同學在里面，我覺得攝影師做得非常好，當場就補拍了照片。但是在昨天，她拿到這張畢業照的時候，卻是那張沒有她在上面的畢業照。她當然不希望同學們所拿到的畢業合照上沒有她，我想這樣的心情所有在場的同學都可以理解。所以，她希望學院讓照相館重新印那張重拍的照片，把這個新的照片發給學院的每一個同學。但是遺憾的是，我們有人說，這沒有學院的責任，是照相館的責任，學院沒有必要管。學院不僅沒有管，而且讓學生自己和照相館交涉，甚至還有的人認為這位同學在小題大做，認為只要照相館印一張有你在上面就行了，而其他同學拿到的照片沒有你的話也沒有關系。有這樣認為的，無論是我們的老師也好、學生管理工作者也好，我想他應該思考一下這個問題。在這種情況下，這位女生只能詢問同學們是否愿意一起分擔重印的費用。我不知道在座的各位聽到這個故事的時候，是感到羞愧還是感到什么？至少我作為校長，是感到羞愧的。我說這不是一件高興的事情，但是我今天必須在這里講。

我為此十分難過，而且也感到憤怒。學生低頭撿帽子難道是她自己錯了嗎？

希望同學們所拿到的照片上有自己，是小題大做嗎？試想，照片上缺的不是這位學生，而是我們某位學院的院長或者書記，又會怎么樣？也許你們就會連夜找人印將出來！我不得不把我前面說過的話重復一遍：一顆沒有精神家園的心靈，不可能思考自己生命的意義和價值，因此也就不可能對他人有真正的情感關切，對社會有真正的責任心。一個人的冷漠引起了另一個人或者一批人的失望，心靈的底線一退再退，那么最后也就退到校長這里，然而校長無處可退。這樣，我們怎么能夠期望所有的復旦人自覺地去守護復旦的心靈？在這里，我唯一能做的是，我代表學校向那位女同學表示道歉！

這個不幸的現實，引起了我更多的思考。促使我再一次思考，怎么樣才能讓復旦的追求真正成為現實，讓我們不夠完美的地方變得更加完美。我想，這其實非常簡單，只要我們所有的有真才實學的教師能夠受到真正的尊重和尊敬；只要讓我們每一位學生，包括剛才我提到的那位女同學都能受到真誠的關注和呵護；我們的師生都能夠為學校的發展和改革，對學術的發展和人才培養的理念充分自由地發表自己的意見。只有這樣，師生們才會感受到，這就是我們復旦，是能夠讓我們的心靈和想象力展翅飛翔的地方。這樣的復旦，才會吸引更多的心靈。即使你離開了她，你也將對她永遠眷戀，她將成為你畢生的精神家園！

一百年前，兩位復旦公學的同班同學分別留學歐美，年齡可能比我們在座的還要略小一點。一百年后，兩人分別作為中國的人文和科學的代表，其學術成就令人景仰，而高尚的道德品質更為我們世人所傳頌。這兩個人其中之一就是陳寅恪先生，他的“獨立之精神，自由之思想”的言說成為溫家寶總理一生所崇尚的格言。他還說：“士之讀書治學，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理應得以發揚。思想不自由，毋寧死耳。”另一位是竺可楨先生。他說：“大學是社會之光，不應隨波逐流。”

無論今后同學們從事何種職業，你們都不是一部適應社會的機器，而是引領社會、改造社會的創造性人才。復旦所給你們的最寶貴的東西就是一顆心靈，讓我們相互勉勵，守護好自己美麗的心靈，守護好我們復旦大學的心靈，讓我們的心靈和想象力展翅飛翔！

最后我想說，復旦萬歲！復旦的心靈將永遠高高地飛揚！

謝謝大家。

第三篇：2011復旦大學校長畢業致辭

復旦大學校長畢業致辭：讓心靈和想象力飛翔

1818年10月22日，黑格爾在受聘柏林大學哲學教授職務的時候曾經說過，這個世界的精神太忙碌于現實，太服務于外界，而不往回到內心、轉回自身，以徜徉于自己的心靈家園當中。這個家園就是我們的心靈。

盡管已經過去了近兩百年，但我感覺，他的講話更適合于我們現在的時代。我們現在的時代正在發生著急速的變化。一顆沒有精神家園的心靈，不可能去思考自己生命的意義和價值，也就不可能對他人有真正的情感關心，對社會有真正的責任心。這是我強調的心靈育人。同學們、老師們，各位家長：

我相信各位同學現在的情感都非常復雜，其中既有別離的傷感，也有依依不舍的眷戀。當然，我相信更多的是大家對未來的憧憬。這就是畢業典禮上所特有的難以言表的一種滋味。

此時此刻，我不想從網絡上搜尋一些流行的詞匯來修飾我的講話。因為它們既不能讓你們對我增加一分尊敬，也不能增加一分親切，更加不能使我變得跟你們一樣年輕。我想，關鍵在于我們有沒有一顆可以互相溝通的心靈。

蘇格拉底在雅典準備接受死刑之前，不忘告誡人們：“有一個真理我沒有時間來給你們闡述。但是我必須告訴你們，沒有經過反省和檢查的人生是沒有價值的。”我相信許多學生最近都在反省自己四年的人生。我不知道是否有同學在檢查、反省的時候，感到自己在這四年當中虛度了光陰。但是，即便你感到虛度光陰，也不用過分傷感，因為哲學家盧梭曾說過：“誤用光陰比虛擲光陰的損失更大，教育錯了的孩子比沒有受過教育的孩子離智慧更遠。”在希臘語當中，“學校”就是“閑暇”的意思。因此，你只要在這四年當中體驗了、思考了，那么你的心智已經得到了自由發展，你仍然是向著智慧的方向在努力地前進。在復旦，我們并不怕你們虛度光陰，而是擔心你們被迫誤用

光陰而遠離智慧。

無論你們當初進入復旦的理由是什么，我們現在更需要反省的是復旦在這四年中給了你們什么，你們從復旦還得到了什么。這個問題涉及到教育的本質。

哲學家、數學家懷特海(A.N.Whi tehead)說過，拋開了教科書和聽課的筆記，忘記了為考試所牢記、所背的一切，剩下的東西才是最有價值的，才能真正被稱之為是教育的。對于復旦，我們認為這剩下的東西應該是一顆自由而年輕、真誠而脫俗的心靈。

我在這里嚴肅地講講心靈。因為心靈的嚴肅和豐富是一切行為之源。1818年10月22日，黑格爾在受聘柏林大學哲學教授職務的時候曾經說過，這個世界的精神太忙碌于現實，太服務于外界，而不往回到內心、轉回自身，以徜徉于自己的心靈家園當中。這個家園就是我們的心靈。

盡管已經過去了近兩百年，但我感覺，他的講話更適合于我們現在的時代。我們現在的時代正在發生著急速的變化。一顆沒有精神家園的心靈，不可能去思考自己生命的意義和價值，也就不可能對他人有真正的情感關心，對社會有真正的責任心。這是我強調的心靈育人。復旦的心靈在哪里？有一個故事，可能很多人都聽說過。我們中文系的朱東潤老師在他的自傳中回憶：上世紀50年代，他給學生講《詩經》，講到《詩經〃采薇》的時候，有學生就站起來大膽地質疑書本上的解釋，問題正中要害。這位學生就是章培恒先生。

朱東潤老師已經過世多年了，但我們依然能夠從他的著作、文章甚至題詞中，感受到他在學術上的創新，這就是強烈的文化使命感。非常遺憾，如今連他的學生章培恒先生也已離我們而去。但是我們同樣可以從章培恒先生的作品中得到啟迪和滋養。我們可以從那些親切雋永的小故事中感受到前輩的心靈，并由此激發我們的想象力。在課堂上，你們聆聽著名師們的侃侃而談；在圖書館，你們領略著學術大

師的風采；在茶余飯后，你們談論著學校的軼事趣聞。所有的這一切都是復旦心靈所在，當然也在你們身上進一步延伸。

大學的根本就是學術。在大學的運行當中，無論是物質的還是精神的，都應該圍繞著學術開展，也就是學術優先的原則。所謂學術，就是研究和教育。只有這樣，我們才能保持一所大學的根本。對大學的愛心，則應該是滲透在大學生活的點點滴滴之中。教師在課堂上的全心投入，管理人員對學生的真心關懷，以及我們每一位復旦學子在社會上的一言一行，都將體現我們對復旦的真心。

我昨天晚上在寫發言稿的時候，聽說了一件令復旦人感到羞愧、感到傷感的事情，它讓我幾乎徹夜難眠。請原諒我在今天這樣一個場合來談論一個不怎么愉快的事情。但這件事情非常重要，如果我今天在這里不談，那么前面的話全都是廢話。

事情是這樣的：某學院的一位女學生今年拍畢業照時，因為帽子掉下來，她回頭去撿帽子，但這個時候攝影師的快門按下了，照片當中就沒有這位同學的臉。攝影師當場就補拍了照片。但是昨天，她拿到的卻是那張沒有她的畢業照。所有在場的同學都可以理解她的心情。她希望重印那張重拍的照片，并發給同學。遺憾的是，有人說這不是學院的責任，學院沒有必要管，應該讓學生自己和照相館交涉，甚至還有人認為她小題大作。這位女生只能沮喪地要求班上的另外一個同學給全班的同學發短信，詢問他們是否愿意一起分擔重印的費用。

我不知道在座各位聽到這個故事，是感到羞愧還是感到什么。至少我作為校長，是感到羞愧的。我為此十分難過，而且也感到痛苦。學生低頭撿帽子難道錯了嗎？希望自己的同學們所拿到的照片上有她自己，是小題大作嗎？試想，照片上缺的不是這位學生，而是我們某位學院的院長或者書記，又會怎么樣？

我不得不把我前面說過的一句話再重復一遍：一顆沒有精神家園的心靈，無法思考自己生命的意義和價值，也就不可能對他人有真正的情感關切，對社會有真正的責任心。我唯一能做的，是代表學校向那位女同學表示道歉。

這些現象引起了我更多的思考：怎樣才能讓復旦的追求真正成為現實，讓我們不夠完美的地方變得更加完美起來。其實非常簡單，只要我們所有有真才實學的教師能夠受到真正的尊重和尊敬；只要讓我們每一位學生，包括剛才我提到的那位女同學都能受到真誠的關注和呵護；我們的師生都能夠為學校的發展和改革、對學術的發展和人才培養的理念充分自由地發表自己的意見。這樣的復旦，才會吸引更多的心靈。即使你離開了它，你也將對它永遠眷戀，它將成為你畢生的精神家園。

100年前，有兩位復旦的同班同學留學(微博)歸來，他們可能比我們在座的還要更小一點。100年后，作為中國的人文和科學的代表，他們的學術成就令人景仰，而他們高尚的道德品質更為世人傳頌。其中之一就是陳寅恪先生，他的“獨立之精神，自由之思想”的言說成為溫家寶總理一生所崇尚的格言。他還說：“士之讀書治學，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發揚。思想不自由，毋寧死耳。”另一位是竺可楨先生。他說：“大學是社會之光，不應該隨波逐流。”無論同學們從事何種職業，你們都不是一部適應社會的機器，而是引領社會、改造社會的創造性人物。

讓我們相互勉勵，守護好我們自己美麗的心靈，守護好我們復旦大學的心靈，讓我們的心靈和想象力展翅飛翔。

第四篇：自由的靈魂

～-6-13　字數：827香草山在哪里？香草山與伊甸園一樣，在我們每個人的心里。愛在哪里？愛與泉水和泥土一樣，在我們每個人的生命里。手里捧著的是一本新銳作家余杰的《香草山》，白色的簡單封面上是一片油綠的香草山，山上有兩個人的身影。我想，在這樣的純粹封面下，一定能夠隱藏無盡余杰在生活中的自由靈魂。這樣的一本《香草山》，是余杰的唯一一本愛情小說。“面對現實的殘酷和未來的不可知/我將更加選擇頑強。”詩人張楠在她的詩作中這樣寫道。這也正是余杰所面臨的現實和所要表達的一種愿望。這個70年代出生在川西平原上的北大才子，所寫的不是人類在物質方面而是在精神方面所經歷的艱險，不是征服外界而是征服內心的戰跡。這正如法國大作家羅曼羅蘭在恢弘著作《約翰克里斯朵夫》的首頁這樣寫道：“獻給各國的受苦、奮斗而必戰勝的自由靈魂。”《香草山》是一本自傳體的愛情小說，書中的男女主人公延生、寧萱從陌生到相識，從一般朋友到親密戀人，自是有很多浪漫和傳奇色彩。但是，作者并不是要刻意自己的戀愛生涯，而是要詮釋他們為什么愛，為什么他們在愛的背后不僅僅是甜蜜，而且還有無盡的嘆息和奮斗，不可戰勝的渴望現實人生價值的自由靈魂。是“盈盈一水間，脈脈不得語”，是“曾經滄海難為水”，更是“對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。”在我這個年齡，也許并不能完全理解余杰“沒有翅膀的飛翔，比天使的姿態更接近天堂”的含義，但是在閱讀全書30萬字，你一言我一語的書信體小說時，從我的指間流過的是一種時而輕松但又言之有理，有理有據的表述風格。在《香草山》中，余杰又上了一個新臺階：“與其詛咒黑暗，不如讓自己發光。”這話是長江文藝出版社的責任編輯特意在新書上加注的，是肯定了余杰自己2000年北大研究生畢業，走上社會以來所完成的一個巨大的蛻變。《香草山》不是一部真正意義上的小說，而是一部非虛構寫實的作品，真實地反映了一對青年男女，在渴望愛、尋求知音、捍衛自由靈魂的過程中，訴說對尋找自由而付出的沉重代價。黑格爾說：“

第五篇：復旦學生為空調而 “戰”

靠“吐槽”搞定9630萬大工程

復旦學生為空調而 “戰”

如果要評選今年以來復旦大學的最熱詞，大概非“空調”莫屬。上半年，天氣漸熱，而復旦校園內的絕大部分寢室和教室都沒有空調，復旦學生便開始以各種各樣的形式進行“吐槽”（吐槽一詞是指日本漫才里的一個角色，日本漫才類似于中國的相聲。在網絡上，吐槽多表示揶揄、拆臺、抱怨，偶爾會有一些謾罵。——記者注）。

每出現一種調侃的網絡文體，學生們都與時俱進，活學活用。打油詩、藏頭詩、“藍精靈體”、“TVB體”等等，都被改編成了與空調有關的段子。經過轉發，不少語句在同學之間耳熟能詳，并在網絡上走紅。

7月2日的復旦大學本專科生畢業典禮上，體育館的大屏幕首次以微博墻的方式直播畢業生們的留言。其中一條留言引起全場大笑：“楊校長，早點裝空調啊，雖然我畢業了，但是我愛師妹啊……”

由于上海的另一所知名高校——上海交通大學寢室裝有空調，于是在高校開始宣傳招生時，冒出了這樣的段子：

復旦：我交通便利！娛樂餐飲購物一條龍！交大：我有空調。復旦：我書院高仿霍格沃茲！隨處可見文史牛人！交大：我有空調。

復旦：我教學樓最高端！住宿限制最寬裕！交大：我有空調。復旦：我男女比例最均衡！校園文化最宜戀愛！交大：我有空調。復旦急血攻心昏倒。交大：看，熱暈。

伴隨著段子的層出不窮，變化也在校園里悄然發生著。9月6日，所有復旦學生的郵箱里多了一份標題為《關于空調租賃招標會學生代表候選人的報名通知》的文件，從學生當中招募代表參與評標，通過招投標確定承接學生生活園區學生宿舍空調租賃業務的企業。空調租賃招標的開始，也意味著各宿舍樓和教學樓的電力擴容、線路改造等前期工作已經基本完成，空調終于要裝上了。從不能裝空調到能裝空調，從能自費裝空調到可以租賃空調，在嬉笑怒罵中，復旦學生們的網絡“空調戰”似乎取得了階段性勝利。

“網絡是一個偉大的媒介。”復旦大學歷史系的伍伶飛說。他是64個報名參加評標的學生中的一個。在9月20日的隨機抽簽中，他被抽中，成為空調租賃招標會的33名學生之一。他說，“這是關系到自己和大家切身利益的事情，我覺得應該發出學生們的聲音。”

裝空調是件罕事，豈是人人能裝的

對于復旦大學來說，讓全校近3萬名學生都能用上空調，并不是件容易事。

困難的不是安裝空調本身，而是電力擴容和線路的改造。從2010年年底開始，復旦大學已將學生公寓和教室的空調安裝工作納入校園建設規劃，并花了半年時間完成項目論證和預算編制工作。最后得出的結論是，要完成這四類改造項目，最快的需一個月，最長的約一年以上。

學校幾大校區的學生公寓和教學樓的建造年份不同，只有新建的張江、江灣校區和較新的邯鄲校區北區、楓林校區護理學院院區的電力容量和供電線路齊備，達到了安裝空調的標準。其余的校區因年代較久，均需進行線路改造或電力擴容，其中，有的只需樓內擴容，有的需要校內改造電氣線路，有的甚至需要向供電局申請改造變配電站。

在一些條件許可的公寓，學生們早就可以通過正常的申請程序，自費購買和安裝空調。在能夠裝空調的幾個公寓片區內，根據校方5月的排查，北區有31%、江灣校區有21%、張江校區有53%的房間由學生自行安裝了空調。

因此，在校本部的邯鄲校區，唯一有條件裝空調的北區成了東區和南區學生的調侃對象，被稱為“北區有空調，絕世而獨立”。一則由《紅樓夢》改編的段子在人人網上被廣為轉發：“寶玉便走近黛玉身邊坐下，只覺背后涔涔出汗，因問：‘妹妹宿舍可有空調？’黛玉道：‘不曾裝，只聽楊校長年年提及罷。’寶玉又道：‘妹妹住哪個校區？’黛玉便說了。又道：‘可也有北區條件沒有？’黛玉便忖度著因他走讀，故問我有也無，因答道：‘我沒有那個，想來裝空調是件罕事，豈是人人能裝的。’”

不過，住北區的同學也很委屈：“只道北區有設施，何人知繳電費時。”

趁著《哈利·波特》上映的熱潮，裝不了空調的南區同學還結合校史，創作了“七個碎片”的故事：“傳說，要湊齊七個碎片復旦南區才會有空調。談家楨的日記，蘇步青的杯子，陳望道的帽子，陳建功的戒指，南區的流浪貓，淹在虬江底部的項鏈，最后一片在改建前的子彬院的舊宅里。只有湊齊這七片，復旦南區才會有空調……”

在所有的學生公寓中，楓林校區西苑是情況最復雜的，也是最晚才能夠裝上空調的公寓。

裝不上空調的楓林學生們沒有放過調侃的機會。9月初，一段2010級本科生軍訓合唱“我們要空調”的視頻走紅網絡，其創作者正是楓林校區的學生。此時，其他校區的學生公寓基本都可以安裝空調了。視頻中，幾十名復旦學生穿著迷彩服，以《黃河大合唱·保衛黃河》的曲調唱道：“楓林的，空調呢？我們要空調，我們要空調，本部張江有空調了，復旦校區有空調的真不少，白蚊帳里蚊蟲叮咬受不了，用盡了樟腦蚊香，踩死了蜘蛛蟑螂，不要風扇，不要蚊香，不要蚊帳，我們要空調！”

不是每個學校的校長都會潛水看帖

和空調一樣被調侃的還有一位人物——復旦大學校長楊玉良。學生們用戲謔的改編不斷表達著自己的愿望：“江州司馬青衫濕，玉良校長知不知”、“宅男汗盡宿舍里，南望玉良又一年”、“復旦安上空調日，家祭勿忘告乃翁”…… 剛入夏時，上海一直陰雨綿綿，氣溫不高，同學們便將此戲稱為“楊龍王”的“催淚降雨術”的功力，使得天氣涼爽，不用裝空調也可度日：“東海龍王楊玉良，翻云覆雨棋力強。交大猖狂安空調，怎敵虬江老龍王。”

成了被調侃的中心，校長楊玉良倒沒生氣，反而在網上“潛水”看學生的發帖：“有學生說，要把我綁到宿舍區住上三天，看看還安不安空調。”5月25日晚，復旦大學“勵志講壇”的主題雖然是談大學治理，但講壇一開始，楊玉良就談起了空調問題，表示校區較老，工程大，開支多，不能馬上全面改動，但空調一定會裝；副校長許征也介紹了空調安裝工作進度和困難，并向同學們道歉。6月的畢業典禮上，楊玉良再次表示，要盡快給學生們的宿舍安裝空調。

校長的態度得到了不少同學的認可和贊許。復旦大學軟件學院2010級學生“獨孤凌蘭”在微博上說：“空調的事情一直是復旦的保留節目，調侃的成分大，認真的成分也有。楊校長是親民型的老師，開得起玩笑。”

“要感謝楊校長，因為不是每個學校的校長都會潛水看帖的，畢竟校長很忙的，也不是每個潛水看帖的校長都愿意急學生之所急。”伍伶飛說，“但是大家歡呼校長英明的時候，可曾想過全國安空調的校長有幾個？這位安空調的校長出現帶有多少偶然性？我們維護學生自身權益，是依靠這種偶然性的因素，還是應該尋找一種更穩定更可靠的方式？”

假若校方完全不予理睬 這也就只是一個調侃罷了

“網絡的方式比起傳統的聯名信什么的，成本更小。網上發個貼子，大家轉轉就是，不用跑來跑去，也不用花多少時間，鼠標點一下就表達了意見，而且潛在的風險還更小，在一次次的轉發、評論中，早都找不到所謂的‘一小撮’了。大家在歡歡樂樂的氛圍里就把事給說了。對于被提意見的一方來說，因為不尖銳，也不觸犯或者挑戰權威，也更容易接受。”復旦大學碩士生吳煥良覺得，學生用網絡表達意見，是一種多方共贏的話語表達方式，大家皆大歡喜。

“但是，假若校方完全不予理睬，這也就只是一個調侃罷了。”吳煥良認為，這種方式對校方的要求很高。

面對學生們的調侃和嬉笑怒罵，復旦從校長到行政部門都給予了關注，并嘗試與學生溝通。在工作進行中，學生工作部門和總務部門除了以問卷調查的方式向同學征求意見外，還鼓勵學生通過校長信箱、學校官方微博和人人網等方式與校方溝通，對后續工作提出具體的建議。

網上校園生活服務平臺上，有關空調安裝的工作進度報告一直面向全校師生發布。5月27日，《復旦大學學生公寓、教學樓電力擴容及線路改造工作計劃》發布長達44頁的PPT。此后，平臺不斷匯報著工作進度。

楓林的空調安裝最晚。復旦大學新聞中心主任方明在看過那段楓林新生的視頻后表示：“復旦學生的思維歷來都比較活躍。不管學生怎么調侃，都只是調侃。溝通越多，他們越理解學校。網上有意見認為學生嬌弱，我覺得應給學生以充分的理解。100年前，抽水馬桶是奢侈品，現在是必需品。上海年年酷暑，‘熱島’效應顯著，空調也變得不可少。學校有責任善待學生，為他們提供良好的學習生活條件，對學生艱苦樸素的鍛煉可以通過別的教育方式開展。”

“調侃反映出‘90后’學生的特色，他們希望發出聲音，充分利用各種新的傳播途徑，以類似‘網絡包圍現實’的方式在表達、傳遞著他們的意見訴求，當網絡照進現實時，也就成功地完成了意見表達。這種新鮮玩意兒很好。”復旦大學的一名中年教師說。

前期的改造，加上后期的空調安裝，工程的總預算達9630萬元。得知這個數字，一名住在復旦南區的同學頗為驚訝，“沒想到9630萬元的大工程，就這樣被我們的吐槽給搞定了。”

（中國青年報報道）