第一篇：復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)開(kāi)學(xué)典禮致辭

復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)開(kāi)學(xué)典禮致辭：僅有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生像一條被訓(xùn)練的狗月12 日，復(fù)旦大學(xué) 2014 級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮分為本(專)科和研究生兩場(chǎng)舉行，在面對(duì)來(lái)自世界各地的近3000多名復(fù)旦大學(xué)2014級(jí)中外本(專)科新生時(shí)，復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良的開(kāi)學(xué)典禮致辭中充滿了理想主義，他建議學(xué)生們要“在復(fù)旦悟道”。楊玉良院士認(rèn)為，學(xué)生更應(yīng)該是在大學(xué)中“悟道、“受業(yè)、釋惑”，大學(xué)應(yīng)該提供智慧與思維方法的教育，這是高等教育的回歸。新技術(shù)風(fēng)起云涌，MOOC引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)教育大潮會(huì)讓學(xué)校倒閉么?楊玉良認(rèn)為，大學(xué)仍然有存在的必要，他提出大學(xué)高等教育的精髓在于“貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的微妙的互動(dòng)關(guān)系”，這是網(wǎng)絡(luò)無(wú)法復(fù)制與重現(xiàn)的。

楊玉良稱，大學(xué)不能淪為“職業(yè)的培訓(xùn)所”，在大學(xué)如果只想學(xué)專業(yè)技能的知識(shí)，是非常卑微的，大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生要有對(duì)個(gè)人包括對(duì)自己、對(duì)整個(gè)國(guó)家、對(duì)人類(lèi)有責(zé)任感。“如果學(xué)校的教育只是重視專業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德行的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。”

楊玉良表示，愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣誓崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系，它把對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他自己在物理上的巨大成就。

2014年復(fù)旦大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮校長(zhǎng)致辭全文如下

親愛(ài)的同學(xué)們，大家上午好。

今天起，你們成為了一個(gè)復(fù)旦人，我首先代表的全校師生員工，對(duì)你們的到來(lái)表示熱烈的歡迎!你們?cè)趪?guó)內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦，我要對(duì)各位表示感謝!

從今天起，復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的地方。但是，我相信有一個(gè)問(wèn)題你們還來(lái)不及思考，那就是你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么，或者說(shuō)到底怎么學(xué)?我們從剛才學(xué)長(zhǎng)們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中，聽(tīng)到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話，而是要跟大家來(lái)分享一下我們對(duì)你們到復(fù)旦來(lái)到底學(xué)什么的思考。

韓愈說(shuō)過(guò)“古之學(xué)者必有師”。一般來(lái)講，自學(xué)成才，幾乎不可能存在。任何一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，必定會(huì)有一個(gè)導(dǎo)師。他還說(shuō)，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復(fù)旦大學(xué)的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個(gè)老師。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，來(lái)到復(fù)旦自然就是為了悟道、受業(yè)以及釋惑。雖然你們最終會(huì)被歸到某一個(gè)專業(yè)，或?qū)W科，會(huì)學(xué)習(xí)很多相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，這或許就是我剛才提到的受業(yè)。然而英國(guó)的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育

家懷特海德曾經(jīng)批評(píng)上世紀(jì)30年代的美國(guó)教育，他說(shuō)大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教學(xué)生某些學(xué)科的一部分的專業(yè)知識(shí)，因?yàn)槟悴豢赡馨褜I(yè)也教完;而不是像古代書(shū)院里那樣，哲學(xué)家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實(shí)，當(dāng)時(shí)偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也以他的切身體驗(yàn)發(fā)出呼吁，他說(shuō)僅僅靠知識(shí)和技能并不能使得人類(lèi)獲得快樂(lè)而又有尊嚴(yán)地生活。雖然通過(guò)專業(yè)教育可以使他成為一部有用的機(jī)器，但不能造就和諧的人格。他同時(shí)也指出，學(xué)生必須對(duì)美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業(yè)知識(shí)的學(xué)生，不過(guò)更像是一條經(jīng)過(guò)良好訓(xùn)練的狗。此話有點(diǎn)粗，但是愛(ài)因斯坦不是一個(gè)講粗話的人。

然而，由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化，隨之也導(dǎo)致高等教育的過(guò)度專業(yè)化。各類(lèi)明確的職業(yè)指向使各種專業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)運(yùn)而生，讓教育的意義變得越來(lái)越窄。教學(xué)的內(nèi)容設(shè)定只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標(biāo)。這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會(huì)的需求，為社會(huì)提供一種及時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在自棄，不是育人。它嚴(yán)重地違背了以人為本的教育基本原則，因?yàn)槿瞬粦?yīng)僅僅是社會(huì)當(dāng)中的一個(gè)部件而已。事實(shí)上，現(xiàn)在的大學(xué)包括復(fù)旦大學(xué)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對(duì)口程度已逐年下滑，而且已經(jīng)降到非常低了。也就是說(shuō)你學(xué)這個(gè)專業(yè)，畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟這個(gè)專業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對(duì)高等教育的理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行新的思考，并做出相應(yīng)的改變。必須有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，包括復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評(píng)的那種職業(yè)的培訓(xùn)所。專業(yè)知識(shí)固然是重要，大家固然必須去認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是你們?cè)趶?fù)旦僅僅做這點(diǎn)是不夠的。按照懷特海德的說(shuō)法，如果你僅僅只想學(xué)一些專業(yè)技能的知識(shí)，那么你是非常卑微的。因?yàn)榧兇獾膶I(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不能夠保證你真正能夠?qū)W好專業(yè)，有時(shí)反而會(huì)扼殺你的文化生活和專業(yè)精神的基礎(chǔ)。雖然專業(yè)知識(shí)是必須學(xué)習(xí)的，但是來(lái)到大學(xué)作為學(xué)生來(lái)講，更重要的實(shí)際上是一個(gè)悟道的過(guò)程。

何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價(jià)值系統(tǒng)。儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國(guó)人認(rèn)為智慧是以善為基礎(chǔ)的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙，是道的終極目標(biāo)。然而就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，如果一個(gè)人對(duì)人類(lèi)的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對(duì)未來(lái)國(guó)家和民族將賦予你們的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)一點(diǎn)都沒(méi)有感覺(jué)，對(duì)崇高的價(jià)值體系沒(méi)有過(guò)執(zhí)著的追求，他就會(huì)缺少一個(gè)積極而又嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì)迷失自我。因此責(zé)任和擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是對(duì)道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現(xiàn)。我曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)，我們培養(yǎng)的學(xué)生要有對(duì)個(gè)人包

括對(duì)自己、對(duì)整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)有責(zé)任感。如果學(xué)校的教育只是重視一些專業(yè)的知識(shí)教育，而不重視德性的培養(yǎng)，那么很可能培養(yǎng)的人越有知識(shí)，越可能成為社會(huì)的禍害。

我們每一個(gè)人在對(duì)積極而嚴(yán)肅的價(jià)值的追求當(dāng)中，都不得不去思考一些十分基本的問(wèn)題，這也是建立價(jià)值系統(tǒng)必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問(wèn)題包括人類(lèi)存在的意義究竟是什么，人類(lèi)的終極命運(yùn)到底會(huì)怎樣等等。雖然這些問(wèn)題很大，現(xiàn)在甚至于未來(lái)沒(méi)有人能夠?qū)@樣的問(wèn)題提供一種完整的答案，但是我們必須對(duì)它進(jìn)行思考。因?yàn)橹挥袑?duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考，才能獲得一套崇高的價(jià)值。

愛(ài)因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人文精神應(yīng)該總是置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)之上，并宣示崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系。他對(duì)崇高的價(jià)值體系的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于他在物理上的巨大的成就。我們復(fù)旦大學(xué)實(shí)行通識(shí)教育，就是希望通過(guò)通識(shí)教育核心課程以及專業(yè)課程改革，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程融入到一種價(jià)值的追求當(dāng)中去。雖然我們對(duì)這類(lèi)問(wèn)題不可能提供一個(gè)終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們?nèi)绾巫屵@個(gè)世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個(gè)世界提供新的希望和合理性。在今天的中國(guó)，這套積極而嚴(yán)肅的價(jià)值系統(tǒng)，就是我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體說(shuō)來(lái)就是富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。踐行這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們?cè)谥腥A民族的偉大復(fù)興當(dāng)中具有更大的擔(dān)當(dāng)。

習(xí)總書(shū)記在今年的教師節(jié)講話中指出，教師的第一要?jiǎng)?wù)就是傳道，這個(gè)“道”就是傳我們社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，而我們學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)就是要悟道，就是去追求，去踐行這個(gè)崇高的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來(lái)，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的方法，也包含了正確的思維方式和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會(huì)和宇宙。與智慧相比，知識(shí)只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說(shuō)的升值引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當(dāng)中的“器”而已。就獲取知識(shí)而言，在今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們有了更多的渠道來(lái)獲取知識(shí)，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡(luò)視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學(xué)教育獲取知識(shí)的方式。以至于有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代，大學(xué)教師將淪為節(jié)目主持人;而更加危言聳聽(tīng)的是，就連我們大學(xué)存在的必要性都應(yīng)該受到質(zhì)疑了。其實(shí)這種擔(dān)憂并非什么新鮮的事，早在上世紀(jì)60年代，哲學(xué)家羅素就指出過(guò)學(xué)習(xí)并不是一個(gè)傳播知識(shí)的過(guò)程，當(dāng)然其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是

傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識(shí)傳播過(guò)程中，教師并不是最重要的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)有閱讀能力的人，都可以從圖書(shū)館獲取信息，現(xiàn)在途徑更多了。如果我們把大學(xué)只是理解為課堂上的知識(shí)傳授，也就是傳道授業(yè)當(dāng)中的授業(yè)，學(xué)生也只是去接受授業(yè)，那么上述的擔(dān)憂當(dāng)然就不無(wú)道理。因此當(dāng)時(shí)羅素就提醒我們，說(shuō)教師不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的傳播者，教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟知識(shí)。如果教師只是一個(gè)知識(shí)的傳播者，那么教師可能是要失業(yè)了。其實(shí)，教書(shū)育人自古就是為了使得學(xué)生的心智更加成熟、人格更加獨(dú)立，惟有人格的獨(dú)立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內(nèi)涵是傳授思維方法，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)那就是獲取隱藏在各種知識(shí)背后的智慧。

學(xué)習(xí)一定要悟道，悟道是獲取智慧的過(guò)程。但是老子說(shuō)道可道，非常道，既然道難以言說(shuō)，中國(guó)古人就說(shuō)“學(xué)必悟”。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，認(rèn)識(shí)“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個(gè)過(guò)程我想是不太可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者軟件來(lái)完成的。網(wǎng)絡(luò)和軟件能夠做什么?在我看來(lái)，只有當(dāng)某些知識(shí)能夠非常準(zhǔn)確地被定義，只有當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這一類(lèi)知識(shí)的進(jìn)步能夠非常定量地、精確地來(lái)進(jìn)行表征，那么相應(yīng)的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現(xiàn)一種網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識(shí)，只有好的教授更能引導(dǎo)學(xué)生獲得意想不到的洞見(jiàn)。

其次，網(wǎng)絡(luò)上的論壇無(wú)法完整地復(fù)制現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的討論這樣一種微妙的互動(dòng)關(guān)系和各種現(xiàn)實(shí)對(duì)話中的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò)上參與討論的每一個(gè)人，都具有小說(shuō)家一樣?jì)故斓募记桑心芰σ孕≌f(shuō)或者散文的形式來(lái)重現(xiàn)復(fù)雜的思路和體現(xiàn)，這個(gè)要求是太高了。更為重要的是，悟道的過(guò)程實(shí)際上是貫穿于學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師之間的微妙的互動(dòng)關(guān)系當(dāng)中的，這種微妙的互動(dòng)關(guān)系才是大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復(fù)旦大學(xué)是通過(guò)書(shū)院的方式來(lái)創(chuàng)造更好的這種互動(dòng)空間和方式。這種互動(dòng)是任何機(jī)器所無(wú)法模仿的，不管程序編得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達(dá)，人畢竟是人，學(xué)生對(duì)課堂和書(shū)院里所遇到的辯論情境，以及與他人實(shí)時(shí)接觸時(shí)的思考，機(jī)器無(wú)法復(fù)制。而這些恰恰將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極其大的影響。因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒(méi)有被削弱，而且在當(dāng)今顯得更重要。在現(xiàn)代技術(shù)的挑戰(zhàn)下，大學(xué)應(yīng)將教育、教學(xué)更多的轉(zhuǎn)向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉(zhuǎn)變與其說(shuō)是變革，還不如說(shuō)是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關(guān)于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國(guó)人說(shuō)的傳道。從而也能夠讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習(xí)獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

悟道必須堅(jiān)持持續(xù)的思考，學(xué)而不思則罔，思就是思考和思想。只有經(jīng)過(guò)思考才能達(dá)到釋惑，也才能解決你心中長(zhǎng)久存在的一些迷惑的問(wèn)題。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎慎思的生活是沒(méi)有任何意義的，這也表明思考的重要性。當(dāng)然“思”還是思想，我們雖然習(xí)以為常地說(shuō)這個(gè)世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)的時(shí)代，這似乎已經(jīng)成為人們的共識(shí)，然而我在這里要強(qiáng)調(diào)的是僅有知識(shí)是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對(duì)道德的知識(shí)，無(wú)論社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，還是其它任何什么學(xué)科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類(lèi)，也可能禍害甚至毀滅人類(lèi)。要讓知識(shí)真正服務(wù)于人類(lèi)未來(lái)的命運(yùn)，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國(guó)人常說(shuō)的道，以及對(duì)道本身的思考，思考人類(lèi)的大道，思考我們每一個(gè)專業(yè)學(xué)科中的專業(yè)之道。人類(lèi)近一兩個(gè)世紀(jì)的巨大發(fā)展，基本上是基于20世紀(jì)中葉思想家們和哲學(xué)家們的思想而來(lái)的。人類(lèi)在近一兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由于在技術(shù)上的巨大成功，也包括社會(huì)科學(xué)知識(shí)的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會(huì)法則對(duì)人類(lèi)自由的限制。但是我認(rèn)為它同時(shí)也帶來(lái)了一個(gè)思想極度貧乏的時(shí)代，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所依據(jù)的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀(jì)時(shí)候所誕生的。因此我更加希望在新世紀(jì)初時(shí)，將知識(shí)的時(shí)代轉(zhuǎn)換成為一個(gè)思想的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)一流的思想家和哲學(xué)家輩出的時(shí)代，轉(zhuǎn)換成一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代，因?yàn)榭茖W(xué)也需要思想家。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)國(guó)家有再?gòu)?qiáng)的經(jīng)濟(jì)軍事，若沒(méi)有一流的哲學(xué)家和思想家，就成不了一個(gè)真正的世界強(qiáng)國(guó)，它最多是一個(gè)武裝到牙齒的國(guó)家而已。同樣，如果人類(lèi)出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當(dāng)今和未來(lái)人類(lèi)所面臨的各種重大而又復(fù)雜問(wèn)題的挑戰(zhàn)。

復(fù)旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓(xùn)十分深刻，我認(rèn)為它是對(duì)傳道授業(yè)解惑的一種具體闡述。“博學(xué)而篤志，切問(wèn)近思，仁在其中矣”，所以我最近在對(duì)校訓(xùn)有關(guān)的詮釋當(dāng)中提到，我們的校訓(xùn)當(dāng)中其實(shí)還有一個(gè)內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問(wèn)方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會(huì)自然就形成了一種和諧的關(guān)系。也就是仁就在其中矣。最后我想告訴大家的是，你們來(lái)到復(fù)旦學(xué)習(xí)一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開(kāi)始痛苦而又快樂(lè)的學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。我為什么要把痛苦放在前面?從我個(gè)人來(lái)講，我不相信那種所謂快樂(lè)學(xué)習(xí)的說(shuō)法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當(dāng)你熱愛(ài)它了，那么樂(lè)就在苦中。若你們?cè)趶?fù)旦悟得了這個(gè)“道”，那么在你們離開(kāi)的時(shí)候，你們不僅具備了專業(yè)知識(shí)，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對(duì)國(guó)家民族就會(huì)更有擔(dān)當(dāng)，對(duì)整個(gè)全人類(lèi)也會(huì)更有擔(dān)當(dāng)。我希望大家成為這樣的人!

謝謝大家!

第二篇：復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)開(kāi)學(xué)典禮致辭

大學(xué)開(kāi)學(xué)在即，少不了的話題，是大學(xué)校長(zhǎng)的新生寄語(yǔ)。

多年前，蔡元培先生就曾對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)期望：“一曰抱定宗旨，二曰砥礪德行，三曰敬愛(ài)師友。”南開(kāi)大學(xué)老校長(zhǎng)張伯苓先生也曾叮囑學(xué)生：“愛(ài)國(guó)愛(ài)群之公德，服務(wù)社會(huì)之能力”。關(guān)乎為學(xué)、為人，關(guān)乎為國(guó)家、為社會(huì)。老先生們的寄語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華，卻體認(rèn)著時(shí)代精神與社會(huì)價(jià)值觀，成為關(guān)于大學(xué)理念與風(fēng)骨的雋永之言。

可后來(lái)一段時(shí)間，大學(xué)校長(zhǎng)的新生寄語(yǔ)逐漸“變味兒”了，成了“走過(guò)場(chǎng)”的儀式。千篇一律的套話，讓大學(xué)校長(zhǎng)的寄語(yǔ)，少了幾分風(fēng)骨、多了些形式主義。直到最近幾年，隨著話語(yǔ)表達(dá)方式的變化，隨著大學(xué)的特色越來(lái)越鮮明，大學(xué)校長(zhǎng)們新生寄語(yǔ)的形式與內(nèi)容也悄然發(fā)生變化。校長(zhǎng)給新生的“第一堂課”，正越來(lái)越關(guān)照現(xiàn)實(shí)，個(gè)性而精致。

你會(huì)獨(dú)立思考嗎

“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才?”著名的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”，引出了中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的艱深命題，也是整個(gè)中國(guó)社會(huì)必須直面的疑問(wèn)。

哲學(xué)家馬爾庫(kù)塞曾提出“單向度的人”這一概念。強(qiáng)調(diào)一種人內(nèi)心只保留了肯定性的一面，而失去了否定性、批判性、超越性，這種人一味認(rèn)同現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)缺乏反思與批判精神，因而喪失了創(chuàng)造力。有人認(rèn)為，中國(guó)的教育模式培養(yǎng)出了許多“單向度的人”。

對(duì)于這種情況，大學(xué)校長(zhǎng)們自然有憂慮，也有期許。

復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良曾在開(kāi)學(xué)典禮上與新生分享了自己的趣事：“在我還是大學(xué)生的時(shí)候，和復(fù)旦的鄧景發(fā)教授一起去工廠，解決工廠的實(shí)際問(wèn)題。就學(xué)術(shù)問(wèn)題我和老師發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論，甚至于爭(zhēng)論一直延續(xù)到工廠的大眾浴室里面，我們沖著澡還在爭(zhēng)論。我想這就是我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理的一種體現(xiàn)。”

2012年的開(kāi)學(xué)典禮上，湖南大學(xué)校長(zhǎng)趙躍宇就將“獨(dú)立精神，批判創(chuàng)新”這八個(gè)字寄語(yǔ)新生。在他看來(lái)，“大學(xué)之所以稱之為大學(xué)，在于大學(xué)具有獨(dú)立精神，大學(xué)之所以被稱之為‘象牙塔’，并被人們寄予厚望，是因?yàn)榇髮W(xué)崇尚批判，追求創(chuàng)新。”他殷切希望：“同學(xué)們?cè)诶^承傳統(tǒng)，承接知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該學(xué)會(huì)批判和創(chuàng)新……大學(xué)生應(yīng)該有獨(dú)立的人格，對(duì)于社會(huì)的各種失范和各種流弊，我們絕不可以隨波逐流，更不可以推波助瀾。”

陳寅恪曾提出“獨(dú)立之精神，自由之思想”，趙校長(zhǎng)對(duì)大學(xué)新生的囑托恰與之相契合。

而清華大學(xué)校長(zhǎng)陳吉寧對(duì)大學(xué)新生也有相同的期望：“只有學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考、具備了獨(dú)立人格，才能幫助你們激發(fā)好奇心、啟迪想象力、建立批判性思維，才能促使你們真正走向成熟，也才意味著你們可以對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。”他希望學(xué)生能夠?qū)嵤虑笫牵鍪虏桓L(fēng)，不盲從，不依附他人和權(quán)威。

你的內(nèi)心寧?kù)o嗎

有人慨嘆現(xiàn)在的大學(xué)變了，行走校園，總會(huì)覺(jué)得有些吵。車(chē)水馬龍、游人如織、人聲鼎沸，這些“熱鬧”的形容詞常被用來(lái)描摹校園景象;剽竊造假、考試作弊、惡意競(jìng)爭(zhēng)，這些社會(huì)現(xiàn)象現(xiàn)在也出現(xiàn)在大學(xué)校園。這不免引人憂慮，而今大學(xué)里學(xué)生們的心還能靜下來(lái)嗎?

諸葛亮在《誡子書(shū)》中有言曰，“學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。大學(xué)是紛雜世間一方知識(shí)的凈土，學(xué)子們身處象牙塔雖不能“兩耳不聞窗外事”，卻也應(yīng)多讀讀“圣賢書(shū)”，守住內(nèi)心寧?kù)o。

“只有看淡世俗的名利才能明確自己的志向，只有身心寧?kù)o才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。”上海交通大學(xué)張杰校長(zhǎng)曾這樣囑托新生，“齊家、治國(guó)、平天下，當(dāng)以修身為始，作為新一代交大人，我希望大家志存高遠(yuǎn)的同時(shí)，也要注重德行的培養(yǎng)和內(nèi)在品格的塑造，不被眼前的名利虛妄所蒙蔽，守護(hù)內(nèi)心的凈土，在不斷修身的過(guò)程中走向成熟，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。”

大學(xué)不是存在于真空當(dāng)中，社會(huì)上的功利之風(fēng)難免令大學(xué)校園沾染浮躁。但大學(xué)校長(zhǎng)在孩子們踏入大學(xué)校園的那一刻就告訴他們，名利并不能成為奮斗的方向，要想實(shí)現(xiàn)理想就必須注重內(nèi)心世界、關(guān)照精神生活，足見(jiàn)用心良苦。

“大學(xué)是喚醒奇跡的地方、超越功利的圣地和飛揚(yáng)理想的疆域，期盼你們以一顆寧?kù)o之心，遠(yuǎn)離浮躁喧囂，浸淫中外經(jīng)典，錘煉‘修齊治平’的情懷，鍛造解釋、分析、評(píng)估、推論、說(shuō)明和自我校準(zhǔn)能力的批判性思維，成為求真問(wèn)實(shí)的提問(wèn)者;以一顆赤子之心，吸吮知識(shí)，探索真理，培育有職業(yè)適應(yīng)力、社會(huì)責(zé)任感和理性品質(zhì)的健全人格;以一顆擔(dān)當(dāng)之心，創(chuàng)新創(chuàng)造、竢實(shí)揚(yáng)華，開(kāi)啟豐富多彩的壯麗人生。”西南交通大學(xué)校長(zhǎng)徐飛用“寧?kù)o之心”“赤子之心”“擔(dān)當(dāng)之心”關(guān)注著新生的內(nèi)心世界，把“遠(yuǎn)離浮躁喧囂，浸淫中外經(jīng)典”作為寄語(yǔ)，展露著大學(xué)不變的寧?kù)o與追求。

帶領(lǐng)年輕一代堅(jiān)守精神的沃土，才能讓大學(xué)恢復(fù)純粹，進(jìn)而為整個(gè)社會(huì)注入寧?kù)o與理想的力量。

你有擔(dān)當(dāng)精神嗎

對(duì)祖國(guó)和民族使命的承擔(dān)，這歷來(lái)是大學(xué)校長(zhǎng)新生致辭的共同主題。1932年，烽火頻仍，清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦就曾用“大學(xué)不要因自己環(huán)境之舒適，而忘懷園外的情形。在中國(guó)今日狀況之下，除安心讀書(shū)外，還要時(shí)時(shí)注意到國(guó)家的危難”勸誡新生。

直至今日，時(shí)代變遷，語(yǔ)句變化，但那份情懷不曾動(dòng)搖。

翻開(kāi)南開(kāi)大學(xué)2014年新生錄取通知書(shū)，龔克校長(zhǎng)的寄語(yǔ)便映入眼簾，“‘允公允能，日新月異’之校訓(xùn)是南開(kāi)文化的內(nèi)核，是南開(kāi)人終生恪守與踐行的信仰……惟‘公能’兼濟(jì)且秉‘公’盡‘能’，方為真正之南開(kāi)人……張伯苓、周恩來(lái)、陳省身、吳大猷、曹禺……這些偉人先賢是南開(kāi)人的驕傲，自是你們做人做事之榜樣。南開(kāi)園是英彥蔚起、人才輩出的搖籃，但南開(kāi)人的‘功成名就’從來(lái)就不為‘垂史冊(cè)’，只因‘傳遺志’。一代代南開(kāi)人默默無(wú)聞地做著這個(gè)民族的脊梁和基石，惟懷此抱負(fù)且矢志不移，方為真正之南開(kāi)人。”

他把南開(kāi)大學(xué)的精神內(nèi)核傳達(dá)給學(xué)子，正是為了將大學(xué)的責(zé)任代代傳承。

有人曾用“精致的利己主義者”道出當(dāng)今某些大學(xué)生的問(wèn)題，一番論述引起四方嘩然。的確，為了自己的未來(lái)努力固然無(wú)可厚非，但若滿心只存“小我”，甚而不惜損人利己，那么這樣的大學(xué)生即便是針對(duì)社會(huì)需求把自己打造得異常“精致”，也不會(huì)是社會(huì)所需要的。我們不能苛求每個(gè)大學(xué)生都必須做大事，但心中必存大志。

正如中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)陳雨露曾在開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)的，“大學(xué)是知識(shí)的殿堂，是社會(huì)的良心和成才的搖籃，是同學(xué)們涵養(yǎng)心智、錘煉意志、放飛理想的地方。希望同學(xué)們都能充分地利用大學(xué)的好時(shí)光，刻苦、刻苦、再刻苦，拼搏、拼搏、再拼搏，實(shí)事求是，成為敢于擔(dān)當(dāng)、忠誠(chéng)國(guó)家、熱愛(ài)人民，扎根文化沃土，具備全球視野和跨文化領(lǐng)導(dǎo)力的棟梁之材。”

這實(shí)在關(guān)乎大學(xué)的責(zé)任。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”古代先賢口中的“大學(xué)”是指“大人之學(xué)”，是指不拘于物、不拘于己、不拘于時(shí)的“大學(xué)問(wèn)”。我們?nèi)缃竦淖罡邔W(xué)府自然也要教“大人之學(xué)”，不為一己之私，心胸廣大，為社會(huì)帶來(lái)風(fēng)氣的變革，成為國(guó)家的錚錚風(fēng)骨。

培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)子、建設(shè)一流大學(xué)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的步伐，這是一校之長(zhǎng)的責(zé)任。而新生寄語(yǔ)中的深思與期盼，正折射出一校之長(zhǎng)的擔(dān)當(dāng)、品格與風(fēng)骨。

第三篇：復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)開(kāi)學(xué)典禮演講稿

隨著各高校新學(xué)期的開(kāi)學(xué)，還有大學(xué)新鮮人的進(jìn)駐，各高校為了迎接這一批大學(xué)新生都舉辦了不同形式的、豐富多彩的開(kāi)學(xué)典禮。昨天，國(guó)內(nèi)一流高校，上海復(fù)旦大學(xué)舉辦了20xx級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮。在此次開(kāi)學(xué)典禮上，復(fù)旦大學(xué)校校長(zhǎng)楊玉良的發(fā)言收到了學(xué)生們的廣泛好評(píng)。

“我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理”，亞里士多德的這句名言，成為昨天復(fù)旦20xx級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮上，師長(zhǎng)致辭中被引用最多的一句話。復(fù)旦校長(zhǎng)楊玉良更是在寄語(yǔ)新生的講話中強(qiáng)調(diào)，思考和爭(zhēng)論是大學(xué)追求學(xué)問(wèn)、追求真理的基本方法。學(xué)生可以毫無(wú)保留地質(zhì)疑老師，更可以質(zhì)疑校長(zhǎng)。

作為每年復(fù)旦新生開(kāi)學(xué)典禮上的“壓軸”環(huán)節(jié)，楊玉良在講話中一開(kāi)始就提醒新生，在踏入復(fù)旦校門(mén)之后，原先的激動(dòng)、憧憬、好奇都會(huì)逐漸地淡化，取而代之的應(yīng)該是冷靜地思考如何開(kāi)始一段新的人生旅程。

在發(fā)言中，楊玉良還援引前蘇聯(lián)作家高爾基在《我的大學(xué)》一書(shū)中，對(duì)于大學(xué)生的一段有趣描述:“在一個(gè)大學(xué)附近的小雜貨鋪里，大學(xué)生們常常帶來(lái)厚厚的書(shū)本，用手指頭搓著書(shū)頁(yè)面對(duì)面地喊叫。各人說(shuō)著各人所喜愛(ài)的真理。”對(duì)此，楊玉良認(rèn)為，書(shū)中的這個(gè)景象生動(dòng)地描繪了基于博覽群書(shū)、思考和爭(zhēng)論的學(xué)習(xí)研究方式，他表示，這就是大學(xué)中諸多的求知學(xué)問(wèn)、追求真理的基本方法。

“這種爭(zhēng)論不僅應(yīng)該發(fā)生在學(xué)生之間，而更應(yīng)該發(fā)生在學(xué)生和老師之間”，楊玉良回想起自己的大學(xué)時(shí)代，當(dāng)時(shí)，他和他的老師—復(fù)旦著名的物理、化學(xué)教授鄧景發(fā)院士一起去工廠解決實(shí)際問(wèn)題，兩個(gè)人就一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題發(fā)生了劇烈的爭(zhēng)論，這場(chǎng)爭(zhēng)論一直延續(xù)到大眾浴室里面，“我們沖著澡還在爭(zhēng)論，我想，這就是‘我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理’的一種體現(xiàn)”。

楊玉良表示，復(fù)旦的師生應(yīng)該承續(xù)著亞里士多德和柏拉圖的那種優(yōu)秀的師生關(guān)系。在這樣的關(guān)系中，學(xué)生可以感受到一種強(qiáng)烈的探索真理的自由。他說(shuō)：“你們完全可以毫無(wú)保留地質(zhì)疑老師，你們更可以毫無(wú)保留地來(lái)質(zhì)疑校長(zhǎng)。”

第四篇：2011復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)畢業(yè)致辭

復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)畢業(yè)致辭：讓心靈和想象力飛翔

1818年10月22日，黑格爾在受聘柏林大學(xué)哲學(xué)教授職務(wù)的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界的精神太忙碌于現(xiàn)實(shí)，太服務(wù)于外界，而不往回到內(nèi)心、轉(zhuǎn)回自身，以徜徉于自己的心靈家園當(dāng)中。這個(gè)家園就是我們的心靈。

盡管已經(jīng)過(guò)去了近兩百年，但我感覺(jué)，他的講話更適合于我們現(xiàn)在的時(shí)代。我們現(xiàn)在的時(shí)代正在發(fā)生著急速的變化。一顆沒(méi)有精神家園的心靈，不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值，也就不可能對(duì)他人有真正的情感關(guān)心，對(duì)社會(huì)有真正的責(zé)任心。這是我強(qiáng)調(diào)的心靈育人。同學(xué)們、老師們，各位家長(zhǎng)：

我相信各位同學(xué)現(xiàn)在的情感都非常復(fù)雜，其中既有別離的傷感，也有依依不舍的眷戀。當(dāng)然，我相信更多的是大家對(duì)未來(lái)的憧憬。這就是畢業(yè)典禮上所特有的難以言表的一種滋味。

此時(shí)此刻，我不想從網(wǎng)絡(luò)上搜尋一些流行的詞匯來(lái)修飾我的講話。因?yàn)樗鼈兗炔荒茏屇銈儗?duì)我增加一分尊敬，也不能增加一分親切，更加不能使我變得跟你們一樣年輕。我想，關(guān)鍵在于我們有沒(méi)有一顆可以互相溝通的心靈。

蘇格拉底在雅典準(zhǔn)備接受死刑之前，不忘告誡人們：“有一個(gè)真理我沒(méi)有時(shí)間來(lái)給你們闡述。但是我必須告訴你們，沒(méi)有經(jīng)過(guò)反省和檢查的人生是沒(méi)有價(jià)值的。”我相信許多學(xué)生最近都在反省自己四年的人生。我不知道是否有同學(xué)在檢查、反省的時(shí)候，感到自己在這四年當(dāng)中虛度了光陰。但是，即便你感到虛度光陰，也不用過(guò)分傷感，因?yàn)檎軐W(xué)家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“誤用光陰比虛擲光陰的損失更大，教育錯(cuò)了的孩子比沒(méi)有受過(guò)教育的孩子離智慧更遠(yuǎn)。”在希臘語(yǔ)當(dāng)中，“學(xué)校”就是“閑暇”的意思。因此，你只要在這四年當(dāng)中體驗(yàn)了、思考了，那么你的心智已經(jīng)得到了自由發(fā)展，你仍然是向著智慧的方向在努力地前進(jìn)。在復(fù)旦，我們并不怕你們虛度光陰，而是擔(dān)心你們被迫誤用

光陰而遠(yuǎn)離智慧。

無(wú)論你們當(dāng)初進(jìn)入復(fù)旦的理由是什么，我們現(xiàn)在更需要反省的是復(fù)旦在這四年中給了你們什么，你們從復(fù)旦還得到了什么。這個(gè)問(wèn)題涉及到教育的本質(zhì)。

哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家懷特海(A.N.Whi tehead)說(shuō)過(guò)，拋開(kāi)了教科書(shū)和聽(tīng)課的筆記，忘記了為考試所牢記、所背的一切，剩下的東西才是最有價(jià)值的，才能真正被稱之為是教育的。對(duì)于復(fù)旦，我們認(rèn)為這剩下的東西應(yīng)該是一顆自由而年輕、真誠(chéng)而脫俗的心靈。

我在這里嚴(yán)肅地講講心靈。因?yàn)樾撵`的嚴(yán)肅和豐富是一切行為之源。1818年10月22日，黑格爾在受聘柏林大學(xué)哲學(xué)教授職務(wù)的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界的精神太忙碌于現(xiàn)實(shí)，太服務(wù)于外界，而不往回到內(nèi)心、轉(zhuǎn)回自身，以徜徉于自己的心靈家園當(dāng)中。這個(gè)家園就是我們的心靈。

盡管已經(jīng)過(guò)去了近兩百年，但我感覺(jué)，他的講話更適合于我們現(xiàn)在的時(shí)代。我們現(xiàn)在的時(shí)代正在發(fā)生著急速的變化。一顆沒(méi)有精神家園的心靈，不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值，也就不可能對(duì)他人有真正的情感關(guān)心，對(duì)社會(huì)有真正的責(zé)任心。這是我強(qiáng)調(diào)的心靈育人。復(fù)旦的心靈在哪里？有一個(gè)故事，可能很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。我們中文系的朱東潤(rùn)老師在他的自傳中回憶：上世紀(jì)50年代，他給學(xué)生講《詩(shī)經(jīng)》，講到《詩(shī)經(jīng)〃采薇》的時(shí)候，有學(xué)生就站起來(lái)大膽地質(zhì)疑書(shū)本上的解釋，問(wèn)題正中要害。這位學(xué)生就是章培恒先生。

朱東潤(rùn)老師已經(jīng)過(guò)世多年了，但我們依然能夠從他的著作、文章甚至題詞中，感受到他在學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新，這就是強(qiáng)烈的文化使命感。非常遺憾，如今連他的學(xué)生章培恒先生也已離我們而去。但是我們同樣可以從章培恒先生的作品中得到啟迪和滋養(yǎng)。我們可以從那些親切雋永的小故事中感受到前輩的心靈，并由此激發(fā)我們的想象力。在課堂上，你們聆聽(tīng)著名師們的侃侃而談；在圖書(shū)館，你們領(lǐng)略著學(xué)術(shù)大

師的風(fēng)采；在茶余飯后，你們談?wù)撝鴮W(xué)校的軼事趣聞。所有的這一切都是復(fù)旦心靈所在，當(dāng)然也在你們身上進(jìn)一步延伸。

大學(xué)的根本就是學(xué)術(shù)。在大學(xué)的運(yùn)行當(dāng)中，無(wú)論是物質(zhì)的還是精神的，都應(yīng)該圍繞著學(xué)術(shù)開(kāi)展，也就是學(xué)術(shù)優(yōu)先的原則。所謂學(xué)術(shù)，就是研究和教育。只有這樣，我們才能保持一所大學(xué)的根本。對(duì)大學(xué)的愛(ài)心，則應(yīng)該是滲透在大學(xué)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。教師在課堂上的全心投入，管理人員對(duì)學(xué)生的真心關(guān)懷，以及我們每一位復(fù)旦學(xué)子在社會(huì)上的一言一行，都將體現(xiàn)我們對(duì)復(fù)旦的真心。

我昨天晚上在寫(xiě)發(fā)言稿的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)了一件令復(fù)旦人感到羞愧、感到傷感的事情，它讓我?guī)缀鯊匾闺y眠。請(qǐng)?jiān)徫以诮裉爝@樣一個(gè)場(chǎng)合來(lái)談?wù)撘粋€(gè)不怎么愉快的事情。但這件事情非常重要，如果我今天在這里不談，那么前面的話全都是廢話。

事情是這樣的：某學(xué)院的一位女學(xué)生今年拍畢業(yè)照時(shí)，因?yàn)槊弊拥粝聛?lái)，她回頭去撿帽子，但這個(gè)時(shí)候攝影師的快門(mén)按下了，照片當(dāng)中就沒(méi)有這位同學(xué)的臉。攝影師當(dāng)場(chǎng)就補(bǔ)拍了照片。但是昨天，她拿到的卻是那張沒(méi)有她的畢業(yè)照。所有在場(chǎng)的同學(xué)都可以理解她的心情。她希望重印那張重拍的照片，并發(fā)給同學(xué)。遺憾的是，有人說(shuō)這不是學(xué)院的責(zé)任，學(xué)院沒(méi)有必要管，應(yīng)該讓學(xué)生自己和照相館交涉，甚至還有人認(rèn)為她小題大作。這位女生只能沮喪地要求班上的另外一個(gè)同學(xué)給全班的同學(xué)發(fā)短信，詢問(wèn)他們是否愿意一起分擔(dān)重印的費(fèi)用。

我不知道在座各位聽(tīng)到這個(gè)故事，是感到羞愧還是感到什么。至少我作為校長(zhǎng)，是感到羞愧的。我為此十分難過(guò)，而且也感到痛苦。學(xué)生低頭撿帽子難道錯(cuò)了嗎？希望自己的同學(xué)們所拿到的照片上有她自己，是小題大作嗎？試想，照片上缺的不是這位學(xué)生，而是我們某位學(xué)院的院長(zhǎng)或者書(shū)記，又會(huì)怎么樣？

我不得不把我前面說(shuō)過(guò)的一句話再重復(fù)一遍：一顆沒(méi)有精神家園的心靈，無(wú)法思考自己生命的意義和價(jià)值，也就不可能對(duì)他人有真正的情感關(guān)切，對(duì)社會(huì)有真正的責(zé)任心。我唯一能做的，是代表學(xué)校向那位女同學(xué)表示道歉。

這些現(xiàn)象引起了我更多的思考：怎樣才能讓復(fù)旦的追求真正成為現(xiàn)實(shí)，讓我們不夠完美的地方變得更加完美起來(lái)。其實(shí)非常簡(jiǎn)單，只要我們所有有真才實(shí)學(xué)的教師能夠受到真正的尊重和尊敬；只要讓我們每一位學(xué)生，包括剛才我提到的那位女同學(xué)都能受到真誠(chéng)的關(guān)注和呵護(hù)；我們的師生都能夠?yàn)閷W(xué)校的發(fā)展和改革、對(duì)學(xué)術(shù)的發(fā)展和人才培養(yǎng)的理念充分自由地發(fā)表自己的意見(jiàn)。這樣的復(fù)旦，才會(huì)吸引更多的心靈。即使你離開(kāi)了它，你也將對(duì)它永遠(yuǎn)眷戀，它將成為你畢生的精神家園。

100年前，有兩位復(fù)旦的同班同學(xué)留學(xué)(微博)歸來(lái)，他們可能比我們?cè)谧倪€要更小一點(diǎn)。100年后，作為中國(guó)的人文和科學(xué)的代表，他們的學(xué)術(shù)成就令人景仰，而他們高尚的道德品質(zhì)更為世人傳頌。其中之一就是陳寅恪先生，他的“獨(dú)立之精神，自由之思想”的言說(shuō)成為溫家寶總理一生所崇尚的格言。他還說(shuō)：“士之讀書(shū)治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)。思想不自由，毋寧死耳。”另一位是竺可楨先生。他說(shuō)：“大學(xué)是社會(huì)之光，不應(yīng)該隨波逐流。”無(wú)論同學(xué)們從事何種職業(yè)，你們都不是一部適應(yīng)社會(huì)的機(jī)器，而是引領(lǐng)社會(huì)、改造社會(huì)的創(chuàng)造性人物。

讓我們相互勉勵(lì)，守護(hù)好我們自己美麗的心靈，守護(hù)好我們復(fù)旦大學(xué)的心靈，讓我們的心靈和想象力展翅飛翔。

第五篇：大學(xué)校長(zhǎng)開(kāi)學(xué)典禮致辭

親愛(ài)的同學(xué)們、老師、家長(zhǎng)朋友們：

今天，我們?cè)谶@里隆重舉行2018級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮，首先，我代表全校師生員工向全體新同學(xué)表示熱烈的祝賀！向辛勤培育你們成長(zhǎng)的父母、師長(zhǎng)致以最誠(chéng)摯的敬意！

今年，華僑大學(xué)迎來(lái)了9089名新同學(xué)，其中：本科生6863名，研究生1648名，華文教育長(zhǎng)期生578名。這些新同學(xué)中有來(lái)自世界34個(gè)國(guó)家和地區(qū)的2080名境外生。今年入學(xué)的本科生中70%出生于2000年以后。在你們身上我看到了青春朝氣、蓬勃活力，你們已接過(guò)時(shí)代的“接力棒”，用青春續(xù)寫(xiě)時(shí)代發(fā)展新的篇章。

從今天開(kāi)始，你們將在美麗的華園逐夢(mèng)未來(lái)、砥礪前行，開(kāi)啟嶄新的人生旅程。你們將與50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的同學(xué)們一同感悟“為僑服務(wù)、傳播中華文化”的辦學(xué)宗旨，領(lǐng)會(huì)“會(huì)通中外，并育德才”的辦學(xué)理念，品味“一元主導(dǎo)，多元融合”的校園文化；你們將在清靜幽雅的秋中湖（白鷺湖）畔結(jié)伴晨讀，在文化濃郁的僑緣鄰里中心（毓秀僑苑）開(kāi)拓視野，在豐富多彩的學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)中開(kāi)啟學(xué)霸之路，你們將在全國(guó)大學(xué)生“互聯(lián)網(wǎng)+”大賽、挑戰(zhàn)杯大賽等一系列賽事中一展才華，在社會(huì)實(shí)踐志愿服務(wù)活動(dòng)中錘煉品格；你們將在華大平凡而踏實(shí)的學(xué)習(xí)生活中探索自我，突破自我，塑造自我。

同學(xué)們，我們正身處承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代。希望大家積極投入到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和十九大精神的“大學(xué)習(xí)”活動(dòng)中，系統(tǒng)學(xué)習(xí)、深入思考、勤于實(shí)踐，不斷培養(yǎng)和磨練勤勉勵(lì)學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)，在美麗華園綻放多彩青春。在這里，我談幾點(diǎn)希望：

1.希望你們?cè)谇诿銊?lì)學(xué)中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，放飛青春夢(mèng)想。大學(xué)培養(yǎng)的是有時(shí)代擔(dān)當(dāng)、有價(jià)值信仰、有智慧、有知識(shí)、有健全人格、有社會(huì)責(zé)任感的高素質(zhì)人才。希望同學(xué)們能夠?qū)W(xué)習(xí)與人生意義和家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)懷深度關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，把責(zé)任擔(dān)當(dāng)作為大學(xué)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，用真才實(shí)學(xué)增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱狻ＯＭ銈儼l(fā)揚(yáng)華大學(xué)子十年支教、不畏艱苦，用知識(shí)和智慧點(diǎn)亮積石山貧困兒童夢(mèng)想的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。希望你們自覺(jué)擔(dān)負(fù)起國(guó)家賦予學(xué)校的歷史責(zé)任，以“華文星火”中華文化海外傳播實(shí)踐團(tuán)為榜樣，積極傳播中華文化，為促進(jìn)中華文化在海外的傳承，為傳播中國(guó)智慧，講好中國(guó)故事貢獻(xiàn)華大青年學(xué)子的力量。

2.希望你們?cè)谇诿銊?lì)學(xué)中增強(qiáng)創(chuàng)新能力，激發(fā)青春活力。創(chuàng)新是青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，只有通過(guò)勤勉勵(lì)學(xué)才能不斷增強(qiáng)創(chuàng)新力和創(chuàng)造力。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。你們以優(yōu)異的成績(jī)考入華大，希望大家能把優(yōu)秀當(dāng)成一種習(xí)慣，利用好學(xué)校搭建的各類(lèi)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，積極投身創(chuàng)新實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)新思維、提升創(chuàng)新能力。我校每年都有一大批學(xué)生和科創(chuàng)小組在全國(guó)大賽中取得優(yōu)異成績(jī)。希望同學(xué)們繼承華大人勇于創(chuàng)新、持續(xù)創(chuàng)新的精神，不斷在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中學(xué)習(xí)，在創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)中展現(xiàn)華大學(xué)子的創(chuàng)新力量和創(chuàng)新才華。

3.希望你們?cè)谇诿銊?lì)學(xué)中提高實(shí)踐能力，彰顯青春價(jià)值。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。實(shí)踐能力是創(chuàng)造青春價(jià)值的鑰匙。希望你們?cè)趯W(xué)期間，積極參加各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中增進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解，在實(shí)踐中積累才干，在實(shí)踐中磨練意志。希望大家學(xué)習(xí)“中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星標(biāo)兵”、“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽一等獎(jiǎng)獲得者王鑫宇同學(xué)敢于實(shí)踐、勤于實(shí)踐、樂(lè)于實(shí)踐的精神，實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐技能的有機(jī)融合，向社會(huì)各界展現(xiàn)華大青年的獨(dú)特價(jià)值。

4.希望你們?cè)谇诿銊?lì)學(xué)中拓寬國(guó)際視野，架設(shè)青春友誼橋梁。在全球化的浪潮中，我們需要國(guó)際視野、需要多元思維、需要與世界深度交流。華僑大學(xué)充滿了濃郁的國(guó)際化色彩，5000多名來(lái)自世界50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的境外學(xué)生遍布各個(gè)校園，各具特色的異域文化隨處顯現(xiàn)，二十四節(jié)令鼓、東南亞美食節(jié)、潑水節(jié)等系列活動(dòng)頻繁舉辦，形成了華僑大學(xué)獨(dú)特的校園文化氛圍：來(lái)自不同文化背景、使用不同語(yǔ)言的海內(nèi)外學(xué)子置身其中，一起生活學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)進(jìn)步。希望大家珍惜不同國(guó)家青年相互交流的機(jī)會(huì)，在廣泛學(xué)習(xí)各國(guó)特色文化、提升跨文化交流能力、拓展國(guó)際視野的同時(shí)，結(jié)交來(lái)自不同國(guó)家的朋友，收獲國(guó)際友誼，在勤勉勵(lì)學(xué)中促進(jìn)中外友好，在世界舞臺(tái)上綻放華大學(xué)子的魅力和風(fēng)采。

學(xué)習(xí)當(dāng)勤勉，勵(lì)志當(dāng)踐行。同學(xué)們，希望你們?cè)诩磳㈤_(kāi)始的大學(xué)生活中，通過(guò)擔(dān)當(dāng)精神、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和國(guó)際視野的鍛造和提升，鑄就華僑大學(xué)新一代學(xué)子的精神風(fēng)貌。有位名人說(shuō)過(guò)“風(fēng)氣就是空氣，空氣好，使一班青年朝夕浸染其中。”“人人見(jiàn)賢思齊，圖自策勵(lì)，以求不落人后。”希望同學(xué)們從入學(xué)的第一天開(kāi)始，就能夠從自我做起，以勤勉勵(lì)學(xué)的意志做良好學(xué)風(fēng)的守護(hù)者。

同學(xué)們，現(xiàn)在的你們最富有朝氣、最富有夢(mèng)想，未來(lái)屬于你們，愿你們?cè)凇按髮W(xué)習(xí)”的時(shí)代熱潮中，以勤勉勵(lì)學(xué)書(shū)寫(xiě)多彩青春，繪就絢爛華大，不負(fù)時(shí)代、不負(fù)韶華，努力成為“具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、國(guó)際視野與社會(huì)責(zé)任感的服務(wù)海內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才”，華僑大學(xué)全體教職員工將陪伴你們一起成長(zhǎng)、共同奮斗，在高水平大學(xué)建設(shè)的進(jìn)程中，譜寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代的壯麗篇章。

同學(xué)們，請(qǐng)讓你們的師長(zhǎng)和親人看到你們勤勉勵(lì)學(xué)的精神，讓華大看到你們勤勉勵(lì)學(xué)的力量！

同學(xué)們，加油！

謝謝大家！