第一篇：復旦大學校長新生寄語

復旦大學校長新生寄語

復旦大學開學典禮校長楊玉良致辭全文

親愛的同學們，大家上午好。

今天起，你們成為了一個復旦人，我首先代表的全校師生員工，對你們的到來表示熱烈的歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝!

從今天起，復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，或者說到底怎么學?我們從剛才學長們和導師們的視頻當中，聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我們對你們到復旦來到底學什么的思考。

韓愈說過“古之學者必有師”。一般來講，自學成才，幾乎不可能存在。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。他還說，師者，傳道授業解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發揮傳道授業解惑的作用，那你就是一個老師。對于學生來講，來到復旦自然就是為了悟道、受業以及釋惑。雖然你們最終會被歸到某一個專業，或學科，會學習很多相應的專業知識，這或許就是我剛才提到的受業。然而英國的哲學家、數學家和教育家懷特海德曾經批評上世紀30年代的美國教育，他說大學教育的目的已經卑微到只教學生某些學科的一部分的專業知識，因為你不可能把專業也教完;而不是像古代書院里那樣，哲學家們傳遞給弟子的是一種智慧。其實，當時偉大的物理學家愛因斯坦也以他的切身體驗發出呼吁，他說僅僅靠知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴地生活。雖然通過專業教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就和諧的人格。他同時也指出，學生必須對美和良好的道德有深切的感受，否則僅有專業知識的學生，不過更像是一條經過良好訓練的狗。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

然而，由于現代職業極度分化、多元化，隨之也導致高等教育的過度專業化。各類明確的職業指向使各種專業如雨后春筍般地應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。教學的內容設定只是為了“就業”這個唯一的目標。這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種及時的服務，但這樣的教育其實是在自棄，不是育人。它嚴重地違背了以人為本的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。事實上，現在的大學包括復旦大學的畢業生的職業和所學專業的對口程度已逐年下滑，而且已經降到非常低了。也就是說你學這個專業，畢業后所從事的職業并不一定是跟這個專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，并做出相應的改變。必須有一點是十分清楚的，綜合性的大學，包括復旦大學必須有別于通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業的培訓所。專業知識固然是重要，大家固然必須去認真地學習，但是你們在復旦僅僅做這點是不夠的。按照懷特海德的說法，如果你僅僅只想學一些專業技能的知識，那么你是非常卑微的。因為純粹的專業知識的學習，并不能夠保證你真正能夠學好專業，有時反而會扼殺你的文化生活和專業精神的基礎。雖然專業知識是必須學習的，但是來到大學作為學生來講，更重要的實際上是一個悟道的過程。

何為“道”?“形而上謂之道”，“道”首先是一套價值系統。儒學經典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。不僅如此善還是打開智慧之門的鑰匙，是道的終極目標。然而就現實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統。這樣的人在思想和價值多元化的時代，必定會迷失自我。因此責任和擔當應該是對道的一種悟，也是道的一種具體的外在表現。我曾經多次說過，我們培養的學生要有對個人包括對自己、對整個國家乃至整個人類有責任感。如果學校的教育只是重視一些專業的知識教育，而不重視德性的培養，那么很可能培養的人越有知識，越可能成為社會的禍害。

我們每一個人在對積極而嚴肅的價值的追求當中，都不得不去思考一些十分基本的問題，這也是建立價值系統必須要經歷的一個階段。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運到底會怎樣等等。雖然這些問題很大，現在甚至于未來沒有人能夠對這樣的問題提供一種完整的答案，但是我們必須對它進行思考。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。

愛因斯坦也曾經說過，人文精神應該總是置于客觀真理的發現之上，并宣示崇高的道德標準和價值體系。他對崇高的價值體系的追求遠遠地高于他在物理上的巨大的成就。我們復旦大學實行通識教育，就是希望通過通識教育核心課程以及專業課程改革，使得整個教學過程融入到一種價值的追求當中去。雖然我們對這類問題不可能提供一個終極答案，但是我們至少能夠提供一些思考線索，而這種思考線索的重要性在于啟示人們如何讓這個世界成為有道德、有精神和理智的世界，從而在充滿著種種困難的現實世界當中不至于迷失。不僅如此，而且我們還要為這個世界提供新的希望和合理性。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。踐行這樣的社會主義核心價值觀，能夠使我們更具有使命感，才能讓我們在中華民族的偉大復興當中具有更大的擔當。

習總書記在今年的教師節講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。

所謂的“道”也是一種智慧。智慧很難定義，在我看來，智慧是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創造新知識的方法，也包含了正確的思維方式和認識問題的方法。因此，智慧使人能夠深刻地理解世上的事物乃至社會和宇宙。與智慧相比，知識只是獲取智慧和悟道的一種途徑而已。我們常說的甚至引以為榮的智力只是“形而下謂之器”當中的“器”而已。就獲取知識而言，在今天網絡時代，我們有了更多的渠道來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網絡視頻課的出現極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。以至于有人認為，在網絡教育時代，大學教師將淪為節目主持人;而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。其實這種擔憂并非什么新鮮的事，早在上世紀60年代，哲學家羅素就指出過學習并不是一個傳播知識的過程，當然其中某些東西確實需要傳播，但教師不是傳播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知識傳播過程中，教師并不是最重要的，因為任何一個有閱讀能力的人，都可以從圖書館獲取信息，現在途徑更多了。如果我們把大學只是理解為課堂上的知識傳授，也就是傳道授業當中的授業，學生也只是去接受授業，那么上述的擔憂當然就不無道理。因此當時羅素就提醒我們，說教師不應該僅僅是知識的傳播者，教師應該做的是引導學生自己去領悟知識。如果教師只是一個知識的傳播者，那么教師可能是要失業了。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵是傳授思維方法，而學習的本質那就是獲取隱藏在各種知識背后的智慧。

學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。但是老子說道可道，非常道，既然道難以言說，中國古人就說“學必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”。悟道這個過程我想是不太可能通過網絡或者軟件來完成的。網絡和軟件能夠做什么?在我看來，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，只有當學生在學習這一類知識的進步能夠非常定量地、精確地來進行表征，那么相應的課程和教材確實可以實現一種網絡化、自動化。然而不是所有的課程都可以實現計算機編碼，課堂教學的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力;同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。

其次，網絡上的論壇無法完整地復制現實當中的討論這樣一種微妙的互動關系和各種現實對話中的豐富性。除非在網絡上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧，有能力以小說或者散文的形式來重現復雜的思路和體現，這個要求是太高了。更為重要的是，悟道的過程實際上是貫穿于學生和學生、學生和老師之間的微妙的互動關系當中的，這種微妙的互動關系才是大學教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學是通過書院的方式來創造更好的這種互動空間和方式。這種互動是任何機器所無法模仿的，不管程序編得如何先進，不管技術如何發達，人畢竟是人，學生對課堂和書院里所遇到的辯論情境，以及與他人實時接觸時的思考，機器無法復制。而這些恰恰將對學生產生極其大的影響。因此教師和大學的存在，其意義不僅沒有被削弱，而且在當今顯得更重要。在現代技術的挑戰下，大學應將教育、教學更多的轉向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。這種轉變與其說是變革，還不如說是高等教育的某種回歸，回到古代、古典關于教育的定義，回到更加注重智慧傳授的教育，回到中國人說的傳道。從而也能夠讓學生在大學里的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。

悟道必須堅持持續的思考，學而不思則罔，思就是思考和思想。只有經過思考才能達到釋惑，也才能解決你心中長久存在的一些迷惑的問題。曾經有人說過，沒有經過謹慎慎思的生活是沒有任何意義的，這也表明思考的重要性。當然“思”還是思想，我們雖然習以為常地說這個世紀是一個知識的時代，這似乎已經成為人們的共識，然而我在這里要強調的是僅有知識是不夠的，我們更需要的是思想。脫離了思想，脫離了對道德的知識，無論社會科學還是自然科學，還是其它任何什么學科，一定都是一把雙刃劍，可能造福于人類，也可能禍害甚至毀滅人類。要讓知識真正服務于人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業學科中的專業之道。人類近一兩個世紀的巨大發展，基本上是基于20世紀中葉思想家們和哲學家們的思想而來的。人類在近一兩個世紀以來，由于在技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。但是我認為它同時也帶來了一個思想極度貧乏的時代，因為我們現在所依據的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世紀時候所誕生的。因此我更加希望在新世紀初時，將知識的時代轉換成為一個思想的時代，轉換成一個一流的思想家和哲學家輩出的時代，轉換成一個在各個學科領域的學術思想家輩出的時代，因為科學也需要思想家。我曾經說過，一個國家有再強的經濟軍事，若沒有一流的哲學家和思想家，就成不了一個真正的世界強國，它最多是一個武裝到牙齒的國家而已。同樣，如果人類出不了一流的哲學家和思想家，我們就很難解決當今和未來人類所面臨的各種重大而又復雜問題的挑戰。

復旦的先賢們為我們選擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道授業解惑的一種具體闡述。“博學而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關系。也就是仁就在其中矣。

最后我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。我為什么要把痛苦放在前面?從我個人來講，我不相信那種所謂快樂學習的說法，這就是剛才陳思和老師講的，只有當你熱愛它了，那么樂就在苦中。若你們在復旦悟得了這個“道”，那么在你們離開的時候，你們不僅具備了專業知識，而且你們將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會更有擔當，對整個全人類也會更有擔當。我希望大家成為這樣的人!

謝謝大家!

第二篇：大學校長新生寄語

大學校長新生寄語

清華大學校長給新生的寄語

親愛的同學們：

今天，你們實現了長久以來的憧憬，正式成為清華園的新主人。首先，請允許我代表全校師生員工，向你們表示熱烈的歡迎!同時也向精心培養你們的老師和家長致以誠摯的感謝!

大學生活即將拉開帷幕。你們一定很好奇，大學階段同以往的教育有何不同，清華會給你們帶來什么樣的改變?我想有一點可以肯定，如同剛才你們學長所說的，不只是男女生比例的不同，也不只是發型的改變。愛因斯坦曾經說過：“使學生成為人格健全、個性和諧的人，而不是‘專家’，應始終成為學校的目標。”他還認為，“教育就是忘記了在學校中所學的一切之后剩下的東西”。在清華，你們將接受價值塑造、能力培養、知識傳授“三位一體”的教育，學會做人，學會洞悉自然、人生和社會，為成就美好的未來做好準備。當你們離開清華以后，伴隨你們的將是勤學、修德、明辨、篤實，還有歷久彌新的清華精神。

同學們，一百年前，1914年的11月5日，梁啟超先生來到清華以《君子》為題發表演講。他引用《周易》中“乾”“坤”兩卦的象辭，“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”，講解如何成為“真君子”。此后，“自強不息，厚德載物”就成為了清華的校訓。今天，在這里，我也想談談如何成為一個真正的清華人。

做清華人，首先要養成獨立的人格。獨立人格，是做人的核心品性，它來自于獨立的思考、大膽的質疑和批判性思維。同學們，你們都是以高分考進來的，但這并不意味著你們所熟知的知識和認知都是對的。從現在起，你們要學會質疑，要善于質疑，要勇于挑戰。“破山中賊易，破心中賊難”。敢于質疑和挑戰，就邁出了“不唯書、不唯上、不從眾”的第一步。人文學院王步高教授一次課上講到岳飛《滿江紅》的真偽問題，一位學生提出“河南話里沒有入聲韻”，岳飛是河南人，《滿江紅》是押入聲韻的，所以這首《滿江紅》值得懷疑。王老師雖然不同意這名同學的觀點，但高度肯定了他的質疑精神。在大學里什么是“好學生”?好學生不再是像過去那樣把已有的知識爛熟于心，而是能夠獨立思考、敢于質疑，能夠自己去發現問題、提出問題和解決問題。這是一個人的心智走向成熟、走向獨立的過程。當你們今后進入了社會，在面對他人的質疑和指責，不被理解、不被欣賞的時候，你只有具備了獨立人格，才能始終堅持心中的理想追求，充滿信心地去迎接挑戰，始終把命運掌握在自己的手里。

做清華人，就是要有積極主動的態度。坦率地講，你們以往的高分，大多來自應試教育環境中對于特定問題所尋找的標準答案，而大學需要的是自己主動去尋找問題。文小剛教授對我說，清華學生找老師往往是因為學習、生活上遇到了困難，而不是因為有了好的想法或者有意思的問題。興趣是最好的老師，積極主動才能發現問題，消極被動只能讓生命慢慢耗盡。王小勤教授也跟我說，中美兩國學生最大的區別就是主動性和激情，他見過的最好學生都是會主動提問的學生。這種主動性不僅體現在學習上，也體現在人生的態度上。只有充滿激情地去探索、去思考，積極主動地投入和行動，你的大學生活乃至人生才會更加精彩。在清華，按部就班、三點一線的生活是遠遠不夠的，必須積極、熱情、專注，主動地去做一些有挑戰性的事情，自己去發現一些活躍的思想、領域和團體。這也是清華努力為每位學生成長所提供的土壤和文化。在清華，課堂上有大師授課，有豐厚的教學資源，課外還有很多等著你們去體驗。清華有全國最好的創新創業平臺，X-Lab已經吸引了250多個項目申請、50多個創業團隊入駐，很多已經獲得了外部投資;這里有全國最好的創客項目，國內外頂級創客會與你們分享經驗、攜手合作，幫助你們把創意變為現實;這里還有200多家社團協會，涵蓋文化、藝術、科創、體育、公益和素質拓展等方方面面。你們要學會選擇，主動接觸課內外的東西，發現和培養自己的興趣，體驗別樣的挑戰和樂趣，賦予大學生活全新的意義和價值。

做清華人，還要學會包容和欣賞。對于你們而言，有了高分，更要懂得尊重別人，理解別人的情感，學會與人溝通。獨立并不難，從眾更易，既善獨立又能合作，才是最難的。前些天我參加蘇世民學者項目的夏令營，西門子基礎設施與城市業務首席執行官博樂仁先生談到，沒有一個人是完美的，但一個團隊卻有可能做到完美。我參觀過校友創辦的很多公司，他們說創業最大的困難往往不是技術，不是資金，而是創建一個和衷共濟的團隊。所以，你們要在集體中深刻理解團隊的重要性，學會與同學們相互了解和理解，包容彼此的不同，學會欣賞多樣性。清華也會為你們的團隊協作提供平臺。去年，學校推出了極限挑戰課程，將選課的學生分成8個組，每組有9～10個來自不同院系的隊員，由同學們在80個小時內通過自主學習，實現機器人巡線、航拍等技術攻關，并草擬出具有實踐意義的商業策劃書。這個過程不僅需要技術攻堅，也需要工藝設計、人文探索、團隊組織，只有彼此尊重、包容和欣賞，才能做好項目規劃、時間管理和跨學科知識學習，并最終通過答辯，獲得風險投資人的認可。

同學們，現在你們對清華園充滿了好奇和新鮮，總想在一步一景中感悟她的寧靜與美好。當一切漸漸歸于平靜，你們難免會發現有很多不滿意，發現各種各樣的問題。今天，你們已是清華園的主人。希望你們不要習慣于從這些問題旁邊溜走，不要放之任之，而是要敢于提出問題;不僅要敢于提出問題，還要學會提出解決這些問題的建設性方案;不僅要提出解決問題的建設性方案，更要敢于擔當，作為一個領導者、參與者，主動參與問題的解決。今天，只有以這種態度對待身邊的每一個問題，你們才能更好地面對未來的國家、社會和人類的大問題。

同學們，在一百年前的那次演講中，梁啟超先生說：“今日之清華學子，將來即為社會之表率，語默作止，皆為國民所仿效。深愿及此時機，崇德修學，勉為真君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，作中流之底柱。”希望你們像梁啟超先生所期盼的那樣，像家庭、社會和學校所期盼的那樣，經過大學生活的砥礪，修君子之德，成君子之風，在清華園放飛人生的夢想，今后能為國家富強、民族復興和人類進步作出自己的貢獻。

謝謝大家!

北京大學校長給新生的寄語

今天是你們人生中最重要的時刻之一。各位新同學從五洲四海匯聚到這里，與未名湖、博雅塔結緣，為古老的燕園注入了新的活力，這既是同學們人生新的起點，也是北大116年校史上嶄新的一頁。作為校長和老師，看到大家一張張鮮活的面孔，我由衷感受到“得天下英才而育之”的快樂。

在此，我代表北京大學全體師生員工，祝賀同學們，歡迎同學們!

各位新同學，我們身處的這個園子，被幾代中國知識分子視為精神的家園，甚至被稱為“圣地”。從今以后，你們將無數次地聽到這些口號的召喚：“愛國、進步、民主、科學”，“勤奮、嚴謹、求實、創新”，“思想自由，兼容并包”。它們絕不是一些空洞的口號，而是116年來一代又一代北大人實實在在的人生實踐。

北大是一部厚重的書。無論初入燕園還是已經在這里磨礪過幾年，同學們都應該讀一讀我們的校史，了解自己所在院系和學科的歷史，認真思考我們的前輩所走過的道路。所謂“守正”，就是要銘記歷史、堅守傳統，始終捍衛我們北大的精神。回顧歷史，不僅僅是為了緬懷過往，更是為了開拓未來。

從今天起，百年北大所形成的光榮傳統和優良學風將在你們身上傳承下去，并被賦予新的內涵。

北大是各位同學曾經的夢想。來到這里，你們又站在了一個實現更大夢想的起點上。進入北大，意味著進入了一個更寬廣的舞臺，從這里眺望世界，會讓你豁然開朗。

這里的機會很多，資源也很多，再加上北大崇尚自由、張揚個性的傳統是如此深厚，有時難免會讓人目迷五色、眼花繚亂。這是北大的優勢所在，也可能給你們帶來許多“幸福的煩惱”，因為你將不得不面對各種各樣的選擇。

比如，該選什么課?那么多的名師，誰的課都舍不得放棄，可時間又是有限的;該參加什么社團?“百團大戰”真是讓人興奮，可哪個社團才是最適合自己的?晚上是到圖書館自習，還是去百年講堂看精彩的演出?暑假是學外語、做科研還是出國交流?將來畢業的時候還必須考慮人生的大方向，是治學、從政還是經商?是留在讓人又愛又累的北京，還是扎根基層、報效家鄉?而在我們這個象牙塔之外的世界，變化就更快了，人們的價值取向越來越多元，各種思潮激蕩碰撞，每個人都會遇到困惑、煩惱，會受到誘惑，也遭遇挫折。大家都在問，路在何方?

當你四顧茫然時，請不要急躁，路永遠都在自己的腳下。對于很多年輕的北大人來說，缺少的往往不是雄心壯志，而是“守正篤實，久久為功”的精神。在今天這堂開學第一課上，我想送給各位新同學的，也正是這八個字。

守正，就要有主心骨。做人不能沒有主心骨。沒有挺拔的脊梁，再光鮮亮麗的外表也只是浮華，一個人沒有精氣神，沒有積極向上的價值觀，這個人是立不起來的。

1919年7月，北大教授胡適在“少年中國學會”演講時，提到三種人生觀是“少年中國”的“仇敵”：“第一種是醉生夢死的無意識生活，第二種是退縮的人生觀，第三種是野心的投機主義。”

雖然時代已經改變，但這三種錯誤的人生觀并沒有完全失去市場，仍然值得我們警惕。希望同學們把人生的扣子從一開始就扣好，傳承和發揚北大精神，積攢和激發正能量，鑄就守正、剛毅的主心骨，再來觀察社會萬象、制訂人生規劃，那時對一切疑惑和彷徨就會洞若觀火、清澈明了，也自然能作出正確的判斷和選擇。

篤實，就是要腳踏實地，埋頭苦干。不同的人生階段，有不同的主題。現在同學們來到北大，未來幾年的主題毫無疑問應當是“求學”，研究學問最要緊的是踏實、勤奮，是老老實實、一絲不茍的態度和苦學、苦干、苦熬的工夫。

蔡元培先生1917年就任北大校長時說：“大學者，研究高深學問者也。”他希望同學們“抱定宗旨，為求學而來”。今天的北大，學科齊全，大師云集，文理醫工交融并蓄，學術資源得天獨厚。大學階段是學習的黃金時期，請同學們務必珍惜。

北大提倡博雅教育，希望同學們不要囿于一隅，處理好“專”與“博”的關系，抓住可以利用的時間廣泛涉獵，研習古今中外的經典。未來幾年是大家打基礎的階段，既是打學問的基礎，也是打人生的基礎，這個基礎要寬一點、厚一點、深一點才好。比如，近年來，學校專門開設了“才齋講堂”，邀請各學科的名師大家舉辦講座，就是希望幫助同學們打開視野，促進學科之間的交叉研究。

有的同學說，北大重視基礎學科，強調基本功的訓練，這固然是好，可在將來就業的時候用處恐怕不大。其實，看似“沒用”的知識可能是最“有用”的，基礎扎實、博采眾長的人才有無窮的后勁。

前不久，有一篇文章在微信朋友圈里很火，題目叫《一只海綿的自我修養》。作者是我校數學學院的畢業生，經過十年數學競賽訓練和四年數院學習的她，畢業之后直接選擇了就業，她喜歡文化創意，所以到了一家著名的國際廣告公司工作。

不到一年，她成為同批入職的同事中第一個升職的。這個“跨界”的過程當然不是一帆風順的，文章中說“我不是沒有質疑過自己，但意志力無非就是兩件事：別回頭，別低頭。應該做一只小海綿，別管自己有理沒理，你就去吸收，吸進去，不好的吐出來，吸進去，再吐出來。”在經常被問到“學數學對工作有什么用”時，作者以實際經歷告訴師弟師妹——“凡有所學，皆成性格”。

讀到這名畢業生初入職場的心得感悟，我很感動，也很欣慰。北大培養人才，重在“道”而不在“術”，重在“打通”而不在“隔斷”，這就是博雅教育的精髓。同時，這位校友的故事也說明，人生選擇題的答案不是唯一的，只要堅信自己的選擇，篤實、苦干，條條大路都能通向羅馬。

久久為功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐夢想的道路上，不可能總是一帆風順的，難免遇到荊棘坎坷。不能見風就是雨，不能當墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺。如果這樣，就做不了大學問、大事業。各位要想獲得成功，就要付出比別人更多的艱辛和努力，希望各位同學要有踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，不要目光短淺，為急功近利所驅動。

這里，我還想跟同學們分享1958級校友、敦煌研究院院長樊錦詩的人生故事。

1963年，作為一個柔弱的女生，樊錦詩從北大考古專業畢業，她放棄留在大城市工作的機會，選擇到千里之外的敦煌。她的父親不同意這樣的選擇，還專門給學校寫了一封信，但這封信最后還是被樊錦詩扣了下來。初到敦煌之時，她也有過猶豫動搖，因為“和北京相比，那里簡直就不是同一個世界，到處是蒼涼的黃沙。”

但她堅持了下來，在敦煌已經堅守了51年。她說，“當年決定來敦煌并沒有想到過干一輩子，只是覺得要找到一樣自己喜歡干的事兒。干著干著就愛上了，就離不開了。現在，別說離開哪怕出差時間長點，就會想敦煌，想盡快回到敦煌。”

像樊錦詩這樣守正篤實、久久為功的北大人還有很多，比如堅守在人跡罕至的西北邊陲十余年如一日的鄧稼先校友，比如潛心數學研究最終贏得世界尊敬的張益唐校友，比如不久前因長期超負荷工作，勞累過度，犧牲在崗位上的甘肅臨洮縣長柴生芳校友，還有剛剛去世的湯一介先生，他們從不隨波逐流，始終堅守自己的理想，“事不避難，義不逃責”，寵辱不驚，處之泰然。

他們的事業之所以成功，人生之所以有意義，還因為他們志存高遠，將個人選擇同國家需要、人民利益和人類文明進步結合在一起。我們北大人，與生俱來就被賦予了“吾曹不出如蒼生何”的歷史使命感和理想主義情懷。正如中文系謝冕教授在《永遠的校園》中所寫：“北大人具有一種外界人很難把握的共同氣質，他們為一種深沉的使命感所籠罩。今日的精英與明日的棟梁，今日的思考與明日的奉獻，被無形的力量維系在一起”。

暑假期間，電視劇《歷史轉折中的鄧小平》受到觀眾追捧。看過這部戲的同學應該知道，劇中有許多以北大為背景的情節。

其中有這樣一個場景：“文革”結束恢復高考后，在北京大學經濟系的開學典禮上，老校長馬寅初勉勵新生們說：“你們來到這里，不僅為自己開創了一個完全不同的未來，同時還肩負著開創偉大祖國未來的使命。我衷心地希望，在不久的將來，能在你們當中看到共和國的部長、世界銀行的行長、經濟學的大師。”

這段劇情經過了藝術的加工，但反映的情感卻是真摯的，講的這番話，振聾發聵，令人心潮澎湃。我自己也是1977年高考的親歷者，當時我們這批學生都十分珍惜來之不易的上學機會，如饑似渴地學習。而事實上，許多77級、78級學生日后成為了各行各業的領軍人物，成為了國家改革發展的中流砥柱。

當然，胸懷大志的同時，也要著眼于小事情，從“掃一屋”做起，方能“掃天下”。中秋節當天，我看到了學生會發起的倡議，號召大家把自己的自行車規范停放。這幾天我在學校里看到，在圖書館前，在宿舍旁，自行車都擺放得整整齊齊。看到這樣的場景我很有感觸，這是一件小事，但大家都做到了，不僅收獲了整潔、安全和便捷，更從中汲取了正能量。天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。注重細節、精益求精的北大人，才是永遠立得住、打不敗的北大人!

同學們，“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。”今天，也是在開學典禮上，我和所有的老師都對大家寄予厚望。希望你們珍惜韶華，發憤圖強，希望你們守正篤實，久久為功，希望你們不僅努力做最好的自己，還要勇于擔當，實現夢想，致力于造福他人、造福社會、造福世界。

親愛的同學們，北大歡迎你們!謝謝大家!

第三篇：清華大學校長新生寄語

清華大學校長新生寄語

行大學之道 成君子之風

清華大學校長 陳吉寧

親愛的同學們：

今天，你們實現了長久以來的憧憬，正式成為清華園的新主人。首先，請允許我代表全校師生員工，向你們表示熱烈的歡迎!同時也向精心培養你們的老師和家長致以誠摯的感謝!

大學生活即將拉開帷幕。你們一定很好奇，大學階段同以往的教育有何不同，清華會給你們帶來什么樣的改變?我想有一點可以肯定，如同剛才你們學長所說的，不只是男女生比例的不同，也不只是發型的改變。愛因斯坦曾經說過：“使學生成為人格健全、個性和諧的人，而不是‘專家’，應始終成為學校的目標。”他還認為，“教育就是忘記了在學校中所學的一切之后剩下的東西”。在清華，你們將接受價值塑造、能力培養、知識傳授“三位一體”的教育，學會做人，學會洞悉自然、人生和社會，為成就美好的未來做好準備。當你們離開清華以后，伴隨你們的將是勤學、修德、明辨、篤實，還有歷久彌新的清華精神。

同學們，一百年前，1914年的11月5日，梁啟超先生來到清華以《君子》為題發表演講。他引用《周易》中“乾”“坤”兩卦的象辭，“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”，講解如何成為“真君子”。此后，“自強不息，厚德載物”就成為了清華的校訓。今天，在這里，我也想談談如何成為一個真正的清華人。

做清華人，首先要養成獨立的人格。獨立人格，是做人的核心品性，它來自于獨立的思考、大膽的質疑和批判性思維。同學們，你們都是以高分考進來的，但這并不意味著你們所熟知的知識和認知都是對的。從現在起，你們要學會質疑，要善于質疑，要勇于挑戰。“破山中賊易，破心中賊難”。敢于質疑和挑戰，就邁出了“不唯書、不唯上、不從眾”的第一步。人文學院王步高教授一次課上講到岳飛《滿江紅》的真偽問題，一位學生提出“河南話里沒有入聲韻”，岳飛是河南人，《滿江紅》是押入聲韻的，所以這首《滿江紅》值得懷疑。王老師雖然不同意這名同學的觀點，但高度肯定了他的質疑精神。在大學里什么是“好學生”?好學生不再是像過去那樣把已有的知識爛熟于心，而是能夠獨立思考、敢于質疑，能夠自己去發現問題、提出問題和解決問題。這是一個人的心智走向成熟、走向獨立的過程。當你們今后進入了社會，在面對他人的質疑和指責，不被理解、不被欣賞的時候，你只有具備了獨立人格，才能始終堅持心中的理想追求，充滿信心地去迎接挑戰，始終把命運掌握在自己的手里。

做清華人，就是要有積極主動的態度。坦率地講，你們以往的高分，大多來自應試教育環境中對于特定問題所尋找的標準答案，而大學需要的是自己主動去尋找問題。文小剛教授對我說，清華學生找老師往往是因為學習、生活上遇到了困難，而不是因為有了好的想法或者有意思的問題。興趣是最好的老師，積極主動才能發現問題，消極被動只能讓生命慢慢耗盡。王小勤教授也跟我說，中美兩國學生最大的區別就是主動性和激情，他見過的最好學生都是會主動提問的學生。這種主動性不僅體現在學習上，也體現在人生的態度上。只有充滿激情地去探索、去思考，積極主動地投入和行動，你的大學生活乃至人生才會更加精彩。在清華，按部就班、三點一線的生活是遠遠不夠的，必須積極、熱情、專注，主動地去做一些有挑戰性的事情，自己去發現一些活躍的思想、領域和團體。這也是清華努力為每位學生成長所提供的土壤和文化。在清華，課堂上有大師授課，有豐厚的教學資源，課外還有很多等著你們去體驗。清華有全國最好的創新創業平臺，X-Lab已經吸引了250多個項目申請、50多個創業團隊入駐，很多已經獲得了外部投資;這里有全國最好的創客項目，國內外頂級創客會與你們分享經驗、攜手合作，幫助你們把創意變為現實;這里還有200多家社團協會，涵蓋文化、藝術、科創、體育、公益和素質拓展等方方面面。你們要學會選擇，主動接觸課內外的東西，發現和培養自己的興趣，體驗別樣的挑戰和樂趣，賦予大學生活全新的意義和價值。

做清華人，還要學會包容和欣賞。對于你們而言，有了高分，更要懂得尊重別人，理解別人的情感，學會與人溝通。獨立并不難，從眾更易，既善獨立又能合作，才是最難的。前些天我參加蘇世民學者項目的夏令營，西門子基礎設施與城市業務首席執行官博樂仁先生談到，沒有一個人是完美的，但一個團隊卻有可能做到完美。我參觀過校友創辦的很多公司，他們說創業最大的困難往往不是技術，不是資金，而是創建一個和衷共濟的團隊。所以，你們要在集體中深刻理解團隊的重要性，學會與同學們相互了解和理解，包容彼此的不同，學會欣賞多樣性。清華也會為你們的團隊協作提供平臺。去年，學校推出了極限挑戰課程，將選課的學生分成8個組，每組有9～10個來自不同院系的隊員，由同學們在80個小時內通過自主學習，實現機器人巡線、航拍等技術攻關，并草擬出具有實踐意義的商業策劃書。這個過程不僅需要技術攻堅，也需要工藝設計、人文探索、團隊組織，只有彼此尊重、包容和欣賞，才能做好項目規劃、時間管理和跨學科知識學習，并最終通過答辯，獲得風險投資人的認可。

同學們，現在你們對清華園充滿了好奇和新鮮，總想在一步一景中感悟她的寧靜與美好。當一切漸漸歸于平靜，你們難免會發現有很多不滿意，發現各種各樣的問題。今天，你們已是清華園的主人。希望你們不要習慣于從這些問題旁邊溜走，不要放之任之，而是要敢于提出問題;不僅要敢于提出問題，還要學會提出解決這些問題的建設性方案;不僅要提出解決問題的建設性方案，更要敢于擔當，作為一個領導者、參與者，主動參與問題的解決。今天，只有以這種態度對待身邊的每一個問題，你們才能更好地面對未來的國家、社會和人類的大問題。

同學們，在一百年前的那次演講中，梁啟超先生說：“今日之清華學子，將來即為社會之表率，語默作止，皆為國民所仿效。深愿及此時機，崇德修學，勉為真君子，異日出膺大任，足以挽既倒之狂瀾，作中流之底柱。”希望你們像梁啟超先生所期盼的那樣，像家庭、社會和學校所期盼的那樣，經過大學生活的砥礪，修君子之德，成君子之風，在清華園放飛人生的夢想，今后能為國家富強、民族復興和人類進步作出自己的貢獻。

謝謝大家!

第四篇：大學校長對新生的寄語

大學校長對新生的寄語

閱讀提示：校長寄語，大學的學習比中學更強調自學和獨立發現問題、分析問題和解決問題的能力，同學們要講究學習方法，形成適合自己的學習方法體系，提高學習效率和效果。我們要做到的是不僅要掌握知識，更要掌握獲取知識的手段和方法，為終身學習打下牢固的基礎。

同學們，你們即將開始嶄新的大學生活，在這里，我提出三點希望與同學們共勉：

第一，要盡快適應大學生活。

首先，要學會自主。大學相對于中學，更加強調學生的自主性，你們要盡快轉換角色，在老師和學長的幫助下逐步做到自主而不依賴、自覺而不被動、自律而不散漫、自重而不自大、自信而不自卑，對自己負責，做自己的主人，正確把握人生的方向。

其次，要學會學習。大學的學習比中學更強調自學和獨立發現問題、分析問題和解決問題的能力，同學們要講究學習方法，形成適合自己的學習方法體系，提高學習效率和效果。我們要做到的是不僅要掌握知識，更要掌握獲取知識的手段和方法，為終身學習打下牢固的基礎。

再者，要學會相處。大學是集體生活，學會和諧地與人相處至關重要。你們要學會包容，多看到別人的優點，少挑剔別人的缺點，經常看到別人優點的人總是很陽光、很愉快的人；要學會積極地幫助別人，懂得幫助別人的人，總是得到別人幫助最多的人、總是幸福的人；要學會承擔，遇到責任、困難和壓力不消極、不逃避，有胸懷、敢承擔的人總能得到更多更好的鍛煉機會，總能使自己的人格更豐滿、更富有魅力。總之，在大學期間除了努力學習外，還要用心做人、用心做事，在做人、做事中養成健全的人格，達到身體健康、心理健康和社會適應良好三維一體的完滿狀態。

第二，要積極參與學校的各項工作。校興我榮，校衰我恥，大學生作為學校數量最大、最年輕、最有活力的群體，對學校發展的影響更是至關重要。從同學們走進集美大學開始，你們就已經與學校成為密不可分、榮辱與共的整體。我相信，在校期間，你們會像愛自己的家一樣愛自己的學校；若干年后，你們也一定能像你們的學長一樣為母校贏得更多的掌聲。

第三，要深入了解學校的歷史和文化傳統。集美大學是在著名愛國華僑領袖陳嘉庚先生創辦的一系列專門學校的基礎上發展起來的，是一所具有優良傳統的學校，迄今已有90多年的歷史。“嘉庚精神立校，誠毅品格樹人”是學校辦學的基本理念，“嘉庚精神”和“誠毅”校訓已經成為學校最鮮明的文化符號，希望同學們用心去體會，在學校悠久而深厚的文化傳統中汲取心靈的力量。

第五篇：復旦大學校長2018年新生開學典禮演講

復旦大學校長2018年新生開學典禮演講

復旦大學校長XX年新生開學典禮演講：大學是一個悟道的過程

親愛的同學們：

大家上午好!

今天起，你們成為一個復旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來表示熱烈歡迎!你們在國內外如此眾多的一流大學里選擇了復旦，我要對各位表示感謝!

復旦將成為你們學習、生活和成長的地方。但是，我相信有一個問題你們還來不及思考，那就是你們到復旦來到底學什么，到底怎么學?從剛才學長們和導師們的視頻當中，你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發表一個熱情洋溢的講話，而是要跟大家來分享一下我對你們到復旦來到底要學什么的思考。

韓愈說過“古之學者必有師”。任何一個人的成長過程中，必定會有一個導師。這個導師可以是學校的老師，也可以親戚、朋友或同學，等等。因此，在嚴格的意義上，真正的“自學成才”并不存在。韓愈還說，“師者，傳道授業解惑也”。與此對應，對于學生，來到復旦自然就是為了“悟道”、“受業”和“釋惑”。

你們都會歸屬于某個專業學科，因此你們當然將要學習相應的專業知識。這或許可以認為是學生的“受業”。

然而，英國的哲學家、數學家和教育家懷特海(a.n.whitehead)曾經批評上世紀30年代的美國大學教育，他認為：大學教育的目的已經卑微到只教給學生某些學科專業的一部分知識，而古代書苑中的哲學家給弟子傳授的是智慧。”當時，愛因斯坦(a.einstein)也以他的切身體驗呼吁：“僅僅知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴的生活。雖然，通過專業知識的教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就其和諧的人格。學生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專業知識的學生更像是一條經過良好訓練的狗。”這話聽起來似乎有點“粗”，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

反觀當前，由于現代職業極度分化、多元化，導致高等教育的過度專業化。各類具有明確職業指向的專業如雨后春筍般應運而生，讓教育的意義變得越來越窄。學校設定的教學內容只是為了“就業”這個唯一的目標，這似乎是為了適應和滿足當前社會的需求，為社會提供一種即時的服務，但這樣的教育其實是在“制器”而不是“育人”。它嚴重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會當中的一個部件而已。

事實上，現在的大學，包括復旦在內的畢業生的職業和所學專業的對口比例已逐年下降，而且已經降到很低了。換言之，你畢業后所從事的職業并不一定是跟你學的專業有關的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進行新的思考，并做出相應的改變。

有一點是十分清楚的，綜合性的大學，比如復旦大學必須有別于通常的職業學校。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業培訓所”。

夏令營典禮致辭

各位老師、各位班主任和全體營員： 大家好！

緊張繁忙的報到工作已落下帷幕，在此我謹代表全體班主任歡迎所有參加“學習英語、感受大學”青少年英語夏令營的同學們，向所有取得 在生活上，我們將給予營員無微不至的關懷，但我們同時希望營員能拚棄你們被嬌寵慣養的貴氣，發揚不怕苦不怕累、積極進取、勇爭上游的優良作風。王子公主們，請學會do it yourself，自主自立；遠來的娃娃們，我(本文權屬文秘之音所有，更多文章請登陸.ttzyw.查看)們知道east or west, home is best，但請不要覺得孤單，因為這就是我們的新家，讓我們樂觀激情，共建活潑、上進、溫馨的大家庭；個性四發的好動分子，請稍稍收斂你們的銳氣，因為從你跨進夏令營的那刻起，你就不再是單獨的一個人，而是我們大集體的一分子，union is strength，只有大家互相包容、步調一致，才能互助互勵，取得共同進步！不管你來自何方，水平高低，我們都將一視同仁，請不要自卑，亦不要自擂，我們珍視的是你的努力和點滴進步！

老師、家長們，請相信我們，相信我們的營員，讓我們為這美好的前景行動起來！讓我們在此預祝我們的夏令營活動取得圓滿成功！謝謝！

作為老師的助手，我們是偌大夏令營工作程序中必不可少的補丁。在老師宏觀框架的指導下，我們將發揮優勢，填補細微工作上的漏缺。在精疲力盡之時，我們仍不忘最甜的微笑、最完美的指導。因為我們年輕，我們有不懈的干勁和滾燙的情懷!作為營員最親密的指導員，我們身兼多職、責任重大。營員每喊一聲 “老師”就能激起我們班主任心底的無限喜悅，就為讓這甜美的嗓音，我們將絞盡腦汁為他們安排最精彩、最有意義的活動，讓他們眼中的“老師”做得更稱職!我們將舉行大型演講比賽、體育趣味性活動和文藝聯歡晚會，鍛煉營員的口才、發揮營員的特長。我們還將在每個晚上為他們安排豐富的精神套餐，讓他們在輕松愉悅的環境下感受英語、體驗人生。每一個熱點話題隱藏著我們大學生對生活的思索，每一次互動蘊育著我們對能力素質的追求，每一斷欣賞都給予我們無盡的啟迪，我們希望營員們在我們營造的學習氛圍下，學到的不僅僅是英語，更多的是能力的培養和道德的熏陶!在生活上，我們將給予營員無微不至的關懷，但我們同時希望營員能拚棄你們被嬌寵慣養的貴氣，發揚不怕苦不怕累、積極進取、勇爭上游的優良作風。王子公主們，請學會do it yourself，自主自立;遠來的娃娃們，我們知道east or west, home is best，但請不要覺得孤單，因為這就是我們的新家，讓我們樂觀激情，共建活潑、上進、溫馨的大家庭;個性四發的好動分子，請稍稍收斂你們的銳氣，因為從你跨進夏令營的那刻起，你就不再是單獨的一個人，而是我們大集體的一分子，union is strength，只有大家互相包容、步調一致，才能互助互勵，取得共同進步!不管你來自何方，水平高低，我們都將一視同仁，請不要自卑，亦不要自擂，我們珍視的是你的努力和點滴進步!老師、家長們，請相信我們，相信我們的營員，讓我們為這美好的前景行動起來!讓我們在此預祝我們的夏令營活動取得圓滿成功!謝謝!來排解自己的情緒，很多偉大的藝術即此產生了。而且人在低潮的時候，還有一個特點，往往像一支沒頭蒼蠅到處亂撞，極力想抓住一根救命稻草，想盡快擺脫灰暗的日子，這個時候我結識了新東方。當時我報了一個四級班，去的目的就是想學好英語，大學期間 單詞的過程中慢慢找到了成就感，為什么，年輕的時候，大家都喜歡比，回到宿舍，互相考考，自己背出來了，別人沒有背出來，心里就特別得意。當時我把單詞背到什么程度，這個單詞在 至改變你的成長軌跡，那么牢牢的抓住它，讓它變成你人生的跳板。今天，各位來到百匯，就是一種緣分，不同同學抱著不同的目的而來，但是我們心中都有一個夢想，希望自己有一個與眾不同的人生。現在的社會浮躁，干什么都講究速成，大家愿意沉下心來在10天的時間里成長自己，我們應該為自己感到驕傲，很多人都在談論運氣，星座，金牛座，處女座等等，那么如果你是這三個星座，將來一定會有一番成就，那就是拼搏座，奮斗座，堅持座！祝愿各位在10天的學習中滿載而歸！謝謝，謝謝大家！

集團和寧夏婦聯聯合舉辦“走近上海〃走近大飛機”——固原中小學生夏令營，主要是傳承社會主義核心價值體系，激發兒童少年對航空科學的興趣，培養兒童少年愛國主義情操。參加這次夏令營的20名中小學生，他們從小成長在寧夏南部山區，他們渴望知識、渴望走出大山、渴望 1 了解外面的世界。夏令營活動是一次增長見識、磨練意志的機會，是一次接受愛國主義教育、體驗集體生活的機會，能有效地讓學生在體驗中學習、在活動中成長，是尋找素質教育方式創新的有益嘗試，必將對他們的成長起到積極有效的作用。

希望同學們珍惜這次機會，牢記胡錦濤爺爺“勤奮學習、快樂生活、全面發展”的教導，利用好這一學習的平臺，積極參與、歷煉身心，掌握知識、放飛理想，在不久的將來成為祖國現代化建設的有用之才！

希望同學們常懷感恩之心，遵守紀律、修養品德，尊敬師長、關心同學，刻苦學習、自立自強，以實際行動愛黨、愛國，爭做黨的好孩子，成為廣大山區兒童的榜樣，成為家庭和社會的驕傲！讓我們共同期待、共同努力！

愿這次夏令營活動能給同學們留下永久而又美好的回憶！愿商飛集團與寧夏婦聯的合作更加緊密、前景更加廣闊！再次向中國商用飛機有限責任公司表示衷心的感謝！

最后，祝同學們學有所獲！夏令營活動圓滿成功！2（XX年8月19日9:00）

1、全體起立，奏《中國共產主義青年團團歌》

2、學院黨委書記方勤教授講話

3、學校學工處處長、團委書記王金海副教授講話

4、南昌陸軍學院軍訓辦主任馬龍生中校講話

5、奏《江西財經大學校歌》 出席人員：

南昌陸軍學院軍訓辦主任南昌陸軍學院軍訓辦參謀江西財經大學學工處處長、團委書記江西財經大學現代經濟管理學院黨委書記江西財經大學現代經濟管理學院黨委副書記江西財經大學現代經濟管理學院團委書記江西財經大學現代經濟管理學院會計系團總支副書記江西財經大學現代經濟管理學院信息系團總支副書記江西財經大學現代經濟管理學院文法系團總支副書記江西財經大學現代經濟管理學院經濟系團總支負責人

馬龍生黃建軍王金海方勤紀春福吳小剛雷普俊彭瑜琳吳嬌張艷青