第一篇：論人才立隊

論人才立隊

人才事關城管事業的興盛，事關百姓民生的幸福，因此，人才立隊十分關鍵。但是，實踐中存在妨礙人才成長的思潮與做法，具體為：

一是普通隊員存在錯誤想法。主要表現為“大家馬兒大家騎，做多錯多”與“城管工作臟累差或無聊、無意義”等有害意識，導致不思進取，混混日子，得過且過。

二是人才激勵機制存在不足。競爭上崗名存實亡，“論資排輩”、“走后門”現像較為嚴重，致使有才華的人心灰意冷，有門路的人飛黃騰達。

三是用才意識存在局限性。主要表現為重視準軍事化管理，忽視高素質、高技能人才的選拔、培訓與使用，使城管執法的法制化、科技化、創新化滯后，難以有效破解城市管理中的“老大難”問題。

由此可知，必須破除錯誤意識，創新體制機制，樹立正確的人才觀，強調人才立隊，人才至上，才能應對群眾對城管執法的新期待，才能應對社會對城管執法的新要求。

一是破除錯誤意識。城管執法工作“點多線長面廣”且具有瑣碎性、易受群眾非議性等，使得普通隊員對于本職工作沒有榮譽感、成就感，反而時常處于郁悶和焦慮之中。但這只是問題的一個方面。普通隊員必須認識到城管工作涉及辦案、處理投訴、保序等方面，全方面鍛煉執法人員的法制素養、語言表達能力、組織協調能力、群眾工作能力、人際關系處理能力等，而且城管部門的“非議性”有助于培養執法人員對于工作的韌性，對于群眾的耐性。而這些素質是一名公務員必備之素質。只要干得好城管，其他工作無不可能勝任。雖然夸張些，但也說明城管是一個鍛煉人的好場所。所以，普通隊員，特別是年輕隊員，一定要樹立正確的思想意識，多做工作，多磨煉，使自已成為一名稱職的公務員。

二是創新體制機制。充分發揮競爭上崗制度的優越性，增加選拔的民主性、公開性、科學性，有才華的進，無成績的出，形成“風清氣正”的用人環境。破除陳舊、落后的選拔機制，使干部隊伍年輕化、革命化、知識化，使人才隊伍呈現出“老中青”合理配制的良好局面，有助于城管事業的可持續發展。

三是樹立正確的人才觀。人才是城管的未來。如何培養人才，如何做到才盡其用，是人才觀的重要內容。這就要求領導干部不僅要制定詳盡的人才制度，而且要善于識才、用才，既要重視人才的道德素質，又要重視人才的工作能力，做到德才兼備。同時，領導干部也要加強學習，不斷提升領導能力，使各類人才都能發揮出應有的作用。

第二篇：立師德,樹人才

立師德，樹人才

教育關乎國家和民族的未來，黨的十八大提出教育要立德樹人。適逢2013年教師節前夕，正在烏茲別克斯坦進行國事訪問的國家主席習近平向全國廣大教師致慰問信。信中，習近平主席也提到立德樹人這一點。什么是立德樹人呢？立德，是指樹立學生的品德；樹人，是指培養人才，即培養學生的知識和能力。立德比樹人更重要，這在十八大的報告中也能體現出來，但我以為，要立學生之德才必先立師德。那么，立師德與樹人之間有什么關系呢？師德的內涵是什么？如何立師德？以下為我的一些不成熟的個人理解。

一、立師德與樹人才的關系

人無信而不立，更何況是作為教書育人的教師。難以想象，一個道德水平差、素質低下、工作懶散的教師怎能培養出品學兼優的學生，以后他們怎能成為優秀的社會主義建設事業的接班人？榜樣的力量是很大的，尤其是作為學生榜樣的教師?？鬃诱f：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不往?！毙W生尚未形成穩定、正確的世界觀、人生觀和價值觀，且其判斷能力不高，教師的一舉一動都會成為這些模仿能力極強的學生的“示范動作”。正確的“示范動作”能給學生正確的教育，使學生形成良好的思想行為習慣，為學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀打下良好的基礎。反之，后果不堪設想。

我曾有過這樣的經歷：我發現部分學生總是有事沒事愛撓頭，我笑問他們這是哪部動畫片的招牌動作。沒想到他們說：“老師，你平時上課總這樣，我們覺得你這動作很瀟灑，我們也就學會了。”原來，由于我剛畢業，雖是給一群小孩子上課，卻也不免緊張，在不知不覺中養成了撓頭的毛病。我告訴學生，這是不雅觀的動作，老師也沒發現，以后一定得改正。由此可見，教師的工作對象——學生有著令人難以想象的觀察力和模仿能力，教師的一言一行都會成為學生模仿的對象，所以，要教育好學生，教師必先立德。

二、師德的內涵

立德，對于教師來說就是要樹立教師職業道德。教師職業的特殊性決定了教師的職業道德體現在教師工作乃至生活的方方面面，我歸納為以下幾個方面：

1、遵守國家法律法規，嚴格執行學校工作規定，成為遵紀守法的好榜樣。遵守社會公德，誠信待人。

2、有正確的世界觀、人生觀和價值觀，要樹立為人民服務的理想，熱愛學生，熱愛教育事業，在工作中要有事業觀，認真工作，務實創新，樂于奉獻。

4、依法治學，廉潔從教。在教育與教學行為中，要關心每位學生，不謾罵、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，主動關心和幫助有學習或生活等方面有困難的學生。不搞有償家教，不收受學生、家長的財物，不求家長辦個人的事情。

5、嚴謹治學，終身學習。在工作中要做到認真備課上課，耐心細致地指導學生，課后認真批改作業，耐心輔導學生，積極與家長溝通，工作之余要努力學習現代教育思想、教育方式方法，提高自身的教育教學水平及文化水平，在學生中樹立好學的形象。

6、教師要注意儀表形象。教師的穿著要樸素、整潔、端莊、得體，舉止要符合社會道德規范，不能在學生面前吸煙、喝酒，不能在工作時間喝酒，不在上課時間打電話等有礙教育教學工作的行為，樹立良好的教師形象。

三、立師德的方法

教師的職業道德涉及的范圍雖廣，但只要確立正確的奮斗目標，通過努力，教師是完全可以形成高水平的職業道德。我認為可以從以下方面提高教師的職業道德水平：

1、要從思想上確立自己為人民服務的觀念，努力提高自身職業道德的意識。只有從思想上認識到了建設高水平的職業道德意識，才能真正產生建設高水平職業道德的驅動力，只有這樣教師職業道德水平才有可能提得更快更高。

2、教師要多學習黨的教育方針政策、先進的教育理念、方法，以正確把握國家教育的方向，更新自身的教育理念，提高教育教學水平，以便更好地為學生服務，把學生培養成為有理想、有道德、有文化的社會主義現代化的建設者。

3、教師要多反思自己的教育教學行為，在實踐中提高工作水平，并養成寫教育教學筆記的習慣。在我們的工作中總會存在一些錯誤或過失，如果我們能及時反思并改正，那我們的教育教學水平一定能很快得到提高，甚至會更新我們的教育理念。在累積的經驗中，我們還可能形成自己特有的、符合當地、當前實際的教育方法，使之推廣還能使更多教師學生受益。

4、積極參與師風師德建設活動，在活動中提高師德水平。近幾年以來，各級教育管理部門、學校都組織了不少的師風師德建設活動，只要教師能積極參與，一定能從中學習到別人的先進經驗和事跡，通過榜樣能使教師更快地提高職業道德水平。

5、在生活中注意個人形象。課后的私人生活雖看似與教師職業無關，但群眾、學生在是日常的生活接觸中依然會把教師擺在職業的高度中，教師的一言一行仍影響著教師形象。生活中，好的教師形象能使教師社會、工作中更有威信，更有影響力，教師的教育工作能起到事半功倍的效果。反之，我們的教育會顯得蒼白無力。因此，我們要在生活中保持應有的職業道德，樹立良好的教師形象。

6、教師之間隨時進行監督提醒，開展批評與自我批評，使教師的言行舉止得以快速提高。春雨潤物細無聲，教師只有具備了良好的職業道德才能用自己的言行去教育學生，真正做到“不令則行”的境界。因此，廣大教師應先立師德后樹人才，讓每一個孩子都能成為德才兼備的社會主義建設者和接班人。

第三篇：論人才工作

論人才工作

以科學人才觀為統領，是實施人才優先發展戰略的關鍵所在。搞好人才的開發、吸引、培養和使用，應樹立科學的人才觀念、破解人才工作的矛盾、找準人才工作的定位、抓住人才工作的關鍵，為經濟社會科學發展提供不竭的人才支撐和智力支持。

一、樹立“五種觀念”

人才觀與發展觀、政績觀、群眾觀是密切聯系的統一整體，只有樹立正確的人才觀念，充分認識落實科學人才觀和實施人才優先發展戰略的重要性和緊迫性，才能自覺增強大局意識和憂患意識，以高度的政治責任感和歷史使命感，更好地為區域的經濟發展服務。

一要樹立“人才資源是第一資源”的觀念。實踐證明：誰搶占了人才的制高點，誰就掌握了發展的主動權。大家也都知道這一點，但知易行難，需要我們真正牢固樹立以人為本理念，把人才資源當作第一資源，把人才競爭當作第一競爭力，切實把人才開發工作擺到第一戰略去實施。

二要樹立“人才不求所有但求所用”的觀念。傳統觀念中挖墻腳式的人才掠奪已經過時，特別是對于欠發達地區來講，想引進高層次人才為我所有更不現實。要學會用新的觀點、新的思維來看問題，力求由單一人才開發向多元人才開發拓展，由部門人才開發向全社會人才資源共享延伸，由就人才開發人才向人才與技術、項目捆綁引進轉變。

三要樹立“埋沒浪費人才是過錯”的觀念。人才要發揮作用固然要靠自身能量的釋放，但沒有外因的作用也容易一事無成。我們必須以求賢若渴的姿態，真正把選賢任能作為義不容辭的歷史責任，要用識才的慧眼、用才的氣魄、愛才的感情、聚才的方法，為各類人才提供發揮聰明才智的天地，開創人才輩出、群賢畢至的良好局面。

四要樹立“人才價值來源于創造”的觀念。是人才，必然有價值，但其價值不是文憑、職稱的代名詞，而是體現在創業、創新、創造上。因此，要積極鼓勵和激勵更多的優秀人才流向基層、流向企業，特別是流向民營企業，流向經濟建設主戰場，流向能發揮自己作用的地方，為社會創造出更大價值。如果貪圖清閑安逸，脫離實際，遠離一線，再高的學歷、再高的職稱也無任何價值而言，也就不稱其為人才了。

五要樹立“各行各業人才輩出”的觀念。后發展地區高精尖人才的確很少，但并不等于無人才可言，不正視這一點就會陷入提才興嘆的被動境地。事實上，無論機關干部、企業經營管理者、專業技術人員，還是工人、農民，只要是有一技之長，能夠創造財富的人，都是寶貴的人才?？茖W家袁隆平是人才，新時期產業工人的代表許振超也是人才。因此，要放手讓各類人才充分施展才華，讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力竟相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流。

二、破解“三個矛盾”

當前，人才工作與經濟發展不相適應的地方還很多，人才隊伍建設仍處于矛盾交錯之中，一些觀念性、機制性、制度性的問題需要破解。

一是破解人才結構不優與人才分布失衡的矛盾。從現有人才隊伍結構上

看，存在著“三多三少”的問題。即初級人才多，拔尖人才少；行政管理人才多，專業技術人才少；憑經驗吃飯的人才多，靠創造立身的人才少。人才結構不合理本身就是先天不足，而有用的人才多數又不在需求的崗位上。這種人才分布上的失衡反過來又放大了人才結構不優的缺陷。

二是破解人才政策激勵與人才待遇滯后的矛盾。近年來，各地紛紛出臺了不少激勵人才發揮作用的優惠政策，如提高工資補貼、破格晉升職稱、個人貢獻大小與所得報酬直接掛鉤等等。但從實際情況看，有些激勵性政策，或者不便考核操作，或者財力緊張，很難落到實處，致使一些人不愿意從事農村生產一線工作，甚至轉行改做其它工作。

三是破解人才市場配置與人才部門所有的矛盾。社會主義市場經濟體制的一個鮮明特征，就是實現市場機制在資源配臵中的基礎性作用。人才作為第一資源，理應打破地域、行業、部門界限流動，使市場成為人才配臵的主體。但在現實中，很大程度上仍沿用計劃經濟的管理方式，人員流動要受單位體制、個人身份、人員編制、工資渠道等多種因素的制約。往往是這邊喊著不拘一格選人才、不唯學歷、不唯職稱、不唯身份，而那邊做起來卻不得以人為設臵條條框框。這些問題要解決起來確實不是件容易的事。

三、找準“三個定位”

凡事都要講究找準定位。抓人才工作的重中之重也是定位。定位準了，用勁才能抓到著力點，落實才能抓到落腳點；定位找不準，座標找不對，就是“盲人騎瞎馬”。

一要找準原則定位。必須堅持黨管人才原則，加強黨對人才工作的宏觀管

理，整合人才工作機制，統籌、搞活、用好社會各類人才資源。重點做好制定政策、整合力量、營造環境、提供服務的工作，努力做到用事業造就人才、用環境凝聚人才、用機制激勵人才、用法制保障人才，為一切有志成才的人提供更多發展機遇和更大發展空間。

二要找準工作定位。要整合擔負人才管理、服務職責的相關職能部門這股

主要力量，形成黨委統一領導、組織部門牽頭抓總、相關部門各司其職、社會力量廣泛參與的人才工作新局面。在開發使用人才時要充分考慮人才的需求、尊重人才的個性、維護人才的權益，為人才成長和發展提供政策支持、服務保障和法律保證。

三要找準角色定位。抓人才工作不能政府部門“一頭熱”，人才始終是人

才工作的主體，“人才”不響應，不管制定的人才政策多么完善，還是白搭。因此，應該經常性地跟人才交流，得到人才的響應。調動他們參與人才管理的積極性，不僅要知道他們所想所愿，更要知道他們所困所惑，認真為人才排憂解難，提供服務，不斷完善人才工作體制機制，讓人才留得住，發揮好在經濟社會發展中的“主體”作用。

四、抓住“三個關鍵”

人才工作是一項系統工程，是一個長遠大計。它的戰略意義和深遠影響不言而喻，然而要使此項工作收到實效，必須要緊緊圍繞吸引、培養和使用三個環節，抓住人才與人才工作結合的關鍵。

一是抓住“策略聚才”的關鍵。引進外地人才，尤其是高層次人才盡管難

度較大，但對于特別需要的還是要不惜代價而為之。人才引進的主要策略是什么？一靠尊重，二靠待遇。人才生活在群眾中間，人們對人才的尊重、支持、信

賴的程度，對人才會產生很大影響。因此，一方面要努力營造尊重知識、尊重人才的濃厚氛圍；另一方面，也要給人才發展積極創造條件，以良好的環境聚集人

才，倒出位子讓給人才，拿出重金獎勵人才，不斷提高對各類優秀人才的吸引力。

二是抓住“統籌培養”的關鍵。構筑人才高地，不僅要大力實施人才開發引進戰略，更要在本土人才培養上做文章，絕不能對已有的人才視而不見。應該看到，本土人才既有適應環境、愿為家鄉做出貢獻的強烈愿望，也有不斷提高自身素質的內在動力。因此，要根據本地區現有人才狀況和發展目標要求，制定出一套動態有序的人才培養方案。要緊緊圍繞項目開發和招商引資這條主線，切實培養一大批經濟管理型人才，著力提升駕馭市場經濟的能力；要緊緊圍繞實施農村實用人才工程這個重點，按照實際、實用、實效的原則，組織培訓各類鄉土人才，著力提高他們的科學文化素質和解決實際問題的能力；要緊緊圍繞主導產業和戰略性新興產業發展需求這個關鍵，挑選一批學歷高、素質好、有培養前途的優秀人才，到一些重點院校進行學習深造，努力做到學有所專、學有所成、學有所用。三是抓住“以用為本”的關鍵。發揮人才的作用，貴在知人善用。知人，重在知其所長所短，善用，重在揚長避短。對于一個人來說，揚其長則可能是人才，用其短則可能成為庸才。做到知人善用，把握好以下幾點至關重要。一要公開公平選用。要建立一套公平、公正、公開的選拔人才機制，做到公平競爭，公正評判，公開用人，真正做到唯賢是舉，以政績取人。二要放心放手使用。要相信人才的潛能，施以重擔，委以重任，最大限度地調動人才的積極性。三要誠心誠意支持。要想干一番事業，必然有成功有失敗，要給予創新創業者極大的支持與鼓勵，從政策、資金、服務等方面給予傾斜，在優惠貸款、提升培訓、稅費減免等方面提供多元化支持。

第四篇：天立環保人才計劃

天立環保工程股份有限公司

當人類的腳步邁進21世紀的時候，當世界在為科技進步歡呼的時候；當我們在為物質生活水平提升而感到欣慰的時候；我們也越來越感受到了來自人類自身的壓力：饑餓、貧窮；仇恨、戰爭；疾病、災害；

尤其是資源的匱乏、環境的惡化……

為了地球的明天，為了人類的幸福，為了子孫后代……天融環保其他許多投身環保行業的同仁一樣，在義無反顧地努力著！

在埋頭苦干的同時我們在吶喊。我們切盼更多的仁人志士勇敢地投身環保！天融企業會敞開胸懷與各

位一起將環保事業進行到底！

人才計劃 天立環保要走人間正道

名正言順，言順事成；

《論語》子路十三：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必

可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣！”

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

得道多助，失道寡助；

《孟子》公孫丑下：“天時不如地利，地利不如人和；……得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚

之所畔：故君子有不戰，戰必勝矣。

天立的人間正道：中國第一代環保人

天立追求和諧平衡和廣義成功

許多所謂的成功者，事實上卻忽略了與外界的平衡，在這個意義上說，他實

際上又是一個失敗者。

西方曾追求對抗和超越，認為兩派的斗爭不可避免。忽然他們意識到，這

種沖突只存在于他們偏執的頭腦。

東方追求和諧融洽。對立的兩個方面一旦失去平衡，雙方都會顯露出它們邪惡的一面；因此，我們的目標，不是一方超越或征服另一方，而是是雙方都

表現出它們最好的一面。

高明的人培養一種平衡的意識狀態，他享受發展的過程，完成功績卻不歸功于自身；他尊重他人，不認為自己高于他人。于是他得到了自然的支持。

天立追求平衡發展、共贏競爭、全員成功。

一個很好的問題：大企業和小企業哪一個更美？答案是：從小企業到大企業的過程最美。感受過程之美；在艱辛坎坷的企業發展，以及事業和人生過程，如何保持持續的熱情和動力，如何可持續的發展，如何渡過積極、自立、健康、快樂的工作和生活，是每個企業和個人的最為重要的課題。

杰克韋爾奇說：公司的核心競爭力是公司戰略，歸根結底是人才戰略和企業

文化。

第五篇：論逆境出人才

首先什么是逆境呢？逆境是人在成材過程中遭遇的阻力，又包括困難之境和悲慘之境，即困境和絕境。一個人成為人才的過程，本身就是一個不斷地克服重重困難，歷經千辛萬苦的艱難歷程。就像只有歷經九九八十一難，方可以取回真經，只有經歷風雨的洗禮，才可以屹立于真正的人才之列。逆境出人才基于以下幾點

第一，逆境是客觀存在。我們堅持逆境出人才，不代表我們喜歡生活在那些困境之中，而是因為這是一項客觀事實！真正的順境只存在于理想中“烏托邦”的理想之國。人類的產生就是從類人猿克服逆境走出森林開始不斷探索開始的，他們就是最早的人才，而人類的發展史本身就是一部與大自然逆境抗爭的壯麗史詩！

第二，唯物辯證法告訴我們：事物發展的根本原因不在事物的外部，而在于事物內部的矛盾，它不僅提供事物自己運動的源泉和動力，而且規定事物發展的方向和進程。我們承認順境能提供人才發展道路上所需的物質條件，但是和這些外因相比，逆境卻能提供人才成才的動力，并指導人才的發展方向和進程。身陷困境，才有沖出困境的動力和決心。只有在逆境中人才會產生進取的動力和方向，從而推動事業的成功。

第三，人才是社會的稀有資源，古今中外人才都有兩個很重要的特：

1、生命力頑強，2、良好的自我完善能力。人才的成長過程是一個不可復制，披荊斬棘的沖破重重困境的奮斗過程。只有逆境可以消除人自身存在的種種弱點，從而達到不斷改進自身先天不足和意志力薄弱的短缺，從而激發自身潛質，達到自我的完善和超越！動物園里長大的雄獅，永遠也成不了草原的霸主！溫室里培育的花朵，永遠也承載不了風雨的洗禮！

第四，人的本性便是避難趨易，在順境中人容易驕傲，容易自滿。相比于逆境而言，順境更多的是滋生驕奢淫逸的溫床。孟子說“生于憂患，死于安樂”。歷史上，那些在順境中的皇親國戚，王侯將相的后代們，倒是擁有優越的家庭教育，良好的物質條件，可有幾個青史留名？倒是那些在逆境中鑿壁偷光，聞雞起舞，辮懸梁，錐刺股的有志之士最終成為了一個個國之棟梁啊。

第五，不同的逆境產生出不同的人才，時勢造英雄。人才是千差萬別的，正是源于他們身處的逆境的差別。面對國家分崩離析的逆境，產生了唐宗宋祖的先河；面對奴隸制度的束縛，產生了林肯，馬丁路德金一樣的英雄；面對建設祖國的需要，產生了鄧稼先，錢學森一般的時代楷模！

逆境出人才，更是我們的一個信仰，如果我們相信順境出人才的話，那讓我們如何有勇氣去獨自面對漫漫人生路上的艱難困苦，如何讓我們能夠在逆境中繼續堅守自己的理想，如何讓我們自己不拋棄自己的信念，不會怨天尤人，不墮落。如果我們相信順境出人才，那些仍然在我們耳邊回響的勵志名言就豈不全是一堆空話？！

理想主義的人或許認為，順境出人才，但是“獅子要是不餓的話，是不會去捕獵的?！薄秱儆馈肥俏覀冊缫咽熘墓适铝?，神童的光環卻使得“仲永”流于平庸，這種順境中被淹沒的例子還少嗎？再看看那些缺衣少食的先賢們吧！孔子一生不得志，卻培育了“七十二賢人”，創立了儒家學派，備受后人景仰；司馬遷在獄中完成歷史巨著；諸葛亮早年曾“躬耕于南陽”，后來卻輔助劉備形成三足鼎立的格局，成為千古名相；杜甫一生顛沛流離，卻留下了寶貴的詩篇，讓后人感嘆“李杜文章在，光芒萬丈長”！......中國歷史上雖然少了幾個政治家，卻擁有了這樣杰出的思想家、史學家、軍事家和詩人！

文王拘而演周易,孔子厄而作春秋,屈原放逐乃賦離騷,左丘失明厥有國語,孫子臏腳兵法修列,不韋遷蜀世傳呂覽,韓非囚秦說難、孤憤,詩三百篇。

偉大領袖毛澤東，處在國家民族的危急存亡時刻，碾轉各地求學、接受新思想，后又在革命的挫折中創立了毛澤東思想，排除萬難，領導中國人民取得國家的獨立和民族的解放，立下了不世功勛！

在中國近代史上，逆境中奮起的國之棟梁們，寫下了光彩的華章，更為我們面對和超越逆境，留下了寶貴的精神財富。

在國外，巴爾扎克、貝多芬、愛迪生、林肯、居里夫人......許多我們耳熟能詳的名字，他們無一不是在逆境中成長、煉就的時代巨人！

再反觀我們自身的周圍，即使在我們物質條件優越的今天，我們大學校園里的天之驕子們有多少個學生真正是為學業而廢寢忘食，而又有多少學生沉迷于網游，談情說愛而徹夜不眠呢？由此我懷念我們的高中時代，那些即使營養不良，睡眠不足，卻沉浸于學習，甘之若飴的奮戰歲月。

在我們大力發展教育，教育程度普遍提高的今天，我們的社會產生了幾個袁隆平一樣水稻專家？產生了幾個華羅庚一樣的數學大師，產生了幾個竺可楨一樣氣象學家？和這些在饑餓中成長起來、在雜貨鋪中自學成才、在逆境中排萬難冒百死以求真知的人才相比，當今的優越條件產生的人才都在哪兒呢？即使我國教育的頂尖學府清華大學，每年的畢業生里絕大部分都選擇了出國，而且再也沒有回來，我想問，這就是我們順境培養出來的“人才”嗎？這不由讓我們懷念在逆境中毅然回國的錢學森，在祖國一窮二白基礎上研制出“兩彈一星”的鄧稼先，在文革中被批斗，坐牛棚，后來成為上海大學建校之長的錢偉長。正是這樣的人才組建起了我們祖國的科學大廈，正是這樣的人才挺起了中華的脊梁！

我們今天的人才確實比以前要多許多，但是即使今天我們很多成功人士，許多成功的企業家不也對那首《在路上》感同身受嗎：那一天，我不得已上路，為自尊的生存，為自我的證明，路上的辛酸已融進我的眼睛，心靈的困境已化作我的堅定！

我們承認祖國的現代化進程為他們的成功鋪平了道路，但是作為一個個成功的案例而言，他們自身在面對困境時的堅定和自我的努力才是他們成功的關鍵，作為矛盾的兩個方面，這才是事物的主要矛盾！

我們不能被事物的表象蒙住了眼睛。我們承認美國人才多，但是美國也不是在天堂，那里同樣存在困境，就像愛迪生歷經了無數的磨難才發明了電燈一樣。在美國成才也需要個體艱苦卓絕的努力和奮斗，這正是因為不同的逆境造就了不同的人才。我們的華夏文明曾經領先別的國家幾十年甚至上百年一樣，那并不代表我們的前朝舊歷就不存在困境，繁華的唐朝，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的成長環境造就了杜甫詩圣的美譽，一代名將衛青生于漢朝，但出身僅為一介馬夫。整個國家擁有了大量財富，并非就意味著成才是手到擒來，無需費力！

諾貝爾獎物理獎得主愛因斯坦起初只是一個專利局的小職員，沒有研究物理的優越環境，其一生都被納粹排擠追殺而流離失所，但正是因為他堅持熱愛自己的事業，即使相對論發表之初幾乎無人問津，并被眾多物理學家排擠，仍然忘我的鉆研，最終才成就了物理學的巨擘和泰斗。諾貝爾化學獎得主居里夫人更是在艱難困苦中一貧如洗，在她發現鐳的研究中，她的實驗條件和實驗器材極其的簡陋。

不幸,是天才的進身之階;信徒的洗禮之水;能人的無價之寶;弱者的無底深淵。巴爾扎克的至理名言在今天的我們聽來依然是震耳發聵?。?/p>

人才是優勝劣汰，適者生存的產物，如果一個人在困難和挫折面前一蹶不振，那么，只能說明他原本就不具備成為人才的素質；轉瞬即逝的“仲永”式人物，更算不得人才，頂多是人們茶余飯后惋惜或者詬病的對象；以及眾多庸庸碌碌的蕓蕓眾生，如果沒有刻苦的意志、超越自我的能力，那也就算不得人才，無需顧影自憐、怨天憂人。

孟子有云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心任性，增益其所不能?！惫磐駚恚嗌偃嗜酥臼?，在身處逆境甚至可以說是絕境時，仍能堅韌不拔、自強不息，概無不因為深信“天將降大任

于斯人”！這樣的至理名言，即使我們這樣的常人，如果能夠得其一二，也可受用終生??！

“孟母三遷”的故事固然可敬，但是那也只是孟子成才路上的外因罷了，和孟子自身一生艱苦卓絕的努力奮斗，排除萬難，堅持儒家思想的進修研究的內因相比，請問孰輕孰重呢？我們不能一葉障目不見泰山。自古慈母多敗兒，多少個慈祥的母親培育出的卻是一個個依賴性十足的敗家之子啊！

順境是顯性的，而逆境往往是隱形的。毛澤東小時家境殷實，難道這樣我們就要把毛主席一生的偉大功勛最終歸功為他小時能吃的上飯，穿的暖衣，買的起書？而把他與天斗，與地斗，與人斗的自我選擇和艱難歷程一一抹殺掉嗎？司馬遷作《史記》之時，的確擁有良好的史學背景和寫作條件，但是，和十六年艱苦卓絕的毅力，耗盡一生精力的艱苦勞動，并忍受了肉體上及精神上的巨大痛苦相比，孰輕孰重呢？

正如著名企業家馬云所講：太陽背后也有無數的黑暗，成功的背后也隱藏著無數的挫折和失敗。任何一個人成功，別人看到的都是表面的光芒和順境，卻很少看到他背后付出的巨大代價和艱難歷程。

曾有許多評論是針對考上“中國少年科技大學”的尖子們的，這些曾經光環籠罩、被譽為神童的人中，許多人很快就隕滅了光輝，成為當代的“仲永”。也許一切來得太順理成章了，到給了他們毀滅性的打擊。我希望他們不要象古代的仲永，或是劉后主。

自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男！順境里我們少見心如止水，艱苦樸素的時代棟梁，卻多見驕奢淫逸，妄自尊大的墮落少年！現在的許多孩子，在家里衣來伸手飯來張口，什么事情都不用打理，什么事情都安排好了，結果什么能力都沒得到鍛煉，只助長了他們的不良習性，遲遲不能自立，難于與人相處，甚而步入歧途。父母為孩子創造的條件越好，越萬事俱備，幸福生活越唾手可得，反而越窒息了孩子奮斗的欲望！

我們今天推崇逆境出人才，并非代表我們甘心去吃那些無謂的苦楚，而是希望我們在面臨困境時，多一份勇氣和力量，希望我們這個多災多難的國家，在面臨SARS,雪災，地震等種種逆境時可以勇敢而堅定的挺起我們的脊梁，讓我們冷靜而執著地去面對這一幕幕困境，甚至絕境。讓逆境磨練我們的心智，沉淀掉我們的浮躁和奢華；讓我們在寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來的信仰中，達到自我的完善甚至超越，讓我們可以在人生的道路上走得更遠。因為根越深，葉才越茂；因為苦逾重，志才逾堅！

黑夜給我了黑色的眼睛，而我卻注定要用它來尋找光明！！