第一篇：第九屆臺(tái)灣學(xué)生

第九屆臺(tái)灣學(xué)生“北國風(fēng)情”冬令營開營

儀式文藝演出主持詞

男今天，是喜悅讓我們相聚在這里。今天，讓我們用

激情的火花將火焰點(diǎn)燃。

女今天是共同的暢想讓我們手拉手來到這里今天，讓

我們?yōu)橥粋€(gè)明天更添絢爛的一筆。

男春風(fēng)是寒冬的向往，豐碩是金秋的向往。

女雨露是大地的向往，海岸是風(fēng)帆的向往。

男就在今天，無論是在寒冷的北國，還是在溫暖的臺(tái)

灣，我們的心都是緊緊相連。

女就在今天，華夏子孫相聚在這里情系一脈，體驗(yàn)這

悠遠(yuǎn)而深厚的北國風(fēng)情

男踏著白雪，沐著飛雪，我們相逢在這銀裝素裹的季

節(jié)

女帶著喜悅，帶著祝福，我們相約在吉林大學(xué)的校園男今夜,我們載歌載舞、飛揚(yáng)青春，共同奏響銀冬的樂章

女今夜,我們激情滿懷、心潮澎湃，喜迎臺(tái)灣學(xué)子 合下面，我宣布第九屆臺(tái)灣學(xué)生“北國風(fēng)情”冬令營

開營儀式文藝演正式開始。

第二篇：第九屆世界華人學(xué)生作文大賽

第九屆世界華人學(xué)生作文大賽

海外征文啟事

中國僑聯(lián)、全國臺(tái)聯(lián)、人民日報(bào)海外版、中國國際廣播電臺(tái)、中央電視臺(tái)、《快樂作文》雜志社共同主辦的“第九屆世界華人學(xué)生作文大賽”，于2007年9月15日開始征稿。本屆大賽旨在加強(qiáng)海外華文教育和海內(nèi)外文化交流，加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女在學(xué)習(xí)、生活方面的交流與溝通，以文會(huì)友，增進(jìn)友誼，活躍學(xué)生課外學(xué)習(xí)生活，弘揚(yáng)中華文化，展示華人學(xué)生的精神風(fēng)貌。有關(guān)事宜說明如下：

一、參賽對象

海外各國中、小學(xué)或中文學(xué)校華人、華僑在校學(xué)生，年齡一般不超過18歲。

二、內(nèi)容要求

本次大賽為非命題作文，用中文進(jìn)行寫作，題材不限，體裁不限，題目自擬。可以參考以下三方面內(nèi)容：

1.記錄成長，延伸夢想。記述生活中的喜怒哀樂，關(guān)注成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。你經(jīng)歷的每一件事情、心中每一個(gè)記憶，都可以成為最好的素材，趕快把它寫出來，和世界各地的同學(xué)們一起分享！

2.奧運(yùn)在我身邊。2008年北京奧運(yùn)會(huì)是全世界華人的向往，是全世界華人的驕傲。圍繞綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)理念，結(jié)合自己參加體育活動(dòng)的體會(huì)，通過記述身邊發(fā)生的有關(guān)奧運(yùn)方面的見聞，寫出自己心目中的奧運(yùn)精神。

3.課本內(nèi)的作文題目。提倡說真話，抒真情，張揚(yáng)個(gè)性，自由表達(dá)，充分展示自己豐富的觀察力、想象力、創(chuàng)新能力及內(nèi)心世界。

三、形式要求

參賽作文一律用稿紙謄寫或用電腦打印，要工整、規(guī)范。提倡寫短文，一般不超過600字。為使同學(xué)們更好地自由表達(dá)，充分展示自己的才華，作文除文字稿件外，還可寫圖畫與文字相配合的圖畫作文。

四、參賽辦法

本屆大賽可以學(xué)校為單位組織并初選或個(gè)人直接投稿。由學(xué)校直接選送的，可提出初選意見，填寫“組織參賽情況總結(jié)表”，并附推薦名單（樣表從《快樂作文》網(wǎng)站下載），以便評定組織獎(jiǎng)時(shí)參考，未填表者不能參評組織獎(jiǎng)。

五、截稿日期

2008年3月1日(以當(dāng)?shù)剜]戳為準(zhǔn))。

六、獎(jiǎng)勵(lì)辦法

本屆大賽設(shè)特等獎(jiǎng)10名，一等獎(jiǎng)300名，二等獎(jiǎng)600名，三等獎(jiǎng)2400名，并設(shè)組織獎(jiǎng)（獎(jiǎng)勵(lì)組織參賽單位）100個(gè)。對所有獲獎(jiǎng)學(xué)生及輔導(dǎo)教師均頒發(fā)榮譽(yù)證書；原文未注明輔導(dǎo)教師的，不再給教師補(bǔ)發(fā)證書。對特等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)獎(jiǎng)牌和證書。部分獲獎(jiǎng)作文將在《快樂作文》雜志及其他主辦單位媒體上陸續(xù)發(fā)表。特等獎(jiǎng)及其他部分獲獎(jiǎng)作品將結(jié)集出版《第九屆世界華人學(xué)生作文大賽獲獎(jiǎng)作文選》，向國內(nèi)外發(fā)行。另外，組委會(huì)將邀請部分獲獎(jiǎng)代表以及獲得組織獎(jiǎng)的部分單位代表參加大賽主辦單位舉辦的頒獎(jiǎng)會(huì)及夏令營活動(dòng)。

以國家或地區(qū)集體組織參賽的，組委會(huì)將選擇組織工作較好的國家或地區(qū)召開分賽區(qū)頒獎(jiǎng)會(huì)。

七、幾點(diǎn)說明

1.大賽不收任何參賽費(fèi)，每人限一篇作文參賽。凡已公開發(fā)表的文章不得參賽。來稿一律不退，請自留底稿。

2.投稿地址：中國河北省石家莊市友誼北大街330號(hào)《快樂作文》雜志社大賽組委會(huì)郵編：050061請?jiān)谛欧庥疑辖呛蛠砀迳献⒚鳌白魑拇筚惛濉弊謽樱部赏ㄟ^國際互聯(lián)網(wǎng)投寄稿件。E-Mail:klzwtougao@yahoo.com.cn

聯(lián)系電話：86311—***9

3.參賽作文不得抄襲，如發(fā)現(xiàn)抄襲文章，將取消參賽資格。如在評獎(jiǎng)后發(fā)現(xiàn)，將取消榮譽(yù)證書，并向作者所在學(xué)校通報(bào)或在報(bào)刊上公開批評。

4.參賽者須在作文標(biāo)題下用正楷書寫本人姓名、年齡、輔導(dǎo)教師及所在國、省（州）、市（縣）學(xué)校、班級(jí)以及詳細(xì)通信地址和家庭電話、電子信箱（有國內(nèi)聯(lián)系地址的請另注明）。

5.稿件不符合標(biāo)準(zhǔn)的不能參評。

6.如欲詳細(xì)了解本活動(dòng)和國內(nèi)外媒體的相關(guān)報(bào)道，請通過互聯(lián)網(wǎng)檢索“世界華人學(xué)生作文大賽”，或登陸《快樂作文》雜志社（）等主辦單位網(wǎng)站。

世界華人學(xué)生作文大賽組委會(huì)2007年9月15日

第三篇：臺(tái)灣通行證所需材料(學(xué)生版)

臺(tái)灣通行證所需材料（學(xué)生版）

（1）臺(tái)灣通行證照片頁彩色掃描件

（2）臺(tái)灣通行證有效G簽注頁彩色掃描

（3）赴臺(tái)個(gè)人旅游申請書一份

（4）赴臺(tái)個(gè)人旅游行程表一份

（5）本人2寸白底彩色照片掃描件

（6）身份證正反面彩色掃描件

（7）戶籍證明掃描件

（8）大陸緊急聯(lián)絡(luò)人的身份證正反面彩色掃描件及戶口薄整本彩色掃描件

（9）大陸緊急聯(lián)絡(luò)表

（10）緊急聯(lián)絡(luò)人與出行人關(guān)系證明（一下4選1）

①在同一戶口本上（遷出頁也可以）要能夠直接體現(xiàn)出關(guān)系

②獨(dú)生子女證或出生證明；

③派出所開具的親屬關(guān)系證明（帶雙方身份證、戶口本）

④公證書

（11）錄取通知書掃描件

第四篇：臺(tái)灣學(xué)生畢業(yè)留言

本站為大家推薦的是臺(tái)灣同學(xué)的畢業(yè)留言欣賞

身處這種環(huán)境之下，讓人聽不見車水馬龍的喧鬧，看不見燈紅酒綠的繁雜。尤其是夏夜，晚風(fēng)的氣息最具神秘感。沿著商賈林立的商業(yè)街，從百貨公司的頂層走到地下，再穿過耀眼的霓虹，捧著冰塊還沒融化的綠茶，或是從賣場裡隨意挑的一瓶咖啡，我就這樣，在下雨的晚上，撐著傘走過半座城市再走回家。出門前的不開心統(tǒng)統(tǒng)一掃而空。

什麼也不買。什麼也不做。

我出門隨便走走，去逛百貨，從來就不是爲(wèi)了買東西。當(dāng)然，我也會(huì)看看擺在貨架上的新款，讓售貨小姐有認(rèn)為我要買回家的錯(cuò)覺，然後撂下一句：「謝謝，我再看看！」走人！多自在！後面還會(huì)傳來帶著笑意的聲音：歡迎下次光臨！

這就是作為一個(gè)城市的市民，該享受的這座城市的自由和灑脫。

這樣的散步，讓我感到很自在，也很放鬆。走在街上，看著擦肩而過的形色匆匆之人，或是手牽手甜言蜜語的情侶，又或是趕著時(shí)間坐在車裡，絲毫不管車輪濺起的水花是否弄髒了陌生人的褲腳的西裝革履人士。這個(gè)世界，不過就是這樣而已。

也正是因?yàn)檫@種鬼馬思想，以至於在距離決戰(zhàn)之日僅有25天之時(shí)，我還悠哉地逛著街，然後坐在這裡敲下這些字。

我從來都沒想過，要考多好多好的大學(xué)。這種想法只能說給自己聽，因?yàn)閷?shí)在是荒謬至極。我絕對沒有謙虛之意。好的時(shí)候本一中甚至本一頭，爛的時(shí)候只剩本二。鬼知道這一上一下的波動(dòng)，到了最後的高考是上還是下。可是，考上好大學(xué)，然後呢？考研，考博，出國或找工作，結(jié)婚，孩子，工作，工作，工作，退休，孫子，…… 這樣定式的生活，還沒經(jīng)歷，就已經(jīng)知道結(jié)果了。還有什麼意思？！考個(gè)普普通通的大學(xué)呢？找不到工作？去掃大街？絕不！我想我的人生中，除了當(dāng)老師，去支教這個(gè)目標(biāo)之外，就是去旅行。有個(gè)好學(xué)歷無非是爲(wèi)了將來有個(gè)體面的生活罷了。可天天過著兩點(diǎn)一線的生活，誰不會(huì)厭倦？我不要把自己變成，最不像自己的那個(gè)自己。在我的人生記憶中，可以沒有工作，沒有伴侶，沒有孩子，但我絕不會(huì)是孤獨(dú)的人。在背起背包旅行的過程中，收穫到的無形的資產(chǎn)，足夠讓我自得其樂體體面面地過一輩子。窗外的世界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比電腦前的辦公桌豐富得多。

說白了，只是想逃離，那個(gè)冷漠又善變的世界。那種無形的枷鎖，牢牢地禁錮了本該有的，最初的夢想，把生活變成毫無目的的生存。

第五篇：2010第九屆當(dāng)代學(xué)生文言文翻譯

1）酒以成禮

鐘毓兄弟小時(shí)候在父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)發(fā)覺，暫且故意裝睡看他們?nèi)绾魏人幘啤ｇ娯剐卸Y然后喝酒，鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為何要行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀的，不敢不行禮。”又問鐘會(huì)為何不行禮，鐘會(huì)說：“偷本來就是非禮，所以不行禮。”

2）常羊?qū)W射

常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎？楚國國王在云夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊出現(xiàn)，麋在國王的右邊出現(xiàn)。國王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝掠過國王的赤色旗，翅膀大得猶如一片垂云。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養(yǎng)叔上奏說道：‘我射箭的時(shí)候，放一片葉子在百步之外去射它，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉子，那么能不能射中，就不是我能預(yù)測的了！’

3）次非殺蛟

楚國有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂那個(gè)地方買到一把鋒利的寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人：“過去木船要是被惡蛟纏住，船上的人還能不能活命？”搖船人回答：“沒有看見能幸免的。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲武器保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍呢？”于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

4）大脖子病人

南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會(huì)得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，山外來了一個(gè)人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說：“看那個(gè)人的脖子真怪，那么細(xì)長，干巴巴的，和我們的不一樣。”外地人聽了，笑著說：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，你們有病不治療，反而說我的脖子干枯無肉？”南岐人說：“我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢？”始終不知道是自己丑。

5）高陽應(yīng)造屋

高陽應(yīng)要建造新房子，木匠說：“不行啊！現(xiàn)在木料還沒有干，如果把濕泥抹上去，必定會(huì)壓彎的。用它來做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會(huì)毀壞的。”高陽應(yīng)說：“按照您的說法，那么房子不會(huì)壞——因?yàn)槿兆右痪茫玖显礁删驮接玻鴿衲嘣礁删驮捷p。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥，房子就不

會(huì)壞。”木匠無言以對，只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒過多久，房屋果然坍塌了。

6）竭澤而漁

抽干湖水來捕魚，怎么可能捕不到? 但是明年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，怎么可能打不到? 但是明年就沒有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會(huì)有第二次了，這不是長久的方法。

7）功名

水泉很深，魚鱉就會(huì)游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會(huì)飛向那里，百草茂密，禽獸就會(huì)奔向那里，君主賢明，豪杰就會(huì)歸依他。所以，圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依，而是盡力創(chuàng)造使人們歸依的條件。強(qiáng)制出來的笑不快樂，強(qiáng)制出來的哭不悲哀，強(qiáng)制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。

8）目貴明

眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人的眼睛觀察事物，就能沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什么事不知道；用天下人的心思思考問題，就能沒有什么事情不知道。情報(bào)來源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

9）自知之明

有自知之明的人不怪怨別人，懂得命運(yùn)的人不埋怨老天；怪怨別人的人就會(huì)走投無路，埋怨老天的人是沒有見識(shí)。錯(cuò)誤在自己身上，卻反而去責(zé)求別人，難道不是繞遠(yuǎn)了嗎？所以君子從來是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)定。另一種翻法所以君子會(huì)說這是正常的事，而小人則長吁短嘆的說是很奇怪！

10）對牛彈琴

公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽。公明儀于是用琴模仿蚊虻的叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音。牛立刻搖著尾巴，豎起耳朵，走來走去地聽起來了。

11）稼穡艱難

古人之所以教育人懂得務(wù)農(nóng)艱辛的道理，是為了讓人珍惜糧食，重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。民以食為天，沒有食物，就無法生存。三天不吃飯，父子之間就沒有力氣相互問候了。糧食要經(jīng)過耕種、鋤草、收割、儲(chǔ)存、春打、揚(yáng)場等好幾道工序，才能放進(jìn)糧倉，怎么可以輕視農(nóng)業(yè)而重視商業(yè)呢？

12）積財(cái)千萬，不如薄技在身

諺語曾說：“積財(cái)千萬，不如薄技在身。”技能學(xué)起來簡單就貴在是否去學(xué)，這就如同學(xué)習(xí)讀書一般。世上的人不論是聰明還是愚蠢，都希望認(rèn)識(shí)很多的人，見識(shí)很多事，卻不肯用功讀書，這就好像想吃得飽又懶得做飯，想穿得暖和又懶得做衣服。

13）孫泰軼事

孫泰是山陽人，年輕時(shí)師從皇甫穎，志行品德很有古代人的風(fēng)度。孫泰的妻子是姨母的女兒。起初是姨母年紀(jì)老了，把兩個(gè)女兒托付給孫泰，說：“長女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孫泰娶了姨母的長女為妻。有人問他的緣故，孫泰說：“那人眼睛有毛病，除了嫁給我就嫁不出去了。”眾人都佩服孫泰的義氣。孫泰曾經(jīng)在都市遇見一座鐵燈臺(tái)，把它買了下來，叫人洗刷，原來是銀制品。孫泰趕忙前往歸還賣主。

14）蔡磷堅(jiān)還亡友財(cái)

蔡磷，字勉旃,吳縣人。(他)重視諾言和責(zé)任，重視情誼。有一個(gè)朋友寄放了千兩白銀在他那，沒有立下任何字據(jù)。過了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的兒子叫來，要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說道：“哎呀！沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人？而且我的父親沒有告訴過我呀。” 蔡磷笑著說：“字據(jù)是在心里，不是在紙上。你的父親知道我誠實(shí)守信，所以不告訴你。”最終用車子把千兩白銀送還給他。

15）王恭從會(huì)稽還

王恭從會(huì)稽回來，王大去看他。王大看王恭坐著一張六尺長的竹席，就對他說：“ 你從東邊回來，一定有很多這種東西，能不能給我一條。” 王恭沒有回答。王大離開后，王恭就把坐著的這張席子給王大送去了。自己沒有竹席了，就坐在草墊上。后來王大聽說此事，十分吃驚，就對王恭說：“ 我本來以為你那里多呢，所以才要的。” 王恭回答：“ 您不了解我，我從來沒有多余的東西。”

16）錢太守?cái)帙Z

萬歷（明神宗年號(hào)）年間,錢若賡作臨江郡的行政長官,有許多奇怪的政策.有個(gè)鄉(xiāng)下人拿著鵝到集市上,寄存在客店中去別的地方.回來后要回自己的鵝,店主抵賴說:“這一群鵝，都是我的鵝''鄉(xiāng)下人到告到衙門.錢大人命人取來店里的鵝,共四只,各給它們一張紙,筆、硯,分在四個(gè)地方,讓他們寫供狀.人們?nèi)几械襟@訝.吃完飯,派人問鵝寫完供狀沒有?差役回答說:”沒有.''不一會(huì)出來,到堂下看看,說:“鵝已經(jīng)交待了.''并指著一只鵝說:”這是鄉(xiāng)下人的鵝.''人們都對這件事感到奇怪。原來鄉(xiāng)下人的鵝吃野草,鵝糞的顏色是清淡的;店里的鵝吃谷物糧食,鵝糞的顏色

是黃的.店主于是認(rèn)罪.17）博學(xué)之，審問之

要廣博地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地求教，慎重地思考，明白地辨別，切實(shí)地力行。不學(xué)則已，既然要學(xué)，不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不終止；不去求教則已，既然求教，不到徹底明白絕不終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不終止；不去做則已，既然做了，不確實(shí)做到圓滿絕不終止。

18）殺身成仁

孔子在陳國斷了糧，跟隨的人都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時(shí)候嗎？” 孔子說：“君子安守窮困，小人窮困便會(huì)胡作非為。”

孔子說：“志士仁人決不為了自己活命而做出損害仁義的事情，而是寧可犧牲自己也要恪守仁義的原則。”

19）棄書捐劍

項(xiàng)羽年少時(shí)曾學(xué)習(xí)寫字識(shí)字，沒有學(xué)成就放棄了；學(xué)習(xí)劍術(shù)，也沒有學(xué)成。他的叔父項(xiàng)梁很生氣。項(xiàng)羽卻說：“寫字，能夠用來記姓名罷了；劍術(shù)，也只能與一個(gè)人對敵，不值得學(xué)。我要學(xué)習(xí)能敵萬人的本事。”于是項(xiàng)梁就教項(xiàng)羽兵法，項(xiàng)羽非常高興，后來只知道兵法大概的意思，又不肯深入的學(xué)習(xí)下去。后來，劉邦和項(xiàng)羽爭奪天下，劉邦憑借智取，而項(xiàng)羽則以蠻力拼斗，然而最終被劉邦打敗，是智力不足啊。

20）陸游家訓(xùn)

才思敏捷的年輕人最容易做出壞事，如果有這樣的情況，做父兄的人應(yīng)當(dāng)引以為憂，而不能夠把這當(dāng)作是高興的事。一定要經(jīng)常約束他們，命令他們熟讀儒家經(jīng)典和諸子百書，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、謙虛謹(jǐn)慎，不要讓他們與游手好閑的人來往和相處。從這以后十多年，志向和情趣自然養(yǎng)成。不這樣，那些可以擔(dān)憂的事情，不會(huì)只有一個(gè)。我這些話，是年輕人的治病的藥和石針，都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎對待，不要給后人留下后悔和遺憾。

21）病痞

我得了腹內(nèi)郁結(jié)心悸反常的病，（于是）請醫(yī)生來看病，（醫(yī)生）說：“只有伏神適合治療。”第二天，我去市場上買了它，煎好后服下了，病更加重了。(我)叫來醫(yī)生責(zé)問他緣故，醫(yī)生要求察看藥渣，看后說：“唉！全是老芋頭啊，那賣藥的人欺騙你而把他的老芋頭賣出。你自己糊涂，卻反而怪于我，不是太過分了嗎？”我憂愁慚愧，憤恨憂心，將這類事推而廣之，那么世上像這樣以芋頭出售害人的人很多，又有誰來分辨呢?

22）司馬光勤學(xué)

司馬光是宋哲宗時(shí)期的宰相，曾經(jīng)主編《資治通鑒》，是當(dāng)時(shí)的名臣。他幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩書以備應(yīng)答的能力不如別人，大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了，他卻獨(dú)自苦讀，一直到能夠熟練地背誦為止。他自己說：“讀書時(shí)下的力氣多，收獲就長遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。”時(shí)間長了，就讀遍了古籍，見多識(shí)廣，記憶牢固，他說：“讀書不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過的文章，想想它的意思，收獲就多了！”

23）昔有長者子

很久以前，有一位年長者的兒子，到海中打撈沉香這種木料。過了一年，才打撈了一車，并把它運(yùn)回家。他把沉香木拿到市場上去賣，由于價(jià)格昂貴，一直沒有人買。過了許多天，他都沒能賣出去，感到很疲勞厭煩，十分苦惱。他看到賣木炭的，都很快地將木炭賣了出去，便想不如把沉香燒成木炭，這樣就可以很快賣出去了。于是就把沉香木燒成木炭，運(yùn)到市場賣掉，只賣了不到半車木炭的價(jià)錢。世間上的愚人也是這樣。

24）岳飛二三事

岳飛十分孝順，母親留在河北，（他）派遣人去求訪（母親），（并且把母親）迎接歸來。他的母有很難治愈的疾病，端藥喂藥一定要親自來。（他的）母親過世之后，他不喝水不吃飯三天，他的家里沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服岳飛，想要和他結(jié)交，裝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛說：“（現(xiàn)在）主上到了很遲的時(shí)候還(憂新天下)沒睡，怎么會(huì)是（我們當(dāng)）大將的人享受安樂的時(shí)候？”岳飛推遲不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他。（岳飛）年輕時(shí)候喜歡大量喝酒，皇帝告戒他說：“你在某天到達(dá)河朔的時(shí)候，在可以痛快喝酒。”（岳飛）就在也不喝酒了，皇帝開始的時(shí)候想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，怎么能夠建立自己的家呢？”有的人問天下什么時(shí)候太平，岳飛說：“文臣不愛錢,武臣不怕死，天下就太平了。”

25）和尚敬茶

靈隱寺的某個(gè)和尚，憑借烹煮茶而得名，對烹茶的工具都精通。這樣以后他儲(chǔ)蓄的茶有幾種，經(jīng)常看客人的貴賤來烹茶進(jìn)獻(xiàn)給他；那些最上等的茶葉不是高貴的客人以及知心朋友，不會(huì)全部拿出來。一天，有高官到來，那個(gè)和尚恭敬地拜見，拿出好茶，和尚親自動(dòng)手烹煮進(jìn)獻(xiàn)給高官希望得到他的稱攢，高官默不作聲的樣子。和尚感到很困惑，又用最上等的茶葉烹煮進(jìn)獻(xiàn)給他。高官已經(jīng)喝完了，并沒有稱攢。和尚著急的不能在等待，鞠躬問道：“茶怎么樣？”高官拿著茶杯手一抬說：“茶太燙。”

26）造酒忘米

有一人向一家做酒的人家請教釀酒的方法。酒家告訴他：“一斗的米，加上一兩酒引（酒藥子），再加上二斗的水，三樣相互摻和，這樣過了七天，就變成酒了” 然而這個(gè)人比較健忘，回家后用了二斗水，一兩酒引，這樣摻和起來做酒了，過了七天后嘗一嘗，還跟水差不多,于是就跑過去責(zé)怪酒家，說人家不教他真正的釀酒之法，酒家說：“你一定沒有按照我說的方法去做呀。”這個(gè)人說：“我是按照你說的做的：用二斗水，一兩酒引子。”酒家問他：“米放了沒有？”他低下頭想了想說“是我忘記放米了！”

哎！連酒最基本的東西都忘了，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好。當(dāng)今世上的不少求學(xué)的人，忘記去打基礎(chǔ)，而想著一步登天，結(jié)果什么也學(xué)不到，跟這個(gè)人有什么區(qū)別？

27）尊師

從師學(xué)習(xí)的人，如果他的老師通達(dá)而自己又有才能，我沒聽說過這樣的人不成為圣人的。只要有圣人在，天下就太平安定了。圣人在這個(gè)地方，這個(gè)地方就受到尊重，圣人在那個(gè)地方，那個(gè)地方就受到尊重，因此古代的圣王沒有不尊重老師的。尊重老師就不會(huì)計(jì)較他們的貴賤、貧富了。像這樣，名號(hào)就顯達(dá)了，德行就彰明了。所以老師施行教誨的時(shí)候，也不計(jì)較學(xué)生輕重、尊卑、貧富，而看中他們是否能接受理義，對他們的教誨就會(huì)無不合宜。所追求的完全都能得到，所希望的完全都能實(shí)現(xiàn)，這種情況在得到圣人之后才會(huì)發(fā)生。圣人是在努力學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的，不努力學(xué)習(xí)而能成為賢士名人的，未曾有過。

28）劉備納賢

當(dāng)初，涿郡人劉備是西漢中山靖王劉勝的后裔（判斷句)。幼年喪父十分的貧窮，與母親一起以靠販賣草鞋作為職業(yè)，劉備身高七尺五寸，垂下手時(shí)超過了膝蓋，回頭（可以）看到自己的耳朵；他胸懷大志，很少說話（倒裝句），喜悅憤怒不輕易在臉上表現(xiàn)出來（倒裝句）。他因曾經(jīng)與公孫瓚一起在盧植門下拜師學(xué)習(xí)，因此前往投靠公孫瓚。公孫瓚派劉備和田楷奪取青州，他們立下了戰(zhàn)功，于是把他們立為平原縣相。劉備年輕時(shí)與河?xùn)|人關(guān)羽、涿郡人張飛交情深厚，他與這兩人睡在同一張床上，像親兄弟一樣友愛，但是在大庭廣眾之中，關(guān)羽和張飛整日站在劉備身邊侍衛(wèi)。他們跟隨劉備一起與敵人周旋，不逃避艱難險(xiǎn)阻。常山人趙云率領(lǐng)本郡的隊(duì)伍前去拜訪公孫瓚，劉備見到趙云后，以趙云的膽識(shí)為奇，十分用心去交結(jié)。趙云于是就隨劉備到平原，為他統(tǒng)領(lǐng)騎兵。29）求不死之藥

從前，燕國人宋毋忌、羨門子高一伙人聲稱世上有一種成仙之道、人老死之后尸體解骨化升天的法術(shù)，燕國、齊國的迂腐、怪異的道士都爭相傳授和學(xué)習(xí)。從齊威王、宣王到燕昭王都相信他們的話，派人到海上尋求蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，據(jù)說這三仙山在渤海之中，距離人間并不遙遠(yuǎn)。只是凡人將要到達(dá)，風(fēng)就把船吹走了。不過也曾有人到過這三山，看見各位神仙和長生不死的藥都在那里。待到秦始皇出游海濱時(shí)，許多通曉神仙方術(shù)如同以前齊國人徐市一樣的人等紛紛爭著上書談這些事，請求準(zhǔn)許齋戒清心潔身素食后率領(lǐng)童男童女往海上尋求神山。秦始皇于是派遣徐市發(fā)數(shù)千名童男女入海求仙。但是，船行到海上后卻均因風(fēng)勢不順而返航。（他們）說：“雖沒能到達(dá)仙山，可是已經(jīng)望見了。”

30）僧寺夜讀

有一個(gè)叫王冕的人，是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親命令他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，就默默地記住。傍晚回家，他丟失了他的牛，有人牽著他的牛來責(zé)備他說牛踐踏了田地，王冕的父親大怒，用鞭子打了王冕一頓。不久他又像早先一樣（竊入學(xué)舍）。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，為什么不聽任他的所作所為呢？”王冕因此就離開家，寄住在寺廟里，晚上他就偷偷地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻心神安適，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生，學(xué)成了博學(xué)多聞、通曉古今的儒生。韓性死了以后，韓性的門人對待王冕像對待韓性一樣。

當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了，于是王冕把自己的母親迎接到越城贍養(yǎng)。時(shí)間長了，母親想要?dú)w還老家，王冕就買牛車讓母親駕車，自己披著古代的冠服跟隨在車后面。鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁譏笑，王冕自己也笑。31）炳燭而學(xué)

晉平公問師曠說，“我年近七十想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了!” 師曠說：“為什么不炳燭而學(xué)?”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢?” 師曠說；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像是太陽剛剛出來時(shí)的陽光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像是正午時(shí)的光芒，老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，就像是點(diǎn)燃蠟燭照明一樣。點(diǎn)燃蠟燭照明和摸黑走路比哪個(gè)更好呢?”平公說：“說得好啊!”

32）趙廣拒畫

趙廣是合肥人，本來是李伯時(shí)家里的書童。李伯時(shí)作畫的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長了就擅長畫畫了，尤其是畫馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，讓他畫搶來的婦女。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，（趙廣）不服從，（金兵）就將他的右手拇指砍去打發(fā)他離開。而趙廣其實(shí)是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識(shí)分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫，大多是趙廣的手筆。

33）治國如栽樹

唐太宗對侍臣說：“以前（隋煬帝）剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒有一個(gè)院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足，并且東西討伐，用盡兵力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，老百姓苦不堪言，所以導(dǎo)致了滅亡。這些都是我親眼所見的。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無事。于是就能不興徭役，谷物豐收，百姓安居樂業(yè)。治理國家就像種樹一樣，根基不動(dòng)搖，才會(huì)枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會(huì)不安居樂業(yè)呢？

34）郭進(jìn)治第

郭進(jìn)有才略，多次建立戰(zhàn)功。曾經(jīng)做邢州刺史。郭進(jìn)曾經(jīng)在城北修建宅院,建成之后，聚集族人和賓客慶祝落成，連地位低下的土木工匠都參與，于是在東廂房安置眾工匠的席位，在西廂房安排眾子女。有人問：“眾子女怎么可以與工匠們并列？”郭進(jìn)指著眾工匠的方向說：“這些是造房子的人。”又指著眾子女的方向說：“這些是賣房子的人，本來就應(yīng)該坐在造房子的人的下席。”郭進(jìn)死了不到一年，果然被他人所占有。

35）一言具獄

有一天甲和乙二人相約在五更時(shí)去甲家會(huì)面，乙按約定時(shí)間去了。甲到雞叫時(shí)，去乙家呼叫乙的妻子說：“既然我已經(jīng)與乙相約在五更，現(xiàn)在雞都叫了，乙還不到，為什么？”乙的妻子吃驚的說：“他離家已經(jīng)很久了。”于是又回到甲家，乙還是沒到。就到天亮?xí)r，到處尋找乙的蹤影，在一從竹林中找到一具尸體，就是乙。隨身帶有的一點(diǎn)財(cái)物都不見了。乙的妻子痛哭著對甲說：“你殺死我的丈夫了。”就把甲告到官府，但這個(gè)案子久久不能定案。有個(gè)衙門中的辦事員問甲道：“乙和你相約，而乙卻不到，后來你去乙家尋訪時(shí)，只應(yīng)呼叫乙才是，你不呼叫乙，卻去呼叫乙的妻子，[可見你知道乙已經(jīng)被殺而不在家]，定是你殺害她的

丈夫了。”那人[即甲]就無話可說。辦事員只一句話之中，案子就結(jié)了。

36）趙奢論稅

趙奢是趙國田部的一個(gè)收稅的小官，他到平原君家收取租稅，但平原君家人不肯繳稅，趙奢根據(jù)律法治了他們的罪，殺了平原君家九個(gè)主事的人。平原君非常惱怒，準(zhǔn)備殺了趙奢。趙奢趁勢說道：“你在趙國是貴公子，現(xiàn)在要是縱容您家臣卻不遵守國法，國家法律的尊嚴(yán)就會(huì)削弱。” 國家法律的尊嚴(yán)就會(huì)削弱，國家的力量就會(huì)受到削弱，國家的力量受到削弱敵國就會(huì)入侵，敵國入侵就沒有趙國存在了，您哪里能夠得到這樣的富貴呢？憑著你的尊貴地位，（如果您）奉公守法，那么全國上下就會(huì)向您看齊，全國上下奉公守法那么國家強(qiáng)盛，國家強(qiáng)盛那么趙國就鞏固，但您身為趙國重臣貴戚，怎么能輕視天下（百姓）呢？平原君認(rèn)為趙奢很賢能，就把他舉薦給了趙王，趙王任用他管理國家稅收，國家稅收非常順利，百姓富裕，國家府庫充實(shí)。

37）家富性嗇

漢朝的時(shí)候有個(gè)老頭，沒有兒子。家里非常有錢，但是他非常儉樸吝嗇，吃的穿的都很簡單節(jié)省。他每天天不亮就起來，快到半夜才睡覺，細(xì)心經(jīng)營自己的產(chǎn)業(yè)，積攢錢財(cái)從不滿足，自己也舍不得花費(fèi)。如果有人向他乞討，他又推辭不了時(shí)，便到屋里取十文錢，然后往外走，邊走邊減少準(zhǔn)備送人的錢的數(shù)目，等到走出門去，只剩下一半了。他心疼地閉著眼睛將錢交給乞丐。反復(fù)叮囑說：“我將家里的錢都拿來給了你，你千萬不要對別人說。以至乞丐們仿效著都來向我要錢。”老頭不久便死了。他的田地房屋被官府沒收，錢則上繳了國庫。

38）夏侯貪鄙

唐朝時(shí)，益州新昌縣令夏侯彪之剛來上任時(shí)，下車問一個(gè)里正說：“這地方雞蛋一文錢買幾只？”里正回答說：“能買三只。”夏侯彪之聽了后，派人取來一萬文錢交給里正，讓里正代買三萬只雞蛋。說：“我不馬上要這三萬只雞蛋。先將雞蛋放在你這里，用母雞孵化成三萬只雞崽，過幾個(gè)月長成大雞后，我讓縣吏為我賣了它們。一只雞賣三十文錢，半年期間，我就可以積攢成三十萬錢。”夏侯彪之又問竹筍一文錢能買幾根？里正回答說：“能買五根。”于是又取錢一萬文交給里正，讓里正代他購買竹筍五萬根。并對里正說：“我并不需用這些竹筍；暫且放在竹林中讓

它長大，到秋長成成竹，一根賣錢十文，就可以積成五十萬文錢。”這位夏侯彪之縣太爺，他的貪婪成性、卑鄙無恥，就是這個(gè)樣子啊！

39）社鼠

以齊桓公問管仲:“治理國家最擔(dān)心什么？”管仲回答說:“最擔(dān)心社鼠啦！”齊桓公說:“為什么擔(dān)心社鼠呢？”管仲回答說:“您可見過那建筑社壇的情形嗎？立起木頭做成塑像的架子，再給它涂抹上泥灰塑成社神，老鼠穿行在里面，挖個(gè)洞托身其中。用煙火熏它卻恐怕燒壞了木板，用水灌它卻恐怕泥土崩塌，這就是社鼠不能抓獲的緣故。現(xiàn)在國君左右的人，在朝廷外謀求尊權(quán)重勢而從人民中搜刮財(cái)富，在朝廷內(nèi)互相勾結(jié)而對國君隱瞞他們的罪惡，對內(nèi)窺探國君的情況而告訴在外的權(quán)臣。內(nèi)外都有控制，造成厚重的權(quán)勢，靠諸臣百吏的賄賂而變得富有。官吏不誅罰，他們就會(huì)破壞法令制度;誅罰他們就會(huì)使國君不安。國君左右的人依靠國君握有重要的權(quán)勢，這也是國家的社鼠啊！” 40）晏子之御者

晏子擔(dān)任齊國之相時(shí)，有一天出去，車夫的妻子，從門縫里偷看她丈夫。她丈夫替國相駕車，坐在傘下，用鞭子抽打著車前的四匹馬，趾高氣昂，十分得意。車夫回來后，他妻子要求離婚，車夫問她是什么原因，妻子說：“晏子身高不滿六尺，身為齊相，名聞各國。今天，我看他出門，智謀深遠(yuǎn)，態(tài)度謙虛。現(xiàn)在看看你，身高八尺，卻做人家的車夫，可是看你的樣子，好像還覺得很滿足，我因此要求離婚。”從此之后，她丈夫處處收斂，謙卑多了。晏子覺得奇怪，就問他怎么回事，車夫據(jù)實(shí)相告，晏子就推薦他做大夫。

41）陸游筑書巢

我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子子女不相見，而刮風(fēng)，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好象積著的枯樹枝，有時(shí)到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我說的鳥窩嗎？”于是邀請客人走近看。客人開始不能夠進(jìn)入，已進(jìn)屋的，也不能出來，于是（客人）也大笑著說：“確實(shí)這象鳥窩。”

42）魏文侯問李克

魏文侯問李克：“怎樣治理國家呢? ” 李克回答說：“治理國家的原則就是，給付出勞動(dòng)的人以衣食，封賞有功勞的人（按勞分配，論功行賞），推行賞罰得當(dāng)?shù)恼摺！?文侯問：“我賞罰都得當(dāng)，但是國人還是不滿意，為什么 ? ” 李克回答到：“國家有不勞而獲的蛀蟲!我認(rèn)為：取消這些人的俸祿，用來招攬國家的有志之士。祖輩因?yàn)橛泄姿試医o他俸祿，他的后輩沒有功勛還能（繼承）他們的待遇，出門就乘車馬、穿著華美的衣衫，算得上榮華富貴；在家則沉迷鼓樂歌舞的享受，正因?yàn)檫@些無功的子女的享受，打亂了地方上的法規(guī)（按勞分配，論功行賞）。因此（有必要）取消這些人的俸祿，用來招攬國家的有志之士，這就是消滅蛀蟲。”

43）

楚恭王有很多自己很寵愛的子嗣，但他一直沒有定下要立誰做太子。屈建說：“楚國一定會(huì)有很多戰(zhàn)亂。當(dāng)一只兔子在街上跑的時(shí)候，有萬人一起去追它，一旦一個(gè)人抓住了兔子，剩下的萬人都不再追了。究竟好處落在誰身上還不能確定，所以一只兔子跑出來，就讓幾萬人都跟著被擾亂了；一旦好處確定了落在誰身上，即使剩下的人都想要貪得那只兔子也知道不能這么做。現(xiàn)在楚王有這么多寵愛的兒子，但不知道王位該傳給哪一個(gè)，這禍亂就從這生出了。太子是國家的根本，也是百姓的希望；國家沒有了根本，又要使百姓失望，這就使這個(gè)國家的根基動(dòng)搖了，根基一旦動(dòng)搖**就由此而生，跟那只逃跑的兔子是一個(gè)道理。”楚恭王聽后，立刻就立康王為太子，（即便如此）之后也發(fā)生了令尹圍和公子棄疾的**。

44）牛首馬肉

齊靈公喜歡女扮男裝，齊國的女子都模仿起來。齊靈公派官員禁止這種行為，并說：“凡是見到女子穿男人服飾的人，撕破衣服，剪斷腰帶。”于是，各級(jí)官員看到有女子穿男人服飾的紛紛撕破她們衣服，剪斷她們腰帶。可是，女扮男裝卻仍風(fēng)行各地。

晏子拜見齊靈公，齊靈公說：“我讓官員禁止女子穿男人服飾，撕破衣服，剪斷腰帶，然而不能停止，為什么呢？”晏嬰回答說：“您讓宮內(nèi)女子穿男人服飾，而禁止宮外女子穿男人服飾，好像在門上懸掛牛頭，而賣的是馬肉。國君只要不讓宮內(nèi)女子穿男人服飾，那么宮外女子就不敢這樣了。” 齊靈公說：“說得好！”就讓宮中的女子不再穿男裝。不到一月，全國的女子再也沒有穿男裝的了。

45）楚人學(xué)齊語

孟子對戴不勝說：“你是想要你的國王達(dá)到善的境地嗎？讓我明確地告訴你，在這里有一位楚國的大夫，希望他的兒子能說齊國話，那么是讓齊國人來教他呢，還是讓楚國人來教他？”

戴不勝說：“讓齊國人來教他。”孟子說：“一個(gè)齊國人教他，眾多楚國人吵擾他，即使天天鞭打他，而要他學(xué)會(huì)齊國話，也不可能。若是帶他到齊國的大街小巷住上幾年，即使天天鞭打他，要他說楚國話也不可能。

你說薛居州是一個(gè)善士，讓他居住在國王的身邊，在王身邊的人無論年紀(jì)大小，地位高低都是薛居州那樣的善人。王和誰去做壞事呢？如果在國王身邊的人無論年紀(jì)大小，地位高低都不是薛居州那樣的善人，國王和誰一起去做好事呢？一個(gè)薛居州，能把宋王怎么樣呢？”

46）公季成不識(shí)賢

魏國的臣子——季成有一次對魏文侯說：“田子方雖然是一位賢人，但并不是擁有封地的君王，國君您卻常常以對待君王的禮節(jié)去對待他，那假如有一位比他還賢明的人出現(xiàn)，您又該如何對待呢？”

魏文侯說：“田子方這樣的人，可不是季成你能隨意評論的。子方是一位品德高尚、富有愛心的仁者，仁者是國家的財(cái)富，多謀善斷、運(yùn)籌帷幄的智者是國家的棟梁，博覽群籍、通曉百科的學(xué)者是國家尊貴的象征。國家有了仁者，那么大臣們就不會(huì)內(nèi)斗不休，國家有了智者，那周邊的鄰國就不敢進(jìn)犯，國家具有博學(xué)而通達(dá)的人才，就可以侍奉國君而受到尊重，這本來就不是你所議論的那樣。”

季成聽罷便到郊外住了三天，以表示謝罪。

47）寵辱若驚

受到寵愛和受到侮辱都好像受到驚恐，把榮辱這樣的大患看得與自身生命一樣珍貴。什么叫做得寵和受辱都感到驚慌失措？得寵是卑下的，得到寵愛感到格外驚喜，失去寵愛則令人驚慌不安。這就叫做得寵和受辱都感到驚恐。什么叫做重視大患像重視自身生命一樣？我之所以有大患，是因?yàn)槲矣猩眢w；如果我沒有身體，我還會(huì)有什么禍患呢？所以，珍貴自己的身體是為了治理天下，天下就可以托付他；愛惜自己的身體是為了治理天下，天下就可以依靠他了。

48）君子行于道路

曾子說：“君子在道路上行走，其中父親還在的可以看出來，其中有老師的也可以看出來。對那些父親、老師都不在的，其他人又能怎么樣呢？”這是說對待老師要像對待自己的父親一樣。曾點(diǎn)派他的兒子曾參外出，過了約定的日期卻沒有回來，人們都

來看望曾點(diǎn)說：“恐怕是被事情困住了吧？”曾點(diǎn)說：“即使他要死，我還活著，他怎么敢自己不小心遭禍而死！”孔子被囚禁在匡地，顏淵最后才到，孔子說：“我以為你死了。”顏淵說：“您還活著，我怎么敢死！”顏回對待孔子如同曾參侍奉父親一樣。古代的賢人，他們尊重老師達(dá)到這樣的地步，所以老師盡心竭力地教誨他們。

49）王羆性儉率

王羆 為人儉樸直率，不修邊幅。有一次，朝廷派來一位使者，王羆為他設(shè)下飯肴。使者竟然把薄餅的邊緣撕去。王羆說：“耕種收獲，已經(jīng)不易，去殼加火，費(fèi)力不少，你這種做法，恐怕是不餓。”命令隨從將飯肴撤走。使者大驚，十分慚愧。又一次，一位客人與王羆吃瓜，客人把瓜皮削得很厚，王羆不高興。等到瓜皮落到地上，王羆就從地上揀起來吃。客人神色很慚愧。

50）王猛執(zhí)法

前秦王苻堅(jiān)從河?xùn)|返回，任命驍騎將軍鄧羌為御史中丞。八月，任命咸陽內(nèi)史王猛為侍中、中書令，兼領(lǐng)京兆尹。特進(jìn)、光祿大夫強(qiáng)德是強(qiáng)太后的弟弟，他借酒逞兇，驕縱蠻橫，搶人財(cái)物子女，是百姓的禍害。王猛一上任就拘捕了他，進(jìn)上奏章請求處理，沒等回復(fù)，強(qiáng)德就已經(jīng)陳尸街市。苻堅(jiān)見到奏章后迅速派使者來要將強(qiáng)德赦免，但為時(shí)已晚。王猛與鄧羌志同道合，斬除邪惡，紀(jì)正冤案，無所顧忌，幾十天時(shí)間，被處死和依法黜免的權(quán)貴、豪強(qiáng)、王公貴戚有二十多人，震動(dòng)了朝廷上下，奸猾之輩屏聲斂氣，境內(nèi)路不拾遺。苻堅(jiān)感嘆地說：“我到如今才知道天下有法律了！”

51）孟子見梁襄王

孟子謁見梁襄王，出來以后，告訴旁人說：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，不像個(gè)國君的樣子；走近他，也看不到使人敬畏的表現(xiàn)。他突然問我：‘天下要怎樣才能安定？’我回答說：‘統(tǒng)一才會(huì)安定。’他又問：‘誰能統(tǒng)一天下呢？’我回答：‘不喜好殺人的國君，就能統(tǒng)一天下。’他又問：‘那有誰來跟從他呢？’我回答說：‘天下的人沒有誰不跟從他。大王懂得禾苗的情況嗎？七八月間（夏歷五六月間）長時(shí)間天旱，禾苗枯萎了。只要天上黑油油地涌起烏云，嘩啦啦地下起大雨，禾苗便又蓬勃生長起來了。國君如果能這樣，又有誰能對抗得他了呢？如今各國的君主，卻沒有一個(gè)不是喜歡殺人的。如果有一位不喜歡殺人的國君，那么天下的老百姓都會(huì)伸長脖子仰望著他了！果真這樣的話，百姓們歸隨他，就好像水向下奔流一樣，浩浩蕩蕩，有誰能阻擋得住呢？’”

52）孟子答梁惠王

梁惠王說：“我樂意接受您的教誨。”孟子回答道：“用木棍打

死人跟用刀殺死人，（性質(zhì)）有什么不同嗎？”惠王說：“沒有什么不同。”（孟子又問道：）“用刀子殺死人和施行暴政害死人，有什么不同嗎？”惠王說：“沒有什么不同。”孟子說：“廚房里有肥嫩的肉，馬棚里有壯實(shí)的馬，（可是）老百姓面帶饑色，野外有餓死的尸體，這如同率領(lǐng)著野獸來吃人啊！野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母，施行政事，卻不免于率領(lǐng)野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢？孔子說過：‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人，該會(huì)斷子絕孫吧！’這是因?yàn)槟举竿僚枷袢说臉幼訁s用來殉葬。（這樣尚且不可，）那又怎么能讓百姓們饑餓而死呢？”

53）王羲之學(xué)書

晉朝王羲之，字號(hào)逸少，王曠的兒子。七歲就擅長書法，十二歲看見父親枕頭中有《筆說》，偷來讀，父親說：“你為什么要偷我的秘籍？”王羲之笑著卻不回答，母親問：“你看的是用筆法嗎？”父親看他年齡小，恐怕不能領(lǐng)悟，告訴王羲之說：“等你長大成人我再教你書法。”王羲之跪拜說：“現(xiàn)在就讓兒子看這書吧，長大再看就耽誤了孩兒幼年發(fā)展了。”父親很高興，立刻就把書給了他。還不到一個(gè)月時(shí)間，書法就有了很大進(jìn)步。

衛(wèi)夫人知道后，告訴太常王策說：“這孩子一定正在看《用筆訣》，最近看見他的書法，就已老成大器。”流著眼淚說：“這孩子將來一定能遮住我的名聲。” 晉帝時(shí)，朝廷在北郊舉行祭祀大典，更換祝版時(shí)，工人削去他的字，滲入木板三分。

54）叔敖受教

孫叔敖作楚國的令尹，一國的官吏和百姓都來祝賀。有一個(gè)老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最后來吊喪。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對老人說：“楚王不了解我沒有才能，讓我擔(dān)任令尹這樣的高官，人們都來祝賀，只有您來吊喪，莫不是有什么話要指教吧？”老人說：“是有話說。當(dāng)了大官，對人驕傲，百姓就要離開他；職位高，又大權(quán)獨(dú)攬，國君就會(huì)厭惡他；俸祿優(yōu)厚，卻不滿足，禍患就可能加到他身上。”孫叔敖向老人拜了兩拜，說：“我誠懇地接受您的指教，還想聽聽您其余的意見。”老人說：“地位越高，態(tài)度越謙虛；官職越大，處事越小心謹(jǐn)慎；俸祿已很豐厚，就不應(yīng)索取分外財(cái)物。您嚴(yán)格地遵守這三條，就能夠把楚國治理好。”

55）子路見孔子

孔子對子路說：“你有什么喜好？”子路回答說：“我喜歡長劍。” 孔子說：“我不是問這方面。以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，應(yīng)該能有好的才能。”子路說：“學(xué)習(xí)能夠增長我們的能力嗎？”孔子說：“好比君王如果沒有敢進(jìn)諫的大臣，政事就會(huì)有

錯(cuò)失；讀書人如果沒有能夠指正自己缺點(diǎn)的朋友，品德就容易有缺失。對性情狂放的馬不能放下鞭子，操弓射箭則不能隨便更換輔正的檠。樹木如果以墨繩來牽引就能長得筆直，人能接受善言規(guī)勸就能品格高尚。接受教導(dǎo)認(rèn)真多問，沒有什么學(xué)不成的。違背仁德專行惡事的人，隨時(shí)要接受國法的制裁。所以說君子不能不學(xué)習(xí)。” 子路說：“南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些東西天賦異秉又何必經(jīng)過學(xué)習(xí)的過程呢？” 孔子說：“如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎？”子路聽后拜謝說：“真是受益良多。”

56）巨蛇偷蛋

吳氏雞蛋行中積攢下的雞蛋有成千上萬顆,可是到了月底數(shù)雞蛋的時(shí)候，總會(huì)少了幾百枚。主人為此很不甘心，于是早晚都在雞舍等著，看見一條蛇有幾丈長，身子有碗口這么粗，高高地盤踞在房梁上，只把頭垂下來吸蛋吃。蛇距離蛋還有一尺左右的距離時(shí)，蛋就會(huì)自己向上升。已經(jīng)吸十?dāng)?shù)枚，蛇就把身子盤繞在柱子上，身子卷起來把蛋擠破，就這樣一頓飯吃完了。之后它又來這里，用同樣的方法吃蛋。主人忽然明白的樣子，說道：“小偷原來是你，我必定有辦法報(bào)復(fù)你。”于是主人用很堅(jiān)硬的木頭削了幾個(gè)雞蛋形狀的木塊，放在筐里，又用雞蛋蓋在上面。第二天蛇來了，又像以前一樣吸蛋吃，于是它吸到了雞蛋也吸進(jìn)了木蛋。吸完蛋后，又像以前那樣環(huán)繞著柱子盤曲身子，只是身子越束越緊，尾巴不停地左右揮動(dòng)著，像是有什么很不舒服的地方。過了一段時(shí)間以后，蛇徑直逃竄到庭院中，不停地旋轉(zhuǎn)打滾，自己跳起來又落下來，上竄及下落有幾尺光景，可木頭做的蛋也是不可能被消化的。蛇這樣經(jīng)歷了三天三夜以后，才死去。

57）在衡遇鬼

陳在衡，六十多歲了。晚上走在野外，看到二個(gè)人打著燈籠往前走。（陳在衡）于是靠近燈籠里的火點(diǎn)煙，很久都點(diǎn)不燃。其中一個(gè)人問：“你過了死后的第七日了嗎？”陳在衡覺得他的話很奇怪，就說謊道：“沒有。”這個(gè)人就說：“這就對了，陽氣沒有完全消失，所以陰火點(diǎn)不燃。”陳在衡明白他們是鬼。就假裝鬼說：“世人都說人怕鬼，確定嗎？”鬼說：“不是！鬼其實(shí)怕人。”陳在衡說：“人哪里值得害怕？”鬼說：“怕吹氣。”陳在衡于是吸氣用力向他們吹氣。兩個(gè)鬼后退到三步外，睜大眼睛很生氣地說：“你不是鬼？”陳在衡笑著回答：“實(shí)話不騙你，我是和鬼很相近的人而已！”然后又向他們吹氣，兩個(gè)鬼都變小了一半；第三次向他們吹氣他們就消失了。

58）楚子發(fā)母

楚子發(fā)母就是楚國將軍子發(fā)的母親。子發(fā)攻打秦國的時(shí)候，軍糧吃光了，子發(fā)派人向楚王求援，并叫使者順便回家探望一下母親。子發(fā)母親問使者：“士兵們可安好？”使者回答說：“士兵們能分吃豆粒充饑。”母親又問：“那么將軍可安好？”使者回答說：“將軍每天早晚都吃好飯好肉。”子發(fā)打敗秦國歸來，回到家的時(shí)候，他的母親關(guān)上大門不讓他進(jìn)去并且叫人責(zé)備他說：“你沒聽說越王勾踐討伐吳國的事嗎？有人獻(xiàn)上一壇美酒，越王勾踐派人倒在江的上游，讓士兵到下游同飲江水，其實(shí)江水中并沒有多少酒的美味，但士兵作戰(zhàn)的勇氣因此而增加了五倍。又有一天，有人送來一袋干糧，越王勾踐又下令賜給軍士們分了吃，其實(shí)只有一點(diǎn)點(diǎn)食物，過了咽喉就沒有了。但士兵作戰(zhàn)的勇氣因此而增加了十倍。現(xiàn)在，你身為將軍，士兵們分吃豆粒充饑，惟獨(dú)你早晚吃著好飯好肉，這是為什么？《詩經(jīng)》上不是說了嗎？‘我快樂而不荒廢正事，賢人都高興’，說的是做事不能失了分寸。你指揮士兵進(jìn)入生死相爭的戰(zhàn)場，而自己卻高高在上地享樂，即使能夠取勝，也不能說是用兵的正道。你不是我的兒子，不要進(jìn)我的門！”子發(fā)只得向他母親謝罪認(rèn)錯(cuò)，這才進(jìn)了家門。

59）南垣善諭

劉南垣老人家是國朝尚書,年老而辭職回到家鄉(xiāng)。有一個(gè)直指使，因?yàn)轱嬍车氖虑槎燎笙聦伲たh的官員為此很憂慮。劉南垣說：“這是我門下的學(xué)生，我應(yīng)當(dāng)去開導(dǎo)他讓他知道。”等到他來了，款待他，說：“我將要開飯了，恐怕妨礙了你的公務(wù)，特地為你留了這碗飯。但是我的妻子去了別的地方，沒有人燒菜，家常便飯能夠吃嗎？”直指使因?yàn)槔蠋煹拿睿桓彝妻o。從早上到中午，飯還沒有吃過，直指使感到很饑餓。等到飯上來后，只有米飯，豆腐一碗而已。他各吃了三碗，直指使覺得很飽。過了不一會(huì)，佳肴美酒，都擺滿在他的面前，他都吃不下了。劉南垣強(qiáng)求要他吃，他說：“我已經(jīng)飽了，不能吃了。”劉南垣笑著說：“可見飯食酒菜，原本沒有精粗之分，饑餓的時(shí)候容易吃下去，飽的時(shí)候難以吃出味道，只是時(shí)候不同使人這樣罷了。”直指使經(jīng)過這次教訓(xùn)之后，不敢因?yàn)轱埵池?zé)怪別人了。

60）柳子厚風(fēng)范

當(dāng)子厚被召回京城而又復(fù)出為刺史的時(shí)候，中山人劉夢得禹錫也在遣放之列，應(yīng)當(dāng)前往播州。子厚流著眼淚說道：“播州不適宜人居住，而夢得有母親健在，我不忍心看到夢得處境困窘，以致于無法向母親說明一切，況且也決沒有讓母子同赴貶所的道理。”準(zhǔn)備向朝廷上疏請求，愿以柳州更換播州，即使因此再次獲罪，雖死無遺憾。此時(shí)正好又有人將夢得的事報(bào)告了朝廷，夢得于是改為連州刺史。嗚呼！人在困窘時(shí)才最能表現(xiàn)出他的氣節(jié)和道義。當(dāng)今的人們平日里互相敬慕愛悅，相邀飲宴，追逐游戲，強(qiáng)顏歡笑以示謙卑友好，握手發(fā)誓以見肝膽相照，指天畫日，痛哭流涕，表示死也不會(huì)背棄朋友，似乎像真的一樣可信。然而一旦碰上小的利害沖突，哪怕只有毛發(fā)一般細(xì)微，也會(huì)反目相向，裝出從來不認(rèn)識(shí)的樣子。你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘機(jī)排擠，往下扔石頭，前面說到的那種人都是這副嘴臉。這種事情恐怕連禽獸和異族都不忍心去做，而那些人卻自以為得計(jì)，當(dāng)他們聽到子厚的為人風(fēng)度，也應(yīng)該感到稍許有些慚愧吧。

61）五十步笑百步

梁惠王說：“我治理梁國，真是費(fèi)盡心力了。河內(nèi)地方遭了饑荒，我便把那里的百姓遷移到河?xùn)|，同時(shí)把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河內(nèi)。河?xùn)|遭了饑荒，也這樣辦。我曾經(jīng)考察過鄰國的政事，沒有誰能像我這樣盡心的。可是，鄰國的百姓并不因此減少，我的百姓并不因此加多，這是什么緣故呢？”孟子回答說：“大王喜歡戰(zhàn)爭，那就請讓我用戰(zhàn)爭打個(gè)比喻吧。戰(zhàn)鼓冬冬敲響，槍尖刀鋒剛一接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，可以嗎？”惠王說：“不可以。只不過他們沒有跑到一百步罷了，但這也是逃跑呀。”孟子說：“大王如果懂得這個(gè)道理，那就不要希望百姓比鄰國多了。如果兵役徭役不妨害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食便會(huì)吃不完；如果細(xì)密的魚網(wǎng)不到深的池沼里去捕魚，魚鱉就會(huì)吃不光；如果按季節(jié)拿著斧頭入山砍伐樹木，木材就會(huì)用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，那么百姓便對生養(yǎng)死葬沒有什么遺憾。百姓對生養(yǎng)死葬都沒有遺憾，就是王道的開端了。

62）武王克殷

武王打敗了商朝，召見姜太公，問他：“該拿那些商朝的士人和百姓怎么辦?”太公回答：“我聽說喜歡那個(gè)人，同時(shí)會(huì)喜愛他房上的烏鴉，憎恨那個(gè)人，會(huì)連帶厭惡他的籬笆，全部把他們殺掉，不留活的，怎么樣?”武王說：“不行。”太公出去后，邵公進(jìn)見，武王問：“你看怎么辦？”邵公回答說：“把有罪的殺掉，無罪的讓他活著，怎么樣?”武王說：“不行。”邵公出去后，周公進(jìn)見。武王問：“你看該怎么辦?”周公說：“讓他們各自居住自己的家里，種自己的田，不要因?yàn)榕f朝新臣而有所改變，親近仁愛的人。百姓有了過錯(cuò)，責(zé)任在我一個(gè)人身上。”武王說：“平定天下的胸懷多么寬廣啊!”凡是尊重士人君子的人，是因?yàn)樗麄內(nèi)蕫鄱械滦小?/p>

63）欹器滿覆

孔子到魯桓公的廟中去參觀，見到一種傾斜易覆的器具。孔子問看守廟宇的人：“這是什么器具？”守廟的人回答說：“這

是用來給寬待赦免的人坐的器具。”孔子說：“我聽說寬待赦免的坐具，空著時(shí)會(huì)傾斜，裝了一半水就會(huì)正，裝滿水了就會(huì)翻倒。”孔子回頭對學(xué)生說：“往里面灌水吧。”他的學(xué)生提水來灌，倒了一半水時(shí)欹器就端正了，裝滿了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又傾斜了。孔子感慨地說：“唉，怎么會(huì)有滿了而不傾覆的呢？”

64）大器晚成

楚莊王執(zhí)政三年，沒有發(fā)布過命令，沒有處理過政事。右司馬侍座，用隱語對莊王說：“有一只鳥棲息在南邊的土丘上，三年不展翅，不飛不鳴，默然無聲，這鳥該怎么稱呼？”莊王說：“三年不展翅，是用來長羽翼的；不飛不鳴，是用來觀察民眾的習(xí)慣。雖然沒有起飛，一飛必定沖天；雖然沒有鳴叫，一鳴必定驚人。您別管了吧，我已經(jīng)知道了。”過了半年，莊王就親自處理政事了。廢掉的事情有十件，興辦的事情有九件，誅殺了五個(gè)大臣，進(jìn)用了六個(gè)處士，結(jié)果把國家治理得非常好。發(fā)動(dòng)兵力在徐州擊潰了齊國，在河雍戰(zhàn)勝了晉國，在宋國與各地諸侯結(jié)盟，才稱霸于天下.楚莊王不因?yàn)楹檬绿《蛔觯@樣就有了高的名望。不把沒意義的東西拿出來顯擺張揚(yáng)，所以有大的功勞。所以說：“有大才干的人成就往往比較晚,而大的聲音會(huì)讓人聽不到。”

65）孔子馬逸

孔子走（累了）在路上休息；馬逃脫了束縛；吃了別人的莊稼；農(nóng)民把馬牽去了。子貢（以能言善辯著稱）請求去說服那農(nóng)民；什么話都說了；那農(nóng)民不聽他的。有個(gè)剛剛跟隨孔子學(xué)習(xí)的粗俗的人；說：“請讓我去說服他。”接著對農(nóng)民說：“您不是在東海種地；我不是在西海種地；我的馬怎么可能會(huì)不吃你的莊稼呢？” 那農(nóng)民很開心；對他說：“說話就要這樣明白了當(dāng)；怎么能像剛剛那個(gè)人那樣！”解開馬的韁繩就給了他。說服如此的不講方略竟也能成功；外物怎么可能隨心呢？君子只管按照自己的準(zhǔn)則去做；敬人而不必要求人家敬己；愛人而不必要求人家愛己。敬愛別人；那是自己的事；被人家敬愛；那是人家的事。君子只決定自己的行為；不可能決定別人的反映。自己該做的都做到了；就不會(huì)沒有機(jī)遇。

66）郭氏之墟

曾經(jīng)有一次，齊桓公到野外外出，看見滅亡的國家郭氏荒廢的城址，就問當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民：“這是什么廢墟？”農(nóng)民說：“這是郭氏的廢墟啊！”齊桓公又問：“郭氏的房屋怎么會(huì)成為廢墟呢？”農(nóng)民說：“是因?yàn)楣献鹬睾萌硕憛拤娜说木壒省！饼R桓公說：

“尊重好人而討厭壞人，是人善良的舉動(dòng)，它之所以成為廢墟，是什么原因呢？”農(nóng)民說道：“尊重好人卻不去任用他，討厭壞人又不鏟除他，因此成了廢墟。”齊桓公返回后，（把事情的經(jīng)過）告訴管仲，管仲說：“那個(gè)人是誰？”齊桓公說：“不知道啊。”管仲說：“你也是一個(gè)郭氏啊。”于是齊桓公找來那個(gè)農(nóng)民而賞賜了他

67）楚人獻(xiàn)魚

楚國有人向楚王獻(xiàn)魚,說:“今日捕得的魚,食不了,賣不掉,棄之可惜,故來獻(xiàn)給王.”楚王的侍臣說:“這樣說對王太不尊敬了.” 楚王不同意侍臣的意見說:“你不知道,這打漁人是個(gè)仁德的人.聽說王家倉庫糧食豐余,國有饑民;后宮多怨女,民間多曠夫;王府庫聚財(cái)多,國內(nèi)多貧民,這都因國君無道之故.所以廚房有肥肉,馬棚有肥馬,百姓有饑色,是因亡國之君搜括財(cái)物藏于府庫.這個(gè)道理,我早就懂得,卻不能實(shí)行.漁人知我的缺點(diǎn),便以獻(xiàn)魚來開導(dǎo)我.我要為民做好事.” 于是派使撫恤鰥寡孤獨(dú)的人,從糧倉拿出糧食,從府庫取出錢財(cái)布帛,用以救濟(jì)生活困難的人;釋放后宮多余的宮女,讓她們嫁給無妻的男子.楚國人民為之歡欣鼓舞,鄰國也歸附于楚國.打漁人獻(xiàn)多余的魚以諭楚王,楚國人民因之得到了好處,可以說他做了仁慈而明智的事。

68）臣僚見太祖

宋太祖趙匡胤有一天在后花園里彈琴賞鳥。有一個(gè)官員進(jìn)殿叩拜，說有急事上奏。皇上急忙出去見他，并且聽他所奏，但是他所奏的不過是平常事而已。太祖說：“這事急什么？”他說：“也因皇上彈琴賞鳥而急。”（意思就是這事雖然不急，但是如果皇上急于玩鳥彈琴，那這事就急。估計(jì)是一種勸諷吧。）太祖生氣了，拿一種類似斧頭的工具的手柄撞他的嘴，結(jié)果掉了兩顆牙。官員回頭慢慢的撿起牙齒，放在懷里。太祖大怒，說：“難道你要拿著這個(gè)去告我嗎？”官員回答說：“臣怎么敢控告皇上，自然會(huì)有記載皇上言行的史官來把這些記下來。”皇上聽了以后，怒氣消了，賜給他金帛慰勞他讓他告退了。（估計(jì)趙匡胤是被他事事以大局考慮，從朝廷的角度看事情，而且公正，所以感動(dòng)了，才消氣的。）

69）不責(zé)僮婢

唐臨性格非常溫和，遇到事情常常能寬恕別人。一次去吊喪，叫仆人回家拿白衣衫，仆人回家后拿錯(cuò)了，怕被責(zé)罵，不敢見他。唐臨發(fā)現(xiàn)仆人在外面不敢見他，手里拿的又不是白衣衫，知道是他拿錯(cuò)了，就對他說：今天日子不好，不適宜吊喪，我叫你拿衣服的事情就算了吧。有一次，讓仆人熬藥，但仆人的藥熬的很不好，唐臨發(fā)現(xiàn)后，就對他說：今天天氣陰晦，不適宜吃藥，把藥倒了吧。從來就沒有批評過他。

陽城一次家里米吃完了，就要仆人出去找人家借一點(diǎn)米回來。結(jié)果仆人用米換酒喝，醉了，就睡在路邊。陽城久等不見仆人回家，就去找他。結(jié)果在路邊發(fā)現(xiàn)了醉酒的仆人。陽城就把他背回家。仆人醒后向陽城賠罪。陽城說：天氣太冷了，喝點(diǎn)酒對身體有好處的。70)年羹堯鎮(zhèn)西安

年羹堯鎮(zhèn)守西安時(shí)，廣泛尋求天下有才之士，用厚祿供養(yǎng)為幕僚。蔣衡應(yīng)聘而來，年羹堯非常愛惜他的才學(xué)??年羹堯征伐青海時(shí)，一日升賬后，忽然傳令說：“明天出兵，每人各帶木板一塊、草一捆。”軍中上下不明白原因。等到第二天，最到淤泥深坑，讓軍士把草束起來扔進(jìn)坑里，上面鋪上木板，軍隊(duì)行進(jìn)沒有陰礙。這個(gè)西南民族的人正是以此坑為天險(xiǎn)，大意間不料大隊(duì)敵軍忽然壓境。如此這般攻陷敵人的巢穴。又一次淤泥深坑征伐西藏時(shí)，一天晚上漏三下時(shí)，忽然聽到強(qiáng)勁的西風(fēng)刮來，片刻之后就停下來。淤泥深坑匆忙喚來參將，帶300快馬出營，往西南方向的密林中搜索賊兵，果然盡數(shù)抓獲。有人問原因，年羹堯說：“只一下就停下來，肯定不是風(fēng)，是飛鳥受驚振動(dòng)翅膀的聲音。半夜鳥飛出，肯定有人驚擾它。這里往西南十里的地方，有茂密的樹林，棲息的飛鳥肯定很多，我判斷肯定是賊兵來埋伏，所以驚起鳥群來。”