第一篇：于丹北大演講被轟下臺

于丹北大演講被轟下臺

11月17日晚，在北京大學劇院上演的昆曲專場大師云集，精彩紛呈，然而最后卻出現了意外插曲：主辦方邀請北師大于丹教授做最后總結發言之時，卻被觀眾高呼“下去”，于丹不得已尷尬離場。此消息由名為“五言六句”的博友于今日凌晨最先發布，一經發布便在網上引發了一場關于文化明星與傳統文化、道德建設與文化涵養的大討論。

學者觀點：狂熱地捧和粗暴地哄一個人都是非理性行為

清華大學新聞與傳播學院常務副院長尹鴻認為，狂熱地捧一個人和粗暴地哄一個人一樣，都是一種非理性的發泄行為。大學是一個可以說不但需要尊重的地方。

新農學派聯合創始人馬達飛認為，其實所謂文化，貴在“兼容并包”。李澤厚曾說：“于丹是精英和平民之間的橋梁”。昨日一幕只能說，文化復興，文人素質，還需假以時日。

中南財經政法大學教授鄭成新認為，北大學子一般絕對不會無端地對一位大師無理的；如果大師真有出格的言行，遭受一次清純學子的洗禮也是值得慶幸的事；太順當且不知道天外有天的時候，正是需要旁人的警醒時分。我們恰恰要為北大學子的舉動喝彩。

微博發聲：北大人哄的不是于丹，是他們自己

微博網友＠Warrenwei認為于丹不談制度只講道德。道德的確說的很好，和我們80后的教科書上說的基本一樣。但是在社會實踐大家發現很多時候教科書騙了我們。所以不喜歡也很正常。因為不想被騙。她是說的是最理想狀態的東西。

微博網友＠布倫南＿Brennan認為，北大人哄的不是于丹，是他們自己，曾經多少國學大師在北大，于丹在主流媒體的出名不正是北大的恥辱嗎？

微博網友＠SummerBlossom認為，于丹以娛樂明星的包裝兜售披著文化外衣的“心靈雞湯”，的確讓人反感。

微博網友＠喑籬認為，北大精神不是哈腰被妥協，而是不茍同。正因此種精神的倒退，如今的北大常成千夫所指。（原標題：于丹在北大被嗆離場引熱議 捧和哄都是非理性）

騰訊娛樂訊（ZHU/文）今天凌晨，《華夏時報》編委、金融部主任賀江兵在騰訊微博爆料，稱于丹17日在北京大學分享昆曲感受時，被學子們轟下臺。

賀江兵在微博寫道：“17日22點多，北大百年大講堂昆曲演出結束，主持人請于丹上臺跟大家分享感受，還沒上臺，臺下嗆聲四起，‘滾下去’、‘快滾，你根

本沒資格跟臺上的先生們站在一起’。于丹很尷尬的說了一句‘一切盡在不言中’，站到后面，下面依舊高呼‘滾下去’!”

就這件事情，已經在騰訊網、鳳凰網、中國青年網等多家媒體進行報道。

騰訊網上報道觀點：

（1）于丹當天很不合時宜的穿著超短裙、黑絲、恨天高就上來了，實在不太尊重且有礙觀瞻；

（2）現場沒有聽到很大聲的“滾”，主要是群眾各種“下去吧”和一位女生的一句“你沒資格代表我們”（也有說是一個男生說“不用你代表”的，總之沒有粗口被我聽見）；于丹是在臺下好多觀眾喊著讓老藝術家返場和講話的時候，被主持隆重邀上臺的，所以更讓觀眾情緒反彈。

鳳凰網上報道觀點：

（1）狂熱地捧和粗暴地哄一個人都是非理性行為。

（2）于丹不談制度只講道德。道德的確說的很好，和我們80后的教科書上說的基本一樣。但是在社會實踐大家發現很多時候教科書騙了我們。所以不喜歡也很正常。因為不想被騙。她是說的是最理想狀態的東西。

（3）北大人哄的不是于丹，是他們自己，曾經多少國學大師在北大，于丹在主流媒體的出名不正是北大的恥辱嗎？

以下是我的觀點：

（1）知名大學需不需要請一些包裝的學界“明星”？的確，北京大學的國學大學應該多如牛毛，為什么不請他們。

（2）大學生為什么會哄“于丹”？難道只是因為他的著裝不好？

（3）北大學生為什么要哄“于丹”？看不慣，可以自己走人的！北大學生是不是應該多一點包容心里？

（4）于丹參加這樣的活動，是不是拿了某些公司的出場費。也因此，招致北大學生的不滿意？

（5）于丹講《莊子》、《論語》等是贏得了很好的口碑，也賺足了鈔票。是不是因為這些講的好，只要是“傳統文學”“傳統哲學”，就都可以充當專家？北大學生是不是因為反感這樣的“冒牌”專家，而哄她下臺？

以上這些，或許都值得我們這些科技工作者，對照分析。

第二篇：挫折-攻擊說分析于丹被轟下臺

于丹北大講堂昆曲演出后發言被轟下臺后，微博回應“時間太晚，對臺下朋友很不過意，并對老藝術家致敬！”淡雅昆曲被蒙上謾罵的嘩然氛圍，鬧劇背后是什么？看客們什么心理？北大學子們怎么啦？

一、于丹被轟？

鬧劇的背后，一場商演的看客心理“本質”是——值回票價！

——期望與設想不一致？挫折感導致輿論攻擊！【事件還原】

現場：公開售票的“商演”

觀眾：不僅是北大學子在現場

被哄：沒人說“滾”，于丹發言后觀眾依舊鼓掌

質疑：服裝有些不適合

不明就里的人們多數會把矛頭指向北大學生，但其實這只不過是一次在北大百年學堂開辦的“商演”而已。作為商業演出，不是學生抱著謙虛的心態來上課，遠非早前的《百家講壇》，故此資深票昆曲友們更希望看到的是每一分鐘每一秒鐘昆曲大家的精彩演出，哪怕一秒種都不希望浪費。所以，此次鬧劇，鬧在看客，這不過這些看客后排也有北大學子，故此事件升級！還原事件真相，你會發現，這更像是一次消費者對產品不滿的宣泄，只不過這盆不滿的臟水連帶著潑到了于丹的身上！對于消費者而言，只想一件事兒——值回票價！

如果在其中任何摻雜，哪怕是另一個領域的高者前來湊場發言，這種不純粹也會導致消費者的“挫折感”，正應了挫折攻擊假說！任何攻擊行為的背后，是因為當事人在事件進展中遇到了挫折，而這次的挫折恰恰是主辦方安排不符合看客需求所導致的。

其實說起來，既跟北大學子沒大關系，也跟于丹沒大關系！這恐怕也是為什么此事發生后，主辦方主動出來發言澄清的原因。

心理與生活：挫折-攻擊假說

它是攻擊（侵犯）行為的社會學理論之一，1939年由美國耶魯大學心理學家J·多拉德和N·米勒等5人在《挫折與攻擊》一書中提出。“挫折與攻擊行為之間具有一種內在的因果關系：挫折導致某種形式的攻擊行為；攻擊行為的產生總是以某種形式的挫折存在為先決條件。”該假說將挫折定義為“目標反應的受阻”。

挫折在多大程度上引起攻擊行為，則取決與以下四個因素：

1）反應受阻引起的驅力水平2）挫折的程度 3）挫折的累積效應

4）所著攻擊反應而可能受到的懲罰程度

1941年N·米勒發表在《心理學評論》上的文章對該假說進行修訂，認為挫折可以導致一系列不同的反應，其中之一便是攻擊行為的產生。該假說是實驗社會心理學歷史上第一個關于人類攻擊行為的系統的理論。

所以，想想看，本來昆曲在現代文化中已經幾乎絕跡，不像京劇，越劇影響力那么大了；想看到真正大家表演的機會越來越少了，這時候在半路殺出個于丹老師，看客們心理有些躁動和不滿，也是可以理解的。

二、如果你是于丹，你該怎么辦？

——給情緒宣泄的機會，安撫受傷者

無論是言語攻擊，還是行為攻擊，只要是攻擊行為，你可以參考的一個分析思路就是——攻擊者之前受到了什么挫折！恐怕這對于犯罪心理研究也是大有裨益的一個重要心理學知識。如果于丹老師之前了解心理學，她最明智的做法應該是上臺前先觀察，如果看客已經出現躁動，那么首先應該說一句緩和氣氛的話，比如：時間晚了，我愿意把更多的時間留給這些老藝術家，我也是一名普通昆曲愛好者，今天我只說一句話……；如果是這樣，這件事情恐怕就能自然平滑過渡了。

所以，如果你是于丹？類似的情況，你已經知道了？

對于此事，于老師的反應已經算是很積極正面了，17日發生被轟下臺一事，18日一連三篇微博澄清。

于老師稱，“昨晚主辦方一再邀我上臺替大家感謝老藝術家們，時間實在太晚了，對臺下的朋友們我也很不過意！其實我只想鞠一躬，說一句話：中國昆曲600多年，老藝術家們年紀加在一起也是600多歲，戲以人傳，是他們用自己的生命傳承著中國昆曲的血脈，對這份心甘情愿，我們所有愛昆曲的人深深致敬！”

三、“于丹被北大學子轟下臺”，跟你什么關系？

——這樣做，讓你不容易成為攻擊目標！

近幾十年來，隨著改革開放，一起開放的還有海外文化的影響。關于獨立、民主、自由發言的風頭已經大大蓋過了中國文化中“謙遜、中庸”的味道。中國文化講究的謙遜中庸，順其自然，其實是緩和沖沖突的妙方。如果加上認同，那么正如《寒戰》中郭富城所言——所有的戰爭都是非必要性沖沖突！

對待可能已經躁動的情緒，當事人首選要謙遜低調，即便對方受挫，因為沒有更強化的刺激，那么接下來受挫折不會馬上發展為攻擊行為；所以，其實這一步于丹做到了。但是顯然當時于丹并沒有真的理解為什么看客發次輿論。

接下來，要安撫情緒，安撫情緒并不是口頭說：請大家不要激動；安撫首先是要建立共情，用代表認同的語言諸如：我理解，時間已經很晚了，大家很希望能聽老藝術家說幾句話。直接把對方期望說出來是比一切“請不要”句式來的更加高妙的公關手段！

何為共情？

此詞有多種中文譯法，比如共情、投情、神入、同感心、同理心、通情達理、設身處地等等。簡單來說：共情是指體驗別人內心世界的能力。共情最重要的是：把自己的共情傳達給對方，以影響對方并取得反饋。“共情”不代表亂用同情心，那只是為了幫助他人導入積極、樂觀、向上的情緒。

當你開始說，我理解你，你的意思是不是……的時候，你已經開始了共情的第一步。

所以，跟著于老師學文化的同時，我們該逐漸學習中國文化中低調謙遜的藝術，低調，不代表虛偽；那是一種溫和、智慧、鑒定的力量……

第三篇：于丹被哄下臺 北大學子失禮（小編推薦）

于丹被哄下臺 北大學子失禮

近日，著名教授于丹在北大某昆曲晚會致辭時被起哄下臺。于丹這一下臺窘迫異常，北大學子的失禮行為也讓北大蒙羞，“思想自由，兼容并包”的校訓成為諷刺。

作為文化界的女強人，于丹被貼上“明星”標簽，她高調的生活和學術姿態，在社會上影起強烈反響。從文化傳播的角度上講，她的講解和觀點都有獨到之處，能把深奧的《論語》講的通俗易懂，讓普通百姓都能理解，是對中國傳統文化積極的傳播和延續，值得褒獎。從學術角度上來講，她的言論雖然亮點紛呈，畢竟屬一家之言，有片面性和局限性，因而惹得文化圈內不少同行的批評。加之她頻頻出現在各種媒體和場合，給人以“精神導師”的姿態，讓不少觀眾“審美疲勞”。想來于丹教授實在是沒能領會論語中“過猶不及”的深意，所以才會引來如此是非。

而北大，一直是中國人心目中神圣的最高學府，北大學子仿佛就是素質和才能高度結合的化身，滿是光環。發生起哄、趕人下臺這種不文明行為，實在讓北大有失體面，更讓百姓心涼。難道我們的高等教育就培養出這樣一群缺乏禮教的人嗎？如果連最起碼的尊重別人都學不會，何談回報社會？況且于丹在舞臺上只不過是感謝老一輩表演藝術家，并沒有“不懂裝懂”指點昆曲藝術，為什么得到的卻是噓聲一片？在這件事上，筆者認為于丹實在委屈的很，北大學子風度盡失。北大，這所古老學府從封建社會末期走到今天，接受各種文化、思想、戰火的沖擊，依然充滿活力，北大校訓精神就是其充滿活力的重要動力源泉。而如今，北大出現如此失禮行為，實在是某些學子對校訓的踐踏和無視。難怪有人悲哀的說：北大學生的素質也不過如此，那些起哄者可謂“有文化的流氓”。確實，羞辱別人自己也不會高貴，我們由衷地希望讀圣賢書的學子們能夠先做人再做學問。

第四篇：作為文化事件的“于丹被轟”

作為文化事件的“于丹被轟”

肖鷹

11月17日在北大百年大講堂舉辦的一場昆曲商演上，當于丹在接受臺上一位老藝術家獻花之后開始講話說“我先代表大家……”時，有觀眾喊出“于丹下去”，并且得到其他多位觀眾的呼應，于丹只得放棄講話，退到后臺并悄然下臺。

2007年，于丹在央視百家講壇講《論語》成名后，就在國內文化市場以“國學專家（大師）”的招牌行市。于丹以媒體中人的敏感捕捉到了當時受眾的普遍心理需要，并以簡潔明快的演講方式予以灌輸；在信息高度發達的今天，受眾面對浩如煙海的信息常常無從辨識，媒體捧紅或棒殺一個人易如反掌，于丹借由中央電視臺這一中國受眾最廣的媒體捧出，因而，即便是長期從事媒體策劃及相關教學工作的于丹也能迅速走紅。以“國學”行市，于丹無論從知識層面，還是從精神層面，都有難以彌補的局限。她聲稱自己四歲讀《論語》，但對《論語》的解說錯誤百出，而講《莊子》更是臆斷妄議，基本文理不通。于丹的市場國學，還缺失真正學者必具的“誠”和“真”，公眾慢慢厭棄于丹，評價她最普遍的一個字就是“裝”，被轟下臺的根本原因還不是于丹以昆曲外行來扮演專家角色，而是公開抵制這個“裝”的于丹。觀眾此舉，不是拒絕差異和多元，而是要抵制于丹所代表的市場的虛偽價值和流俗對嚴肅文化的欺凌。一個沒有根底的票友在“曲苑雜壇”里充戲劇大師會有怎樣的結果？一個健康的文化空間，應多元并存，因此構成文化的豐富多樣性。一個健康的文化空間，在根本意義上，始終存在著高雅文化與通俗流行文化的矛盾，而在市場經濟環境下，必然存在著市場價值和文化價值的沖突。從文化傳承和創新發展的意義上，保持經典藝術的純正性、追求高雅藝術品位，是以高雅文化為載體的文化建設的應有之義，堅守昆曲這種高雅藝術的格調、品位和儀式，就是堅守文化自身的內在價值和純正性。

13．概括回答于丹走紅的原因。（3分）

【答】______________________________▲____________________________________

14．分析于丹自身存在的局限性。（3分）

【答】______________________________▲____________________________________

15．作為“文化事件”，觀眾轟走于丹具有怎樣的意義？（2分）

【答】______________________________▲____________________________________

答案：

13.于丹因在央視百家講壇講《論語》而成名，她以媒體中人的敏感捕捉到了當時受眾的普遍心理需要，并以簡潔明快的演講方式予以灌輸。

14.于丹無論從知識層面，還是從精神層面，都有難以彌補的局限。她聲稱自己四歲讀《論語》，但對《論語》的解說錯誤百出，而講《莊子》更是臆斷妄議，基本文理不通。于丹的市場國學，還缺失真正學者必具的“誠”和“真”。

15.觀眾轟走于丹，不是拒絕差異和多元，而是要抵制于丹所代表的市場的虛偽價值和流俗對嚴肅文化的欺凌，是以高雅文化為載體的文化建設的應有之義，是堅守文化自身的內在價值和純正性，是開啟高雅文化自我重申的一個契機。

第五篇：于丹遭轟引發文化大討論

于丹遭轟引發文化大討論 網友：于丹該醒醒了

2012年11月20日

來源：揚子晚報 作者：楊朝清

于丹頻頻惹爭議。

于丹在北大發言被嗆離場的消息一經發布，便在網上引發了一場關于學術明星與傳統文化、道德建設與文化涵養的大討論。

學者觀點不一

清華大學新聞與傳播學院常務副院長尹鴻認為，狂熱地捧一個人和粗暴地轟一個人一樣，都是一種非理性的發泄行為。大學是一個可以說不，但需要尊重的地方。

新農學派聯合創始人馬達飛認為：其實所謂文化，貴在“兼容并包”。李澤厚曾說：“于丹是精英和平民之間的橋梁”。于丹北大遭轟只能說，文化復興，文人素質，還需假以時日。

中南財經政法大學教授鄭成新認為，北大學子一般絕對不會無端地對一位大師無理的；如果大師真有出格的言行，遭受一次清純學子的洗禮也是值得慶幸的事；太順當且不知道天外有天的時候，正是需要旁人的警醒時分。我們恰恰要為北大學子的舉動喝彩。

微博發聲種種

網友＠Warrenwei認為于丹不談制度只講道德。道德的確說得很好，和我們80后的教科書上說的基本一樣。但是在社會實踐中大家發現很多時候教科書騙了我們。所以不喜歡也很正常。

網友魏開忠：北大已經斯文不在。于丹固然淺薄，但來者是客，北大人文百年，至今居然不懂起碼的尊重，令人不安。

網友＠SummerBlossom認為，于丹以娛樂明星的包裝兜售披著文化外衣的“心靈雞湯”，的確讓人反感。

網友＠喑籬認為，北大精神不是哈腰被妥協，而是不茍同。正因此種精神的倒退，如今的北大常成千夫所指。

網友雁門愚人：在網上看到題為“于丹北大談昆曲被轟下臺觀眾稱其褻瀆藝術”，覺得此舉雖有些過分，卻也是“得體”的表達，因為我也早覺得于丹該醒醒了。年初她在央視講古詩詞，就那么忸怩作態，晦澀難懂。演藝界的丹丹都懂得急流勇退，愿教育界的丹丹也能知趣收手，別讓此“不得體”的一幕再上演了。該干嘛干嘛去吧！

周小璐

一次次的爭議事件

●2010年，于丹的新書《于丹〈莊子〉心得》3月3日在北京首發，當天就售出1.5萬冊。但是同時，反對她的聲音也很強烈，3月3日她在簽售新書當天就遭遇到一位男子現場抗議。隨后，北京大學、清華大學、北京師范大學、中山大學、暨南大學等知名大學的10名博士聯名，稱要“將反對于丹之流進行到底”，甚至要求她從《百家講壇》下課，并向觀眾道歉。

●2010年，于丹有望代替余秋雨入主青歌賽的消息一經在網絡上傳播，便引起網友們的強烈反饋。網友“飛翔的梧桐子”發帖說道：“這個綜合素質評委的位置不好坐的。余秋雨已經把這個評委弄成了典范，下一屆無論換誰來，都會被人拿來和余秋雨相比。但是目前中國，在博學+口才+名氣+威信上，綜合起來能和余秋雨媲美的學者，我看恐怕除了于丹莫出其右者。”但也有網友旗幟鮮明地舉了反對牌：“于丹文化底子跟別的百家講壇老師比，薄的太多，百家講壇中硬傷一堆，自己先補補課。事實上，真正做學問的人是不會來當評委的，只有那些浮華的所謂文人熱衷于這類活動。”而網絡上諸如此類的“丹蜜”和“丹黑”的針鋒相對屢見不鮮。

●2012年5月，《于丹：重溫最美古詩詞》根據于丹在央視三套《丹韻詞音》節目的講稿整理出書，內容延續了于丹一貫的通俗易懂、風趣抒情，以妙語連珠激起讀者共鳴。于丹講述的“古典”不是最準確的，細節闡釋上甚至存在不少爭議之處，依舊是對“古典中國”進行了簡單化的過濾與溫情化的處理。不過，比起喚醒讀者的閱讀興趣，這些都不那么重要。

●2012年6月，有人在中國作家協會公布的2012年擬發展會員的公示名單中，發現了央視“百家講壇”主講人于丹的名字，由此引發了爭議。有人質疑，于丹是學術明星不能算作家。中國作協新聞發 言人陳崎嶸回應稱于丹完全符合加入作協的條件。于丹本人的解釋是為了更好地維權：“過去我出書后，涉及維權方面的事情，一般都是新聞出版總署在和我聯系，我就以為我是歸這個系統管。后來有一次在做文化活動，正好見到中國作協的人，對方說‘對啊，你應該加入作協的’。然后我就給作協提供了材料。”

好一場“游園驚夢”

楊朝清

于丹北大一游，換來的卻是噩夢般的“游園驚夢”，卻不知，驚的是北大？還是于丹？

對于“電視學術明星”，人們有著曖昧難清、剪不斷理還亂的復雜感受。易中天教授曾經在一次講座中調侃，有些人之所以送他一頂“學術超男”的高帽，并不是恭維他學術做得好，而是“醉翁之意不在酒”，隱喻他也會像“超男”、“快女”一樣，蹦跶不了幾天。

易中天也好，于丹也罷，“電視學術明星”早已從學術的“冷板凳”中解脫出來，進入大眾傳媒這一熱門行當，“將大學講堂搬到熒屏上”，以通俗的語言進行經驗型知識的傳授，縮短了“陽春白雪”和“下里巴人”之間的連接距離。只不過，當學術遭遇收視率，當懸念制造成為慣用伎倆，當背后的利益鏈條若隱若現，“電視學術明星”也不可避免地遭遇老百姓的“口水”———常識錯誤也好，語出驚人也罷，商業化和娛樂化成為兩根最大的“軟肋”。

其實，早在2007年，于丹就以1060萬的版稅收入，榮登“第二屆中國作家富豪榜”第2位。公眾的糾結點，顯然在于擔心“電視學術明星”在商業浪潮中迷失主體性，造成負面的社會影響。

為了推銷新書，于丹使出了渾身解數。不論是上雜志封面，還是在知名網站上點評高考作文并向考生送祝福，抑或是在多個城市開講座，她總是千方百計地迎合著潛在的消費者。學者身份和角色扮演的錯位，公共形象受到質疑，才是于丹備受爭議的關鍵。

曲意迎合也好，“互搭梯子”也罷，即使能牟取暫時的利益，也對長遠發展不利。一心鉆到“錢眼”的學者，必然會成為知識的“特洛伊木馬”，造成公共文化生態的惡化。楊朝清 于丹北大發言被觀眾轟下臺

引發網絡大討論

2012年11月18日

來源：中國青年網 作者：周小璐

中國青年網北京11月18日電（實習記者 周小璐）11月17日晚，在北京大學劇院上演的昆曲專場大師云集，精彩紛呈，然而最后卻出現了意外插曲：主辦方邀請北師大于丹教授做最后總結發言之時，卻被觀眾高呼“下去”，于丹不得已尷尬離場。此消息由名為“五言六句”的博友于今日凌晨最先發布，一經發布便在網上引發了一場關于文化明星與傳統文化、道德建設與文化涵養的大討論。

學者觀點：狂熱地捧和粗暴地哄一個人都是非理性行為 清華大學新聞與傳播學院常務副院長尹鴻認為，狂熱地捧一個人和粗暴地哄一個人一樣，都是一種非理性的發泄行為。大學是一個可以說不但需要尊重的地方。

新農學派聯合創始人馬達飛認為，其實所謂文化，貴在“兼容并包”。李澤厚曾說：“于丹是精英和平民之間的橋梁”。昨日一幕只能說，文化復興，文人素質，還需假以時日。

中南財經政法大學教授鄭成新認為，北大學子一般絕對不會無端地對一位大師無理的；如果大師真有出格的言行，遭受一次清純學子的洗禮也是值得慶幸的事；太順當且不知道天外有天的時候，正是需要旁人的警醒時分。我們恰恰要為北大學子的舉動喝彩。

微博發聲：北大人哄的不是于丹，是他們自己

微博網友＠Warrenwei認為于丹不談制度只講道德。道德的確說的很好，和我們80后的教科書上說的基本一樣。但是在社會實踐大家發現很多時候教科書騙了我們。所以不喜歡也很正常。因為不想被騙。她是說的是最理想狀態的東西。

微博網友＠布倫南＿Brennan認為，北大人哄的不是于丹，是他們自己，曾經多少國學大師在北大，于丹在主流媒體的出名不正是北大的恥辱嗎？

微博網友＠SummerBlossom認為，于丹以娛樂明星的包裝兜售披著文化外衣的“心靈雞湯”，的確讓人反感。

微博網友＠喑籬認為，北大精神不是哈腰被妥協，而是不茍同。正因此種精神的倒退，如今的北大常成千夫所指。

中國青年網將持續跟蹤報道。于丹北大被“轟”下臺內情：

穿短裙發言不合時宜

2012年11月19日 來源：廣州日報

昨日，有網友在微博爆料，于丹前晚在北大舉行的昆曲演出后發言被北大學子大喊“滾下去”，被轟之后尷尬下臺。短短一篇微博，引發軒然大波，不乏名人參與，有人挺，表示作為學術明星的于丹，在昆曲大師表演后穿著短裙上臺發言不合適，早該“下課”了；有人彈，如此粗魯的起哄，不能體現北大學子的素質，狂熱地捧一個人和粗暴地轟一個人，都是一種非理性的發泄行為。

真實情況是什么？不少現場觀眾發微博盡量還原現實，于丹本人昨日也連發三條微博回應，語多謙遜。

其實這并不是于丹第一次被“噓”。而在這場看似熱鬧戲劇的后面，于丹和圍觀于丹的各位都將收獲些什么？

上臺被觀眾起哄 微博回應過意不去

昨日凌晨，一條爆料在微博上炸開了鍋：今晚在北大上演的京劇演出結束時，主持人請于丹上來跟大家分享感受，還沒上臺，臺下嗆聲四起，“滾下去”、“快滾，你根本沒資格跟臺上的先生們站在一起”，于丹很尷尬地說了一句“一切盡在不言中”，站到后面，下面還不放過，高呼“滾下去！”于丹只好走到后臺......短短一篇微博，引發上萬條轉發，其中不乏微博名人。不少人評論表示，自己早就對于丹不感冒，并把早前不滿于丹講論語、于丹講莊子的“新仇舊恨”都一起算上。但微博中北大學子高聲喊“滾”有失厚道也有損學子形象。現場真是這樣嗎？不少參加現場演出的網友紛紛表示微博描述失實。北大老師阿憶就在轉發中寫道：“短短的微博，六點失實，另建起了一個故事。”

網友還原現場

于丹穿短裙發言不合時宜 真實的情況是什么？

網友“望星空的李鳳儀”在微博上說：北大百年講堂的戲曲精品演出，十個古稀藝術家，幾十段經典唱段，精彩紛呈。演出結束后主辦方邀于丹上臺談觀后感，結果還未開口一男士高呼“于丹你下去吧”，眾人響應起哄，于丹只說了一句“把所有敬意都留給老藝術家們”就尷尬下臺。

在演出現場的網友“HelenClaire”說得最為詳細。首先她強調，“這是一場商演，誰都可以買票，所以在場的人第一身份是戲迷不是北大學生。”說到于丹被哄下臺，她表示，“現場沒有聽到很大聲的‘滾’，主要是群眾各種‘下去吧’和一位女生的一句‘你沒資格代表我們’(也有說是一個男生說‘不用你代表’的，總之沒有粗口被我聽見)。”

她還強調，“心靈雞湯女士(指于丹)是在臺下好多觀眾喊著讓老藝術家返場和講話的時候被主持隆重邀上臺的，所以更讓觀眾情緒反彈。這位女士今天很不合時宜地穿著超短、黑絲、恨天高就上來了，實在不太尊重且有礙觀瞻。”她評論道：“全場喊滾這種事兒不太可能出現在兼具昆曲戲迷和北大學生雙重主體的地方。實際上這種事兒放在今天中國大多數公眾場合都很罕見??”不少人轉發了這條微博，表示“多看多聽，還原現場”。

于丹回應

對臺下觀眾過意不去

昨日，于丹在自己的微博上連發三條。雖然沒有提及“被轟”之事，但在最后一條似有所指地回應，表示對當晚藝術家的敬意和被請上臺發言的“過意不去”。

三條微博中，前兩條提及當日的演出盛況和自己對昆曲癡迷，“一場無與倫比的昆曲盛宴，十位最卓越的藝術家演出整整三個半小時！??他們演繹得風華絕代，觀眾欣賞得酣暢淋漓！”“[折桂令]、[朝元歌]、[山桃紅]??每支品牌響起來的時候，我都能聽見這三十年間我每一次伴著這支曲子的心跳??”

到了第三條，于丹提及了當天自己發言的情況，“昨晚主辦方一再邀我上臺替大家感謝老藝術家們，時間實在太晚了，對臺下的朋友們我也很不過意！其實我只想鞠一躬，說一句話：中國昆曲600多年，老藝術家們年紀加在一起也是600多歲，戲以人傳，是他們用自己的生命傳承著中國昆曲的血脈，對這份心甘情愿，我們所有愛昆曲的人深深致敬！” 對于這份回應，有網友表達了對于丹的支持，“于丹老師不要介懷，生命中連別人在臺上的五分鐘都等待不了的人，如何能期待學術甚至夢想的堅持？”

但這份回應同時也得到網友的“挑刺”。“于丹教授將昆曲‘曲牌’演繹成‘品牌’，如同其國學一樣，很有喜感。” 網友分析，“臺下的人不愿意被她代表，可以理解。”

這不是第一次被噓 微博名人紛紛跟風爆料

于丹這次被噓，有網友表示：部分觀眾的不客氣雖然缺少包容，也證明于丹的昆曲觀并不為真愛昆曲的人所接受。

早在2007年，于丹講昆曲就被網友“糾錯”。當時她在央視講授昆曲心得《于丹·游園驚夢》，在用昆曲名段《邯鄲記》為例來說明昆曲的夢幻之美時，講到盧生被貶之地“陜州”時，于丹脫口而出“陜州就是現在的陜西”。然而，就是這句話被觀眾抓住了把柄。有戲迷表示，“陜州”根本不是現在的陜西省，而是現在河南省三門峽市的古地名，于丹望文生義了！

在這次被轟后，有關于丹“人品”的負面新聞再次在微博上發酵，網友“黎江”在微博上爆料說： 大約2007年，于丹有個女弟子患嚴重抑郁，痛苦到極致時，她把導師當成救命稻草，于丹接到電話，說，現在沒時間，等我回去！回去后，女孩已墜樓身亡；多年來，于脫離真相缺乏知識分子良知，其矯揉造作天花亂墜卻到處被包裝上市。

作家慕容雪村也在微博上爆料：一女名人對手下極其苛刻，稍有不順則厲聲怒斥：笨蛋！垃圾！有讀者求簽名，則立刻換一副嫵媚臉孔，嬌聲應對：您好??謝謝。讀者甫一離開，則繼續痛斥：笨蛋！垃圾！這一不點名的微博在此時爆料，被很多人跟帖，指說的是“心靈雞湯女士”。

評論有營養 昆曲惹的禍？

@“HelenClaire”:“其實說到底公眾還是關心名人出糗，放眼望去戳到我的全部跟昆曲沒半毛錢關系。”

@元味散場看戲：于丹被轟頂多是個插曲，在網上掀起的風浪卻遠勝演出盛況本身，一條半實半虛的爆料可以被轉數千回在口水里騰 挪跳躍，遠遠看去正是一個斗大的“病”字。

另眼看于丹

@禚洪梅：有感于發生在王石和于丹身上的事！做偶像是個為名所累的事！當一個人爬得越高時連鞋底都得擦干凈，因為從地下看你的人太多了！人們對偶像是近乎完美的苛求！在別人不是事，能理解。在偶像，就是天大的事，不允許！

@任協華：思想不是乳溝，不是你擠就會有的！

北大也躺槍

@當當網李國慶：你可以退席，無權轟人，更無資格出口成臟，北大的恥辱！

@尹鴻：狂熱地捧一個人和粗暴地轟一個人，都是一種非理性的發泄行為。大學，是一個可以說不、但需要尊重的地方。

@魯魯幸福：噓幾聲表表態就行了。再說了，弄斧也得允許人家到班門。

@雷煜Hetfield：個人認為，在大學還不能噓只能鼓掌的話，那就真沒希望了。以前咱也經常噓人，但像這次這樣言語過激，則有些過分了，跟于丹這么大仇？

星八客

勇敢對“明星效應”說不 于丹這次被“噓”，作為旁觀者，我覺得，一是因為踩錯了場子，臺下觀眾只把你當普通戲迷，你偏要把自己當專家；二是名利當前抵不住誘惑說“不”。當于丹被邀請坐在第一排正中看戲，被隆重請上臺發言，盡管不符合臺下觀眾的心情，但符合名利場人情。

比起“學術超女”、“學術明星”等充滿耀眼光環的頭銜，我寧愿相信，“才女學者”、“最受學生歡迎的老師”可能才是讓于丹內心最妥帖和也最符合她初衷的稱謂。而當被人稱之為“心靈雞湯女士”，相信于丹的心里最不是滋味。但名利場也是江湖，帽子大、名號響才能在江湖里混得風生水起，有明星效應才有人請，才有價值最大化，利益最大化。當講課教書變成副業，當時尚、娛樂、商業，什么場合都能見到嘉賓于丹的身影時，我想,，這是人生的一種成功，可能也是一種冒險。而冒險，常常伴隨的，不是迷了路，就是迷了心。明星效應是雙刃劍，多元化的社會不會要求所有人都安貧樂道，只是希望越來越多的明星在忙碌趕場之余能停下腳步，多聽聽內心的聲音，該拒絕拒絕，該說不說不，不要榨干了自己，還“惡心”了別人。

[責任編輯：胡濤] 于丹北大遭“嗆”傳聞多有不實

疑微博過度炒作

2012年11月20日

來源：新聞晚報 作者：謝正宜

于丹上臺致詞遭觀眾一片噓聲，有網友認為于丹身著無袖裙裝配高跟鞋黑絲襪過于暴露，但現場錄像顯示，于丹只算是穿著清涼，被稱“暴露”并不恰當。

昨日凌晨，有媒體人在微博爆料，曾著有《游園驚夢：昆曲藝術審美之旅》一書的學者于丹，在前晚北京大學百周年紀念講堂名為 “2012中國昆曲名家雅集”的演出結束后，準備上臺分享心得時，遭觀眾大聲喊“滾”。這條消息在多番解讀之下，被符號化為“北大學子讓于丹滾蛋”這樣聳人聽聞的消息。

隨后，有恰逢其會的現場觀眾在微博上解釋說，首先，這是一場普通商演，觀眾多是昆曲愛好者，與北大學子并無直接關系；其次，現場確有噓聲，但無人大聲喊“滾”；而記者在現場錄像中看到，于丹致辭不到半分鐘，著裝并無網友指出的“不雅”之嫌。

至此，于丹在“昆曲雅集”演后遭遇觀眾“嗆聲”，成為一起以訛傳訛，值得疑義相與析的文化事件。

【傳聞一】北大學子 大聲喊“滾”？

最早曝光這一事件的媒體人在微博上援引現場網友的描述，稱：“17日22點多，北大百年大講堂昆曲演出結束，主持人請于丹上臺跟大家分享感受，還沒上臺，臺下嗆聲四起，‘滾下去’、‘快滾，你根本沒資格跟臺上的先生們站在一起’。于丹很尷尬地說了一句‘一切盡在不言中’，站到后面，下面依舊高呼‘滾下去’!”

在這條傳聞中，提出了現場觀眾大聲讓于丹“快滾”這一事后被證明夸大其辭的形容，而因為提及事發地北大百年大講堂，有不少微博大號和文化名人順勢演繹為——北大學子大聲對于丹喊滾，北大學子素質不高，北大學子崇尚自由精神等等。

【現場】或有噓聲 并未炮轟

記者了解到，北京大學百周年紀念講堂對購票人沒有任何門檻，任何人都可以走到北大校園里去買任何一場演出的票。當然依照慣例，演出需對學生實施優惠購票政策，北大學子憑證可以買到相對便宜的演出票，但這不意味著現場以北大學子為主。事實上，據透露，現場觀眾年齡層參差不齊，主要的身份還是“昆曲愛好者”。

而記者在事后網友放出的錄像中看到，現場觀眾在等待老藝術家返場致辭之時，主持人趙保樂以一句“外行看熱鬧，內行看門道，于丹老師就是內行”隆重請出于丹，因于丹在上臺時接過了昆曲藝術家好友的贈花，又被趙保樂稱為“藝術家給你獻花”，如此種種前提之下，現場陸續交織起正面的掌聲和負面的倒彩聲，有個別女聲喊出“你不能代表我們”，個別男聲喊出“下去吧”，但絕無明顯的“滾”這樣的字眼出現，也談不上如何嚴重的“炮轟”。

【傳聞二】神圣講堂 偉大演出？

隨后，有媒體將此解讀為“一個神圣的大學殿堂，一場空前絕后的偉大演出”。

再隨后，不少以文化菁英自居，以捍衛昆曲和老藝術家尊嚴，批判不恰當的時機出現在不恰當的地點的于丹為“己任”的微博網友，一再提出“昆曲界鎮國之寶”，“空前絕后”這樣的說法。

【現場】商演之地 上演“商演”

對此，業內人士指出，北京大學百周年紀念講堂是承接普通商演的，只不過收費和各方面門檻較高。由北京普羅之聲文化傳播有限公司、江蘇省蘇州昆劇院、北京大學會議中心共同主辦的這場演出，票價自數十元學生優惠票至數百元不等。現場的扇形節目冊等設置也頗有創意，引得不少圈外人士關注。

45而就演出陣容而言，包括蔡正仁、岳美緹、計鎮華、侯少奎、張繼青、張洵澎、汪世瑜、梁谷音、張靜嫻、石小梅等在內的昆曲藝術家陣容堪稱“豪華”，但以近年來昆曲演出市場看，這場演出也有部分名家缺席，如稱“空前絕后”似為夸大。

【傳聞三】不雅著裝 冗長致辭？

微博上還有人認為，在如此莊重的場合，于丹以高跟鞋黑絲襪和 暴露著裝亮相，可謂不合時宜。

同時，也有網友指出，是于丹在演出結束后臨近深夜之時，發表“不自知身份”的冗長演講，導致戲迷反感。

【現場】正裝出席 簡短發言

同樣是在現場錄像中，記者看到，于丹以一襲無袖黑色咖色相拼裙裝出席，雖然與包裹嚴實的老藝術家相比較為“清涼”，但若稱“暴露著裝”也并不恰當。

此外，于丹的全部致辭內容控制在40秒左右，首先是表示“代表大家給各位老師深深鞠一躬”，在遭遇個別觀眾“嗆聲”之后，則以一句簡單的“到了這樣一個時候，讓我們把所有敬意獻給老藝術家們”結束，而這樣的話，明顯還是降低了現場的噓聲，贏得了更多掌聲。

北京大學百年紀念講堂的工作人員透露，最后一曲結束后，就在這些藝術家還手捧鮮花站在舞臺上時，主持人提出要讓嘉賓于丹上臺。“當時已經快散場了，觀眾非常希望能聽聽老藝術家說話，和他們溝通，所以一聽有嘉賓講話，就開始不耐煩了。”

【最新回應】趙保樂道歉 于丹澄清

于丹致辭之后，是老藝術家一一發言，最后，主持人趙保樂稱自己在主持中有很多疏漏，請觀眾包涵，并說“昆曲水太深了”。

記者昨天試圖連線于丹，但截至發稿時，其手機仍處于關機狀態，但她通過微博就此事進行回應：“昨晚主辦方一再邀我上臺替大家感謝老藝術家們，時間實在太晚了，對臺下的朋友們我也很不過意！其實我只想鞠一躬，說一句話：中國昆曲600多年，老藝術家們年紀加在一起也是600多歲，戲以人傳，是他們用自己的生命傳承著中國昆曲的血脈，對這份心甘情愿，我們所有愛昆曲的人深深致敬！”、記者 謝正宜 [獨家]主辦方皇家糧倉：請于丹沒有錯 觀眾沒喊“滾”

2012年11月18日

來源：鳳凰網文化 作者：于一爽 胡濤

鳳凰網文化訊 11月17日晚，在北京大學劇院上演的昆曲專場“中國昆曲名家雅集”發生意外，著名學者于丹在與師生交流昆曲感受時，被學生起哄“滾下去”，最后尷尬下臺。鳳凰網文化第一時間聯系了當晚活動主辦方皇家糧倉老板王翔，為網友還原當晚現場情景。

王翔透露，當時并沒有人喊“滾”，只有人說了“下去”，但并非北大學生。他感慨這種以訛傳訛就像文革在王光美臉上吐痰，都是一種“暴力”。他表示，于丹有很深的昆曲淵源 請她做嘉賓沒有錯，“這是我逼著她上的，所以就是說這個事我確實也很自責。”

以下為對話實錄：

于丹有很深的昆曲淵源 請她做嘉賓沒有錯

鳳凰網文化：今天也看到于丹老師的新聞了，我這邊看了一些其他的媒體，我覺得有一些過度的就是那種誤讀或者是怎么樣，因為等于您昨天也是事件的主辦方，我想了解一下事情原發的狀態，就是盡量還原一下。當時因為我現在能看到的新聞，我不太知道她具體說到了什么，引起了那么一個情況，另外也聽說于丹老師本身不想上臺。想了解一下整個前因后果。

王翔：它是這樣的。我們也在微博上看到了一些關鍵詞，我覺得現在微博暴力也是很嚴重的。比如他們責備說主辦方不應該請于丹，為什么不應該請于丹？于丹作為《游園驚夢》的普及昆曲的一個主講人，于丹從3歲開始聽昆曲，于丹跟這么多昆曲藝術家有那么深的友誼和淵源，很多昆曲的傳奇本還有一些曲派背誦如流，出口成誦，她為什么不能被我們邀請評昆曲呢，對吧？

鳳凰網文化：對。

王翔：之所以請她來作為我們的嘉賓，或者是上臺講話，是因為于丹太了解昆曲了，而且她可以把昆曲深入淺出的講給我們的觀眾聽，如果沒有于丹的話那2007年10月份那個《游園驚夢》不可能在中央

三套播出，不可能有這么多人看到關于昆曲深入淺出的一個講述。所以我覺得從主辦方的角度請于丹是沒有錯誤的。

第二就是關于于丹上臺發言，因為所有的我們這些昆曲藝術家跟于丹都有深厚的友誼，這些老師是希望于丹出來說話的，他們是需要丹出來說話的，他們是愿意聽于丹去評價他們的藝術的，他們認為于丹說的話是畫龍點睛的，所以我們就安排了于丹老師最后發言。因為昨天那個演出現場就是盛況空前嘛，所有的這個觀眾也很熱情，時間也比較長。因為有的藝術家可能唱兩個曲子、三個曲子，那就拖到了差不多十點半的時間才結束，拖的比較晚，然后于丹就給我發短信，她說太晚了我們不講了吧，我說這個機會太難得了，因為很多我周圍的朋友跟我說這個南北名家雅集都是七十多歲的老人家，這個應該是寫入中國昆曲史冊的，我說于老師你一定要上，一定要說兩句。這是我逼著她上的，所以就是說這個事我確實也很自責，就是我逼著她上去的。

我說我們已經安排了這個環節了，所以趙保樂就請于丹老師上臺去了，一上來之后就有一個人，不知道是一個什么樣的人，我覺得這個人就不配聽昆曲，我覺得這個有點像文革了對吧。

觀眾沒有喊“滾” 只說了一句“下去” 鳳凰網文化：對，火氣特大。

王翔：文革那個在王光美臉上吐痰，什么拿皮帶抽老舍，那不就是暴力嘛，這個不是北大學生，絕對不是北大學生，因為北大學生不會坐在那個位置的。那個位置是很貴的票，北大學生不會坐在那個位置上，那就喊了一句下去，沒有任何人說滾就喊了一句下去，然后有幾個人可能，因為當時呢有喝彩的，有喊老師，有喊藝術家名字的，然后于丹上去講話的時候呢就有一個人講了一句下去，但是就是這個時候這些聲音也分不出來是什么了，所以就變成了網絡上就開始以訛傳訛了。

網絡言論就是陽光下的手淫 胡說八道喪失文明 鳳凰網文化：而且這個事情一夜之間進度很快。

王翔：對，就大肆渲染這個事情，所以就是說藝術家唱得好沒人說，于丹講話沒講成倒有人說了，你說這個社會正常不正常，對不對，我用關鍵詞搜，名家雅集，北大名家雅集，關于名家的評論占的比例 非常小，我覺得是一種文明的倒退，還是什么雅集。確實我跟于丹老師也說，我們要經歷我們文明的進步，這是沒有辦法的，現在有網絡了，我說網絡說白了就是陽光下的手淫，就是每一個人都可以干自己的事情，但是別人都可以看到，其實這個是最喪失這個文明的一個行為，他可以隨便胡說八道。而且居然有很多網上在轉帖的時候，什么京劇活動上于丹講話被如何如何了，那是京劇活動嗎？根本就不知道那是什么活動，然后就瘋狂的去轉關于于丹的事情。

于丹當時很吃驚 她給老藝術家鞠躬無可非議 鳳凰網文化：雖然很多人可能會認為于丹的東西有一點點比如說心靈雞湯或者是怎么樣，或者是只談道德不太談體制，但是她在她的角色下，她的作用其實是已經發揮到了，所以昨天是有一點莫名其妙的，并沒有她具體的某一個話去激怒誰。

王翔：于丹她當時的確她有點覺得挺吃驚的，有這么個狀況，她也覺得很晚，我也跟于丹老師說一兩句就行，于丹老師就說我代表觀眾向我們的老藝術家表示感謝，然后給所有的藝術家鞠躬，這個不感人嗎，有什么值得非議的呢？有人說她穿的衣服不好，于丹老師盛裝出席，你穿得破破爛爛的來看昆曲嗎？

于丹非常有修養 我理解有些人對她“羨慕嫉妒恨”

鳳凰網文化：所以王老師，就是您想過接下來您跟于丹這邊怎么有一個通，或者您覺得您作為皇家糧倉這邊怎么做，或者您會不會繼續跟媒體有一些發言，覺得整體現在無論從學生到觀眾的素質還有待提高？您有沒有后續的一些打算？

王翔：今天晚上北大我們還有清唱版牡丹亭的演出，我就會講這個問題，我會在開場講這個問題。我覺得什么人能聽昆曲，什么人配聽昆曲，什么人可以參加雅集，我們實際上是倡導一個文明的環境，而且我們現在是一個多元的世界，是一個包容的社會，你應該允許各種生命形式存在，你允許各種所謂的話語方式存在，就是我們都應該是允許的，但是我們應該尊重事實，我們應該是杜絕網絡暴力，不應該去說。我覺得現在對于丹老師，當然說她很年輕，然后她一部《論語》央視講壇成就了她的地位，她也參加很多其他的社會活動，可能有一些人抱有一定的，我們叫社會的不公平心理抱著羨慕嫉妒恨可能會有一些負面的想法，這個很正常，我能理解，我也完全能夠理解。但是在我們大庭廣眾我們這個雅集非常好的，氣氛非常和諧的環境里面出來這么一個聲音，我覺得確實有問題，而且我想如果我是于丹老師，我就會回應他，誰讓我下去？

于丹老師還是非常有修養的，有涵養的，在這種情況下她還向那些老藝術家鞠躬，還代表觀眾感謝老藝術家，我們是不是需要這樣的女性，是不是需要這樣的名人，我們是不是需要這樣的一種社會行為，我覺得這都是正能量。她并沒有說誰讓我下去，我憑什么下去，沒有這么說。

于丹講話一分錢沒要 她是昆曲義工

鳳凰網文化：昨天之后于丹跟你們私下有聊過什么嗎？

王翔：當然了，我安慰她，她昨天晚上要陪孩子睡覺了，因為她十八大駐會，她晚上要陪孩子睡覺明天，一早要出差要出國，她說那個王翔兄我要陪小孩睡覺，可是我已經答應你了，她說我是昆曲的義工。白先勇是義工，我也是義工。是她的票是我送的她，她講話我一分錢不給她，她就是昆曲的義工，十八大駐會，然后糧倉我們16號糧倉做了一個小型內部的雅集她來了，然后17號她又來了，那就兩個晚上。

你說很多媒體的記者就是你喜歡戲劇，你能兩個晚上都面對同一批藝術家嗎，她如果沒有情結的話，她能這樣去使用自己的時間嗎？她就是因為她很愛昆曲，她跟老藝術家有一種親情在里頭，就像家人一樣，她才有可能我今天來，明天我還來，而且她是作為這樣一個所謂的社會活動家，她有很多事情安排，每個小時都在安排，她要拿出三四個小時的時間放在昆曲上，這是多好的一個觀眾，為什么觀眾會責備她呢？

我就是想通過媒體，應該給我們社會一個正能量，應該把這件事情給說清楚，而且我也不認為我們主辦方是有錯誤的，我也不認為于丹老師穿著不得體。