第一篇：昆侖殤讀后感

《昆侖殤》讀后感

《昆侖殤》一群普通的軍人，用生命與感情寫就了一段回響在世界最偉岸山脈上的凱歌。作者之所以用“殤”這個字，不是為了夸張深重的面對死亡的悲痛，也不僅僅是為了弘揚軍人的光輝，我想或者畢淑敏有著最單純的表達，這只是一群人的祭歌，但是這群人，卻讓整個昆侖背負了難以排遣的沉重。一群普通的軍人，用生命與感情寫就了一段回響在世界最偉岸山脈上的凱歌。作者之所以用“殤”這個字，不是為了夸張深重的面對死亡的悲痛，也不僅僅是為了弘揚軍人的光輝，我想或者畢淑敏有著最單純的表達，這只是一群人的祭歌，但是這群人，卻讓整個昆侖背負了難以排遣的沉重。

在拉練的一路上，太多的軍人有著想說卻說不出的話，他們已經沒有機會訴說。有太多的軍人失去了本可以成為親人的戰友，他們已經沒有機會表達。在惡劣的自然條件下，行軍隊伍如一條巨龍盤臥在昆侖的脊梁，但是誰都知道，他們又是那樣的脆弱，因為在自然的面前沒有誰能稱的上是堅強。

人是如此，感情亦是如此。愛情，親情，它們都被埋在了昆侖的冰封白雪之下，鑄就了永遠卻不久遠的殤。

一號決絕，剛毅，義無反顧，大意凜然的軍人氣概，讓人感受到一種對生命的挑戰和敬畏。書里很多細節，讓自己不由的摸著胸口，深深的吸一口氣，似乎正在拉練的，正在經歷千百般磨礪的人就是自己。“向上是生，向下是死；頭上是生，腳下是死。每一下舉手投足，每一次吞吐呼吸，無不經歷生死循環…”這不僅僅是翻山拉練，而是

一種將死亡置之度外的，向生命頂峰、靈魂深處的攀登和超越。“勝利，惟有勝利，惟有輝煌的勝利，才能像正午使人不敢正視的陽光一樣，將犧牲壓榨得匍匐在腳底，使人不會去注意它。”面對那一串串黑色的數字時，一號的心也在狠狠的流血，但是一切沒有退路，他始終捍衛的軍人的精神。除了一號，還有參謀，魁梧憨厚的炊事員…一個個年輕鮮活的生命在昆侖山的懷抱里永垂不朽，一座座剛毅決絕無悔無怨的精神豐碑將在這里萬古矗立！號手李鐵為了在零下四十度的惡劣天氣中吹響振奮人心的沖鋒號，耗盡了最后一絲真氣；戰士金喜蹦為阻擋甘蜜蜜即將被颶風卷入懸崖的身體，跌進了萬丈深淵；年輕貌美的女兵肖玉蓮毫無征兆的倒下后，再也沒能爬起來，永遠長眠在荒涼的無人區；烈士后代鄭偉強坐在一號不讓檢修的中，中途墜落山澗，車毀人亡······ 他，真正的“一號”，在冰天雪地里，用血用生命把號角從隊伍最開始的地方吹到隊伍最末端，為“一號”找回了戰士們丟盔棄甲的“斗志”。我很敬佩中國軍人堅忍不拔的意志，還驚訝于決策別人生命的人的無知無情決斷。一直喜歡文中鄭偉良的話：“戰爭的物質性是異常直接的。吃苦不是目的，只是達到勝利的手段。”“單純追求苦難而忽略軍人生命的價值，正是對傳統的背叛。”作為現代的中國軍人就應該像鄭偉良這樣有豐富的學識，聰明的頭腦。也許很多人欣賞“一號”的嚴格，但我不得不為他的無知而惋惜，無論何時何地，生命高于一切。《昆侖殤》是畢淑敏的處女作，主要講述了昆侖防區部隊進行軍事拉練過程中發生的事。這項軍事拉練是嚴格和殘酷的，有許多士兵被高原嚴寒的氣候凍傷凍殘，有的甚至失去了年輕寶貴的生命。小說主人公一直沒有被寫出名字，而是用“一號”來代替。這個“一號”代表了一種最高的威嚴。“一個除了零以外最小的數字，又是一切天文數字的開始。誰能逾越過‘一’呢！”一號在小說中是一個矛盾的人物，他心里備受煎熬。一方面他痛惜那些在拉練中犧牲的戰士，感到悲痛，不斷地譴責自己，因為是他要在海拔五千公尺的高原上拉練，是他要進入無人區。可以說戰士們的犧牲一部分原因來自于他的個人決斷。另一方面他是一名軍人，作為昆侖防區最高軍事指揮官，他必須重視使命，他必須為國家和人民訓練出一支高素質，能吃苦的邊疆守衛軍。小說結尾一號要被調離他為之奮斗一生的地方??昆侖，離開埋在這兒的戰友和士兵們，但他的心永遠地留在了這一片土地上，因為他愛這片土地，愛得深沉。

他，作為參謀，從一開始就嗅出了“命令”的“無理”。但作為軍人，“服從”是他必須具備的素質。一個一個可親可愛的戰友活生生地在他身旁倒下，他無法沉默了，選擇了“反抗”。當然不是公然的反抗，他只是“勇敢”地站到了一號的面前，私下底表示自己的對這道命令的否定，請求班師回巢，不要繼續去挑戰將會吞噬更多生命的“無人區”。然而，在軍營里，是不容許出現哪怕一點點不同意見的。所以，一號只有置他于死地——用一輛“亡命之車”派他把報告送給留守官員。報告當然沒送到，但這不重要，重要的是，他已經死了，再沒有第二個人站起來質疑和反抗“一號”了。

他，一個魁梧憨厚的炊事員，是個孤兒，但有美麗的未婚妻“妞妞”在家里等著他。他是多么的熱愛生命與生活啊，為了給老婆和丈

母娘寄上足夠的錢花，他從牙縫里省下了糖果和罐頭。他是充滿希望地和他的長官“一號”踏上這條亡命之途的。因為他希望通過這次“亡命之旅”來立戰功，抹平他曾經不小心犯下的污點。好風風光光的“衣錦還鄉”。

她，一個美麗善良的女子，她不應該這么美麗的。她不應該呆在軍營的。因為她的美麗，讓整個軍營無法平靜，所以，他的美麗是他今生最大的錯誤。軍營中不需要美麗，不需要任何引起“**”東西。她也希望通過這次難得的“立功”機會，讓眾人忘卻她惹事的美麗，認識到她的先進與善良。

愛情，親情，它們都被埋在了昆侖的冰封白雪之下，鑄就了永遠卻不久遠的殤。文章想要喚起的是人們對于這樣一個特殊群體的關注，更多的也是對于生命的關注，如果親情不再，責任不再，那么，生命的尊嚴也就不再。或者，這也是血緣所不能解釋的存在吧。其實，我們的人生也或多或少會遇到坎坎坷坷。看完這篇文章，沉重的不是見證生命的隕落，只是為那總也不能說明的，久久不能排遣的情感糾結不清，念念不忘。想到以后人生中將遇到的各種艱難困苦，要想征服它們，也唯有向《昆侖殤》中的一號，參謀，炊事員等等學習它們的不屈的精神，才會是無憾的人生！！人的生命的意義，就在于自我發現，不斷地向自己求證：我的體格到底有多強壯？我的意志到底有多頑強？我的頭腦到底有多智慧？我的生活到底有多少可能性？……即所謂挑戰和超越自己的極限。

然而，人，永遠無法預知自己的極限在哪里，甚至終其一生，也鮮有人能證明。

信念的力量無窮大，為了榮譽、為了尊嚴、為了理想……人可以完全忽視自己的肉體和物質生命，抑制求生和安逸的本能，毅然決然地選擇煉獄，以肉身真切的體驗回答自己：我是否可以。

雁過無聲，無數的人登場又謝去，在世間走過一遭，不留任何痕跡。論其一生，除了生命的終止有確定的端點和界線，生命的寬度在大多數人之間并無差異，徘徊在均線上下，不逾矩。同科學研究一樣，生命的過程終究只能以一次終極的失敗證偽，而永遠無法證實。每一個小小的“勝仗”，只傳達這樣一個信息：你還有更多的可能。螺旋的生命之圈越劃越大……

第二篇：《昆侖殤》讀后感

《昆侖殤》讀后感

《昆侖殤》讀后感1

《昆侖殤》是身為中國國家一級作家，并從事心理學家的畢淑敏的杰出代表作，這本書于1987年出版，為中國文學提供了不少寶藏。

《昆侖殤》講的是在偏遠的昆侖山區有一個防區部隊，里面都是一些普通的軍人，他們日日夜夜都在進行軍事拉練，而拉練是殘酷的，多數英勇的士兵都被高原地帶的嚴寒氣候所傷，更嚴重的人甚至丟失了寶貴的性命。“”字既表達了作者的傷痛，也弘揚了軍人的光輝精神。

小說的主人公沒有出現真名，而是用“一號”代替，他的矮小增加了他的威嚴，作為昆侖防區最高軍事指揮官，沒有人能逾越他。因為他剛毅果斷，義無反顧，有著軍人的氣概，讓讀者不禁為他而感到敬佩。表面上正在給隊伍進行拉練，其實“一號”正在經歷千百般磨難。面對那一連串的死亡人數，“一號”的心里也很不是滋味，然而，只有前進，沒有后退，所有的感情都得埋在昆侖山上那冰封白雪之下。

號手李鐵在零下四十度的溫度下不停地吹奏這振奮人心的`號角，結果耗盡了最后一點力氣；金喜蹦為了擋住即將陷入懸崖的甘蜜蜜，跌下了深淵；女軍醫肖玉蓮在長途跋涉中倒下于無人區，再也沒有起來。

作為部隊里的參謀，他具有著軍人堅強的毅力和機敏的大腦，但是是軍人就要服從命令，當自己一個一個同伴接連倒地時，他也忍無可忍了，他向一號表明了自己反抗的態度，可是部隊里不該有任何哪怕一點的分歧，所以“一號”就讓他走向了絕境。

讀了這本書，我體會到軍人不屈的精神和強壯的體格，他們挑戰并且超越自己的極限，克服了軍旅生活中的坎坷，迎來了解放。

《昆侖殤》讀后感2

畢淑敏在我心目中一直是一個知性女人。原先從醫的她，對生命的感悟比一般都深刻。《昆侖殤》是她的處女作，也是我閱讀的第一篇她的作品。《昆侖殤》主要講述了昆侖防區部隊進行軍事拉練過程中發生的事。這項軍事拉練是嚴格和殘酷的，有許多士兵被高原嚴寒的氣候凍傷凍殘，有的`甚至失去了年輕寶貴的生命。當那些年輕的生命消逝的時候，我在想，為什么要進行這樣的軍事拉練，我們需要以生命為代價來磨練意志嗎?

小說的主人公一直沒有被寫出名字，而是用“一號”來代替。這個“一號”代表了一種最高的威嚴。“一個除了零以外最小的數字，又是一切天文數字的開始。誰能逾越過'一'呢！”一號在小說中是一個矛盾的人物，他心里備受煎熬。一方面他痛惜那些在拉練中犧牲的戰士，感到悲痛，不斷地譴責自己，因為是他要在海拔五千公尺的高原上拉練，是他要進入無人區。可以說戰士們的犧牲一部分原因來自于他的個人決斷。

另一方面他是一名軍人，作為昆侖防區最高軍事指揮官，他必須重視使命，他必須為國家和人民訓練出一支高素質，能吃苦的邊疆守衛軍。小說結尾一號要被調離他為之奮斗一生的地方--昆侖，離開埋在這兒的戰友和士兵們，但他的心永遠地留在了這一片土地上，因為他愛這片土地，愛得深沉。在我們追求生活的品味，美味的食物的時候，有那么一群人默默在祖國的邊疆守衛著。我想我們不該遺忘他們！

《昆侖殤》讀后感3

《昆侖殤》是畢淑敏的處女作，主要講述了昆侖防區部隊進行軍事拉練過程中發生的事。這項軍事拉練是嚴格和殘酷的，有許多士兵被高原嚴寒的氣候凍傷凍殘，有的甚至失去了年輕寶貴的生命。

小說主人公一直沒有被寫出名字，而是用“一號”來代替。這個“一號”代表了一種最高的威嚴。“一個除了零以外最小的數字，又是一切天文數字的開始。誰能逾越過“一”呢？”

一號在小說中是一個矛盾的人物，他心里備受煎熬。一方面他痛惜那些在拉練中犧牲的戰士，感到悲痛，不斷地譴責自己，因為是他要在海拔五千公尺的高原上拉練，是他要進入無人區。可以說戰士們的犧牲一部分原因來自于他的個人決斷。另一方面他是一名軍人，作為昆侖防區最高軍事指揮官，他必須重視使命，他必須為國家和人民訓練出一支高素質，能吃苦的邊疆守衛軍。

后悔？不后悔？這些字眼在一號的腦海里盤旋過很多次，或許從個人情感方面他后悔了，他的命令把喜愛的警衛員金喜蹦，救命恩人的.兒子鄭偉良，美麗善良的肖玉蓮，李鐵推向了死亡。但從國家立場上考慮，我相信一號是不后悔的，祖國和人民的安全高于一切，并且他會為之繼續奮斗。

小說結尾一號要被調離他為之奮斗一生的地方——昆侖，離開埋在這兒的戰友和士兵們，但他的心永遠地留在了這一片土地上，因為他愛這片土地，愛得深沉。

第三篇：《草原殤》讀后感

作者是一個蒙古民族的優秀作家，“高天闊地的草原和朗朗的陽光給他幻想的翅膀”，而整個散文集中，草原一直是他不變的主題，對草原他有抒發不完的情感，而他也以一個草原特有的開闊的眼光和多方位的視角向我們講述著深廣的哲理描繪著悠遠的意境。

作為一名探索草原生命本身的東西的學者。作者無法忍受草原受到傷害，無發接受草原千傖百孔的現

實。作者也困惑于為何現在許多善良的人受到莫名的傷害。而許多惡人卻得勢猖狂。所以作者都以一種抨擊和責問現實的態度完成了發自自己內心的呼喚。當合上《草原殤》閉上眼睛時，腦海里閃過一個個同樣讓我困惑心痛而又無奈的畫面。破壞自然，破壞生態，我們每天都看到聽到，有時甚至自己也親力為之，但我們常常也不會為自己的過錯或無動于衷而感到內疚。中國人往往在面對個人利益時會自私一點，但在集體利益是很大局的，也就是破壞不只是我一個人，即使我呼吁，我不干，還不是于事不能有大補，而且每一個破壞者都能列舉出千萬個破壞的理由。“中國人多地少。如果不能在有限的資源上挖掘出最大的發展空間。中國很快就會遠遠落后于發達國家，那就不排除新鴉片戰爭的可能”，好像很有道理哦。盡管我國歷來強調可持續發展，但一個個業績論功績的官員，可能會限制或減慢開放發展的速度的嗎？所以我覺的只有全民族的環保才有自然的環保。可有時我也不禁會問，到底什么時候才能開展全世界的環保行動，我雖然不知道什么時候最早，但我可以肯定最遲的時間，那就是當我們的此文來源于xiexiebang.com孫后代站在垃圾上睜開眼也就看見污染物時，但那時我們的此文來源于xiexiebang.com孫后代還是自然的主人嗎？

說到環保，很自然的想到此文來源于xiexiebang.com，不可否認，現在此文來源于xiexiebang.com是越來越年輕化，多元化。暫不論人類與其他生物之間的此文來源于xiexiebang.com，但就人本身之間也越來越酷了。但死傷未降臨頭時，你也許會覺的很慶幸，甚至覺的越多人越好。可能是現在的人的競爭意識太強了。又但論大多數的旁觀者，真的很有魯迅筆下的那個時代的“病人”。二十幾年的改革開放就將過人的思想回落了幾十年。真是改革開放的一個可悲的結果。有一點也不可以忽略的就是，現在的人都將太多的精力放在防備自己受傷害上了，當面對別人的困難時，也確實是有點有心無力啊！

現在的人很多會選擇到大自然中度過自己的假期，現在的大自然還有能力平撫一個個人受傷的心靈，也可以讓他們忘記他們的煩惱。但如果人們之間的此文來源于xiexiebang.com日益減少，大自然日益銳減。面對四面越來越厚的冰冷的餓墻壁，人類又該去哪里放松，去哪里哭泣療傷呢？

僅以此來發泄心中的不快而已，不求有很大的共鳴。

第四篇：古典之殤讀后感

“紀念原配的世界”王開玲開篇便如此寫道。人們不禁會發問何為原配的世界？為什么要紀念？難道這不是原配的世界？

也許引用狄更斯的雙城記便足以回答“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的時代，那是愚昧的時代；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的時期，那是黑暗的時期.??”那樣的時代似乎更像是現在這個時代，復雜無比。

時間上溯到5000年前，那時雖然任就是洪荒時代，一切的文明任就處于萌芽。而一切任就是原本的面貌。隨著時間的漸漸推移，臨海而漁，欲林而獵的漁獵文明被農耕文明所取代。人么不必再去為生活東奔西走，只需守著一方土一片天便可安然一生。人與土地依然其樂融融。

在一季又一季的谷物收割后，一年又一年春夏秋冬的交替后，一代又一代的人生老病死后。漸漸地一生困守在一方土的人們不再滿足，開始去探尋世界的奧秘。于是哥倫布，麥哲倫，達伽馬等航海家開始探尋世界、阿基米德，伽利略，牛頓等科學家開始尋找宇宙的奧秘。終于在愛因斯坦，瓦特，法拉第等一系列科學家的發明開始改變世界。工業時代開始取代農業時代。

終于自人類誕生以來的原配的世界開始漸漸遠離。

霓虹燈取代了螢火蟲，消滅了黑夜；噪音取代了夏夜的唧唧蟲鳴，剝奪了耳根清凈的權利’高樓林立的城市取代了荒野，遮住了地平線??誰還記得從前的世界？誰還記得生活本來的樣子。對著越走越遠逐漸消失的那個原配的世界除了說聲再見，我們還能做點什么？

人們不再夜不閉戶，也不會路不拾遺。彼此之間不再是相信，而是猜疑。乃至于幫助都失去了原本的意義，變成成功的踏腳石。誰還會覺得為松板的晶亮，幽林里的氣息，昆蟲引人自省的鳴叫而覺得神圣？誰還會看見城市就頭痛？誰還會聽見春天樹葉綻開的聲音？誰又會覺得河川是我們的兄弟？誰還會把野獸視為手足？難道這種遠離自然的存在方式算是生活？

那么怎樣才算是一個好的時代？我覺得凡是好的東西都應該免費或者傻瓜也能活得好好的。

最后借海明威的話結束這篇不知從何談起的讀后感吧——“這世界很美好，值得我們去奮斗”

（字數823）

第五篇：離別成殤讀后感

離別成殤

世界上最動聽的三個字

不是什么山盟海誓的我愛你

不是什么痛徹心扉下的對不起

也不是什么千言萬語所抵不過的謝謝你

而是“有我在”

——題記《離別成殤》

離別，比較長久地跟熟悉的人或地方分開，離別成殤讀后感。

有些人，分開就是一輩子；有些地，離開就人是物非。

殤，死亡之意。

這書是沖著書名去看的，當時就一個念頭：要看。

在當當上瀏覽了一下簡介，然后就買下了。

沖動就是一只魔鬼，如人，或好或壞，或善或惡。

有句美麗的話兒說：天下沒有不散之筵席。

離別成殤

有些別離，就是一場死亡，再也見不著，嗅不到，摸不透。

邸瑾，書中女主角，結局的最后，所有的一切都是一場殤。

畢景，患有血癌因不想最后癌癥末期丑態盡露而要保住青春一刻跳樓的妙齡女生，女主角的閨蜜。

畢景說：“報上北京的同一所大學，我把自己最喜歡的男人通通讓給你，他們如此優秀，總會有一個會好好來愛你。那么剩下的那個就給我把，誰讓我比你大一年呢？做姐姐的應該要讓妹妹，讀后感《離別成殤讀后感》。”

關于愛情，我沒有這樣子的覺悟，但在友情的沖擊下，我想我興許也會這樣子的選擇。

綿羊，三劍客中的男生。在畢景死后才發現，原來不知不覺牽動他的喜怒哀樂的是她，而不是邸瑾，最后，選擇逃離，流浪。

苑簡，邸瑾的上司，職場愛情總是不讓人看好，甚至因此會滋生一連串不可收拾的局面，畢景死亡的開端，綿羊的流浪，苑西茜自責的離開，庚辰銘與蘇吉祥子的結束……最后，苑簡也成為了過客，因為承載太多的故事太多的悲傷，不是沒有勇氣繼續，也不是沒有勇氣抗衡，而是，或者選擇讓一切過去，也一種最好的結局。

庚辰銘，與邸瑾走過五個年頭的人，本應所有的都如她的“以為”那樣子順其自然的進行著，但是，很簡單的“分手”二字，卻讓彼此成為大家心中的那塊傷那個過去。過于倔強不是一件好事，當倔強遇到自尊，并相互緊緊纏繞，誓死不分離的時候，過去的情感就只能成為一種遺憾。為什么？邸瑾就不能放下該死的倔強去跟庚辰銘訴說呢？為什么庚辰銘就不能放下可惡的自尊去告知邸瑾？當蘇吉祥子緊扣著庚辰銘并親吻著庚辰銘并且他毫不掙扎的時候，所有的一切昭示著已成為過去，不可重來。

苑西茜，綿羊家父承認并指定的兒媳對象，苑簡同父異母的妹妹。如果不是因為愛情嫉妒的仇恨，不會讓如此看似單純的小女生使壞，她以為綿羊如往昔那樣子深愛著邸瑾，所以她告知蘇吉祥子關于苑邸的辦公室戀情，然后導致畢景因為受不了妹妹邸瑾受欺負而受傷，加重病情，然后自殺。

最后的結局，所有的人都受到了深深的傷害，然后離開。

離別，成殤。

它告訴我，惜緣，要珍視眼前的所有人。

千言萬語，確實的，說得再好聽也比不上那句：有我在。